Ezekieli huwakilisha wale ambao wamefanyiwa kazi ya mafundisho na Simba wa kabila la Yuda, na mafundisho yake ya msingi ni “mstari juu ya mstari.”
Avo ndivho a tshi ri, Hezwi ndi hone u awela he na nga awedza ngaho o netaho; nahone hezwi ndi hone u dovha hafhu mbilu: naho zwo ralo, a vho ngo funa u pfa. Fhedzi ipfi ḽa Murena ḽo vha khavho mulayo nṱha ha mulayo, mulayo nṱha ha mulayo; mutaladzi nṱha ha mutaladzi, mutaladzi nṱha ha mutaladzi; hafha zwiṱuku, na henefho zwiṱuku; uri vha kone u ṱuwa, vha we nga murahu, vha vunyea, vha fariwe nga mufhamu, nahone vha fariwe. Yesaya 28:12, 13.
Hano Omunyama w’Olulyo lwa Yuda ari kushuurura ekitabo kya Ezekieli. Nitutegeezibwa ngu Ezekieli ni kahona omu mwaka ogw’ashatu, yaaba “ashatu” n’ekimanyiso ky’obukuru bwe nka kahona, oba omwaka ogw’ashatu omu lunyiriri lw’obunabi olwatandikiire aha Kuhingurwaho Kwingi kwa Yosiya. Obukahona obw’enkomerero obw’eby’omu biro by’enkomerero ni bamwe n’enkumi makumi ana na nnya, kandi ebyafaayo eby’edda eby’amazima biraga nk’ekifaananyi ky’ebyafaayo eby’akabonero omu biro by’enkomerero.
Lelo ndwimu mwitikwa makuhani a Bwana; andu makemwita atumishi a Ngai witũ; mwikaly’a utheo wa mataifa, na mũ nyĩsyo yao mwikekuma. Isaia 61:6.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Petit Livre
Ezekieli anachukua kile kitabu kidogo, kama alivyofanya Yohana katika Ufunuo kumi.
Lê tu, ey kurê mirov, guh bidê tiştê ku ez ji te re dibêjim; wek wê mala serhildêr, tu serhildêr nebî. Devê xwe veke, û tiştê ku ez didim te bixwe. Û gava ku min temaşe kir, va ye, destek ji aliyê min ve hat şandin; û, va ye, pirtûkek tomarekê di wê de bû. Û ew li ber min belav kir; û ew ji hundir û ji derve hatibû nivîsîn; û di wê de şîn û girîn û wayî hatibûn nivîsîn. Herwiha wî ji min re got: Ey kurê mirov, tiştê ku dibînî bixwe; vê tomarê bixwe, û here bi mala Îsraêl re biaxive. Ji ber vê yekê min devê xwe vekir, û wî ew tomar da ku ez bixwim. Û wî ji min re got: Ey kurê mirov, bila zikê te bixwe, û hestîyên hundirînê te bi vê tomarê ku ez didim te tijî bike. Paşê min ew xwar; û di devê min de wek hingiv ji bo şîrîniyê bû. Ezekiel 2:8–10, 3:1–3.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Malaika anayejumuika katika kutangaza ujumbe wa malaika wa tatu atauangaza ulimwengu wote kwa utukufu wake. Hapa kunatabiriwa kazi yenye upana wa ulimwengu mzima na nguvu isiyo ya kawaida. Vuguvugu la ujio wa Kristo la 1840–44 lilikuwa udhihirisho wa utukufu wa nguvu za Mungu; ujumbe wa malaika wa kwanza ulipelekwa kwa kila kituo cha umisionari duniani, na katika baadhi ya nchi kulikuwapo hamasa ya kidini iliyo kubwa zaidi ambayo imewahi kushuhudiwa katika nchi yoyote tangu Matengenezo ya karne ya kumi na sita; lakini haya yatapita kwa mbali kwa njia ya vuguvugu lenye nguvu chini ya onyo la mwisho la malaika wa tatu.” The Great Controversy, 611.
Ezekiel ule ulinganishwa na Yohana katika sura ya kumi ya Ufunuo, hivyo Petro, Yohana na Ezekieli husimama pamoja katika mahali pao walipogawiwa wakati wa kutiwa muhuri kwa wale mia moja na arobaini na nne elfu.
1840 nginya 1844 kyerɛ mfe anan a efii ase bere a nkɔmhyɛ bere a efii afe ɔha ne aduonum mu wɔ July 27, 1299 no hyɛɛ ase no. Saa “abosome anum” no baa awiei na ɛkaa bere nkɔmhyɛ a ɛyɛ mfe ahasa aduɔkron baako ne nna dunum a ɛbaa awiei wɔ August 11, 1840 no ho, bere a Onyankopɔn tumi anuonyam no daa ne ho adi de kosii October 22, 1844. Afei nkɔmhyɛ bere no dwumadi baa awiei.
Kandi akarahira uw'iteka ryose, we waremye ijuru n'ibiririmo, n'isi n'ibiririmo, n'inyanja n'ibirimo, yuko igihe kitazaba kikiriho. Ibyahishuwe 10:6.
Ubuhanuzi bw’igihe bwarangiye nk’ishyirwa mu bikorwa ryemewe ry’ubuhanuzi ku wa 22 Ukwakira 1844. Ezekiyeli, Petero na Yohana buri wese ahagarariye abagenzi b’abakobwa b’abanyabwenge b’Imana bo mu rugendo rw’umumarayika wa mbere n’uwa kabiri, kandi no mu rugendo rw’umumarayika wa gatatu.
ئاڤاکان
حزقیێل کیتاوەکەی یەکەم «یازدە» بەشەکان کۆمەڵێک «بینین» پێشکەش دەکەن، وەک لە ئایەتی یەکەمی بەشی یەکەمدا هاتووە.
Ma nĩ kwarĩkĩrĩra mũaka wa mĩrongo ĩtatũ, mweri wa kana, mũthenya wa gatano wa mweri, rĩrĩa ndaarĩ hamwe na andũ a ũt captive kũu rũũĩinĩ rwa Kebari, igũrũ rĩgakingūka, na ndĩona cioneki cia Ngai. Ezekieli 1:1.
“Adono” da ureta ra Cebar ga bobotne, onduka waraga ta tok ta rom ga sura tokti da si ga sura ga “bonang” ra bab tri, ma onduka wa ga ropokne ta tok ta rom ga sura ga Jerusalem ra bab wal. Tanina tok tri ra ureta ra Cebar, bonang, ma Jerusalem, na ngirdi da sura tri ga mekimup sura sik, me sura sik ta, ya “adono” ra sura ta si ga sura tok ga bab sik ma ta bab ‘eleven’ ta matam.
یوویل
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
"ہر ورق میں، خواہ تاریخ ہو، یا حکم، یا نبوت، عہدِ عتیق کے صحائف ابنِ خدا کے جلال سے منور ہیں۔ جہاں تک وہ الٰہی مقررہ تھا، یہودیت کا پورا نظام انجیل کی ایک مربوط نبوت تھا۔ مسیح کے حق میں "سب نبی گواہی دیتے ہیں۔" اعمال 10:43۔ آدم کو دی گئی وعدہ سے لے کر، سلسلۂ آبائے بزرگ کے ذریعے اور شریعتی نظام تک، آسمان کے پرجلال نور نے فدیہ دینے والے کے قدموں کے نشان آشکارا کر دیے۔ غیب بینوں نے بیت لحم کے ستارے کو، آنے والے شیلوہ کو، دیکھا، جبکہ آئندہ کی باتیں ایک پُراسرار جلوس میں ان کے سامنے سے گزرتی رہیں۔ ہر قربانی میں مسیح کی موت دکھائی گئی۔ بخور کے ہر بادل میں اُس کی راستبازی اوپر کو اٹھتی تھی۔ ہر یوبیل کے نرسنگے سے اُس کا نام سنایا جاتا تھا۔ قدس الاقداس کے ہیبت ناک بھید میں اُس کا جلال سکونت پذیر تھا۔" The Desire of Ages, 211.
十七
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Bana ba Isiraele ba tla hlola matsatsi a mangata ba se na morena, ba se na khosana, ba se na sehlabelo, ba se na setšoantšo, ba se na efoda, ba se na diterafime; hamorao bana ba Isiraele ba tla khutla, ba batle Jehova Molimo oa bona, le Davida morena oa bona; ’me ba tla tšaba Jehova le molemo oa hae matsatsing a ho qetela. Hosea 3:4, 5.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ari ihwa mukahulika kwango hata baada ya hayo yote, basi nitawaadhibu mara saba zaidi kwa ajili ya dhambi zenu. Nami nitavunja kiburi cha nguvu zenu; nami nitaifanya mbingu yenu kuwa kama chuma, na nchi yenu kama shaba. Mambo ya Walawi 26:18, 19.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ku buryo bw’ubuhanuzi, ubwibone bw’imbaraga za Yuda bwaravunzwe igihe Manase yajyanwaga ari imbohe i Babuloni, kandi kuva icyo gihe Yuda igandukira ubutegetsi bw’abanyamahanga. Sedekiya ahagarariye iherezo rya nyuma ryo kumeneka gukurikirana kw’ubwibone bw’imbaraga zabo.
Û gava ku Şemûêl pîr bû, ew kurên xwe li ser Îsraêl wekî dadwer danî. Navê kurê wî yê yekem Yoêl bû, û navê yê duyem Abiyah bû; ew li Bêrşeba dadwer bûn. Lê kurên wî di rêyên wî de negeriyan; belkî ji bo qezencê neheq alî girtin, bertîl standin, û dadweriyê çewt kirin. Paşê hemû pîrên Îsraêl civiyan û hatin ba Şemûêl li Ramah, û jê re gotin: Va ye, tu pîr bûyî, û kurên te di rêyên te de naçin; niha ji me re padîşahyek çêke ku me dadwerî bike, mîna hemû neteweyan. Lê ev gotin li ber Şemûêl ne xweş hat, dema ku wan got: Ji me re padîşahyek bide ku me dadwerî bike. Û Şemûêl dua kir ji Xudan re. Û Xudan ji Şemûêl re got: Di her tiştê ku gel ji te re dibêjin de, guhê xwe bide dengê wan; çimkî ne tu ne ku wan red kirin, lê min red kirin, da ku ez li ser wan padîşahî nekim. Li gorî hemû kirinên ku wan kirine ji roja ku min ew ji Misirê derxistine heta vê rojê, ku bi wan ez hiştim û xizmeta xwedayên din kirin, wusa jî bi te re dikin. Niha, wisa, guhê xwe bide dengê wan; lêbelê bi cidî li wan şahidiyê bike, û awayê padîşahê ku dê li ser wan padîşahî bike nîşanî wan bide. 1 Şemûêl 8:1–9.
Kongenja kuyo iuvitip al, toki Israel orngoga not only God ari la king uland, but also ari Spirit of Prophecy, Samuel-ia representative doku, for it states, “arangna me forsaken, bo other gods served; yaico to thee añe do also.”
“Setana ari... kuramba achimanikidza izvo zvokunyepedzera—kuti atsausire vanhu kure nechokwadi. Kunyengera kwekupedzisira chaiko kwaSetana kuchava kuita kuti uchapupu hwoMweya waMwari hushaye simba. ‘Panoshayikwa chiratidzo, vanhu vanoparara’ (Zvirevo 29:18). Setana achashanda noungwaru hwokunyengera, nenzira dzakasiyana-siyana uye kubudikidza nenzvimbo dzakasiyana-siyana, kuti azungamise kuvimba kwavanhu vaMwari vakasara muuchapupu hwechokwadi.”
“Testimony-गला विरुद्ध शैतानी प्रकारक एक घृणा प्रज्वलित होइया उठिब। शैतानर कार्य ईहै होइब जे, चर्च-गला भीतर ताकर ऊपर बिस्वास डगमग कराइ देब; कारण एई जे: यदि परमेश्वरर आत्मार चेतावनी, तिरस्कार, आर परामर्श मानल जाए, तऽ शैतान अपन छल-प्रपंच भीतर आनिबार, आर आत्मा-गला अपन भ्रम भीतर बाँधि राखिबार निमित्त एते स्पष्ट मार्ग नहि पाब।” Selected Messages, book 1, 48.
Ékúlyá lya úkwi pa théocratie ya Isalaele ya kala kwáli búshíngi bwa kulekela, kashi ka kulekela kîyi bútu Nzambi nkayi to, kadi pêpi ne Mupashi wa Buprofeta pè. Kulekelwa aku mu 1097 av. J.-C. kudi kusungila mu kifwankanyi búshíngi bwa kulekela bwa ndeke bwa Adventisme ya Dituku di Mwinda wa Mwandamutekete ya Laodicée mu 1863. “Misu ya samwanu” ya Lévitique makumi abidi ne mutanda i Dîyi dia Nzambi, ne Mupashi wa Buprofeta udi kwamba pa “misu ya samwanu” ne yôyì “kayena ne bua kushintululwa to.”
“Nisanzire yuko igicapo co mu 1843 cari kiyobowe n’ukuboko kw’Umwami, kandi ko kitari gikwiye guhindurwa; ko imibare yari nk’uko Yashaka ko iba; ko ukuboko kwiwe kwari kuri yo kandi kwahishije ikosa riri muri zimwe mu mibare, kugira ngo ntihagire uwushobora kuribona, gushika igihe ukuboko kwiwe kuzakurwaho.” Early Writings, 74.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Zedekia alikamatwa mateka kwenda Babeli miaka kumi na minne kabla ya Yubile ya mwaka 573 KK. Mzunguko wa kumi na saba wa Yubile ulianza mwaka 622 KK, na katika mwaka wa thelathini Ezekieli anawekwa wazi kuwa kuhani katika mwaka 592 KK; kisha miaka mitano baadaye Yerusalemu uliharibiwa katika mwaka 586 KK. Uliharibiwa katika siku iyo hiyo ya mwaka kama ulivyoharibiwa mara ya pili katika BK 70 na Tito. Aya ya kwanza ya Ezekieli mlango wa kwanza ni miaka mitano kabla ya kuharibiwa kwa Yerusalemu na miaka kumi na tisa kabla ya maono ya hekalu ya mlango wa arobaini.
Mu mwaka wa makumyabiri na gatanu w’obunyage bwaitu, ku ntandikwa y’omwaka, ku lunaku olw’ekkumi olw’omwezi, mu mwaka ogw’ekkumi n’ena oluvannyuma lw’ekibuga okukubibwa, ku lunaku olwo lwennyini omukono gwa Mukama gwali ku nze, ne guntwala eyo. Ezekieli 40:1.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Babuloni utumwani mbange kaa rweyakwe hekaluni rwakubakʻomwe rwashoze mu mʼaluha ga itegeko rya mbere, kandi mbere ya itegeko rya kabiri. Hekalu rwubatswe rwose mu mʼaluha ga itegeko rya kabiri. Mu itegeko rya gatatu, ubwigenge bwʼihanga bwasubijwe Isirayeli ya kera nyakuri. William Miller yagereranyaga marayika wa mbere wageze mu 1798 kandi ahabwa ubushobozi ku wa 11 Kanama 1840. Marayika wa kabiri yageze nyuma yʼaho imfatiro zishyiriweho, nkʼuko byagereranyijwe nʼimbonerahamwe ya 1843, yasohowe muri Gicurasi 1842. Mu gucika intege kwa mbere kwo mu 1844, gucika intege kwa alufa kwo mu 1844, marayika wa kabiri kandi nʼigihe cyo gutinda cyo mu mugani wʼabageni bʼinkumi barageze, kandi ubwo ubutumwa bwa marayika wa kabiri bwahabwaga ubushobozi mu nama yʼihema yabereye Exeter, hekalu ryarangiye. Hanyuma mu gucika intege gukomeye, cyangwa okwʼomega, kwo mu 1844, Intumwa yʼIsezerano yahise iza mu rusengero rwayo, mu gusohozwa kwʼimyaka ibihumbi bibiri na magana atatu yatangiye ku itegeko rya gatatu ikarangira ku kuza kwa marayika wa gatatu.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Hezekiel di nava dîroka pêxemberî de, ya ku di nivîsên wî de hatiye temsîlkirin, sembolek e. Hezekiel li wir e dema ku bîst û pênc mêr di dawiya beşa heştan de ji rojê re te‘ẓîm dikin. Wî her weha di beşên paşîn de jî li wir bû, dema ku “morkirin ku dû re qirkirin tê” li ser Orşelîmê tê anîn, ya ku Ellen White wê wekî dêrê Adventîst a Roja Heftemîn nas dike. Di yazdeh beşên yekem de, Hezekiel tê nav pîrozgeha ezmanî da ku fermanên xwe bistîne, wekî ku ji Milleriyan re di sala 1844-an de hatibû bangkirin ku wisa bikin, û wekî ku niha jî ev tevger tê bangkirin ku wisa bike.
Ku yivyo Ezekieli atakuwa kwenu kuwa ishara; sawasawa na yote aliyotenda ndivyo mtakavyotenda; na jambo hili litakapokuja, ndipo mtajua ya kuwa mimi ndimi Bwana MUNGU. Ezekieli 24:24.
Diın Yaraa Kora Gbaa A Kuo
Mazuva okupedzisira paanosvika panguva iyo zvinhu zvakafanotaurwa naEzekieri zviri kudzokororwa pakati pevanhu vaMwari, ipapo tinenge tasvika pachiratidzo chaEzekieri. Kana muchiziva kuti Ezekieri anomiririra vane zviuru zana namakumi mana nezvina, uye muchizviziva pachiyero chokutenda nokunzwisisa chine tarisiro yakatsveneswa yokuti zvose zvakafananidzirwa naEzekieri muzvinyorwa zvake zvinomiririra urongwa hutsvene hwezviitiko mumazuva okupedzisira zvine chokuita nevane zviuru zana namakumi mana nezvina—kana muchiziva izvozvo, ipapo “muchaziva” kuti “Jehovha” ndiye “Mwari.”
Tukangendelea na mawazo haya katika makala inayofuata.