The Hidden History of Verse Forty - Number Three

“ପ୍ରଭୁବାର ଆନ୍ଦୋଳନ” “କଥା କହିବାବେଳେ, ସେ ଅଜଗରର ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବ।” ସେହି ଚାରିଟି ଅନୁଚ୍ଛେଦ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ ପ୍ରଭୁବାର ନିୟମର ସମୟରେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର “ନିଜକୁ ଧର୍ମିକତାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିଦେବ।” ପ୍ରଭୁବାର ନିୟମର ସମୟରେ “ଶୟତାନଙ୍କ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟର ସମୟ ଆସିପହଞ୍ଚିଛି।” ପ୍ରଭୁବାର ନିୟମର ସମୟରେ ତ୍ରିମୁଖୀ ସଂଘ ନିଷ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ପ୍ରଭୁବାର ନିୟମର ସମୟରେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର “ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଶାସନ ଭାବରେ ନିଜ ସଂବିଧାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ”, ଏବଂ ସେମାନେ “ପୋପୀୟ ମିଥ୍ୟାଶିକ୍ଷା ଓ ଭ୍ରମର ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି।” ସେହି ପ୍ରଭୁବାର ନିୟମ “ଆମ ପାଇଁ ଏକ ଚିହ୍ନ, ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିଷ୍ଣୁତାର ସୀମା ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି, ଯେ ଆମର ଜାତିର ଅଧର୍ମର ପରିମାଣ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଇଛି, ଏବଂ ଯେ କୃପାର ଦୂତୀ ନିଜ ଉଡାଣ ନେବାକୁ ଯାଉଛି, ପୁଣି କେବେ ଫେରିବେ ନାହିଁ।” ସେହି ଚିହ୍ନଟିର ପୂର୍ବଛାୟା ଥିଲା ସେହି ସଚେତନବାଣୀ, ଯାହା ଯୀଶୁ ଦେଇଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ଦାନିଏଲ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହିଥିବା ଉଜାଡ଼ିଦେବା ଘୃଣାସ୍ପଦ ବସ୍ତୁକୁ ସୂଚିତ କରାଯାଇଥିଲା। ସେହିଠି ପଞ୍ଚମ ମୋହରର ସହୀଦମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚାରିତ ପ୍ରାର୍ଥନା, “ହେ ପ୍ରଭୁ, ପବିତ୍ର ଓ ସତ୍ୟବାନ, ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆମ ରକ୍ତର ବିଚାର ଓ ପ୍ରତିଶୋଧ କରିବାକୁ ତୁମେ ଆଉ କେତେଦିନ ବିଳମ୍ବ କରିବ?” ପୂରଣ ହୁଏ। ସେହି ପଥଚିହ୍ନରେ ମୂର୍ଖ ଓ ବୁଦ୍ଧିମତୀ କୁମାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଚରିତ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।

Ku wa Sabata, Marekani “hukataa kila kanuni ya Katiba yake.” Kipindi cha wakati ambacho kazi hii ilitimizwa kilianza kwa Sheria ya Patriot mwaka 2001. Mwaka 2001 hadi Ku wa Sabata huwakilisha kazi ya hatua kwa hatua ya kuikataa Katiba. Kazi hiyo ya hatua kwa hatua inalingana na mstari wa unabii ambapo kufanyika kwa sanamu ya mnyama kunatimizwa. Mstari wa sanamu ya mnyama waweza kuonekana kuwa mgumu kidogo zaidi, lakini ugumu huo unastahili kueleweka. Kile kinachoufanya mstari wa sanamu ya mnyama kuwa mgumu ni kwamba huwakilisha mistari miwili.

بە لای ئاژەڵی زەوی، ئەو دوو هێڵە شاخەکانی کۆمارییەت و پرۆتستانتیزمەن. ئەو دوو شاخە لە یەکەوە دێن بۆ پەیوەندییەکی کڵێسا-دەوڵەت، و بەو شێوەیە پێکهاتنی وێنەی ئاژەڵ تەواو دەکەن. لەبەر ئەوە، هێڵی پێکهاتنی وێنەی ئاژەڵ لەناو ئەو یەک هێڵەدا دوو هێڵی تێدایە، چونکە شاخە کۆماری و پرۆتستانتەکان لە مێژوودا هاوتەریب یەکدی تر دەڕۆن، بەڵام هێڵە تایبەتەکانیان هەریەکەیان شایەتحاڵی پێغەمبەرانەی خۆیان هەیە بۆ هەڵگرتن. یەک هێڵی پێغەمبەرانە، لەگەڵ دوو بابەتی هاوتەریب، ئاڵۆزترە لەوەی تەنها نیشانە-ڕێگاکانی کردارە سیاسییەکان دیاری بکرێن کە نوێنەرایەتیی ئەو قسەکردنە دەکەن کە پەیوەندیدارە بە دەستوورەوە.

Minyore ibiri y’amahembe y’Abanyagihugu n’ay’Abaporotesitanti irushiriza kugorana kubera ukuri kw’ubuhanuzi yuko, mu ihembe ry’Abanyagihugu, harimwo amateka y’intambara hagati y’Abademokarate bashigikira uburetwa n’Abanyagihugu barwanya uburetwa; kandi kandi yuko, mu ihembe ry’Abaporotesitanti, harimwo igikorwa co kugerageza kidahengeshanya gikurikira abigeme cumi b’abanyabwenge n’ibijuju mu mateka y’ihembe ry’Abaporotesitanti. Ariko naho biri uko, ni ngirakamaro cane gushinga imizi muri ukwo kuri.

ल्वीलो lwa kyaalo ikileshiibwe ku masebe yabili ya nyama ya pa nsi, mwiilimo icilangililo ca kufwanako ca kuti umuntu apange imibele ya Kristo nangu imibele ya Satana; ico cilingana no kupanga icikope ca Kristo nangu icikope ca nyama, pantu muli ici cilangililo “nyama” iiminina icibumbwa, mu kupusana na Kabumba. Ukupangwa kwa iyi mibele kusangukila munda ya bantu bonse, pantu ilyo inshita ya kupima ileisala, kubapo fye imitundu ibili. Kandi uku kupanga kusangukila no ku lubali lwa kunse mu cipope cakwampana pakati ka bukateka bwa bupaapa na United Nations.

Noolwisi bwa kuyesegerezibwa olw’okubumbibwa kw’ekifaananyi ky’ensolo kyatandika mu 2001, era bukoma ku tteeka lya Ssande mu United States. Mu kiseera ekyo, ebyafaayo eby’obunnabbi eby’amayembe gombi ag’ensolo ey’ensi biraga empaka ez’omunda n’ez’ebweru munda mu buli limu ku mayembe gaayo, ka zibe ez’eddiini oba ez’ebyobufuzi, era n’okulwana wakati w’amayembe gombi gennyini.

دەڤەری یاسای یەکشەممە لە ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا هۆشدارییەکەی ڕاکردن نوێنەرایەتی دەکات کە عیسا ناساندی وەک «قێزەونی وێرانکەر». یاسای یەکشەممە لە ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا کۆتایی ماوەیەکەیە کە لە ساڵی 2001 دەستی پێ کرد. یاسای Patriot ئەوە بوو «قێزەونی وێرانکەر کە دانیال باسی لێوە کرد»، و لەلایەن عیساوە وەک نیشانەیەک ناسێنرا بۆ ڕاکردن لە وێرانبوونێکی داهاتوو.

Amategeko ya Patriot arimwo umuco w’ubuhanuzi wo mu 1888, hamwe n’Itegeko rya Blair. Ni co gituma kandi Amategeko ya Patriot mu buryo bw’ubuhanuzi arimwo ikigereranyo c’itegeko ryo ku wa Mungu, rero igihe gitangurira mu 2001 gitangurana n’itegeko ryo ku wa Mungu nk’uko ryagereranyijwe na 1888—Itegeko rya Blair, 2001—Amategeko ya Patriot, kandi kirangirana n’itegeko ryo ku wa Mungu.

Alionyo lya kutuva mu misi mu 2001, lilikoolola alionyo lya kutuva mu Babuloni ku Sunday law. Olo toso lyakaaletwa aa United States ku Sunday law, lilikoolola toso lyakaaletwa aa nyika yoonse ciindi Michael naimikila alimwi probation ya bantu yaamaninina. Signature ya Kristo njali Alpha and Omega, ilaakuyubununwa ciindi aciindi mumpululu zya bwini ziliyubulwidwa aa Blair Bill mu 1888, alimwi mooli zyoonse zilya 1888 ziyubulula, kazibwelela alimwi mu 2001.

2001, eyiti 1888 jẹ́ àpẹẹrẹ rẹ̀, kì í ṣe àmì láti sá nìkan gẹ́gẹ́ bí a ti ṣàfihàn rẹ̀ nínú ohun ìríra ìdahoro, ṣùgbọ́n a tún ṣàpẹẹrẹ rẹ̀ nípa ọdún 66 Lẹ́yìn Ìbí Kristi àti ìdótì Cestius. Ìdótì Titu ní ọdún 70 Lẹ́yìn Ìbí Kristi ń ṣàpẹẹrẹ òfin Ọjọ́-ìsinmi ní Orílẹ̀-Èdè Amẹ́ríkà. Òfin Ọjọ́-ìsinmi ní Orílẹ̀-Èdè Amẹ́ríkà ni ọdún 321 àti òfin Ọjọ́-ìsinmi àkọ́kọ́ ti Constantine ń ṣàpẹẹrẹ, àti 538 ń ṣàpẹẹrẹ ìgbà tí orílẹ̀-èdè ìkẹyìn lórí ayé tẹríba fún ààmì ẹranko náà.

2001 ni 1888, Cestius, na mwaka wa 66 BK. Sheria ya Jumapili ni Tito na miaka ya 70 na 321. 2001 pia ni ubatizo wa Yesu, na kushuka Kwake katika Ufunuo sura ya kumi tarehe 11 Agosti, 1840. Alama hizi zote zinachangia mstari wa Katiba.

Maandiko ya kinabii ya Marekani yanaenda sambamba na historia ya Uadventista. Mwaka 1798 upapa ulipokea jeraha lake la mauti, na 1798 ulikuwa wakati wa mwisho ambapo sehemu ya unabii wa Danieli iliyohusiana na historia ya malaika wa kwanza na wa pili wa Ufunuo kumi na nne ilifunguliwa. Hapo katika mwaka 1798 ndipo mwanzo wa kinabii wa Uadventista unawekwa alama, na katika mwaka 1798 mnyama wa nchi mwenye pembe kama za mwana-kondoo akawa ufalme wa sita wa unabii wa Biblia.

1798 yakurikiwe n’ibimenyetso bitatu by’ubuhanuzi bifitanye isano n’umurongo w’inyamaswa yo mu isi, bityo bikaba bifitanye isano no kuvuga kwa Leta Zunze Ubumwe za Amerika no n’Itegeko Nshinga rya Leta Zunze Ubumwe za Amerika. Ibyo bimenyetso bitatu ni Itangazo ry’Ubwigenge, ryatangajwe mu 1776, hanyuma Itegeko Nshinga mu 1789, maze nyuma yaho Amategeko y’Abanyamahanga n’Ayo Gucisha Bugufi mu 1798.

Alama hizo tatu za njia zinahusu mstari wa kinabii wa Katiba na zinaashiria mwanzo wa ufalme wa sita wa unabii wa Biblia. Sheria ya Jumapili ndiyo mwisho wa utawala wa ufalme wa sita wa unabii wa Biblia, na kwa hiyo ni lazima, kwa ulazima wa kinabii, kuwepo alama tatu za njia zinazoutangulia mwisho huo, kama zilivyofananishwa na alama tatu za njia zilizoutangulia mwanzo wake.

Mu 2001, pa kugwa kwa minara, Patriot Act imesawiriwa na Blair Bill ya 1888, pamoja na uasi wa wazi wa uongozi wa Waadventista katika Mkutano Mkuu wa Minneapolis. Uasi ambao malaika alimwambia Dada White ulisawiriwa na uasi dhidi ya Musa wa Kora, Dathani, na Abiramu, pia umesawiriwa na ubatizo wa Kristo katika 27 BK, kuzuiliwa kwa Uislamu tarehe 11 Agosti, 1840, na Tangazo la Uhuru la 1776, vilevile na “chukizo la uharibifu, lililonenwa na Danieli nabii” kama ishara ya kukimbia kutoka kwa ghadhabu inayokuja, kama ilivyowakilishwa na Cestius na 66 BK.

Kana waashikukwenda kukumbukila nti omusitale gw’obunnabbi gwe tuli kaakano kutunuulilako, gwe musitale gwa Ssemateeka wa Amerika, emisitale gyonna egy’obunnabbi egyayogeddwako waggulu giyambako era ginyweza omulamwa gw’obunnabbi ogukiikirirwa omusitale gwa Ssemateeka. Naye omusitale ogulabika okubeera ogusinga okulung’amagana n’emisitale emirala gwe musitale gw’okutondebwawo kw’ekifaananyi ky’ensolo. Ekifaananyi ky’ensolo kye kifaananyi ky’ensolo ey’obwapapa, ekiikirirwako ng’ensolo eriko omukazi afuga ku nsolo, kwe kugatta kw’ekkanisa n’eggwanga nga ekkanisa ye efuga enkolagana eyo. Amerika okusobola okutondebwawo ekifaananyi eri ensolo, Obuprotesitante obwakyewaggula ku mazima buteekwa okufuga gavumenti okutuuka ku kigero nti gavumenti eneeyisa era eteekesa mu nkola amateeka ag’eddiini, era ku nkomerero etteeka lya Ssande.

Mufano wa kupanga sanamu ya mnyama unapotimizwa, Katiba, iliyoandikwa kwa kanuni ya kwanza kabisa ambayo Thomas Jefferson aliitunga kama “kutenganishwa kwa kanisa na serikali,” itapinduliwa. Pembe ya Kiprotestanti itakapokuwa na mamlaka ya kuelekeza pembe ya Kirepublican kutekeleza maagizo ya kidini, kiini chenyewe cha Katiba kitapasuliwa; hivyo basi, hapo ndipo ulipo uhusiano wa kiunabii kati ya mstari wa Katiba na mstari wa sanamu ya mnyama.

Muunda omo ekifaananyi ky’ensolo gye kikolerwamu gwatandika mu mwaka gwa 2001, n’Etteeka lya Patriot Act, era gukoma ku tteeka lya Ssande, akabonero k’ensolo lwe kalagirwa. Mu kiseera ekyo enkuba ey’oluvannyuma emansirirwa, kubanga enkuba ey’oluvannyuma etandika okutonnya malayika ow’amaanyi ow’Okubikkulirwa kkumi na munaana bw’akka n’amulisa ensi n’ekitiibwa kye, ekyo, ng’okusinziira ku Sister White, kyandibaddewo ebizimbe ebinene eby’Olukugaana lwa New York bwe byandisuuliddwa wansi n’okukwatako kwa Mukama.

Mvulazo wa kipindi cha kunyunyuziwa kwa mvua ya masika ya mwisho unawakilisha kipindi cha wakati ambacho ngano na magugu vya kizazi cha mwisho cha Waadventista vinapeperushwa na kutakaswa. Kupeperushwa huko na kutakaswa huko hukoma wakati wa sheria ya Jumapili, na mabikira wenye hekima walio na mafuta wakati mgogoro wa sheria ya Jumapili unapowadia, hutiwa muhuri, kisha Roho Mtakatifu humwagwa bila kipimo hata Mikaeli asimame na muda wa rehema ya mwanadamu ufungwe.

Mungu ya nyika Kuku wa Kyɔrya mu Leta Zya United States, mvula ya nyuma ikaba ikunyunyuta; kabili mu kupanga chifwani cha nyamabala mu nsi yonsi, mvula ya nyuma ikaba ikumwikwa atali na chipimo.

Mu 2001 ni ho kwipimisha kw’Eklezia ya Badivantisiti b’Umunsi gw’Indwi b’i Lawodikiya kwatangiye, nk’uko kwagereranyijwe n’Abaporotesitanti bo ku wa 11 Kanama 1840, no na Isirayeli ya kera igihe Kristo yabatizwaga.

Mchakato wa mwisho wa kujaribiwa kwa watu wa agano la zamani huanza wakati nuru ya malaika wa Ufunuo kumi na nane inapoanza kuwasilisha ujumbe Wake. Ujumbe Wake pia unawakilishwa katika aya tatu za kwanza za sura ya kumi na nane ya Ufunuo, na aya hizo tatu, kulingana na Sister White, zilitimizwa wakati majengo makubwa ya Jiji la New York yalipoanguka.

Ndolonga ja kuyesama aya pakatuka, ngeyi yaimirwe na Yohane mu kapati ka dikumi ka Kusokolola. Kuyesama kwacho kwa li ngeeyi: nyi mutambula buku ya kakesa ya li mu diboko dya mwanjelo, mana nyi yi dya. Mu kimye kya kuyesama oku, pano mvula ya kunyuma ikele ya kupupukila, ikele ya kulokela kaka pa avo basola kutambula buku ya kakesa ne kuyidya.

2001-gi yowotzonbwin wehang gi nooseb mku kungkùngmgbewom kun lok, bu yit mku miyë mo ki kat yit ken; titili, yit gi yitanshëën bwonsi mo ki kumba if mku kungkùngmgbewom titili mo kanda yit mku m’ezang ma m’boor mo ki beel e Nfuŋ Nzaŋ. Nwun kat yit ken, mvul ma nsuknsuk ma mben be mku kanda m’boor ma nsang, bwo blé ma ngwot ne ntang yit be ne yitanshëën bwom. Nwun kat, Sister White alob, “Bwo boor bo be m’ezang me nten nten nkùm nti, bu bisi boor b’ayiŋ mbo, bisu boor mbo.” M’buk m’bwoor ma bwonsi boor yit ma m’buk ma bwonsi boor yitanshëën bwom, mvul ma nsuknsuk ma mben boor boor boor ki kat moor moor, m’boor ma Pentecost, ma bōn Sunday law.

Ndziwango xa ku khupuriwa ka mpfula ya le ndzhaku, lexi landzeriwaka hi nguva leyi mpfula ya le ndzhaku yi cheriwaka handle hi ku tala loku nga pimiwiki, na swona swi kombisiwa tanihi minkarhi mimbirhi leyi eka yona vuavanyisi byi hetisekisiwaka ehenhla ka vanhu va Xikwembu. Nguva yo sungula ya vuavanyisi ehenhla ka vanhu va Xikwembu yi sungule hi yindlu ya Xikwembu hi September 11, 2001, kutani hi nkarhi wa xileriso xa Sonto vuavanyisi byi tlhela byi hetisekisiwa eka ntlhambi wun’wana wa Xikwembu, lava va angulaka kumbe va alaka xirilo lexikulu xa ntsumi ya vunharhu lexi sungulaka hi nkarhi wa xileriso xa Sonto eUnited States, naswona xi hela loko Mikayele a yima, kutani nkarhi wa ku ringiwa ka vanhu wu pfala.

Bingwa biili bya mvula ya mwisho, byo biepii bingwa biili bya hukumu eyaatandikila ku nyumba ya Mungu, kandi oluvanyuma neesenguka okuenda eri ekisibo ekindi kya Mungu, byo biepii bingwa biili bya kuumbwa kwa ekifaananyi ky’ensolo.

Mukati ya kipindi cha kwanza kati ya vile vipindi viwili vya kinabii, wakati hukumu inaliletewa kanisa la Mungu na pia Marekani, humo ndimo historia iyo hiyo ambamo pembe ya Republican na pembe ya Kiprotestanti vyote viwili vinahukumiwa. Hapo hapo ambapo Uadventista wa Laodikia hutapikwa kutoka katika kinywa cha Bwana, Marekani hujaza kikombe chake cha kipindi cha rehema, na uangamivu wa taifa huletwa juu ya taifa hilo, naye Shetani kisha hutokea na kuanza kazi yake ya ajabu. Wale mia moja arobaini na nne elfu hutiwa muhuri na kuinuliwa kama bendera wakati wa sheria ya Jumapili.

Tunaarifiwa kwamba haiwezekani kutoa wazo lolote la “uzoefu wa watu wa Mungu watakaokuwa hai juu ya dunia wakati utukufu wa mbinguni na kurudiwa kwa mateso ya nyakati zilizopita vitakapochangamana.”

پەیڕەوی کردنەوەی چەوساندنەوەکانی ڕابردوو لە یاسای یەکشەممە لە ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا دەست پێ دەکات، چونکە شەیتان لەو کاتەدا کاری سەرسوڕهێنەری خۆی دەست پێ دەکات، و پاکیزەکچانی ژیر کە پێشتر «تاقی کراونەتەوە و تاقیکراون»، ئەوسا «لە ڕووناکییەکەدا دەڕۆن کە لە تەختی خودا دەردەچێت.» ئەمەش بە هۆی کاری فریشتەکانەوە جێبەجێ دەبێت، چونکە «بە ڕێگەی فریشتەکانەوە پەیوەندییەکی بەردەوام لەنێوان ئاسمان و زەوی هەبێت.»

Ab’obwenge ni bo abo abateebwako akabonero mu Kubikkulirwa essuula ey’omusanvu ne mu Ezeekyeri essuula ey’omwenda, era abagerageranyizibwa n’abasirusiru abanyooma Mukama, nga bagaana “obubaka bw’atumya.” Abasirusiru be abo “abamenye endagaano yaabwe ne Katonda era ku lunaku olwo baliba nga tebalina Katonda era nga tebalina ssuubi.” Ebika ebyo byombi byakemebwa ne bireetebwa mu mbeera eyalabikisa empisa yaabyo, ng’esinziira ku kuba oba baakkiriza oba baagaana obubaka obw’essaawa eyo. Obubaka obw’essaawa okuva nga September 11, 2001 butadde nga bwe bubaka bw’enkuba ey’oluvannyuma.

Muongo wa mvua ya mwisho unatambuliwa kwa mbinu ya mstari juu ya mstari kama ilivyowekwa katika Isaya sura ya ishirini na nane. Mbinu ya mstari juu ya mstari ndiyo njia iliyowekwa na Mungu ya kujifunza Biblia, na kwa hiyo kuikataa mbinu hiyo si tu kuukataa muongo unaowakilishwa kupitia matumizi ya mstari juu ya mstari, hapa kidogo na pale kidogo, bali pia ni kumkataa Mtoaji wa mbinu hiyo.

Nemi hena ndambi zinazipwiwa na Mupensi mu njira ya kuyezgapo iyo yikulongozga ku kubikika chidindo cha ŵanthu sauzande zana na makumi ghanayi na ŵanayi, kukuwoneka pakweru kuti nthowa yimoza pera iyo mwana wa Chiuta wangenderamo mu mbiri umo “uchindami wa kuchanya na kuwerezgeka kwa kuzikizgika kwa nyengo zakale vyasazgikana,” nkhuŵa mu chakuchitika umo ungweru wakufuma ku mpando wa ufumu wa Chiuta ungamanya kumanyikwa. Ukwenera kumanyikwa; panji yayi, ulije ntchito, ndipo ise tatayika.

گأروو کؤلکهنٲری دۄہریٖکٲس اَنجیلِ مُکاشفہ اَٹھارٕہُک فرشتہٕ پنٛنہٕ جلالہٕ سۭتۍ ساروٕ زمین بھَرِتھ، یِم دور 11 ستمبر 2001 پٮ۪ٹھ شروٗع گژھ، تٔم دورس منٛز آخری مینٛہہ صرف تِمَن ہٕنٛد “پَٹھ” آو، “یِمَن” “پہچان کٔرمتھ تہٕ خپلۄن کرمتھ شبنم تہٕ فضلٕکۍ مینٛہہ” یِم “اَسہِ پَٹھ پَیون چھِ”۔ سِسٹَر وائٹ ہٕنٛد یِم “بۄڑ غلطی” پٮ۪ٹھہِ پَتہٕ ہِژو، سۄ یہٕ وُز یِیلہِ بےعقل کنٛوارِیَن خیال کٔر کہِ تِم پَنٕنہِ انتظار کٔرِتھ رَہِتھ یِتھ تام آخری مینٛہہ بےاندازہٕ وُچھھِس، کیٛازِ تِمَن خیال وُز کہِ تِم تہٕ پَتہٕ برابری کٔرِتھ پَہنہِس۔ اَسہِ ہِیٚنٛد نہٕ؛ صرف تِم یِم خُداہٕکۍ نبوتی کلامٕکۍ فہمس منٛز رُشد کٔران چھِ، تِمَن مَلہٕ زِیادٕ روشنی مِلان چھِ۔

A kuhusho vya kumalizia makala hii, jambo nipendalo kubainisha linahusiana na kusudi la wakati wa kujaribiwa tuliomo sasa. Ikiwa tutatembea “katika nuru itokayo katika kiti cha enzi cha Mungu” katika wakati ambao mateso ya zamani yanarudiwa, itatupasa kulijua vema Neno la unabii kabla ya kule kufika kwa wakati wa taabu.

Mu mwanda wa kwanza, Danieli na mabwana watatu walikuwa tayari wamekamilisha elimu yao kabla hawajaingia kupimwa na Nebukadneza. Kwa siku arobaini Kristo alifungua Neno la kinabii kwa ufahamu wa wanafunzi mapema kabla ya zile siku kumi ambamo wanafunzi walikamilisha umoja wao. Kisha ikaja Pentekoste, ambayo ni kielelezo cha sheria ya Jumapili.

Kapitolo ya tatu ya Danieli, Shadraka, Meshaki na Abednego baimwene Nebukadneza kwamba kabengidi ntango ya kubakila, pakuba badi kale bakosema munda pa ibyo bibengidi kubakora mu ntango ya kuyesibwa kwa mobeko ya Sande. Bukishinka bwabo bwakomeshiwe pa gihe baendile mu cikuto ca mulilo na Kristo, ne mbila iyo babadi kale bakosemile munda lintu kuyesibwa takukafike, yakwejibwe ku nsi yonse yaiyukanyibwe kiriya gihe ku nzila ya batungulushi bonse babayileko ne kumona cishima ico mu cikuto ca mulilo.

Tukabilikanya mivwilo eyi mu kyandiko kya kulondapo.