ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರು ಎಂಭತ್ತೈದು

ಯೇಸು ಕೈಸರಿಯಾ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯ ಪ್ರಾಂತಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿ, “ಮಾನವಕುಮಾರನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದನು. ಆಗ ಅವರು, “ಕೆಲವರು ನೀನು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಏಲೀಯನೆಂದು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಯೆರೆಮೀಯನೋ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೋ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ” ಎಂದರು. ಆತನು ಅವರಿಗೆ, “ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?” ಎಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಸೀಮೋನ ಪೇತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿ, “ನೀನು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಜೀವಮಾನದ ದೇವರ ಕುಮಾರನು” ಎಂದನು. ಆಗ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, “ಸೀಮೋನ ಬರ್‌ಯೋನನೆ, ನೀನು ಧನ್ಯನು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವರು ಮಾಂಸವೂ ರಕ್ತವೂ ಅಲ್ಲ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನೀನು ಪೇತ್ರನು; ಈ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು; ಪಾತಾಳದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜಯಿಸಲಾರವು. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೆ ಪರಲೋಕ ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುವೆನು; ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆಯೋ ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು; ಮತ್ತು ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವೆಯೋ ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು” ಎಂದನು. ಮತ್ತಾಯ 16:13–19.

ನಿನ್ನ ಆಹಾರಬಲಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ ನೀನು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ರುಚಿಕರಗೊಳಿಸಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಆಹಾರಬಲಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಪ್ಪು ಕೊರತೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಡನೆ ನೀನು ಉಪ್ಪನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಲೇವ್ಯಕಾಂಡ 2:3.

ದಾವೀದನ ಪದವಿಗಳ ಗೀತೆ. ಸಹೋದರರು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಷ್ಟು ಸುಖಕರವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡು! ಅದು ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಅಭಿಷೇಕದ ಎಣ್ಣೆಯಂತಿದೆ; ಅದು ಗಡ್ಡದ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ಆರೋನನ ಗಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಹರಿದು, ಅವನ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಇಳಿಯಿತು. ಅದು ಹೆರ್ಮೋನಿನ ಮಂಜಿನಂತೆಯೂ, ಸಿಯೋನಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವ ಮಂಜಿನಂತೆಯೂ ಇದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುವ ಜೀವವನ್ನು, ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು 133:1–3.

ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ರಕ್ತದಲ್ಲಿಯೂ ಅಭಿಷೇಕದ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಆರೋನನ ಮೇಲೆಯೂ ಅವನ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆಯೂ, ಅವನ ಪುತ್ರರ ಮೇಲೆಯೂ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅವನ ಪುತ್ರರ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಚಿಮುಕಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವನೂ, ಅವನ ವಸ್ತ್ರಗಳೂ, ಅವನ ಪುತ್ರರೂ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅವನ ಪುತ್ರರ ವಸ್ತ್ರಗಳೂ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗುವರು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:21.

ಓ ಆಕಾಶಗಳೇ, ಕಿವಿಗೊಡಿ, ನಾನು ಮಾತನಾಡುವೆನು; ಓ ಭೂಮಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸು. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯಲಿ, ನನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ಮಂಜಿನಂತೆ ಇಳಿಯಲಿ, ಮೃದು ಸಸ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ಮಳೆಯಂತೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಜಲಧಾರೆಗಳಂತೆ ಇರಲಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕರ್ತನ ನಾಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವೆನು; ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿರಿ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:1–3.

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತರುವವನ ಪಾದಗಳು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ! ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವನೂ, ಶುಭಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವವನೂ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವನೂ, ಸಿಯೋನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ದೇವರು ಆಳುತ್ತಾನೆ!” ಎಂದು ಹೇಳುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನ ಕಾವಲಿಗರು ಸ್ವರವನ್ನು ಎತ್ತುವರು; ಅವರು ಒಂದಾಗಿ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುವರು; ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ಸಿಯೋನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಾಗ ಅವರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವರು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪಾಳುಸ್ಥಳಗಳೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಕ್ಕಿಬಂದು, ಒಂದಾಗಿ ಹಾಡಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಭುಜವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳೂ ನಮ್ಮ ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವವು. ಯೆಶಾಯ 52:7–10.

ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದ ನಂತರ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವದರಿಂದ ನಿಮಗೋಸ್ಕರ ಹೇಳಿದ ನನ್ನ ಶುಭವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವೆನು. ಯಾಕಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸುವ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವು ಸಮಾಧಾನದ ಯೋಚನೆಗಳು, ಕೆಡುಕಿನವು ಅಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಆಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಿರಿ, ಹೋಗಿ ನನಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುವೆನು. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಂಡುಬರುವೆನು, ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಂಧನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು, ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ತರುವೆನು. ಯೆರೆಮೀಯ 29:10–14.

ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬಂದ ವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದುಕೋ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇಗೋ, ದಿನಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನೂ ಯೆಹೂದನ್ನೂ ಬಂದಿತನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವೆನು ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮರಳಿಸುವೆನು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದುವರು. ಯೆರೆಮೀಯ 30:1–3.

ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನೀನು ಪೇತ್ರನು; ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು; ಮತ್ತು ನರಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಜಯಿಸಲಾರವು. ಮತ್ತಾಯ 16:18.

ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಸಹ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಸಂಕಲ್ಪದ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಸ್ತವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವವನ ಉದ್ದೇಶಾನುಸಾರ ನಾವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 1:11.

“ಎಲ್ಲವೂ ಭಯಭೀತಿಯೂ ಗೊಂದಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಯಾಜಕನು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಚೂರಿಯು ಅವನ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಕೈಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಗನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೂಪವು ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ಬಲಿಯು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತಿಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಸದೂ ಜೀವಂತವೂ ಆದ ಮಾರ್ಗವು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪಪೀಡಿತ, ಶೋಕಭರಿತ ಮಾನವಕುಲವು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.” The Desire of Ages, 757.

ನಾನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಂದರೆ, ನೀನು ಪೇತ್ರನು; ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು; ಮತ್ತು ಪಾತಾಳದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತಾಯ 16:18.

“‘ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನಿಗೇ ಸೇರಿವೆ; ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಂಗತಿಗಳಾದರೋ ಸದಾಕಾಲವೂ ನಮಗೂ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸೇರಿವೆ.’ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 29:29. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಆತನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿಲ್ಲ; ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪರಾತ್ಪರನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತನ ಸೃಜನಶಕ್ತಿಯು ಆತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ.”

“ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಅಪಾರವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರವಾಹವು ಸುರಿಯಲು ದೇವರು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಹೆಸರಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಾದ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರಕಟಿಸದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು, ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಊಹಾಪೋಹ ಮಾಡುವುದು ನಿರಪರಾಧಿಯಾದಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು, ನಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ದಿಕ್ಕುಸೂಚಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಜ್ಞಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೇಲಿಹೋಗುತ್ತಿರುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಮಹಾಮೇಧಾವಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಆತನ ಕೃತಿಗಳೂ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಮೀರಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಕಾರಣ ಅವರು ಬೈಬಲಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಂಶಯಿಸುವವರು, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನೇ ಸಂಶಯಿಸಲು ಪ್ರೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ನಂಗೂರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲೆಮಾಡುತ್ತಾ ತತ್ತರಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.”

“ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬೇಕು. ಮಾನವರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೈಬಲನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಮಾನವಜ್ಞಾನವು ನಂಬಲರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ. ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಬಲನ್ನು ಓದುವ ಸಂಶಯವಾದಿಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವೆರಡರ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ಆತ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದನು, ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಂಡುಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದಾವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಇರುವ ಸಕಲ ಸತ್ಯವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಸಮ್ಮತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

“ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಾಢ ಪಂಡಿತರಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ತ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೂ ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಎಷ್ಟೋ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು.”

“ಆದರೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಾವು ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು—ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು—ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆವು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನೇ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆತ್ಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರು ಅವರ ನಾಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಭಯಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನಾಗಲಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಅವರ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು’ ಎಂಬ ಪದವು ಭೌತಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಆಳುವ ನಿಯಮಗಳ ಕುರಿತು ಮನುಷ್ಯರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಶಕ್ತರಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟೋ ಸೀಮಿತವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತಮ್ಮದೇ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಆದರೂ ಸೀಮಿತ ಜೀವಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೀರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಷ್ಟೋ ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು!”

“ಅನೇಕರು ಪದಾರ್ಥವು ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು—ಕೆಲವು ಗುಣಗಳು ಪದಾರ್ಥಕ್ಕೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಕ್ರಿಯೆಗೈಯಲು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು; ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾನೇ ಸಹ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಾರನು ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಒಂದು ಸನ್ನಿಧಿ, ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳೊಳಗೂ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯೂ ಮಗನೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ‘ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ.’ ಯೋಹಾನ 5:17.”

ನೆಹೆಮೀಯನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ತಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇವಿಯರು ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದರು: “ನೀನೇ, ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಯೆಹೋವನು; ನೀನೇ ಆಕಾಶವನ್ನು, ಆಕಾಶಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಸಕಲ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀ; … ನೀನೇ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ.” ನೆಹೆಮೀಯ 9:6. ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ “ಲೋಕದ ಅಸ್ತಿವಾರದಿಂದಲೂ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದವು.” ಹೀಬ್ರಿಯರಿಗೆ 4:3. ಆದರೆ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿ ಕಾಪಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಂತ್ರವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ನಾಡಿತಟ್ಟು ತಟ್ಟುವುದೂ, ಉಸಿರು ಉಸಿರಿನ ಹಿಂದೆ ಬರುವುದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರೂ, ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಡುಕೂ, “ನಾವು ಆತನಲ್ಲೇ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇರುವೆವು” ಎಂಬಾತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:28. ವರ್ಷಂಪ್ರತಿ ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಸಮೃದ್ಧ ಫಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದೂ, ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದೂ ಅದರ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ದೇವರ ಕೈಯೇ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಸಂಚಾರದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು “ಅವುಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಹಾಬಲದಿಂದಲೂ ಪರಾಕ್ರಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಒಂದೂ ತಪ್ಪಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೆಶಾಯ 40:26. ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಸ್ಯಸಂಪತ್ತು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಹೂಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ. ಆತನು “ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವವನು” (ಕೀರ್ತನೆ 147:8), ಮತ್ತು ಆತನಿಂದಲೇ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತವೆ. “ಅರಣ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳೂ … ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ದೇವರಿಂದಲೇ ಹುಡುಕುತ್ತವೆ,” ಮತ್ತು ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಕೀಟದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ತನಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ದಿನಂಪ್ರತಿ ಆತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಷಿಯಲ್ ಕಾಳಜಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನಾಕಾರನ ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, “ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ…. ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ ಅವು ಒಳ್ಳೇದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.” ಕೀರ್ತನೆ 104:20, 21, 27, 28. ಆತನ ವಾಕ್ಯವು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ; ಆತನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಅವನು ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ ಹಿಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಬೂದಿಯಂತೆ ಮಂಜನ್ನು ಚದರಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಕೀರ್ತನೆ 147:16. “ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜಲಸಮೂಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆತನು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಿಂದ ಆವಿಗಳನ್ನು ಏರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಭಂಡಾರಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ.” ಯೆರೆಮೀಯ 10:13.

“ದೇವರೇ ಸಮಸ್ತದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆತನ ಕೃತಿಗಳೊಡನೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆತನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೊಸ ಹೊಸ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಎತ್ತರಗಳಿಗೆ ಏರಿ, ಹೊಸ ಆಳಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅದು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಕುರಿತು ಸುಳ್ಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಹುಡುಕಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗ್ರಂಥವೂ ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯವೂ ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿವೇಕಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.” ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಫೆಟ್ಸ್, 113–115.