ನಲವತ್ತನೆಯ ವಚನದ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ - ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂಬತ್ತು

ಪೇತ್ರನು ಪಾನಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕೈಸರೈಯ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ) ಇದ್ದಾನೆ; ಇದು ಪೇತ್ರ, ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರು ಮಾತ್ರ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪೈಕಿ ಮಧ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಮುಂಚಿನದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾಯೀರನ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಮಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟೀಕರಣವಾಗಿತ್ತು; ಎರಡನೆಯದು ರೂಪಾಂತರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಟೀಕರಣವಾಗಿತ್ತು; ಮೂರನೆಯದು ಗೆತ್ಸೇಮನೆ, ಆತನ ಕಷ್ಟಾನುಭವದ ಪ್ರಕಟೀಕರಣವಾಗಿತ್ತು. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪಾನಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೇತ್ರನು ಹದಿನಾರನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ತೀರ ಮುಂಚಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು ಆ ಪರ್ವತ. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕದ ತಂದೆಯೂ ತಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪೈಕಿ ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ತಂದೆಯು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನಂತರ ಶಿಲುಬೆಗೆ ತೀರ ಮುಂಚೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಪೇತ್ರನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಮತ್ತಾಯನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹನ್ನೊಂದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡರವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಅನುಭವವು ವಿಜಯಪ್ರವೇಶಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದ ಪುರಾತನ ನೆಲೆಯಾದ ಮೋರೀಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಬಲಿಗಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕತ್ತೆಯು ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಂತೆಯೇ, ಬಲಿಯನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನೊಳಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಬಿಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆ ವಿಜಯಪ್ರವೇಶವು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾಜಕಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಾಲರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ತುತೂರಿಗಳ ಹಬ್ಬವು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಬಿಡುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ರೂಪಾಂತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಅನುಭವವು ವಿಜಯಪ್ರವೇಶಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಹೀಗೆ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಪೆಂತೆಕೋಸ್ತಿನ ಕಾಲಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಯಾಜಕಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಯಾಜಕರಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯವು (ಮಧ್ಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು) ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜೀಯ ಅರಸನು ಮಾಡಿದ ಬಂಡಾಯದ ಕುರಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಯಾಜಕರನ್ನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಯಾಜಕರೂ ಇದ್ದರೆಂಬುದು ಸೂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೂರ ಯಾಜಕರು ಎಂದರೆ ಕುರಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮಹಾಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷದೊಳಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಡುವಂತೆಯೂ, ಪಾಪವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವಂತೆಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪೇತ್ರನು 2023ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು; ಆ ಬಳಿಕ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಪೇತ್ರನಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಎದುರಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಂತರಿಕ ರೇಖೆಯ ದರ್ಶನವು ದಾನಿಯೇಲ ಗ್ರಂಥದ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಕನ್ನಡಿ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಪೇತ್ರನು 2020ರ ಜುಲೈ 18ರಂದು ತನ್ನ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದನು.

ಪೇತ್ರನು ಆರಾಧಕರ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸುಂಕದವನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.

ಆಬೆಲನು ಮತ್ತು ಸುಂಕವಸೂಲಿಗಾರನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

1888ರ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಕಟನೆಯ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ದೂತನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಬಂದಿತು.

ಸುಂಕದವನಾದ ಪೇತ್ರನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮವೊಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗುವ ನೀತೀಕರಣವು ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕಿನ ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕುಸಿದುಬಿದ್ದು ಪ್ರಕಟನೆ 18:1–3 ನೆರವೇರಿದ 9/11ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಲವೊದಿಕೀಯ ಸಂದೇಶವೇ ಅದು. ಆಗ ಹಿಂಗಾರು ಮಳೆ ತುಂತುರಾಗಿ ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ದೂತನು ಪ್ರಧಾನದೂತನಾದ ಮೀಕಾಯೇಲನಾಗಿ ಇಳಿದುಬಂದು, ಮೂರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊದಲನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು 2023ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಾನಿಯೇಲ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿನ, ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ರೋಮ್ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಆ ದರ್ಶನವು ಪ್ರವಾದನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಖಾಜೋನ್ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಜೀವ ಅಥವಾ ಮರಣವೆಂದು ಸೊಲೊಮೋನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪೇತ್ರನ ಎರಡನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಾಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಅದು ಅವಶ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳನೆಯ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಆಜ್ಞೆಯು ಇತರ ಒಂಬತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿನ ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇಹಧಾರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಅರಿಯದಿದ್ದರೂ, ಪತನಗೊಂಡ ಪಾಪಮಯ ಶರೀರವನ್ನು ತಾವೇ ಧರಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಧಾರಣೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದುದು ಏಳು ಕಾಲಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಏಳು ಕಾಲಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಆಲ್ಫಾ ಆಗಿತ್ತು; ಹಾಗೆಯೇ, 1856ರಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಒಮೆಗಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು; ಆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಫಿಲದೆಲ್ಫೀಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು, 1863ರಲ್ಲಿ ಲವೊದಿಕೀಯ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯಾಯಿತು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮுப்பತ್ತೇಳರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಎರಡು ದಂಡಗಳು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದಿದ್ದ ಎರಡು 2,520 ವರ್ಷದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವ ಶರೀರಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗುವಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ದೈವತ್ವವು ಮಾನವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗುವುದು. ಇದು ಅವತಾರಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಸರಳೀಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. “ಏಳು ಕಾಲಗಳು” ಎಂಬುದು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಓಮೇಗಾ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವತಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ, 1844ರ ಆಲ್ಫಾ ಸಬ್ಬತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಏಳನೇ ದಿನದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಓಮೇಗಾವೂ ಆಗಿದೆ. ಒಂದೇನಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಏಳನೇ ವರ್ಷದ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆ.

ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪ್ರತಿನಿಧಾನದ ಎರಡನೇ ಹಂತವಾಗಿದ್ದ ಪಾನಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೊನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಹಂತವಾಗಿದ್ದು, ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಹೋದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು; ಮತ್ತು ಪರಲೋಕೀಯ ತಂದೆಯು ಮಾತಾಡಿದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಎರಡನೆಯದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 457 ಮತ್ತು 1776ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಇತರ ಎರಡು 250 ವರ್ಷದ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ರಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಾನಿಯಂ ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನೀರೋನ ಸರಣಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 457ರ ಅವಧಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 207ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1776ರ ಅವಧಿ 2026ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೇತ್ರನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 207, 2026, 313 ಮತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಕತ್ತೆಯ ಕರುವನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಮೂರನೆಯ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪೂರ್ವವಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪೇತ್ರನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳ ಕುರಿತು ಇರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿದ್ದು, ಆ ತಿದ್ದಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಳಿಕ ಘೋಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳ ಕುರಿತು ಪೇತ್ರನ ಸಂದೇಶವು, ಮೊದಲು ಮೇಲ್ಮಹಡಿಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೆಂತೆಕೋಸ್ತಿನ ಸಂದೇಶವೇ ಆಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳನ್ನೂ, ರಾಫಿಯ ಯುದ್ಧದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಾನಿಯಂ ಯುದ್ಧದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಹದಿನಾರನೇ ವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಆಕ್ಟಿಯಂ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು, ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವಚನದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ವಚನದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಅದೇ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಾಗಿದೆ. ಆ ಮೂರು ವಚನಗಳು, 538ರಲ್ಲಿ ಪಾಪಾಸಿಯು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಆರ್ಲಿಯಾನ್ಸ್‌ನ ಮೂರನೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ವಚನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ವಚನದ ಕಡೆಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ವಚನಗಳು, 538ರ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದ ಗುರುತುಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

“ಕಿತ್ತಿಮಿನ ಹಡಗುಗಳು” ವಾಂಡಲರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರಕಟಣೆ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೆಯ ತುತೂರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮಿನ ಕ್ರಮೇಣಿಕ ಪತನವು ಕ್ರಿ.ಶ. 330ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮವೆಂದು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟನು. ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಜೇಯವಾಗಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅನಂತರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಎಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ತುತೂರಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 476ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೇರಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ರೋಮ್ ಐದನೆಯ ತುತೂರಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಆರನೆಯ ತುತೂರಿಯ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಿತು; ಇವೇ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶೋಕಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಶೋಕದ ನೂರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಪ್ರವಚನವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿಯೇ ಎರಡನೆಯ ಶೋಕದ ಕಾಲಪ್ರವಚನವು ಆರಂಭವಾಯಿತು.

ಬಾಬೆಲ್ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪತನಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲು ಕೋರೆಷನು ನದಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು ಎಂದು ಬಹುಶಃ ನೀವು ವಾದಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನವು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ರೋಮ್‌ನ ಪತನವು 1,123 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್‌ನ ಹಂತಹಂತದ ಅವಸಾನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಮೈಲುಗಲ್ಲುಗಳಿದ್ದವು; ಮತ್ತು 538ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್‌ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಐದನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ರೋಮ್ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ದಾನಿಯೇಲ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹದಿನಾರನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್‌ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ಮೈಲುಗಲ್ಲುಗಳು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ರೋಮ್‌ನ ಹಂತಹಂತದ ಅವಸಾನದ ಮೈಲುಗಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಚಿತ್ತೀಮಿನ ಹಡಗುಗಳು ರೋಮಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಂಡಲರ ನೌಕಾಪಡೆ ಮಧ್ಯಧರಾ ಸಮುದ್ರದ ಸಾಗಣೆ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಭಾರೀ ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಪತ್ತಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಂಡಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಡಗುಗಳು ಎರಡನೆಯ ತೂರ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆ ಮೂರು ಅಯ್ಯೋಗಳು ಇಸ್ಲಾಮೀಯ ತೂರ್ಯಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅರೇಬಿಯ, ಎರಡನೆಯದು ಟರ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಡಗುಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಷೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಹಡಗುಗಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಭರಿತ ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಬಿಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಡುಕತ್ತೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; “ಕಾಡು ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವೇ ಅದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಪದವು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಶ್ಮಾಯೇಲನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಶ್ಮಾಯೇಲನು ಇಸ್ಲಾಂನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಇಶ್ಮಾಯೇಲನ ತಂದೆಯಾಗಿರುವ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಶ್ಮಾಯೇಲನ ಹನ್ನೆರಡು ಗೋತ್ರಗಳು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿರುವ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಕೇತವಾದ ಬಿಳಾಮನು ತನ್ನ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇವು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೂರು ಪ್ರಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 9/11 ಆ ಪ್ರಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಲಹದ ಬಿರುಸಾದ ಪೂರ್ವಮಾರುತಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಏರಿಬರುವ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ದೇವದೂತನ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಹಾರವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2023ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಾರ್ಥದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿತು; ಮತ್ತು ಟೆನೆಸ್ಸೀಯ ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುವಾಗ, ಆತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ನಡೆದಿರುತ್ತದೆ. ಬಿಳಾಮನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಯು ಎರಡು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನ ಆ ಎರಡು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಕ್ಷರಾರ್ಥದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಆತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಾದ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕತ್ತೆಯು ಮಾತನಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭವೇ ಬಿಳಾಮನ ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು 9/11ರಂದು ಆರಂಭವಾದ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾತನಾಡುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೇ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು; ಆಗ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಘಟಸರ್ಪದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಾ ಭೂಕಂಪವೇ ಆ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ವಿಪತ್ತು ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಜೆಕರ್ಯ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ತಂದೆಯು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ದಾವೀದನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಾಜಕರ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದನು. ಯಾಜಕನಾದ ಜಕರೀಯನು ತನ್ನ ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೋಹಾನನ ಜನನದವರೆಗೆ ಮೂಕನಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಎಂಟು ಯಾಜಕತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ). ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಯಾಜಕರ ಅಂತಿಮ ಪೀಳಿಗೆಯು, ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ಜಕರೀಯನ ಮೂಲಕ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮಾತನಾಡುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೋಹಾನನನ್ನು ಎಲೀಯನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು; ಜಕರೀಯ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಎಲೀಯನ ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಾನು ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ ದೇವರ ಬಾಯಿಯಾಗುವನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಯೆರೆಮೀಯನು ಯೋಹಾನನ ಪೂರ್ವಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದನು.

ಯೆರೆಮಿಯಾ 2020ರ ಜುಲೈ 18ರ ಮೊದಲ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ವಿಳಂಬಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ” ಹಬಕ್ಕೂಕನ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಂಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದೇವರ ಬಾಯಿಯಾಗುವನು. ಯೆರೆಮಿಯಾ, ಮತ್ತು ಆದಕಾರಣ ಯೋಹಾನನು, ಮತ್ತು ಆದಕಾರಣ ಪೇತ್ರನು, ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಕತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಅಜಗರದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಹಬಕ್ಕೂಕನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಪಾನಿಯಮ್ ಆಗಿರುವ ಫಿಲಿಪ್ಪನ ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿರುವ ಪೇತ್ರನು “ಬೆಟ್ಟ” ಎಂಬ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಘಟ್ಟದ ನಂತರ ನಡೆಯಲಿದ್ದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶವು ಶಿಲುಬೆಗೆ, ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ, ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಜಯ ದೊರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಪಾನಿಯಮ್ ಯುದ್ಧವು ಈ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾನಿಯಮ್ ಮೂರು ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು 1989ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು; ಕೊನೆಯದಾದ ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯದಾದ ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ “ಗೋಡೆ”ಯನ್ನು ಕೆಡವುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದ “ಶೀತಲ ಸಮರ” ಎಂಬ ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಘಟ್ಟವು 1989ನೆಯ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು; ಪಾನಿಯಮ್, ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರನೆಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಶೀತಲ ಸಮರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕ ಘಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನೈಜ ಯುದ್ಧವಿದೆ; ಇದನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಫಿಯಾ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, 1989ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಶೀತಲ ಸಮರದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಪಾನಿಯಮ್ ಮೂರನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಶೀತಲ ಸಮರವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತನೆಯ ವಚನ ಮತ್ತು 1989ನೇ ವರ್ಷ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಹಾಗೂ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು 2014ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಉಕ್ರೇನ್ ಯುದ್ಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಹದಿಮೂರನೆಯದರಿಂದ ಹದಿನೈದನೆಯವರೆಗಿನ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗಾವಾದ ಹಾಗೂ ಜಾಗತಿಕವಾದದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶೀತಲ ಸಮರ—ಇವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮೂವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿದ್ದರು.

ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಅವರು ಸೈತಾನಿಕ ಫಾತಿಮಾ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯ ವಚನದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅವಧಿಯು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಫಿಯಾ ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪೋಪ್‌ಗಳಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಮೂರನೆಯ ವಚನದಿಂದ ಹದಿನೈದನೆಯ ವಚನದವರೆಗಿನ ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಂದ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪೋಪ್ ಎಂದು ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ ಅವರನ್ನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ತ್ರಿವಿಧ ಅನ್ವಯದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಅನ್ವಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಕವು ಮೊದಲ ಎರಡು ನೆರವೇರಿಕೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಯೋ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೋಕ್ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಗಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಧರ್ಮವಿಚಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಾಲಯದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಂದು ವಚನವು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಎರಡು ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಮೂರು ವಚನಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 1989ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡ ಶೀತಲ ಸಮರವು ಎರಡನೆಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಪಾನಿಯಮ್ ಕದನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಶೀತಲ ಸಮರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಕದನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರನೆಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಪರೋಕ್ಷ ಯುದ್ಧಗಳಂತೆಯೇ ಮೂರು ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಗಳೂ ಪ್ರವಾದನೆಯ ತ್ರಿವಿಧ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ. ಎರಡನೆಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವು ಒಂದು ಶೀತಲ ಸಮರಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾಯಿತು; ಅದು 1945ರ ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಎಣಿಸಿದಾಗ ಎಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ ರೇಗನ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ರೇಗನ್ 1989ರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಂಪ್‌ನವರೆಗೆ (ಅವನು ಆ ಏಳು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು) ಸಾಗುವ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಶೀತಲ ಸಮರವು 2015ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಆಗ ಅವನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹುದ್ದೆಗೆ ತನ್ನ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ದಾನಿಯೇಲ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೆಯ ವಚನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ಜಾಗತಿಕವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದನು. ಆ ಶೀತಲ ಸಮರವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಕದನವಾಗಿದ್ದು, ರೋಮ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಆಳುವ ಮೊದಲು ಅವಳಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಮೂರನೆಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರಣಿ ರೇಗನ್‌ವರೆಗೆ ಸಾಗಿತು; ರೇಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರಣಿ ಟ್ರಂಪ್‌ವರೆಗೆ ಸಾಗಿತು. ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು 1945ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 12ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅನಂತರ, ಮೇ 8ರಂದು ಯುರೋಪಿನ ಯುದ್ಧ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗಲೂ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2ರಂದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗಲೂ ಟ್ರೂಮನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಯುರೋಪಿನ ಯುದ್ಧವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧವು ನೌಕಾಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾನಿಯಮ್ ಒಂದು ಭೂಯುದ್ಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಒಂದು ನೌಕಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೊನೆಯದನ್ನು ನಿದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ; ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರಣಿಯು ದಾನಿಯೇಲನ ಗ್ರಂಥದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೆಯ ಹಾಗೂ ಮೂರನೆಯ ವಚನಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೂ, ಎಂಟನೆಯವನು ಆ ಏಳು ಮಂದಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿರುವನೆಂಬ ಒಗಟಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮೃಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಏಳು ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಗಳಿದ್ದವು. ಆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಥಮ ಅಧಿಕೃತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ರ ಎರಡನೆಯ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನೇಮಕವು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಏಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯವರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಮೊದಲ ಏಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಆ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಂಟನೆಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತೆಯು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯಾಜಕನಾದ ಜಕರೀಯನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಬಕ್ಕೂಕನ ದರ್ಶನವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವ ಯೋಹಾನನ ಜನನವು ಯಾಜಕನಾದ ಜಕರೀಯನ ಕೊನೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಜಕರ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಕರೀಯನು ಎಂಟನೆಯ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ (ಕತ್ತೆ) ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಘಟಸರ್ಪದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಜಕರೀಯ (ಯಾಜಕರು) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೈಲಿಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್‌ಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವು ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಂಟನೆಯವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಟ್ರಂಪ್ ಸಹ ಆ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಂಟನೆಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು ಅವನೇ. ಆಗ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯ ಯಾಜಕವರ್ಗವು ದೇವರ ಬಾಯಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಮಹಾಘೋಷದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಆ ಯಾಜಕವರ್ಗವು ಆ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಎಂಟನೆಯ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ.

1989ರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸರಣಿಯು ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದಿಂದ 1989ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಶೀತಲ ಸಮರಕ್ಕೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರದ ಸೂಚಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ರ ನಂತರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಟ್ರೂಮನ್, ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕದನಗಳು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಾಗ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1945ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24ರಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ಆರಂಭವಾದಾಗ ಟ್ರೂಮನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1945ನೆಯ ವರ್ಷವು ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೂಮನ್ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು; ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದ್ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯು ರಚನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀತಲ ಸಮರವು ಆರಂಭವಾಯಿತು.

1945ರಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ 1989ರಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ಬರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿದ್ದರು: ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೇಗನ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಜಾರ್ಜ್ ಬುಷ್. ರೇಗನ್ ಶೀತಲ ಸಮರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಜಾರ್ಜ್ ಬುಷ್ ಅವರು 1990ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ “ನಲವತ್ತೈದನೆಯ” ಮಹಾಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ತಾವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಜಾಗತಿಕವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, “ಹೊಸ ವಿಶ್ವವ್ಯವಸ್ಥೆ”ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಅಂಧಕಾರಮಯ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವು ಇರಬೇಕಾದ ಅಂಧಕಾರ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸ ವಿಶ್ವವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದತ್ತ ಸಾಗುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಪರ್ಯವಸಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಮುಂದಡಿಯಿಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.”

ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಬುಶ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶೀತಯುದ್ಧೋತ್ತರ ಸಹಕಾರ, ಗಲ್ಫ್ ಸಂಕಟ (ಕುವೈತ್ ಮೇಲೆ ಇರಾಕ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣ), ಐಕ್ಯರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಘವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಆಡಳಿತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೊಸ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರು. ಬುಶ್ ಹಿರಿಯರು “ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ” ಎಂಬ ಪದಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ, 1990ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಉಭಯ ಸದನಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ್ದರು.

ಬುಷ್ ತನ್ನ ಐಕ್ಯರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಘದ ಭಾಷಣವನ್ನು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೀತಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು “ಅಂಧಕಾರ ಯುಗಗಳು” ಎಂಬ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅಂಧಕಾರ ಯುಗಗಳು ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 1798ರಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಗೊಂಡವು; ಮತ್ತು ಬುಷ್ 1989ರ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದನು. “ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ” ಎಂಬ ಪದಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರೂಪಿಸಿದಾಗಲೇ, ಇಸ್ಲಾಂ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಆ ಭಾಷಣವು 9/11ರಂದು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕಾರ್ಟರ್‌ವರೆಗೆ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ರೀಗನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಂಪ್‌ವರೆಗೆ ಸಹ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದ್ದರು. ಟ್ರಂಪ್ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಆ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷನೇ ಮೊದಲ ಏಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿನ ಎಂಟನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು.

1798ರ ಅಂತ್ಯಕಾಲವು ಪೋಪ್‌ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾದ ಮರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂಧಕಾರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿನ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಶಕ್ತಿಯು ಪೋಪ್‌ಪ್ರಭುತ್ವವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ವೇಶ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1798ರಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿನ ರಾಜರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೃಗವು ಸತ್ತಿತ್ತು. 1799ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ ಜನನವೂ, ಬಳಿಕ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವೂ ಗುರುತಿಸುವಂತೆಯೇ, 1798 ಮತ್ತು 1799 ಅಂತ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ಣತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 1990ರ ಬುಷ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಬುಷ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೆಯವರಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಘಟಸರ್ಪದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದದತ್ತದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಬುಷ್ ಅವರ ಸಂಕೇತಾರ್ಥವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನತ್ತ ಇಡುವ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಘಟಸರ್ಪದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬೈಬಲಿನ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವೆಂಬ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಧ್ವನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು 9/11 ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಬುಷ್ ಅವರು 1990ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, 2001ರ 9/11ರಂದು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕೊನೆಯ ಬುಷ್ ಆಗಿರಲಿದ್ದರು.

ಎಂಟು ಮಂದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಾದ ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು 1945ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು; ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದರು. ಎಂಟು ಮಂದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಾದ ರೇಗನ್ ಅವರು 1989ರಲ್ಲಿ ಶೀತಲ ಸಮರದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು; ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಎಂಟು ಮಂದಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ತಾವು ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು 2015ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಆರಂಭವಾದ ಶೀತಲ ಸಮರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ, ಮೂರನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವರು. ಅವರು ಬೈಬಲಿನ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೈಬಲಿನ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯದ (ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ) ಶಿರಸ್ಸಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವರು; ತದನಂತರ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಾಗ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೃಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಸಮ್ಮತಿಸುವರು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಭೂಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೌಕಾಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಶೀತಲ ಸಮರ ನಡೆಯಲಿದೆ; ಅದನ್ನು ಆಕ್ಟಿಯಮ್‌ನ ನೌಕಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪಾನಿಯಮ್‌ನ ಭೂಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಾಗ, 2015ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್ ಜಾಗತಿಕವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಶೀತಲ ಸಮರವು, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಭೂಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ನೌಕಾಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೂರನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಜಾಗತಿಕವಾದವಾಗಿತ್ತು; ರೇಗನ್ ಮತ್ತು ಬುಷ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶೀತಲ ಸಮರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಮೊದಲು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಾಗ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಬಳಿಕ ಬುಷ್ ಅವರ “ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ” ಏಳನೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ; ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎಂಟನೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಬುಷ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬುಷ್ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಮೊದಲವನು 9/11 ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ “ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ”ಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೂ, ಕೊನೆಯವನು 2001ರ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾಟ್ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೂ ಹೀಗೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ದಾರಿಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಧಗೊಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುವೆವು.