Pirtûka Yowel û Dêra Adventîst a Roja Heftemîn ya Laodîkeyayê - Hejmar Sî û Şeş

Di “bustle” de, ya ku James White di wê wekî belavbûna Milleriyan piştî 22ê Cotmeha 1844-an nas dike, William Miller di sala 1847-an de xewnek dît, û du sal şûnda ew hate veşartin.

“کارە سەرسوڕهێنەرەکەی” William Miller بەردەوام بوو بۆ “بنیادنانی پتەو” کە هەمان “سکوی توند و نەلەرزەوە” بوو. “بنیاد”ی “سکوی نەلەرزەوە”، و هێرشی دواتر لەسەر هەردووکیان، واتە “سکو” و “بنیاد”ەکە، کە دوای مردنی Miller لە ساڵی 1849 ناساندرا، لە خەونەکەی ئەو دیاری کراوە.

ویلیام میلر نمادِ بنیادهای ادونتیسم است.

Ku wa kandi ni ikimenyetso c’amateka y’Abamilleri kuva mu 1798 gushitsa mu 1863.

Esye kandi ni ikimenyetso c’amateka y’Abamileri kuva mu 1798 gushitsa mu 1844.

Ni kandi ikimenyetso cy’amateka y’abamarayika batatu kuva mu mwaka wa 1798 kugeza ku itegeko ryo ku Cyumweru.

It is not possible to produce a faithful translation because the target language “ku” is ambiguous. Please specify whether you mean Kurdish Kurmanji, Kurdish Sorani, or another language/variant.

Ameonyeshwa kwa namba “220,” kwa uhusiano na 2,520 na 2,300.

Akiwakilishwa na “nyakati saba”—yaani, 2,520.

Akemetwa mu 2,300.

Kurota zibili za Miller zaonyeshwa kwa mfano na ndoto zibili za Nebukadneza katika sura ya pili na sura ya nne za Danieli.

Дѣњи 1798 почиње с Навуходоносором и завршава се 1863. године с Валтасаром.

Amahinda kuva mu 1798 kugera ku mategeko y’Icyumweru gutangirana na Nebukadinezari kandi kurangirana na Belushazari.

Kuwa ishara ya historia ya Wamilleri, yeye ni ishara ya misingi, ambayo inawakilisha kweli zilizogunduliwa kati ya ugunduzi wa alfa wa 2,520 na ugunduzi wa omega wa 2,300. Akitolea maoni ndoto ya William Miller, James White alitambua kwamba “ufunguo” ulikuwa ni mbinu ya Miller ya kujifunza Biblia. Mbinu hiyo ndiyo ufunguo wa Daudi uliowekwa juu ya bega la Miller, kwa maana aliwasilisha unabii wa miaka 2300 uliomalizika wakati Isaya 22:22 ilipotimizwa tarehe 22 Oktoba 1844.

Ukuliima oku kwatandiike okusibbululwa okuva mu 2023 n’okweyongerayo, kwe kuliima okwaddenga dda kulagiddwa mu biragiro bya “Habakkuk’s Tables 95,” era kati ukuliima okwo kuteekebwa mu nkola empya ey’“Amazima.”

Mwito wa sauti ya aliye nyikani mwezi Julai 2023 ulitambulisha kwamba kulia na kuomboleza kulikuwa kwa lazima kwa wale waliopaswa kutubu kwa ajili ya tangazo la Julai 18, 2020. Wale ambao wangekuwa miongoni mwa wanawali wenye hekima walipaswa kutubu kwa kupatana na sala ya Danieli 9, ambayo ndiyo sala ya wale waliomo katika Mambo ya Walawi 26 wanaotambua kwamba wametawanyika.

A Miller pima, “Nigambâ nê mikhâ nîdâwâ, nangngâm ngâi ngu pâi ngâi mârâi ba nâi luwâng ngai lo nî, ngâi ngâi nîde God, ya ngâi pyawpyaw nâi A tâng ngai nâi a hpyu hpyu. Hte hman hman, thangku ai hpawng ai, ya masha langai ai nâi hting ai; masha ni yawng ai hte hkan sai; ya shi, lâi hpyi ai hpawng langai ai a let hta nga ai, hting hte hting shat ai hpawng ni ai hpawng ai, ya hting hta nga ai mashi, hkumbrang ni yawng ai hpe hpyi hpyi shapraw ai matu hpang dat ai.”

Muryango wafungutse wari umutima wa Miller igihe “yasenganaga ashizeho umwete” asaba “ubufasha.” Yesu, nk’Umuhamya W’ukuri ku Itorero ry’i Lawodikiya, arakomanga ku mitima ashaka kwinjira. Igihe umuryango wafungukaga, hatangiye igikorwa cyo gutandukanya. Igihe umuryango wafungukaga, n’“amadirishya” na yo yarafungutse, kandi ayo “madirishya” ni amadirishya y’ijuru.

Yohana aliona madirisha ya mbinguni yakifunguliwa katika sura ya kumi na tisa ya Ufunuo wakati Bwana alipoinua jeshi Lake la farasi weupe, mara tu baada ya bibi-arusi kujitayarisha. Jeshi hilo ndilo jeshi la Ezekieli lisimamalo kujibu ujumbe wa upepo mkali wa mashariki. Jeshi hilo ni kanisa lenye ushindi libadilikalo kutoka kanisa linalopigana hata kuwa kanisa lenye ushindi wakati utengano wa ngano na magugu unapokamilishwa. Utengano huo pia unawakilishwa kama kubadilika kutoka katika uzoefu wa Laodikia hata katika uzoefu wa Filadelfia. Miller alifungua moyo wake na kumruhusu Shahidi wa kweli kuingia ndani, alipokuwa akitenganisha ngano na magugu, na hivyo kulifufua jeshi Lake la farasi weupe.

Di 31ê Kanûna Pêşîn, 2023-an de, zilamê Firçeya Axê piştî ku gel ji odeyê derketin, ket hundirê wê, û dest bi karê rakirina çopê şaştiyê kir, di heman demê de rastiyên kevn ên Tabloyên Habakkuk di çarçoveyek nû ya rastiyê de danî.

2024年に教えられた最初期の真理の一つは、2020年7月18日の失望についての説明であった。規準の上に規準が重ねられるようにして、あらゆる改革の線における最初の失望は、十人のおとめのたとえにおける主要な道標として、2020年7月18日を指し示していることが認識された。失望という主題は、聖所の真理を開くための「鍵」となったのであり、これに対して1844年の大失望においては、聖所こそが失望を解き明かす「鍵」であった。

Omushakuli w’efufu, ou nawa yo Omunyama gw’oshikolo sha Juda, okwa hovela okuzembulula etumwalaka l’Okuhilikila kw’Omutenya-pakati mo 2023. Paife otwa fika po m’oshilando sh’ondoto ya Miller omo Ye ta tula esanduku enene petafula nokutumbula mo eityo olo tali ka minikila po kashona omulongo kulu po omesho g’etuva. Limwe lomomamanya oo olwa li etalululo l’oo Ye e li m’ondjila y’ehokololo loprofeta.

Wakati unabii unafunuliwa, Yeye ndiye Simba wa kabila la Yuda, anayechukua kweli za kale na kuziweka katika mfumo mpya wa hatua tatu za “kweli.” Mfumo huo unashikiliwa pamoja na Kristo kama Alfa na Omega, wa kwanza na wa mwisho. Kama Neno la Mungu, Yeye alipanga kwa utaratibu kila kipengele cha Neno Lake. Kama Palmoni, alibuni kila upande wa hesabu.

Petro akiwa Kaisaria Filipi, katika saa ya tatu, Yeye ajitambulisha kama Palmoni, akitia mkazo juu ya “fraktali za kinabii.” Mojawapo ya ufunuo wa mwisho wa Kristo kama Bwana wa unabii ni mkazo juu ya fraktali za kinabii kama zinavyowakilishwa na Petro katika Mathayo 16:18, ambayo ni alama ya 1.618, iitwayo uwiano wa dhahabu katika ulimwengu wa asili, bali “fraktali za kinabii” kwa Palmoni.

ئێمە تەنها دەستپێکمان کردووە بە ناسینەوەی ئەو فرەکتالە پێغەمبەرانەییەی کە لە ناو هەفتە پیرۆزەکەی ٢٧ تا ٣٤دا هەن. پێش ئەوەی لەسەر ڕێگامان بۆ پەرتوکی یۆئێل بگەڕێینەوە بۆ ئەوێ، جەختکردنەوە لەسەر فرەکتالە پێغەمبەرانەکان پێویست بوو زیاد بکرێت بۆ تێڕامانمان لە خەونەکەی میلەر.

Inshinge ya kutoka kwa Miller kuwaita watu “wije waone,” na Kristo, kama mtu wa brashi ya vumbi akimwita Miller “uje uone,” ni kutoka 1798 mpaka sheria ya Jumapili, lakini ndani ya historia hiyo ya jumla imo fraktali yenye kipindi cha 1798 mpaka 1863. Pia imo fraktali nyingine kutoka 9/11 mpaka sheria ya Jumapili, na nyingine tena kutoka 2023 mpaka sheria ya Jumapili.

Miller alipofumba macho yake katikati ya msongamano, aliuwakilisha historia ya mwaka 1849, wakati Bwana alikuwa akijaribu kuikamilisha kazi, lakini ikawa bure. Anafufuliwa mwaka 2023, kwa maana yeye ndiye Eliya aliyeuawa njiani pamoja na Musa. Alikufa mwaka 1849, kisha akafa tena tarehe 18 Julai, 2020.

Iphupho lakhe lanikwa ngo-1847, khona-ke iNkosi yelula isandla saYo okwesibili yakhulula ishadi lika-1850. Lapho iNkosi yelula isandla saYo okwesibili emlandweni wabayizinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane, uMiller uyavuswa.

Ahandi pa kutandulukirapo kwa Israyele na Yuda yonseni pakulongosoreka mu Esaya.

Unabii huo ulitolewa mwaka 742 KK, na miaka kumi na tisa baadaye, mwaka 723 KK, Israeli ilitawanywa na Waashuru, na kisha miaka arobaini na sita baadaye Yuda ilitawanywa na Babeli. Tarehe hizo tatu zinawakilisha kipindi cha miaka kumi na tisa, kikifuatiwa na miaka arobaini na sita. Unabii huo miwili ilipofikia mwisho wake mwaka 1798 na 1844 mtawalia, kile kipindi cha miaka kumi na tisa cha mwanzo kuanzia 742 KK hadi 723 KK kilikuwa alfa ya miaka kumi na tisa, kilichowakilisha omega ya miaka kumi na tisa kutoka 1844 hadi 1863.

Miller omega imyaka cumi n’icyenda yatangiye hashize imyaka itanu arapfa, hanyuma nyuma y’imyaka irindwi hasohoka inyandiko za Hiram Edson zivuga ku “bihe birindwi.” Nyuma y’indi myaka irindwi, “bihe birindwi” byaranzwe. Umwaka wa 1856 wagombaga kuba ikimenyetso cyo gushyirwaho ikimenyetso mbere y’itegeko ryo ku Cyumweru ryo mu 1863, ariko ntibyakabaye.

Malaika wa tatu alikuja katika mwaka wa 1844, 1888, na wakati wa 9/11. Dada White alitambua kwamba majengo makubwa ya Jiji la New York yalipoanguka, aya tatu za kwanza za Ufunuo kumi na nane zingetimizwa.

Ayat MOJA—Na baada ya mambo haya nikamwona malaika mwingine akishuka kutoka mbinguni, akiwa na mamlaka makuu; nayo dunia ikaangazwa kwa utukufu wake.

بەیتی دووەم—ئەویش بە دەنگێکی بەهێز بە توانایی هاواری کرد و گوتی: بابلی گەورە کەوتووە، کەوتووە، و بووەتە نیشتەجێی شەیتانان، و شوێنی مانەوەی هەموو ڕۆحێکی پیس، و قەفەسی هەموو باڵندەیەکی گڵاو و قێزەون.

Aya ya TATU—Kwa maana mataifa yote wamekunywa divai ya ghadhabu ya uasherati wake, na wafalme wa dunia wamefanya uasherati pamoja naye, na wafanyabiashara wa dunia wamepata utajiri kwa wingi wa anasa zake.

Mungelo wa ntete wa dikwayi washikile ni mulumbe mumboko yakwe, kabiji Yona walailwe kuya kusenda kabuku kakese ne kukadya. Ayo mungelo wa ntete ukonsha umo umo ne mulimo wa mungelo wa Lumwekesho 18 uzhikanyisa ntanda ne lukumo lwawo. Aye bino pakuuba mungelo wa ntete ye Alufa ne mungelo wa busatu ye Omega, kabiji ntendekelo lyonse ulanga mpelo.

Malaika wa kwanza ni mstari wa kwanza wa Ufunuo kumi na nane.

Bwanyuma bwa bino, nabona malaika mūngi naika kufuma mwĭulu, ali na bulōngi bungi; ne nsi yaakayangwa ku lukumo lwāndi.

Malaika wa pili ni mstari wa pili wa Ufunuo kumi na nane.

Ndzi a huwelela hi rito lerikulu hi matimba, a ku: Babilona lowukulu uwile, uwile, naswona wu hundzuke vutshamo bya mademona, ni khotso ya moya wun’wana ni wun’wana lowu nyamaka, ni xivala xa tinyenyana hinkwato leti nga tengangiki ni leti vengiwaka.

Malaika wa tatu ni aya ya tatu ya Ufunuo kumi na nane.

Kuvokuba matiko hinkwawo ma nwile hi vhinyo ya vukarhi bya vugangu bya yena, naswona tihosi ta misava ti endle vugangu na yena, naswona vaxavisi va misava va ganyile hikwalaho ka ku tala ka vulombi bya yena.

Basinganga bose basambana na maraya yene ku itegeko ry’Icyumweru, nk’uko byashushanyijwe mu murongo wa gatatu. Ubutumwa bw’umumarayika wa kabiri ni uko Babuloni yaguye, kandi uwo ni umurongo wa kabiri. Ubutumwa bw’umumarayika wa mbere bwari ukumurikisha isi ubwiza bwe, kandi uwo ni umurongo wa mbere. Umurongo wa mbere ni 9/11. Umurongo wa kabiri ni igikorwa cyo gutandukanya cyagiye gikomeza mu bantu bose kuva 9/11, kandi umurongo wa gatatu ni itegeko ry’Icyumweru. Kubera iyo mpamvu, 9/11 ni ubutumwa bw’umumarayika wa gatatu, kandi ni ko n’itegeko ry’Icyumweru riri. 9/11 ni umuburo w’itegeko ry’Icyumweru riri hafi, nk’uko bigaragazwa mu mirongo itatu ya mbere, kandi irindi jwi ryo mu murongo wa kane ni itegeko ry’Icyumweru. Ijwi rya mbere ryo mu Ibyahishuwe cumi n’umunani ni umuburo w’itegeko ry’Icyumweru riri hafi, kandi uwo muburo uhinduka ukuri kuboneka igihe itegeko ry’Icyumweru rigeze.

9/11 から日曜法に至るまでの期間は、ミラーの夢におけるアルファの「来て、見よ」からオメガの「来て、見よ」に至る期間によって予表されている。9/11 と日曜法との間において、宝石は部屋の中央にあるミラーの机の上に置かれ、散らされ、埋もれ、その後、塵払いの人によって回復される。1840年に小さな巻物を携えて降って来た天使は、9/11 に降って来た天使を表していた最初の、かつアルファの天使であった。その天使は第十章において示されている。そこでは、ヨハネに対し、その巻物は甘いが、苦く変わるであろうと告げられている。

Yohana alikuwa akiwakilisha mwendo wa malaika wa kwanza, uliowakilishwa na Wamilleri, naye pia alikuwa akionyesha mwendo wa wale mia moja arobaini na nne elfu. Kwanza kabisa, aliwakilisha siku za mwisho, kama vile manabii hufanya sikuzote. Kwa sababu hii, aliambiwa mapema kwamba kitabu kingekuwa kitamu kisha kichungu. Wamilleri hawakujua jambo hili mapema, lakini wale mia moja arobaini na nne elfu wanapaswa kulijua.

Miller, wek peyamnêrê firîştayê yekem e, sembola sereke ya ew kesî ye ku pirtûka biçûk xwar. Wek aşvanekî, diviyabû genim ji qehşê veqetîne, paşê qelewê bibe ard, û nanê ku diviyabû were xwarin amade bike. Wî nan parve kir bi ku ew di navenda odeya xwe de danî û hemû yên ku dixwestin bang kir ku “werin û bibînin.” Lê wek sembola yê ku pirtûk ji destê firîşteyê girt, Miller, mîna Yûhannayê, ji rojên dawî yên firîştayê sêyem zêdetir diaxive ji rojên destpêkê yên firîştayê yekem. Di xewna xwe de ew bi destpêkê me agahdar dike ku peyama xwe ji destekî nedîyar wergirtiye. Firîştayê yekem di Vahiyê deş de pirtûkek biçûk di destê xwe de heye, lê firîştayê Vahiyê hejdehê, ku omegaya alfaya 1840-an e, di destê wî de tu pirtûk nayê nîşandan; û ew e pirtûka ku Miller wergirt—pirtûka ji destekî nedîyar. “Werin û bibînin” a Miller 9/11 e, û “werin û bibînin” a zilamê firçeya axê yasa Yekşemê ye.

ئەلفا و ئۆمەگا «وەرە و ببینە» ـکاندا، تۆ پەیامی فریشتەی دووەم هەیە، چونکە ئەلفا 9/11 ـە، کە ئایەتی یەکەمی بەشی هەژدەیە، و ئایەتی دووەم فریشتەی دووەمە کە لە ئایەتی سێدا کۆتایی دێت، کە ئەوە یاسای یەکشەممە و ئۆمەگای «وەرە و ببینە»یە. لە خەونی میلەرەوە فریشتەی دووەم، و کەوتنی بابڵ، بە حەوت جار بەکارهێنانی وشەی «پەرشوبڵاو» نیشان دراوە، لە کاتێکدا چیرۆکی گشتی ناساندنی ئەوە دەکات کە ڕاستی بە هەڵە دەستبەسەر دەکرێت.

Malaika wa kwanza na wa tatu walishuka pamoja na ujumbe ambao lazima uchukuliwe na kuliwa tarehe 11 Agosti 1840 na 9/11 mtawalia. Tarehe hizo mbili zinalingana na aya ya kwanza ya Ufunuo kumi na nane.

ڕاستییە بنەڕەتییەکان لە مانگی ئایاری 1842 بڵاوکرانەوە، لەگەڵ خشتەی پێشەنگیی 1843 وەک ئەلفای دوو تەختەکەی حەبەقوق. لە ساڵی 2012دا تەختەکانی حەبەقوق بڵاوکرانەوە، هاوتەراز بوون لەگەڵ ئایاری 1842.

Ba-Millerite baalipitia kuvunjika moyo kwao kwa kwanza tarehe 19 Aprili 1844, kukiashiria kwa mfano tarehe 18 Julai 2020. Katika hatua hiyo malaika wa pili aliwasili, na kuwasili kwake kulipatana na aya ya pili ya Ufunuo kumi na nane. Kuvunjika moyo huko kuliashiria mwisho wa malaika wa kwanza. Hapo malaika wa pili aliwasili, na wakati wa kukawia katika mfano wa mabikira ukaanza. Historia ya malaika wa kwanza yapasa kwenda sambamba na historia ya malaika wa pili, na inapotekelezwa kwa namna hii, kuwasili kwa malaika wa pili kunapatanishwa na kuwasili kwa malaika wa kwanza mwaka 1840 na 9/11.

Muda wa kukawia ulifika katika 9/11, ambao ulifananishwa na Aprili 19, 1844. Katika 9/11 pepo nne za Uislamu ziliachiliwa, kisha zikazuiliwa. Pepo hizo nne za Yohana ndizo pepo kali za Isaya, na ndizo upepo wa mashariki wa unabii, naye malaika wa kutiwa muhuri hupanda kutoka mashariki. Anapopanda, hupaza sauti, “shika, shika, shika, shika” mara nne kulingana na Dada White. Muda wa kukawia unaoanza kwa kuwasili kwa malaika wa pili unaonyeshwa kama pepo nne zikizuiliwa mpaka wale mia moja arobaini na nne elfu watakapotiwa muhuri.

Emva kokudumala kokuqala, uSamuweli Snow waholelwa ukuba ahlanganise umlayezo Wokukhala Kwaphakathi Kobusuku, ngaleyo ndlela efanekisa izwi elimemeza ehlane ngoJulayi ka-2023.

막사된 약에 따라 처녀들이 분리된 엑서터 야영 집회에서는, 언약의 사자의 역사와 일치하게 밀러파도 정결하게 하고 또한 정화하였다. 엑서터 야영 집회는 인침을 표상하였으니, 그때부터 그 역사는 밀려오는 큰 파도같이, 곧 강대한 군대같이 전진하여, 마침내 셋째 천사가 1844년 10월 22일에 이르렀다. 이 역사의 열쇠는 분리이다.

ئەو فریشتەی دووەم کاتێک دەگات کارێکی جیابوونەوە دەکات، هەروەک لە یەکەم نائومێدی‌دا کرد، و بە جیابوونەوەی ٢٢ی ئۆکتۆبەر کۆتایی هات. لە ناوەڕاستی ئەو دوو جیابوونەوەیەدا، پەیامی فریشتەی دووەم ڕاگەیەنرا. فریشتەی دووەم جیابوونەوەیەکی پێشکەوتووە هەتا تاقیکردنەوەی کۆتاییی ڕۆن. ئەو تاقیکردنەوە کۆتایییەی ڕۆن دەباتە سەر تاقیکردنەوەی نیشاندەری فریشتەی سێیەم. ئەو تاقیکردنەوە نیشاندەرییە بۆ عیسا خاچ بوو، و باخچەی جەسیمانی، کە واتای «باخچەی گوشاری ڕۆن» دەگەیەنێت، پێش تاقیکردنەوەی نیشاندەری خاچ کەوت، و تاقیکردنەوەی ڕۆنی پاکیزەکان پێش دەرگای داخراوی 1844 کەوت.

Engesho yaso, yiŋa kipto kesaŋ, yendo siko i boiboiyet ne Israel nebo koraanet. Amaa kayinet ne mwochiin eng ng’wony. Kera Kadesh, Gethsemane ago Exeter; engesho yaso kotinye kipto kesaŋ, kong’ete ne ichek bo agengek tugul kewal, kiboisye engesho yaso nebo murto ta 2023, ne bo taab kesaŋ nebo “closed-door” ne Sunday law. Engesho yaso no ko sealing. Engesho yaso ko engesho nebo lagok kiboisye engesho nebo taab.

Mu 2023, igihe cyo gutinda cyarangiye ubwo Intare yo mu muryango wa Yuda yafunguraga iyerekwa ryagombaga gutinda, ikuraho ukuboko Kwayo. Nuko hatangira umurimo wa Samuel Snow.

Bwe twakwatanya ebiseera eby’abamalaika ow’olubereberye n’ow’okubiri nga biteekeddwa mu ngeri ey’enkanankana, biraga okukka kw’omumalaika n’obubaka obukebera abantu ba Katonda ng’eby’okuddamu kwabwe ku kiragiro eky’okutwala n’okulya obubaka bwe kiba ekigezo. Awo obubaka obw’omusingi buteekebwa mu lujjudde eri abantu bonna, okutuusa obubaka obw’omusingi lwe bugaana. Oluvannyuma omumalaika ow’okusatu atuuka. Ekiseera ky’omumalaika ow’okusatu kye myaka kkumi na mwenda, nga gye myaka kkumi na mwenda egya omega okuva mu 742 BC okutuuka mu 723 BC.

1844년부터 1863년에 이르는 기간과 기원전 742년부터 기원전 723년에 이르는 기간은 서로 평행하며, 또한 첫째 천사와 둘째 천사의 기간들과도 평행한다. 이 네 개의 예언적 역사의 선들은 9/11부터 일요일 법까지와 일치한다. 이 다섯 개의 선들은 밀러의 알파 “와서 보라”와 그리스도의 오메가 “와서 보라”의 역사이다.

Mu buryo bwumvikana neza, Abalewi makumyabiri na gatandatu hagaragaza incuro “zirindwi” incuro enye, kandi “incuro zirindwi” ni ikimenyetso cya Miller n’ubutumwa bwe. Mu mwaka wa 1842, uko Miller yasobanukirwaga “incuro zirindwi” byashyizwe ku mugaragaro ku mbonerahamwe yo mu 1843, iyo Sister White avuga ko “yayobowe n’ukuboko k’Umwami,” kandi ko “itagomba guhindurwa.” Imyaka irindwi nyuma yaho Miller yarapfuye mu 1849, kandi indi myaka irindwi nyuma yaho ubutumwa bw’“incuro zirindwi” bushyirwa mu nyandiko na Hiram Edson, kandi indi myaka irindwi nyuma yaho burangwa.

در سال 1842، نخستین جدولِ حبقوق منتشر شد.

Mu 1849, intumwa ya alfa y’“ibihe birindwi” iri ku mbonerahamwe ya 1843 irapfa.

Mu 1856 intumwa ya omega y’“ibihe birindwi” iri ku mbonerahamwe yo mu 1850 yarirengagijwe.

Mu 1863, emba zombi zya Habakkuk zyabeng’wa, ne chati ya 1863 yapapuliswa.

Eli Chart ya Kīu ya kimwe kyapabikidwapo ku ntendekelo, ne chart ya buntu yapabikidwapo ku mpelo. Pakati, batumwa babili bameshibikwa, pantu ubutumwa bwa bubili lyonse buba ne kubilikisha.

Mu 1842 hategurwa imbonerahamwe ya mbere ya Habakuki.

لە ساڵی 1849دا، ئەو نامەبەری کۆنی نەخشەی 1843 مرد.

Mu 1856, omutumwa omupya ow’ekipande kya 1850 yabuusibwa amaaso.

Na 1863, a jụrụ ozi ahụ, e wee bipụta chaatị 1863.

پێوەری بیست و یەک ساڵێک کە نوێنەرایەتیی چوار هێمای «حەوت کات» دەکات، بە شێوەیەکی یەکسان بە دووریی حەوت ساڵ لە یەکتر جیاکراون. پەیامی ئەلفا بڵاو دەکرێتەوە (1842)، نێردراوی ئەلفا دەمرێت (1849)، نێردراوی ئۆمێگا پشتگوێ دەخرێت (1856) و پەیامی ئۆمێگا ڕەت دەکرێتەوە (1863)، کە نموونەی 2012؛ 18ی تەممووز، 2020؛ 2023؛ و یاسای یەکشەممەی نزیکهاتوو دەبن. مردنی Miller لە 1849 هاوتا دەبێت لەگەڵ 18ی تەممووز، 2020. نێردراوەکە، و پەیامەکە، لە 2023 زیندوو کرانەوە. ئێستا پەیامی ئۆمێگا مُهر لێ هەڵدەگیرێت، و دوای ئەوە یاسای یەکشەممەی 1863 دێت.

Mu ngwisya gwa baMillerite, mbila ya kushingiwa, elyo mutumwa wafwile. Mu ngwisya ya kufwanana, mbila ya kushingiwa, elyo mbila yene yafwile. Mbila ya kuzukuka mu 1856 na mu 2023. Ubufutukilo niyo ndumbulwilo ya 1863, kabili ubucimfya niyo ndumbulwilo ya mulingane wayo pa mulekelo wa Ca Mulungu. Imbele ya bufutukilo na bucimfya fya mulekelo wa Ca Mulungu na 1863, ukwisululwa kwa lubuto lwa ku mutwe, ulubuto lwa omega, ulwa “inshita cine lubali” lwa 1856, lwaletelwa ku ntanshi, ngefyo lwaba ukutula mu 2023.

Tukendelea katika makala inayofuata.