Elijah - Number Four

Ubuhamya bwa Eliya butangira igihe yatangazaga ko hatazabaho imvura mu gihe cy’imyaka itatu n’igice, keretse ku ijambo rye.

ಇವು ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷಗಳು 538ರಿಂದ 1798ರವರೆಗೆ ತ್ಯಾತೀರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. 1798ರಲ್ಲಿ, ಬರದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲೀಯನು ಅಹಾಬನನ್ನು ಕರ್ಮೇಲಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವು 1844ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಘಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಮೊದಲ ದೇವದೂತನ ಸಂದೇಶವೇ ಅಹಾಬನಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕರ್ಮೇಲಿಗೆ ಕರೆಯಲು ನೀಡಿದ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿತ್ತು.

Îsraîl hemû li ser Karmelê di demê Îlyas de hatin civandin, ku bi dû re dîroka William Miller temsîl dikir, dema ku sê dêrên Sefra Mukaşefeyê, beşa sêyem, bi hev re hatin civandin. Dêra ku di destpêkê de di sala 538-an de bo rizgarkirina xwe ji zordariya Îzebêlê reviyabû çolê, wekî ku bi dêra Tiyatîra tê temsîl kirin, ji çolê derket wekî wê nifşê ku diviyabû bi peyama Îlyas re were rûbirûkirin, ku bi William Miller tê temsîl kirin. Paşê heywana erdê devê xwe vekir û lehiyê zordariyê yê ku li dijî wê bo hezar û dused û şêst salan hatibû şandin, daqurtand.

Mu buhanuzi, “kuvuga kw’igihugu” ni igikorwa cy’inzego zacyo zishinga amategeko n’izicira imanza; kandi mu mwaka wa 1789 Leta Zunze Ubumwe z’Amerika zashyizeho inyandiko y’Imana ari yo Itegeko Nshinga rya Leta Zunze Ubumwe z’Amerika, bityo zirinda uburenganzira n’umudendezo bya ngombwa kugira ngo haboneke uburinzi bwo gukingirwa itotezwa ry’abami b’i Burayi ndetse n’itorero Gatolika ryahindutse rikava ku kuri.

Mu mwaka wa 1789, mbere gato y’uko hatangira uruhare rw’ubuhanuzi rw’Amerika nk’ubwami bwa gatandatu bw’ubuhanuzi bwa Bibiliya, yavuze nk’Umwana w’Intama; ariko ku itegeko ryo ku Cyumweru izavuga nk’igisato.

Kutanga n’okukoma kw’ensolo ey’ensi bimanyiddwa olw’okwogera kwayo. Mu 1798, Akabu ayita Isiraeri yenna ku Lusozi Kalumeeri, Eriya gy’agenda okuteekawo ekigezo okulaga abo abalaba obanga Katonda w’Abaebbulaniya oba katonda wa Yezebeeri ye Katonda ow’amazima. Yezebeeri yalina bannabbi ba Baali ebikumi bina mu ataano, ne bannabbi b’ekibira ebikumi bina. Katonda ow’obulimba Baali yali lubaale wa kisaajja, ate katonda ow’obulimba Asutaaloosi yali lubaale wa kikazi.

Abahanuzi babili b’ab’ibinyoma bahagarariye ubumwe bw’itorero na leta, kuko mu buhanuzi, iyo umugabo n’umugore bagaragajwe hamwe, umugore ahagararira itorero, naho umugabo agahagararira leta. Eliya yari ahanganye n’umubare umurusha, umwe kuri magana inani na mirongo itanu, ubwo yahanganaga n’ubumwe butagatifu bw’itorero na leta, nk’uko byagereranywaga n’imana z’ibinyoma z’abagore n’abagabo, kandi no n’ishyingiranwa rya Ahabu na Yezebeli. Ishusho ya Ahabu na Yezebeli y’itorero na leta ihagarariye kwononekara kw’ihembe rya Repubulikanisimu, kandi Bali na Ashitaroti bahagarariye kwononekara kw’ihembe ry’Abaporotesitanti.

Chibazo chāli kupinganya kwa Eliya kuli chipwilikitiko chā upembe uli wabola uwo wayimilishiwe na Tiyatira mu Chivumbulutso chaputala 2. Eliya wayimilishaga Mprotestanti, pakuŵa tanthauzo limozi pe la Mprotestanti ni munthu uyo wakupinganya na Roma. Kupinganya kwa Eliya kukuyimilira kupinganya na kusazgana kwa mpingo na boma uko kukufiskika kwizira mu wenenawene wambura utu pakati pa boma labola na mpingo wabola.

Kurya guhararira ubutumwa wemera, kandi ubutumwa bwatambiwe ibigirwamana bugaragaza inyigisho za Gatolika, ari yo kimenyetso nyakuri cy’ugusenga kw’ibigirwamana kw’iteye ishozi. Abantu b’Imana bo mu Bihe by’Umwijima bari barageze aho bemera inyigisho nyinshi za gipagani zo muri Gatolika, cyane cyane ugusenga izuba.

Uzinzi ni uhusiano usio halali, na kwa maana ya kinabii huwakilisha kiini hasa cha kile ambacho Katiba inakataza; muungano wa kanisa na serikali. Ahabu alikuwa katika uhusiano usio halali na Yezebeli, kwa maana akiwa mfalme wa Israeli hakupaswa kumwoa binti mfalme wa kipagani. Yesu alimtambulisha Yohana Mbatizaji kuwa ni Eliya, na Yohana naye alikabili uhusiano huo huo usio mtakatifu alipomkemea Herode kwa kumwoa Herodia, mke wa ndugu yake.

Ukukhangelana kwaElijahi na Ahabu na Yezebeli kulitangulia kwa mfano wa kinabii kukhangelana kwa Yohana na Herode na Herodia, kwa maana mahusiano hayo yote mawili yaliwakilisha ushirikiano usio wa halali wa kanisa na dola. Kwa pamoja yanawakilisha ujumbe wa Eliya wa wale mia moja na arobaini na nne elfu wanaoukabili upapa (Yezebeli na Herodia), wafalme kumi wanaowakilisha Umoja wa Mataifa (Ahabu na Herode), na Marekani inayomwakilisha nabii wa uongo (manabii wa uongo wa Karmeli na Salome, binti ya Herodia).

Di çarçoveya pêxemberî ya li Karmelê de, parastina Destûra Bingehîn a Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ji aliyê Îlyas ve cih digire; ew Destûra Bingehîn prensîba veqetandina dêr û dewletê di xwe de destûrkirî dike.

Katiba ilianzisha kwamba pembe mbili za Urepublikanismi na Uprotestanti zingedumu daima zikiwa zimetengana kila moja na mwenzake. Lakini Ufunuo unabainisha kwamba wakati hatimaye Marekani itakaponena kama joka, itafanya hivyo wakati makanisa yaliyoasi ya Marekani yatakapochukua mamlaka na kuungana na serikali iliyoasi.

Eliya ku Muso wa Karmeeli amerepresenta kazi ya Wamileraiti, na Wamileraiti wakawekwa kuwa nabii wa kweli kwa tofauti na wale waliokuwa wametoka karibuni kutoka chini ya ushawishi wa Ukatoliki, lakini wakachagua, kwa njia ya kuikataa nuru ya malaika wa kwanza, kurudi Rumi. Hivyo, ujumbe wa malaika wa pili katika majira ya kuchipua ya 1844 ulikuwa na sehemu ya kuzitambulisha madhehebu ya Kiprotestanti kuwa binti za Babeli, na Wamileraiti kuwa pembe ya kweli ya Kiprotestanti.

Wan kùkúwí yáawà shìrìshìrí Íseráel wà shàwù ànàngwà Éjíptì, àní kùtáa wà sí ìyì ànàngwà Òkun Pupa, Wà bẹ̀rẹ̀ ìlànà ìdánwò tó ń lọ síwájú, èyí tí ó bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú ìdánwò mànà ọ̀run.

Ukusunguka kwa Okutobala 22, 1844, kwaholele mukumanya ekisêngo eky’omu igulu, ekyalyesa ekigezo ky’Olusabato, nga lwesimwe n’ekigezo kya mana kyafuuka eky’okubanza mu lulongo lw’ebigezo kkumi eri Isiraeri ow’edda.

Protestanti walipotoka katika Enzi za Giza mwaka 1798, na kitabu cha Danieli kilipofunuliwa, ufalme wa sita wa unabii wa Biblia, mnyama wa nchi mwenye pembe mbili wa Ufunuo kumi na tatu, ulianza mwendo wake katika historia ya unabii. Uprotestanti ulianzishwa juu ya hati takatifu iitwayo Biblia Takatifu, na Urepublicani ulianzishwa juu ya hati takatifu iitwayo Katiba. Mungu alikuwa amelitoa kanisa Lake lililokuwa nyikani kutoka katika Enzi za Giza, lakini kama ilivyokuwa kwa Israeli ya kale wakati wa kipindi cha utumwa wa Misri, amri ya Sabato ilikuwa imesahauliwa. Kama Israeli alivyoivuka Bahari ya Shamu akiwa njiani kuelekea kutolewa kwa sheria huko Sinai, ndivyo Israeli wa kisasa alivyoivuka Atlantiki akiwa njiani kuelekea Oktoba 22, 1844, ambapo sheria ingefunuliwa tena. Bwana alikuwa akiinua tena watu ambao wangekuwa wahifadhi wa sheria Yake, wahifadhi wa mafunuo Yake ya kinabii, na ambao wangeubeba mwamvuli wa Uprotestanti. Israeli ya kale alipewa mbao mbili za Amri Kumi kama ishara ya kazi yao ya kuwa wahifadhi wa sheria Yake, na Israeli wa kisasa alipewa mbao mbili za Habakuki kama ishara ya kazi yao kama wahifadhi wa Neno Lake la kinabii.

이스라엘 근대는 세상에 셋째 천사의 기별을 제시할 때에 두 돌판의 두 벌을 다 지니고 있어야 하였으니, 곧 프로테스탄트주의의 겉옷을 두른 자들이 선포하는 그 기별이었다. 암흑시대에서 나온 프로테스탄트주의는, 홍해를 건널 때의 고대 이스라엘이 그러하였던 것처럼, 그때에도 불완전하였다. 프로테스탄트주의는 “성경과 오직 성경”이라는 표어를 공언하였으나, 로마 가톨릭주의의 이교적 교리들(우상에게 바친 것들)을 여러 세기 동안 먹어 온 까닭에 하나님의 말씀에 대한 이해가 불완전하였다. 하나님께서는 참된 프로테스탄트가 “율법과 선지자들”로 상징되는 바, 곧 하나님의 백성의 사업과 하나님의 품성을 함께 나타내는 두 돌판의 두 벌로 표상된 하나님의 말씀 전체를 대표하도록 뜻하셨다. 첫째 천사의 사업은 그분의 율법과 그분의 예언의 말씀을 함께 맡아 보관하는 진정한 프로테스탄트 백성을 이루어 내는 것이었다.

Kabla ya onyo linalopaswa kutangazwa na wale waliotambuliwa kuwa walinzi wa seti mbili za mbao mbili ni juu ya kuipokea alama ya Ukatoliki. Pingamizi hilo ni dhidi ya uhusiano usio halali wa Ahabu na Yezebeli, nao uliwakilishwa na Eliya juu ya Mlima Karmeli. Kutolewa kwa mbao mbili za mawe katika Mlima Sinai kulifananisha kutolewa kwa mbao mbili za nguo za Habakuki katika historia ya 1842 hadi 1849. Mbao mbili za Habakuki ni ishara ya uhusiano wa agano kati ya Mungu na watu Wake wa Kiprotestanti. Kuzikataa mbao hizo kungekuwa sawa na Israeli ya kale kuikataa sheria ya Mungu.

Abamillerite binjiye mu Hantu Heraneje Cane maze baronka umuco w’Isabato, ariko igikorwa co kubagerageza cari kitararangira. Muri ico gihe nyene, ihembe rya Repubulikanizimu na ryo nyene ryari ririko riraca muri iyo nkuru nyene y’ivya kahise. Kandi ayo mahembe yompi yoshitse ku cerekana intambwe ikomeye mu rugendo rwayo rw’ukunyurana hamwe mu mwaka wa 1863.

Elija y’Miller yaletanga omubaka ogwaviiramu enkola ey’okutukuzibwa egenda mu maaso, nga ekigendererwa kyayo kyali okunyweza ejjembe ery’Obupolotesitante; era mu byafaayo ebyo byennyini ejjembe ery’Abareepabulikaani nalo lyali mu nkola egenda mu maaso ey’enkulakulana ey’ebyobufuzi. Amajembe gombi gali ku nsolo y’omu nsi emu, n’olwekyo galina okutambula wamu mu bumu okuyita mu byafaayo byonna eby’ensolo ey’omu nsi.

Ngwẽni ya mbere ya kinabii ya pembe ya Kirepublikani ya mnyama wa nchi ilikuwa tendo la kuifanya Katiba ianze kutumika mwaka wa 1789. Mwaka wa 1798, (wakati wa mwisho ambapo kitabu cha Danieli kilifunuliwa), mnyama wa nchi angesema kwa mara ya kwanza kama ufalme wa sita wa unabii wa Biblia. Mwaka wa 1798 ulikuwa mwanzo wa Marekani kama ufalme wa sita wa unabii wa Biblia, na usemi uliotokea mwanzoni mwa historia ya mnyama wa nchi mwaka wa 1798 ungekuwa kielelezo cha mara ya mwisho ambayo ufalme wa sita ungesema, na wakati huo unawakilishwa kama sauti ya joka. Tunapozingatia sheria zilizopitishwa na pembe ya Kirepublikani katika Marekani mwaka wa 1798, yatupasa kutarajia kuona mfano wa sheria zitakazopitishwa kwa kushirikiana na sheria ya Jumapili wakati Marekani itakaponena kama joka. Tunapozizingatia sheria nne zifuatazo, jiulize ikiwa sheria hizo nne zilizopitishwa mwaka wa 1798 zina chapa ya kinabii ya Alfa na Omega?

Mu mwaka wa 1798, Leta Zunze Ubumwe za Amerika zashyizeho amategeko menshi akomeye azwi ku izina rya Alien and Sedition Acts. Ayo mategeko yari urukurikirane rw’amategeko ane yemejwe na Kongere yari igenzurwa n’Ishyaka ry’Aba-Federalist, maze ashyirwaho umukono kugira ngo abe itegeko na Perezida John Adams, perezida wa kabiri wa Leta Zunze Ubumwe za Amerika akaba n’uwahoze ari visi perezida wa George Washington.

یاسای وەرگرتنی هاووڵاتیبوون: ئەم یاسایە ماوەی نیشتەجێبوونی پێویست بۆ کۆچبەران بۆ ئەوەی ببنە هاووڵاتیی وڵاتە یەکگرتووەکان، لە ٥ ساڵەوە بۆ ١٤ ساڵ درێژکردەوە. ئامانجی سەرەکیی ئەوە بوو کاریگەریی کۆچبەرانی نوێ کەم بکاتەوە، کە زۆرجار لەگەڵ پارتە دژبەرەکە، واتە دیموکرات-کۆمارییەکان، هاوڕابوون.

Omusango gw’Abanywani Abalieni: Omusango guno gwaha omukulembeze obushoborozi obw’okubinga abantu abatali banansi ababalwa ng’abali ekitiinisa eri obukuumi bw’Amerika mu biro by’emirembe. Gwakkiriza omukulembeze okukwata n’okubinga omuntu yenayena atali munansi gwe yabalanga nti wa kabi.

دەستووری دوژمنانی بیانی: ئەم یاسایە ڕێگەی دەدا بە دەستگیرکردن، سنووردارکردن، و دەرکردنی هاووڵاتیانی ئەو وڵاتانەی لە شەڕدا بوون لەگەڵ ویلایەتە یەکگرتووەکان. ئەم یاسایە وەک ڕێوشوێنێکی پاراستنی پێشگیرانە لە کەشوهەوای پڕلە ئاڵۆزیی کۆتاییەکانی ساڵانی 1790 دا دەرچوو.

ୱା ଖଟା: ଈ ଆନି ଅଡେ ୱା ଖଟା କିନି ପଲତିତେ ହବି ବେସି ବିବାଦଜନକ ଖଟା ତାନି। ଏନା ରାଜ୍ୟ କି ବା ଏନା ଅଧିକାରୀକାରି ବିରୁଦ୍ଧରେ ସେମାନାଙ୍କୁ କଳଙ୍କିତ କିୟାକା ସାଧାରଣ ଅସମ୍ମାନରେ ପକାୟାକା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ “ମିଛ, କଳଙ୍କଜନକ, ଅଡେ ଦୁଷ୍ଟଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ” ଲେଖା ପ୍ରକାଶ କିୟାକା ଅପରାଧ ବାନାଇଦିତେ। ବିରୋଧୀମାନେ ଈଦାକୁ କଥା କହିବା ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଡେ ସାମ୍ବାଦିକତାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ସିଧା ଆକ୍ରମଣ ହିୟା ଦେଖିତେ।

Mila ya Mgeni na Uasi yalikuwa ya utata mkubwa sana na yalisababisha upinzani mkubwa kutoka kwa Wademokratia-Warepublican, ambao waliamini kwamba sheria hizi zilikiuka haki za msingi za Kikatiba na zililenga chama chao cha kisiasa. Walidai kwamba sheria hizo zilikuwa uvunjaji wa Marekebisho ya Kwanza, yanayolinda uhuru wa kusema na wa vyombo vya habari. Hatimaye, sheria hizi zilichangia katika uchaguzi wa mwaka 1800, wakati Thomas Jefferson na Wademokratia-Warepublican waliposhinda urais na Bunge, jambo lililosababisha kufutwa kwa Sheria ya Uasi.

គណបក្ស ដេម៉ូក្រាត-រីផាប់លិកាន បានជឿថា ច្បាប់ទាំងនេះបានរំលោភសិទ្ធិមូលដ្ឋានដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានការពារ ហើយពួកគេក៏បានជឿផងដែរថា ច្បាប់ទាំងនេះកំពុងកំណត់គោលដៅទៅលើគណបក្សនយោបាយប្រឆាំង។ មិនសំខាន់ឡើយថា ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានលុបចោល ឬផុតសុពលភាពនៅពេលក្រោយ ដ្បិត អាល់ហ្វា និង អូមេហ្គា បង្ហាញទីបញ្ចប់ដោយការចាប់ផ្ដើម។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានអនុម័ត ឬ «និយាយ» ឲ្យក្លាយជាច្បាប់ នោះ គណបក្ស ហ្វេឌើរ៉ាលីស្ត ត្រូវបានប្រឆាំងដោយគណបក្សមួយដែលហៅថា ដេម៉ូក្រាត-រីផាប់លិកាន។ ការវិវត្តនៃគណបក្ស ដេម៉ូក្រាត-រីផាប់លិកាន នៅទីបំផុតបានបង្កើតជាគណបក្ស រីផាប់លិកាន។ គណបក្សនយោបាយមួយដែលបានរួមជាចម្បងឡើងដោយផ្អែកលើជំហរប្រឆាំងទាសភាព។

Abaanditsi b’amateka bagaragaza ko 1863 ari yo nkingi rwagati nyakuri y’intambara y’abenegihugu, intambara yari ishingiye ku kibazo cy’ubucakara. Umwaka wa 1863 kandi ni ikimenyetso cy’inzira ku batwaramyenda bashya b’ihembe ry’Abaporotesitanti, ari bo bahise banga ubuhanuzi bwa mbere bw’igihe bwari bwahawe Miller n’abamarayika (ubuhanuzi bw’“ibihe birindwi” bwo mu Balewi makumyabiri na gatandatu). Mbese byaba ari impanuka yoroheje ko ubuhanuzi bw’ibyo bihe birindwi busa n’ubwubakiye gusa ku mategeko y’ubucakara yashyizweho mu gice kibanziriza icyo cyo mu Balewi? “Umuvumo” ugaragazwa n’“ibihe birindwi” wari isezerano ry’uko, niharamuka hatumviwe amategeko y’isezerano yo mu gice cya makumyabiri na gatanu, Isirayeli yari kuzasoza amateka yayo isubiye mu bucakara yakuwemo igihe yatangiraga urugendo rwayo ku Nyanja Itukura.

1798년부터 1863년까지 민주공화당이었던 그 정치 정당은 일련의 숙청, 곧 흔들림을 겪었다. 1798년 이후로, 특히 1840년 8월 11일부터 1863년에 이르기까지 밀러주의 운동은 일련의 숙청과 흔들림을 겪었다.

Ishyaka rya Democratic-Republican Party, ryari rimwe mu mashyaka ya politiki ya mbere muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika, ntiryahindutse mu buryo butaziguye ngo ribe Ishyaka rya Republican ryo muri iki gihe nk’uko rihari ubu. Ahubwo, ryanyuze mu mpinduka n’amacakubiri bikurikirana uko igihe cyagiye gihita, amaherezo bituma havuka amashyaka menshi ya politiki atandukanye mbere y’uko havuka Ishyaka rya Republican.

Ishyirahamwe ry’Abademokarate-Abarepabulikani, rikunze guhuzwa na Thomas Jefferson na James Madison, ryashinzwe mu mpera z’ikinyejana cya 18 nk’igisubizo ku Ishyaka ry’Abafederaliste. Abademokarate-Abarepabulikani bashyigikiraga isobanurampamo rikomeye ry’Itegeko Nshinga, uburenganzira bwa leta zigize igihugu, n’inyungu z’ubuhinzi.

그러나 1820년대에 이르러 민주공화당은 지역적·이념적 노선을 따라 분열되기 시작하였다. 주된 분열은 강력한 반대 세력이 없는 가운데 제임스 먼로의 대통령 재임이 이루어졌던 ‘좋은 감정의 시대’(1817–1825) 동안에 일어났다. 이러한 정치적 평온의 시기는 민주공화당의 쇠퇴에 기여하였다. 결국 이 정당은 여러 파벌로 분열되었고, 다음과 같은 정치 집단들로 발전하였다:

បក្សប្រជាធិបតេយ្យ៖ អ្នកដើរតាម Andrew Jackson ដែលបានក្លាយជាប្រធានាធិបតីទីប្រាំពីរ នៅឆ្នាំ 1829 បានបង្កើតបក្សប្រជាធិបតេយ្យ។ ពួកប្រជាធិបតេយ្យនិយមតាមបែប Jackson គាំទ្រសាខាប្រតិបត្តិដ៏រឹងមាំ ការពង្រីកទៅទិសខាងលិច និងសិទ្ធិបោះឆ្នោតដែលទូលំទូលាយជាងមុនសម្រាប់បុរសស្បែកស។

Kikundi cha Kitaifa cha Republican: Kikundi hiki kiliibuka kama jibu kwa urais wa Andrew Jackson na baadaye kiliungana na makundi mengine yaliyompinga Jackson na kuwa Chama cha Whig. Kwa jumla, Warepublican wa Kitaifa waliunga mkono zaidi serikali kuu yenye nguvu na maendeleo ya kiuchumi.

Chama cha Kupinga Umasons: Hiki kilikuwa chama cha kisiasa kilichodumu kwa muda mfupi, kilichoibuka katika miaka ya 1820, hasa kama mwitikio kwa wasiwasi kuhusu ushawishi wa undugu wa kisiri wa Kimasons. Kilijumuisha baadhi ya waliokuwa zamani Wanademokrasia-Republikan.

ވިގް ޕާޓީ: 1830 ގެ ދައުރުގައި އުފެއްދުނު ވިގްތައްގެ ތެރޭގައި ކުރީގެ ނެޝަނަލް ރިޕަބްލިކަނުން، އެންޓި-މޭސަންތައް، އަދި އެހެނިހެން މުޚާލިފު ގުރޫޕުތައް ހިމެނެއެވެ. އެ ޕާޓީ އެނގެނީ ޖެކްސަނިއަން ސިޔާސަތުތަކަށް އޮތް މުޚާލަފަތުން، ބާރުވެރި ފެޑެރަލް ސަރުކާރަކަށް ދެވޭ ހިތްވަރުން، އަދި ސިނާއީ އަދި އިގްތިޞާދީ ތަރައްޤީ ކުރުމުގެ ތަރުވީޖުންނެވެ.

ಪಶುಪಾಲನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಬಂದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು 1850ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಹಳೆಯ ವಿಘ್‌ಗಳನ್ನೂ, ದಾಸ್ಯವಿರೋಧಿ ಡೆಮಾಕ್ರಾಟ್‌ಗಳನ್ನೂ, ಫ್ರೀ ಸೊಯ್ಲರ್‌ಗಳನ್ನೂ, ಹಾಗೂ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ದಾಸ್ಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಬಾರದೆಂದು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಇತರರನ್ನೂ ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಜಾನ್ ಸಿ. ಫ್ರೀಮಾಂಟ್ 1856ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ 1860ರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದಕಾರಣ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು ಡೆಮಾಕ್ರಾಟಿಕ್-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿ, ಅಮೇರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತು.

Ika 1860, a pinili ti Partido Republikano ti umuna a presidente na. Naipundar dayta iti maysa a koalisyon dagiti partidong politikal a sumupiat iti pannakaadipen. Iti 1863, ti Emancipation Proclamation “nagsao” a nangikkat iti pannakaadipen iti panagbiag. Iti 1863, ti sungay a Republikano, a naitakder idi babaen iti Partido Republikano, “nagsao” a nangikkat iti pannakaadipen iti panagbiag, kabayatan a ti sungay a Protestante nagsardeng a kas maysa a paggalaw ken nagbalin a Iglesia Adventista del Séptimo Día. Ti paggalaw dagiti Millerita ket legal ken opisial a nagpatingga idi Mayo ti 1863, ket iti dayta a tawen ti sapata ni Moises, ti padto maipanggep iti pannakaadipen, ket naibelleng. Ti addaan iti lapayag, denggenna koma.

Mu gihe iki, byaba bifitiye umumaro gutanga incamake ngufi y’“indahiro ya Mose” nk’uko yiswe n’umuhanuzi Daniyeli.

윌리엄 밀러는 하나님의 말씀을 연구하는 가운데 가브리엘과 다른 천사들의 인도를 받았으며, 처음에는 레위기 26장의 “일곱 때”로 인도되었다. 밀러의 증언에 따르면, 그는 성경을 연구할 때 창세기부터 시작하였으므로, 다니엘 8장 14절의 이천삼백 주야에 이르기 훨씬 전에 분명히 레위기에 이르렀다. 그는 오로지 성경과 크루든의 성구사전만을 사용하였다.

Cruden a zifoshela zya Magwalo kazina zya kulyandana ku majwi aa Chihebrayo na aa Chigiriki ayo akazoobulwa kumbele mu Chingelesi cha Baibbele ya King James. Miller wakayeeya “mubusena bwamazwi” bwa cipande ncaakali kusoma kuti bumutondezye mu kumvwisya ijwi na pe cipande ca Magwalo. Aawo cakasika ku kumvwisya kwakwe kwa “myaka iili ciloba” cili cintu canguzu kubona kuti mubusena bwamazwi bwa “myaka iili ciloba” ya cipati twenti-sikisi ca Leviticus ni cipati twenti-faifi.

Isura ya makumyabiri na gatanu irondora ukuhurira kw’igihugu, Yubile n’amategeko yerekeye uburetwa. Amategeko yo muri iyo sura ya makumyabiri na gatanu ari mu bigize “amategeko ya Mose umugaragu w’Imana,” atanga umugisha iyo yumviwe kandi akazana “umuvumo” iyo atumviwe. Mu isura ya makumyabiri na gatandatu, umuvumo w’“incuro zirindwi” ugera ku myaka ibihumbi bibiri magana atanu na makumyabiri, kandi ushyirwa mu murongo w’ivugururwa ugaragara neza w’amategeko yerekeye ukuhurira kw’igihugu n’amahame y’uburetwa. Mu isura ya makumyabiri na gatandatu, icyo gihano cyitwa “intonganya y’isezerano ryanjye.”

Ku muktadha huu, “agano” ambalo Mungu ana “ugomvi” nalo lingekuwa lile agano lililotajwa hapo awali katika sura ya ishirini na tano. Adhabu ya zile nyakati saba inaitwa “ugomvi wa” “agano” la Mungu, na “laana” iliyoambatana nalo ni kwamba Israeli “watatiwa katika mkono wa” adui zao; nao wakiwa tayari katika nchi ya adui zao, (kama Danieli alivyokuwa) Israeli wangekuwa watumwa wa adui zao.

Musa alipoandika Mambo ya Walawi ishirini na sita, Israeli ya kale ilikuwa ndiyo imekwisha kukombolewa kutoka utumwa wa Misri, na kanuni za utumwa zilizowakilishwa katika sura ya ishirini na tano zingeleta ama baraka au laana. Israeli ya kale haikuwahi kamwe kushika sheria za Yubile, na hatimaye falme zote mbili, ya kaskazini na ya kusini, zilitawanywa kwa “nyakati saba” katika utimilifu wa kile ambacho Danieli alikiita “laana ya Musa.”

په‌یوەندیی پەیمانی نێوان خودا و ئیسرائیل، کە بە کۆیلایەتییان لە مەصر دەستی پێکردبوو، بە کۆیلایەتییان بۆ ئاشور و بابڵ کۆتایی هات. «حەوت کات» دژ بە پاشایەتیی باکوور لە ساڵی 1798 کۆتایی هات، و «حەوت کات» دژ بە پاشایەتیی باشوور لە ساڵی 1844 کۆتایی هات. دەستپێکی ئەو دوو ماوەی حەوت کاتە لە ئیشعیا بەشی حەوتدا نیشانە کراوە بە پێشبینییەکی شەست و پێنج ساڵ، کە لەلایەن ئیشعیاوە لە ساڵی 742 پ.ز. بە پاشا ئاهازِ یەهودا ڕاگەیەنرا.

Isaya alikuwa ametambua kwamba “ndani ya” miaka sitini na mitano tangu wakati unabii ulipotolewa mwaka 742 KK, ufalme wa kaskazini ungevunjwa. Miaka kumi na tisa baadaye, mwaka 723 KK, ufalme wa kaskazini wa Israeli ulichukuliwa utumwani na mfalme wa Ashuru; na miaka arobaini na sita baadaye, mfalme wa Babeli aliuchukua ufalme wa kusini wa Yuda utumwani mwaka 677 KK. Unabii wa miaka sitini na mitano huzaa alama sita za kihistoria. Ya kwanza ni mwaka 742 KK, wakati utabiri ulipotolewa. Miaka kumi na tisa baadaye, mwaka 723 KK, ufalme wa kaskazini ulichukuliwa utumwani na Waashuru. Miaka arobaini na sita baadaye, mwaka 677 KK, ufalme wa kusini ulichukuliwa utumwani na Wababeli. Ndipo miaka elfu mbili mia tano na ishirini ya kwanza, iliyoanza mwaka 723 KK, ikaishia mwaka 1798. Kisha mwaka 1844 miaka elfu mbili mia tano na ishirini iliyoanza mwaka 677 KK ikakamilika. Tangu mwaka 1844, utabiri huo uliendelea kwa miaka kumi na tisa hadi mwaka 1863 ili kukamilisha muundo wote wa kiunabii, kwa kuwa wakati Alfa na Omega walipoweka alama ya miaka kumi na tisa kuanzisha muundo wa kiunabii, ilipaswa kuwepo miaka kumi na tisa ili kufikia mwisho wake.

ئىسرائىلنىڭ قەدىمكى خەلقى مىسرنىڭ قۇللۇقىدىن قۇتقۇزۇلغان ئىدى، ئەمما ئىتائەتسىزلىك تۈپەيلىدىن ھەم شىمالىي پادىشاھلىق، ھەم جەنۇبىي پادىشاھلىق يەنە قۇللۇققا قايتۇرۇلدى. پەيغەمبەرلىك ئالدىن ئېيتىشلىرى قەدىمكى ھەقىقىي ئىسرائىلنىڭ پەيغەمبەرلىك تارىخىدىن ھازىرقى روھىي ئىسرائىلغا ئۆتۈپ بارىدۇ، ۋە شۇنداق قىلىپ، بارلىق پەيغەمبەرلىك بەلگىلىرىنىڭ باش تېمىسى قۇللۇقتۇر.

Profetia ya Isaya saba ilitolewa kwa mfalme mwovu Ahazi na Isaya mwaka 742 KK wakati vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyokuwa vinakaribia kati ya kaskazini na kusini vilikuwa vikitambulishwa. Ufalme wa kusini wa Ahazi ulikuwa nchi tukufu halisi ya Israeli ya kale. Mwaka 1798, nchi ya kiroho iliyo tukufu ya unabii wa Biblia ilianza kutawala kama ufalme wa sita wa unabii wa Biblia. Wakati zile nyakati saba dhidi ya nchi tukufu halisi zilipomalizika mwaka 1844, kulikuwapo, kama katika historia ya mfalme Ahazi, vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyokuwa vinakaribia. Kufikia mwaka 1844, msukosuko wa vyama vya kisiasa kuvunjika na kuunda miungano ulikuwa karibu umetulia kabisa katika makundi mawili ya mielekeo ya kisiasa. Kuhusu suala la utumwa, Democrats walikuwa wa kuunga mkono utumwa na Republicans walikuwa wa kupinga utumwa. Kuanzia 1798 hadi mwanzo wa vita vya wenyewe kwa wenyewe mwaka 1860, mchakato wa kuibuka kwa makundi mawili ya vyama vya kisiasa ulikuwa umekamilika.

আহাজ আক্ষরিক মহিমাময় দেশকে প্রতিনিধিত্ব করিতেন, এবং অতএব তিনি আধ্যাত্মিক মহিমাময় দেশেরও প্রতিরূপ ছিলেন। আহাজের ইতিহাস সেই ভাববাণীমূলক ইতিহাসের প্রতিরূপ, যেখানে ভাববাণী খ্রিষ্টপূর্ব ৭৪২ সালে ঘোষণা করা হইয়াছিল; অতএব ইহা সেই ইতিহাসেরও প্রতিরূপ, যেখানে ভাববাণীর পরিসমাপ্তি ঘটিয়াছিল। প্রারম্ভিক ইতিহাসে, দশ গোত্রসমন্বিত উত্তর রাজ্য দক্ষিণের দুই গোত্রের ঐশ্বরিকভাবে প্রতিষ্ঠিত শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদস্বরূপ অপর দুই গোত্র হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়াছিল। উত্তরাঞ্চলের সেই দশ গোত্র সিরিয়ার সহিত এক সন্ধিবদ্ধ জোট গঠন করিয়াছিল, যাহা সেই জোটের প্রতিরূপ, যাহা দক্ষিণীয় সংঘবদ্ধতার সহিত এবং সিরিয়ার দ্বারা প্রতীকভাবে উপস্থাপিত এক শক্তির মধ্যে স্থাপিত হয়।

Muhtasari huu mfupi unaonyesha ya kuwa zile nyakati saba za Mambo ya Walawi ishirini na sita ni ahadi ya agano inayoweka mbele ama baraka kwa utii au “laana” ya utumwa kwa kutotii. Falme za kaskazini na kusini zilianza pamoja zikiwa taifa moja lililokombolewa kutoka utumwani, kisha mwishoni mwa kila moja likarudishwa tena utumwani.

Şêst û pênc salên di dawiya wan pêxemberiyên koletiyê de bi Îsraêla ruhanî re di welatê ruhanî yê bi rûmet de bi dawî bûn, li navenda tam a şerê navxweyî de ku bakur li dijî başûr bû. Dijberên di wê şerê navxweyî de padîşahiyek bûn ku konfederasyonek ava kir û ji hukûmeta ku bi awayekî ilahî hatibû damezrandin, ya ku di padîşahiya dijber de cih girtibû, veqetiyan.

Kufuma mu 1798 kuyeya ku ntalo ya bana ya leta, ihembe lya Republicanism lyapitisibwa mu nqubo iyo yaletileko imisango ibili ya abalwani ba bya politike, abo baleshimikila impande shibili sha mipuputule ya buwilo. Abalwani abashimikile buwilo, abapekanye ukutwalilila umulimo wa buwilo, balifwile pa nkondo.

Kutoka mwaka 1798 na kuendelea hadi vita vya wenyewe kwa wenyewe, pembe ya Uprotestanti ilipitishwa katika mchakato uliotoa makundi mawili ya wapinzani wa kidini yanayowakilisha pande mbili za masuala ya utumwa. Wapinzani wanaounga mkono utumwa, waliotaka kuendeleza uelewa wa asili wa unabii wa utumwa, walishindwa katika pambano hilo.

Mu 1863 ihembe rya Repubulikaniyisimu ryashoboye kwanga umugenzo w’ubucakara.

Mu 1863, ihembe ry’Ubuporotesitanti ryashoboye kwanga ubuhanuzi bw’ubuja.

Na kufanya hivyo, waliikataa kazi ya Miller, Eliya wa wakati wake. Kwa kufanya hivyo pia waliikataa “kiapo cha Musa,” jiwe la msingi kwa wakati wao. Hivyo Musa na Eliya walikataliwa wakati huo, ili warudi tena tarehe 11 Septemba 2001.

Ալֆան և Օմեգան, սքանչելի լեզվագետը, արձանագրեց Իր աստվածային ստորագրությունը «Մովսեսի երդման» ժամանակային մարգարեության ողջ ընթացքում, որը Ինքն իսկ հռչակեց որպես Պալմոնի՝ Սքանչելի Հաշվող։ Եթե չհավատաք, հաստատ չեք հաստատվի։