627, 632 និង 637

“កូនសោ” ដែលបើកអណ្តូងគ្មានបាត គឺជាសមរភូមិនីនីវេ ដែលបានសម្រេចនៅឆ្នាំ 627 គឺប្រាំឆ្នាំមុនពេល Mohammed ស្លាប់នៅឆ្នាំ 632។ ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់មក នៅឆ្នាំ 637 កងកម្លាំងមូស្លីមបានដណ្តើមកាន់កាប់រាជធានីនៃចក្រភពពែរ្ស ដែលជាមហាអំណាចមួយក្នុងចំណោមមហាអំណាចធំពីរដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនីនីវេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងខ្លាំងនូវតុល្យភាពអំណាចនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ សមរភូមិនីនីវេនៅឆ្នាំ 627 បានបំបាក់ទម្លាក់កម្លាំងនៃចក្រភពពែរ្ស ហើយដប់ឆ្នាំក្រោយមក ចក្រភពពែរ្សក៏បានបញ្ចប់។

ការបន្ទាបខ្លួន—782

មួយរយហាសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីមហាម៉ាត់បានសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ ៦៣២ ក្នុងយុទ្ធនាការអាបាស៊ីត ឆ្នាំ ៧៨២ កងទ័ពអាបាស៊ីត (មានសេចក្ដីរាយការណ៍ថាប្រហែល ៩៥,០០០ នាក់) បានបើកការឈ្លានពានយ៉ាងធំមួយចូលទៅក្នុងដែនដីប៊ីសង់ទីននៅអាស៊ីមីន័រ (តួកគីសម័យបច្ចុប្បន្ន)។ ពួកគេបានរុលទៅដល់ Chrysopolis ដែលស្ថិតនៅត្រង់ឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រ Bosporus ពី Constantinople ដោយផ្ទាល់—គឺបានចូលមកជិតយ៉ាងខ្លាំងដល់រាជធានីរបស់ប៊ីសង់ទីន។ ជនប៊ីសង់ទីន ក្រោមការដឹកនាំរបស់អធិរាជនី Irene បានរងបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាលទ្ធផល ជនប៊ីសង់ទីនត្រូវបានបង្ខំឲ្យចុះហត្ថលេខាលើបទឈប់បាញ់រយៈពេលបីឆ្នាំដ៏អាម៉ាស់មួយ ដោយយល់ព្រមបង់សួយសារអាករប្រចាំឆ្នាំចំនួនយ៉ាងច្រើន (ប្រហែល ៧០,០០០–៩០,០០០ ឌីណារមាស) ហើយប្រគល់សម្លៀកបំពាក់សូត្រ និងចំណាប់ខ្មាំង។ យុទ្ធនាការនេះគឺជាការឈ្លានពានមួយក្នុងចំណោមការឈ្លានពានរបស់អាបាស៊ីតដែលធំបំផុត និងជោគជ័យបំផុតចូលទៅក្នុងដែនដីប៊ីសង់ទីនក្នុងអំឡុងសតវត្សទី ៨។ វាបានបង្ហាញឲ្យឃើញអំណាចដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ខាលីហ្វាតអាបាស៊ីត និងការធ្លាក់ចុះដែលបន្តទៅមុខរបស់ចក្រភពប៊ីសង់ទីន។

ប្រាំខែ

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ហើយ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​វា​ថា ពួក​វា​មិន​ត្រូវ​សម្លាប់​មនុស្ស​ទាំងនោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឲ្យ​ធ្វើ​ទុក្ខ​វេទនា​ដល់​ពួកគេ​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រាំ​ខែ ហើយ​ទុក្ខ​វេទនា​របស់​ពួក​វា គឺ​ដូច​ជា​ទុក្ខ​វេទនា​ពី​ខ្ទួយ​កន្ទុយ​ពិស កាលណា​វា​ចាក់​មនុស្ស​ម្នាក់។ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ទាំងនោះ មនុស្ស​នឹង​ស្វែងរក​សេចក្តី​ស្លាប់ តែ​នឹង​មិន​រក​ឃើញ​វា​ឡើយ ហើយ​នឹង​ប្រាថ្នា​ចង់​ស្លាប់ តែ​សេចក្តី​ស្លាប់​នឹង​រត់​គេច​ពី​ពួកគេ។ ហើយ​រូបរាង​របស់​កណ្ដូប​ទាំងនោះ គឺ​ដូច​ជា​សេះ​ដែល​បាន​ត្រៀម​ទុក​សម្រាប់​សង្គ្រាម ហើយ​នៅ​លើ​ក្បាល​របស់​ពួក​វា មាន​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​មកុដ​ស្រដៀង​នឹង​មាស ហើយ​មុខ​របស់​ពួក​វា គឺ​ដូច​ជា​មុខ​របស់​មនុស្ស។ ហើយ​ពួក​វា​មាន​សក់​ដូច​ជា​សក់​របស់​ស្ត្រី ហើយ​ធ្មេញ​របស់​ពួក​វា គឺ​ដូច​ជា​ធ្មេញ​របស់​តោ។ ហើយ​ពួក​វា​មាន​អាវ​ទ្រនាប់ ដូច​ជា​អាវ​ទ្រនាប់​ដែក ហើយ​សូរ​ស្លាប​របស់​ពួក​វា គឺ​ដូច​ជា​សូរ​រទេះ​ចម្បាំង​របស់​សេះ​ជា​ច្រើន​កំពុង​រត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម។ ហើយ​ពួក​វា​មាន​កន្ទុយ​ដូច​ជា​ខ្ទួយ​កន្ទុយ​ពិស ហើយ​នៅ​ក្នុង​កន្ទុយ​របស់​ពួក​វា​មាន​ម្ជុល​ពិស ហើយ​អំណាច​របស់​ពួក​វា គឺ​សម្រាប់​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​មនុស្ស​អស់​រយៈ​ពេល​ប្រាំ​ខែ។ វិវរណៈ ៩:៥–១០។

នៅក្នុងត្រែទីប្រាំនៃវិវរណៈ ជំពូក ៩ មានរយៈពេលទំនាយពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដែលមានមួយរយហាសិបឆ្នាំដូចគ្នា។ រយៈពេលទីមួយ គឺចាប់ពីមរណភាពរបស់ Mohammed ក្នុងឆ្នាំ 632 រហូតដល់ការបន្ទាបបន្ថោកអធិរាជនី Irene នៃរ៉ូមខាងកើត ក្នុងឆ្នាំ 782។ ជំពូក ៩ កំណត់អត្តសញ្ញាណការកើនឡើងរបស់សាសនាឥស្លាមយ៉ាងលម្អិតខ្លាំង។ ចាប់ពីការរួបរួមកុលសម្ព័ន្ធទាំងឡាយក្នុងឆ្នាំ 606 រហូតដល់សមរភូមិនីនីវេក្នុងឆ្នាំ 627 រហូតដល់មរណភាពរបស់ Mohammed ក្នុងឆ្នាំ 632 ហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ការបរាជ័យរបស់ពែរ្សក្នុងឆ្នាំ 637 ការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះរបស់សាសនាឥស្លាម ត្រូវបានតាមដានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងព្រះបន្ទូលទំនាយរបស់ព្រះ។ សាសនាឥស្លាមនៃអារ៉ាប៊ី គឺជាអំណាចនៅក្នុងទំនាយមួយរយហាសិបឆ្នាំទីមួយនៃការធ្វើទារុណកម្ម។ ការរួបរួមកុលសម្ព័ន្ធទាំងឡាយដោយ Mohammed ក្នុងឆ្នាំ 606 បន្ទាប់មកសមរភូមិ “កូនសោ” នៃនីនីវេក្នុងឆ្នាំ 627 ដែលត្រូវបានបន្តដោយការទាយទុកជាមុនរបស់ Mohammed អំពីការរលំរលាយនៃទាំងពែរ្ស និងរ៉ូម ប្រហែលក្នុងឆ្នាំ 628 ហើយបន្តទៅដល់មរណភាពរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 632។ កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះតំណាងឱ្យលំដាប់ជាក់លាក់មួយនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងខ្សែបន្ទាត់របស់សាសនាឥស្លាម។

មួយរយហាសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីមហាម៉េតបានស្លាប់នៅឆ្នាំ ៦៣២ មូលដ្ឋានអំណាចរបស់សាសនាឥស្លាមបានផ្លាស់ប្តូរពីអារ៉ាប៊ីទៅទួរគី ខណៈដែលវាបានរុញចក្រភពរ៉ូមខាងកើតឲ្យថយក្រោយរហូតដល់កុងស្តង់ទីណូបល។ វេទនាទីមួយតំណាងឲ្យសាសនាឥស្លាមនៃអារ៉ាប៊ី ហើយវេទនាទីពីរតំណាងឲ្យសាសនាឥស្លាមនៃទួរគី។ នៅក្នុងវេទនាទីមួយ ការព្យាករណ៍អំពីរយៈពេលមួយរយហាសិបឆ្នាំទាំងពីរ កំណត់បញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នារវាងសាសនាឥស្លាមនៃអារ៉ាប៊ី និងសាសនាឥស្លាមនៃទួរគី ដូចដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃសេចក្តីពិតដដែលនោះ រវាងវេទនាទីមួយ និងវេទនាទីពីរ។

មួយរយហាសិបឆ្នាំដំបូងបានចាប់ផ្តើមដោយការរលំនៃពែរ្ស និងបានបញ្ចប់ដោយរ៉ូមត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងជញ្ជាំងទីក្រុងកុងស្តង់ទីណូបល។ រយៈពេលទីពីរនៃមួយរយហាសិបឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមដោយជ័យជម្នះរបស់អូស្មាន (ហៅផងដែរថា អុត្មាន់) នៅនីកូមេឌៀ។ ជ័យជម្នះរបស់អូតូម៉ង់នៅនីកូមេឌៀ សំដៅទៅលើការឡោមព័ទ្ធនីកូមេឌៀ (ទីក្រុងអ៊ីហ្សមីត សម័យបច្ចុប្បន្ន ប្រទេសទួរគី) ដែលបានកើតឡើងចាប់ពីឆ្នាំ 1333 ដល់ 1337 នៅពេលស៊ុលតង់ អ័រហាន ហ្គាហ្សី (ព្រះរាជបុត្ររបស់អូស្មានទី១ ស្ថាបនិកនៃអូតូម៉ង់បេយ្លិក) បានឡោមព័ទ្ធទីក្រុងនីកូមេឌៀដ៏សំខាន់របស់ប៊ីហ្សង់ទីន។ ទីក្រុងនោះបានទ្រាំទ្របានអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែទីបំផុតបានចុះចាញ់នៅឆ្នាំ 1337 ដោយសារការអត់ឃ្លាន និងការខ្វះស្បៀងផ្គត់ផ្គង់។ កងទ័ពការពាររបស់ប៊ីហ្សង់ទីនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចាកចេញទៅកាន់កុងស្តង់ទីណូបល។ នីកូមេឌៀគឺជាបន្ទាយរឹងមាំសំខាន់ចុងក្រោយមួយចំនួនរបស់ប៊ីហ្សង់ទីននៅអាស៊ីតូច (អាណាតូលី)។ ការដួលរលំរបស់វាបានបញ្ចប់យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពនូវការគ្រប់គ្រងរបស់ប៊ីហ្សង់ទីននៅភាគច្រើននៃអាណាតូលីខាងលិច។ ជ័យជម្នះនេះបានអនុញ្ញាតឲ្យអូតូម៉ង់ពង្រឹងអំណាចរបស់ខ្លួននៅប៊ីធីនៀ និងពង្រីកបន្ថែមទៅមុខឆ្ពោះទៅកាន់ច្រកបូសផរ៉ុស។ វាជាជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅកាន់ការឈ្នះក្រុងកុងស្តង់ទីណូបលរបស់អូតូម៉ង់នៅពេលក្រោយ (ដែលបានកើតឡើងជាងមួយសតវត្សរ៍បន្ទាប់ នៅឆ្នាំ 1453)។ ការឡោមព័ទ្ធនេះជាញឹកញាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជ័យជម្នះដំបូងដ៏សំខាន់មួយ ដែលបានបម្លែងបេយ្លិកអូតូម៉ង់តូចមួយឲ្យក្លាយទៅជាអំណាចតំបន់ដែលកំពុងរះឡើង។

passage unavailable

This passage is not yet available in .

វិមានព្រះទាំងឡាយ

អ្នកត្រួសត្រាយដំបូងៗបានយល់ និងបង្រៀនយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ឃ្លា «ទីកន្លែងនៃទីសក្ការៈរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបោះទម្លាក់ចុះ» នៅក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ៨ ខ ១១ បានសម្រេចដោយស្តេច កុងស្តង់ទីន។

មែនហើយ វាបានលើកខ្លួនវាឡើង សូម្បីតែដល់មេបញ្ជាការនៃពលបរិវារ ហើយដោយវា ការថ្វាយយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានដកចេញ ហើយទីកន្លែងនៃទីបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ត្រូវបានបំផ្លាញចុះ។

«ទីបរិសុទ្ធ» ដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅទីនេះ គឺជាព្រះវិហារ Pantheon នៅក្នុងក្រុងរ៉ូម ហើយ «ទីកន្លែងនៃ» ព្រះវិហារនោះ គឺរ៉ូម។ រ៉ូមត្រូវបាន «បោះទម្លាក់ចុះ» ដោយ Constantine នៅពេលដែលគាត់បានជ្រើសរើសផ្លាស់ទីរាជធានីនៃអាណាចក្ររបស់គាត់ទៅកាន់ Constantinople នៅឆ្នាំ ៣៣០។ ខទីដប់មួយ ភ្ជាប់ជាមួយនឹង វិវរណៈ ១៣:២ ហើយកំពុងកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រឹត្តិការណ៍ដដែលនោះ។

ហើយ​សត្វ​សាហាវ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​នោះ មាន​រូបរាង​ដូច​ជា​ខ្លា​រខិន ហើយ​ជើង​របស់​វា​ដូច​ជា​ជើង​ខ្លាឃ្មុំ ហើយ​មាត់​របស់​វា​ដូច​ជា​មាត់​សិង្ហ; ហើយ​នាគ​បាន​ប្រទាន​អំណាច​របស់​វា និង​បល្ល័ង្ក​របស់​វា និង​សិទ្ធិ​អំណាច​យ៉ាង​ធំ​ដល់​វា។

នាគនោះគឺរ៉ូមមិនជឿព្រះ ហើយរ៉ូមមិនជឿព្រះបានប្រគល់ «បល្ល័ង្ក» នៃអំណាចរបស់ខ្លួនឲ្យទៅសាសនាចក្ររ៉ូម នៅឆ្នាំ ៣៣០ នៅពេលដែលវាបានផ្លាស់ទីរាជធានីទៅទិសខាងកើត ដោយហេតុនេះបានទុកឲ្យកើតមានចន្លោះអំណាចមួយ ដែលសាសនាចក្រប៉ាបក៏បានឆក់យកប្រយោជន៍ពីវាដោយសប្បាយចិត្ត។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមខ្សែបន្ទាត់នៃរ៉ូមខាងកើតចាប់ពីឆ្នាំ ៣៣០ រហូតដល់ ១៤៥៣ យើងឃើញថា នៅដើមនៃព្យាករណ៍អំពីរ៉ូមខាងកើត ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោកដោយការបដិសេធរ៉ូមរបស់កុងស្តង់ទីន។ ការបន្ទាបបន្ថោកនោះត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតឡើងម្តងទៀតជាមួយនឹងអធិរាជនី Irene ក្នុងឆ្នាំ ៧៨២ នៅចុងបញ្ចប់នៃមួយរយហាសិបឆ្នាំដំបូងនៃការធ្វើទារុណកម្ម។ ការបន្ទាបបន្ថោកទាំងពីរនោះក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតឡើងម្តងទៀតដោយកុងស្តង់ទីនចុងក្រោយ។

ការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះដ៏ចម្លែក

ត្រែ​ទី​ប្រាំ និង​ទី​ប្រាំមួយ នៃ​វិវរណៈ ជំពូក ៩ ផ្តល់​សេចក្ដី​លម្អិត​អំពី​ការ​ដួលរលំ​របស់​រ៉ូម​ខាង​កើត ខណៈ​ដែល​ក៏​កត់ត្រា​អំពី​ការ​ឡើង​កម្ពស់ និង​ការ​ដួលរលំ​របស់​អ៊ីស្លាម​ផង​ដែរ។ ការ​បំផុស​គំនិត​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​សិក្សា​អំពី «ការ​ឡើង​កម្ពស់ និង​ការ​ដួលរលំ» នៃ​នគរ​ទាំងឡាយ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល និង​វិវរណៈ។ នគរ​ទាំង​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដាច់ដោយឡែក​របស់​ខ្លួន ដែល​ភ្ជាប់​នឹង «ការ​ឡើង​កម្ពស់ និង​ការ​ដួលរលំ» ដ៏​ពិសេស​របស់​ពួកវា។ ការ​ដួលរលំ​របស់​យូដា​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ដោយ​ការ​វាយប្រហារ​បី​លើក​មក​លើ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ ជន​ហេប្រឺ​ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​បាប៊ីឡូន ហើយ​នឹង​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ក្រោម​ព្រះរាជក្រឹត្យ​បី ដែល​នឹង​ចាប់ផ្តើម​រយៈពេល 2,300 ឆ្នាំ ដែល​នាំ​ទៅ​ដល់​ទេវតា​ទាំង​បី​មក​ដល់​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាប់​ពី​ឆ្នាំ 1798 រហូត​ដល់ 1844។ បាប៊ីឡូន​បាន​ដួលរលំ​ក្នុង​មួយ​យប់។ រ៉ូម​បាន​រលាយ​បែកបាក់ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​រលាយ​បែកបាក់​នោះ ទិដ្ឋភាព​ពីរ​របស់​រ៉ូម​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឡើង​ក្រោម​ទីតាំង​ជា​រ៉ូម​ខាង​លិច ឬ​រ៉ូម​ខាង​កើត។ ការ​ឡើង​កម្ពស់ និង​ការ​ដួលរលំ​របស់​ចក្រភព​ប៉ូតូឡេមេ និង​ចក្រភព​សេលេយូស៊ីដ ក្នុង​មួយ​ភាគ​បី​ដំបូង​នៃ​ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ជា​គំរូ​នៃ​ការ​ឡើង​កម្ពស់ និង​ការ​ដួលរលំ​របស់​រ៉ូម​បាប។ សក្ខីកម្ម​នោះ គ្រាន់​តែ​ជា​សេចក្ដី​សន្និដ្ឋាន​នៃ​រឿង​អាឡិចសាន់ឌ័រ និង​ការ​បែក​បាក់​របស់​ក្រិក​ប៉ុណ្ណោះ។ មិន​ដូច​រ៉ូម​ទេ ក្រិក​បាន​បែងចែក​ជា​បួន​ផ្នែក ដែល​នៅ​ទី​បំផុត​ក្លាយ​ជា​ពីរ។ រ៉ូម​បាន​បែងចែក​ជា​ខាង​កើត និង​ខាង​លិច ហើយ​បន្ទាប់​មក​រ៉ូម​ខាង​លិច​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​តាម​ព្យាករណ៍​ជា​បី ដើម្បី​តំណាង​ឲ្យ​រដ្ឋាភិបាល​បី​ផ្នែក​របស់​រ៉ូម។ ចំពោះ​រ៉ូម​ខាង​កើត កុងស្តង់ទីន​បាន​បែងចែក​នគរ​របស់​គាត់​ដល់​កូន​ប្រុស​បី​នាក់​របស់​គាត់។ ជាក់ច្បាស់​ណាស់ រ៉ូម​ខាង​លិច និង​រ៉ូម​ខាង​កើត គឺ​ជា​បន្ទាត់​ស្រប​គ្នា​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ពួកជំនុំ​រ៉ូម និង​រដ្ឋ​រ៉ូម។ ជាមួយ​នឹង​ការ​បែងចែក​ពីរ​ផ្នែក​នោះ ក៏​មាន​ការ​បែងចែក​បី​ផ្នែក​បន្ថែម​ទៀត​ផង​ដែរ។ ក្រិក​គឺ​ពី​បួន​ទៅ​ជា​ពីរ បាប៊ីឡូន​គឺ​មួយ​យប់ យូដា​គឺ​ការ​វាយប្រហារ​បី​លើក។ ចំពោះ​អ៊ីស្លាម «ការ​ឡើង​កម្ពស់» របស់​ពួកគេ ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា «ការ​ដោះលែង» ហើយ «ការ​ដួលរលំ» របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា «ការ​ទប់ស្កាត់»។

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ការរលំចុះជាបន្តបន្ទាប់របស់រ៉ូមខាងលិចចាប់ពីឆ្នាំ 330 រហូតដល់ឆ្នាំ 476 តំណាងឲ្យការរលំចុះជាបន្តបន្ទាប់របស់សហរដ្ឋអាមេរិកចាប់ពីឆ្នាំ 1798 រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ឆ្នាំ “330” និងឆ្នាំ “1798” ទាំងពីរគឺជាសញ្ញាសម្គាល់តាមទំនាយ ដែលត្រូវបានហៅថា “ពេលវេលាដែលបានកំណត់” ឬ “ពេលចុងបញ្ចប់” នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល។ ឆ្នាំ 330 សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរ៉ូមខាងលិច និងរ៉ូមខាងកើត។ ចុងបញ្ចប់របស់ទាំងពីរគឺជាការបន្ទាបបន្ថោកមេដឹកនាំរ៉ូម ដូចជាកុងស្តង់ទីនបានបន្ទាបបន្ថោកទីក្រុងរ៉ូមនៅពេលចាប់ផ្តើមដែរ។ ឆ្នាំ 476 គឺជាចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលទំនាយមួយ ដែលសម្គាល់ថារចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដ៏មានកិត្តិយសរបស់រ៉ូមបានបែកបាក់ក្រោមបីជំហាន។ រយៈពេលមួយដែលបានចាប់ផ្តើមដោយការបដិសេធទីក្រុងនៅឆ្នាំ 330 ត្រូវបានបន្តដោយការបន្ទាបបន្ថោករចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយទាំងមូលរបស់ពួកគេ—សាធារណរដ្ឋដ៏រុងរឿងរបស់ពួកគេ ដែលបានជាចំណុចអួតអាងសំខាន់បំផុតរបស់រ៉ូមបុរាណ ត្រូវបានរុះរើចេញ—ហើយនៅទីបំផុតបានឈានដល់ឆ្នាំ 476 នៅពេលដែលនឹងមិនមានអ្នកគ្រប់គ្រងលើរ៉ូមណាម្នាក់ដែលមានខ្សែឈាមរ៉ូមពិតប្រាកដទៀតឡើយ។ ខ្សែបន្ទាត់ពីររបស់រ៉ូមដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 330 ហើយវគ្គបទដែលខ្សែបន្ទាត់ទាំងពីរនោះត្រូវបានបង្ហាញចេញ ក៏រួមបញ្ចូលខ្សែទំនាយពីរនៃប្រាំខែផងដែរ។ ខ្សែបន្ទាត់នៃរ៉ូមខាងលិចចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយការបន្ទាបបន្ថោកជាបន្តបន្ទាប់។ ខ្សែបន្ទាត់នៃរ៉ូមខាងកើតចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយការបន្ទាបបន្ថោកជាបន្តបន្ទាប់នៅឆ្នាំ 1449 នៅពេលដែលកុងស្តង់ទីនចុងក្រោយបានសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីសោយរាជ្យ។

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ការសោយទិវង្គតរបស់មហាំម៉ាត់

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ហើយពួកវាមានស្តេចមួយអង្គគ្រប់គ្រងលើពួកវា គឺជាទេវតានៃទីជ្រៅឥតបាត ដែលឈ្មោះរបស់ទ្រង់ជាភាសាហេប្រឺគឺ អបាដូន ប៉ុន្តែក្នុងភាសាក្រិក ឈ្មោះរបស់ទ្រង់គឺ អប៉ុលល្យូន។

ស្ដេចដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេគឺ មហាំម៉ាត់ ដ្បិតគាត់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងខទីមួយ ដូច្នេះគាត់មិនមែនជាតួអង្គអ៊ីស្លាមផ្សេងណាមួយទេ; គាត់គឺ មហាំម៉ាត់ ជាស្ដេច ហើយស្ដេចមួយគឺជានគរមួយ ហើយសាសនាអ៊ីស្លាមគឺជានគររបស់ មហាំម៉ាត់។

ហើយទេវតាទីប្រាំបានផ្លុំត្រែឡើង ហើយខ្ញុំបានឃើញផ្កាយមួយធ្លាក់ពីស្ថានសួគ៌មកលើផែនដី ហើយបានប្រទានកូនសោរនៃរណ្តៅជ្រៅឥតបាតដល់វា។ ហើយវាបានបើករណ្តៅជ្រៅឥតបាតនោះ; នោះផ្សែងមួយបានហុយឡើងពីរណ្តៅនោះ ដូចជាផ្សែងនៃឡដ៏ធំមួយ; ហើយព្រះអាទិត្យ និងអាកាសបានងងឹត ដោយព្រោះផ្សែងនៃរណ្តៅនោះ។ ហើយពីផ្សែងនោះ មានកណ្ដូបចេញមកលើផែនដី; ហើយអំណាចត្រូវបានប្រទានដល់វាទាំងនោះ ដូចសត្វពុលខ្យាដីមានអំណាចដែរ។ វិវរណៈ 9:1–3។

passage unavailable

This passage is not yet available in .

សត្វសាហាវ​ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ នោះ​ធ្លាប់​មាន ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​មិន​មាន​ទេ; ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​ឡើង​មក​ពី​ទី​ជម្រៅ​ឥត​បាត ហើយ​នឹង​ទៅ​កាន់​សេចក្ដី​វិនាស; ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី នឹង​អស្ចារ្យ​ចិត្ត គឺ​អ្នក​ដែល​ឈ្មោះ​របស់​ពួកគេ​មិន​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​នៃ​ជីវិត តាំង​ពី​កំណើត​លោកិយ​មក នៅ​ពេល​ដែល​ពួកគេ​ឃើញ​សត្វ​សាហាវ​នោះ ដែល​ធ្លាប់​មាន ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​មិន​មាន​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មាន។ វិវរណៈ 17:8

សាសនាឥស្លាម​ជា​កូនសោ​ដែល​បាន​បើក​អន្លង់​គ្មាន​បាត​នៅ​ថ្ងៃទី 9/11 ហើយ​ជា​កូនសោ​ដែល​បើក​អន្លង់​គ្មាន​បាត​នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។ នៅ​កណ្ដាល​ពេលវេលា​នៃ​ការ​បោះត្រា សត្វ​នាគ-សត្វសាហាវ​របស់​សកលភាវូបនីយកម្ម​ក៏​បាន​ឡើង​ចេញ​ពី​អន្លង់​គ្មាន​បាត​ដែរ។

ហើយ​កាលណា​ពួកគេ​បាន​បញ្ចប់​ទីបន្ទាល់​របស់​ខ្លួន​ហើយ សត្វ​សាហាវ​ដែល​ឡើង​មក​ពី​អន្លង់​គ្មាន​បាត​នោះ​នឹង​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ទាស់​នឹង​ពួកគេ ហើយ​នឹង​ឈ្នះ​លើ​ពួកគេ ហើយ​សម្លាប់​ពួកគេ។ វិវរណៈ 11:7។

passage unavailable

This passage is not yet available in .

អិចសិតធឺរ

passage unavailable

This passage is not yet available in .

យើង​នឹង​បន្ត​ទៅ​មុខ​ទៀត​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។