요엘서와 라오디게아의 제칠일안식일예수재림교회 - 제24편

네가 본 열 뿔은 열 왕들이며, 그들은 아직 나라를 받지 못하였으나 짐승과 함께 한 시간 동안 왕과 같은 권세를 받으리라. 요한계시록 17:12.

이것은 너희가 지켜야 할 나의 언약이니, 나와 너와 네 뒤에 오는 네 후손 사이의 것이다. 너희 중 모든 남자아이는 할례를 받아야 한다. 너희는 너희 포피의 살을 베어 할례를 행해야 하며, 그것이 나와 너희 사이 언약의 표징이 될 것이다. 너희 대대의 모든 남자아이, 곧 집에서 태어난 자나 네 후손이 아닌 타국인에게서 돈으로 산 자는, 너희 중에서 생후 여덟째 날에 할례를 받아야 한다. 창세기 17:10-12.

예수께서 그에게 대답하여 말씀하셨다. 바요나 시몬아, 네가 복이 있다. 이것을 네게 드러낸 이는 혈과 살이 아니라 하늘에 계신 내 아버지시다. 또 내가 너에게 말한다. 너는 베드로다. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세울 것이며, 음부의 문이 그것을 이기지 못할 것이다. 내가 하늘나라의 열쇠를 네게 주겠다. 네가 땅에서 무엇이든 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 땅에서 무엇이든 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다. 마태복음 16:17-19.

전에 있었으나 지금은 없는 그 짐승은 여덟째이며, 일곱에 속한 자로서 멸망으로 들어간다. 네가 본 열 뿔은 열 왕으로, 그들은 아직 나라를 받지 못했으나 짐승과 함께 한 시간 동안 왕들로서 권세를 받는다. 그들은 한 마음이 되어 자기들의 권세와 힘을 그 짐승에게 준다. 요한계시록 17:11-13.

네가 본 짐승은 전에는 있었으나 지금은 없고, 장차 무저갱에서 올라와 멸망으로 들어갈 것이다. 땅에 거하는 자들, 곧 창세로부터 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들은, 전에는 있었고 지금은 없으나 여전히 있는 그 짐승을 볼 때 놀랄 것이다. 요한계시록 17:8.

브두엘의 아들 요엘에게 임한 여호와의 말씀이라.

이 말을 들으라, 너희 노인들아. 이 땅의 모든 주민들아, 귀를 기울이라.

이런 일이 너희의 시대에 있었느냐, 너희 조상들의 시대에도 있었느냐? 너희는 이 일을 너희 자녀에게 말하고, 너희 자녀는 그들의 자녀에게, 그들의 자녀는 그 다음 세대에게 말하게 하라. 팟종이가 남긴 것을 메뚜기가 먹었고, 메뚜기가 남긴 것을 느치가 먹었고, 느치가 남긴 것을 황충이 먹었도다. 요엘 1:1-4.

그가 또 내게 이르시되, 인자야, 너는 이스라엘 족속의 장로들이 어두운 데서, 각 사람이 자기 우상의 방 안에서 행하는 것을 보았느냐? 그들이 이르기를 ‘여호와께서는 우리를 보지 아니하시며, 여호와께서 이 땅을 버리셨다’ 함이라. 에스겔 8:12.

모세가 말하였다. 이로 말미암아 너희는 여호와께서 이 모든 일을 하라고 나를 보내셨음을 알게 될 것이다. 나는 내 뜻대로 한 것이 아니기 때문이다. 만일 이 사람들이 모든 사람이 당하는 보통의 죽음을 당하거나, 모든 사람에게 임하는 벌을 받게 되면, 여호와께서 나를 보내지 않으신 것이다. 그러나 만일 여호와께서 새로운 일을 행하셔서 땅이 그 입을 벌려 그들과 그들에게 속한 모든 것을 삼키고, 그들이 산 채로 구덩이로 내려가게 하면, 그때 너희는 이 사람들이 여호와를 노하게 하였음을 알게 될 것이다.

그가 이 모든 말을 마치자, 그들 아래에 있던 땅이 갈라졌다. 땅이 입을 벌려 그들과 그들의 집들과 고라에게 속한 모든 사람들과 그들의 모든 재물을 삼켰다. 그들과 그들에게 속한 모든 것이 산 채로 구덩이로 내려갔고, 땅이 그들을 덮었으며, 그들은 회중 가운데서 끊어졌다.

그들 주변에 있던 온 이스라엘이 그들의 부르짖음을 듣고 도망하였으니, 그들이 말하기를 “땅이 우리도 삼킬까 하노라” 하였음이라. 그리고 여호와께로부터 불이 나와 분향하던 이백오십 명을 소멸하였다. 민수기 16:28-35.

또한 영이 나를 들어 올려 동쪽을 향한 여호와의 전 동문으로 데려가셨다. 보니 그 문 어귀에 스물다섯 명이 있었고, 그들 가운데서 나는 아술의 아들 야아사냐와 브나야의 아들 블라댜를 보았는데, 그들은 백성의 방백들이었다.

그가 내게 이르시되, 인자야, 이들은 이 성에서 악을 꾀하며 악한 계략을 베푸는 자니라. 그들이 말하기를, ‘때가 가까운 것이 아니니 집을 짓자. 이 성은 가마요 우리는 고기라’ 하느니라.

그러므로 그들을 대적하여 예언하라, 예언하라, 인자야. 여호와의 영이 내게 임하사 내게 이르시되, 말하라; 여호와께서 이같이 말씀하시되;

이스라엘 족속아, 너희가 이같이 말하였느니라. 나는 너희 마음에 떠오르는 것들, 그 모든 것을 아노라. 너희가 이 성에서 너희가 죽인 자들을 많이 늘렸고, 그 성의 거리들을 죽임당한 자들로 가득 채웠도다. 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시되, 너희가 그 가운데 둔 너희 죽임당한 자들이 고기요 이 성은 솥이거니와, 나는 너희를 그 가운데서 끌어내리라. 너희가 칼을 두려워하였으니, 주 여호와의 말씀이니라, 내가 칼을 너희에게 임하게 하리라. 내가 너희를 그 가운데서 끌어내어 너희를 타국인의 손에 넘기고, 너희 가운데서 심판을 집행하리라. 너희는 칼에 엎드러질 것이요, 내가 이스라엘의 경계에서 너희를 심판하리니, 내가 여호와인 줄 너희가 알리라. 이 성이 너희의 솥이 되지 아니하고, 너희도 그 가운데 있는 고기가 되지 아니하리라. 그러나 내가 이스라엘의 경계에서 너희를 심판하리라. 너희가 내가 여호와인 줄 알리라. 이는 너희가 내 율례를 행하지 아니하였고 내 규례를 시행하지 아니하였으며, 도리어 너희 사방에 있는 이방인의 풍속을 따라 행하였음이라.

내가 예언할 때에 브나야의 아들 블라댜가 죽으니라. 이에 내가 얼굴을 대고 엎드려 큰 소리로 부르짖어 이르되, 아, 주 여호와여! 주께서 이스라엘의 남은 자를 다 멸하려 하시나이까? 에스겔 11:1-13.

하나님께는 살아 있는 교회가 없습니까? 하나님께는 교회가 있으나, 그 교회는 전투하는 교회이지 승리한 교회가 아닙니다. 우리는 흠이 있는 교인들이 있고, 곡식 사이에 가라지가 섞여 있는 것을 안타깝게 여깁니다. 예수께서 말씀하셨다: '천국은 자기 밭에 좋은 씨를 뿌린 사람과 같으니, 사람들이 잘 때에 그의 원수가 와서 곡식 사이에 가라지를 덧뿌리고 가버렸느니라.... 이에 집 주인의 종들이 와서 그에게 말하였다. 주여, 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까? 그런데 가라지는 어디서 생겼나이까? 그가 그들에게 이르되, 원수가 이렇게 하였느니라. 종들이 말하되, 그러면 우리가 가서 가라지를 뽑아버릴까요? 주인이 이르되, 아니라. 가라지를 뽑다가 곡식까지 함께 뽑을까 염려하노라. 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라. 추수 때에 내가 거두는 자들에게 말하기를, 먼저 가라지를 거두어 단으로 묶어 불사르고, 곡식은 내 곳간에 모아 들이라 하리라.'

알곡과 가라지의 비유에서 우리는 가라지를 뽑지 말아야 했던 이유를 본다. 그것은 가라지를 뽑다가 알곡까지 함께 뿌리째 뽑을까 염려되었기 때문이다. 사람의 의견과 판단은 중대한 실수를 범하기 마련이다. 그러나 실수가 생겨 알곡 한 포기라도 뿌리째 뽑히는 일이 없도록, 주인은 “추수 때까지 둘 다 함께 자라게 두라”고 말씀하신다. 그때 천사들이 가라지를 거두어 내어 멸망에 넘길 것이다. 더 진보된 진리를 믿는다고 하는 우리 교회들 안에도, 알곡 사이의 가라지처럼 결함이 있고 잘못하는 이들이 있지만, 하나님은 오래 참으시며 인내하신다. 그분은 잘못하는 자들을 책망하고 경고하시지만, 자신이 가르치려는 교훈을 배우는 데 오래 걸리는 이들을 멸하지 않으신다. 그분은 알곡 가운데서 가라지를 뽑아내지 않으신다. 가라지와 알곡은 추수 때까지 함께 자라게 되어 있다. 알곡이 충분히 성장하여 익게 되면, 그 특성으로 인해 가라지와 온전히 구별될 것이다.

“지상에 있는 그리스도의 교회는 불완전할 것이다. 그러나 하나님은 그 불완전함 때문에 그분의 교회를 멸하지 않으신다. 지식에 합당하지 않은 열심으로 가득 찬 자들이 있어 왔고 앞으로도 있을 것이며, 그들은 교회를 정결케 하고 알곡 가운데 있는 가라지를 뿌리째 뽑아내고자 할 것이다. 그러나 그리스도께서는 잘못하고 있는 자들과 교회 안의 회심하지 않은 자들을 어떻게 대해야 하는지에 관하여 특별한 빛을 주셨다. 교인들은 성품에 결함이 있다고 여기는 사람들을 제명하거나 출교하는 일에 있어서 충동적이고 과열되며 성급한 행동을 해서는 안 된다. 알곡 가운데 가라지가 나타날 것이다. 그러나 하나님께서 정하신 방법에 따르지 않는 한, 가라지를 뽑아내는 것은 내버려 두는 것보다 더 큰 해를 끼칠 것이다. 주께서 참으로 회심한 자들을 교회 안으로 들이시는 동안, 사탄은 동시에 회심하지 않은 자들을 그 교제 안으로 끌어들인다. 그리스도께서 좋은 씨를 뿌리시는 동안, 사탄은 가라지를 뿌린다. 교인들에게는 두 가지 서로 대립하는 영향이 끊임없이 작용하고 있다. 하나는 교회의 정결을 위해 작용하고, 다른 하나는 하나님의 백성을 부패시키기 위해 작용한다.” 목회자들에게 보내는 증언, 45, 46.

“다시 말하여, 이 비유들은 심판 후에는 어떠한 은혜의 기간도 없을 것임을 가르친다. 복음의 사업이 완성되면, 곧바로 선한 자와 악한 자 사이의 분리가 뒤따르며, 각 부류의 운명은 영원히 확정된다.” Christ’s Object Lessons, 123.

그때 나는 셋째 천사를 보았다. 나와 함께하던 천사가 말했다. '그의 말은 두렵고, 그의 사명은 엄위롭다. 그는 가라지 가운데서 알곡을 가려내어, 하늘 곳간을 위해 그 알곡을 인치거나 묶을 천사이다.' 이러한 일들은 온 마음과 온 주의를 사로잡아야 한다. 나는 또, 우리가 자비의 마지막 기별을 받고 있다고 믿는 자들은 날마다 새로운 오류를 받아들이거나 흡수하고 있는 자들과 분리되어 있어야 할 필요가 있음을 보았다. 나는 젊은이도 노인도 오류와 어둠 가운데 있는 자들의 집회에 참석해서는 안 된다는 것을 보았다. 천사가 말했다. '유익이 없는 것들에 마음을 두는 것을 그치게 하라.' 원고 공개집, 5권, 425쪽.

이 사업은 머지않아 마무리될 것이다. 충성됨이 입증된 전투하는 교회의 구성원들은 승리하는 교회가 될 것이다. 우리의 과거 역사를 돌아보며, 현재의 위치에 이르기까지 우리가 밟아온 모든 진보의 걸음을 되짚어볼 때, 나는 ‘하나님을 찬양합니다!’라고 말할 수 있다. 하나님께서 이루신 것을 볼 때, 나는 놀라움과 지도자이신 그리스도에 대한 확신으로 가득 찬다. 주께서 우리를 인도하신 길과 과거 역사 속에서 주신 가르침을 우리가 잊어버리지 않는 한, 우리는 미래에 대해 두려워할 것이 없다. 대총회 회보, 1893년 1월 29일.

“예수께서 공생애를 시작하실 때에, 그분은 성전을 신성을 모독하는 더러움으로부터 정결하게 하셨다. 그분의 사역의 마지막 행위들 가운데 하나도 성전을 두 번째로 정결하게 하신 일이었다. 이와 같이 세상을 경고하기 위한 마지막 사업에서도 교회들에게 두 가지 뚜렷한 부르심이 주어진다. 둘째 천사의 기별은 다음과 같다. ‘무너졌도다, 무너졌도다, 큰 성 바벨론이여, 그가 그의 음행으로 인하여 진노의 포도주를 모든 나라에게 마시게 하였도다’ (Revelation 14:8). 그리고 셋째 천사의 기별의 큰 외침 가운데 하늘로부터 한 음성이 들려 말하기를, ‘내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라. 그의 죄는 하늘에 사무쳤고 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라’ (Revelation 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

“요한에게는 교회의 경험 가운데 있는 심오하고도 가슴 벅찬 관심의 장면들이 열려졌다. 그는 하나님의 백성의 위치와 위험과 투쟁과 최종적인 구원을 보았다. 그는 땅의 추수를 무르익게 할 마지막 기별들을 기록하였는데, 그것은 하늘 창고를 위한 단으로서이거나 멸망의 불을 위한 섶으로서이다. 지극히 중대한 주제들이 그에게 계시되었고, 특별히 마지막 교회를 위하여 그렇게 되었으니, 이는 오류에서 진리로 돌아설 자들이 그들 앞에 놓인 위험과 투쟁에 관하여 교훈을 받게 하려 함이었다. 세상에 닥쳐올 일에 관하여 아무도 어둠 가운데 있을 필요가 없다.” 『각 시대의 대쟁투』, 341.

"주께서는 의인과 악인의 차이를 곧 드러내실 것이다; 이는 그의 '손에 키가 있고, 자기 타작마당을 철저히 깨끗하게 하여, 자기의 알곡은 곡간에 모으시되, 쭉정이는 꺼지지 않는 불로 태우실 것'이기 때문이다." 리뷰 앤 헤럴드, 1892년 11월 8일.

이 성읍은 너희의 솥이 되지 아니하며, 너희는 그 가운데의 고기가 되지 아니하리라. 그러나 내가 이스라엘의 지경에서 너희를 심판하리라. 에스겔 11:11.

이 성읍은 너희의 가마가 되지 아니하고 너희도 그 가운데의 고기가 되지 아니하리라. 내가 이스라엘의 변경에서 너희를 심판하리니 너희는 내가 여호와인 줄 알리라. 너희가 내 율례를 행하지 아니하고 내 규례를 실행하지도 아니하며 도리어 너희 사방에 있는 이방인의 풍속을 따라 행하였음이니라. 내가 예언할 때 브나야의 아들 블라댜가 죽으니라. 이에 내가 엎드려 큰 소리로 부르짖어 이르되, 아하 주 여호와여! 이스라엘의 남은 자를 다 멸하시려나이까? 에스겔 11:11-13.

하늘이여, 들어라. 땅이여, 귀를 기울이라. 이는 주께서 말씀하셨기 때문이다. 내가 자녀들을 양육하고 키웠으나 그들이 나를 거역하였다. 소는 자기 주인을 알고, 나귀는 주인의 구유를 아는데, 이스라엘은 알지 못하고 내 백성은 깨닫지 못한다.

아, 죄 많은 나라여, 불의의 짐을 진 백성, 행악자의 씨, 부패한 자식들아! 그들이 여호와를 버리고, 이스라엘의 거룩하신 이를 노하게 하였으며, 뒤로 물러갔도다. 너희가 어찌하여 더 맞으려 하느냐? 너희는 더욱더 반역할 뿐이라. 온 머리는 병들었고, 온 마음은 쇠약하였도다. 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없고, 상처와 타박과 곪아 터진 종기뿐이니, 닫지도 않았고, 붕대로 동여매지도 않았고, 기름으로 부드럽게 하지도 않았도다. 너희의 나라가 황폐하고, 너희의 성읍들은 불에 탔으며, 너희 땅은 이방인이 너희 눈앞에서 삼켜서, 이방인에게 전복된 것처럼 황폐하였도다. 시온의 딸은 포도원에 있는 원두막 같이, 오이밭의 초막 같이, 에워싸인 성읍 같이 남았도다.

만군의 여호와께서 우리에게 지극히 작은 남은 자를 남겨 두지 아니하셨더라면, 우리는 소돔 같았을 것이며 고모라와 같았을 것이다. 소돔의 관원들아, 여호와의 말씀을 들으라; 고모라의 백성들아, 우리 하나님의 율법에 귀를 기울이라. 이사야 1:2-10.

이 성은 너희의 가마가 되지 아니할 것이요, 너희도 그 가운데의 고기가 되지 아니하리라. 그러나 내가 이스라엘의 경계에서 너희를 심판하리니, 너희는 내가 여호와인 줄 알리라. 이는 너희가 내 규례를 행하지 아니하였고 내 법도를 준행하지 아니하였으며, 도리어 너희 사방에 있는 이방인의 풍속을 따라 행하였음이라. 내가 예언할 때 브나야의 아들 펠라티야가 죽었더라. 에스겔 11:11-13.

그러므로 너는 예언하여 그들에게 이르라. 주 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 보라, 내 백성아, 내가 너희 무덤을 열고 너희를 무덤에서 나오게 하여 이스라엘 땅으로 데려가겠다. 내가 너희 무덤을 열고, 내 백성아, 너희를 무덤에서 나오게 할 때에 너희는 내가 여호와인 줄 알게 될 것이다. 내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살게 하고, 너희를 너희 땅에 두겠다. 그때 너희는 나 여호와가 이 일을 말하였고 이루었음을 알게 될 것이다. 여호와의 말씀이니라. 에스겔 37:12-14.

자신들의 영적 타락을 슬퍼하지도, 다른 이들의 죄를 애통해하지도 않는 부류는 하나님의 인침을 받지 못한 채 남게 될 것이다. 주께서는 손에 살육의 무기를 든 자신의 사자들에게 명하신다: '그의 뒤를 따라 성읍을 두루 다니며 치라. 너희 눈이 아끼지 말며, 불쌍히 여기지 말라. 노인과 청년, 처녀와 어린아이와 여자들을 다 진멸하라. 그러나 표가 있는 어떤 사람에게도 가까이하지 말라. 그리고 내 성소에서부터 시작하라. 그러자 그들은 그 집 앞에 있던 늙은 자들에게서부터 시작하였다.'

여기에서 우리는 교회—주님의 성소—가 하나님의 진노의 타격을 가장 먼저 느꼈음을 본다. 하나님께서 큰 빛을 주시고 백성의 영적 유익의 수호자로 세우셨던 그 장로들이 맡겨진 책무를 저버렸다. 그들은 이전 시대처럼 기적과 하나님의 능력이 두드러지게 나타나는 일을 더 이상 기대할 필요가 없다는 입장을 취했다. 시대가 달라졌다는 것이다. 이러한 말은 그들의 불신을 더욱 굳게 하고, 그들은 이렇게 말한다. “주께서는 선도 행하지 않으시고 악도 행하지 않으신다. 그분은 너무 자비로우셔서 당신의 백성을 심판으로 찾아오지 않으실 것이다.” 이리하여 “평안하다, 안전하다”라는 외침이, 다시는 나팔처럼 목소리를 높여 하나님의 백성에게 그들의 허물과 야곱의 집에 그들의 죄를 보여 주지 않을 자들의 입에서 나온다. 짖지 않으려는 벙어리 개들인 이들이, 노하신 하나님께서 내리시는 의로운 보응을 당하는 자들이다. 남자들과 처녀들과 어린아이들이 모두 함께 멸망한다.

신실한 자들이 탄식하며 울부짖게 만든 가증한 일들은 유한한 인간의 눈으로 분별할 수 있는 것들에 불과했으나, 순결하고 거룩하신 하나님의 질투를 불러일으킨 가장 극악한 죄들은 드러나지 않았다. 마음을 감찰하시는 위대하신 분께서는 불법을 행하는 자들이 은밀히 저지른 모든 죄를 아신다. 이들은 자신의 속임수 속에서 안전하다고 느끼게 되고, 그분의 오래 참으심 때문에 주께서 보지 않으신다고 말하며, 마치 그분이 땅을 버리신 것처럼 행한다. 그러나 그분은 그들의 위선을 밝혀내시고, 그들이 그토록 조심스럽게 숨겨 두었던 죄들을 다른 이들 앞에 드러내실 것이다.

아무리 높은 지위와 품위, 세상의 지혜를 지녔어도, 또 거룩한 직분의 어떤 자리에 있어도, 그런 것들로는 사람이 자기 마음의 속임수에 맡겨질 때 원칙을 희생하지 않도록 지켜 줄 수 없다. 가치 있고 의롭다 여겨지던 자들이 배교의 주모자가 되고, 무관심과 하나님의 자비를 남용하는 데 본보기가 됨이 드러난다. 그들의 악한 행로를 그분은 더 이상 용납하지 않으시며, 그분의 진노 가운데 그들에게 자비 없이 보응하신다.

“주께서는 큰 빛으로 축복을 받고 다른 이들을 섬기며 말씀의 능력을 체험한 자들로부터 그분의 임재를 거두시기를 마지못해 하신다. 그들은 한때 그분의 임재와 인도를 입은 신실한 종들이었으나, 그분에게서 떠나 다른 이들을 오류로 이끌었으므로, 하나님의 노여움 아래 놓이게 되었다.” Testimonies, volume 5, 211, 212.

너희는 멈추어 놀라워하라. 외치고 또 외쳐라. 그들은 포도주로 인함이 아닌데도 취하였고, 독주로 인함이 아닌데도 비틀거리는도다. 이는 여호와께서 너희 위에 깊은 잠의 영을 부으시고 너희 눈을 감기셨음이라. 곧 선지자들, 너희의 지도자들인 선견자들을 그가 가리우셨도다. 모든 환상이 너희에게 봉해진 책의 말과 같이 되었나니, 사람들이 학식 있는 자에게 그것을 건네며 이르기를 “청하노니 이것을 읽으라” 하면, 그가 이르되 “나는 읽을 수 없나니, 그것이 봉해졌음이라” 하고, 또 그 책을 학식 없는 자에게 주며 이르기를 “청하노니 이것을 읽으라” 하면, 그가 이르되 “나는 배우지 못하였노라” 하느니라.

그러므로 주께서 말씀하시되, 이 백성이 입으로는 내게 가까이 오며, 입술로는 나를 공경하나, 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났고, 나에 대한 그들의 경외함은 사람의 계명으로 배운 것이라: 그러므로 보라, 내가 이 백성 가운데 놀라운 일을 행하리니, 참으로 놀라운 일과 기이한 일이니라: 지혜로운 자들의 지혜는 없어지고, 총명한 자들의 총명은 숨겨지리라. 여호와에게서 그들의 꾀를 깊이 숨기려 하며, 그들의 행위를 어둠 속에서 행하고 이르기를, ‘누가 우리를 보랴? 누가 우리를 알랴?’ 하는 자들에게 화 있을지어다. 참으로 너희가 모든 것을 거꾸로 뒤집어 놓음이 토기장의 진흙처럼 여김을 받으리니: 지음을 받은 것이 자기를 지은 이에게 ‘그가 나를 만들지 아니하였다’ 하겠느냐? 또 빚어진 것이 자기를 빚은 이에게 ‘그는 깨달음이 없었다’ 하겠느냐? 이사야 29:9-16.

가버나움에서 예수께서는 오가시던 여정들 사이사이에 머무르셨고, 그래서 그곳은 ‘자기 동네’로 알려지게 되었다. 그곳은 갈릴리 바다의 기슭에 있었고, 실제로 그 평야 위에 있지는 않더라도 아름다운 게네사렛 평야의 경계 가까이에 있었다. 시대의 갈망, 252.

하나님의 자녀라고 자처하는 이들 가운데서 얼마나 인내가 적게 드러났고, 얼마나 많은 쓰디쓴 말이 오갔으며, 우리 신앙에 속하지 않은 이들을 향해 얼마나 많은 규탄이 쏟아졌는가. 주님께서는 그들을 그렇게 보지 않으시는데, 많은 이들이 다른 교회에 속한 사람들을 큰 죄인으로 여겨 왔다. 다른 교회 교인들을 이처럼 바라보는 사람들은 하나님의 능하신 손 아래에서 자신을 낮출 필요가 있다. 그들이 정죄하는 이들은 빛을 거의 받지 못했고, 기회와 특권도 거의 없었을지 모른다. 만일 그들이 우리 교회들에 속한 많은 성도들이 받아 온 그 빛을 받았더라면, 훨씬 더 크게 진보했을 것이며, 세상 앞에서 자신의 믿음을 더 잘 드러냈을지도 모른다. 자신의 빛을 자랑하면서도 그 빛 가운데 행하지 않는 자들에 대하여, 그리스도께서는 이렇게 말씀하신다. '그러나 내가 너희에게 이르노니, 심판 날에는 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라. 그리고 너, 가버나움[큰 빛을 받은 제칠일안식일예수재림교인들]아, 네가 [특권에 있어서] 하늘에까지 높아졌으나 음부에까지 낮아지리라. 네게 행해진 능한 일들이 소돔에서 행해졌더라면, 그 성은 오늘까지 남아 있었을 것이다. 그러나 내가 너희에게 이르노니, 심판 날에는 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라.' 그때 예수께서 대답하여 이르시되, '하늘과 땅의 주이신 아버지여, 감사합니다. 이는 주께서 이 일들을 [스스로의 판단으로] 지혜롭고 슬기로운 자들에게는 숨기시고, 어린아이들에게는 나타내셨기 때문입니다.'

'이제 너희가 이 모든 일을 행하였으므로, 여호와께서 말씀하시되, 내가 부지런히 일찍 일어나 너희에게 말하였으나 너희는 듣지 아니하였고, 내가 너희를 불렀으나 너희는 대답하지 아니하였느니라. 그러므로 내가 너희가 의뢰하는, 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집과, 내가 너희와 너희 조상들에게 준 이 곳에 대하여, 내가 실로에 행한 것 같이 행하리라. 또 내가 에브라임의 온 자손, 곧 너희의 모든 형제를 쫓아낸 것 같이, 너희를 내 앞에서 쫓아내리라.'

주님께서 우리 가운데 매우 중요한 기관들을 세우셨고, 그 기관들은 세상의 기관들처럼 운영되어서는 안 되며 하나님의 질서에 따라야 한다. 그 기관들은 멸망해 가는 영혼들이 할 수 있는 모든 방법으로 구원을 받게 하려는 목적 아래, 오직 그의 영광만을 위하여 운영되어야 한다. 하나님의 백성에게 성령의 증언이 임했으나, 많은 이들이 책망과 경고와 권면에 귀 기울이지 않았다.

'이제 이것을 들으라, 오 어리석고 깨달음이 없는 백성아. 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못하는 자들아. 너희가 나를 두려워하지 아니하느냐? 여호와의 말씀이니라. 너희는 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐? 내가 바다의 경계로 모래를 두어 영원한 규례로 삼아 그것이 넘지 못하게 하였나니, 그 물결이 비록 스스로 솟구칠지라도 능히 이기지 못하며, 비록 떠들어도 능히 그것을 넘어가지 못하느니라. 그러나 이 백성은 배반하고 반역하는 마음을 가졌으니, 배반하고 떠나갔도다. 그들이 마음에 이르기를, 이제 우리 하나님 여호와를 두려워하자, 그는 제때에 이른 비와 늦은 비를 주시며 우리에게 추수의 정한 주간들을 지켜 주신다, 하지 아니하는도다. 너희의 불의가 이 모든 것을 돌려보냈고, 너희의 죄가 너희에게서 좋은 것을 막아 버렸느니라. . . . 그들은 송사, 곧 고아의 송사를 판결하지 아니하면서도 형통하며, 궁핍한 자의 권리를 재판하지 아니하는도다. 내가 이 일들로 말미암아 벌하지 아니하겠느냐? 여호와의 말씀이니라. 이 같은 나라에 내 영혼이 보응하지 아니하겠느냐?'

주께서 ‘이 백성을 위하여 기도하지 말라, 그들을 위하여 부르짖거나 기도하지 말며, 내게 중보하지도 말라. 이는 내가 너를 듣지 아니하리라’고 말씀하지 않을 수 없게 되어야 하겠는가? ‘그러므로 소나기가 거두어지고 늦은 비도 없었느니라. ... 이제부터라도 너는 내게 “나의 아버지여, 주께서는 나의 젊은 때의 인도자이시니이다” 하고 부르짖지 않겠느냐?’ Review and Herald, 1893년 8월 1일.