Roma Eteekaho Emoniko — Onomola Gimwe na Gimwe

Wakua vile Agosti 11, 1840, ilivyothibitisha kanuni zilizokubaliwa na Miller, ndivyo baada ya Septemba 11, 2001 ilivyoonekana kwa wale waliokuwa tayari kuona, kwamba kanuni za kinabii zilizokubaliwa na Future for America zilikuwa ndiyo mbinu ya kweli ya kibiblia ya mvua ya masika, kama ilivyowekwa katika Isaya sura ya ishirini na nane. Matumizi ya mstari wa matengenezo juu ya mstari wa matengenezo, kama ilivyowekwa katika historia takatifu, yalithibitisha kwamba Septemba 11, 2001, ulikuwa urudio wa Agosti 11, 1840.

هات ديت كه چنان‌كه آن فريشتهٔ زورمندِ مكاشفهٔ ده در سال 1840 فرود آمد، او فرود آمدنِ خويش را در سال 2001 نمونه‌وار نشان داد. هر دو فريشته در هنگامي فرود آمدند كه نبوتي دربارهٔ اسلام به انجام مي‌رسيد. سپس جنبش رشد كرد، زيرا مردان و زنان به كارآييِ آن روش پاسخ دادند. رهبريِ اَدوِنتيسمِ روزِ هفتمِ لائوديكيايي در زمانِ آخر در سال 1989 كنار گذاشته شد، و اكنون آن كليسا وارد فرايند نهاييِ آزمونِ خود شد، آنگاه كه خداوند آغاز كرد جنبشِ فريشتهٔ سوم را برگزيند تا سخنگويانِ ايامِ آخرِ او باشند.

یەکێک لە سەرەکیترین یاساکانی ئەو یاسایانەی بۆ ڕۆژانی کۆتایی درابوون، جێبەجێبوونی سێ‌لایەنی پێشبینی بوو. بە تایبەتی لەو کاتەدا، جێبەجێبوونی سێ‌لایەنی ئەو سێ نەهامەتییە وا بوو کە بە ڕوونی ڕووداوی 11ی ئەیلوولی 2001ی پشتڕاست دەکرد. کاتێک ئەو ڕاستییە بە دڵسۆزی لێکۆڵینەوەی لێ کرا، ئەوانەی لەو کاتەدا بە دڵانی بەدواداگەڕی ڕاستی، بەرەو «ڕێگا کۆنەکان»ی یەرمیایاس ڕێبەرایەتی دەکران، جێبەجێبوونی پێشبینی، لەگەڵ دروستیی ئەو یاسایانەی لێکدانەوەی پێشبینی کە لە لایەن بزووتنەوەی فریشتەی سێیەمەوە پەسەند کرابوون، وەک شتێکی دروست ناسرا.

Kwabonwa ko imyumvire iboneye y’abapayiniya ku byerekeye amateka y’ishyano rya mbere ryo mu Ibyahishuwe igice cya cyenda yagereranyaga Isilamu. Umuhanuzi w’ibinyoma Mohammed yabonwaga ko ari we mwami w’ayo mateka. Muri ayo mateka Isilamu yari gutera Ubwami bw’Abaroma, kandi uburyo bwabo bw’intambara bwaramenyekanye by’umwihariko nk’ubwo gutera mu buryo butunguranye kandi butitezwe. Muri urwo rwego, byumvikanaga ko uburyo nyirizina bw’intambara bwa Isilamu bwatanze inkomoko z’ijambo “assassin” ku rwego rw’iyigamajwi. Muri ayo mateka Isilamu yari kugirira nabi ingabo z’Abaroma, kandi icyo gihe cyasojwe munsi y’umurongo w’ubuhanuzi bw’igihe bw’imyaka ijana na mirongo itanu. Igihe ubwo buhanuzi bw’igihe bwarangiraga ku wa 27 Nyakanga 1449, ubuhanuzi bw’igihe n’amateka by’ishyano rya kabiri byahise bitangira.

Yikando kingi kikwisa ni ushahidi wa wakati wa unabii wa miaka mia tatu na tisini na mmoja na siku kumi na tano, uliofikia mwisho wake tarehe 11 Agosti, 1840. Katika historia hiyo mtawala aliyewakilisha kazi ya kinabii ya Uislamu alikuwa Ottman, ambaye alikuwa ametanguliwa kwa mfano na Mohammed katika historia ya ole wa kwanza. Sura ya tisa yasema ya kuwa katika historia ya ole wa pili, Uislamu ungeua majeshi ya Rumi. Bado wangetumia namna ile ya vita, wakishambulia kwa ghafla na bila kutazamiwa, lakini katika historia hiyo baruti ilivumbuliwa na kutumiwa kwa mara ya kwanza; kwa hiyo ole wa pili uliwakilisha namna ya vita iliyoonyeshwa na shambulio la ghafula la muuaji, tena pamoja na hayo ilijumuisha vilipuzi.

Ku ya 11 Nzeri 2001, ishyano rya gatatu rya Isilamu ryagwiririye mu buryo butunguranye ingabo z’umwuka za Roma rikoresheje ibiturika. Icyo gikorwa cyaranze itangiriro ry’imirongo myinshi y’ukuri kw’ubuhanuzi, ariko cyari cyaramaze gushyirwaho neza gishingiye ku batangabuhamya babiri babanje b’ishyano rya mbere n’iry’ishyano rya kabiri. Icyo gikorwa cyagaragaje mu buryo bweruye ko nk’uko guhabwa imbaraga kw’amateka y’Abamilerite yo ku ya 11 Kanama 1840, igihe ubuhanuzi bwa Isilamu bw’ishyano rya kabiri bwasohoraga kandi marayika wo mu Byahishuwe 10 akamanuka, ni ko kandi igihe ubuhanuzi bwa Isilamu bw’ishyano rya gatatu bwageraga, byaranze kumanuka kwa marayika wo mu Byahishuwe 18 kuri iyo tariki.

I kinikilos noon ang Future for America, ng mga handang makakita, bilang kaagapay na katumbas ng kilusang Millerita. Ang Islam ng ikatlong aba ay naging pangunahing sangkap ng mensahe mula sa puntong iyon at magpatuloy. Maliwanag na itinuro ng Inspirasyon na kapag bumaba ang anghel ng Apocalipsis ay darating ang huling ulan.

ಯೂದದ ಗೋತ್ರದ ಸಿಂಹನು ಉತ್ತರ ಮಳೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಯೋವೇಲನ ಪುಸ್ತಕದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸಿದನು; ಅದು ಉತ್ತರ ಮಳೆಯ ಕುರಿತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರ ನಂತರ ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೂಗಿನ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮುನ್ನ ದೇವರ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಯೋವೇಲನ ಕೀಟಗಳು ಇಸ್ಲಾಂವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಆ ಕೀಟಗಳು ರೋಮನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಾಣಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ.

Omusana gukali ngwaji gwaletelwe kwa kumona ukushimikila kwa buprofiti ukwa nshita ishatu pa maye yaya atatu, kwabikile ubufwilisho bwa mu mano ubushalashishiwa ku kulandilila kwabo ukwa kuti utunyama twene twalemelela Uislamu. Nga fyo caba lyonse, lintu ubupilibulo bwa pa bunke bwasuminishiwa, ukukonta Amalembelo kulacitika mu kwesha ukushininkisha intanshi ya mashilu. Mu mulimo wabo wa kushininkisha ukulolekesha kwabo, balangishe ukuti tabalumfwile umulandu wa cishilwa na cifulo caciko.

Mu masomo y’iyobokamana no mu masomo ya Bibiliya, amajambo “ikigereranyo” na “igisohorezo” akoreshwa gusobanura isano iri hagati y’ibintu bibiri, aho kimwe kibanziriza ikindi nk’icyagihanuye cyangwa nk’icyacyerekanye mbere. Iyi nyigisho kenshi ishyirwa mu byiciro byagutse by’“igicucu” n’“ukuri nyakuri.”

Mu Agano rya Kera, ishusho ni igikorwa, umuntu, cyangwa urwego rugaragaza mbere y’igihe cyangwa rugereranya mbere y’igihe igikorwa gihwanye na cyo, umuntu uhwanye na cyo, cyangwa urwego ruhwanye na rwo mu Agano Rishya. Ikora nk’ikimenyetso kibanziriza ikindi. Icyo ishusho yerekana mu buryo bwuzuye ni cyo cyuzuzo cyangwa ugushyirwa mu bikorwa nyakuri kw’iyo shusho. Ni ukuri nyakuri kwari kwaratangajwe mbere n’iyo shusho. Igitekerezo cya “igicucu” n’“ikintu nyakuri” gihuye n’isano iri hagati y’ishusho n’icyo ishusho yerekana mu buryo bwuzuye. “Igicucu” kigereranya (ishusho), naho “ikintu nyakuri” kigereranya (icyo ishusho yerekana mu buryo bwuzuye).

Seputembala 11, 2001 cibeene ca Joel mbii, ne kumanya kwabushuwa kwa Loma ya papa ngwaashilangwa ku bipuka bine, mwomwo mwa kushininkisha ukubutuka kwa paang’ono-paang’ono kwa Uadventisti wa Laodikea, abaapingananga ukuti ifi bipuka fyali Islam, te kuti fye balepela ukushindika okutaashishiwa pa kusanga kwa inshita shitatu kwa amafintu yatatu ya malanda, lelo kandi balelanga ku mifwano iyalelangako ku kifwanisho kyapwililika ica Loma, no kusosa ukuti iyo mifwano eyaalondololanga Islam. Mu kucita fi, balangishe ubunte ukuti nangu tabaumfwile bwino icishinka ca mufwano ne kifwanisho kyapwililika, nangu balecetekela ukuti ukulubulwisha imifwano lyali ishina ilyafwainwa ilya kulungamika impela.

Di nîqaşa heyî ya derbarê Romayê de, careke din delîl heye ku yên ku li ser fikra xelet a ku “dizan”ên Daniel beşa yanzdehan, ayeta çardehan, Dewletên Yekbûyî ne, ne têgihiştina rast a hem sepandina sêqatî ya pêxemberiyê hene, û ne jî prensîba tîp û antîtîpê rast dibînin.

Abo abafite iciyumviro c’uko “abambuzi” ari Leta Zunze Ubumwe za Amerika, iyo bashaka gushigikira uwo mwanya wabo, bakoresha uburyo bwo gukoresha incuro zitatu kw’inyigisho y’Abaroma batatu, kugira ngo ngo berekane ko Roma ya none, ni yo shusho ya gatatu ya Roma, ari Leta Zunze Ubumwe za Amerika. Dufise icizigiro ko batabigira bagambiriye gushinga intahe y’ikinyoma, kandi ko ari ukugaragaza gusa ukutamenya kw’impumyi amategeko agenga ikoreshwa ry’incuro zitatu ry’ubuvugishwa, bakoresha ikiranga c’ubuvugishwa c’Abaroma babiri ba mbere maze bagashinga intahe bavuga ko ikiranga kimwe co mu mateka ya Roma ari co kiranga Roma ya none.

ڕۆمای پەگەنی یەکەمینە لە سێ تەواوبوونی پێشبینیی ڕۆما. لە دانیال بەشی هەشت، ڕۆمای پەگەنی ئەو قۆچە بچووکە نێرینەیە. لە بەشی دوو، ڕۆمای پەگەنی بریتییە لە سیاسەتی دەوڵەت. لە دانیال حەوت، ڕۆمای پەگەنی دابەش دەبێت بۆ شانشینیەکی دە-لا.

Utendeaji wa pili wa Rumi ni Rumi ya kipapa, ambaye katika sura ya nane ni ile pembe ndogo ya kike, na ambaye ni ufundi wa kanisa katika sura ya pili, na ambaye ni ile pembe inenayo makufuru na kung’oa pembe tatu katika sura ya saba. Rumi ya kipagani ni nguvu moja ya pekee, lakini Rumi ya kipapa ni nguvu ya namna mbili, ikiwakilisha kanisa la kipapa likitawala juu ya ufundi wa dola wa miundo ya kisiasa ya awali ya Rumi ya kipagani. Mwaka 1798, mamlaka ya kipapa ilipata jeraha lake la mauti, lakini haikuacha kuwa kanisa; ilikoma tu kuwa mnyama wa unabii wa Biblia, kwa maana mamlaka ya kiraia ambayo hapo awali ilikuwa imeidhibitiwa nayo iliondolewa.

Roma ya kabiri ni Roma ya papa, kandi yakoze gusa nk’ubutegetsi (inyamaswa) bwo mu buhanuzi bwa Bibiliya igihe yari ifite ubushobozi bwo kugenzura ububasha bw’igihugu kugira ngo ishyire mu bikorwa imigambi yayo yo gutuka Imana. Roma ya mbere yari ubutegetsi bumwe; Roma ya kabiri yari ubutegetsi bubiri; kandi Roma ya gatatu ni ubutegetsi butatu. Uko kugaragara gatatu kwa Roma kuyoborwa n’amahame amwe n’ayagenga buri buryo bwose bwo gukoreshwa gatatu k’ubuhanuzi. Mu buryo bw’ubuhanuzi hari ibyago bitatu, Babuloni eshatu, Roma eshatu, na Eliya eshatu. Ku byerekeye ishusho n’isohozwa ryayo, uko kugaragara kwa mbere kubiri kw’icyo ari cyo cyose mu mikoreshereze ya gatatu ni ibishushanyo bitanga igicucu cy’isohozwa rya gatatu, ari ryo risohozwa nyakuri n’umubiri w’uwo mikoreshereze ya gatatu y’ubuhanuzi.

Roma pamwe nehunhu hwemaRoma maviri okutanga zvinoratidza kuti zvose Roma yechihedheni neRoma yapapa zvakapa mutongi wazvo zita rokuti Pontifex Maximus. Naizvozvo, zita romutongi weRoma yemazuva ano ringava Pontifex Maximus, zita risina kumbobvira rapiwa kumutungamiri upi noupi weUnited States. MaRoma maviri okutanga aizokunda zvipingamupinyi zvitatu zvenzvimbo kuitira kuti asimbise ushe pachigaro chenguva yawo chaiyo yenhoroondo. Hakuna humbowo hwokuti United States yakakunda zvipingamupinyi zvitatu zvenzvimbo zvakatungamirira kusvika muna 1798.

Roma mbili za kwanza zilitambulishwa kuwa na kipindi maalumu cha wakati ambacho zingetawala kwa ukuu. Katika mstari wa ishirini na nne wa Danieli kumi na moja, Roma ya kipagani inatambulishwa kuwa inatawala kwa “wakati,” yaani miaka mia tatu na sitini, jambo ambalo ilifanya tangu Vita vya Actium mwaka 31 KK, hadi mwaka 330 BK. Mara kwa mara Roma ya kipapa inatambulishwa kuwa inatawala kwa miaka elfu moja mia mbili na sitini baada ya pembe tatu kuondolewa, kuanzia 538 hadi 1798. Katika Isaya sura ya ishirini na tatu, Marekani inatambulishwa kuwa inatawala kwa miaka sabini ya kiishara, kama siku za mfalme mmoja, lakini haikuondoa kamwe vizuizi vitatu vya kijiografia kabla ya kutawala kwake kwa miaka sabini ya kiishara.

Loma e mai he ʻaho ni ko ia ʻa e kolo Loma ʻo e taimi ni ʻoku fakafofongaʻi ia ko e taha ʻoku ne ikunaʻi ʻa e ngaahi taʻofi fakafeituʻu ʻe tolu—ʻa e tuʻi ʻo e tonga, ʻa e fonua nāunauʻia, mo ʻIsipite—ʻi he tohi ʻa Taniela vahe hongofulu mā taha, ngaahi veesi fāngofulu ki he fāngofulu mā ua; pea ʻi he taimi ʻoku iku ʻo ikunaʻi ai ʻa e ngaahi taʻofi ʻe tolu ko ia pea ʻomi ki he talangofua ʻa Loma, ʻoku nau toki faʻu ai ʻa e fakataha ʻe tolu ʻo e talākoni, ʻa e manu fekai, mo e palōfita loi. ʻOku toe fakahā mai foki ʻe Sione kuo faitoʻo ʻa e lavea mate ʻo e manu fekai fakapāpale, pea hili iá ʻoku ne pule ʻi he māhina fakaʻilonga ʻe fāngofulu mā ua.

Qeydî ku piştî saxbûna birîna xwe ya kujer, çil û du mehên remzî hukum dike, hêza Romayê ye.

Pagan, Roma ya kwanza, ilitawala kwa ukuu mkuu kwa miaka mia tatu na sitini katika utimilifu wa Danieli sura ya kumi na moja, mstari wa ishirini na nne, nayo ilifanya hivyo baada ya kuondoa vizuizi vitatu vya kijiografia katika utimilifu wa Danieli sura ya nane, mstari wa tisa.

Upapa, ulomwa lwa kabiri, lwalemela n’obufuzi obw’amaani okumala emyaka lukumi mu bibiri na nkaaga, nga kutuukiriza ebitundu ebiwerako eby’Ebyawandiikibwa; era lwakikola oluvannyuma lw’okuggyaawo ebiziyiza by’ettaka bisatu, nga kutuukiriza Danyeri essuula ey’omusanvu, ennyiriri munaana ne abiri.

ڕۆمی نوێ لە ئایەتی چلەمی دانیال یازدەدا بەسەر پاشای باشووردا زاڵ دەبێت، پاشان لە ئایەتی چل و یەکدا بەسەر خاکی شکوهمەنددا زاڵ دەبێت، و لە ئایەتی چل و دوودا بەسەر میسرەوە زاڵ دەبێت. ڕۆمی نوێ پاشای باکووری دانیال بەشی یازدەیە.

ئاجىزلەردىكى، بىرىنچى رىم، زىيانكەشلىك قىلغۇچى بىر ھاكىمىيەت ئىدى؛ پاپالىق، ئىككىنچى رىم، زىيانكەشلىك قىلغۇچى بىر ھاكىمىيەت ئىدى؛ شۇنىڭ ئۈچۈن زامانىۋى رىممۇ زىيانكەشلىك قىلغۇچى بىر ھاكىمىيەت بولىدۇ.

Amerika e Tewanî dê beşdarî sêyemîn cefa û zordariyê bibe ku ji aliyê Romaya nûjen ve tê pêkanîn, lê ev Yekbûyî Dewletan wekî hêza papayî nas nake; tenê taybetiyek ji têkiliya Yekbûyî Dewletan bi hêza papayî re di rojên dawî de nîşan dide.

En suklala iche chihmi chiah in ni tawh America ramhi “na miho suamte” ti a ni ding tia thu an rel duh te cun, ni hnuhnûnga Rome pathum chanchin hi ṭumthum a hman danin America ram chu hriat sual takin an sawi. An hman dân dik lo, ṭumthum hman a nihna thu-ah chuan, Rome pahnih hmasa zia pakhat an hriat chhuak a, chu zia chu Rome hrilhlâwkna zia a ni a, Rome a nih loh zawng zawng pawh Rome pathumna a ni tih an phut tlat bawk.

Bobo babanzile mboo ya kwanza ya kihistoria ya Jumapili ya Konstantino ya mwaka 321 BK, kisha mboo ya Jumapili ya Rumi ya kipapa ya mwaka 538 BK, ili kudai kwamba mboo ya Jumapili inayokuja upesi katika Marekani ndiyo inayofafanua Marekani kuwa Rumi ya kisasa; tena huchanganya matumizi yao yenye upungufu kwa kuhusianisha onyo la Yesu la kukimbia wakati “machukizo ya uharibifu” yaliyonenwa na Danieli yanapotokea, na mboo ya Jumapili. “Chukizo la uharibifu” alilonena Yesu linaelekeza kwa sheria mbili za Jumapili katika siku za mwisho, lakini huo ni mfano wa kinabii ulio tofauti sana, kwa kuwa ni onyo la kukimbia, wala si onyo la kuiepa alama ya mnyama. Wazo lao lenye upungufu halishughulikii hata kwamba zipo sheria mbili mahsusi za Jumapili katika siku za mwisho.

“Muhiro gwa uheni, uwo Danieli umuhanuzi yavuzeho,” wari ikimenyetso Yesu yahaye ubwoko bwe, kigaragaza igihe bagombaga guhunga ngo barokoke kurimbuka kwari kuje kuri Yerusalemu, igihe Roma ya gipagani yayigoteraga maze nyuma ikarimbura ubuturo bwera n’umujyi kuva mu mwaka wa 66 kugeza mu mwaka wa 70 nyuma ya Kristo.

538-ਮਿ ਸਾਲ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਕਲੀਸੀਆ ਬੁਤਪਰਸਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰੀਤ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ।

Paganci ile kilise arasındaki uzlaşma, o dönemin Hristiyanlarını papalık Roması’ndan ayrılmaya götüren uyarı işaretiydi; ancak şu husus kaydedilmelidir ki, Pavlus’un kaçma uyarısında İsa’nın sözüne kattığı ışık, William Miller’ın Daniel kitabındaki “günlük” ifadesinin pagan Roma’yı temsil ettiğini anlamasına vesile olan aynı pasajdır. Pagan Roma’nın engelleyici olması ve ardından papalık Roması’nın tahta çıkabilmesi için ortadan çekilmesi arasındaki peygamberliksel ilişki, anlaşılması gereken bir gerçekti; çünkü bu peygamberliksel ilişkinin farkına varmamanın sonucu, o gerçeği sevmeyenlerin üzerine güçlü bir aldanış getirecekti. Kızkardeş White aynı tarihe değinir:

Mu minsi y’ekigambo kya nnabbi, enkolagana eri wakati wa Amerika n’obwapapa mu nnaku ez’oluvannyuma eragiddwa nga ekifaananyi era n’eggumiziddwa Pawulo bwe yategeka enkolagana eri wakati wa Rooma ey’obusamize n’eya bapapa ng’etuuka ku mwaka 538 AD. Mu nkola eyo ey’okukozesa Rooma emirundi esatu, Rooma ey’obusamize yatuukiriza ebigambo bya Yesu ebyalaga eky’omuzizo ekireeta okuzikirira ng’akabonero ak’okudduka, era ne Rooma eya bapapa nayo yatuukiriza ebigambo bya Yesu. Mwannyinaffe White alaga okutuukirizibwa okulala okw’ebigambo bya Kristo.

Ji bo Mesîhiyên serdema Mesîhê, ev hişyarî demê diyarkir ku ji Orşelîmê birevin. Di sedsalên pêncemîn û şeşemîn de, ev hişyarî ji bo Mesîhiyan bû sedem ku ber bi çolê ve birevin.

Yesu daima huonyesha mwisho wa jambo kwa mwanzo wa jambo hilo, kwa maana Yeye ndiye Alfa na Omega. Onyo la chukizo la uharibifu katika historia ya Roma ya kipapa lilitambuliwa wakati mamlaka ya kipapa ilipotambuliwa kuwa imesimama mahali patakatifu.

Ikilãlo kiki kyandikilwe ni Matayo, Marko, na Luka, ne kuila iandiko lina butofauti bukeke mu mafumbo. Matayo iamba ati, “Ino, lero umuona kyamiko kya kusiliwa, kyakambwa ni Danieli munabii, kyemile pa kika kya buswe,” ne Marko iamba ati, “umuona kyamiko kya kusiliwa, kyakambwa ni Danieli munabii, kyemile pala po kitatetekwa kwima.” Luka iamba ati, “umuona Yerusalemu kizunguulwe ni majeshi, lero manya ati kusiliwa kwakyo kuli pepi. Elo, abali mu Yudea batilile ku myamba.”

Buhamya butatu bwose bukorera hamwe. Mu gukoza ku buryo bwihariye kurushaho, ibyo Luka yavuze by’uko Yerusalemu ikikijwe n’ingabo bigaragaza umuburo w’uko, igihe Roma ya gipagani yatangiraga kugota Yerusalemu mu mwaka wa 66 nyuma ya Kristo, Abakristo bari bakiri muri Yerusalemu bagombaga guhita bahunga. Ibyo Matayo yavuze by’“ahera,” bihura n’uko Pawulo aranga “umuntu w’icyaha” “wicare mu rusengero rw’Imana, akiyereka ko ari Imana,” bityo bikagaragaza isohozwa rya gipapa ry’“ikizira cy’ubugome.” Mariko aranga ikizira cy’ubugome gihagaze aho kitagomba guhagarara, kandi bihura n’umuburo wo guhunga wahawe Abadiventisime mu minsi ya nyuma. Ibiri muri iyo miburo bibiri bifitanye isano n’itegeko ry’uko usoma uwo muburo wese akwiriye kuwusobanukirwa, kandi yose yerekeza ku kimenyetso cyagombaga kumenyesha Abakristo b’icyo gihe ko bahunga.

Nakasala a panangipakat ti maysa a tallo a panangipakat a dakes ti pannakailadawan dagidiay mangiklaim a dagiti “manangsalak ti ilim” ket dagiti Estados Unidos, ket ipakdaarna a inton matungpal ti “karimbonan a mangiyeg iti pannakadadael” iti linteg ti Domingo idiay Estados Unidos, ti linteg ti Domingo a maipatungpal iti dayta a tiempo ket mangipakilala iti Estados Unidos kas Moderno a Roma, ta ti pagano ken ti papal a Roma ket agpapatungpalda met idi iti linteg ti Domingo.

喀應用之所以有誤，乃因異教羅馬之星期日律法乃發生於主後321年；然而，異教羅馬對「那行毀壞可憎之物」的應驗，卻是在主後66年完成，比主後321年的星期日律法早了255年。同樣地，那產生「那罪人」的妥協，在保羅的時代便已經發生；保羅曾說：「不法的隱意已經發動」，然而教皇制的星期日律法卻是在其後四個多世紀才出現。預言三重應用中的前兩個見證，確立了末後日子第三次應驗的特徵。末後日子的「那行毀壞可憎之物」，根據兩個歷史見證以及基督之話語的三處聖經記錄，所代表的乃是逃離的警告，而不是星期日律法的強制施行。

Akarata akandi katundula oco mwaswa unafye mu cimonwa ca mafunde ayaimikwa ayalungamene no kushililwa kutatu kwa buprofeti, kabili no mulandu wine ukumwesha kwa mutemo wa pa Mulungu mu cimonwa ca cenyezo capelwe na Kristu kwaba ukupotoola kwa lyeshya lya buprofeti.