다니엘의 책 - 제194번

마카비가 대표하는 세력(미국의 배교한 개신교를 가리키는)은 기원전 167년 모딘에서 그리스 종교에 맞선 반란을 시작했다. 그곳에서 마카비는 유대인들에게 그리스 종교를 강요하려던 안티오쿠스 에피파네스의 시도를 꺾었고, 안티오쿠스와 협력하던 유대인 지도자도 죽였다. 따라서 2024년 선거에서 바이든은 ‘종교적 우파’로 알려진 투표 집단에 의해 패배한다. 역사는 2024년 선거의 승리를 이렇게 묘사한다. 배교한 개신교가 RINO라고 불리는 글로벌리스트 공화당원들뿐만 아니라, 무신론적 민주당이 나라에 각성주의라는 종교를 강요하려는 시도까지도 제압한다.

마카비 가문으로 표상된 내적 영적 전쟁은, 부유한 대통령이 세계주의의 용의 세력을 선동하였던 2015년에 시작되었으며, 두 증인을 죽이는 일에 나타난 용의 역사는 2021년 1월 6일에 관한 펠로시 재판들을 포함하였다. 모데인과 마카비의 반란은 2024년 11월 5일 배도한 개신교의 미래의 승리를 식별한다. 2025년 1월 20일의 취임은 기원전 164년으로 예표되었는데, 그 해는 둘째 성전의 재봉헌을 나타냈으며, 바로 그 해(기원전 164년)에 안티오쿠스 에피파네스가 죽었다. 안티오쿠스는 민주당과, 스스로를 공화당원이라 규정하는 그들의 세계주의적 동조자들을 대표하는데, 그들은 소녀가 소년이 아닌 것과 마찬가지로 결코 MAGA 공화당원이 아니다.

파니움 전투로 끝나는 13절부터 15절까지가 표상하는 정치적 투쟁은, 그 역사 속에서 각성주의(woke-ism)와 배도한 개신교 사이의 종교적 투쟁과 병행하여 전개된다. 주후 164년에 있었던 둘째 성전의 재봉헌으로 표상된 2025년 트럼프의 취임 이후, 그는 주후 161년부터 158년까지의 로마와 마카비의 동맹으로 표상된 바와 같이, 배도한 개신교회를 그의 배도한 공화당 정부와 결합시킴으로써 짐승의 우상의 실제적 형성을 시작할 것이다. 트럼프는 교회와 국가를 하나의 동맹 안으로 결합시킬 것이며, 그 가운데서 종교적 요소가 지배권을 쥐게 될 것이다. 땅의 짐승이 가톨릭의 짐승의 우상을 형성하는 예언적 역사에서, 배도한 공화당의 뿔과 배도한 개신교의 뿔은 영생의 문제에서 그릇된 편에 서서 그들의 시험 기간의 잔을 가득 채우게 될 것이다.

기원전 164년의 두 번째 성전 정결로 표상된 취임으로부터, 기원전 161년부터 158년까지의 유대인과 로마의 동맹으로 표상된 바와 같이 짐승의 우상을 형성하는 일이 시작된다. 트럼프는 2024년 11월 5일(기원전 167년)에 재선될 것이며, 그의 취임식에서(기원전 164년) 그는 1989년인 마지막 때 이래 여덟 번째 대통령이 될 것이다. 그렇게 함으로 그는 여덟째가 되는데, 곧 일곱 중의 하나가 되며, 이는 일요일 법령에서 치명적인 상처가 나음을 받을 때 성경 예언의 여덟 번째 왕국이 되는 교황권의 짐승을 반영하는 것이다. 그의 취임은 기원전 164년에 마카비 가문이 두 번째 성전을 재봉헌한 사건으로 표상되었다. 마카비의 반란은 그보다 3년 전에 “항의”를 뜻하는 모데인이라는 성읍에서 시작되었는데, 이는 2024년 11월 5일의 그의 선거 승리를 표지한다.

기원전 164년에 두 번째 성전의 두 번째 봉헌이 이루어졌으며, 이로써 2025년 1월 20일 트럼프의 두 번째 취임을 예표하게 되었다. 그 시점에서 그는 자신보다 앞선 일곱 대통령에게서 나온 여덟째 대통령이 공식적으로 된다. 기원전 164년은 두 번째 성전의 두 번째 봉헌을 기념하는 해로서 유대교에서 기념된다.

취임식은 트럼프가 여덟째, 곧 일곱에 속한 자가 되는 때이며, 그때부터 짐승을 위하여 우상을 만드는 일을 뒷받침하는 사탄적 기적들이 일어날 것이다. 여덟은 부활한 짐승의 우상을 상징하며, 그 시점에 우상의 형성이 시작되는데, 이는 기원전 161년으로 상징된다.

짐승의 우상의 형성은 먼저 미국에서 이루어지고, 그 후 그 우상은 온 세계에 강요된다. 미국이 세계에 짐승의 우상을 받아들이도록 강요하기 시작할 때, 그 우상은 말도 하고, 그 우상에게 경배하지 않는 자들을 죽게 할 것이다. 그때 미국은 막 일요일 법령을 통과시키고 삼중 연합을 형성했을 것이다. 일요일 법령이 시행될 때에는 삼중 연합이 이미 갖춰져 있으며, 사탄의 놀라운 활동의 때가 도래한다. 사탄은 그리스도를 가장하고 기적들을 행하여, 온 세상이 세계적인 짐승의 우상과 일요일 예배를 받아들이도록 이끈다. 그 시점에 트럼프가 열 왕의 지도자가 된다.

그러므로 곧 다가올 일요일 법에서 이루어지는 삼중 연합을 통하여 열 왕의 으뜸 왕으로서 트럼프가 취임하는 일은, 2025년 1월 20일에 일곱 가운데 속한 여덟째 대통령으로서 트럼프가 취임한 일에 의해 예표되어 왔다. 미국에서 짐승의 우상의 형성이 완결되는 일요일 법에서, 교황권의 짐승 역시 일곱 가운데 속한 여덟째가 된다. 그러므로 짐승의 우상에 대한 시험의 시기는 트럼프가 일곱 가운데 속한 여덟째가 되는 것으로 시작되며, 그 기간이 끝날 때에는 교황권 또한 일곱 가운데 속한 여덟째가 되니, 이는 알파와 오메가가 시작으로 끝을 예시하기 때문이다.

사탄적 이적은 트럼프의 취임과 더불어 시작되는데, 그때에 짐승의 우상의 형성 기간이 시작되며, 그것은 미국에서 짐승의 우상의 형성 기간의 끝에 시작되는 사탄의 경이로운 역사를 표지한다. 트럼프의 취임은 그 기간의 시작을 표지하며, 유엔의 열 왕의 으뜸 왕으로서의 그의 취임은 그 기간의 끝을 표지한다. 짐승의 우상의 형성을 모두 개시하는 그 시작의 취임과 끝의 취임에서, 그것은 먼저 미국에서, 그 다음에는 온 세상에서 이루어진다.

동맹의 형성, 곧 기원전 161년부터 158년 사이에 일어난 로마와의 연합이 이 역사를 특정해 주며, 그것은 16절의 일요일 법령에서 결말을 맺는다. 교황 제도의 형상을 한 정부를 수립하는 최종 작업은 짐승의 형상이 만들어지는 것으로 시작되며, 자신의 정치적 승리에 배도한 개신교도들이 제공한 정치적 호의를 되갚으면서 트럼프에 의해 추진된다.

이 예언적 구조는 40절의 숨은 역사에 배치되어야 한다. 다니엘서 11장 2절부터 3절까지의 숨은 역사도 그 구조에 배치되어야 한다. 요한계시록 11장의 두 증인의 예언적 역사 또한 그 구조에 배치되어야 한다. 이 세 가지를 40절의 숨은 역사 속에서 함께 결합함으로써, 유다 지파의 사자는 마지막 때까지 봉해져 있던 다니엘서 예언의 일부를 열고 있다.

다니엘 11장 40절의 숨겨진 역사 속에 표상되어 있는, 봉함이 해제된 기별은 곧 인치는 기별이며, 아모스는 성읍에서 나팔이 불리고 사자가 부르짖는 것에 대하여 수사적 질문을 던진다. 그리고 아모스는 하나님께서 먼저 자기 종 선지자들에게 드러내지 아니하시고는 아무것도 행하지 아니하신다고 말할 때 그 답을 제시한다. 그는 또한 경건한 두려움을 일으키도록 의도된 그 나팔 기별이 성읍 안의 악을 드러낼 것이며, 그것이 아스돗과 애굽과 사마리아에 선포되어야 한다고 포함하여 말하는데, 이것은 현대 바벨론의 삼중적 구성을 표상한다. 인치는 나팔 기별은 인치는 기별에 표상된 사건들에 앞서 온 세상에 선포되어야 하였다. 인치는 기별인 그 나팔 기별은 “진리”의 서명을 지니고 있으니, 이는 인치는 때가 셋째 화의 나팔의 세 번의 불음 위에 구조화되어 있기 때문이다.

나팔은 먼저 2001년 9월 11일에 인침의 시작을 표지하였고, 마지막 나팔은 머지않아 이르게 될 일요일 법령 때, 곧 큰 지진 가운데 셋째 화가 갑자기 임할 때 인침의 끝을 나타낸다. 그 가운데의 나팔 소리는 2023년 10월 7일에 있었는데, 그때 옛 영화로운 땅이 셋째 화의 이슬람으로부터 기습 공격을 받았으며, 이는 2001년에 현대의 영화로운 땅이 셋째 화의 이슬람으로부터 기습 공격을 당한 것과 같고, 또한 머지않아 이를 일요일 법령 때 이 세 차례의 나팔 소리 중 마지막 때에도 그러할 것이다. 옛 영화로운 땅에 대한 그 가운데의 기습 공격은 문자적 이스라엘을 향한 것이었으며, 그것은 메시아를 십자가에 못 박은 반역의 상징이다.

아모스의 나팔 메시지는 온 세계에 전파될 것이었고, 그 메시지를 출판하는 일은 2023년 7월 말에 시작되었다. 그때 유다 지파의 사자가 포효했고, 누가 두려워하지 않겠는가? 144,000명의 인치는 때와 관련된 사건들이 이제 지구 전역에서 봉인이 풀리고 있다는 사실을 부정할 만큼 누가 그렇게 대담할 수 있겠는가? 이 기사들은 현재 120개가 넘는 국가에서, 60개가 넘는 언어로 제공되며 읽거나 들을 수 있다.

기도와 향과 섞인 불이 제단에서 나와, 일곱째이자 마지막 인이 제거될 때 땅에 던져지자, 음성들과 우레와 번개와 큰 지진이 있었다. 이 큰 지진은 에스겔 9장에서 탄식하며 부르짖는 성도들에게 한밤중의 외침의 기별이 불처럼 쏟아지는 결과로 일어나는데, 오순절에 불이 임했던 것과 같은 방식이다. 그 불은 이 글들처럼, 그 기별이 모든 나라와 족속과 언어와 백성에게 전파되었음을 상징했다. 그 불은 또한 이 글들처럼, 그 기별을 수많은 언어로 전달할 수 있는 능력을 상징했다. 이 글들은 앞으로 일어날 일을 미리 밝히고 있다. 주께서는 먼저 자신의 예언의 말씀을 통해 그분의 활동을 드러내지 않고서는 아무것도 행하지 않으시기 때문이다.

늦은 비의 ‘교리’는 지금 주님에 의해 선포되고 있으며, 한밤중의 외침-늦은 비 메시지를 구성하는 교리들은 ‘주님의 이름’에 기초해 있다. 그의 이름은 ‘진리’이시며, 그는 팔모니, 곧 놀라운 계산자이시고, 그는 놀라운 언어학자이시며, 그는 알파와 오메가이시고, 그는 하나님의 아들이며 인자이시며, 그는 대제사장이시고, 그는 유다 지파의 사자이시며, 그는 대천사 미가엘이시다. 그리스도의 이 모든 이름은 유예 기간이 끝나기 직전에 봉인이 풀리는 예수 그리스도의 계시의 필수적인 부분이며, 또한 2023년 7월 말부터 전 세계에 게재되어 온 기사들의 필수적인 부분이다. “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.”

유다 지파의 사자, 곧 이기시고 일곱 인으로 봉해진 책의 봉인을 떼실 권리를 얻으신 분께서 이제 1844년 10월 22일에 그러하셨던 것처럼 울고 계시니, 누가 두려워하지 않겠는가?

다니엘 11장 40절의 숨겨진 역사와 일치하는 거룩한 역사는, 마태복음 25장의 열 처녀의 비유와 요한계시록 10장의 일곱 우레와 하박국 2장과 에스겔 12장 21절부터 28절까지의 성취 가운데 나타난 밀러파의 역사이다. 그들의 역사는 1798년 끝의 때에 시작되었으며, 이는 1989년의 끝의 때와 일치한다. 요한계시록 10장에서 일곱 우레가 그 소리를 발하였으나, 요한은 그 일곱 우레가 발한 것을 기록하지 못하도록 제지되었다. 사도 바울은 셋째 하늘에서 사람이 기록하는 것이 허락되지 않은 것들을 보고 들었다.

모든 선지자들은 마지막 날들을 지목한다. 그리고 일곱 우레가 그 소리를 “발하였을” 때 요한이 들은 것은, 그가 기록하는 것이 금지되었다. 바울이 셋째 하늘에 있을 때 목격한 것은, 사람이 “말하는” 것이 허락되지 않았다. 일곱 우레로 표상된 진리는 유다 지파의 사자가 그 진리를 개봉하기로 택하실 때까지 봉함되어 있어야 했다.

그것은 부분적으로 화잇 자매에게 개봉되었는데, 이는 그녀가 그것이 첫째 천사의 기별과 둘째 천사의 기별의 역사에서 “일어나게 될 사건들”을 나타낸다고 밝혔으며, 또한 그것이 “그 순서대로 드러나게 될 미래의 사건들”을 나타낸다고 밝혔기 때문이다. 그때 계시된 것은 “미래의 사건들”과 관련된 예언이었다. 그녀는 또한 일곱 우레를 봉한 것이 다니엘서의 책을 봉한 것으로 예표되었다는 교훈을 받았다.

일곱 우레가 그 방법론을 증명하고 떠받치는 상징이며, 1989년에 시작된 마지막 때에 인식되었다는 이해. 2001년 9월 11일 이후, 두 운동의 반복의 중요성은 현재의 시험하는 진리가 되었다.

일십사만 사천의 역사 속에서 밀러파의 역사가 반복된다는 사실은 그 날짜에 확증된 으뜸 규칙이었으며, 이는 마치 밀러파의 으뜸 규칙이 1840년 8월 11일에 확증된 것과 같았다. 밀러파에게는 하루가 일 년을 나타낸다는 으뜸 규칙이 1840년 8월 11일에 확증되었고, 모든 종교개혁 운동들이 “교훈에 교훈을 더하며” 서로를 예표한다는 사실을 밝히는 으뜸 규칙은 2001년 9월 11일에 확증되었다. 그 진리에 대한 증거로서 일곱 우레는 그때에 개봉되었다.

예수께서는 언제나 어떤 것의 끝을 그것의 시작으로 예증하시며, 2001년 9월 11일은 인치는 과정의 시작이므로, 그것은 인치는 과정의 끝을 밝혀 준다. 유다 지파의 사자께서는 2023년 7월에 죽은 마른 뼈들을 일으키기 시작하셨을 때 일곱 우레의 또 다른 측면을 개봉하셨으니, 이는 그때 그분께서 “진리”와 일치하게, 일곱 우레가 또한 상징적으로 첫 번째와 마지막 실망의 밀러파 역사를 나타내며, 자정 부르짖음의 반역이 그 중간 이정표임을 밝히셨기 때문이다.

그렇게 하심으로써, 그분은 일곱 우레가 2020년 7월 18일의 역사에서 곧 다가올 일요일 법에 이르기까지 반복됨을 드러내셨다. 2020년 7월 18일의 실망은 첫 번째 이정표이며, 곧 다가올 일요일 법의 실망은 봉함의 시기의 끝에서 일곱 우레를 식별하는 “진리”의 세 이정표 가운데 마지막 이정표인데, 이것은 지금 봉인을 떼시고 그분의 기별을 온 지구에 널리 선포하시면서 으르렁거리시는 유다 지파의 사자의 기별을 거절하는 미련한 처녀들과 관련된 반역으로 표상된다. 이는 그 기별이 마지막 날들의 한밤중 외침의 기별이기 때문이다.

인치는 때의 시작인 2001년 9월 11일에 요한계시록 18장의 천사가 내려왔으며, 그는 여러 가지 일 가운데서 일곱 우레의 의미에 대한 더욱 충만한 이해를 개봉하였다. 그때 일곱 우레에 관하여 이해된 것은, 개혁 운동들이 서로 평행을 이룬다는 것만이 아니라, 그 천사가 개혁 운동의 그 이정표에 내려올 때 그것이 해당 역사의 주된 예언적 법칙을 확증하게 된다는 것이기도 하였다.

2001년 9월 11일에 요한계시록 18장의 천사가 강림한 것은, “교훈에 교훈을 더하고”라는 늦은 비의 방법론을 확증하였으니, 곧 시작(알파) 운동이 마지막(오메가) 운동을 예시하였음을 밝혀 준 것이다. 인치는 시기의 끝에, 미가엘께서 큰 성 곧 소돔과 애굽이라 하는 곳, 곧 우리 주께서도 십자가에 못 박히신 그 거리에서 죽어 있던 두 증인으로 표상된 마른 뼈의 죽은 자들을 부활시키기 위하여 내려오셨다. 미가엘께서 죽은 자들을 다시 생명으로 부르셨을 때, 그분은 유다 지파의 사자로서, 일곱 우레에 관하여 이전에 계시된 진리들을 넘어서는 숨겨진 역사가 일곱 우레에 있음을 개봉하셨다.

유다 지파의 사자가 그 진리를 개봉하셨을 때, 그분은 그것을 “진리”의 구조 안에 두셨다. 그때 2020년 7월 18일이 1844년 4월 19일과 평행을 이룬다는 것과, 그 각각의 이정표 뒤에는 한밤중의 부르짖음의 기별의 개봉이 뒤따를 것이며, 그것이 각 해당 역사에서 어리석은 처녀들의 반역을 드러낼 것이라는 사실이 밝혀졌다. 그분은 또한 그 기별이 일요일 법이 시행되어 큰 실망에 이를 때까지 전 세계를 쓰나미처럼 휩쓸며 나아갈 것이라는 사실도 개봉하셨다.

우리는 다음 글에서 이 연구를 계속할 것이다.