ಎಲೀಯನು - ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂಟು

“ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಿಶ್ವಾಸ, ಗುಣಗುಣಾಟ, ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲರನ್ನು ಕಾನಾನ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೇ ಇರಿಸಿತು. ಅದೇ ಪಾಪಗಳು ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಪರಲೋಕೀಯ ಕಾನಾನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡಮಾಡಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರೊಳಗಿನ ಅವಿಶ್ವಾಸ, ಲೋಕಾಸಕ್ತಿ, ಅಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಕಲಹವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಹಾಗೂ ಶೋಕದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ.”

“ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಂತಾನರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ, ಆತನ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ತಪ್ಪಾದ ವರ್ತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಸಿ, ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಪಾಪವನ್ನು ಕೂಡಿಸಬಾರದು.” Evangelism, 696.

“ಸೀನಾಯಿಯಿಂದ ಕನಾನಿನ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾದೇಶಿನವರೆಗೆ ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತರವಷ್ಟೇ ಇತ್ತು; ಮತ್ತು ಮೇಘವು ಕೊನೆಗೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆ ಸುಂದರ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಸಮೂಹಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮರುಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ತಿನಿಂದ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಾಗಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪರಾತ್ಪರನ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎಷ್ಟೋ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು!” ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಫೆಟ್ಸ್, 376.

ಓಮ್ರಿಯು ಮಾಡಿದ ಇತರ ಕೃತ್ಯಗಳೂ, ಅವನು ತೋರಿದ ಪರಾಕ್ರಮವೂ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೋ? ಹೀಗೆ ಓಮ್ರಿ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಸಂಗಡ ನಿದ್ರಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅವನ ಮಗನಾದ ಆಹಾಬನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಳಿದನು. ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ ಆಸನ ಮೂವತ್ತೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಓಮ್ರಿಯ ಮಗನಾದ ಆಹಾಬನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಓಮ್ರಿಯ ಮಗನಾದ ಆಹಾಬನು ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ಆಳಿದನು. ಓಮ್ರಿಯ ಮಗನಾದ ಆಹಾಬನು ತನಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನೆಬಾತನ ಮಗನಾದ ಯಾರೊಬಾಮನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಪ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವನು ಸೀದೋನ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಎಥ್ಬಾಳನ ಮಗಳಾದ ಈಜೆಬೆಳಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಬಾಳನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದ ಬಾಳನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬಾಳನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ಆಹಾಬನು ಅಶೇರಾಸ್ತಂಭವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ಹೀಗೆ ಆಹಾಬನು ತನಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅರಸರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕೆಣಕಿದನು. ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೇತೇಲಿನ ಹೀಯೇಲನು ಯೆರಿಕೋವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿದನು; ಯೆಹೋವನು ನೂನನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರನಾದ ಅಬೀರಾಮನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಸೆಗೂಬನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗಿಲ್ಯಾದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ತಿಶ್ಬಿಯನಾದ ಏಲೀಯನು ಆಹಾಬನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯಾರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೋ ಆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಜೀವಂತನಾಗಿರುವದರಿಂದ, ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲದೆ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹನಿಯೂ ಮಳೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.” 1 ಅರಸರು 16:27–17:1.

ಆದದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೇಳುವಂತೆ, “ಇಂದು ನೀವು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಿರಾದರೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕೆರಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬೇಡಿರಿ.” ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 3:7, 8.

ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಭಯಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅಂತೆಯೇ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದ್ದ ಆತನ ವಾಕ್ಯವು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ತೂಕವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. “‘ಅಹಾಬನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೇತೇಲ್ಯನಾದ ಹೀಯೇಲನು ಯೆರಿಕೋವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರನಾದ ಅಬೀರಾಮನ ಬೆಲೆಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸೆಗೂಬನ ಬೆಲೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಇದು ನೂನನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಆಯಿತು.’”

“ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಿರಲಾಗಿ, ಏಲೀಯನು ದೇವರಿಗಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತನೂ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಆಗಿ ಉಳಿದನು. ಅವಿಶ್ವಾಸವೂ ಅಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಸಂತಾನವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಆತ್ಮವು ಬಹಳವಾಗಿ ವೇದನೆಗೊಂಡಿತು; ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಾರದೆಂದು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದು, ಹೀಗೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಆತನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದೆಂದು ಅವನು ವಿನಂತಿಸಿದನು.”

“ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳ ಗಂಭೀರ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಅಹಾಬನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನ ವಾಕ್ಯವು ಏಲೀಯನಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಏಲೀಯನು ಅಹಾಬನ ಅರಮನೆಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಹಗಲಿರುಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಳಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಅನುಮತಿಯನ್ನೂ ಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ; ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಅಹಾಬನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಧರಿಸುವ ಕರಕಸದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏಲೀಯನು ಸಮಾರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹಠಾತ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದ ಕಡೆ ಎತ್ತಿ, ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಬರುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು: ‘ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲದೆ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಜುವೂ ಬೀಳದು, ಮಳೆಯೂ ಬೀಳದು.’”

“ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳ ಈ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಖಂಡನೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನಾದ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗಿನ ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಬ್ಧನಾದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲುವೇ, ತನ್ನ ಸಂದೇಶದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ಎಲೀಯನು ಬಂದಿದ್ದಷ್ಟು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಯೇ ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ಅವನ ಕಾರ್ಯ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ವಿಪತ್ತಿನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಹಿಂದೆ ಸರಿದನು. ಅವನ ವಾಕ್ಯವು ಪರಲೋಕದ ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುತೆರೆಯಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ಕೀಲಿಯೂ ಅವನ ವಾಕ್ಯವೇ ಆಗಿತ್ತು.” Testimonies, volume 3, 273.

“ಎಲೀಯನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಆತ್ಮವು ದುಃಖದಿಂದ ವ್ಯಥಿತವಾಯಿತು. ಅವನ ನೀತಿಸಮ್ಮತ ಆಕ್ರೋಶವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಭಯಾನಕ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ದೇವರು ಅವರಿಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಶೋಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಭೂತನಾದನು. ಆದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆತಿದ್ದರು. ಅವನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತೀವ್ರ ವೇದನೆಯಿಂದ ನುಜ್ಜುಗೊಂಡ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಬೇಕಾದರೆ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕವಾದರೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಕೃತಘ್ನರಾದ ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ಮಂಜನ್ನೂ ಮಳೆಯನ್ನೂ, ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು, ತಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟವಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳಾದ ಬಂಗಾರ, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಭೂಮಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಫಲಕೊಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನೋಡಲಿ ಎಂಬುದು ಅವನ ಮನವಿಯಾಯಿತು. ಕರ್ತನು ಎಲೀಯನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿರುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ತನಕ ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ಮಂಜನ್ನೂ ಮಳೆಯನ್ನೂ ತಡೆಯುವೆನು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.”

“ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋಗದಂತೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿದ್ದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಅತೀ ವೈಭವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಹಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಆಕರ್ಷಕ ಉಪವನಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಿಕೃತಿಗೊಳಿಸಿ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತಳ್ಳಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಮೋಸಹೋಗುವಂತಾಗಬಾರದೆಂಬುದೇ ಅದರ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.”

“ಯೆರಿಕೋ ಪಟ್ಟಣವು ಅತ್ಯಂತ ಅತಿಶಯವಾದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಹಳ ಧನವಂತರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರವೂ ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ಜನರಂತೆಯೇ ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟರೂ ದೂಷಕರೂ ಆಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಲೋಕದ ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಕೆರಳಿಸಿದರು. ಯೆರಿಕೋದ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಜಾಗೃತವಾದವು. ಅದು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವತಃ ಆತನೇ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕದ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಬಂದನು. ದೇವದೂತರು ಆ ಭಾರೀ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದರು. ಯೆರಿಕೋ ಪಟ್ಟಣವು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತು ರಾಹಾಬಳೂ ಅವಳ ಮನೆಯವರೂ ಹೊರತು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನು. ರಾಹಾಬಳು ಕರ್ತನ ದೂತರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹದ ಕಾರಣದಿಂದ ಇವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜನರಿಗೆ ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯ ಹೀಗಿತ್ತು: ‘ಮತ್ತು ನೀವು, ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೀವು ಆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಶಾಪಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಿರಿ.’ ‘ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋಶುವನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು, “ಈ ಯೆರಿಕೋ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಎದ್ದು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುವ ಮನುಷ್ಯನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ; ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಮಗನ ಬೆಲೆಗೆ ಹಾಕುವನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗನ ಬೆಲೆಗೆ ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವನು.”’

“ಯೆರಿಕೋ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಜನರು ಮಾರುಹೋಗಿ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ದೇವರಿಂದ ತಿರುಗಿಬಿಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಪಾಡಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಹೋಶುವನ ಬಾಯಿಂದ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಆ ಗಂಭೀರ ಆಜ್ಞೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆಕಾನನು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯವಿಟ್ಟನು. ಅವನ ಲೋಭವು, ದೇವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದೆಂದು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದ ಧನವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಶಾಪವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ನೀರಿನಂತೆ ಬಲಹೀನರಾದರು.”

“ಯೋಶುವನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿರಿಯರೂ ಮಹಾ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ದೀನ ವಿನಯದಿಂದ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಅತ್ತರು. ಆಗ ಯೆಹೋವನು ಯೋಶುವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ನೀನು ಹೀಗೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿರುವುದೇಕೆ? ಇಸ್ರಾಯೇಲು ಪಾಪಮಾಡಿದೆ; ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹೌದು, ಅವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಕಳವು ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮೋಸವೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಬೆನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಓಡಿದರು; ನಿಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ಆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದುದನ್ನು ನಾಶಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.’”

“ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಜನರೆಂದು ತಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಆತನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲರಂತೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆಗಲೂ ಅವನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೋಗುವ ಧೈರ್ಯ ತೋರುವವರು, ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವರು. ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ತನ್ನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಆತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” Testimonies, volume 3, 263, 264.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಶುವನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಯೆರಿಕೋ ಎಂಬ ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಎದ್ದು ಪುನಃ ಕಟ್ಟುವ ಮನುಷ್ಯನು ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿರಲಿ; ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರನ ಬೆಲೆಗೆ ಇಡುವನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ಬೆಲೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು.” ಯೋಶುವ 6:26.

ಹೌದು, ಸಮಸ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗದಂತೆ ಅದರಿಂದ ತೊಲಗಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದಕಾರಣ ಶಾಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವಕನಾದ ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಮಾಣವೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ದಾನಿಯೇಲನು 9:11.

ನೀವು ದೇಶವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಂದರೆ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನಕ್ಕೂ ಒಂದು ವರ್ಷವೆಂದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೊರುವಿರಿ; ಆಗ ನನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವುದೆಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಸಂಖ್ಯಾಕಾಂಡ 14:34.

ನೀವೂ ಸಹ ಜೀವಂತ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಆತ್ಮಿಕ ಮನೆಯಾಗಿಯೂ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಯಾಜಕವರ್ಗವಾಗಿಯೂ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗುವ ಆತ್ಮಿಕ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ. 1 Peter 2:5.

ಸಿಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಕಹಳಿಯನ್ನು ಊದಿರಿ, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ; ದೇಶದ ಸಮಸ್ತ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಡುಗಲಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನ ದಿನವು ಬರುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇದೆ… ಸಿಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಕಹಳಿಯನ್ನು ಊದಿರಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರಪಡಿಸಿರಿ, ಗಂಭೀರ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದಿರಿರಿ; ಜನರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ, ಸಭೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಪಡಿಸಿರಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವವರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ; ವರನು ತನ್ನ ಮಳಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲಿ, ವಧುವು ತನ್ನ ಅಂತರಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಬರಲಿ. ಕರ್ತನ ಸೇವಕರಾದ ಯಾಜಕರು ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಲಿ; ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಿ: ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ನಿಂದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ, ಅನ್ಯಜನರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಜನಾಂಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು, “ಅವರ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?” ಎಂದು ಯಾಕೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಯೋವೇಲ 2:1, 15–17.

ಆ ರಾಜರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕದ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು; ಮತ್ತು ಆ ರಾಜ್ಯವು ಬೇರೆ ಜನರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪುಡಿಗೈದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ತಾನೋ ಸದಾಕಾಲ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು. ನೀನು ಆ ಕಲ್ಲು ಕೈಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ಅದು ಕಬ್ಬಿಣ, ಪಿತ್ತಳ, ಮಣ್ಣು, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ಪುಡಿಗೈದದ್ದನ್ನೂ ಕಂಡದರಿಂದ, ಮಹಾ ದೇವರು ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಕನಸು ನಿಶ್ಚಿತವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಣೆ ದೃಢವಾದದ್ದು. ದಾನಿಯೇಲ 2:44, 45.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಬಂಗಾರವೂ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಗು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಯೆಹೋವನ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು. ಯೆಹೋಶುವ 6:19.

ಇಗೋ, ಯೆಹೋವನ ಮಹತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ದಿನವು ಬರುವದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಎಲೀಯನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವೆನು. ಅವನು ತಂದೆಯರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೂ, ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಯರ ಕಡೆಗೂ ತಿರುಗಿಸುವನು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಬಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವೆನು. ಮಲಾಕಿ 4:5, 6.

ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೇತೇಲಿನ ಹೀಯೇಲನು ಯೆರಿಕೋವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರನಾದ ಅಬೀರಾಮನ ಬೆಲೆಗೆ ಇಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯಪುತ್ರನಾದ ಸೆಗೂಬನ ಬೆಲೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಇದು ಯೆಹೋವನು ನೂನನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಆಗಿತ್ತು. 1 ಅರಸುಗಳು 16:34.

“ವಿನಮ್ರವಾದ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ದೇವರ ಮನೆ ಪರಲೋಕದ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ತುತಿಯ ಗೀತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ವಚನಗಳು, ಅಪವಿತ್ರವಾದುದಾದ ಯಾವುದೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾರದ ಆ ಉನ್ನತ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಮೇಲಿರುವ ಸಭೆಗೆ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ದೇವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.” Testimonies, volume 5, 491.

“ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ಎಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರೂ (ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳು, 97–104 ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ Review ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಅಗತ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸಭೆಯು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮಂದಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೋ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರತಿರೋಧವೂ ವಿರೋಧವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಲೇಖನಗಳು ಕೆಲವರನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಈಗ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.”

“ಮಿಶಿಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೆ. ಎನ್. ಲಫ್‌ಬರೋ ಅವರು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅನುಮೋದನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು:”

“‘ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಹೊಂದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗುವಿರಿ. ಇಲ್ಲ; ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೂ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಭೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವುದು ಏಕೆ ತಪ್ಪಾಗದು?—Review and Herald, March 8, 1860.’”

“ಜೇಮ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರು Review ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಕಟಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಭೆಯ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾ, ‘ನಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ಜನರಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವ ಯೋಜನೆಯಾದರೂ ದಯವಿಟ್ಟು ಬರೆದು ತಿಳಿಸಲಿ’ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು.”—Ibid., February 23, 1860. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶಕನು Review‌ನ ದೃಢಸ್ವಭಾವದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಸಂಪಾದಕರಾದ R. F. Cottrell ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು:

“‘ಸಹೋದರ ವೈಟ್ ಸಭೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಸಹೋದರರು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿತವಾಗುವುದು ಇದರ ಆಶಯವೆಂದು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ‘ನಮಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು’ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಾಬೆಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವನು ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.—Ibid., March 22, 1860.” ಆರ್ಥರ್ ವೈಟ್, ಎಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್, ಸಂಪುಟ 1, 420, 421.

“1860ರಲ್ಲಿ ಮರಣವು ನಮ್ಮ ಗೃಹದ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೃಕ್ಷದ ಅತಿ ಕಿರಿಯ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿತು. 1860ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಚಿಕ್ಕ ಹರ್ಬರ್ಟ್, ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14ರಂದು ಸತ್ತನು.” ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 1, 103.

“[1863] ನವೆಂಬರ್ 27, ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಟಾಪ್‌ಶ್ಯಾಮ್ ತಲುಪಿದಾಗ, ಡೆಪೋದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಡೆಲಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು. ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಜಲದೋಷವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಮಂಗಳವಾರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರಂದು, ಹೆನ್ರಿಗೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ವಿಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಪುನರ್‌ರಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:”

‘ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಎಡ್ಸನ್, ಸಹೋದರ ಹೌಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಚಾರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೌಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಾಡಿಗೆ ಅಂಗಡಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೆಗೆ, ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಿಂದ ಚಾರ್ಟ್‌ಗಳು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರೆಯಿತು.... ನದಿಯ ತೀರದ ಬಳಿಯಿಂದ ನಡೆದ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವನು [ಹೆನ್ರಿ], ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಾಗದದ ಚಾರ್ಟ್‌ಗಳ ಹಿಂಬದಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿ ಒಳಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅವಿವೇಕವು ತೀವ್ರ ಶೀತಜ್ವರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.’” ಆರ್ಥರ್ ವೈಟ್, Ellen G. White, volume 2, 70.

“ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಡದ ಸೇವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೂ ಈ ಲೋಕದ ದೇವನನ್ನೂ ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತೋರ್ಪಡಿಕೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಬರಬ್ಬನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ‘ಈ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಬರಬ್ಬನೇ,’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವವರೆಲ್ಲರೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ. ಸೈತಾನನು ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆನೆಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ‘ನಾನು ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು, ಟೀಕಿಸಲು, ಖಂಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಮಾಡಲು ಸುಳ್ಳಿನ ಆತ್ಮನಾಗುವೆನು.’ ಮಹಾ ಬೆಳಕನ್ನೂ, ಮಹಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಭೆಯೊಂದು ಮೋಸದ ಹಾಗೂ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಸಭೆಯು ಕರ್ತನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಗತವಾದ ವಾದಗಳನ್ನೂ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನೂ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವದು. ಸೈತಾನನು ಅವರ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಸತ್ಯವೇನು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.”

“ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆಯ ದೀಪಶಿಖೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಸೈತಾನನ ನರಕೀಯ ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ದೀಪದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವರು. ಸಂದೇಹವನ್ನೂ ಅವಿಶ್ವಾಸವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಲಾಗುವದಾದರೆ, ತಾವು ಬಹಳ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಜನರೊಳಗಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರು ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುವರು. ‘ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ,’ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು, ‘ಕನಿಷ್ಠವಾದರೂ ನಿನ್ನ ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೇರಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು! ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮರೆಯಾಗಿವೆ.’”

“ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಅಸ್ತಿವಾರವು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಕರ್ತನು ತನ್ನವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಪರಿಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಕನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಂಚನೆಯೂ ಇರಬಾರದು. ಅವನು ಹಗಲಿನಂತೆ ಬಯಲಾಗಿರುವವನಾಗಿರಬೇಕು, ಕೆಟ್ಟತನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಳಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಪರಿಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವೆಯೂ ಮುದ್ರಣಕಾರ್ಯವೂ ಈ ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಿನುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗುವವು. ಸಹೋದರರೇ, ಬೆಳಕು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯ. ಸಿಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಕಹಳೆ ಊದಿರಿ; ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿರಿ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುವನೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳುವದಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಿಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೃದಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರ್ತನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಕೇಳುವವರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜರಾಗಿ, ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೇಲೇರಲಿ—ಬಲಿಷ್ಠರ ವಿರುದ್ಧ ಕರ್ತನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲಿ. ದೇವರೇ ಸ್ವತಃ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುಳ್ಳು ನುಡಿಯುವ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಮೌನಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮೋಸಮಯ ಕೂಟಂತ್ರಗಳನ್ನು ದೂತರ ಕೈಗಳು ಉರುಳಿಸಿಬಿಡುವವು. ಸೈತಾನನ ಕೋಟೆಗಳೆಂದಿಗೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಜಯ ಸಹವಾಸಿಯಾಗುವುದು. ಕರ್ತನ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಧಾನನಾಯಕನು ಯೆರೀಹೋನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದಂತೆ, ಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಹಾಗೆಯೇ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವರು, ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವವು. ಪರಲೋಕದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ದೇವರ ಸೇವಕರ ಕುರಿತು ಯಾರ ಆತ್ಮವೂ ದೂರು ಹೇಳದಿರಲಿ. ‘ಅವರು ಅತಿಯಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ದೋಷ ಹುಡುಕಬೇಡಿರಿ. ಅವರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದರೂ; ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಆತನ ಸ್ವರಕ್ಕೂ ಆತನ ಸಂದೇಶಕ್ಕೂ ಕಿವಿಗೊಡದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಕೇಳುವವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮಿರ್ಮಿರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವನು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನು ಆತನು ಖಂಡಿಸುವನು.”

“ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಜನರಾಗಿ ಗದರಿಸಿ, ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದು, ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರುವ ಒಂದು ಜನರು ಇರುವರು. ಕೆಲವರು ನಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುವರು; ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರುವವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾರರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ, ಮೇಲೇಳುತ್ತಲೇ ಹೋಗುವುದು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಆತನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ—ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಗಾರೆ ಹಚ್ಚಿದ ಗೋಡೆಗಳಷ್ಟೇ ಆಗಿರುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗುವ ಮನುಷ್ಯರು. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇಡುವಾಗ, ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವರು. ಅವರು ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವರು; ಅವರು ಕಹಳೆಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವರವನ್ನು ಎತ್ತುವರು. ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು, ಯಾಕೋಬಿನ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವರು.” Testimonies to Ministers, 409–411.