ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯದು

ಓ ಜನರೇ, ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಆದರೂ ನೀವು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಗುವಿರಿ. ದೂರದ ದೇಶಗಳವರೆಲ್ಲರೂ, ಕಿವಿಗೊಡಿರಿ; ಕಟಿಬದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಆದರೂ ನೀವು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಗುವಿರಿ; ಕಟಿಬದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಆದರೂ ನೀವು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಗುವಿರಿ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿರಿ, ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು; ಮಾತನ್ನು ಆಡಿರಿ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ಬಲವಾದ ಕೈಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಜನರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಾರದೆಂದು ನನಗೆ ಬೋಧಿಸಿ, ಹೀಗೆಂದನು: ಈ ಜನರು ಯಾರಿಗೆ “ಒಕ್ಕೂಟ” ಎನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀವು “ಒಕ್ಕೂಟ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿರಿ; ಅವರು ಭಯಪಡುವ ಭಯವನ್ನೇ ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಡಿರಿ, ಬೆದರಬೇಡಿರಿ. ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನಾದಾತನನ್ನೇ ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ಮಾನಿಸಿರಿ; ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ಭಯವಾಗಿರಲಿ, ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ನಡುಕವಾಗಿರಲಿ. ಆತನು ಪರಿಶುದ್ಧಸ್ಥಳವಾಗಿರುವನು; ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎರಡು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಬೀಳುವ ಕಲ್ಲಾಗಿಯೂ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಶಿಲೆಯಾಗಿಯೂ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಲೆಯಾಗಿಯೂ ಉರಲಾಗಿಯೂ ಇರುವನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರೂ ಅಡ್ಡಿಬಿದ್ದು ಬೀಳುವರು, ಒಡೆದುಹೋಗುವರು, ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕುವರು, ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವರು. ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕು, ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಮುದ್ರಿಸು. ಯೆಶಾಯ 8:9–16.

“ವಿದೇಶಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವು. ಅವಳು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದೇ ಸಂಕಟವು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲಿಗೂ ಬರುವುದು.” ಟೆಸ್ಟಿಮೋನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 6, 395.

“ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು: ಯೆಶಾಯ 8:9–13 ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.”

“ಕ್ರೈಸ್ತರು ಫ್ರೀ ಮೇಸನ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಗುಪ್ತ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ಎಲ್ಲರೂ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿ. ನಾವು ಏನಾದರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿರಲೇಬೇಕು; ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನಾಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಕು.” Evangelism, 617, 618.

“ಆತ್ಮವಾದವು ಮನುಷ್ಯರು ಪತನಗೊಳ್ಳದ ಅರ್ಧದೇವರುಗಳೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ‘ಪ್ರತಿ ಮನಸ್ಸೂ ತಾನೇ ತಾನು ತೀರ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ‘ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ; ‘ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳೂ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿವೆ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ‘ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸರಿಯೇ ಆಗಿದೆ,’ ಮತ್ತು ‘ದೇವರು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.’ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತಿ ನೀಚನನ್ನೂ ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದವನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಘನೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ‘ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಬಾಳು, ಪರಲೋಕವೇ ನಿನ್ನ ಮನೆ’ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅನೇಕರನ್ನು ಆಸೆಯೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದು, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಿಗೆ ತಾನೇ ಮಾತ್ರ ಹೊಣೆಗಾರನೆಂದು ನಂಬುವಂತೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

“ಜೀವನದ ಅತೀ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂತಹ ಬೋಧನೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವಾಗ, ಪ್ರೇರಣೆ ಅತಿ ಬಲವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮವೂ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಅತಿ ತುರ್ತಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಾದಾಗ, ಸದುಗುಣಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣಾಕವಚಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಲೋಕವು ಎರಡನೇ ಸೊದೊಮವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದೇನು? ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತೆ ದೈವಿಕವಾದ ಕಾನೂನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಾನವೀಯವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನೂ ಒಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೂ ಅಧಿಕಾರವೂ ಕೆಲವೇ ಮಂದಿಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುವುದು; ಅನೇಕರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿಸಲು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮಹಾಸಂಘಟನೆಗಳು; ಬಡ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಹಕ್ಕುಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು; ಅಶಾಂತಿ, ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದ ಮನೋಭಾವ; ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ದಾರಿಯಾದ ಅದೇ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸನ್ನು ನಡುಗಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುವ ಒಂದು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ.” ಶಿಕ್ಷಣ, 227, 228.

“ಈ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಚೂರಾಗಿ ಒಡೆಯಲ್ಪಡುವವು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ಭ್ರಾಂತಿಗಳೂ ಮಾನವಸೃಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೂ ಉದಯಿಸುತ್ತಿವೆ. ಲೋಭದ ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಲೋಕೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ನಡೆಸಿದೆ; ಮತ್ತು ವೈಭವೋಪಭೋಗ ಹಾಗೂ ಆರ್ಭಟದ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉನ್ನತ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಈ ಅಕ್ರಮ ಲಾಭಾಸೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಅವರ ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲಕ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳದೇ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆತನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವನು ಎಂದು ದೇವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿವೆ.”

“ಯೆಶಾಯ 8:8–12 ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.” Review and Herald, ಜುಲೈ 18, 1907.

ಯೆಹೋವನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಅಪರಾಧಮಾಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳಾಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ, ನಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ದ್ರೋಹವನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಹೊರಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ತೊಡಗಿದ್ದೇವೆ. ನ್ಯಾಯವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೀತಿಯು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದೆ, ಸಮನ್ಯಾಯವು ಒಳನುಗ್ಗಲಾರದು. ಹೌದು, ಸತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರವಾಗುವವನು ತನ್ನನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ಇದನ್ನು ಕಂಡನು; ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಆತನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಯೆಶಾಯ 59:13–15.

“ಪ್ರಕಟನೆ 17:13–14 ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ‘ಇವರು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.’ ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕವಾದ ಏಕತೆಯ ಬಂಧನವಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಮಹಾ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ. ‘ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವರು.’ ಈ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವೂ, ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವೂ, ಅದೇ ಸ್ವೈರ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದೇ ಅಧಿಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಪಪೀಠದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ರೋಮನಿಸಮ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯಪಟ್ಟವರನ್ನು ಅದು ಹಿಂಸಿಸಿದಾಗ.”

“ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಈ ಸಮರದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ದ್ರೋಹಿಸಿ ದೂರವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇವರ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೀಕೃತವಾಗುವವು. ಈ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯಾದ ಸಬ್ಬತ್ತೇ ಮಹಾ ವಿವಾದದ ಪ್ರಧಾನ ವಿಷಯವಾಗಿರುವುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮದಾತನು ತಾನೇ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 983.

“ದೇವರ ಜನರು, ಈಗ ಬಹುತೇಕ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು! ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕರೇ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾ ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಟೀಕಿಸಿ ಕೆಡವಿಬಿಡುವ ಸ್ವಭಾವ ಇರದು. ಅವರು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಂಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಟೀಕೆ, ಅವರ ಆರೋಪಣೆ, ನಿಲ್ಲುವವು. ಶತ್ರುವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕಠಿಣ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇವೆ. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿರಿ. ‘ನೀವು, ಒಕ್ಕೂಟವೆಂದು ಹೇಳಬೇಡಿರಿ;... ಅವರು ಭಯಪಡುವದನ್ನು ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಡಿರಿ, ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಬೇಡಿರಿ. ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನನ್ನೇ ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ಎಣಿಸಿರಿ; ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ಭಯವಾಗಿರಲಿ, ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ಭೀತಿಯಾಗಿರಲಿ. ಆತನು ಪರಿಶುದ್ಧಸ್ಥಳವಾಗುವನು; ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎರಡೂ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಗಲ್ಲಾಗಿಯೂ ಅಪರಾಧದ ಬಂಡೆಯಾಗಿಯೂ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಲೆಯಾಗಿಯೂ ಉರುಲಾಗಿಯೂ ಇರುವನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರೂ ತಡವಾಡಿ ಬೀಳುವರು, ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವರು, ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವರು, ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವರು.’”

“ಲೋಕವು ಒಂದು ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ನಟರು ಕೊನೆಯ ಮಹಾ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಮಹಾ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಕ್ಕೂಟಗೊಳ್ಳುವಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಆ ಏಕತೆ ಇದೆ. ದೇವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವನು. ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಜೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆತನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಡುವವು. ದೇವರು ಒಂದು ಕಾಲಾವಧಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಲೋಕವು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ಮಹಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ,—ಸಾತಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಬಂದು, ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದ ಸಮಸ್ತ ಮೋಸಕಾರಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಕ್ಕೂಟಗೊಳ್ಳುವ ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಾವು ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವವರು ಶತ್ರುವಿನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರಣದ ಹಿಂದೆ ಪರಿಣಾಮವು ತಪ್ಪದೆ ಬರುತ್ತದೆ.”

“ಅಪರಾಧವು ಬಹುತೇಕ ತನ್ನ ಮಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ. ಗೊಂದಲವು ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾ ಭೀತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾವು, ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೀಳಲಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.” Review and Herald, September 10, 1903.

“ನಾವು ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನೂ ಒಂದಿಗೊಂದು ಸೇರಿಸಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವು ಕೈಕೈ ಹಿಡಿದು ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅಧೋಭಾಗದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ರೇಕಿಸಿ ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ನೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಜನರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ತರಲಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೂ ಕಲ್ಪನೆಗಳೂ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿವೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಆತನ ನೀತಿಯೂ ಅನೇಕರ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುವು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯೂ ಜೀವವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗುವುದು.” Gospel Workers, 161.

“ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಪಾಪಾಸನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಆಜ್ಞಾಪತ್ರದ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ನೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಆ ಅಂತರಾಳದ ಆಚೆಗೆ ಚಾಚಿ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಅದು ಆ ಅಗಾಧ ಅಂಧಕೂಪದ ಆಚೆಗೆ ತಲುಪಿ ಆತ್ಮವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುವಾಗ, ಈ ತ್ರಿವಿಧ ಐಕ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟ್ ಹಾಗೂ ಗಣತಾಂತ್ರಿಕ ಸರ್ಕಾರವೆಂಬ ತನ್ನ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಾಪಾಸನದ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನೂ ಮರುಳುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಸಾರಗೊಳಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಆಗ ಸೈತಾನನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾಲವು ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.” Testimonies, volume 5, 451.

“ವಿದೇಶಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವು. ಅವಳು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದೇ ಸಂಕಟವು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲಿಗೂ ಬರುವುದು.” ಟೆಸ್ಟಿಮೋನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 6, 395.

ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಬಿಡು, ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸು. ಯೆಶಾಯ 8:16.

“ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವವು; ಅವು ಅದ್ಭುತಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ದೆವ್ವಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವವು. ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರ ಬಳಿಗೂ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದ ಬಳಿಗೂ ಹೊರಟು ಹೋಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಪರಲೋಕದ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಸೈತಾನನು ನಡೆಸುವ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನೊಡನೆ ಏಕವಾಗುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವು. ಈ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಪ್ರಜೆಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುವರು. ತಾನೇ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನಟಿಸುವವರೂ, ಲೋಕದ ವಿಮೋಚಕನಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಬಿರುದನ್ನೂ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ತಮ್ಮದಾಗಿ ದಾವೆ ಮಾಡುವವರೂ ಉದಯಿಸುವರು. ಅವರು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುವ ರೋಗಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವರು; ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರಲೋಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ತಮಗೆ ದೊರೆತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವರು.”

“ವಂಚನೆಯ ಮಹಾ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಶೃಂಗದ ಕೃತ್ಯವಾಗಿ, ಸೈತಾನನೇ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೇಷಧಾರಿಯಾಗುವನು. ಸಭೆಯು ಬಹುಕಾಲದಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನವನ್ನೇ ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈಗ ಆ ಮಹಾ ಮೋಸಗಾರನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಬಿಡುವನು. ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ತಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಮಾಮಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುವನು; ಅವನ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನು ನೀಡಿದ ದೇವಪುತ್ರನ ವರ್ಣನೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಿರುವಂತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ 1:13–15. ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಮಹಿಮೆಯು ಮರಣಶೀಲರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇಂದುವರೆಗೆ ಕಂಡಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದದ್ದಾಗಿದೆ. ಜಯಘೋಷವು ಗಗನಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ: ‘ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ! ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ!’ ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮೇಲೆಯೂ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದು, ಆದರೂ ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಕರುಣಾಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ರಕ್ಷಕನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಕೃಪಾಮಯ, ಪರಲೋಕಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ, ತಾನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾನೇ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು, ತಾನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದಿನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ದೂತರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಲವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಬಿಡುವಂಥ ಮೋಸವಾಗಿದೆ. ಸೀಮೋನ ಮಗುವಿನ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡ ಸಮಾರ್ಯರಂತೆ, ಚಿಕ್ಕವರಿಂದ ದೊಡ್ಡವರವರೆಗಿನ ಜನಸಮೂಹಗಳು ಈ ಮಾಯಾಜಾಲಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ‘ಇವನೇ ದೇವರ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೃತ್ಯಗಳು 8:10.”

“ಆದರೆ ದೇವರ ಜನರು ಮೋಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಮೃಗವನ್ನೂ ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ ದೇವರ ಕಲವರಹಿತ ಕೋಪವು ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವುದೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಘೋಷಿಸುವ ಅದೇ ವರ್ಗದವರ ಮೇಲೆ.” The Great Controversy, 624, 625.