ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ನೂರ ನಲವತ್ತೈದನೇದು

2015ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ವೋಕ್-ವಾದದ ಧರ್ಮವು (ಸೊದೋಮ) ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ರಾಜಕೀಯವು (ಈಜಿಪ್ಟ್) ಎದ್ದು ನಿಂತವು; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, 2020ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಪೋಪನು ಮೂರುವರೆ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಸೈತಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, 1798ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವು, ಅಜಗನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ತನ್ನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೋಪನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಐಗುಪ್ತವು ಮಹಾ ನಾಗವಾಗಿದೆ; ಫರೋಹನ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನೂ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನೂ ರೂಪಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಮಿತಿಗಳೊಳಗಿನ ಆ ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನು ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಐಗುಪ್ತದ ವಿರುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳ ಕಪಟ ಉತ್ತರರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉತ್ತರರಾಜನಿಗೆ ದೇವರು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಪಟ ಉತ್ತರರಾಜನು ಪಾಪಸಮ್ಮತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ ದಂಡವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ದೇವರು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಉತ್ತರರಾಜನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ದೇವರು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತಡಮಳೆಯು ಬರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಪೋಪನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು “ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಮನೆಯ ಕೊಂಬು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಂತೆ” ಮಾಡುವ “ದಿನ”ವೆಂದರೆ, ಕೊನೆಯ ಮಳೆಯು ಚಿಮುಕಲು ಆರಂಭವಾದ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ “ಕಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು, ದೇವರು “ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಬಾಯಿತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವನು” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದನು. “ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬುದು 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆರಂಭವಾದ ಕೊನೆಯ ಮಳೆಯ ಚಿಮುಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವವು; ಅವೆರಡೂ 2020ರಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ತನಕ.

ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಎಂಟನೇವನಾಗಿ ಅವರು ಮರುಜೀವಿತರಾದರು. ಅವರನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆ (ಐಗುಪ್ತ) ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆ (ಸೊದೋಮ) ಎಂಬ ಅಜಗರ್-ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ದಾನಿಯೇಲನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ರಾಜನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಮಹಿಮೆಯ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ನಂತರ ಐಗುಪ್ತವನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕುವ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಅಶ್ಶೂರಿಯನು ಉತ್ತರದ ಅರಸನು; ಅವನು ಪಾಪಾಸನವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಕಲಿ ಉತ್ತರದ ಅರಸನನ್ನು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ಶೂರಿಯೂ ಬಾಬಿಲೋನವೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಮೇಲೆ—ಅದರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ—ಅವರ ನಿರಂತರ ಬಂಡಾಯದ ನಿಮಿತ್ತ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ತರಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಉತ್ತರದ ರಾಜರನ್ನು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಆ ಉತ್ತರದ ರಾಜರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆತನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಬೈಬಲಿನ ತತ್ತ್ವವೆಂದರೆ, ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬುದಾಗಿತ್ತು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷಾಕಾಲದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪಾಪಪದವಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಪಾಪಪದವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವು ಐಗುಪ್ತವು ಪಾಪಪದವಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ದಾನಿಯೇಲನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತೆರಡನೆಯ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತಮೂರನೆಯ ವಚನಗಳು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪೋಪನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ, ಹತ್ತು ರಾಜರು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಶಿರಸ್ಥಾನವು ಅವನಾಗುವುದು, ಹಾಗೂ ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವವನಾಗುವುದು.

ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್ ಅಜಗಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಏಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ತಲೆಯಾಗಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್‌ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಅಜಗಶಕ್ತಿಯಾದ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಕುಸಿತವು ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ “ಒಂಟೆಯ ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೊನೆಯ ಒಣಹುಲ್ಲು” ಇಸ್ಲಾಂನ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. 2023ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರ ದಾಳಿಯು ಅದರ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರದೊಳಗೆ ಒಂದು ಬಿರುಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿ ವ್ಯಥೆಗೊಳಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಷ್ಟೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ದಾಳಿಗಳು ಕೂಡಿಬಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಾಗ, ಅಜಗದ ಬಲಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಷ್ಟು ವರ್ಗವನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದು. ಇದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟವೂ ಉಂಟಾಗುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಸಂಕಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.

ಶಬ್ಬತ್ತನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರೇ “ದೈವಾನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ” ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವರು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ಇರುವ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅವಳು ಎಲೀಯನನ್ನೂ, ಅವನ ಅಹಾಬನೊಡನೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಪಗಳು ಕರ್ಮೇಲ ಪರ್ವತದ ಮುಂದೆ ನಡೆದವು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ದೈವಾನುಗ್ರಹವೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈಗಷ್ಟೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಾಲಗಳಿವೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಅದರ ನಂತರ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಅದರ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಕಟದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ ಒಂಬತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಅನುಚ್ಛೇದವು, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಹೀಗೆ NINE-ELEVEN ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವೇಗವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತಿರುವ ಕಾಲದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ದಿನಗಳು ಗಂಭೀರವೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿವೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮನು ಕ್ರಮೇಣವಾದರೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪೀಡೆಗಳೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳೂ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಸಮಾಜದ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿ, ಯುದ್ಧದ ಭೀತಿಸೂಚನೆಗಳು, ಅತಿ ಗಂಭೀರ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಅತಿ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.” ಕಥನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: “ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜ್ಯನಾಯಕರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನೇಕರಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತದ ಲಗಾಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು ನೈತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟತೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದೀನಾವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಪರಾಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭದ್ರವಾದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.”

ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು “ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭದ್ರವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಡೆಮೋಕ್ರಾಟರು, ಅವರ ಪ್ರಚಾರ ಯಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿ ಬ್ಯಾಂಕರರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಬೈಡನ್ ಆಡಳಿತವು ಸಾಧಿಸಿದೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಮುನ್ನವೇ ಇರುವ ಲೋಕದ” ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇನೆಂದರೆ, “ದೋಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವಸೂಲಿಯಿಂದ” “ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡ” ಜನರು. ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾಕೋಬನ ಪುಸ್ತಕದ ವಚನಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನ ಇರುವ ಮೂರು ವಚನಗಳು ಇವು:

“ಅಂತ್ಯಕಾಲದ” ಒಂದು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದ ಅಚ್ಚರಿಯಾಯಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪುರುಷರು ಇರುವ ಕಾಲವಾಗಿರುವುದು. ಆ ಪುರುಷರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾಲ ಈಗ ಬಂದಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಲೋಕ-ಬ್ಯಾಂಕರರು ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಕಾರಣ, ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಂತಾಗಬೇಕು. ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಪತನದ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಮೂರನೆಯ ಶಾಪವು ಬಂದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ ಇಸ್ಲಾಂ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ತರ್ಶೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಆ ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯೇ.

ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ ಇಸ್ಲಾಂದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಜನಾಂಗಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಕೋಪವನ್ನು (ಪ್ರಸವವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪೂರ್ವಗಾಳಿ ತರ್ಷೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಾಗ, ಜಾಗತಿಕವಾದಿ ರಾಜರು, ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕರು ಭಯ ಮತ್ತು ವೇದನೆಯಿಂದ ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿದು, ಡೆಮಾಕ್ರಾಟರು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾದಿಗಳಿಗೆಲ್ಲದೆ ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಬಲಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿರುವದು; ಏಕೆಂದರೆ “ಸೇವೆಗಳ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ” ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಂಟನೆಯ ತಲೆಗೆ ಅಜಗರ್‌ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರೀಕರ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕದಲಿಸಲು ಟ್ರಂಪ್‌ನನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ದೇವರು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಈಗ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುವೆನೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಶನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಿದವರಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1913ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸಿನ ರಚನೆ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬ ಅವನ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್‌ನ ಏಕ-ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಬ್ಯಾಂಕರರ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು 1913ರಿಂದ 1921ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. 1919ರಲ್ಲಿ, ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಸಮರಸತೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರು, ವಿಲ್ಸನ್‌ನ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಮರಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಲವೋದಿಕೆಯ ಆಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮಾಧಿಕಾರದ ಹೊರಗಿನವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಸನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿ ಬ್ಯಾಂಕರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಅಹರ್ನಿಶವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಿಫಲನಾದನು.

ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ ವಿಲ್ಸನ್, ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವ ಇತಿಹಾಸವೊಂದನ್ನು ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆಳುವ ಅವಧಿ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಏಳನೇ ರಾಜ್ಯವಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಕೊನೆಗೂ ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನೂ ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ವಿಲ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನವು, ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ತಕ್ಷಣದ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಸೇರಿದ್ದುದನ್ನು ಪ್ರತಿರೂಪಿಸಿತು. ಈ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಶವನ್ನು ತರಲಿರುವ ಶೀಘ್ರವೇ ಬರುವ ಸಂಡೇ ಲಾ, ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳು ಮುಂದೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಏಕ-ಲೋಕ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ನ ಜಾರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಏಳನೆಯವರಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರಲೇಬೇಕು. ವಿಲ್ಸನ್‌ನ ನಂತರ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಾರನ್ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಬಂದನು; ಅವನು “ಗರಜಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅದು 1929ರ ಪತನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು; ಅದು ಮಹಾ ಮಂದಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು; ಅದು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು. ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ “ಗರಜಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ”ವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೈಡನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಂದಿಯನ್ನು ತರಲಿರುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಂದಿಗೆ 1929ರ ಪತನವು ಒಂದು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಎಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ “1837ರ ಭೀತಿಯೂ” ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1830ರ ದಶಕದ ಆರ್ಥಿಕ ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು 1837ರಿಂದ 1840ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವಾಗಿದ್ದು, 1830ರ ದಶಕದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್‌ವು ಹಣಕಾಸು ಸಂಕಷ್ಟ, ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ವಿಫಲತೆಗಳು, ವ್ಯಾಪಕ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆರ್ಥಿಕ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಣಗೊಳ್ಳಿತು.

1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್‌ನ್ನು, 1929ರ ಕುಸಿತದಂತೆಯೇ, ಒಂದು “ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಬ್ಬುಳಿ” ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1837ರಲ್ಲಿ ಆ ಬುಬ್ಬುಳಿ ಸಿಡಿದಾಗ, ಅದು ವ್ಯಾಪಕ ದಿವಾಳಿತನಗಳಿಗೂ ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಬ್ಬುಳಿಯ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಕುಂದಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಆರ್ಥಿಕ ಭೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕುಸಿತದಿಂದಲೂ ಹಾಗೂ ಅಮೆರಿಕದ ರಫ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಇಳಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮಂದಗತಿ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1929ರ ಪತನವು, ಮಹಾ ಮಂದಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಗುಳಿ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಅವಧಿಯಿದ್ದು, ಅದನ್ನು “ರೋರಿಂಗ್ ಟ್ವೆಂಟೀಸ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಈ ಅವಧಿಯು ವೇಗವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ನವೀನತೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಲಕ್ಷಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಊಹಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಹಾರವು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಏರಿತು; ಇದಕ್ಕೆ ಸುಲಭ ಸಾಲಸೌಲಭ್ಯ, ಮಾರುಜಿನ್ ವಹಿವಾಟು (ಸಾಲವಾಗಿ ಪಡೆದ ಹಣದಿಂದ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳು ಏರಿಕೆಯಾಗಲಿವೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವುದು ಇವುಗಳು ಇಂಧನವಾಗಿದ್ದವು. ಷೇರುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ತಾಳಲಾರದ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಏರಿದವು; ಅವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಂಪನಿಗಳ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೀರಿದವು.

ಮಾರ್ಚ್, 2000ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2002ರವರೆಗೆ “ಡಾಟ್-ಕಾಮ್ ಬಬಲ್” ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಂತರ 2008ರಲ್ಲಿ ಗೃಹನಿರ್ಮಾಣ ಬಬಲ್ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿತು; ಅದನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಹಣಕಾಸು ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಮಂದಗತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಾಗರಿಕರ ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ ಒಂದು ನೂರು ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಣಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಣಕಾಲದ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಮೂರನೆಯ ದೂತನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಪ್ರದಾನವಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಅದೇ ದೂತನು 1844ರಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಆ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. 1844 ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಮುದ್ರಣದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯದ ಆರಂಭದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1929ರ ಕುಸಿತವು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಾಯಿತು.

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.