ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ

“‘ಆಗ ಆತನು ತನ್ನ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಮಸ್ಯದ ಕೊಂಬನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯಿದನು; ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನಗರದ ಮಧ್ಯವಾಗಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಧ್ಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಕಲ ಅಸಹ್ಯಕೃತ್ಯಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಟ್ಟು ಅಳುವ ಮನುಷ್ಯರ ನೆತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಮಾಡು. ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನನ್ನ ಕೇಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳಿದನು, ನೀವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಗರದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸಿ ಹೊಡಿಯಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಕನಿಕರಿಸಬಾರದು, ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿಸಬಾರದು: ವೃದ್ಧರನ್ನೂ ಯುವಕರನ್ನೂ, ಕನ್ಯೆಯರನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿರಿ; ಆದರೆ ಗುರುತು ಇರುವ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೂ ಸಮೀಪಿಸಬೇಡಿರಿ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರಿ. ಆಗ ಅವರು ಆಲಯದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ವೃದ್ಧರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.’”

ಯೇಸು ಪರಲೋಕದ ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯದ ಕೃಪಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸದವರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಸುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. “ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಡದ ಕಾರಣ, ಮಾನವರ ಪುತ್ರರ ಹೃದಯವು ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅವರೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.” ಕರ್ತನು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರುವ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಮೃದುಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ದೇವರನ್ನು ಭಯಪಡದವರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವರೂ ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ದೀರ್ಘಕ್ಷಮೆಗೂ ಮಿತಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರೂ ಈ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೃಪೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದಕಾರಣ ದೇವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗೌರವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲೇಬೇಕು.

ಅಮೋರಿಯರ ಕುರಿತು ಕರ್ತನು ಹೀಗೆಂದನು: ‘ನಾಲ್ಕನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೋರಿಯರ ದುರಾಚಾರವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ.’ ಈ ಜನಾಂಗವು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ದುರಾಚಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದಕಾರಣ ದೇವರು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ನೆವವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲೆಂದು. ಕರುಣಾಮಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಾಲ್ಕನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ಅವರ ದುರಾಚಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗಲೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮದತ್ತ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ಆತನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

“ಅಪರಿಮಿತನಾದವನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಮಸ್ತ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಆಹ್ವಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಕರುಣೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಈ ಲೆಕ್ಕವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ ಇರುವುದು; ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯನ್ನು ಆ ಅಂಕೆಗಳು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆತನ ಕೋಪದ ಕಾರ್ಯಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಕ್ಕ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಸಹನಶೀಲತೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕರುಣೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿಯೂ ಇನ್ನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.”

“ಪ್ರವಾದಿಯು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಹಾಯಿಸಿದಾಗ, ಈ ಕಾಲವು ಅವನ ದರ್ಶನದ ಮುಂದೆ ತಂದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಯುಗದ ಜನಾಂಗಗಳು ಅಪೂರ್ವ ಕೃಪೆಗಳ ಗ್ರಹಿತಾಗಳಾಗಿವೆ. ಪರಲೋಕದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಹಂಕಾರ, ಲೋಭ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ದೇವರ նկատմամբದ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ಹೀನ ಕೃತಘ್ನತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.”

“ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಅಕ್ರಮದಿಂದ ಕಲ್ಮಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಅನೀತಿವಂತರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ಶೈತ್ಯ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಡಕಿನ ಬಲವಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಗೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರವು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದದವರನ್ನು ಆತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಹೃದಯದಿಂದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಪರಿಶುದ್ಧ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೀಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬದಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಅವಮಾನವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವರ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ನಡುವಿನ ಗಡಿರೇಖೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ತಿರಸ್ಕಾರವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.”

“ಸಂಕಟವು ವೇಗವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೇಗವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ದೇವರ ದರ್ಶನಕಾಲವು ಬಹುತೇಕ ಬಂದಿತೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದಂಡಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆತನು ದಂಡಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಡುವನು. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವರು; ಆದರೆ ಅವರು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ, ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆ ನಾಶವನ್ನು ಕಾದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ದರ್ಶನದ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವನು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅಂಥದ್ದೇ ಅಲ್ಲ. ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಶ್ರಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ‘ನೀತಿವಂತನ ಉತ್ಸುಕವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಹಳ ಬಲವುಳ್ಳದು.’”

“ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಹುಳಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸಭೆಯ ಅಪಾಯವೂ ಮನೋನಿರಾಶೆಯೂ ಅತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಸಮೂಹವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕೃತ್ಯಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಅಳಲಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಭೆಯ ಪರವಾಗಿ ಏಳುವವು; ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಲೋಕದ ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕೆಲವರ ಆತುರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನು ಪ್ರತೀಕಾರಕನಾಗಿ ಮುಂದಾಗುವಾಗ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮನ್ನು ಲೋಕದ ಕಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷകനಾಗಿಯೂ ಬರುವನು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಗಲಿರುಳು ಮೊರೆಯಿಡುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರ ಪರವಾಗಿ, ಆತನು ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೋರಿದರೂ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡುವೆನೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

“ಆಜ್ಞೆಯೇನಂದರೆ: ‘ನಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯಕೃತ್ಯಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವವರೂ ಮೊರೆಯಿಡುವವರೂ ಆಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರ ನೆತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಹಾಕು.’ ಈ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವವರೂ ಮೊರೆಯಿಡುವವರೂ ಜೀವದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಗದರಿಸಿದರು, ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ದೂರವಾಗಿತ್ತು; ಅನೇಕರೂ ಇನ್ನೂ ಧರ್ಮದ ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಶಕ್ತಿಯೂ ಸನ್ನಿಧಿಯೂ ಕೊರತೆಯಾಗಿದ್ದವು.” ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 5, 207–210.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 6:66.

ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವುಂಟು. ವಿವೇಕವಿರುವವನು ಮೃಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಂಖ್ಯೆ ಆರುನೂರು ಅರವತ್ತಾರು. ಪ್ರಕಟನೆ 13:18.

ಆಗ ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, ದರ್ಶನವನ್ನು ಬರೆಯು, ಅದನ್ನು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿಸು; ಓದುವವನು ಅದನ್ನು ಓಡಿ ತಿಳಿಸಬಲ್ಲವನಾಗಿರಲಿ. ಹಬಕ್ಕೂಕ 2:2.

“ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಸಂಚಿತ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮರೆವಿನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗ, ವಂಶ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಜನರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದ್ದಾನೆ. ಆಗಮನ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಆತನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಂತೆಯೇ. 1844ರ ಮಹಾ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಿಯರ ನಂಬಿಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ, ಆತನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.” Testimonies, volume 8, 115, 116.

“ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು, ಪುರಾತನ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕರೆಯಿದಂತೆಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಕತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲನೆಯ, ಎರಡನೆಯ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದೂತರ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರನ್ನು ಸಭೆಗಳಿನಿಂದಲೂ ಲೋಕದಿಂದಲೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ತನ್ನೊಡನೆ ಪವಿತ್ರ ಸಮೀಪತೆಯೊಳಗೆ ತರಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಂಡಾರರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮಹಾಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾತನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ, ಇವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ಪವಿತ್ರ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.” ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 5, 455.

“ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಹೀಬ್ರಿಯರ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಷ್ಟೇ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಪಾಲಕರಾಗಿಯೂ ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅದು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಅಮಾನತಾಗಿ ಕಾಯಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದಶಾಜ್ಞೆಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಸಕಲ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧನೆಗೂ ಆಡಳಿತಕ್ಕೂ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ, ಸಮಗ್ರವಾದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳ ಹತ್ತು ವಿಧಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಹಮಾನವನ ಮೇಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹತ್ತಾದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ‘ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.’ ಲೂಕ 10:27. ಅಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:4, 5; ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:18ನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ತ್ವಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

“‘ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ನೀನು ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು.’”

“ಯೆಹೋವನು—ನಿತ್ಯನೂ, ಸ್ವಯಂಸತ್ತ್ವವುಳ್ಳವನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡದ ಏಕನೂ ಆಗಿದ್ದು, ತಾನೇ ಸಮಸ್ತಕ್ಕು ಮೂಲವೂ ಪಾಲಕನೂ ಆಗಿರುವಾತನು—ಪರಮ ಗೌರವಕ್ಕೂ ಆರಾಧನೆಗೂ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವವನು ಆತನೇ ಒಬ್ಬನು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುವಿಗೂ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದೆಂದು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಮೇಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಯಾವದನ್ನೇ ನಾವು ಮಮತೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಅದನ್ನೇ ನಾವು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವೆವು.”

“‘ನೀನು ನಿನಗಾಗಿ ಯಾವ ಕೆತ್ತಿದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನಾಗಲಿ, ಮೇಲಿರುವ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನಾಗಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನಾಗಲಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವುಗಳಿಗೆ ನೀನು ವಂದಿಸಬಾರದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.’”

“ಎರಡನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ಸತ್ಯದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ ರೂಪಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕೇವಲ ರೂಪಗಳಾಗಿಯೇ ಅಥವಾ ದೈವವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿಯೇ ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಆದರೆ ದೇವರು ಅಂತಹ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಿತ್ಯನಾದವನನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ದೇವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದು. ಯೆಹೋವನ ಅನಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಿಂತಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದು. ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ತಳಮಳಗೊಂಡುವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ಅಧೋಗತಿಗೊಳಗಾಗುವನು.”

“‘ನಾನೇ ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು, ಅಸೂಯೆಪಡುವ ದೇವನು.’ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಆಪ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವಾಹದ ರೂಪಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯು ಆತ್ಮಿಕ ವ್ಯಭಿಚಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ದೇವರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಯುಕ್ತವಾಗಿಯೇ ಅಸೂಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಫೆಟ್ಸ್, 305, 306.

ಆರನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆರನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳ ಐದನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದಾಗ, ಯೆಹೂದದ ಹಿರಿಯರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕೂತಿದ್ದರು; ಆಗ ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನ ಕೈ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂತು. ಆಗ ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ಇಗೋ, ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಂತಿರುವ ಒಂದು ಸದೃಶ್ಯ: ಅದರ ಕಡಿಭಾಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಅಗ್ನಿ; ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡಿಭಾಗದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ತೇಜಸ್ಸು, ಅಂಬರ್ ಬಣ್ಣದಂತಿತ್ತು. ಆಗ ಆತನು ಕೈಯ ಆಕಾರದಂಥದ್ದನ್ನು ಚಾಚಿ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನ ಒಂದು ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಆತ್ಮವು ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಮಧ್ಯೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೇವರ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ಒಳ ಬಾಗಲಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಗೆ ತಂದಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಸೂಯೆಯ ವಿಗ್ರಹದ ಆಸನ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಸಮತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡ ದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಆಗ ಆತನು ನನಗೆ, “ಮನುಷ್ಯಪುತ್ರನೇ, ಈಗ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತು” ಎಂದನು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತಿದೆನು; ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಬಾಗಿಲಿನ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಾಗಲಿನ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಈ ಅಸೂಯೆಯ ವಿಗ್ರಹವು ಇತ್ತು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8:1–5.

“ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಿದರು; ಆದಕಾರಣ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವವು ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ‘ಈ ಸಂಗತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯಕಾಲಗಳು ಬಂದಿರುವ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಅವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.’ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 10:11. ‘ಅವರು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಿಗಲ್ಲ, ನಮಗಾಗಿಯೇ ಸೇವೆಮಾಡಿದರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದವರಿಂದ ಅವೇ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಇವುಗಳೊಳಗೆ ದೇವದೂತರೂ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿ ನೋಡಲು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ.’ 1 ಪೇತ್ರ 1:12....”

“ಈ ಕೊನೆಯ ತಲೆಮಾರಿಗೆಂದು ಬೈಬಲ್ ತನ್ನ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಇಟ್ಟಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳೂ ಹಾಗೂ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯವ್ಯವಹಾರಗಳೂ ಈ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತಿವೆ.” Selected Messages, book 3, 338, 339.