Ndamu ya Daniele - Nhamba One-Hundred and Ninety

Ako la mwisho lilimalizika kwa kifungu kilichojumuisha aya iliyosema, “Uasi umekaribia kufikia kikomo chake. Mkanganyiko umeijaza dunia, na hofu kuu inakaribia kuja juu ya wanadamu. Mwisho uko karibu sana. Sisi tuijuao kweli tunapaswa kuwa tunajiandaa kwa ajili ya kile kitakachoupata ulimwengu hivi karibuni kwa mshangao mkuu usiozuilika.” “Uasi” hufikia kikomo chake kikombe cha wakati wa rehema kinapojazwa, na kikomo hicho hufikiwa kwa Marekani katika sheria ya Jumapili.

일요일 법이 제정될 때에 미국은 그 잔을 가득 채우게 될 것이며, 국가적 배도 뒤에는 국가적 파멸이 뒤따를 것이다. 우리가 살펴보고 있는 그 문단은 “범법이 거의 그 한계에 이르렀”으며, “큰 공포가 곧 인간들에게 임하려 한다”고 말한다. 요한계시록 11장에서 “큰 지진의 때”인 일요일 법의 시점에, “성의 십분의 일이 무너졌”으며, “보라, 셋째 화가 속히 이르는도다” 하였고, 또 “일곱째 천사가 나팔을 불”었다. 셋째 화는 일곱째 나팔이며, 그것은 일요일 법의 때에 이르러 “큰 공포”를 가져온다. 그 시점에 “끝이 매우 가깝”고, 그것은 “압도적인 뜻밖의 일”로 다가온다. 일요일 법의 때에는 은혜의 유예 기간의 잔도 교황권을 위하여 가득 차게 되나니, 이는 그때에 요한계시록 18장의 둘째 음성이 선포하기를, “내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라. 그의 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라. 그가 준 그대로 그에게 갚아 주고 그의 행위대로 갑절이나 갑절로 갚아 주라. 그가 가득 채운 잔에 그에게 갑절로 채워 주라”고 하기 때문이다.

Uyo hisitoria uvunguka pa Mupango gwa Jumapili, na ulanga ikipindi kya mfano kya wakati ambapo upapa “atoka kwa hasira kuu kuharibu, na kuwaondoa kabisa wengi,” kwa maana “katika siku za mwisho kutakuwa na wafia-dini wengi.” Kile kimwikasirishacho upapa ni “habari zitokazo mashariki na kaskazini” ambazo “zitamsumbua,” lakini “atafika mwisho wake, wala hapana atakayemsaidia.” Tangu Mupango gwa Jumapili hata mwisho wa upapa, awamu ya kwanza ya hukumu ya utekelezaji ya Mungu huanza. Hiyo hufuatwa na awamu ya pili, nayo ni mapigo saba ya mwisho, na hatimaye uangamivu wa milele wa waovu mwishoni mwa milenia ya miaka elfu moja. Historia ya hukumu ya utekelezaji ya Mungu imewekwa ndani ya muktadha wa vita.

Өзиниң йүз қириқ төрт миңини мөһүрләйду, андин Өзиниң башқа падисини Бабилдин чиқишқа чақириду; башқа падиму Худаниң мөһүрини қобул қилиду, һәрчә улар йүз қириқ төрт миңға қарши селиштурмада «чоң топ» сүпитидә тәсвирләнгән болса‑да. Алдинқи иқтибастин көрүлүши керәк болған асасий нуқта шуки, «Худаниң хизмәтчилири пешанилириде мөһүрлинип болғучә төрт шамал тутуп турилиду.» Йәкшәнбә қануни вақтида йүз қириқ төрт миң мөһүрлинип болған болиду, «вә мана, үчинчи вай тез кәлмәктә»; бирақ төрт шамал толуқ қоюп берилгичә, бу иш Худаниң башқа падисиниң ахирқи әзаси ҳам мөһүрни қобул қилғандин кейинла болиду.

“ታላላቅና ግሩም ክስተቶች” እኛ “በደጃፋቸው ላይ ቆመን ያለን” እንደ “ጦርነቶችና የጦርነት ወሬዎች” ተወክለው ቀርበዋል። ይህም “በዓለማችን ውስጥ ያለ ነገር ሁሉ በብጥብጥ ውስጥ ባለበት ጊዜ” እንደሚፈጸም፣ አሕዛብም “አስቀድመው በአሕዛብ ላይ እየተነሱ ባሉበት ጊዜ” እንደሆነ ተመልክቶ ቀርቧል። ፓኒየም በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አሥራ አምስት ውስጥ ያለውን “እንግዳና ክስተቶች የተሞላበት ታሪክ” ይወክላል፤ ይህም ወደ ቁጥር አሥራ ስድስት የሚያስገባና የሚከፍት ሲሆን፣ እርሱም የእሁድ ሕግ ነው፤ በዚያም “አጠቃላይ ግጭት” ይኖራል፣ በዚህም ውስጥ “የምድር ኃይሎች ሁሉ” ለመጨረሻው ታላቅ ጦርነት ኃይላቸውን ያሰለፋሉ። ያ “የመጨረሻው ታላቅ ጦርነት” ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ነው፣ እናም በ31 ዓ.ዓ.በ. በአክቲየም ጦርነት ይወከላል።

Mavhesi ḽa u thoma na ḽa vhuvhili, na mavhesi 10 u swika kha 15, a imela ḓivhazwakale yo dzumbamaho ya vhesi 40 kha Daniele 11. Vhesi 40 i sumbedza ḓivhazwakale ya United States na ya Vhaadventisi u bva nga 1798 u swika kha 1989. Nga murahu ha zwenezwo i a fhumula u swika magumoni a United States sa muvhuso wa vhurathi wa vhuporofita ha Bivhili, na u pfukiselwa nnḓa ha kereke ya Seventh-day Adventist ya Laodikea kha vhesi 41, une wa vha mulayo wa Swondaha, une hafhu wa vha vhesi 16. Mavhesi ḽa u thoma na ḽa vhuvhili a sumbedza tshifhinga tsha vhufhelo nga 1989, na bapresidenthe vha United States u bva henefho, u swika kha presidenthe wa vhurathi mufumi ane a muvusa vhadzulapo vha satane vha ḽifhasi lothe. Vhesi 2 i isa ḓivhazwakale kha khetho ya Donald Trump nga 2016, kutani vhesi 3 ya bva ya fara ḓivhazwakale ya mahosi a fumi, o imeliwaho nga Alexander the Great, ane a vha muvhuso wa vhusumbe wa vhuporofita ha Bivhili, vhane vha nea muvhuso wavho kha vhuvhusi ha mupapa kha khakhathi ya mulayo wa Swondaha ine ya khou ṱuwa ya swika.

អត្ថបទទីដប់បញ្ចប់ដោយកំណត់ឆ្នាំ 1989 ជាពេលវេលានៃទីបញ្ចប់ ហើយអត្ថបទទីដប់មួយ និងទីដប់ពីរ បង្ហាញសង្គ្រាមនៅអ៊ុយក្រែន ដោយកំណត់ថា ពូទីន និងរុស្ស៊ី នឹងឈ្នះសង្គ្រាម ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីជ័យជម្នះរបស់ខ្លួនឡើយ។ សង្គ្រាមអ៊ុយក្រែនបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ 2014 គឺមួយឆ្នាំមុនពេលយុទ្ធនាការលើកទីមួយរបស់ Trump បានចាប់ផ្ដើម។ អត្ថបទទាំងនេះនាំទៅដល់ការរស់ឡើងវិញ (ក្នុងន័យនយោបាយ) របស់ Donald Trump ខណៈដែលគាត់ចាប់ផ្ដើមយុទ្ធនាការលើកទីបីរបស់ខ្លួន ដើម្បីក្លាយជាប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលជាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរ។ អត្ថបទទីដប់បីកំណត់ការតស៊ូនយោបាយរបស់ Trump ដែលនាំមុខជ័យជម្នះរបស់គាត់នៅ Panium ក្នុងអត្ថបទទីដប់ប្រាំ ហើយអត្ថបទទីដប់បួននិយាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងសមរភូមិ Panium រហូតដល់ជ័យជម្នះរបស់គាត់នៅអត្ថបទទីដប់ប្រាំ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលមនុស្សនៃអំពើបាបចាប់ផ្ដើមលុកលុយចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយដោយបើកចំហ។ នៅពេលសម្តេចប៉ាបលុកលុយចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍ ស្រីពេស្យានៃទីរ៉ុសចាប់ផ្ដើមច្រៀង ហើយនិមិត្តត្រូវបានស្ថាបនា។

Ushindi wa Panium mwaka wa 200 KK ulifuatwa na alama ya njia ya “uasi” wa Wamakabayo huko Modein (maana yake maandamano ya kupinga) mwaka wa 167 KK. Mwaka wa 164 KK Wamakabayo waliliweka upya wakfu Hekalu, naye Antioko Epifane akafa, jambo lililoashiria hatua ya mgeuko katika mapambano ya Wamakabayo dhidi ya ushawishi wa dini ya Kiyunani. Katika kipindi cha mwaka wa 161 KK hadi 158 KK kazi ya kuingia katika agano ilianzishwa na kukamilishwa. Alama za njia za kinabii zinajirudia katika Nasaba ya Wahasmonea ndani ya historia ya aya ya kumi na tano hadi aya ya ishirini na tatu.

ਵਾਕ ਤੇਈ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਧਿ-ਬੰਧ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਕ ਪੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ 167 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ, 164 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ, 161 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ ਅਤੇ 158 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ ਦੇ ਚਾਰ ਮੱਕਾਬੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ “ਸੰਧਿ-ਬੰਧ” ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਾਕ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਕ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੌਂਪੀ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ, ਤਦ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ-ਯੁੱਧ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਹਸਮੋਨੀ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੱਕਾਬੀ ਵੀ ਵਾਕ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

Ẹsẹ nke iri abụọ na-akọwa ọmụmụ Kraịst, ma ẹsẹ nke iri abụọ na otu na nke iri abụọ na abụọ na-akọwa akụkọ ihe mere eme nke ọnwụ Kraịst; ya mere, akụkọ ahụ nwere ahịrị nke Ọchịchị Hasmonean nke ndị Farisii nọchiri anya ya. Ẹsẹ nke iri na ise ruo nke iri abụọ na atọ na-akọwa ala ahụ dị ebube n’eziokwu, na ndị mmehie ndapụta nke Chineke nọ na Judia, bụ́ ndị kwupụtara onwe ha dị ka ndị na-agbachitere eziokwu Ya, ma ha abụghịzi ndị nnọchiteanya Chineke karịa ka Protestantism ndapụta si bụrụ.

Sister White anatujulisha kwamba “mengi ya historia iliyotukia katika utimilifu wa” “Danieli kumi na moja” “yatarudiwa.” Mstari wa unabii unaowakilishwa na Nasaba ya Hasmonea unawakilisha mstari wa unabii unaoonyesha pembe iliyoasi ya Uprotestanti, ukianza katika kampeni ya tatu ya urais inayochukuliwa na rais wa sita aliye tajiri zaidi. Trump anagombea urais mara tatu; mara ya kwanza na mara ya mwisho anapogombea hushinda, lakini mara ya pili uasi unaowakilishwa na namba kumi na tatu hutambulisha uchaguzi wa 2020 ulioibiwa. Kisha ulimwengu unagawanywa katika makundi mawili: kundi moja linaweza kuona 2020, na kundi lingine ni kipofu. Hili linaashiria jaribu kuu linalotangulia kufungwa kwa rehema kwa Waadventista katika kufanyizwa kwa sanamu ya mnyama.

“Ukutayari” unaosonga mbele, “mienendo” ambayo sasa “inaendelea,” na “matukio” “yatakayosababisha kufanywa kwa sanamu ya mnyama,” na “ambayo yatatimiza utabiri wa unabii kwa siku hizi za mwisho,” yanajumuisha alama za njiani za Nasaba ya Wahasmoni kutoka aya ya kumi na tano hadi ya ishirini na tatu katika Danieli sura ya kumi na moja. Nasaba ya Wahasmoni iliyoasi, ikiwakilisha Uprotestanti ulioasi, imefumwa ndani ya ushuhuda wa Donald Trump, rais wa sita na wa nane wa Chama cha Republican ambaye huchochea na kushirikisha MAGA-ism yake dhidi ya woke-ism ya utaratibu mpya wa dunia.

Daniyeli sura ya kumi na moja, aya ya pili, ushahidi wa Trump wafika hadi mwaka wa 2020, nao wahusisha kampeni yake na muhula wake wa kwanza; kisha aya za kumi na tatu hadi kumi na tano zatambulisha kampeni yake ya tatu na ya mwisho, ushindi wake, na muhula wake wa mwisho. Kati ya mihula hiyo miwili, Ufunuo sura ya kumi na moja watambulisha kwamba pembe ya Republican iliuawa, na ikawekwa maiti njiani kwa siku tatu na nusu. Mstari huo wa historia ya Trump waunganisha pamoja mwanzo na mwisho wa urais wake katika Daniyeli sura ya kumi na moja. Hivyo, ushahidi wa Donald Trump wapatikana katika vitabu vyote viwili vya Daniyeli na Ufunuo, tena wapatikana katika vitabu vyote viwili katika sura ya kumi na moja.

Imirongo itatu ituzuye, iyo ihujwe hamwe, igaragaza amateka yuzuye ya Trump nk’umukuru w’igihugu wa gatandatu kandi wa munani, kandi yubatswe ku kimenyetso cya “Ukuri”. Ikomoka mu bitabo bya Daniyeli n’Ibyahishuwe, kandi ikabyara umurongo w’amateka uhuje n’icyo “gice cy’igitabo cya Daniyeli cyerekeye iminsi y’imperuka.”

Iyo sehemu ya Danieli ndiyo inayofunuliwa na Simba wa kabila la Yuda, muda mfupi kabla ya kufungwa kwa kipindi cha rehema, na kwa hiyo ni sehemu ya ujumbe wa kutiwa muhuri wa wale laki moja na arobaini na nne elfu. Lakini inahitaji maono ya kiroho yaliyo kamili kabisa ili kuona alama za kinabii za wale mashahidi wawili kuuawa mwaka 2020.

Danyeli 11-ის მეთხუთმეტე მუხლი წარმოადგენს პანიუმის ბრძოლასა და ჰასმონელთა დინასტიის ხაზს, რომელიც შესრულდა პირდაპირი, სიტყვასიტყვითი ბრძოლით; ამგვარად, იგი განასახიერებს სულიერი ომის წინასწარმეტყველურ ილუსტრაციას განდგომილი პროტესტანტიზმის რელიგიასა და გლობალისტის ახალი ეპოქის რელიგიას შორის. პანიუმის ბრძოლა, რომელიც მოხდა ძვ. წ. 200 წელს, წარმოადგენს რესპუბლიკური რქის ბრძოლას, ხოლო მაკაბელთა აჯანყებით წარმოდგენილი ბრძოლა წარმოადგენს განდგომილი პროტესტანტული რქის ბრძოლას. თუმცა მაკაბელთა აჯანყება მოხდა ძვ. წ. 167 წელს, იგი წინასწარმეტყველურად შეესაბამება რესპუბლიკური რქის ბრძოლას ძვ. წ. 200 წელს, რადგან წინასწარმეტყველურად ეს რქები ერთმანეთის ისტორიებს პარალელურად მიჰყვებიან.

Vhesi ya khumi na ntlhanu yi yimela matimu ya vuprofeta lama hatlisa ma rhangelaka ni ku nghenisa nawu wa Sonto lowu taka hi ku hatlisa. Hikokwalaho, yi yimela yona mhaka ya xiviri hi nkarhi wa ku funghiwa ka lava dzana na mune wa makume mune wa makume mune wa gidi, loko matimba lama nga endzeni ka rungula ra ku funghiwa ma kandziyisa hilaha ku nga heriki mfungho ehenhla ka vanhu va Xikwembu va masiku yo hetelela.

ਕੁਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸਿੰਘ ਹੀ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ “ਮੇਮਨੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉੱਥੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ,” ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਦਰਵੇਂ ਆਇਤ ਦੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਅੰਤਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਪਾਨਿਉਮ ਤੱਕ ਲੈ ਆਇਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਇਸੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮੋਹਰਬੰਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਨਿਉਮ ਲੈ ਗਿਆ।

Urugamba rwo i Panium ruvugwa mu buryo bwihariye na Kristo, ubwo yari ahagaze i Panium ari kumwe n’abigishwa be, maze akabahigishiriza ko Itorero rye rizubakwa ku kwatura kwa Petero, kandi ko “amarembo y’ikuzimu” atazarinesha. Yesu yagaragaje intambara ishushanywa n’Urugamba rwa Panium. Urugamba rwa Panium ni umurongo wa cumi na gatanu, naho umurongo wa cumi na gatandatu ni Urugamba rwa Actium. Kristo yahagaze i Panium, mbere gato y’uko igikorwa cy’urupfu rwe gishyirwa mu bikorwa.

Panium okutuuka ku mateeka ga Sande ge mateeka agalaga ebyafaayo by’olutalo olw’obufuzi n’eddiini olw’amayembe abiri ag’ensolo ey’oku nsi, nga gano ge Bupolotesitante n’Obureepabulikaani. Gombi gaalumbibwa ensolo etali ya Katonda eyava mu bunnya obutagwayo mu mwaka gwa 2020, era olutalo lw’amayembe gano abiri okulwana n’akatonda ak’obufuzi n’eddiini aka globalism kikirizibwa mu byafaayo eby’ennyiriri kkumi n’emu okutuuka ku kkumi na mukaaga.

2014-يىلى باشلانغان ئۇكرائىنا ئۇرۇشىدىن تارتىپ، 2015-يىلى باشلانغان دونالد ترامپنىڭ تۇنجى پىرېزىدېنت سايلام پائالىيىتىگىچە، 2020-يىلى ئىككى مۈڭگۈزنىڭ ئۆلۈمىگىچە، 2023-يىلىكى تىرىلىشكەچە، 2022-يىلى 15-نويابىر كۈنى باشلانغان ترامپنىڭ ئۈچىنچى سايلام پائالىيىتىگىچە، بۇ تارىخ ئون ئۈچىنچىدىن ئون بەشىنچى ئايەتلەرگىچە يېتەكلەيدۇ. ئۇ ئايەتلەردە خۇدانىڭ پەيغەمبەرلىك سۆزى ئارقىلىق ئاشكارىلانغان بۇ تارىخ، بىر يۈز قىرىق تۆت مىڭ كىشىنى مۆھرلەيدىغان پەيغەمبەرلىك ھەقىقەتلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

Eby’amazima ago gaalagibwa mu kulambula kwa Kristo e Kayisaliya-Firipi mu Matayo essuula kkumi na mukaaga ne kkumi na musanvu. Mu nnyiriri ezo, omuntu ow’ekibi adda mu byafaayo eby’obunnabbi ng’ayimba ennyimba z’omwenzi wa Ttuulo, era bw’akola bw’atyo anyweza okwolesebwa, bwe kityo n’ateeka ennyiriri ezo mu mbeera y’Okukaaba okw’Ekiro ekya wakati, kubanga awatali kwolesebwa abantu babula.

Abafite amaso, ariko ntibashake kubona, n’amatwi, ariko bakanga kumva, ni bo bakobwa b’abapfapfa b’i Lawodikiya badafite “amavuta.” “Ayo mavuta” ni ukwiyongera k’ubumenyi kuzanwa no guhishurwa kw’Ibyahishuwe bya Yesu Kristo igihe ibimenyetso byabyo bikuwemo gato mbere y’uko igihe cy’igeragezwa kirangira; kandi nk’uko Hoseya abivuga, ubwoko bw’Imana bwanga kandi buhakana ubumenyi bugomba kurimburwa.

Tuza kwendelea na uchunguzi huu katika makala inayofuata.