Ka Yesu oyabi gin adier me porofeti, kimito en calo Leon pa dul Juda; ci i Kesarea Filipi, Leon pa dul Juda ocako yabi ni, ‘myero o wot i Yerusalem, ki obedo ngwec ki gin mapol bot laditgi ki lami Nyasaye maditgi ki labicoc; ki gibee, ci i nino adek odwogo kwo.’ Gin adier magi rwate ki kwena ma en oyabi i acaki pa cawa me keto cing pa 144,000, ci dok keken i agiki pa kare acel keken. Gin adier magi rwate ki kwena ma kimito i vesi apar adek dok cen i apar abicel pa Daniel, poth apar acel.
Ka En onyutu ada meno bot 144,000, otimo kamano ki kit me rek dok rek, pien kany aye tye lagony me ruyot pa Lubanga. Ada mene myero gicamo, pien gin aye lagony me ruyot pa Lubanga, ci ruyot pa Lubanga myero obed i iye jogi.
Ka Farisayo openyo bot en pi kare ma lobo pa Lubanga obino, oyubogi, owaco ni, “Lobo pa Lubanga pe bino ki wang kwanyo; pe gibi waco ni, ‘Nen kany!’ onyo, ‘Nen dii!’ pien, nen, lobo pa Lubanga tye i wii wunu.” Luka 17:20, 21.
Jokec maraco gitye ka gengo, ento dong gitye ka gung, pien pe romo bedo ni ngat omiyo iye “ada” keken. Myero obed butino me i komi calo cam me kom ma ki camo. I gin acaki me bukwe apar ki adek nyo i apar ki abicel, Labongo me pok Juda oyabo ada ma okube ki cik me Cawa me Nino me Jatelo ma tye ka bino cok, kadi ada mago gicako kidi me nyonyo i wang cwer me nyako me lacoo, mapwod piny ka pe peko maduong’ obino. Labongo me pok Juda no ngene maber tutwal caden me Matthew acaja me apar ki abicel, kadi limone i Caesarea Philippi rwate ki caden me Daniel me Panium, kadi no ngene tipo me yat ayela ma en ki lubane gucung iye i Caesarea Philippi, ni omedo tipo me tipo me cik me Cawa me Nino me Jatelo ma tye ka bino i gin acaki me lwakne me nino me agiki.
Cak ki kare meno, Yesu ocake nyuto bot ludito kene ni myero owoto i Jerusalem, ki gubiyubo kene matek mapol bot ladit, ki lapiris madit, ki jo cono, ki gubiketo kene i tho; ento i nino me adek obiro odonyo ki tho. Ka keno Peeter ogamo kene, ocake kwerone, waco ni, “Rwot, obed piri ki in; gin man pe obibedo bot in.” Ento en odwogo, owaco bot Peeter ni, “Dok icen an, Setani; in obedo kica bot an; pien pe itamo gin pa Lubanga, ento gin pa dano.” Cakeno Yesu owaco bot ludito kene ni, “Ka ngat mo odwaro bino cen an, obed kwalo kene woko, okawo musalaba kene, okobo an. Pien ngat mo ma odwaro gwoko ngima pa kene, obiro rwenyo ne; ento ngat mo ma obiro rwenyo ngima pa kene pi nying an, obino nongo ne. Pien ngo ma dano me adwogi, ka obigamo piny weng, ento orwenyo cwiny pa kene? Onyo ngo ma dano bimiyo me loko cwiny pa kene? Pien Wod Dano obino i dwong pa Wone ki malaika pa Wone; ka cen, obino miyo ngat ka ngat calo tic pa kene. Adier, awaco bot wun ni, tye jo mogo ma tye kany, ma pe gibicam me tho pud ka gineno Wod Dano bino i lobo pa Rwot pa en.” Matayo 16:21-28.
Mokato me acel, ci ka obedo kwede cing mar “first mention”, en gin ma dit mada ma Yesu owaco bot jo mukene ne kombedi i kom atyal mar kruc, ni gibed mito tero krucgi pegi, ka giye me naŋo Iye. Siita White owaco anywal me cler ni kruc bene en yok. Yok kacel ki kruc obedo cala me dwong dano kikome, ci gin ducu tye i kom tic ma kare mar dwong. Tek ma cing kwo me kwo me kakac me Lubanga en Atim ma gityeko kelo kwede cwer ci gityeko dyero I kom “otum”. Atim ma gityeko kelo kwede cwer obedo cala me kelo i kruc mar kit ma piny mar ringo, ci “otum” ma ringo ma oto gityeko dyero iye en dwong. Kristo omiyo calane me kit ma dano onongo loyo, kun kare ducu ogwoko dwongne ka tye i bwo pire tek bot dwong mar Wonye, ci pi tic meno ma otimo, obedo piny i kom tron kacel ki Wonye. Cala me loyo en Atim ma gityeko kelo kwede cwer ma gityeko dyero i kom otum. Adaa me ada ducu magi tye ka nywako pire tek but jo ma gicako calo Petero.
Bot Philadelphia, ma gityeko nyutu ki dwat pa Exeter, kiwaco ni:
Ngat ma ogoyo, abi miyo en obed yang me ot i ot pa Lubanga pa an, kede pe dong obi aa oko; kede abi cono i iye nying pa Lubanga pa an, kede nying pa poto pa Lubanga pa an, ma en Jerusalem Manyen, ma obino aa ki polo ki bot Lubanga pa an; kede abi cono i iye nying pa an manyen. Ngat ma tye ki wii, winy gin ma Lamo owaco bot kanisa. Revelation 3:12, 13.
En ma oloyo calo ma Kristo oloyo, obi nongo nying manyen, calo ma Simon Barjonah onongo onwongo nying manyen; kede obi bedo opir i Ekaalu pa Lubanga, calo ma Kristo en Lut ma kiguro kede kiwongo i opir i Ekaalu pa Lubanga. Ka oloyo calo ma Kristo oloyo, bende obi bedo i kom madit i polo, calo ma Kristo.
Bot Laodicea, ma ki nyutu kwede tenti me Watertown, kikwaco ni:
Nen, an atye i wang ot, katek. Ka ngat mo winyo dwon na, ka oyabo wang ot, abi donyo bot en, abicamo ki en, en bica camo ki an. Ngat ma oloyo, abi miyo ne obedo ki an i kom pa rwot na; macalo ka an bene aloyo, ka abedo ki Woro na i kom pa rwot pa Woro na. Ngat ma tye ki it, obed winyo gin ma Roho Maleng waco bot kanisa. Revelation 3:20-22.
Adiera me agiki ma Yesu owaco bot latic pa Yesu, ka ocako nyuto lacer pa msalaba, obedo adiera ni dano myero giloyo calo kit ma en omiyo lagam me loyo. Dano myero gicome ringgi, kacel ki mit pa cwiny ki tama, i msalaba. Ka man gityeko timo, gibedo i kabedo me polo.
Nakwalo wa wa tye tho i kin grwok wa, omiyo wa dong kwo kacel ki Kristo, (ki kica pe i lonyo wa) ci otyeko cweyo wa malo kacel, dok omiyo wa bedo kacel i kabedo me polo i Kristo Yesu. Ephesians 2:5, 6.
Bang otyeko nyutu adiera pa keto i musalaba, i lwete pa dano keken, Simba pa dul pa Yuda omedo adiera mapat ma waco ikom nino me agiki.
Ber mene ma ngat omako, ka otyeko yudo lobo weng, ento opoto kwone kene? Onyo ngo ma ngat bimiyo pi kwone kene? Pien Wod ngat obi bino i dit pa Lacone ki malaika ne; ci dong obi miyo ngat acel acel rwate ki kit tic pa iye. Adada, awaco botwu ni, tye ngat mogo kany ma pe gibitem tho, nyaka gibineno Wod ngat obi bino i piny pa Rwotne. Matayo 16:26-28.
Ka Layen pa dul me Yuda oyabo woko lok pa Kwac me Oturo i kare me tyeko pa keto cing pi jo 144,000, gubed tye gin acel ma pe gibiro tho. En ka kacan owaco maber piny bot jo 144,000, jo pa En me kare agiki ma pe gibiro temo me tho. Enoni, nino abicel inyim cito ne i Caesarea Philippi, Layen pa dul me Yuda oyabo woko adiera ma ne me medo twero i jopuonj pa En pi peko ma obino me Salaba, ento mapek tutwal, owaco ikom cik me Sande ma tye anyim dong obino.
Ci bang ceng abicel ki acel, Yesu omako Pita, Yakobo, ki Yohana owadgi, okelo gin i got madito keken. Ci oloko kitone i wanggi; wange omere calo ceng, lepe bene oyela calo ler. Eyo, nonenogi Mose ki Elija, ka gikwaco waco kode. Pita oyar, owaco bot Yesu ni, Rwot, ber wa bedo kany; ka i mito, wek wacwe kany dwat adek: acel pi in, acel pi Mose, acel bende pi Elija. Pud tye ka owaco, eyo, kongo ma ler obeco-gi; ci eyo, dwol oaa ki i kongo, owaco ni, Man en Wuoda ma an ahero mapol; i iye an ayero maber: winjuru en. Ka jopuonj owinjo, giketo wi-gi piny, giluoro mapol. Yesu obino, olwoko-gi lwete, owaco ni, Cunguru; pe mubed ki luoro. Ka giyweyo wanggi malo, gioneno ngat mo pe, Yesu kende keken. Ka gicen cweyo ki got, Yesu ogubo-gi, owaco ni, Pe uwaco bot ngat mo pi gin ma uneno, nyaka ka Wuod Dano osechier dok koa bot jo otho. Jopuonj pa en openjo en, gicayo ni, Pingo ento lami coc waco ni Elija myero obino mokwongo? Yesu oyar, owaco botgi ni, Adier, Elija bi bino mokwongo, obi dwoko gin weng bot kitgi. Ento an awaco botu ni, Elija dong obino, ento pe gine en, gi timo bot en gin weng ma gimitone; kamano bende Wuod Dano binen kwo peko i lwakgi. Ci jopuonj gineno ni, owaco botgi pi Yohana Batisita.
I gin me lok man, Lej me dul Judah tye ka yabo ada ma keto lanyut bot alufu mia acel piero angwen ki angwen, tutwal mapat ki giko me temo, pien “cawa tye piny.” En ki acaki onyutu peko me musalaba, kede oyaro tuk man calo gony ma poyo piny bot dul aryo: dul acel ma bigijuko timo ki cwinye i lwenyo ringre i musalaba, ki dul acel ma bigiluwo por pa Kricito. Pinyo, onyunegi ni gitye ka yaro dul ma ogiko i lok me piny, kun bitye dano ma bigibedo ki kwo kacako ki kare me yabo lanyut ma otime i ceng apar acel me dwe September, i mwaka 2001, nyaka dwogo pa En.
Dong En onyutu cing me neno pa bedo mamegi ma kiketo lam madwong iye, ki kwede obedo Mose ki Elija. Lok me keto kite ma kiyaro woko obedo Yaro pa Yesu Kristo, ma rwate ki Mose ki Elija, kede lok eno ocako kiyaro i Julai 2023, ka lami-angic aryo me Buk me Yaro chapta apar acel, ma gin Mose ki Elija, kityeko kicweyo gi, rek ki rek, cal ma gicwalo me keto kite pa jo 144,000. Ka latici adek oneo cing me neno kede owinyo dwone pa Lubanga, “gibire piny i wangegi, gi obedo ki lworo madwong. Yesu obino opungo gi, owaco ni, Malo, pe i bwogo.”
Neno ma jopwony adek oneno nyutu neno pa dwong pa Kristo i kare mag agiki, ka dong en neno acel keken ma Daniel oneno i chapta apar.
An Daniel keken oneno lating’o: pien jo ma obedo kacel ki an pe oneno lating’o; ento lworo madit ocako gi, omiyo gi obalo wek gikonye pire kene. Eyo an odong keken, ki oneno lating’o madit man, ki teko pe odong i an: pien ber mamega obalo pire kene i kwer, ki pe onongo odong teko i an. Ento owinyo an dwon lokne: ka owinyo dwon lokne, dong aturo matek i wang an, ki wang an oyiko piny. Ka nen, lwete oketo i an, ma omiyo abedo i ngwec ki i lara me lwete. En owaco bot an ni, O Daniel, dano ma gicayo madit, puro lok ma akwaco bot in, ki idong maber: pien ibot in aye dong kicwalo an. Ka otyeko waco lok man bot an, an obedo ka acuke. Eno owaco bot an ni, Pe ibwany, Daniel: pien ki nino acel ma iketi cwinyi me ngeyo, ki me ipoko piny ibot Lubanga mamegi, lok mamegi owinye, ki abino pi lok mamegi. Daniel 10:7-12.
Neno me loko kit ma i Matayo 17, obedo neno me ‘looking-glass’ ma i Daniel 10, ma otime ka luny me Ezekieli, ma ogweng ki pe tye kwo, odwogo i kwo. Neno en, ki lok ma rwate kwede, cwalo pire tek dul aryo pa joworo Lubanga: acel i tent pa Exeter, ki acel mukene i tent pa Watertown; gin ma Jeremaya lwako “lwak pa jo yubu,” ki ma Joni lwako “sinagogu pa Satan.” Calo kit bedo pa neno i yabo pa Daniel, kamano keken, “ka jopwony owinyo ne, gi oboto piny i wanggi, gi obwogo matek. Yesu obino orwako gi, owaco ni, Muny, pe i bwogo.” Neno eno ne me winyo ki me neno i gin aryo weng, ki ne okelo bwogo i gin aryo weng. “Rwako” ma rwate ne mite me medo cwiny i yabo aryo weng.
Neno pa loko kite ma opong i wang jo onongo obedo cing adwogi, i kin jami mukene, ni Neno pa Katonda pe twero kwo, pien i ot buk ma apar ki abicel me Matayo, i buk me agiki, Yesu onongo ocako ni, “Tye jo mukene ma tye ka kene, ma pe gibitamo to, pien dong gibineno Wod pa dano ka bino i Ker me.” Loko kite ma opong i wang jo en onongo obedo cal me bino pa “Wod pa dano” i Ker me.
Mose i got ma Yesu oloko kite, obedo lami adwogi pi lonyo pa Kristo i kom richo ki tho. En onongo nyutu cal pa gi ma bin oa ki i yam i dwogo ki tho pa jo atir. Elija, ma kikwayo iye i polo labongo oneno tho, onongo nyutu cal pa gi ma bine bedo tye i piny i ka dwogo me aryo pa Kristo, ki pa gi ma kiboloko, ‘i kare matin, i kido me wang, i ogeng pa agiki;’ ka ‘ma bino tho myero oketo i wie kit me pe tho,’ ki ‘ma kobalo myero oketo i wie kit me pe kobalo.’ 1 Corinthians 15:51-53. Yesu ocweyo iye mer pa polo, calo obinene ka obino ‘me aryo labongo richo, pi waro.’ Pien obino ‘i cwec pa Wuume ki malaika maleng.’ Hebrews 9:28; Mark 8:38. Coo ma Yesu omiyo bot jokwano dong otime. I goto, pinyruoth me cwec ma bino onyunyo i kit matin—Kristo Rwot, Mose cal pa jo maleng ma odwogo ki i tho, ki Elija pa gi ma kikwayo gi i polo. The Desire of Ages, 421.
Ada me keto cing tye ki meno: jo 144,000 gin jo ma i Apokarip chapta 7, ma pe githo, ki gin calo Eliya; ki jo mapol tutwal ma i Apokarip chapta 7 gin ma calo Mose, ma githo. Dul acel gikwayo ki dwon ma acel pa Apokarip chapta 18, ento dul aryo gikwayo ki dwon ma aryo pa Apokarip chapta 18.
Bang goyo cing, Yesu omiyo cike mapol bot latic pa en ka owaco ni, “Pe uwaci bot ngat mo neno man, nyaka Wod pa Dano dok ocake ki tho.” Neno pa lok me odoko kit, ma obedo neno me kaca me neno, kacel ki neno pa Isaia i lutec abicel, ki neno pa Paulo ka onongo obedo i polo me adek, kede neno pa Ezekieli ikom yingo i iye yingo, giketo cal iye ki Leone pa dul me Yuda nyaka dok ocako Kirisito ki tho.
Dwogo ki i tho pa Kristo en alama me dwogo ki i tho pa lajogi aryo ma tye ki Kristo i neno meno pire keni, ci gi onongo bi dwogo ki i tho i Dulyo me 2023. I kare meno, lok ma kikunge bi yabu bot lajogi aryo ma i Revelation apar acel kede bot dul aryo pa joma gitye gi yie, ci bi kete i konteksti pa neno me miror pa glori pa Kristo i agiki pa piny.
Lok me keto cim bino too bedo i kume pa ves adek me acaki i chapta acel pa Buk me Fweny, kun rop me miyo lok, ma nyutu kelo kacel kit pa Lubanga ki kit pa dano, kiketo piny i yore me kacako-kacako kit ma lok me keto cim kicwalo ne bot jo ma twero bedo i tung jo 144,000.
Tic ma tic ma obedo aa ki Won, dong i Wod, dong i malaika Gabrieli, dong i Jon, dong i kanisac ma tye i Asia. Aa ki Won me Laremo, dong i Wod ma pe en Laremo keken, ento dano bene, dong i gin acwec ma pe opoto (Gabrieli), dong i gin acwec ma opoto (Jon), dong i kanisac ma tye i Asia (lobo.) Lacen pa tic man acel acel kiyero adaa i loko me acel pa Niyabo pa Yecu Kricito, ci kwero yo mo keken i kin gi, en kwero gin ducu.
Kakare ki manyiso ma mano, jopuonjre ne openyo Yesu: “Pi ngo ma omiyo jandiko waco ni myero Elija obi mokwongo?” Yesu nodwoko gi, owaco botgi ni, “Elija, adieri, obi mokwongo, kendo obidwoko gin weng dok i kitgi. Ento an awaco botwu ni, Elija obino dong, ento pe gi ng’eyo en, to gityeko timo iye gin weng ma gicimo. Kamano bende, Wod Dano bito yudo tek ki lwakgi.” Eka jopuonjre nongenyo ni en owaco botgi pi Yohana Batisita.
Tic ma obita pa Yohana Baptisita ki Yohana ma Ocoyo Apokalipsi en gin acel i poso pa cing kwede; dok jo ma tye i hema pa Watertown ma ogeno me juki kwede kwena pa Samuel Snow, gi twero me nyutu gin ma pe mito ngeyo ni Ladit yero jo ma En aye mito me yero. Dwon ma kiyero i mwaka 1989, ma okelo kwena ne i coc me acel pi mwaka mia aryo ki piero acel iango 1776, i 1996, ma obedo lamat me doyo ma onyutu ni can mar adek dong otyeko bino i September 11, 2001, ma onyutu kwena pa kwo marac i July 18, 2020, en bute gin ma i poso pa cing kwede, dok tic ne kinyutu kwede i Yohana Baptisita.
Wabimedo kwano man i coc ma bino.
Aneno dul ma gitye kigwoko maber, ki bedo tek, pe giyabo jo ma bi yubu yie ma kitero maber pa dul. Lubanga oneno gi ki yebo maber. Onyene an yore adek—lok pa malaika me acel, me aryo, ki me adek. Malaika ma obedo kawot an owaco ni, “Kwo marac obedo bot en ma bi kwanyo poto onyo bi yubu ting me lok man. Ngec atir me lok man tye ber madit tutwal. Gamo pa cwinyo tye kagamo bot kit ma giyabo kwede.” Doki gikel an me dwogo ikom lok man, ki aneno kit ma jo pa Lubanga ginongo pwony pa gitye kwede ki rwe madit. Ginongo ne kidwogo ikom peko mapol ki lweny matek tutwal. Lubanga odonyogi kacel kacel, nyaka otero gi i kabedo ma tek tutwal, mape twero yubu. Aneno jo acel acel ocake ceti bot kabedo, ki gitemo twolo ne. Jo mogo, ki loyo cwiny, guceto con i iye. Jo mukene ocako nwongo bal i twolo ne. Ginwongo ni kiketo yubo manyen, ki kabedo bino bedo maber loyo, ki jo bino loyo cwiny mapol loyo. Jo mogo guwuoko bot kabedo me temne, ki gicalo ni kitero ne marac. Ento aneno ni pene weng gubedo tek i kabedo, ki ginwongo jo ma guwuoko woko wek gibar baro; pien Lubanga en Ladwong me tedo, ki gi tye ka lwenyo ikom en. Giyabo dwoko tic maleng pa Lubanga, ma odonyogi oko i kabedo ma tek, ki ki rwate gigolo wange gi i polo, ki ki dwong madit giyalo Lubanga. Man ocako cwiny pa jo mogo ma gubaro ki giywoko woko bot kabedo, ki gi, ki cwiny ma opwo, dok guceto i iye.
Kinyuti an dok i yubu pa donyo ma acel pa Kristo. Kicweno Yohana i Lamo ki Teko pa Elija me timo yo pirek pi Yesu. Gin ma kegiweyo woko raa ma Yohana omiyo pe ginyutu ber ki lok me kwed pa Yesu. Obedo ni giporo bot kwena ma o waco cen pi biyo pa Iye, omiyo gicoke i kabedo ma pe romo dwogo nongo raa ma tek loyo ni En obedo Mesia. Setani odugi, gin ma kegiweyo kwena pa Yohana, me okwanyo gi dok madrac, me giyeyo woko ki giket Kristo i calaba. I timo man gicongegi i kabedo ma pe romo nongo kica i cawa me Pentekoti, ma onongo okwediogi yo me donyo i Kacung me polo. Par me Tempul oyabore i tung aryo, ma onenyo ni lacer pa Yudaya ki cikgi me rito dong pe kigeno. Lacer Madito ocweyo ki ogamo, ki Lamo Maleng’ ma oboro piny i cawa me Pentekoti, owoto wice pa latic ki i Kacung me piny odoko i Kacung me polo, kama Yesu odonyo kwede remo pa Iye keken, me yabo bot latic pa Iye ber pa lacer pa Iye. Ento Yudaya gubedo i obur ma opong. Gulek woko lec weng ma onongo gibedogo kwede i poro me waro, ki dok gineno i lacer ki mii pa gi ma pe romo konyo. Kacung me polo oketo kabedo pa Kacung me piny, ento pe gineno loko man. Omio pe ginyutu ber ki tet pa Kristo i Kabedo Maleng’.
Jo mapol neno ki leri matek kit ma Juu Yudaya oweyo Kiristo kede gopobo ne i lacar; kede ka gicoyo gin matime pa kwer ma pe rom ma gikwero pire marac, gicenyo ni gihero ne, ki pe gubedo gidenyone calo Petere otimo, onyo gupobo ne i lacar calo Juu Yudaya. Ento Lubanga, ma kineno cwiny pa dano weng, oketo hera ma giyaro ni gite i Yesu i tem. Polo weng odoko neno ki cwiny madit kun giywayo ngec pa malak me acel. Ento jo mapol ma giyaro ni gite hero Yesu, kede ma giywoto lya ka gicoyo lok me lacar, gicoo ngec maber me bino ne. Kama obedo me ywayo ngec con ki gam cwinyno, giyaro ni obedo bwola. Gigwer jo ma gihero oneno ne, ki gikwanyo gi ki kanisa. Joma okano ngec pa malak me acel pe giromo nywako rwom i ngec me aryo; pe bene ginywako rwom i dwon me odii, ma omiyo giyubu wek gidony, ki Yesu, kun geno, i Kabedo Maleng Madit me Gweng pa Polo. Ki pi kano ngec aryo ma con, giweko par cwinya gi odoko otur, kono pe gineno lela mo i ngec pa malak me adek, ma nyuto yo me donyo i Kabedo Maleng. An aneno ni, calo Juu Yudaya gopobo Yesu i lacar, kanisa ma i nying kende gopobo ngec magi; omiyo pe gitye ki ngec me yo me donyo i Kabedo Maleng, ki pe ginywako rwom i tero kony pa Yesu ma tye kany. Calo Juu Yudaya, ma gimi rwatte ma pe tye ki rwom, gin bene gimiyo lamo ma pe tye ki rwom bot kidwe ma Yesu otyeko weyo; ki Satan, ka oromo ki bwola, okor kit me lamo, ki odwogo cwinya pa jo ma giyaro ni gin Kricitiani bot iye, katic ki teko ne, ki alama ne, kede tim me cing ma bwola, wek oguro gi i wong ne. Jo mogo odenyo gi i yo acel, jo mogo i yo mukene. Obedo ki bwola mapol, ma otyeko temo cwinya mapol. Jo mogo neno ki leri matek i bwola acel, ento giywayo oyot mukene. Satan odenyo jo mogo ki Spiritualism. Obino bene calo malak me lela, ki opoyo teko ne i piny kun yubu marac. Kanisa rwatec, ki gicwako ni Lubanga tye katic maber matek pi gi, ento obedo tic pa ruh mukene. Rwatec en obi peke woko, ka otweyo piny ki kanisa i kit marac maloyo ma con.
Aneno ni Lubanga tye ki lutino ma atir i tung Adventist pa nying keken kacel ki kanisa ma ocako woko; mapwod pe ki poko woko cobo me Lubanga, latic me lamo kede dano gibi kwanyo woko ki kanisa magi, kede gibigamo adwogi ki cwinya ma yot. Setani ngeyo man; mapwod pe ki miyo waco madwong me Malaika ma adek, oyeyo cwiny i dul me lamo magi, me ka joma okwero adwogi opare ni Lubanga tye ki gi. Omito bwogo jo atir, kede mi gi paro ni Lubanga pud tye timo tic pi kanisa. Ento mera biyar, kede jo atir weng bi weko kanisa ma ocako woko, kede gibicungo ki joma oremo. Early Writings, 258-261.