Ku America na itwaye e mberi ne 18 Mukulu 2020 - Inamba ya Wune

Ulai Nyanja yikimanyisya ujumbe wa mafungu ga Danieli nane na tisa ukafunuliwa mwaka wa 1798. Unabii wa fungu la nane ulifasiriwa katika fungu la tisa na Gabrieli, lakini si mpaka Danieli alipoweka mbele sala, ambayo yahesabiwa kuwa mojawapo ya sala za mwanadamu zenye umuhimu mkuu sana katika Biblia. Katika sala hiyo Danieli anatambulisha ya kwamba alikuwa ametambua kuwa ukiwa wa Yerusalemu ungedumu miaka sabini kulingana na yale aliyokuwa amegundua katika kitabu cha Yeremia.

Yeremia pi mosisin pwe lon sopun iei wik seifol i pwe Belsasar epwe mäla fansoun Sairas, soumakitikitin Darius, a künöü Babiron.

دانێل هەروەها ناساند کە ئەو حەفتا ساڵی وێرانبوونە جێبەجێبوونی پێشبینییەک بوو کە موسا تۆماری کردبوو.

“پەیمان”ەی کە ئیسرائیل شکاندبووی و بووە هۆی دروستبوونی “نەفرەت”، هەمان “حەوت جار”ەی لێویان بیست و شەش بوو. ئەو وشەیەی لە لێویان بیست و شەشدا وەک “حەوت جار” وەرگێڕدراوە، هەمان ئەو وشە عیبرییەیە کە لە دانیال نۆدا وەک “پەیمان” وەرگێڕدراوە. پەیمانی موسا، کە لە وشەی وەرگێڕدراو بە “حەوت جار”دا نیشان دراوە، یەکەم پێشبینیی کاتی بوو کە ویلیام میلەر دۆزییەوە، و یەکەمین لەو ڕاستییە بنەڕەتییانەی بوو کە لە ساڵی 1863دا وەلا نرا. ویلیام میلەر ئیلیا نوێنەرایەتی دەکرد، و ئەمە لەلایەن ڕۆحی پێشبینییەوە پشتڕاست کراوەتەوە.

Mu 1863, kisitakilwa kya baMillerite kyakumina apo baliya abáli kale mu kisitakilwa batandike Ekalesia lya Seventh-day Adventist. Apo batandike nga ekalesia, ekisitakilwa kyakumina. Kyakumina apo bapaya Mose, nga fyo kyakilangilwa mu “inshita cinelubali” isha mu Leviticus amakumi yabili na mutanda, kabili apo mu nshita imo fine bapaya Eliya, umutumwa uwaletele “indapa” yakwe Mose ku kisitakilwa. Mose na Eliya bombi bapaiwe mu 1863, kabili tabalefwile ukubyushiwa nafuti kano panuma ya September 11, 2001, ilyo Lesa asendelepo kabili ekisitakilwa Future for America ku nshila sha kale.

Future for America ilitambua tarehe 11 Septemba 2001 kuwa ni kuwasili kwa ole wa tatu, na kile kinachothibitisha utambulisho huo wa shambulio la Uislamu la tarehe 11 Septemba kilikuwa ni historia ya ole mbili za kwanza kama zilivyotambuliwa na Wamillerite, ambayo imewakilishwa kwa namna ya pekee juu ya chati zote mbili za waanzilishi za 1843 na 1850. Kwa kurejea katika historia ya Wamillerite ili kuthibitisha wajibu wa kisasa wa Uislamu, ndipo Bwana akaufungua ufahamu wa Future for America kuhusu “nyakati saba” za Mambo ya Walawi ishirini na sita, jambo ambalo limewasilishwa kwa michoro juu ya chati zote mbili katika safu ya katikati. Nayo katika chati zote mbili, kiini cha safu ya katikati ni msalaba. Mungu alipoongoza katika utayarishaji wa meza zote mbili za Habakuki, alihakikisha kwamba “kiapo” cha Musa, yaani, “nyakati saba” za Mambo ya Walawi ishirini na sita, kilikuwa kiini cha vielelezo vingine vyote vya kiunabii, na kwamba juu ya meza zote mbili Kristo aliwekwa katikati kabisa.

Echi chahweso noongve ahi ahei manging hlaela meicha pitetela Gabriel-in Daniel bung 9-naa ahin letcaang hlae pen, Khrista-in sabing tampi tawh thuthung cu zarh khat sung a nemhnget lai ding ti a phawng.

Vhiki va kiprofeta ni siku za kiishara elfu mbili mia tano ishirini, na unabii ambao Gabrieli alikuwa akiufafanua ulitambulisha kwamba katika “katikati” au kiini cha siku hizo za kiishara elfu mbili mia tano ishirini Kristo angesulubiwa. Kristo ndiye kiini cha ‘ishirini na tano ishirini’ juu ya meza zote mbili za Habakuki, na pia cha juma ambalo alithibitisha agano pamoja na wengi.

1863년에 재림교는 교회로서 시작되었고, 엘리야의 영으로 능력을 받았던 밀러운동은 죽임을 당하였다. 밀러운동은 요한계시록의 일곱 교회의 문맥에서 자신들이 빌라델비아 교회였음을 이해하고 있었다. 1844년 대실망 이후 그들에게서 분리된 자들은 그때 라오디게아인들로 규정되었다. 1856년에 제임스 화잇은 Review and Herald에 일련의 글을 싣기 시작하여, 빌라델비아로 시작한 그 운동이 라오디게아가 되었으며, 그러므로 교인들은 라오디게아 교회에 제시된 치료책을 구해야 함을 밝혔다. 같은 해, 같은 출판물에서 제임스 화잇은 레위기 26장의 이천오백이십 년 예언에 관하여 하이럼 에드슨이 쓴 일련의 글을 게재하였다. 그 글들은 끝마쳐지지 않았다.

Bwana alipouongoza vuguvugu la Future for America kurudi katika njia za kale baada ya Septemba 11, 2001, makala za Edson ziligunduliwa tena, na kwa mara ya kwanza katika historia vipindi vyote viwili vya miaka elfu mbili mia tano na ishirini vilitambuliwa kuwa laana mbili. Moja dhidi ya makabila kumi ya kaskazini na nyingine dhidi ya makabila mawili ya kusini. Miller alikuwa ametambua zile nyakati saba dhidi ya ufalme wa kusini wa Yuda, lakini Edson alitambua zile nyakati saba dhidi ya ufalme wa kaskazini wa Israeli. Future for America iliona kwamba zote mbili zilipaswa kutumiwa. Kutawanywa huku viwili vinapounganishwa, huzalisha nuru ya kinabii ambayo haikuwa imewahi kutambuliwa na Miller wala Edson.

Apo Nyasaye yaagaruukania Future for America mu njira izya kala baada ya 2001, “kiyapo” kya Musa kyagaruka mu buhai kandi kyemera ku maguru gaakyo. Ujumbe ogwakwatanisibwa na “kiyapo” icyo niho gwaletanibwa na wajumbe ba malaika wa gatatu nk’oku gwaletanibwe kandi kugereranyisibwa na wajumbe ba malaika wa mbere. Future for America niyo yali harakati eyalangiraga ujumbe ogwakiikirirwa na “Musa” mu nguvu za “Eliya,” kandi Eliya yalagaire ddala ushuhuda wa Musa okutuusa ku nkomerero y’omulongo gw’ebigambo eby’okwereka ebyayitibwaga Habakkuk’s Tables, ebyamalirizibwa nga waakirira mu 2012. Omulongo ogwo gw’ebigambo eby’okwereka bwe gwahwa, ensolo eyava mu kiina ekitazibika yalinnya okulwana ne Musa ne Eliya. Olutalo olwo lwatandika Future for America bwe yasalawo okuyimiriza omulimu gwe yali ekola okuva mu 1996, n’okutandika ishule, gye yayita mu malala gaayo nti, The School of the Prophets. Kyandibaire kirungi okukiyita ishule eyo nti, ishule ya baanabbi b’ebisuba!

Kuvurugika na mkanganyiko uliofuata shule ilipoanza kuwaruhusu wale ambao hawakuwa kamwe wamethibitishwa na Bwana kuwa wajumbe Wake kuingiza mawazo yao wenyewe, uliishia kwa kifo cha Future for America tarehe 18 Julai 2020. Katika hatua hiyo Musa na Eliya walikuwa wameuawa katika barabara.

شەهادەتێک کە متمانەپێکراوە، ئەو شەهادەتەیە کە لە کۆتایی زنجیرەیەکەی بە ناونیشانی «تەختەکانی حەبەقوق» کۆتایی هات. پاشان ئاژەڵەکە هێرشی کرد. من هیچ زانیارییەکم نییە سەبارەت بەوەی کێ بەدوای ئەم بابەتە نوێیانەدا دەچێت، بەڵام وام دەزانم کە هەمان ئەندازە لە دوژمنانی Future for America پێکهاتووە وەک لەوانەی هێشتا هەوڵ دەدەن لەگەڵ دڵتەنگیی 18ی جولایدا بگەنە سازبوون. بۆیە چاوەڕوانم ئەوانەی لەو پۆلەدان کە من وەک دوژمنان پێناسەیان دەکەم، ئاماژە بەوە بکەن کە ئەم بەکارهێنانەی مێژووی پێغەمبەرانە لە هزری ئەواندا چەندە خزمەت بە خۆ دەکات دێتە بەرچاو. با وابێت. کات زۆر کورتە بۆ ئەوەی وانە بکەین کە مێژووی Future for America بە ڕوونی وەک ئەو بزووتنەوەیە ناسراو نییە کە بزووتنەوەی Millerite وێنەی پێشگرتووە، و زۆر کورتە بۆ ئەوەی وانە بکەین کە ئەو پەیامنێری مرۆییی لاودیکیای خراپەکار کە هەڵگیرسا بۆ سەرکردایەتی کردن لەو بزووتنەوەیەدا، وێنەی پێشگرتووی William Miller نەبوو.

Miller alikuwa wa Filadelfia, nami nilikuja katika Uadventista kutoka ulimwenguni mwaka 1975; kwa hiyo mimi ni Mwadventista wa Laodikia aliyethibitishwa. Historia ya maisha yangu hushuhudia ukweli huo. Hata hivyo, Mungu mwenye rehema wa mbinguni amenielekeza hivi karibuni niweke kwa maandishi ujumbe anaoufichua sasa na niutume kwa makanisa. Maelekezo yake yalikuja pamoja na ahadi kwamba atakapowafufua Musa na Eliya, watafufuliwa wakiwa wa Filadelfia, si wa Laodikia. Vuguvugu lililoanza katika historia ya Wamilleri lilikuwa wakati wa Filadelfia, ambalo hatimaye lilivuka na kuingia katika Laodikia mwaka 1856 lilipoanza mchakato wa kuyakataa misingi iliyowekwa na Wamilleri. Kukataliwa huko kulianza kwa kuwekwa kando kwa maendeleo mapya ya nuru yaliyotolewa kupitia kalamu ya Hiram Edson. Miaka saba baadaye, mwaka 1863, vuguvugu la Eliya ambalo lilikuwa limewasilisha ujumbe wa Musa liliuawa. Wakati huohuo vuguvugu lilipouawa, kanisa lilianzishwa kuchukua nafasi ya vuguvugu hilo. Musa na Eliya waliuawa mwanzoni mwa Uadventista, na waliuawa tena mwishoni mwa Uadventista.

Yanyag adwumam mu Laodikea nkɔmhyɛ no awiei mu, afe 1989 mu no, wɔyii Hiddekel asubɔnten no anisoadehunu no ano, na kuw bi fii ase, a wɔwoo no fii Laodikea maame mu. Awurade anyɛ obi a wɔtow no koma so, na na Onim sɛ Ɔbɛwie N’adwuma a ɛfa abɔfo baasa no ho no sɛnea Ɔhyɛɛ ase no ara pɛ. Ɔde Filadelfiafo kuw bi na ɛbɛto no awiei, sɛnea Ɔhyɛɛ ase no ara, na sɛnea ɛbɛyɛ na eyi atumi aba no, na ɛsɛ sɛ kuw a wɔwoo no Laodikea mu no wu na wonyan no bio sɛ Filadelfiafo. Bere a wɔreyɛ saa no, kuw a woyii fii Laodikea asafo no mu no bɛyɛ nea ɛto so awotwe a efi ason no mu, wɔ abakɔsɛm no ankasa mu a baasa no nkabom no nso bɛyɛ nea ɛto so awotwe a efi ason no mu no. Na abakɔsɛm koro no ara mu nso, Republikanim ho abɛn no nso benya nea ɛto so awotwe a efi ason no mu no owusɔre, a na “woke-ism” a efi Misraim ne Sodom mu no akum no dedaw; nanso saa nkɔmhyɛ kwan no, wɔbɛka ho asɛm akyiri yi wɔ nsɛm a wɔbɛkyerɛw no mu.

អនាគតសម្រាប់អាមេរិក មិនត្រូវបានដាក់ចូលក្នុងផ្នូរទេ គឺគ្រាន់តែដេកស្ថិតនៅតាមផ្លូវ ដែលជាកន្លែងវាត្រូវបានសម្លាប់ ខណៈដែលសត្រូវរបស់វាបានអរសប្បាយចំពោះសេចក្ដីស្លាប់ដែលមើលទៅដូចជាពិតរបស់វា។ ទោះយ៉ាងណា «ក្រោយបីថ្ងៃកន្លះ វិញ្ញាណនៃជីវិតពីព្រះបានចូលមកក្នុងពួកគេ ហើយពួកគេបានឈរឡើងលើជើងរបស់ខ្លួន»។ ពេលវេលាមិនមានទៀតឡើយ ដូច្នេះ បីថ្ងៃកន្លះ គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃមួយពាន់ពីររយហុកសិបថ្ងៃ ឬ ឆ្នាំ ដែលនៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១២ ខ ៦ និង ១៤ តំណាងឲ្យទីរហោស្ថាន ដែលទីសក្ការៈ និងពួកទ័ព ត្រូវបានជាន់ឈ្លីចុះ។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានដាក់ចូលក្នុងផ្នូរ នោះពួកគេនឹងមិនស្ថិតនៅតាមផ្លូវ ដែលអាចត្រូវបានជាន់ឈ្លីចុះបានឡើយ។ ការជាន់ឈ្លីចុះនៃ អនាគតសម្រាប់អាមេរិក មិនត្រឹមតែជារយៈពេលនិមិត្តសញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារយៈពេលនិមិត្តសញ្ញានៃសារនៃ «ប្រាំពីរដង» ដែលត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យសម្បថរបស់ម៉ូសេ។

Yerusalemu yabbiri emirundi esatu. Ogusooka gwali gwa Babulooni okuva mu 677 BC okutuuka mu 607 BC. Ogwokubiri ogw’okubisibwa gwali gwa Rooma ey’obufuzi bw’abamawanga okuva mu 66 AD okutuuka mu 70 AD. Omulundi ogw’okusatu gwali gwa Rooma ey’eby’omwoyo okuva mu 538 okutuuka mu 1798. Okubisibwa kwa Yerusalemu ab’amawanga nga bwe kulagiddwa mu Lukka abiri mu emu, kwe kwali emyaka olukumi mu bibiri mu nkaaga egy’obufuzi bwa Pawulo. Okubikkulirwa kkumi na emu, gye tusanga obujulirwa bwa Musa ne Eriya, butandika n’okulaga ekiseera ekyo.

Amri aliyopewa Yohana kuipima hekalu na waabuduo waliomo ndani yake inawakilisha kufunguliwa kwa hukumu mwaka wa 1844, kwa maana aya mbili zilizotangulia zinamtambulisha Yohana kuwa alipata uchungu wa Kivunjiko Kikuu cha Matarajio mwaka wa 1844; kisha, baada ya kuambiwa kwamba hana budi kuirudia kazi ya kutangaza ujumbe, aya ya kwanza ya sura ya kumi na moja inaonyesha kwamba hukumu ilikuwa imeanza wakati huo.

Johane anapowakilisha kufunguliwa kwa hukumu ya uchunguzi katika mwaka 1844, anaambiwa auache ua wa nje wa hekalu, kwa maana umetolewa kwa Mataifa, ambao wangeukanyaga mji mtakatifu kwa muda wa miaka elfu moja mia mbili na sitini. Luka ishirini na moja inatambulisha ya kuwa Mataifa wangeukanyaga Yerusalemu hata “nyakati” za Mataifa zitakapotimia. Johane katika sura ya kumi na moja amekwisha kutambulisha kwamba wakati wa kukanyagwa kwa Yerusalemu na Mataifa ulikuwa historia ya 538 mpaka 1798. Johane anautambulisha wakati huu mara mbili katika sura ya kumi na mbili kuwa ni jangwani, kipindi cha wakati ambacho kanisa lilikimbilia humo ili kuepuka mateso yaliyoletwa na papa.

Dema Mûsa û Êlîyas têne kuştin û ji bo demeke sê roj û nîv li kuçeyê dihêlin da ku bên pêmal kirin, divê ew sê dîrokên berê yên ku Orşelîm lê hat pêmal kirin wekî nimûnekariya wê heyama demê bên fam kirin. Di Lûqa bîst û yekê de, netewe têkoşîna bajarê pîroz dikirin heta ku “demên” neteweyan bên temam kirin.

ئینجا، لوقا زیاتر لە یەک «کاتی نەتەوەکان» دیاری دەکات، بەڵام ئێمە دەزانین ئەو کاتی نەتەوەکان کە تەواو بوو، لە ساڵی 1798 بوو. یەکەمین «کاتی نەتەوەکان» لە ساڵی 723 پێش زایین دەستی پێکرد، کاتێک شانشینی باکووری ئیسرائیل لەلایەن ئاشورەوە پایمال کرا. ئەو پایمالکردنە دەستی بە ژێرپێهەڵگرتنێک کرد لەلایەن هێزێکی بەتپەرستەوە، وەردەوام بوو هەتا 538، کاتێک هێزی پاپایەتی کارەکەی بەردەوام کرد هەتا 1798. بەتپەرستی ئیسرائیلی ڕاستەقینە بڵاوەپێکرد و پایمالی کرد، و پاپایەتی ئیسرائیلی ڕۆحانی بڵاوەپێکرد و پایمالی کرد. «کاتەکانی» نەتەوەکان ئاماژەن بەو دوو هەزار و پێنج سەد و بیست ساڵەی لاویان 26، کە نوێنەرایەتی دوو ماوەی پایمالکردن دەکات. یەکەمیان لەلایەن بەتپەرستییەوە جێبەجێ کرا، وەک چۆن لە ئاشور، پاشان بابل، پاشان ڕۆمای بەتپەرستدا نیشان دراوە. پاشان ئەو دووەم هێزە وێرانکەرەی کە میلەر لەو چوارچێوەی پیرۆزەی پێشبینییەدا ناساندی، کە خۆی بەکاری دەهێنا، پاپایەتی بوو کە پایمالکردنەکەی بەردەوام دەکرد هەتا 1798. پایمالکردنی هەردووکیان، بەتپەرستی و پاپایەتی، هەمان ئەو پرسیارەیە کە لە گفتوگۆی ئاسمانییەکەدا هەڵدەگیرسێت، ئەو گفتوگۆیەی وەڵامێک بەرهەم دەهێنێت کە بناغە و ستوونی ناوەندی ئەدوێنتیزمە.

Malaika Gabrieli na malaika wengine walimwongoza Miller kufahamu kwamba “sadaka ya daima” iliwakilisha upagani na kwamba “uasi wa uharibifu” uliwakilisha upapa. Upagani na upapa vyote viwili vingelikanyaga patakatifu na jeshi. Kwa hiyo “nyakati” za Mataifa anazorejelea Luka ni vipindi viwili vya kukanyagwa chini vya miaka elfu moja mia mbili na sitini, ambavyo kwa pamoja ndivyo nyakati saba za Mambo ya Walawi ishirini na sita.

Peyama “sond”ê ya Mûsa di sala 1863-an de hate kuştin, ligelê peyamberê Îlyasê ku peyama Mûsa pêşkêş kiribû. Hem peyama Mûsa û hem jî peyamberê Îlyasê piştî 11ê Îlona 2001-an ji nû ve hatin rabûn. Piştî ku peyama Mûsa, ya ku careke din ji aliyê Îlyas ve hate ragihandin, ew her du hatin kuştin û paşê di kuçeyê de hatin hiştin û nehate definkirin bo hezar û dused û şêst rojan, ev girêdanek rasterast e bi peyama “heft deman” re ku Danyêl jê re dibêje “sond”a Mûsa. Tevgera û peyamberê ku peyama Îlyasê ya Mûsa dubare dike, wekî ku di Miller û Milleriyan de hatî mînakdan, di dawiyê de dê li ser lingên xwe bisekine û ji nû ve rabê.

Tē emē nīindangaliyum maajing’ ei article iicok ci adierni.