ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີໜຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບຫົກ

ພວກເຮົາກຳລັງຢູ່ໃນຂະບວນການລະບຸສະພາບແວດລ້ອມທາງຄຳພະຍາກອນຊຶ່ງມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ ໄດ້ຮັບອຳນາດຂຶ້ນເປັນຜູ້ປົກຄອງແບບຊະນິດຜູ້ເດັດຂາດ ໃນປະຫວັດການທີ່ນຳໄປສູ່ກົດວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄມ່ຊ້າ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດເກີດຂຶ້ນໂດຍໂດດດ່ຽວ, ແລະພົນລະເມືອງຂອງສັດຮ້າຍໂລກນັ້ນກໍແບ່ງອອກຢ່າງຄ່ອນຂ້າງເທົ່າກັນໃນການປະເມີນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ Trump. ບັນດາຜູ້ທີ່ເຫັນພ້ອມກັບທັດສະນະຂອງລາວ ສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍງ່າຍວ່າ ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງຊຳລະ “swamp” ໃຫ້ສະອາດ, ແລະເປັນຫຍັງການນັ້ນຈຶ່ງເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຖ້າບໍ່ມີ Trump ເຂົ້າຮັບບົດບາດຂອງຜູ້ເຜດັດການ. ບັນດາຜູ້ເຜດັດການທີ່ມີອຳນາດຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄືຜູ້ທີ່ມີສັດສ່ວນສູງຂອງປະຊາກອນໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນວຽກງານທີ່ຜູ້ເຜດັດການຜູ້ນັ້ນກຳລັງພະຍາຍາມດຳເນີນ. ກ່ອນທີ່ Hitler ຈະກ້າວຂຶ້ນສູ່ອຳນາດ, ຕ້ອງໃຊ້ເງິນເຕັມລົດເຂັນຈຶ່ງຈະຊື້ເຂົ້າຈີ່ໄດ້ໜຶ່ງກ້ອນ.

ຮິດເລີໄດ້ພິກສະຖານະການນັ້ນໃຫ້ກັບຄືນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຊາວເຢຍລະມັນບໍ່ປາຖະໜາທີ່ຈະຍອມຮັບປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ນັ້ນ, ແຕ່ຮິດເລີໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງກວ້າງຂວາງສຳລັບວຽກງານຂອງລາວ. ບັນຫາທີ່ກຳລັງປະເຊີນໜ້າສະຫະລັດອາເມລິກາ, ແລະໂລກທັງໝົດ, ກຳລັງກໍ່ໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພົນລະເມືອງ, ແລະໃນບັດນີ້ກໍກຳລັງມີການຂີດເສັ້ນແບ່ງອອກ. ເວລາຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມປະຕິວັດຈົນເຖິງປີ 1798 ເປັນຕົວແທນຂອງໄລຍະແຫ່ງການຕຽມພ້ອມ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ. Patriot Act ໄດ້ໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຊ້ຳຮອຍທາງຝ່າຍວິນຍານຂອງສົງຄາມປະຕິວັດ. ພຣະເຢຊູຊົງສະແດງພາບປາຍທາງດ້ວຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ສະເໝີ, ແລະສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສົງຄາມປະຕິວັດ, ດັ່ງນັ້ນມັນກໍຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍສົງຄາມປະຕິວັດເຊັ່ນກັນ. ຄັ້ງທຳອິດເປັນຕາມຕົວອັກສອນ, ຄັ້ງສຸດທ້າຍເປັນທາງຝ່າຍວິນຍານ.

ສົງຄາມກາງເມືອງຂອງສະຫະລັດເປັນເຫດການຕາມຕົວອັກສອນ ແລະຈະຖືກເຮັດຊ້ຳອີກໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ມັນໄດ້ໝາຍເຖິງການມາຮອດຂອງປະທານາທິບໍດີພັກຣີພັບລິກັນຄົນທຳອິດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນແບບຢ່າງຂອງປະທານາທິບໍດີພັກຣີພັບລິກັນຄົນສຸດທ້າຍ. ພັກຣີພັບລິກັນໄດ້ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນຖານະເປັນພັກຕໍ່ຕ້ານການເປັນທາດ ເພື່ອຕໍ່ຕ້ານພັກທີ່ສົ່ງເສີມການເປັນທາດຂອງພັກເດໂມແຄຣັດ ຊຶ່ງໄດ້ຕັ້ງຢູ່ມາດົນນານ. ການໂຕ້ຖຽງທາງການເມືອງນັ້ນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດສົງຄາມກາງເມືອງ ແລະການດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີຂອງ Lincoln. ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະແຍກປະທານາທິບໍດີພັກຣີພັບລິກັນຄົນທຳອິດອອກຈາກສົງຄາມກາງເມືອງ; ດັ່ງນັ້ນ ປະທານາທິບໍດີພັກຣີພັບລິກັນຄົນສຸດທ້າຍຈະຮັບຊ່ວງຕໍ່ທັນທີຂອງການນຳໄປສູ່ສົງຄາມກາງເມືອງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຊົງໃຊ້ໂລກທາງທຳມະຊາດເພື່ອເປັນພາບປະກອບແກ່ໂລກທາງວິນຍານ. ພັກຂອງມັງກອນນັ້ນ ມີພໍ່ຂອງມັນເປັນບິດາແຫ່ງການມຸສາ, ແລະເຄື່ອງໝາຍອັນໂດດເດັ່ນຂອງພັກເດໂມແຄຣັດຄືຄວາມເທັດ. ຕົວຢ່າງອັນຄລາສສິກຂອງຍຸດທະວິທີນີ້ ຄືການອ້າງຂອງພວກເຂົາວ່າ ພວກເຂົາເປັນພັກທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ຊົນກຸ່ມນ້ອຍ.

ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ເປັນຕົວກຳນົດຜົນທີ່ມັນຈະອອກມາ, ແລະຮາກຂອງພັກປະຊາທິປະໄຕກໍຄືຈຸດຍືນຂອງພວກເຂົາທີ່ສະໜັບສະໜູນລະບົບທາດ. ຮາກຂອງພັກຣີພັບລິກັນກໍຄືຈຸດຍືນຕໍ່ຕ້ານລະບົບທາດຂອງພວກເຂົາ.

ສົງຄາມກາງເມືອງທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ ໄດ້ຖືກຈັດວາງໄວ້ໃນບໍລິບົດຂອງ “ບັນດາຄົນມີເງິນ,” ດັ່ງທີ່ Sister White ເອີ້ນພວກເຂົາ, ຜູ້ຄວບຄຸມຕະຫຼາດເພື່ອຈະກວາດເອົາຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງບັນດາປະຊາຊາດ ໃນຂະນະດຽວກັນກໍຢຽບຍ່ຳຄົນຍາກຈົນ.

ສົງຄາມກາງເມືອງໃນປະຫວັດສາດຂອງ Lincoln ເປັນເຫດການຕາມຕົວອັກສອນ ແລະໄດ້ຮັບມືກັບການເປັນທາດຕາມຕົວອັກສອນ. ພວກໂກລບັນນິຍົມທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກພະຍານາກກໍາລັງສ້າງສົງຄາມກາງເມືອງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ ຊຶ່ງຕັ້ງຢູ່ເທິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາໃນການກໍາຈັດຊົນຊັ້ນກາງ ໂດຍປະໄວ້ແຕ່ບັນດາຊົນຊັ້ນນໍາທີ່ມັ່ງຄັ່ງຢ່າງສຸດຂີດ ແລະພວກໄພ່ຕິດດິນຜູ້ທຸກຍາກຢ່າງສຸດຂີດ. ຊົນຊັ້ນກາງແມ່ນຜູ້ຮັກສາເສລີພາບທາງສັງຄົມ ທາງເສດຖະກິດ ແລະທາງສາສະໜາ ແລະເມື່ອຊົນຊັ້ນນີ້ຖືກກໍາຈັດອອກໄປ ກໍຈະບໍ່ມີກໍາແພງກັ້ນໃດໆຕໍ່ຕ້ານການນໍາໃຊ້ລະບົບສັກດິນາ. ຜົນສໍາເລັດສໍາຄັນປະການຫຼັກຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ ຄືການຢຸດຕິລະບົບສັກດິນາ ຊຶ່ງໃນບັດນີ້ພວກໂກລບັນນິຍົມກໍາລັງສະແຫວງຫາທາງນໍາກັບມາບັງຄັບໃຊ້ອີກ ໂດຍການກໍາຈັດຊົນຊັ້ນກາງອອກໄປ. ແຜນການຂອງພວກໂກລບັນນິຍົມໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງການຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາຂອງຜູ້ອົບພະຍົບຜິດກົດໝາຍເຂົ້າສູ່ຊົນຊັ້ນກາງ ຊຶ່ງທໍາໃຫ້ການຜະລິດທາງເສດຖະກິດຫຼຸດລົງ ກົດຄ່າແຮງງານໃຫ້ຕໍ່າລົງ ແລະຂະຫຍາຍລະບົບສະຫວັດດີການຂອງລັດ.

ໃນໄລຍະທີ່ນຳໄປສູ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ໃນຊ່ວງພາວະເສດຖະກິດຕົກຕໍ່າຄັ້ງໃຫຍ່ ບິດາ Charles Coughlin, ປະໂລຫິດ Roman Catholic ຜູ້ໜຶ່ງ, ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງຈາກການອອກອາກາດທາງວິທະຍຸຂອງທ່ານ ຊຶ່ງເຂົ້າເຖິງຜູ້ຟັງຫຼາຍລ້ານຄົນທົ່ວປະເທດ. ການອອກອາກາດທາງວິທະຍຸຂອງທ່ານມີອິດທິພົນຄຽງຄູ່ກັບອິດທິພົນຂອງ Rush Limbaugh ໃນອະດີດອັນໃກ້ນີ້. Coughlin ໄດ້ນຳໃຊ້ເວທີວິທະຍຸຂອງທ່ານເພື່ອອະພິປາຍຫົວຂໍ້ອັນຫຼາກຫຼາຍ ຮວມທັງການເມືອງ, ເສດຖະສາດ, ແລະບັນຫາສັງຄົມ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ທ່ານໄດ້ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນແກ່ປະທານາທິບໍດີ Franklin D. Roosevelt ແລະນະໂຍບາຍ New Deal ຂອງທ່ານ. ການອອກອາກາດທາງວິທະຍຸຂອງ Coughlin, ຊຶ່ງມັກມີລັກສະນະຍຸແຫຍ່ແລະເປັນທີ່ໂຕ້ແຍ້ງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານກາຍເປັນບຸກຄົນທີ່ແບ່ງຂົ້ວຄວາມຄິດໃນການເມືອງອາເມຣິກາ. ແມ່ນວ່າທ່ານມີຜູ້ຕິດຕາມຈຳນວນຫຼາຍ ແລະຈົງຮັກພັກດີ ແຕ່ທ່ານກໍໄດ້ປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານແລະການປະນາມຈາກຫຼາຍຝ່າຍ ເນື່ອງຈາກທັດສະນະສຸດໂຕ່ງຂອງທ່ານ.

ທັດສະນະທາງການເມືອງ, ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງ Coughlin ໄດ້ຖືກ Franklin Roosevelt ນຳໄປຮັບໃຊ້ ແລະ ກາຍເປັນແບບແຜນສຳລັບນະໂຍບາຍ New Deal ຂອງລາວ, ຊຶ່ງໄດ້ນຳເຂົ້າມາຊຶ່ງພະຍາດຮ້າຍຂອງລະບົບ Social Security ທີ່ຂະຫຍາຍຕົວສູງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ແລະ ລະບົບສະຫວັດດີການໃນສະຫະລັດ. ນະໂຍບາຍ New Deal ຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍສຳຄັນຂອງມໍລະດົກທີ່ລາວປະໄວ້, ແລະ ເປັນອົງປະກອບໜຶ່ງໃນສະຖານະການແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ນຳໄປສູ່ ແລະ ຕິດຕາມມາພາຍຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. “By their fruits ye shall know them.” ເນື່ອງຈາກການນຳນະໂຍບາຍ New Deal ຂອງ Roosevelt ໄປປະຕິບັດ, ວິກິດເສດຖະກິດຕົກຕ່ຳຄັ້ງໃຫຍ່ໄດ້ຍືດເຢື້ອຢູ່ໃນສະຫະລັດຍາວນານກວ່າປະເທດອື່ນໃດໆໃນໂລກ.

ຣູສເວວັລດ໌ເປັນພັກດີໂມແຄຣັດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນນັກໂລກາພິວັດທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກມັງກອນ. ນະໂຍບາຍ New Deal ທີ່ລາວໄດ້ນຳສະເໜີນັ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຜນການລະຍະຍາວເພື່ອສ້າງພົນລະເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນພວກຮັ່ງມີຢ່າງຍິ່ງ ແລະພວກຍາກຈົນຢ່າງຍິ່ງ. ຄວາມເປັນທາດຕາມຕົວອັກສອນໃນສົງຄາມກາງເມືອງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນທາດທາງວິນຍານ ແລະທາງເສດຖະກິດ ຊຶ່ງບັດນີ້ກຳລັງເລັ່ງຕົວຂຶ້ນຢ່າງໄວສຸດຂີດ, ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ຄ້າມະຫາເສດຖີນັກໂລກາພິວັດແຫ່ງບາບີໂລນສະໄໝໃໝ່ ກຳລັງສະໜອງທຶນໃຫ້ແກ່ການອົບພະຍົບເຂົ້າມາໂດຍຜິດກົດໝາຍຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ ຊຶ່ງຖືກອອກແບບໄວ້ເພື່ອນຳ New Deal ຂອງຣູສເວວັລດ໌ໄປສູ່ຄວາມສົມບູນຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາ. ປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍ, ຜູ້ຊຶ່ງຈະຕ້ອງຜະເຊີນກັບສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ຈະຕ້ອງຜະເຊີນກັບວິກິດການຂອງໂຄງການການພຶ່ງພາທາງສັງຄົມ ທີ່ຖືກຈັດວາງໄວ້ໂດຍປະທານາທິບໍດີໃນຊ່ວງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງດ້ວຍ. ການດົນໃຈຈາກສະຫວັນຊີ້ບອກຂໍ້ເທັດຈິງນີ້, ແລະຍັງຊີ້ບອກອີກດ້ວຍວ່າ ບັນດາຜູ້ນຳໃນວັນສຸດທ້າຍຈະບໍ່ຮູ້ວິທີແກ້ໄຂບັນຫານີ້.

ປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍຈະ “ກຳເຊືອກບັງເຫຼັງແຫ່ງການປົກຄອງ,” ແຕ່ລາວຈະບໍ່ສາມາດ “ແກ້ໄຂບັນຫາແຫ່ງຄວາມເສື່ອມຊາມທາງສິນທຳ, ຄວາມທຸກຍາກ, ພາວະຄວາມອາໄສການສົງເຄາະ, ແລະອາຊະຍາກຳທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.” ລາວກໍຈະບໍ່ສາມາດ “ຈັດໃຫ້ການດຳເນີນທຸລະກິດຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນຖານທີ່ໝັ້ນຄົງຍິ່ງຂຶ້ນ.” ບັນຫາທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວພັນກັບນາຍທະນາຄານ ແລະພໍ່ຄ້າມະຫາເສດຖີໃນວັນສຸດທ້າຍ. “ພາວະຄວາມອາໄສການສົງເຄາະ” ຖືກໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາສະພາບຂອງຜູ້ທີ່ພຶ່ງພາການສົງເຄາະຄົນຍາກຈົນ ຫຼືສະຫວັດດີການທີ່ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ຫຼືອົງການການກຸສົນຈັດໃຫ້. ໃນຫຼາຍສັງຄົມ, ພາວະຄວາມອາໄສການສົງເຄາະນີ້ເຊື່ອມໂຍງກັບຕາປະທັບທາງສັງຄົມ ແລະມັກນຳໄປສູ່ການຜັກໄສໃຫ້ຢູ່ຊາຍຂອບ ແລະການຈຳແນກປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ກຳລັງປະສົບຄວາມທຸກຍາກ. ໂຄງການໃນປະຫວັດສາດອາເມຣິກາທີ່ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດ “ພາວະຄວາມອາໄສການສົງເຄາະ” ນັ້ນ ຄືໂຄງການທີ່ອ້າງວ່າຖືກອອກແບບມາເພື່ອບັນເທົາຜູ້ທີ່ຕິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກໃຫ້ຍົກຕົນເອງຂຶ້ນ. ແທນທີ່ຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນກັບຜະລິດລະບົບສະຫວັດດີການຂອງລັດ ເພື່ອກັກຂັງຄົນຍາກຈົນເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້ໃນຄວາມເປັນທາດທາງເສດຖະກິດ.

ທັນທີຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ເລີ່ມດໍາເນີນງານ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຈັດໃຫ້ມີພະຍານຄົນທີສອງຈາກສອງສົງຄາມໂລກທໍາອິດ ວ່າອານາຈັກທີເຈັດ (ສະຫະປະຊາຊາດ) ຈະຖືກຕັ້ງໄວ້ເທິງບັນລັງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຊີ້ບອກບົດບາດຂອງລະບົບທະນາຄານທົ່ວໂລກ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກນໍາມາໃຊ້ໃນປະຫວັດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທໍາອິດ, ແລະເຈດຕະນາຂອງນາຍທະນາຄານແລະພໍ່ຄ້າໂລກເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຈະນໍາກັບຄືນໄປສູ່ລະບົບສັກດິນາ, ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ແຜນການທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້; ລັດຖະບານໂລກດຽວ, ລະບົບເສດຖະກິດທີ່ຄົນຮັ່ງມີຢ່າງສຸດຂີດປົກຄອງຄົນຍາກຈົນຢ່າງສຸດຂີດ, ແລະລະບົບການເງິນໂລກດຽວທີ່ຈະຍອມໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໄດ້ພຽງແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ມັນເຫັນວ່າເໝາະສົມ, ລ້ວນແຕ່ມາຈາກມັງກອນ, ຜູ້ຊຶ່ງກໍາລັງເຮັດສົງຄາມກັບປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດ, ຜູ້ທີ່ອອກມາຈາກທັງເຈັດ.

ເຫດຜົນທີ່ຖືກສະແດງໂດຍປັດໃຈເຫຼົ່ານີ້ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງປະທານາທິບໍດີຜູ້ໜຶ່ງ ຜູ້ຊຶ່ງຈະຮູ້ສຶກຖືກບີບບັງຄັບໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງແບບເຜດັດການໃນວິທີການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງລາວ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ກຳລັງຊີ້ບອກເຖິງສະພາບແວດລ້ອມທາງຄຳພະຍາກອນ ຊຶ່ງພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າຈະຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນໃນຊ່ວງປະຫວັດສາດຂອງປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນບົດຄວາມກ່ອນໜ້ານີ້ ພວກເຮົາໄດ້ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມຕອນໜຶ່ງຈາກ The Great Controversy ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ລະບຸວ່າ “ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຊົ່ວຄາວ” ຈະຖືກເອົາອອກໄປກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຂໍ້ຄວາມຕອນນັ້ນໄດ້ລະບຸລັກສະນະທາງຄຳພະຍາກອນຫຼາຍປະການຂອງວັນສຸດທ້າຍ, ແລະປະເດັນຕ່າງໆທີ່ນາງໄດ້ກ່າວເຖິງນັ້ນ ພົບຄວາມສຳເລັດສົມບູນຂອງມັນໃນເວລາແຫ່ງການທົດສອບຂອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ ທັງໃນສະຫະລັດ ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນໃນໂລກ. ນາງໄດ້ລະບຸສອງປະເດັນທີ່ຊາຕານນຳໃຊ້ເພື່ອຈັບກຸມໂລກ ຄື ລັດທິວິນຍານນິຍົມ ແລະ ຄວາມສັກສິດຂອງວັນອາທິດ. ໃນຂະນະທີ່ອ້າງເຖິງການອັດສະຈັນແຫ່ງການຮັກສາໂລກ ທີ່ຊາຕານຈະນຳໃຊ້ນັ້ນ ນາງຍັງໄດ້ລະບຸອີກປະເດັນທາງຄຳພະຍາກອນໜຶ່ງຂອງສະໄໝຂອງພວກເຮົາ.

ຊາຕານປາກົດວ່າໄດ້ບັນລຸການກະທຳສູງສຸດຂອງມັນໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ ບໍ່ແມ່ນກ່ອນໜ້ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ສະຫະລັດອາເມລິກາເວົ້າດັ່ງມັງກອນໃນຂໍ້ທີສິບເອັດ ໃນບົດທີສິບສາມແຫ່ງພຣະນິມິດ ແລ້ວໃນຂໍ້ທີສິບສາມ ຊາຕານຈຶ່ງປາກົດວ່າເອີ້ນໄຟໃຫ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ. ນີ້ກໍເປັນສິ່ງທີ່ຊິດເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ລະບຸໄວ້ເຊັ່ນກັນ.

ກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດ, ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການທົດສອບຂອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ, ຊຶ່ງເປັນທັງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ, ແລະເປັນທັງບ່ອນທີ່ຜົນຂອງນິມິດທຸກປະການເກີດຂຶ້ນ, ຈະມີການສະແດງອອກຂອງປາກົດການແຫ່ງອຳນາດຂອງມັງກອນ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການອັດສະຈັນແຫ່ງການຮັກສາອັນເທັດ. ໃນພຣະທຳພຣະນິມິດ, ໂສເພນີແຫ່ງບາບີໂລນຖືກລະບຸວ່າເປັນຜູ້ຫລອກລວງບັນດາປະຊາຊາດທັງປວງ.

ຄໍາວ່າ “sorceries” ໃນພາສາກຣີກແມ່ນຄໍາວ່າ “pharmakeia” ຊຶ່ງໝາຍເຖິງການໃຊ້ຢາ ຫຼື ຮ້ານຂາຍຢາ. ຄໍານີ້ມີຮາກມາຈາກຄໍາພາສາກຣີກ G5332 ຊຶ່ງໝາຍເຖິງ (ຢາຊະນິດໜຶ່ງ, ຄື ນ້ໍາຢາທີ່ໃຊ້ໃນການສະກົດ); ຜູ້ປຸງຢາ ຫຼື ເພສັດຊະກອນ ຫຼື ຜູ້ວາງພິດ. ໃນວັນສຸດທ້າຍກ່ອນຈະເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ ປະເດັນໜຶ່ງທີ່ຈະມີສ່ວນສົ່ງເສີມສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງຄວາມແຕກແຍກ ຊຶ່ງປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດ ແລະ ຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບສືບທອດນັ້ນ ຈະແມ່ນຜົນງານຂອງອຸດສາຫະກໍາຢາ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Anthony Fauci ແລະ ໄວຣັສຈີນ.

ຟາວຊີ ແລະ ຈີນ ຕ່າງກໍເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດແຫ່ງມັງກອນ, ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂອງຟາວຊີສາມາດສືບສາວໄປໄດ້ຈົນເຖິງການປະດິດເຊື້ອໄວຣັສ HIV. ການຄວບຄຸມປະຊາກອນ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍບຸກຄົນເຊັ່ນ ມະຫາເສດຖີ Bill Gates, ເປັນຄຸນລັກສະນະໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຟາໂຣທີ່ຈະກຳຈັດເດັກທາລົກໃນສະໄໝຂອງໂມເຊ, ແລະ ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຮໂຣດທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນໃນສະໄໝຂອງພຣະຄຣິດ. ປະຊາກອນເຄິ່ງໜຶ່ງໄດ້ຖືກຫຼອກລວງໂດຍໄວຣັສຈີນ, ແລະ ທ່ານຍັງສາມາດເຫັນຄົນສວມໜ້າກາກຢູ່, ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນໄວຣັສໃດໆ.

ພວກເຮົາຈະດໍາເນີນການສຶກສານີ້ຕໍ່ໄປໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.