Dîroka Veşartî ya Ayeta Çil — Hejmara Sî

Di pirtûka Hezekiel de, ‘dorhêlî’ ya Orşelîmê ew ‘nîşan’ e ku ceribandina bi wê tê kirin û bi wê qedera me ya ebedî dê were biryardan, ji ber ku ew pêkhatina wêneyê heywanê destnîşan dike.

«ئامادەکارییەکان»، «جووڵەکان» و «ڕووداوەکان» دەبێت پێش تاقیکردنەوەکە پێشاپێش بناسرێن.

Twebwe “musebe kumanya” “ebintu ebikulu era eby’entiisa nga tuyimiridde ku mulyango gwennyini ogw’okutuukirira kwabyo.” Omulyango guno gulaga obwetaavu bwaffe obw’okutegeera ebintu ebyo nga tebinnatuukirira.

كەوتەسازیی وێنەی ئاژەڵەکە یەکەم جار لە ویلایەتە یەکگرتووەکانى ئەمریکا تەواو دەبێت، و دوای ئەوە لە جیهاندا.

Di sala 496-an de, Clovis, padîşahê Frankan, bi Clotilda re zewicî bû. Clotilda prenseseke Burgondî bû, keça Padîşah Chilperic II-ê Burgondyayê bû. Piştî ku bav û dayika wê di nav şerê hêz û desthilatdariyê yê malbatî de hatin kuştin, ew di bin parastina xaltîkê xwe de jiya, û paşê di sala 493-an de ji bo zewacê hate dayîn Clovis I, padîşahê Frankan. Ew Katolîk bû, ango ew baweriya Nîkayî/ortodoks a Dêra Romayê digirt. Ev tişt wê ji gelek malbatên padîşahî yên Germanî yên wê serdemê cuda dikir, yên ku Mesîhîyên Aryanî bûn. Dayika wê Caretena Katolîk bû, û Clotilda di wê baweriyê de mezin bû. Ew bi vê yekê tê bîranîn ku bi domdarî Clovis teşwîq dikir ku putperestiyê bihêle û vaftîza Katolîk qebûl bike; û paşê vegera wî di sala 496-an de yek ji bûyerên herî girîng e di dîroka destpêkê ya Fransa û ya Mesîhiyeta Rojavayî ya bi navê wisa de.

كڵۆڤیس لە ساڵی 496دا دەستنیشانی سەرەتای ئەو پێكهاته‌ سیاسییە ئەوروپییانە دەكات كە «هەستنە سەرپێ» بۆ یارمەتیدانی پاپایەتی، لە كاتێكدا كە بەرەو هێزبوون هەڵدەستا. ئەمە دەستنیشانی دەسپێكی ڕێوڕەسمێكی هاوسەرگیرییە بە شێوەیەكی هێمایی. «چەكەكان»ی ئەو ئايەتە هەروەها «پیرۆزگای هێز» پیس دەکەن، كە بۆ هەردوو ڕۆمای بەت‌پەرست و پاپایی، شارى ڕۆمە.

Di pirtûka Daniel de du peyvên Îbranî yên cihê hene ku wekî “pîrozgeh” hatine wergerandin. Peyvên Îbranî ‘miqdash’ û ‘qodesh’ herdu jî wekî “pîrozgeh” têne wergerandin, lê ‘qodesh’ tenê dikare saziyek pîroz nîşan bide, lêbelê ‘miqdash’ dikare, li gorî konteksê ku wê diyar dike, hem pîrozgehek pîroz û hem jî pîrozgehek ne-pîroz nîşan bide.

“Ahandu hantu hakomele” omu vese otatu na imwe ni ‘miqdash,’ kandi kirikumanyisa ahandu hantu obukomezi bwa Rooma bwarikubaho, obwo ahabw’Abarooma b’abapagaani n’ahabw’Abarooma b’obupapa, kandi obwo bukaba buri ekibuga kya Rooma. Kuruga aha rugamba rwa Actium, obu Octavian yaagaitse obukama, Rooma y’abapagaani ekaba etarikusingurwa kumara emyaka magana ashatu na nkaaga (obwire bumwe) nk’okuhikiriza kwa vese makumi abiri na ina eya Daniel ekumi na emwe.

رۆما، «پیرۆزگای هێز» «گڵاو کرا»، (گڵاو کرا، واتە ‘بریندار کرا یان هەڵوەشایەوە’)، لە ڕێگەی «بازووەکانەوە» لە دژی شەڕی بەردەوام لەسەر شارەکە، کە سەرەکییەکەی لە چوار کەڕەنای یەکەمی ئاشکراکردنەوە بەشی هەشت نیشان دراوە.

مێژووی ئەوەی کە لە ساڵی 496 ـەوە بەدوادا هات، دەبینێت شارەکەی ڕۆما پیس بکرێت کاتێک لە هێز و شکۆی ئیمپراتۆریەتی ڕۆمانییەوە دەگۆڕێت بۆ هێز و شکۆی ئیمپراتۆریەتی کاتۆلیکیی ڕۆمانی. ئەو باڵانە ئاینی پەڕستنی بتپەرستی لادەبەن، کە لەو دەقەدا بە وشەی «هەمیشەیی» نیشان دراوە، کاتێک ئاینی کاتۆلیکیی نیقیەیی وەردەگرن.

ئەو هاوسەرگیریی پەیماننامەیی پاپاییی هێمایی ئەلفا، کە لە ساڵی 496دا پرۆسەی هاوسەرگیریی خۆی دەستی پێکردبوو، لە یاسای ڕۆژی یەکشەممەی ساڵی 538دا تەواو بوو، و دواتر لە ساڵی 1798دا هەڵوەشایەوە، هەروەک چۆن هەر هاوسەرگیرییەکی تری پەیماننامەیی لە دانیال یازدەدا وا بوو. ئاشکراکردن زیادە دەکات لەسەر ئەو پەیوەندیی هاوسەرگیرییەی پاپایەتی نێوان پاشاکانی ئەورووپا و پاپاکانی کاتۆلیک، چونکە ئەژدیهای ئاشکراکردنی دوازدە هەردووکیان شەیتان و پاشاکانی ڕۆمای بت‌پەرستین.

لە ئاشکرابووندا، یۆحەنا ئاگادارمان دەکاتەوە لە سێ شت کە پاشاکان (ئەژدها) بە ئاژەڵی دەریاییی کاتۆلیکایەتی دا.

330 heta 538'an demeke pêşbîniyî ya taybet e ku ‘heşt’ nîşaneyên rêyê yên hêzdayîna papatiyê destnîşan dike. Ew heşt gav di saxbûna birîna mirinê ya papatiyê de, di yasa Yekşemê ya nêz-bê de têne dubarekirin.

لە هەشت هەنگاوی یەکەمدا، شارەکەی ڕۆما بە دەسەڵاتی پاپایەتی درا، و هەنگاوی هەشتەمیش دانانی ئەو شارە بوو وەک تەختی پاشایەتیی پێنجەم لە پێشبینیی پەڕتووکی پیرۆزدا. ئەمە ٥٣٨ وەک کۆرسیی دەسەڵات ناساندن دەکات، و وەک «هەنگاوی هەشتەم، کە لەو حەوت هەنگاوەی پێشووە». هەنگاوی یەکەم دانانی کۆرسیی دەسەڵات بوو و هەنگاوی هەشتەمیش دانانی کۆرسیی دەسەڵات بوو؛ بۆیە، هەنگاوی یەکەم لە ٣٣٠ ئەلفا بوو و ٥٣٨ ئۆمێگا. دوو کۆرسیی دەسەڵات، سێ شاخی لابراو، هەمیشەییەکە لابراو، گەڕانەوەی کلۆڤیس و فەرمانی یوستینیان یەکسانن بە هەشت هەنگاوی تەواو کە ڕیزبەندیی هاوسەرگیری ناساندن دەکەن، و لە کۆتاییدا خودی هاوسەرگیری.

Di sala 1798-an de, Fransa, o hêzê ku ew nûneriya deh padîşahên Ewropayê dikir, û ku di sala 538-an de papatî li ser textê danîbû, wê papatî ji heman textê daxist. Zewaca peymanê ya alpha, ku di dîroka ji 538-an heta 1798-an de tê nîşandan, nimûneya zewaca peymanê ya omega ya hêza papatî bi deh padîşahên Vahiyê heftdeh in. Rêwîtiya zewacê ji 496-an heta 538-an de heşt gavên ku bi heşt serokên dawî yên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê re li hev tên, nimûne dike. Clovis û Fransa sembolên deh padîşahên Ewropayê ne. Ew nûneriya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê dikin, ku di yasaya Yekşemê ya nêzîk-dahatû de dê bibin padîşahê pêşeng yê deh padîşahên Vahiyê heftdeh.

پێنج هاوسەرگیریی پەیماننامەی پێشووی دانیال یازدە لەگەڵ شەشەمین و کۆتایی ترین هاوسەرگیریی پەیماننامەی ڕۆژگاری دواهاتوو یەکدەگرن. هاوسەرگیرییە پەیماننامەییەکانی ئەلفا و ئۆمێگای باکوور و باشوور، بووکەکە لە باشوور وەک ئەلفا دەناسێنن، و ئۆمێگا بووکێکە لە باکوورەوە. لە هاوسەرگیرییە پەیماننامەییەکانی ڕۆمای بەتپەرستدا، بووکی ئەلفا لە ڕۆژهەڵاتەوە درا بە ڕۆژئاوا، و ئۆمێگای ساڵی 313 بووکێک بوو لە ڕۆژئاواوە. ئەو چوار هاوسەرگیرییە بە شێوەی پێشبینییەوە پێکەوە گرێدراون بە کڵیۆپاتڕای یەکەم و کڵیۆپاتڕای دواهەم. هاوسەرگیریی پەیماننامەییە هێماییەکەی ڕۆمای پاپایی، زاواکەی وەک پاشای سەرەکیی هاوپەیمانییەکی پێشبینیی لە دە پاشا نیشان دەدا کە لەگەڵ بووکەکەیان—ژنە ئاڵەسقەڵای ڕۆما—یەکدەبنەوە. تەڵاقەکە لە ساڵی 1798 بەهۆی پاشای سەرەکیی ئەو دە پاشایە جێبەجێ کرا.

Em ê gotara pêş de ev tiştan bidomînin.