The line represented by the Maccabees (identifying apostate Protestantism in the United States), began their revolt against Greek religion at Modein, in 167 BC. The Maccabees there prevailed over Antiochus Epiphanes’ efforts to force the Greek religion upon the Jews, and also slew the leader of the Jews who had been working with Antiochus. Thus, Biden is defeated in the election of 2024, through the voting bloc known as the “Religious Right”. The history describes the victory of the election of 2024, as apostate Protestantism prevails over not only the globalist Republicans called RINO’s, but also over the efforts of the atheistic Democrats to force the religion of woke-ism upon the nation.
ແນວສາຍທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພວກມັກຄາບີ (ຊຶ່ງຊີ້ບອກເຖິງພຣະໂປຣເທສຕັນທີ່ເສື່ອມຖອຍໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ), ໄດ້ເລີ່ມການກະບົດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານສາສະໜາກຣີກທີ່ເມືອງໂມເດອິນ ໃນປີ 167 ກ່ອນ ຄ.ສ. ທີ່ນັ້ນ ພວກມັກຄາບີໄດ້ມີໄຊເໜືອຄວາມພະຍາຍາມຂອງອັນຕີໂອຄັສ ເອພີຟາເນສ ທີ່ຈະບັງຄັບໃຫ້ຊາວຢິວຮັບເອົາສາສະໜາກຣີກ, ແລະຍັງໄດ້ປະຫານຜູ້ນຳຂອງຊາວຢິວຜູ້ທີ່ໄດ້ຮ່ວມມືກັບອັນຕີໂອຄັສອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໄບເດັນຈຶ່ງພ່າຍແພ້ໃນການເລືອກຕັ້ງປີ 2024 ໂດຍຜ່ານກຸ່ມຄະແນນສຽງທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ “Religious Right”. ປະຫວັດສາດນີ້ພັນລະນາໄຊຊະນະໃນການເລືອກຕັ້ງປີ 2024 ວ່າ ພຣະໂປຣເທສຕັນທີ່ເສື່ອມຖອຍໄດ້ມີໄຊບໍ່ພຽງແຕ່ເໜືອພວກຣີພັບລິກັນສາຍໂກລບາລິດທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ RINO’s ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເໜືອຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເດໂມແຄຣັດຜູ້ບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າ ທີ່ຈະບັງຄັບໃຫ້ສາສະໜາແຫ່ງ woke-ism ແກ່ຊາດ.
The internal spiritual war represented by the line of the Maccabees, began in 2015, when the rich president stirred up the dragon powers of globalism, and the work of the dragon in slaying the two witnesses included the Pelosi Trials concerning January 6, 2021. Modein, and the revolt of the Maccabees identifies the future victory of apostate Protestantism on November 5, 2024. The inauguration of January 20, 2025 was typified by 164 BC, which represented the rededication of the second temple, and in that very year (164 BC), Antiochus Epiphanes died. Antiochus represents the Democratic party, and their globalist partners that self-identify as Republicans, though they are no more MAGA Republicans than a girl is a boy.
ສົງຄາມຝ່າຍວິນຍານພາຍໃນ ທີ່ຖືກແທນຄວາມໂດຍສາຍຕະກູນຂອງພວກ Maccabees ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2015 ເມື່ອປະທານາທິບໍດີຜູ້ມັ່ງຄັ່ງໄດ້ປຸກປັ່ນອຳນາດຂອງມັງກອນແຫ່ງໂລກາພິວັດ, ແລະກິດຈະການຂອງມັງກອນໃນການຂ້າພະຍານທັງສອງນັ້ນ ຮວມເຖິງການພິຈາລະນາຄະດີ Pelosi ກ່ຽວກັບວັນທີ 6 ມັງກອນ 2021. Modein ແລະການກະບົດຂອງພວກ Maccabees ບົ່ງຊີ້ເຖິງໄຊຊະນະໃນອະນາຄົດຂອງ Protestantism ທີ່ເສື່ອມຖອຍ ໃນວັນທີ 5 ພະຈິກ 2024. ພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ 2025 ໄດ້ຖືກຈຳລອງໄວ້ໂດຍປີ 164 BC, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການອຸທິດພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງໃໝ່, ແລະໃນປີດຽວກັນນັ້ນ (164 BC) Antiochus Epiphanes ກໍໄດ້ເສຍຊີວິດ. Antiochus ເປັນຕົວແທນຂອງພັກ Democratic ແລະພັນທະມິດແຫ່ງໂລກາພິວັດຂອງພວກເຂົາ ຜູ້ທີ່ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນ Republicans, ແມ່ນແຕ່ພວກເຂົາກໍບໍ່ແມ່ນ MAGA Republicans ຫຼາຍໄປກວ່າທີ່ເດັກຍິງຈະເປັນເດັກຊາຍ.
The political struggle represented by verses thirteen to fifteen, that concludes with the Battle of Panium, runs parallel to the religious struggle in that history between woke-ism and apostate Protestantism. After Trump’s inauguration in 2025, represented by the rededication of the second temple in 164 BC, he will then begin the actual formation of an image of the beast by bringing the apostate Protestant church together with his apostate Republican government, represented by the league of Rome and the Maccabees from 161 BC unto 158 BC. Trump will bring church and state together into an alliance, where the religious element is in control. In the prophetic history where the earth beast forms the image of the beast of Catholicism, the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn will fill the cup of their probationary time on the wrong side of the question of eternal life.
ການຕໍ່ສູ້ທາງການເມືອງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຂໍ້ທີສິບສາມເຖິງສິບຫ້າ ຊຶ່ງສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ດໍາເນີນໄປຄຽງຄູ່ກັນກັບການຕໍ່ສູ້ທາງສາສະໜາໃນປະຫວັດສາດນັ້ນ ລະຫວ່າງ woke-ism ແລະ Protestantism ທີ່ເສື່ອມຖອຍຈາກຄວາມເຊື່ອ. ຫຼັງຈາກການສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງຂອງ Trump ໃນປີ 2025 ອັນຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການອຸທິດພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງຄືນໃໝ່ໃນປີ 164 BC ແລ້ວ ຈາກນັ້ນເຂົາຈະເລີ່ມການກໍ່ຮ່າງສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍຢ່າງແທ້ຈິງ ໂດຍນໍາຄຣິສຕະຈັກ Protestant ທີ່ເສື່ອມຖອຍຈາກຄວາມເຊື່ອມາຮ່ວມກັນກັບລັດຖະບານ Republican ຂອງເຂົາທີ່ເສື່ອມຖອຍຈາກຄວາມເຊື່ອ ອັນຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງ Rome ແລະພວກ Maccabees ຈາກປີ 161 BC ຈົນເຖິງ 158 BC. Trump ຈະນໍາຄຣິສຕະຈັກແລະລັດມາຮ່ວມກັນເຂົ້າເປັນພັນທະມິດ ບ່ອນທີ່ອົງປະກອບທາງສາສະໜາເປັນຝ່າຍຄວບຄຸມ. ໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນທີ່ສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກກໍ່ຮ່າງສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງ Catholicism ນັ້ນ ເຂົາສັດແຫ່ງ Republican ທີ່ເສື່ອມຖອຍຈາກຄວາມເຊື່ອ ແລະເຂົາສັດແຫ່ງ Protestant ທີ່ເສື່ອມຖອຍຈາກຄວາມເຊື່ອ ຈະເຮັດໃຫ້ຈອກແຫ່ງເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງພວກເຂົາເຕັມລົ້ນ ໃນຝ່າຍທີ່ຜິດຂອງບັນຫາເລື່ອງຊີວິດນິລັນດອນ.
From the inauguration, represented by the second temple cleansing in 164 BC, the work of forming the image of the beast begins as represented by the league of the Jews and Rome from 161 BC unto 158 BC. Trump will be re-elected on November 5, 2024 (167 BC) and at his inauguration (164 BC) he will become the eighth president since the time of the end in 1989. In so doing he will become the eighth, that is of the seven, mirroring the papal beast who becomes the eighth kingdom of Bible prophecy when her deadly wound is healed at the Sunday law. His inauguration was represented by the rededication of the second temple by the Maccabees in 164 BC. The revolt of the Maccabees began three years before in the town of Modein, which means “protest” and marks his election victory of November 5, 2024.
ນັບແຕ່ການເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງ ຊຶ່ງຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການຊຳລະພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງໃນປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ., ວຽກງານແຫ່ງການສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພັນທະມິດລະຫວ່າງຊາວຢິວກັບໂຣມ ນັບແຕ່ປີ 161 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຈົນເຖິງ 158 ກ່ອນ ຄ.ສ. ທຣຳບ໌ຈະຖືກເລືອກຕັ້ງອີກຄັ້ງໃນວັນທີ 5 ພະຈິກ 2024 (167 ກ່ອນ ຄ.ສ.) ແລະໃນການເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງລາວ (164 ກ່ອນ ຄ.ສ.) ລາວຈະກາຍເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດນັບແຕ່ເວລາແຫ່ງອະວະສານໃນປີ 1989. ໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ລາວຈະກາຍເປັນຄົນທີແປດ ນັ້ນຄື ຜູ້ທີ່ມາຈາກທັງເຈັດ ຊຶ່ງສະທ້ອນສັດຮ້າຍຝ່າຍສັນຕະປາປາ ຜູ້ຊຶ່ງກາຍເປັນອານາຈັກທີແປດໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ເມື່ອບາດແຜຮ້າຍເຖິງຕາຍຂອງນາງຖືກຮັກສາໃຫ້ຫາຍໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ. ການເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງລາວຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການອຸທິດພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງຄືນໃໝ່ໂດຍພວກມັກຄາບີໃນປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ. ການກະບົດຂອງພວກມັກຄາບີໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນສາມປີກ່ອນໜ້ານັ້ນໃນເມືອງໂມເດອິນ ຊຶ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ “ການປະທ້ວງ” ແລະໝາຍເຖິງໄຊຊະນະໃນການເລືອກຕັ້ງຂອງລາວໃນວັນທີ 5 ພະຈິກ 2024.
In 164 BC, the second dedication of the second temple occurred, thus typifying Trump’s second inauguration on January 20, 2025. At that point he officially becomes the eighth president that is of the seven presidents before him. 164 BC is commemorated by Judaism to mark the second dedication of the second temple.
ໃນປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ., ການຖວາຍອຸທິດຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນແບບພິມລ່ວງໜ້າເຖິງການສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງສະໄໝທີສອງຂອງ Trump ໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ 2025. ໃນຈຸດນັ້ນ ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດຢ່າງເປັນທາງການ ຊຶ່ງມາຈາກບັນດາປະທານາທິບໍດີເຈັດຄົນກ່ອນໜ້າທ່ານ. ປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ຮັບການລະນຶກໄວ້ໂດຍສາສະໜາຢິວເພື່ອເປັນໝຸດໝາຍແຫ່ງການຖວາຍອຸທິດຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງ.
The inauguration is where Trump becomes the eighth, that is of the seven, and from that point on satanic miracles will occur supporting the work of forming an image to the beast. Eight is a symbol of the image of the resurrected beast, and at that point the formation of the image begins, as represented by 161 BC.
ພິທີຮັບຕໍາແໜ່ງແມ່ນຈຸດທີ່ Trump ກາຍເປັນອົງທີແປດ, ຄືຜູ້ທີ່ມາຈາກເຈັດອົງ, ແລະນັບແຕ່ຈຸດນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ ການອັດສະຈັນຂອງຊາຕານຈະເກີດຂຶ້ນ ເພື່ອສະໜັບສະໜູນວຽກງານແຫ່ງການສ້າງຮູບຈໍາລອງໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ. ເລກແປດເປັນສັນຍາລັກຂອງຮູບຈໍາລອງຂອງສັດຮ້າຍທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະໃນຈຸດນັ້ນການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບຈໍາລອງກໍເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ, ດັ່ງທີ່ 161 BC ເປັນຕົວແທນ.
The formation of the image of the beast is first accomplished in the United States, and then the image of the beast is forced upon the entire world. At the beginning of the United States forcing the world to accept an image to the beast, which would both speak and cause as many who would not worship the image of the beast to be put to death, the United States will have just passed a Sunday law, and formed a threefold union. At the Sunday law the threefold union is in place, and the time for the marvelous working of Satan has arrived, as Satan personates Christ and performs miracles to lead the world to accept the world image of the beast and Sunday worship. At that point Trump becomes the leader of the ten kings.
ການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບສັດຮ້າຍໄດ້ຖືກບັນລຸຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ແລ້ວຈຶ່ງມີການບັງຄັບໃຫ້ຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກຮັບເອົາໄປທົ່ວໂລກ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສະຫະລັດອາເມຣິກາບັງຄັບໂລກໃຫ້ຍອມຮັບຮູບແຫ່ງສັດຮ້າຍ ຊຶ່ງຈະທັງເວົ້າ ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍທີ່ບໍ່ຍອມນະມັດສະການຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກປະຫານຊີວິດ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາຈະພຶ່ງໄດ້ຜ່ານກົດໝາຍວັນອາທິດ ແລະໄດ້ກໍ່ຕັ້ງສະຫະພັນສາມຝ່າຍຂຶ້ນແລ້ວ. ໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດ ສະຫະພັນສາມຝ່າຍໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໄວ້ແລ້ວ, ແລະເວລາສໍາລັບການກະທໍາອັນນ່າພິສະວົງຂອງຊາຕານກໍໄດ້ມາເຖິງ, ເມື່ອຊາຕານປອມຕົວເປັນພຣະຄຣິດ ແລະສໍາແດງການອັດສະຈັນເພື່ອຊັກນໍາໂລກໃຫ້ຍອມຮັບຮູບສັດຮ້າຍແຫ່ງໂລກ ແລະການນະມັດສະການວັນອາທິດ. ໃນຈຸດນັ້ນ Trump ກາຍເປັນຜູ້ນໍາຂອງກະສັດສິບອົງ.
Thus, Trump’s inauguration as premier king of the ten kings that is accomplished at the threefold union at the soon coming Sunday law, has been prefigured by Trump’s inauguration as the eighth president, that is of the seven on January 20, 2025. At the Sunday law that concludes the formation of the image of the beast in the United States, the papal beast also becomes the eighth that is of the seven. Thus the image of the beast testing time begins with Trump becoming the eighth that is of the seven, and when that period ends, the papacy also becomes the eighth that is of the seven, for Alpha and Omega illustrates the end with the beginning.
ດັ່ງນັ້ນ, ການເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງຂອງ Trump ໃນຖານະກະສັດສູງສຸດເໜືອກະສັດສິບອົງ ທີ່ສໍາເລັດລົງໃນການຮ່ວມສາມປະການໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້, ໄດ້ຖືກສະແດງໄວ້ລ່ວງໜ້າໂດຍການເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງຂອງ Trump ເປັນປະທານາທິບໍດີອົງທີແປດ, ຄືເປັນອົງໜຶ່ງໃນເຈັດ, ໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ 2025. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ອັນເປັນການສິ້ນສຸດການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບຈໍາລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດ, ສັດຮ້າຍແຫ່ງສັນຕະປາປາກໍກາຍເປັນອົງທີແປດ ທີ່ມາຈາກເຈັດດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ ເວລາແຫ່ງການທົດສອບຂອງຮູບຈໍາລອງຂອງສັດຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນເມື່ອ Trump ກາຍເປັນອົງທີແປດ ທີ່ມາຈາກເຈັດ, ແລະເມື່ອໄລຍະນັ້ນສິ້ນສຸດລົງ, ສັນຕະປາປາກໍກາຍເປັນອົງທີແປດ ທີ່ມາຈາກເຈັດດ້ວຍ, ເພາະ Alpha and Omega ສະແດງບັ້ນປາຍໂດຍບັ້ນຕົ້ນ.
Satanic miracles begin at Trump’s inauguration, when the period of the formation of the image of the beast begins, and it marks the marvelous working of Satan that begins at the end of the period of the formation of the image of the beast in the United States. Trump’s inauguration marks the beginning of that period, and his inauguration as the premier king of the ten kings of the United Nations marks the ending of that period. In the beginning and ending inaugurations that both initiate the formation of the image of the beast, is first in the United States, and then in the entire world.
ການອັດສະຈັນຂອງຊາຕານເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນເວລາພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງ Trump, ເມື່ອໄລຍະເວລາແຫ່ງການກໍ່ຮ່າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ, ແລະນັ້ນເປັນໝາຍສຳຄັນຂອງການກະທຳອັນອັດສະຈັນຂອງຊາຕານ ຊຶ່ງເລີ່ມຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະແຫ່ງການກໍ່ຮ່າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດ. ການສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງ Trump ເປັນໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລານັ້ນ, ແລະການສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງລາວໃນຖານະກະສັດເອກຂອງກະສັດສິບອົງແຫ່ງສະຫະປະຊາຊາດ ເປັນໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລານັ້ນ. ໃນພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງທັງໃນຕອນເລີ່ມແລະຕອນສິ້ນສຸດ ຊຶ່ງທັງສອງຢ່າງເປັນການເລີ່ມການກໍ່ຮ່າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ, ເກີດຂຶ້ນກ່ອນໃນສະຫະລັດ, ແລະຕໍ່ມາໃນທົ່ວໂລກ.
The work of the league, or the coming together with Rome that occurred from 161 BC to 158 BC identifies this history, and it concludes at the Sunday law in verse sixteen. The final work of implementing a government that is an image of the papal system begins as the formation of the image of the beast and is pushed by Trump as he returns the political favors apostate Protestants provided in his political victory.
ວຽກງານແຫ່ງພັນທະສັນຍາ ຫຼື ການມາຮ່ວມກັບໂຣມທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກ 161 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຫາ 158 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຊີ້ບອກປະຫວັດສາດນີ້, ແລະມັນສິ້ນສຸດລົງທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຂໍ້ທີສິບຫົກ. ວຽກງານສຸດທ້າຍໃນການນຳໃຊ້ລັດຖະບານຫນຶ່ງທີ່ເປັນຮູບຈຳລອງຂອງລະບົບສັນຕະປາປາ ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນເປັນການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບສັດຮ້າຍ ແລະຖືກຜັກດັນໂດຍ Trump ໃນຂະນະທີ່ລາວຕອບແທນບຸນຄຸນທາງການເມືອງທີ່ພວກໂປຣເທສແຕນທີ່ກາຍເປັນຜູ້ຫລົງຖອຍໄດ້ມອບໃຫ້ໃນໄຊຊະນະທາງການເມືອງຂອງລາວ.
This prophetic structure is to be placed into the hidden history of verse forty. The hidden history of verse two unto verse three of Daniel eleven is also to be placed upon that structure. The prophetic history of the two witnesses of Revelation chapter eleven is also to be placed upon that structure. By bringing these three lines together in the hidden history of verse forty, the Lion of the tribe of Judah is unsealing the portion of the prophecy of Daniel that had been sealed up until the last days.
ໂຄງສ້າງແຫ່ງການພະຍາກອນນີ້ຈະຕ້ອງຖືກວາງເຂົ້າໄວ້ໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບ. ປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນຂອງດານີເອນ ບົດທີ 11 ຂໍ້ທີ 2 ຈົນເຖິງຂໍ້ທີ 3 ກໍຈະຕ້ອງຖືກວາງລົງເທິງໂຄງສ້າງນັ້ນດ້ວຍ. ປະຫວັດສາດແຫ່ງການພະຍາກອນຂອງພະຍານສອງຄົນໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 11 ກໍຈະຕ້ອງຖືກວາງລົງເທິງໂຄງສ້າງນັ້ນເຊັ່ນກັນ. ໂດຍການນຳເອົາສາມເສັ້ນນີ້ມາຮວມກັນໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບ, ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາກຳລັງເປີດຜະນຶກສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳພະຍາກອນຂອງດານີເອນທີ່ໄດ້ຖືກຜະນຶກໄວ້ຈົນເຖິງວັນສຸດທ້າຍ.
Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it? Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. The lion hath roared, who will not fear? the Lord God hath spoken, who can but prophesy? Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof. Amos 3:6–9.
ຈະເປົ່າແກໃນນະຄອນ ແລະປະຊາຊົນຈະບໍ່ຢ້ານກົວຫຼື? ຈະມີພິບັດໃນນະຄອນ ແລະພຣະຢາເວບໍ່ໄດ້ກະທຳຫຼື? ແນ່ນອນ ພຣະອົງຜູ້ເປັນພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ກະທຳສິ່ງໃດ ນອກຈາກພຣະອົງໄດ້ຊົງເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງພຣະອົງແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຄືບັນດາຜູ້ພະຍາກອນ. ສິງໂຕໄດ້ຄຳຮາມແລ້ວ ໃຜຈະບໍ່ຢ້ານກົວ? ພຣະອົງຜູ້ເປັນພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງກ່າວແລ້ວ ໃຜຈະບໍ່ພະຍາກອນໄດ້? ຈົ່ງປະກາດໃນບັນດາລາຊວັງທີ່ອັດຊະໂດດ ແລະໃນບັນດາລາຊວັງໃນແຜ່ນດິນອີຢິບ ແລະຈົ່ງກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງມາຊຸມນຸມກັນເທິງພູທັງຫລາຍຂອງສະມາເຣຍ ແລະຈົ່ງເບິ່ງຄວາມວຸ່ນວາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນທ່າມກາງນະຄອນນັ້ນ ແລະການຂົ່ມເຫັງຢູ່ໃນທ່າມກາງນະຄອນນັ້ນ.” ອາໂມດ 3:6–9.
The message that is unsealed which is represented within the hidden history of verse forty of Daniel eleven, is the sealing message, and Amos asks the rhetorical question about a trumpet being blown in a city, and a lion roaring; and Amos provides the answer when He states, that God would not do anything, except He first reveal it to His servants the prophets. He includes that the trumpet message that is designed to produce godly fear, would also identify evil in the city and that it was to be published in Ashdod, Egypt and Samaria, which represents the threefold makeup of modern Babylon. The sealing trumpet message was to be proclaimed to the entire world in advance of the events represented in the sealing message. The trumpet message that is the sealing message bears the signature of “Truth”, for the sealing time is structured upon three blasts of the trumpet of the third woe.
ຂ່າວສານທີ່ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກ ຊຶ່ງຖືກສະແດງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບໃນດານີເອນ 11 ນັ້ນ ແມ່ນຂ່າວສານແຫ່ງການປະທັບຕາ; ແລະ ອາໂມດໄດ້ຖາມຄຳຖາມເຊິ່ງບໍ່ຕ້ອງການຄຳຕອບ ກ່ຽວກັບການເປົ່າແກໃນເມືອງ ແລະ ການຄຳຮາມຂອງສິງໂຕ; ແລະ ອາໂມດໄດ້ໃຫ້ຄຳຕອບເມື່ອທ່ານກ່າວວ່າ ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ກະທຳສິ່ງໃດເລີຍ ນອກຈາກວ່າພຣະອົງຈະຊົງເປີດເຜີຍສິ່ງນັ້ນກ່ອນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຄື ບັນດາຜູ້ພະຍາກອນ. ທ່ານຍັງລວມໄວ້ອີກວ່າ ຂ່າວສານແຫ່ງແກທີ່ຖືກຈັດໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມຢຳເກງຢ່າງພຣະເຈົ້າ ຈະຊີ້ບອກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນເມືອງດ້ວຍ ແລະ ວ່າຂ່າວສານນັ້ນຈະຕ້ອງຖືກປະກາດໃນອາຊໂດດ, ອີຢິບ ແລະ ຊາມາເຣຍ, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງອົງປະກອບສາມປະການຂອງບາບີໂລນສະໄໝໃໝ່. ຂ່າວສານແຫ່ງແກຂອງການປະທັບຕານັ້ນ ຈະຕ້ອງຖືກປະກາດແກ່ໂລກທັງສິ້ນລ່ວງໜ້າ ກ່ອນເຫດການທີ່ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂ່າວສານແຫ່ງການປະທັບຕານັ້ນ. ຂ່າວສານແຫ່ງແກ ຊຶ່ງເປັນຂ່າວສານແຫ່ງການປະທັບຕາ ມີລາຍເຊັນຂອງ “ຄວາມຈິງ”, ເພາະວ່າເວລາແຫ່ງການປະທັບຕານັ້ນ ຖືກຈັດໂຄງສ້າງໄວ້ເທິງການເປົ່າແກສາມຄັ້ງຂອງແກແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມ.
The trumpet first marked the beginning of the sealing on September 11, 2001 and the last represents the end of the sealing at the soon coming Sunday law, when at the great earthquake the third woe cometh suddenly. The middle blast occurred on October 7, 2023 when the ancient glorious land was hit by a surprise attack from Islam of the third woe, as was the modern glorious land struck by a surprise attack from Islam of the third woe in 2001, and as it will be at the last of those three blasts at the soon coming Sunday law. The middle surprise attack upon the ancient glorious land, was upon literal Israel, a symbol of the rebellion that crucified the Messiah.
ສຽງແກທຳອິດໄດ້ໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະທັບຕາໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ແລະສຽງສຸດທ້າຍເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງການປະທັບຕາໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້, ເມື່ອໃນເຫດແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ ວິບັດຄັ້ງທີສາມຈະມາຢ່າງກະທັນຫັນ. ສຽງກາງໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີ 7 ຕຸລາ 2023 ເມື່ອແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດໃນສະໄໝບູຮານຖືກໂຈມຕີຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດໂດຍອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມ, ດັ່ງທີ່ແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດໃນສະໄໝປັດຈຸບັນໄດ້ຖືກໂຈມຕີຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດໂດຍອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມໃນປີ 2001, ແລະດັ່ງທີ່ມັນຈະເປັນໃນສຽງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງສຽງທັງສາມນັ້ນໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້. ການໂຈມຕີຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດຄັ້ງກາງຕໍ່ແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດໃນສະໄໝບູຮານນັ້ນ ເປັນການໂຈມຕີຕໍ່ອິດສະຣາເອນຕາມຕົວອັກສອນ, ອັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການກະບົດທີ່ໄດ້ຕອກກາງແຂນພຣະເມຊີອາ.
Amos’ trumpet message would be broadcast to the entire world, and that work of publishing the message began at the end of July 2023. The Lion of the tribe of Judah then roared, and who will not be afraid, and who will be so bold as to deny that the events associated with the sealing time of the one hundred and forty-four thousand are now being unsealed around planet earth? These articles are now in over one hundred and twenty nations, in over sixty languages and they can either be read of listened to.
ຂ່າວສານແຫ່ງແກດຂອງອາໂມດຈະຖືກເຜີຍແຜ່ໄປສູ່ທົ່ວໂລກ, ແລະວຽກງານແຫ່ງການພິມເຜີຍແຜ່ຂ່າວສານນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ 2023. ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາໄດ້ຄຳລາມ, ແລະຜູ້ໃດຈະບໍ່ຢ້ານກົວ, ແລະຜູ້ໃດຈະກ້າຫານພໍທີ່ຈະປະຕິເສດວ່າເຫດການທັງຫຼາຍທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຄົນຈຳນວນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ບັດນີ້ກຳລັງຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ທົ່ວແຜ່ນພິພົບໂລກ? ບັດນີ້ບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວປະເທດ, ໃນຫຼາຍກວ່າຫົກສິບພາສາ, ແລະສາມາດອ່ານ ຫຼື ຟັງໄດ້.
Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:3.
ຄວາມສຸກຈົ່ງມີແກ່ຜູ້ທີ່ອ່ານ ແລະແກ່ຜູ້ທັງຫຼາຍທີ່ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳແຫ່ງຄຳພະຍາກອນນີ້ ແລະຮັກສາສິ່ງທັງປວງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ: ເພາະວ່າເວລານັ້ນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ພຣະນິມິດ 1:3
When the fire from off the altar that has been mixed with the prayers and incense is cast to the earth as the seventh and final seal is removed there were voices, thunderings, lightnings and a great earthquake. The great earthquake is brought about in consequence of the message of the Midnight Cry being cast down as fire upon the saints who are sighing and crying in Ezekiel chapter nine, the same way the fire came down at Pentecost. That fire represented a message that was then carried to every nation, kindred, tongue and people, as is these articles. That fire represented the ability to convey that message in a multitude of languages, as is these articles. The articles are identifying in advance what is about to take place, for the Lord will do nothing except He first reveal His activities through His prophetic Word.
ເມື່ອໄຟຈາກເທິງແທ່ນບູຊາ ຊຶ່ງໄດ້ປະສົມກັບຄຳອະທິຖານແລະເຄື່ອງຫອມ ຖືກໂຍນລົງສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ໃນຂະນະທີ່ຕາປະທັບທີ່ເຈັດແລະເປັນຕາປະທັບສຸດທ້າຍຖືກເປີດອອກ ກໍໄດ້ມີສຽງຕ່າງໆ, ສຽງຟ້າຮ້ອງ, ຟ້າແລບ ແລະແຜ່ນດິນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່. ແຜ່ນດິນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່ນັ້ນເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນສືບເນື່ອງຈາກຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງໃນຍາມທ່ຽງຄືນ ຖືກຖິ້ມລົງດັ່ງໄຟເທິງບັນດາວິສຸດຊົນຜູ້ທີ່ກຳລັງຖອນຫາຍໃຈແລະຮ້ອງຄ່ຳຄວນຢູ່ໃນເອເຊກຽນບົດທີ່ເກົ້າ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ໄຟໄດ້ລົງມາໃນວັນເພນເຕກອດ. ໄຟນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງຂ່າວສານໜຶ່ງ ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນໄດ້ຖືກນຳໄປສູ່ທຸກປະຊາຊາດ, ທຸກເຜົ່າພັນ, ທຸກພາສາ ແລະທຸກປະຊາຊົນ ດັ່ງທີ່ບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນ. ໄຟນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສາມາດໃນການຖ່າຍທອດຂ່າວສານນັ້ນໃນຫຼາຍພາສາ ດັ່ງທີ່ບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນ. ບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງຊີ້ບອກລ່ວງໜ້າວ່າ ສິ່ງໃດກຳລັງຈະເກີດຂຶ້ນ ເພາະພຣະອົງຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ກະທຳສິ່ງໃດເລີຍ ນອກຈາກວ່າພຣະອົງຈະຊົງເປີດເຜີຍພຣະກິດຈະການຂອງພຣະອົງກ່ອນ ໂດຍຜ່ານພຣະວັດຈະນະອັນພະຍາກອນຂອງພຣະອົງ.
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation. Deuteronomy 32:1–5.
ຈົ່ງຟັງເຖີດ, ໂອ້ ຟ້າສະຫວັນທັງຫຼາຍ, ແລະຂ້ານ້ອຍຈະກ່າວ; ແລະຈົ່ງຟັງ, ໂອ້ ແຜ່ນດິນໂລກ, ຖ້ອຍຄຳແຫ່ງປາກຂອງຂ້ານ້ອຍ. ຄຳສອນຂອງຂ້ານ້ອຍຈະຢອດລົງດັ່ງຝົນ, ຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້ານ້ອຍຈະກັ່ນລົງດັ່ງນ້ຳຄ້າງ, ດັ່ງຝົນປອຍເບົາໆເທິງຫຍ້າອ່ອນ, ແລະດັ່ງຫ່າຝົນເທິງຫຍ້າສົດ: ເພາະວ່າຂ້ານ້ອຍຈະປະກາດພຣະນາມແຫ່ງພຣະເຈົ້າ: ຈົ່ງຖວາຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແດ່ພຣະເຈົ້າຂອງເຮົາ. ພຣະອົງຊົງເປັນສີລາ, ພຣະກິດຂອງພຣະອົງສົມບູນຄົບຖ້ວນ: ເພາະທາງທັງສິ້ນຂອງພຣະອົງເປັນການພິພາກສາ: ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ແລະປາສະຈາກຄວາມອະທຳ, ພຣະອົງຊອບທຳ ແລະທ່ຽງຕົງ. ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຕົນໃຫ້ເສື່ອມຊາມ, ມົນທິນຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນມົນທິນຂອງບຸດທັງຫຼາຍຂອງພຣະອົງ: ພວກເຂົາເປັນຊົ່ວອາຍຸຄົນທີ່ບິດເບືອນ ແລະຄົດງໍ. ພຣະບັນຍັດສອງ 32:1–5.
The “doctrine” of the latter rain is now being published by the Lord, and the doctrines that make up the message of the Midnight Cry-Latter Rain message are based upon “the name of the Lord.” His name is “Truth,” He is Palmoni, the Wonderful Numberer, and He is the Wonderful Linguist, He is Alpha and Omega, He is the Son of God and the Son of Man, He is the High Priest, He is the Lion of the tribe of Judah, and He is Michael the archangel. All these names of Christ are an integral part of the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes, and they are an integral part of the articles that have been published around the planet since the end of July, 2023. “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”
ບັດນີ້ “ຄຳສອນ” ເລື່ອງຝົນປາຍກຳລັງຖືກພຣະອົງຊົງເຜີຍແຜ່ອອກໄປ, ແລະບັນດາຄຳສອນທີ່ປະກອບຂຶ້ນເປັນຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງຕອນທ່ຽງຄືນ—ຂ່າວສານຝົນປາຍ—ນັ້ນ ຕັ້ງຢູ່ເທິງ “ພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.” ພຣະນາມຂອງພຣະອົງຄື “ຄວາມຈິງ,” ພຣະອົງຄື Palmoni, ຜູ້ນັບທີ່ອັດສະຈັນ, ແລະພຣະອົງຄືນັກພາສາສາດຜູ້ອັດສະຈັນ, ພຣະອົງຄື Alpha ແລະ Omega, ພຣະອົງຄືພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ບຸດມະນຸດ, ພຣະອົງຄືມະຫາປະໂລຫິດ, ພຣະອົງຄືສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ, ແລະພຣະອົງຄື Michael ຫົວໜ້າທູດສະຫວັນ. ພຣະນາມທັງປວງເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະຄຣິດເປັນສ່ວນອັນຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງພຣະນິມິດແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຊຶ່ງຖືກເປີດຜະນຶກອອກກ່ອນທີ່ເວລາແຫ່ງການທົດລອງຈະປິດລົງ, ແລະພຣະນາມເຫຼົ່ານີ້ກໍເປັນສ່ວນອັນຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບົດຄວາມທັງຫຼາຍທີ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໄປທົ່ວໂລກນັບແຕ່ທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ, 2023. “ຜູ້ໃດມີຫູ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວແກ່ຄຣິດຕະຈັກທັງຫຼາຍ.”
The Lion of the tribe of Judah, who is the one who prevailed and obtained the right to unseal the book that is sealed with seven seals is now crying, as he did on October 22, 1844, who shall not fear?
ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ມີໄຊ ແລະໄດ້ຮັບສິດທີ່ຈະເປີດຜະນຶກໜັງສືທີ່ຖືກຜະນຶກໄວ້ດ້ວຍຜະນຶກເຈັດດວງ ບັດນີ້ກຳລັງຮ້ອງປະກາດ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະທຳໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ຜູ້ໃດຈະບໍ່ຢຳເກງ?
And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:3, 4.
ແລະທ່ານໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງ, ເໝືອນດັ່ງສິງໂຕຄໍາລາມ; ແລະເມື່ອທ່ານໄດ້ຮ້ອງແລ້ວ, ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດກໍໄດ້ເປັ່ງສຽງຂອງຕົນອອກມາ. ແລະເມື່ອຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ເປັ່ງສຽງຂອງຕົນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍກຳລັງຈະຂຽນ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງໜຶ່ງຈາກສະຫວັນກ່າວແກ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, “ຈົ່ງປະທັບຕາຂໍ້ຄວາມທີ່ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ເປັ່ງອອກນັ້ນໄວ້, ແລະຢ່າຂຽນມັນ.” ພຣະນິມິດ 10:3, 4
A sacred history that aligns with the hidden history of Daniel eleven verse forty is the history of the Millerites, in fulfillment of Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins, the seven thunders of Revelation ten, Habakkuk chapter two, and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. Their history began at the time of the end in 1798, which aligns with the time of the end in 1989. In Revelation chapter ten, the seven thunders uttered their voices, but John was prevented from writing what the seven thunders had uttered. The apostle Paul saw and heard things in the third heaven that were not lawful for men to write.
ປະຫວັດສາດອັນສັກສິດໜຶ່ງທີ່ສອດຄ່ອງກັບປະຫວັດສາດອັນເຊື່ອງຢູ່ຂອງດານີເອນ ບົດ 11 ຂໍ້ 40 ແມ່ນປະຫວັດຂອງພວກມິນເລີໄຣຕ໌, ເປັນການສຳເລັດຕາມຄຳອຸປະມາຂອງຍິງພົມມະຈາລີສິບຄົນໃນມັດທາຍ 25, ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໃນພຣະນິມິດ 10, ຮາບາກຸກ ບົດ 2, ແລະ ເອເຊກຽນ ບົດ 12 ຂໍ້ 21 ຫາ 28. ປະຫວັດຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1798, ຊຶ່ງສອດຄ່ອງກັບເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1989. ໃນພຣະນິມິດ ບົດ 10, ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ເປັ່ງສຽງຂອງຕົນອອກມາ, ແຕ່ໂຢຮັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຂຽນສິ່ງທີ່ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ເປັ່ງອອກມາ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນສິ່ງຕ່າງໆໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ທີ່ບໍ່ເປັນການຊອບດ້ວຍກົດໝາຍສຳລັບມະນຸດທີ່ຈະຂຽນ.
“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
“ອັກຄະສາວົກໂປໂລ ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆແຫ່ງປະສົບການຄຣິດສະຕຽນຂອງທ່ານ ໄດ້ຮັບໂອກາດພິເສດໃນການຮຽນຮູ້ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ກ່ຽວກັບບັນດາຜູ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູ. ທ່ານໄດ້ຖືກ ‘ຍົກຂຶ້ນໄປເຖິງຟ້າສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ,’ ‘ເຂົ້າໄປໃນອຸທະຍານສະຫວັນ, ແລະໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳທີ່ບໍ່ອາດກ່າວອອກໄດ້, ຊຶ່ງບໍ່ຊອບທຳທີ່ມະນຸດຈະນຳມາກ່າວ.’ ທ່ານເອງໄດ້ຍອມຮັບວ່າ ມີ ‘ນິມິດ ແລະ ການສຳແດງເປີດເຜີຍ’ ຫຼາຍປະການ ທີ່ພຣະອົງ ‘ຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ’ ໄດ້ປະທານແກ່ທ່ານ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຈິງຂອງຂ່າວປະເສີດ ທຽບເທົ່າກັບ ‘ອັກຄະສາວົກຜູ້ໃຫຍ່ຢ່າງຍິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. ທ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງແຈ້ງຊັດ ແລະ ຄົບຖ້ວນ ເຖິງ ‘ຄວາມກວ້າງ, ແລະ ຄວາມຍາວ, ແລະ ຄວາມເລິກ, ແລະ ຄວາມສູງ’ ແຫ່ງ ‘ຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ຊຶ່ງເກີນກວ່າຄວາມຮູ້.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
All the prophets identify the last days, and what John heard when the seven thunders “uttered” their voices, he was forbidden to write. What Paul witnessed while he is in the third heaven, was not lawful for a man to “utter.” The truth represented by the seven thunders was to be sealed up until the Lion of the tribe of Judah chose to unseal that truth.
ບັນດາຜູ້ພະຍາກອນທັງປວງລ້ວນຊີ້ບອກເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລະສິ່ງທີ່ໂຢຮັນໄດ້ຍິນເມື່ອຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ “ເປັ່ງສຽງ” ຂອງພວກມັນນັ້ນ, ທ່ານຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຂຽນ. ສິ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ເຫັນໃນຂະນະທີ່ທ່ານຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ກໍບໍ່ເປັນການຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ມະນຸດຈະ “ເປັ່ງອອກ.” ຄວາມຈິງທີ່ຖືກແທນໂດຍຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດນັ້ນ ຈະຕ້ອງຖືກປະທັບຕາໄວ້ຈົນກວ່າສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາຈະຊົງເລືອກເປີດຜະຜນຶກຄວາມຈິງນັ້ນ.
It was partially unsealed to Sister White for she identified that it represented the “events that would transpire” in the history of the first and second angels’ messages, and also that it represented “future events that would be disclosed in their order.” What was revealed then, was a prediction connected with “future events.” She was also instructed that the sealing up of the seven thunders was typified by the sealing up of the book of Daniel.
ມັນໄດ້ຖືກເປີດຜະເຜີຍບາງສ່ວນແກ່ຊິດສະເຕີ ໄວທ໌ ເນື່ອງຈາກນາງໄດ້ຊີ້ວ່າ ມັນເປັນຕົວແທນຂອງ “ເຫດການທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ” ໃນປະຫວັດຂອງຂ່າວສານຂອງທູດອົງທີໜຶ່ງ ແລະ ອົງທີສອງ, ແລະຍັງຊີ້ອີກວ່າ ມັນເປັນຕົວແທນຂອງ “ເຫດການໃນອະນາຄົດທີ່ຈະຖືກເປີດເຜີຍຕາມລຳດັບຂອງມັນ.” ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນເວລານັ້ນ ຈຶ່ງເປັນຄຳພະຍາກອນທີ່ເກື່ອງໂຍງກັບ “ເຫດການໃນອະນາຄົດ.” ນາງຍັງໄດ້ຮັບຄຳແນະນຳອີກວ່າ ການຜະນຶກໄວ້ຂອງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ ຖືກເຮັດໃຫ້ເຫັນເປັນແບບໂດຍການຜະນຶກໄວ້ຂອງພຣະທຳດານີເອນ.
“The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. . ..
“ແສງສະຫວ່າງພິເສດທີ່ຖືກປະທານໃຫ້ແກ່ໂຢຮັນ ແລະໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນສຽງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດນັ້ນ ແມ່ນການບັນຍາຍເຖິງເຫດການຕ່າງໆທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ແລະອົງທີສອງ....”
“After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.
“ຫຼັງຈາກຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດນີ້ໄດ້ເປັ່ງສຽງຂອງພວກມັນແລ້ວ, ຄຳບັນຊາກໍມາເຖິງໂຢຮັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ມາເຖິງດານີເອນໃນເລື່ອງໜັງສືນ້ອຍນັ້ນວ່າ: ‘ຈົ່ງປະທັບຕາສິ່ງທີ່ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ກ່າວນັ້ນໄວ້.’ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເກັ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການໃນອະນາຄົດ ຊຶ່ງຈະຖືກເຜີຍແຈ້ງຕາມລຳດັບຂອງມັນ.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.
The understanding that the seven thunders is a symbol that proves and upholds the methodology and was recognized in the time of the end that began in 1989. After September 11, 2001, the importance of the repetition of the two movements became a present testing truth.
ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ວ່າຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດເປັນສັນຍາລັກທີ່ພິສູດແລະຄ້ຳຈູນຫຼັກວິທີການ ແລະໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໃນເວລາແຫ່ງອວສານການ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1989. ຫຼັງຈາກວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ຄວາມສຳຄັນຂອງການຊ້ຳຄືນຂອງສອງການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງສຳລັບການທົດສອບໃນປະຈຸບັນ.
The repetition of Millerite history in the history of the one hundred and forty-four thousand was the primary rule that was confirmed on that date, just as the primary rule of the Millerites was confirmed on August 11, 1840. For the Millerites, the primary rule of a day representing a year was confirmed on August 11, 1840, and the primary rule that identifies that all the reformatory movements typify each other, “line upon line,” was confirmed on September 11, 2001. The seven thunders, as a witness of that truth, were unsealed at that time.
ການທວນຄືນປະຫວັດສາດຂອງພວກ Millerite ໃນປະຫວັດສາດຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ເປັນກົດຫຼັກຂໍ້ປະຖົມທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນວັນທີນັ້ນ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ກົດຫຼັກຂໍ້ປະຖົມຂອງພວກ Millerite ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນວັນທີ August 11, 1840. ສຳລັບພວກ Millerite, ກົດຫຼັກຂໍ້ປະຖົມທີ່ວ່າໜຶ່ງວັນເປັນຕົວແທນຂອງໜຶ່ງປີ ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນວັນທີ August 11, 1840, ແລະກົດຫຼັກຂໍ້ປະຖົມທີ່ຊີ້ບອກວ່າຂະບວນການປະຕິຮູບທັງປວງລ້ວນເປັນແບບຢ່າງຊຶ່ງກັນແລະກັນ, “line upon line,” ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນວັນທີ September 11, 2001. ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ ໃນຖານະເປັນພະຍານແຫ່ງຄວາມຈິງນັ້ນ ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກໃນເວລານັ້ນ.
Jesus always illustrates the end of a thing with its beginning, and September 11, 2001, being the beginning of the sealing process, identifies the ending of the sealing process. The Lion of the tribe of Judah unsealed another aspect of the seven thunders when He began to raise the dead dry bones in July of 2023, for He then identified, that in agreement with “Truth,” the seven thunders also symbolically represent the Millerite history of the first and last disappointments, with the rebellion of the Midnight Cry being the middle waymark.
ພຣະເຢຊູຊົງໃຊ້ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິ່ງໜຶ່ງເພື່ອສະແດງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງມັນຢູ່ສະເໝີ, ແລະ ວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ເມື່ອເປັນຈຸດເລີ່ມຂອງຂະບວນການປະທັບຕາ, ກໍຊີ້ບອກເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຂະບວນການປະທັບຕານັ້ນ. ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາໄດ້ຊົງເປີດຜະນຶກອີກແງ່ມຸມໜຶ່ງຂອງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ ເມື່ອພຣະອົງເລີ່ມຍົກກະດູກແຫ້ງທີ່ຕາຍແລ້ວໃຫ້ຟື້ນຂຶ້ນໃນເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023, ເພາະໃນເວລານັ້ນພຣະອົງໄດ້ຊົງລະບຸວ່າ, ໃນຄວາມສອດຄ່ອງກັບ “ຄວາມຈິງ,” ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດຍັງເປັນຕົວແທນໃນເຊີງສັນຍາລັກຂອງປະຫວັດສາດມິນເລີໄຣທ໌ກ່ຽວກັບຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທໍາອິດແລະຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ໂດຍມີການກະບົດໃນຊ່ວງ Midnight Cry ເປັນໝຸດໝາຍກາງ.
In doing so, He revealed that the seven thunders is repeated in the history of July 18, 2020 unto the soon coming Sunday law. The disappointment of July 18, 2020 being the first waymark, and the disappointment of the soon coming Sunday law being the last of the three waymarks of “Truth,” that identify the seven thunders at the end of the sealing time, is represented by the rebellion associated by the foolish virgins who reject the message of the Lion of the tribe of Judah who is now roaring, as He unseals and publishes His message around planet earth, for that message is the Midnight Cry message of the last days.
ໃນການກະທຳດັ່ງກ່າວນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ຊົງເປີດເຜີຍວ່າ ຟ້າຮ້ອງເຈັດປະການນັ້ນ ໄດ້ຖືກຊ້ຳອີກໃນປະຫວັດຂອງວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້. ຄວາມຜິດຫວັງໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ເປັນໝຸດໝາຍທຳອິດ, ແລະຄວາມຜິດຫວັງຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້ ເປັນໝຸດໝາຍສຸດທ້າຍໃນສາມໝຸດໝາຍຂອງ “ຄວາມຈິງ,” ຊຶ່ງລະບຸຟ້າຮ້ອງເຈັດປະການໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ, ໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການກະບົດທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບບັນດາພົມມະຈາລີໂງ່ ຜູ້ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ ຜູ້ຊຶ່ງບັດນີ້ກຳລັງຄຳລາມຢູ່, ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງຊົງແກະຜະນຶກ ແລະປະກາດຂ່າວສານຂອງພຣະອົງໄປທົ່ວໂລກ, ເພາະວ່າຂ່າວສານນັ້ນຄືຂ່າວສານສຽງຮ້ອງເວລາທ່ຽງຄືນແຫ່ງວັນສຸດທ້າຍ.
At the beginning of the sealing time, on September 11, 2001, the angel of Revelation chapter eighteen descended and among several things, He unsealed a fuller understanding of the meaning of the seven thunders. What was then understood of the seven thunders was not simply that reform movements parallel one another, but also that when the angel descended at that waymark of a reform movement, it would confirm the primary prophetic rule of its respective history.
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ, ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ທູດສະຫວັນໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບແປດໄດ້ລົງມາ ແລະ ໃນທ່າມກາງຫຼາຍສິ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມບູນຍິ່ງຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງສຽງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ. ສິ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈໃນເວລານັ້ນກ່ຽວກັບສຽງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວ່າການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງການປະຕິຮູບນັ້ນຂະໜານກັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງແມ່ນວ່າ ເມື່ອທູດສະຫວັນໄດ້ລົງມາໃນຫຼັກໝາຍເວລານັ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງການປະຕິຮູບ, ມັນຈະຢືນຢັນກົດເກນຄໍາພະຍາກອນຫຼັກຂອງປະຫວັດສາດນັ້ນໆຂອງມັນ.
The descent of the angel of Revelation chapter eighteen on September 11, 2001, confirmed the latter rain methodology of “line upon line”, by identifying that the beginning (or Alpha) movement illustrated the ending (or Omega) movement. At the end of the sealing time, Michael descended to resurrect the dead dry bones, represented by the two witnesses who were dead in the street of that great city of Sodom and Egypt where also our Lord was crucified. When Michael called the dead back to life, He, as the Lion of the tribe of Judah, unsealed that the seven thunders had a hidden history beyond the truths previously revealed of the seven thunders.
ການລົງມາຂອງທູດສະຫວັນໃນພຣະນິມິດ ບົດທີສິບແປດ ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ໄດ້ຢືນຢັນວິທີການແຫ່ງຝົນປາຍລະດູຕາມຫຼັກ “ເສັ້ນເທິງເສັ້ນ”, ໂດຍຊີ້ບອກວ່າການເຄື່ອນໄຫວໃນເບື້ອງຕົ້ນ (ຫຼື Alpha) ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວໃນຕອນຈົບ (ຫຼື Omega). ໃນຕອນສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ, ມີຄາເອນໄດ້ລົງມາເພື່ອປຸກກະດູກແຫ້ງທີ່ຕາຍແລ້ວໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ, ຊຶ່ງຖືກແທນດ້ວຍພະຍານສອງຄົນທີ່ໄດ້ຕາຍຢູ່ໃນຖະໜົນແຫ່ງນະຄອນໃຫຍ່ນັ້ນ ຄື ໂຊໂດມ ແລະ ເອຢິບ ບ່ອນທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງໄວ້ກັບກາງແຂນດ້ວຍ. ເມື່ອມີຄາເອນໄດ້ຮຽກຄົນຕາຍໃຫ້ກັບຄືນສູ່ຊີວິດອີກຄັ້ງ, ພຣະອົງ, ໃນຐານະສິງແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ, ໄດ້ເປີດຜະນຶກໃຫ້ເຫັນວ່າສຽງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດນັ້ນມີປະຫວັດອັນຖືກຊ່ອນເຮັ້ນຢູ່ນອກເໜືອຈາກຄວາມຈິງທັງຫຼາຍກ່ຽວກັບສຽງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດທີ່ໄດ້ຖືກເຜີຍສະແດງໄປກ່ອນແລ້ວ.
And when the Lion of the tribe of Judah unsealed that truth, He placed it within the structure of “Truth.” It was then revealed that July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and that each of those waymarks would be followed by the unsealing of the message of the Midnight Cry, which would manifest the rebellion of the foolish virgins of each respective history. He also unsealed the fact that the message would travel like a tsunami around the world until the great disappointment of the Sunday law was enforced.
ແລະເມື່ອສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາໄດ້ເປີດຜະນຶກຄວາມຈິງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ວາງມັນໄວ້ພາຍໃນໂຄງສ້າງຂອງ “ຄວາມຈິງ.” ໃນເວລານັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍວ່າ ວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ສອດຄ່ອງກັນກັບວັນທີ 19 ເມສາ 1844, ແລະວ່າໝຸດໝາຍເວລາແຕ່ລະອັນນັ້ນຈະຖືກຕິດຕາມດ້ວຍການເປີດຜະນຶກຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງຕອນທ່ຽງຄືນ, ຊຶ່ງຈະສະແດງການກະບົດຂອງພວກຍິງພົມມະຈາລີທີ່ໂງ່ຈ້າຂອງປະຫວັດສາດແຕ່ລະຊ່ວງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ເປີດຜະນຶກຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຂ່າວສານນັ້ນຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກດັ່ງຄືນາມິ ຈົນກວ່າຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດຈະຖືກບັງຄັບໃຊ້.
We will continue this study in the next article.
ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.
And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.
ແລະທ່ານໄດ້ກ່າວແກ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຢ່າປະທັບຕາຖ້ອຍຄໍາແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນຂອງປຶ້ມນີ້ໄວ້ ເພາະວ່າເວລານັ້ນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ຜູ້ໃດບໍ່ຊອບທໍາ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນບໍ່ຊອບທໍາຕໍ່ໄປ; ແລະຜູ້ໃດເປື້ອນມົວ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເປື້ອນມົວຕໍ່ໄປ; ແລະຜູ້ໃດຊອບທໍາ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຊອບທໍາຕໍ່ໄປ; ແລະຜູ້ໃດບໍລິສຸດ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນບໍລິສຸດຕໍ່ໄປ. ແລະ, ເບິ່ງແມ, ເຮົາມາໂດຍໄວ; ແລະບໍາເໜັດຂອງເຮົາຢູ່ກັບເຮົາ, ເພື່ອຈະຕອບແທນແກ່ທຸກຄົນຕາມທີ່ການງານຂອງຜູ້ນັ້ນຈະເປັນ. ເຮົາແມ່ນອາລຟາ ແລະ ໂອເມກາ, ເບື້ອງຕົ້ນ ແລະ ເບື້ອງປາຍ, ຜູ້ທໍາອິດ ແລະ ຜູ້ສຸດທ້າຍ. ພຣະນິມິດ 22:10–13.