ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ಐವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವಾದನದಲ್ಲಿಯೂ ರೋಮ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟನೆಯದಾಗಿ ಉದಯಿಸಿ, ಏಳರಿಂದ ಒಂದಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೇತದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗುಟ್ಟುಗಾಥೆಯು, ಕೃಪಾಕಾಲದ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೂ ತಕ್ಷಣ ಮುನ್ನ ಯೆಹೂದ ಗೋತ್ರದ ಸಿಂಹನು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಹಾಗೂ ಮಹಾ ನಿರಾಶೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಆ ನಿರಾಶೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ನಿರಾಶೆಯ ನಂತರ, 1843ರ ಚಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕೆಲವು ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ತಪ್ಪು, ಆ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪುಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು, ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮೂವತ್ತು ನೂರು ದಿನಗಳ ಆರಂಭದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದ ದೃಢವಾದ ಆರಂಭಬಿಂದುವಿನೊಂದಿಗೆ, 1843ನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಾವು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅದೇ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ 1844ನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 1844ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ದಿನವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ಅವರು ನಂತರ ಕಂಡರು.

ಎರಡನೆಯ ಹಾಗೂ ಮಹಾ ನಿರಾಶೆಯ ನಂತರ, 1844ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಆಗಮನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅವರ ತಪ್ಪಾದ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗೊಂದಲಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕರ್ತನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಕರ್ತನು ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯದ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದನು; ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಿರಾಶೆಗೆ ವಿವರಣೆ ದೊರಕಿತು.

ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಶಿಷ್ಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿರಾಶೆಯು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತು ಇದ್ದ ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಯೋಹಾನ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮನೂ ಅಪೋಸ್ತಲ ಪೌಲನೂ ನಡೆಸಿದ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಕಾಲವೂ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭೌಮೀಯ ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯವೂ ಆತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೂ ಆತ್ಮಿಕ ಪರಲೋಕೀಯ ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯಕ್ಕೂ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಸಿಂಹವು “ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ” ಆ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಸದಾ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. “ಎಂಟನೆಯದು, ಆದರೆ ಏಳರೊಳಗಿಂದದ್ದೇ” ಆಗಿರುವ ರೋಮಿನ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗೂಢಾರ್ಥದ ವಿವರಣೆಯು, ಜುಲೈ 18, 2020ರ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯೆಹೂದದ ಸಿಂಹವು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು ರೋಮನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕಂಡರು; ಅವರು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪಾಪಲಿಸಂ ನಡುವಿನ ಭೇದವನ್ನು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಪಾಪಲ್ ರೋಮನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 1844ರ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ ನಂತರ, ಪಯನಿಯರ್‌ಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮುಂದಿನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕಂಡರು.

ಆ ಗುರುತింపు 1850ರ ಪಯನಿಯರ್ ಚಾರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಹದಿನೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಚೆಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ 1863ರಲ್ಲಿ ಅವರು “ಏಳು ಕಾಲಗಳು” ಎಂಬುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಲವೋದಿಕೀಯದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನ್ ವೈಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ 1856ರಲ್ಲಿ ಈ ಚಳವಳಿಯು ಲವೊದಿಕ್ಯದ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಗೊಂಡಿತೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, “1844ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರೆ, ಕರ್ತನು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು” ಎಂದು ಅವಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವಳು, “ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ,” ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲು ತೋರಿಸಿದ “ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ” ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ” ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಕೂಗಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಲವೊದಿಕ್ಯಾದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಪಾಂಡಿತರು) ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನೇಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅನ್ವಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜೆಸುಯಿತರರಿಂದ ಆವಿಷ್ಕೃತವಾದ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಉಗಮಿಸಿರುವವು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿರುವವು. ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೇಳಿನ ಸಂಕೇತಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿವೆ. ನಾವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಆದಕಾರಣ, ಈಗ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನಿಯೇಲನ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸೋಣ; ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸದಾ ಅದರ ಆರಂಭದ ಮೂಲಕವೇ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೂರನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ಯೋಹಾನನು ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ 1798ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇತಿಹಾಸದ ಆ ನಿಲುವಿನ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಐದು ರಾಜ್ಯಗಳು ಪತನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಾಬಿಲೋನ್, ಮೇದೋ-ಪರ್ಷ್ಯ, ಗ್ರೀಸ್, ಪೇಗನ್ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ರೋಮ್ ಆಗಿದ್ದವು. ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಹದಿನೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪಲ್ ರೋಮ್ ಪೇಗನ್ ರೋಮಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಜಗರವು ಪೇಗನ್ ರೋಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಮೃಗವು ಪಾಪಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮೃಗವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ಈ ಮೂರು ಮೃಗಗಳನ್ನೂ ಅಜಗರ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಅವರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ರಮವು ನಾವು ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅನ್ವಯಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಮೊದಲ ಅನುಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ಅವರು ಅನ್ಯಜನರ ರೋಮ್, ಪಾಪಪದವಿಯ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು “ಐಹಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು” ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ಅನುಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ, “ಅನ್ಯಜನತೆಯ ಮೂಲಕ, ತದನಂತರ ಪಾಪಪದವಿಯ ಮೂಲಕ,” ಹಾಗೂ “ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಂಡ ಪಾಪಪದವಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅದೇ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದೇವನಿಂದಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ನಾಗದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಒಂದನ್ನು ಮೇಲೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಕಂಡನು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ, ಆ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದವು ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂರನೆಯ ಅನುಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ, ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕುರಿಮರಿಯಂತಿರುವ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಮೃಗವು ನಾಗದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ‘ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಮೃಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.’ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಮೃಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಎಂದು ಪ್ರವಾದನೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.”

ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರು, ಪೇಗನ್ ರೋಮ್, ಪೋಪೀಯ ರೋಮ್, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೃಗದ ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. “ಮೃಗದ ಪ್ರತಿರೂಪ” ಎಂಬದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಸಭೆಯೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದ ಸಂಯೋಜನೆ; ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವು ಮೃಗದ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶ್ವಸರ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಅದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯೇ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದು. ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರು, ಅನುಕ್ರಮವಾದ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ; ಅದೇ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹದಿನೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೂ, ದಾನಿಯೇಲ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

1798ರಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮೊದಲ ಐದು ರಾಜ್ಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂದು ಯೋಹಾನನು ಕಂಡನು; ಮತ್ತು 1798ರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1798ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ ಆರಂಭಗೊಂಡರೂ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಜಗರದಂತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆತ್ಮೀಕ ಬಾಬೆಲಿನ ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವು ಆತ್ಮೀಕ ಬಾಬೆಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬಾಬೆಲು ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತ್ತು. ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿದ್ದ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದವು.

1798ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ 1798ರಲ್ಲಿ, “ಇನ್ನೊಂದು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ.” ಆ ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಕೇವಲ “ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ” ಮಾತ್ರ “ಇರಲಿದೆ.” ಐದನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಮಾರಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತು, ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಷ್ಟೇ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದ ಸಂದರ್ಭವು ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯವು “ಹತ್ತು ರಾಜರು” ಎಂಬವರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ “ಹತ್ತು ರಾಜರು” ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗುವಾಗ, ಅವರು ಕೇವಲ “ಒಂದು ಗಂಟೆ” ಮಾತ್ರ ಆಳುವರು, ಮತ್ತು ಒಂದು “ಗಂಟೆ” ಎಂಬುದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ “ಅವಧಿ”ಯಾಗಿದೆ. “ಹತ್ತು ರಾಜರು” ಆಳುವಾಗ, ಅವರು ಮೃಗದೊಂದಿಗೆ ಆ “ಒಂದು ಗಂಟೆ” ಕಾಲ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಳುವರು.

“ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳು” ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಅವು ಮೃಗದೊಡನೆ “ಒಂದು ಘಳಿಗೆ” ಆಳುತ್ತವೆ. “ಒಂದು ಘಳಿಗೆ” ಎಂದರೆ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಶಾಸನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಭಾನುವಾರ ಶಾಸನದ ಸಂಕಟದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅವು ಮೃಗದೊಡನೆ ಆಳಲು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಪ್ರಧಾನ ರಾಜನಾದ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್, ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕೈಗೊಂಡ ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಅಂತಿಮ ರಾಜ್ಯವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜ್ಯವು 1798ರಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಲೋಕವನ್ನು ಮೃಗದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪ್ರತಿರೂಪವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಭೆಯು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಒಂದಾಗಿರುವ ಸಂಯೋಜನೆ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಭೆಯೇ ಆ ಸಂಬಂಧದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜ್ಯವು ತ್ರಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ತ್ರಿವಿಧ ಸಂಯೋಗವು ಅಂದರೆ ನಾಗ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂಯೋಗವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಟಣೆ ಹದಿನಾರರಲ್ಲಿ ಇವು ಭೂಮಿಯ ಅರಸರ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ಲೋಕವನ್ನು ಆರ್ಮಗೆದೋನಿನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

“ರೋಮನ್ ಶಕ್ತಿ” ಎಂದರೆ ಪಾಪಾಸತ್ವವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಮೃಗವೂ ಹಾಗೂ ಮಾರಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. “ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು” ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಆರನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಆತ್ಮವಾದ” ಎಂದರೆ ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ನಾಗವೂ ಹಾಗೂ ಮೃಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಕಾಲ ಆಳಲು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವ ರಾಜ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ತ್ರಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟವು “ಒಂದು ಗಂಟೆ”ಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಪ್ರಕಟಣೆ ಹನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ “ಮಹಾ ಭೂಕಂಪ”ದ “ಗಂಟೆ” ಆಗಿದ್ದು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನುವೇ ಆಗಿದೆ.

ದಾನಿಯೇಲನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬಾಬಿಲೋನವು, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಐದನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಆತ್ಮಿಕ ಬಾಬಿಲೋನನ್ನು ಪ್ರತಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹುಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೇದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯರ ದ್ವೈತ ರಾಜ್ಯವು—ದಾನಿಯೇಲನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಎರಡನೇ ರಾಜ್ಯ—ಭೂಮಿಯಿಂದ ಏರುವ ಎರಡು ಕೊಂಬಿನ ಮೃಗವಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು, ಅಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದಾನಿಯೇಲನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪಿತ್ತಳವು, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮೂರನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, “ಒಂದು ಗಂಟೆ” ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಏಳನೆಯ ತಲೆಯಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೆಶನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಡ್ರಾಗನ್, ಮೃಗ, ಹಾಗೂ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂಬ ತ್ರಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ದಾನಿಯೇಲ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡುರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಜ್ಯವು, ಬೈಬಲಿನ ಪ್ರವಾದನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಂಟನೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಬ್ದಿಕ ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯ ರೋಮ, ಅಂದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜ್ಯವು, ಆಧುನಿಕ ರೋಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಭೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಸಭೆಯೇ ಆಳುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಭಾವತಃ ತ್ರಿವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ “ಹತ್ತು ಅರಸರ” ಮುಖ್ಯ ಅರಸನು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವಾಗಿರುವ ಆರನೇ ರಾಜ್ಯವೇ ಆಗಿದೆ. ಆರನೇ ರಾಜ್ಯವು ಆಹಾಬನಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಈಜೆಬೆಲಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತ್ರಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ, ಆರನೇ ರಾಜ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ರೋಮವಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವಾದ ಪಾಪಮಂಡಲದ ರೋಮ ಇತ್ತು; ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯ ರೋಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು ರೋಮನ್ನೇ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಕಂಡರು. ಅದು ಸ್ವಭಾವತಃ ದ್ವಿಮುಖವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭೌಮಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜ್ಯವು ಪೇಗನ್ ರೋಮಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಐದನೇ ರಾಜ್ಯವಾದ ಪಾಪಲ್ ರೋಮಿಗೆ ಪೂರ್ವವಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ನಂತರ ಆರನೇ ರಾಜ್ಯವಾದ ಆಧುನಿಕ ರೋಮ್ ಬರುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ರಾಜ್ಯವು ರೋಮಿನ ಮೂರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು.

ಅಜಗರು, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ತ್ರಿಗುಣಿಕ ಐಕ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ರೋಮವೂ ಆಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಮರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವು ಗುಣವಾದ ಮಹಾ ಬಾಬಿಲೋನವೂ ಆಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ನೆಶನ್ಸ್ ಮತ್ತು ತೂರಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ ಎಂಟನೇಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವು ಮೂರೂ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯದ ತ್ರಿಗುಣಿಕ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳಾಗಿವೆ; ಅದೇ ದೇವರ ಸಭೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧವೂ “ಯುದ್ಧಮಾಡುವ” ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿ.

ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿವಿಧ ಐಕ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೂ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ಪದ್ಧತಿಯೂ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರು, ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರು, ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ಪದ್ಧತಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಆರು. ತ್ರಿವಿಧ ಐಕ್ಯವು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ “ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯನ” ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರು-ಆರು-ಆರು.

ಆರನೆಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವು ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವೇ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದೆ.

“ಮೊದಲ ಮೃಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ” ಎಂಬುದು, ಕ್ರಿ.ಶ. 496ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋವಿಸ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಯೂರೋಪಿನ ರಾಜರು ಪಾಪಸತ್ತೆಗೆ ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾದ ತನ್ನ ಸೈನಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಭಾನುವಾರದ ಆರಾಧನೆಯ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪಾಪಸತ್ತೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಲಾತ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, (ಒಂದು ಸಂದೇಶದ ಸಂಕೇತ) ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಹಾ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಾಹಿತಿ ಮಹಾ-ಅತಿವೇಗ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಮನೋಮಾರ್ಜನೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಚಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಸಂಮೋಹನದ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತರಲಾದ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಂಕಟದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾಗರಿಕ ಜಗತ್ತು ಡ್ರಾಗನ್, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಸಭೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಆ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರನೆಯದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳೇ ಆಗಿವೆ. 666 ಎಂಬ ಆ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಎಂಟನೆಯ ರಾಜನು ಏಳರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗೂಢಪ್ರಶ್ನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗುವುದು. ಆ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗೂಢಪ್ರಶ್ನೆ, ಯೂದಾ ಕುಲದ ಸಿಂಹನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಟನೆಗೆ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ತ್ರಿವಿಧ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ಅಂತಿಮ ರಾಜ್ಯದ ಗೂಢಪ್ರಶ್ನೆ—ಅದೇ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮರೆತುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಿಕ ಬಾಬಿಲೋನೂ ಆಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ರೋಮವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಮೃಗದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿಮೆಯೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಮೊದಲನೆಯ ಬಾಬಿಲೋನಿನ ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ರೋಮಿನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೂರ್ವಛಾಯಿತವಾಗಿದ್ದದ್ದು—ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು “ಜ್ಞಾನಿಗಳು” ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವರು ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ 666ರ ಗೂಢಾರ್ಥವು ಜ್ಞಾನವಿರುವವರನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವಂತೆಯೇ, ಎಂಟನೆಯ ರಾಜನು ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವ ಗೂಢಾರ್ಥವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಮುದ್ರೆವಿಮೋಚನವನ್ನು “ಜ್ಞಾನಿಗಳು” ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಎರಡೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು “ಗ್ರಹಿಕೆ” ಹೊಂದಿರುವವರ ವಿಷಯವಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು “ಜ್ಞಾನಿಗಳು” ಗ್ರಹಿಸುವುದು “ಜ್ಞಾನದ ವೃದ್ಧಿ”ಯೇ ಆಗಿದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿರುವ ಆ “ಜ್ಞಾನದ ವೃದ್ಧಿ” ಎಂದರೆ, 666 ಎಂಬ ತ್ರಿವಿಧ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ದಾನಿಯೇಲನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಕನಸಿನ ರತ್ನಗಳು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.