រ៉ូម បង្កើតនិមិត្ត — លេខដប់បួន

នៅ​គ្រា​នោះ ខ្ញុំ​ដានីយ៉ែល​កំពុង​កាន់​ទុក្ខ​អស់​រយៈ​ពេល​បី​សប្តាហ៍​ពេញ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​បរិភោគ​អាហារ​ឆ្ងាញ់​ណា​មួយ​ឡើយ ហើយ​ក៏​គ្មាន​សាច់ ឬ​ស្រា​ចូល​មាត់​ខ្ញុំ​ដែរ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​បាន​លាប​ខ្លួន​សោះ​ឡើយ រហូត​ទាល់​តែ​បី​សប្តាហ៍​ពេញ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ។ ដានីយ៉ែល 10:1, 2

ហើយខ្ញុំ ដានីយ៉ែល បានសន្លប់ ហើយឈឺអស់ជាច្រើនថ្ងៃ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំក៏ក្រោកឡើង ហើយបំពេញកិច្ចការរបស់ស្តេច; ហើយខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះនិមិត្តនោះ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាយល់ឡើយ។ ដានីយ៉ែល 8:27។

«ដោយសេចក្តីឧស្សាហ៍ដ៏ថ្មី និងជ្រាលជ្រៅជាងមុន មីឡឺរ បានបន្តការពិនិត្យមើលទំនាយទាំងឡាយ ដោយលះបង់ទាំងរាត្រីទាំងថ្ងៃដល់ការសិក្សាអំពីអ្វីដែលឥឡូវនេះបានបង្ហាញថាមានសារៈសំខាន់ដ៏មហិមា និងទាក់ទាញចិត្តទាំងស្រុង។ នៅក្នុងជំពូកទី៨ នៃដានីយ៉ែល គាត់មិនអាចរកឃើញសញ្ញាសម្គាល់ណាមួយអំពីចំណុចចាប់ផ្តើមនៃ ២៣០០ ថ្ងៃបានឡើយ; ទេវតាកាប្រៀល ទោះបីត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យធ្វើឲ្យដានីយ៉ែលយល់អំពីនិមិត្តក៏ដោយ ក៏បានផ្ដល់តែការពន្យល់មួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ កាលណាការបៀតបៀនដ៏គួរឲ្យភ័យខ្លាច ដែលនឹងកើតមានដល់ក្រុមជំនុំ ត្រូវបានបើកសម្ដែងនៅក្នុងនិមិត្តរបស់ហោរា កម្លាំងរាងកាយក៏ចុះខ្សោយទៅ។ គាត់មិនអាចទ្រាំទ្របានទៀតឡើយ ហើយទេវតាក៏បានចាកចេញពីគាត់មួយរយៈ។ ដានីយ៉ែល «សន្លប់ ហើយឈឺអស់ជាច្រើនថ្ងៃ»។ គាត់ថា «ហើយខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ចំពោះនិមិត្តនោះ ប៉ុន្តែមិនមាននរណាយល់វាទេ»។

ប៉ុន្តែ ព្រះបានបញ្ជាមកកាន់អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ថា៖ «ចូរធ្វើឲ្យបុរសនេះយល់អំពីនិមិត្តនេះ»។ ការបង្គាប់នោះត្រូវតែបានបំពេញ។ ក្នុងការគោរពតាមការបង្គាប់នោះ ទេវតា ក្រោយមកមួយរយៈ បានត្រឡប់មកឯដានីយ៉ែលវិញ ដោយនិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានមកដើម្បីឲ្យអ្នកមានប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹង»; «ដូច្នេះ ចូរយល់អំពីការនេះ ហើយពិចារណានិមិត្តនោះ»។ ដានីយ៉ែល 8:27, 16; 9:22, 23, 25–27។ មានចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងនិមិត្តនៃជំពូក 8 ដែលត្រូវបានទុកឲ្យមិនទាន់បានពន្យល់ គឺចំណុចដែលទាក់ទងនឹងពេលវេលា—រយៈពេល 2300 ថ្ងៃ; ដូច្នេះ ទេវតា ក្នុងការបន្តការពន្យល់របស់ខ្លួនឡើងវិញ បានផ្តោតជាចម្បងលើប្រធានបទអំពីពេលវេលា។ The Great Controversy, 325.

«ប៉ុន្តែ តើ “រូបតំណាងដល់សត្វ” នោះជាអ្វី? ហើយតើវាត្រូវបង្កើតឡើងដោយរបៀបណា? រូបតំណាងនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសត្វមានស្នែងពីរ ហើយជារូបតំណាងដល់សត្វនោះ។ វាក៏ត្រូវបានហៅថា ជារូបតំណាងរបស់សត្វផងដែរ។ ដូច្នេះ ដើម្បីដឹងថា រូបតំណាងនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច និងត្រូវបង្កើតឡើងដោយរបៀបណា យើងត្រូវសិក្សាពីលក្ខណៈពិសេសរបស់សត្វនោះផ្ទាល់—គឺអំណាចសម្តេចប៉ាប។»

«នៅពេលដែលពួកជំនុំដំបូងបានក្លាយទៅជាពុករលួយ ដោយងាកចេញពីភាពសាមញ្ញនៃដំណឹងល្អ ហើយទទួលយកពិធីការ និងទំនៀមទម្លាប់នៃពួកសាសន៍ដទៃ នាងបានបាត់បង់ព្រះវិញ្ញាណ និងព្រះចេស្តារបស់ព្រះ; ហើយដើម្បីគ្រប់គ្រងមនសិការរបស់ប្រជាជន នាងបានស្វែងរកការគាំទ្រពីអំណាច世俗។ លទ្ធផលគឺជាស្ថាប័នប៉ាប សាសនាចក្រមួយដែលបានគ្រប់គ្រងអំណាចរដ្ឋ ហើយប្រើវា ដើម្បីជំរុញគោលបំណងរបស់នាងផ្ទាល់ ជាពិសេសសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោស “លទ្ធិនិមិត្តខុសឆ្គង”។ ដើម្បីឲ្យសហរដ្ឋអាមេរិកបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ អំណាចសាសនាត្រូវតែគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលយ៉ាងដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យអំណាចរបស់រដ្ឋក៏ត្រូវបានសាសនាចក្រ ប្រើប្រាស់ផងដែរ ក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់នាងផ្ទាល់»។ The Great Controversy, 443.

នៅឆ្នាំ​ទី​បី​នៃ​រជ្ជកាល​ស៊ីរូស ស្តេច​នៃ​ប្រទេស​ពើស៊ី មាន​សេចក្តី​មួយ​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​ដានីយ៉ែល ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ហៅ​ថា បែលតេសាសារ; ហើយ​សេចក្តី​នោះ​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​កាល​កំណត់​នោះ​វែង​យូរ: ហើយ​គាត់​បាន​យល់​សេចក្តី​នោះ ហើយ​មាន​ការ​យល់​អំពី​និមិត្ត​នោះ។ ដានីយ៉ែល 10:1។

មែនហើយ កាលដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយក្នុងការអធិស្ឋាន នោះកាប្រ៊ីយែល ជាបុរសដែលខ្ញុំបានឃើញក្នុងនិមិត្តនៅដើមដំបូង ត្រូវបានបញ្ជាឲ្យហោះមកយ៉ាងរហ័ស ក៏បានមកប៉ះខ្ញុំនៅប្រហែលពេលតង្វាយល្ងាច។ ហើយគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំ ហើយនិយាយជាមួយខ្ញុំថា ឱ ដានីយ៉ែល អើយ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានមក ដើម្បីផ្តល់ឲ្យអ្នកនូវប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹង។ តាំងពីដើមនៃពាក្យទូលអង្វររបស់អ្នក ព្រះបញ្ជាបានចេញមក ហើយខ្ញុំបានមកដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នក ដ្បិតអ្នកជាអ្នកដែលត្រូវបានស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ចូរយល់អំពីរឿងនេះ ហើយពិចារណានិមិត្តនោះ។ ដានីយ៉ែល 9:21–23។

នៅ​ឆ្នាំ​ដំបូង​នៃ​រជ្ជកាល​របស់​ទ្រង់ ខ្ញុំ ដានីយ៉ែល បាន​យល់​ដោយ​សៀវភៅ​ទាំងឡាយ​អំពី​ចំនួន​ឆ្នាំ ដែល​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មក​ដល់​យេរេមា ជា​ហោរា ថា ទ្រង់​នឹង​បំពេញ​ចំនួន​ចិតសិប​ឆ្នាំ​ក្នុង​ការ​បំផ្លាញ​របស់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម។ ដានីយ៉ែល ៩:២

មែនហើយ អ៊ីស្រាអែលទាំងមូលបានរំលងក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ដោយបែរចេញទៅ ដើម្បីមិនស្តាប់តាមសំឡេងរបស់ទ្រង់ឡើយ ហេតុនេះហើយ បណ្ដាសា និងពាក្យសម្បថដែលបានសរសេរទុកក្នុងក្រឹត្យវិន័យរបស់ម៉ូសេ ជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ ត្រូវបានចាក់ស្រោចមកលើយើង ពីព្រោះយើងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងទ្រង់។ ហើយទ្រង់បានបញ្ជាក់ពាក្យរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទាស់នឹងយើង និងទាស់នឹងចៅក្រមរបស់យើងដែលបានជំនុំជម្រះយើង ដោយនាំមកលើយើងនូវគ្រោះអាក្រក់យ៉ាងធំ ដ្បិតថា នៅក្រោមមេឃទាំងមូល មិនដែលមានការណាមួយបានកើតឡើងដូចដែលបានកើតឡើងលើក្រុងយេរូសាឡិមនោះឡើយ។ ដូចដែលបានសរសេរទុកក្នុងក្រឹត្យវិន័យរបស់ម៉ូសេ គ្រោះអាក្រក់ទាំងអស់នេះបានមកដល់យើងហើយ ប៉ុន្តែយើងមិនបានទូលអង្វរនៅចំពោះព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃយើងទេ ដើម្បីឲ្យយើងបែរចេញពីអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ហើយយល់អំពីសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់។ ដានីយ៉ែល ៩៖១១–១៣។

«រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីព្រហ្មចារីដប់នាក់ ក្នុង ម៉ាថាយ ២៥ ក៏បង្ហាញអំពីបទពិសោធន៍របស់ប្រជាជនអាដវេនទីស្តផងដែរ»។ The Great Controversy, 393.

«ព្រះយេស៊ូវ និងពួកពលបរិវារស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ បានទតមើលទៅលើអ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះអង្គ ជាព្រះដែលព្រលឹងរបស់ពួកគេស្រឡាញ់ ដោយសេចក្ដីអាណិតអាសូរ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ពួកទេវតាកំពុងហោះហើរនៅជុំវិញពួកគេ ដើម្បីទ្រទ្រង់ពួកគេនៅក្នុងម៉ោងនៃការសាកល្បងរបស់ពួកគេ។ អ្នកទាំងឡាយដែលបានមិនអើពើនឹងការទទួលសារពីស្ថានសួគ៌ ត្រូវបានទុកឲ្យស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីងងឹត ហើយព្រះពិរោធរបស់ព្រះបានឆេះឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគេ ពីព្រោះពួកគេមិនព្រមទទួលពន្លឺដែលព្រះបានចាត់មកឲ្យពួកគេពីស្ថានសួគ៌។ អ្នកស្មោះត្រង់ទាំងនោះ ដែលបានខកចិត្ត ហើយមិនអាចយល់ថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេមិនបានយាងមក មិនត្រូវបានទុកឲ្យនៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតឡើយ។ ម្ដងទៀត ពួកគេត្រូវបាននាំឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេ ដើម្បីស្វែងរកអំឡុងពេលទំនាយទាំងឡាយ។ ព្រះហស្តនៃព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានដកចេញពីតួលេខទាំងនោះ ហើយកំហុសក៏ត្រូវបានពន្យល់។ ពួកគេបានឃើញថា អំឡុងពេលទំនាយបានឈានដល់ឆ្នាំ 1844 ហើយភស្តុតាងដដែលដែលពួកគេបានលើកឡើងដើម្បីបង្ហាញថា អំឡុងពេលទំនាយបានបិទបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1843 នោះ បានបញ្ជាក់ថាវានឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1844។ ពន្លឺពីព្រះបន្ទូលនៃព្រះបានចាំងភ្លឺលើស្ថានភាពរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបានរកឃើញអំឡុងពេលនៃការពន្យារពេលមួយ—‘ទោះបើវា [និមិត្ត] ពន្យារពេល ក៏ចូររង់ចាំវាចុះ។’ ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះការយាងមកភ្លាមៗរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេបានមើលរំលងការពន្យារពេលនៃនិមិត្ត ដែលត្រូវបានគណនាឡើងដើម្បីបង្ហាញអ្នករង់ចាំពិតប្រាកដទាំងឡាយ។ ម្ដងទៀត ពួកគេមានចំណុចពេលវេលាមួយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំបានឃើញថា មនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេ មិនអាចងើបផុតពីសេចក្ដីខកចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ ដើម្បីមានកម្រិតនៃចិត្តក្លៀវក្លា និងកម្លាំងសកម្ម ដែលបានសម្គាល់ជំនឿរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1843 នោះឡើយ»។ Early Writings, 236.

«“កាលណាផ្លែបានទុំរួចហើយ នោះគាត់យកកណ្ដៀវចូលកាត់ភ្លាម ព្រោះរដូវចម្រូតបានមកដល់ហើយ។” ព្រះគ្រីស្ទកំពុងរង់ចាំដោយប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំង ចំពោះការបង្ហាញអង្គទ្រង់នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់។ កាលណាចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបន្តពូជឡើងវិញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងយាងមក ដើម្បីទាមទារពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់»។ Christ’s Object Lessons, 69.

«វាជាសេចក្តីងងឹតនៃការយល់ខុសអំពីព្រះ ដែលកំពុងគ្របដណ្ដប់ពិភពលោក។ មនុស្សកំពុងបាត់បង់ការស្គាល់អំពីព្រះលក្ខណៈរបស់ទ្រង់។ ព្រះលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ត្រូវបានយល់ខុស ហើយត្រូវបានបកស្រាយខុស។ នៅពេលនេះ ត្រូវប្រកាសសារមួយពីព្រះ ជាសារដែលបំភ្លឺដោយឥទ្ធិពលរបស់វា ហើយសង្គ្រោះដោយអំណាចរបស់វា។ ព្រះលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ត្រូវតែឲ្យគេស្គាល់។ ក្នុងសេចក្តីងងឹតនៃពិភពលោក ត្រូវបញ្ចេញពន្លឺនៃសិរីល្អរបស់ទ្រង់ គឺពន្លឺនៃសេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់។»

«នេះ​ជា​កិច្ចការ​ដែល​ព្យាការី​អេសាយ​បាន​បញ្ជាក់​ទុក​ដោយ​ពាក្យ​ទាំងនេះ​ថា៖ “ឱ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម អ្នក​ដែល​នាំ​ដំណឹង​ល្អ ចូរ​បន្លឺ​សំឡេង​របស់​អ្នក​ឡើង​ដោយ​កម្លាំង; ចូរ​បន្លឺ​វា​ឡើង កុំ​ខ្លាច​ឡើយ; ចូរ​និយាយ​ទៅ​កាន់​បណ្តា​ក្រុង​នានា​នៃ​យូដា​ថា ចូរ​មើល ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា! ចូរ​មើល ព្រះ​អម្ចាស់​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​នឹង​យាង​មក​ដោយ​ព្រះហស្ត​ដ៏​មាន​ព្រះចេស្តា ហើយ​ព្រះពាហុ​របស់​ទ្រង់​នឹង​គ្រប់គ្រង​ជំនួស​ទ្រង់; ចូរ​មើល រង្វាន់​របស់​ទ្រង់​នៅ​ជាមួយ​ទ្រង់ ហើយ​កិច្ចការ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ខាង​មុខ​ទ្រង់។” អេសាយ 40:9, 10។»

“អស់អ្នកដែលរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះកូនកំលោះ ត្រូវនិយាយទៅកាន់ប្រជាជនថា ‘មើល នេះជាព្រះរបស់អ្នករាល់គ្នា។’ កាំរស្មីចុងក្រោយនៃពន្លឺពោរពេញដោយព្រះមេត្តា សារចុងក្រោយនៃព្រះមេត្តាដែលត្រូវប្រទានដល់លោកិយ គឺជាការបើកសម្ដែងអំពីព្រះលក្ខណៈនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ កូនចៅរបស់ព្រះត្រូវបង្ហាញសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ក្នុងជីវិត និងក្នុងអត្តចរិតរបស់ខ្លួន ពួកគេត្រូវបង្ហាញឲ្យឃើញនូវអ្វីដែលព្រះគុណរបស់ព្រះបានធ្វើសម្រាប់ពួកគេ។” Christ’s Object Lessons, 415.