ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີເກົ້າສິບເຈັດ

ການນໍາໃຊ້ເອລີຢາໃນສາມປະການ ເປັນຕົວແທນຂອງອົງປະກອບພາຍນອກຂອງເອລີຢາໃນວັນສຸດທ້າຍ. ເອລີຢາເປັນຕົວແທນຂອງຊາຍຄົນໜຶ່ງ ແຕ່ພ້ອມກັນນັ້ນກໍເປັນຕົວແທນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງກຸ່ມຊົນອີກດ້ວຍ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງກຸ່ມຊົນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວ ຄື ເອລີຢາ ໄດ້ຖືກນໍາອອກຈາກສະພາບ ແລະ ປະສົບການທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍລາໂອດີເຊຍ.

ບໍ່ວ່າຈະໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ຫຼື ອົງທີສາມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ ລ້ວນແຕ່ຖືກນຳອອກຈາກປະຫວັດສາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຄຣິສຕະຈັກເມືອງຊາຣດິດ ຫຼື ຄຣິສຕະຈັກເມືອງລາໂອດິເຊຍ. ຄຣິສຕະຈັກທັງສອງນີ້ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຄຳຖາມຂອງເອລີຢາ ກ່ຽວກັບວ່າປະຊາຊົນຈະລັງເລຢູ່ລະຫວ່າງສອງຄວາມເຫັນນັ້ນອີກດົນປານໃດ. ສອງຄວາມເຫັນທີ່ພວກເຂົາລັງເລຢູ່ລະຫວ່າງນັ້ນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ “ການໂຕ້ຖຽງ” ຂອງຮາບາກຸກ. “ການໂຕ້ຖຽງ” ໃນຮາບາກຸກບົດທີສອງ ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງລະຫວ່າງວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງ ຫຼື ວິທີການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ປະຊາຊົນທີ່ດຳລົງຢູ່ເມື່ອເວລາແຫ່ງການໂຕ້ຖຽງມາເຖິງ, ບໍ່ວ່າໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກມິນເລີໄຣດ໌ ຫຼື ໃນບັນດາຜູ້ຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງວັນສຸດທ້າຍ, ຕ່າງກໍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຈະລົງມາຈາກຮົ້ວນັ້ນຫຼືບໍ່, ແລະຖ້າຈະລົງ, ພວກເຂົາກໍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຄວນຈະລົງໄປຝ່າຍໃດຂອງຮົ້ວ. ເພາະສະນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ຕອບສັກຄຳ.

ພຣະອົງໄດ້ຊົງກຳນົດບົດທົດສອບໄວ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ແລະ ໃນປະຫວັດສາດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ຊຶ່ງຈະສະແດງໃຫ້ປະຈັກວ່າ ຝ່າຍໜຶ່ງໃນການໂຕ້ຖຽງ ອັນມີຜູ້ແທນໂດຍວິທີການທາງທິດສະດີສາດຂອງໂປຣແຕສຕັງທີ່ຕົກອອກຈາກຄວາມເຊື່ອ, ຫຼື ວິທີການຕາມກົດເກນຂອງ Miller ສຳລັບການຕີຄວາມຄຳພະຍາກອນ ລວມທັງກົດເກນທີ່ Future for America ຮັບເອົານັ້ນ, ແມ່ນຂ່າວສານແທ້ຈິງຂອງຝົນປາຍຫຼັງ. ບົດທົດສອບແຫ່ງ Mount Carmel ທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນສະຫະລັດ ກຳນົດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຊົງລະບຸວ່າຜູ້ໃດແມ່ນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຜູ້ເປັນຜູ້ແທນຂອງພຣະອົງ ເຫມືອນດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງກະທຳກັບເອລີຢາ ແລະ ໃນປະຫວັດສາດມິນເລີໄຣດ໌ຂອງປີ 1844. ເຊັ່ນດຽວກັບເອລີຢາ, ແລະ ບັນດາຜູ້ທີ່ເຝົ້າດູແຕ່ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຢືນຢັດໃນຈຸດຍືນ, ວິທີການນັ້ນເຄີຍຖືກຢືນຢັນ ແລະ ຈະຖືກຢືນຢັນ ໂດຍການສຳເລັດສົມຈິງຂອງຄຳທຳນາຍຕໍ່ສາທາລະນະ.

ເມື່ອໄຟໄດ້ລົງມາແລະເຜົາຜານເຄື່ອງບູຊາຂອງເອລີຢາ ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຢືນຢັນແກ່ບັນດາຜູ້ທີ່ເຝົ້າດູຢ່າງງຽບໆວ່າ ເອລີຢາເປັນຜູ້ແທນຂອງພຣະອົງ ແຕ່ເມື່ອເຖິງເວລານັ້ນ ມັນກໍສາຍເກີນໄປແລ້ວສໍາລັບອາຮາບ ເຢເຊເບນ ແລະຜູ້ພະຍາກອນເທັດຂອງນາງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເຊັ່ນກັນກ່ອນວັນທີ October 22, 1844 ໃນປະຫວັດຂອງຂະບວນການ Millerite, ແລະມັນຈະເກີດຂຶ້ນອີກຄັ້ງກ່ອນໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ ຊຶ່ງຖືກເປັນແບບໂດຍວັນທີ October 22, 1844. ເປັນທີ່ໜ້າເສຍດາຍ ບັນດາຜູ້ທີ່ລໍຖ້າຈົນເຖິງເຫດການນັ້ນຈຶ່ງຄ່ອຍຕັດສິນໃຈ ຈະໄດ້ຕັດສິນເລືອກຢູ່ຝ່າຍທີ່ຜິດຂອງປະເດັນນັ້ນໄປແລ້ວໂດຍປະລິຍາຍ. ການຄັດເລືອກຜູ້ສົ່ງຂ່າວແບບເອລີຢາຈໍາເປັນຕ້ອງນໍາໜ້າການເຜຊິນໜ້າຂອງລາວກັບອາຮາບ ເຢເຊເບນ ແລະຜູ້ພະຍາກອນເທັດຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກການຢືນຢັນນັ້ນສໍາເລັດລົງໂດຍໄຟໄດ້ເຜົາຜານເຄື່ອງບູຊາຂອງເອລີຢາແລ້ວ ເອລີຢາກໍໄດ້ປະຫານຜູ້ພະຍາກອນເທັດເຫຼົ່ານັ້ນ.

ຜູ້ພະຍາກອນປອມແມ່ນອານາຈັກທີຫົກໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະຄຳພີ, ແລະມັນສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງຕົນໃນຖານະອານາຈັກທີຫົກໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້, ຊຶ່ງເປັນຈຸດທີ່ເອລີຢາໄດ້ສັງຫານບັນດາຜູ້ພະຍາກອນປອມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ການເທລົງມາຂອງຝົນຢ່າງບໍລິບູນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ໃນປະຫວັດສາດແບບມິນເລີໄຣຕ໌, ຜູ້ນຳຂ່າວສານ ແລະ ຂ່າວສານຂອງລາວ ໄດ້ຖືກລະບຸໃຫ້ເຫັນໃນຖານະທີ່ຂັດກັນກັບບັນດາຜູ້ທີ່ໃນບໍລິບົດນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະຕິບັດບົດບາດຂອງຕົນໃນຖານະຄຣິດສະຕຽນໂປຣແຕສຕັງທີ່ຫລົງຖອຍ (ຊຶ່ງແມ່ນຜູ້ພະຍາກອນປອມໃນຄຳພະຍານຂອງເອລີຢາ), ແລະເປັນໜຶ່ງໃນສາມອຳນາດທີ່ນຳໂລກໄປສູ່ອາມາເກດດອນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງກຳນົດໄວ້ວ່າ ຫຼັງຈາກວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ຂະບວນການພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກລະບຸໃໝ່ນັ້ນ ຈະເຮັດພຣະລາຊະກິດຂອງພຣະອົງໃນໂລກໃຫ້ສຳເລັດ, ແຕ່ຂະບວນການນັ້ນໄດ້ປ່ຽນຜ່ານເຂົ້າສູ່ລາໂອດີເຊຍ ແລະບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນກໍໄດ້ຢຸດເປັນ “ຂະບວນການ”, ເພາະວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນສາສນາຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຕາມກົດໝາຍ.

ເມື່ອເຮົາໄດ້ຖືເອົາອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຂອງເອລີຢາຄົນທໍາອິດໄວ້ໃນຄວາມຄິດຂອງເຮົາແລ້ວ ບັດນີ້ເຮົາຈະພິຈາລະນາລັກສະນະຝ່າຍຄໍາພະຍາກອນຂອງເອລີຢາຄົນທີສອງ ເພື່ອຈະຊີ້ບອກແລະສະຖາປະນາວ່າ ຜູ້ໃດເປັນເອລີຢາຄົນທີສາມໃນວັນສຸດທ້າຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຊີ້ບອກວ່າ ໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາພະຍາກອນສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄໍາພີເດີມສໍາເລັດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຊີ້ບອກໂຢຮັນວ່າເປັນເອລີຢາຜູ້ທີ່ຈະມາ, ແຕ່ໂຢຮັນກໍບໍ່ໄດ້ທຳໃຫ້ອົງປະກອບທັງໝົດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນເລື່ອງເອລີຢາຜູ້ທີ່ຈະມານັ້ນສຳເລັດຄົບຖ້ວນ, ເພາະວ່າເອລີຢາອົງທີສາມແລະອົງສຸດທ້າຍຈະມາກ່ອນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະນ່າສະພຶງກົວຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນເວລາແຫ່ງໄພພິບັດເຈັດປະການສຸດທ້າຍ, ອັນສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ ໂຢຮັນແມ່ນເອລີຢາອົງທີສອງ, ແລະຄຳພະຍານຂອງລາວເມື່ອປະກອບກັບເອລີຢາອົງທຳອິດ ກໍຊີ້ບອກແລະສະຖາປະນາເອລີຢາອົງທີສາມແລະອົງສຸດທ້າຍ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ເອລີຢາໄດ້ເຜີຍໜ້າກັບພາບແທນສາມປະການຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມຂອງບາບີໂລນສະໄໝໃໝ່, ດັ່ງນັ້ນໂຢຮັນກໍໄດ້ເຜີຍໜ້າກັບອຳນາດໂຣມັນ (ເຮໂຣດ), ຍິງທີ່ມີມົນທິນ (ເຮໂຣເດຍສ) ແລະ ບຸດສາວຂອງນາງ (ຊາໂລເມ). ພູຄາເມນ ເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ຊຶ່ງໃນທາງກັບກັນກໍເປັນຕົວແທນຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ໃນວິກິດການກົດໝາຍວັນອາທິດ ສະຫະພັນສາມປະການນັ້ນຈະຖືກນຳໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ.

ໃນເລື່ອງຂອງເຮໂຣດ ພວກເຮົາພົບວ່າ ໃນຖານະທີ່ເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງໂຣມນອກສາສະໜາ ເຂົາກໍເປັນຕົວແທນຂອງ “ກະສັດສິບອົງ” ແຫ່ງໂຣມນອກສາສະໜານັ້ນດ້ວຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງກະສັດສິບອົງໃນພຣະນິມິດບົດທີ່ສິບເຈັດ ຜູ້ທີ່ມອບອານາຈັກຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ຍິງໂສເພນີເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ. ເຮໂຣດຖືກພິມແບບໄວ້ໂດຍອາຫັບ. ທັງສອງຢູ່ໃນການແຕ່ງງານທີ່ຜິດກົດໝາຍ. ອາຫັບ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຄົນອິສຣາເອນ, ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ແຕ່ງງານກັບຍິງທີ່ບໍ່ແມ່ນຍິງຊາວອິສຣາເອນ, ແລະເຮໂຣດໄດ້ເອົາເມຍຂອງນ້ອງຊາຍຕົນມາແຕ່ງງານ. ການລ່ວງປະເວນີຂອງຍິງໂສເພນີແຫ່ງເມືອງຕີໂຣ ແລະ ບາບີໂລນກັບບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ໄດ້ຖືກສະແດງໄວ້ໂດຍຄວາມສຳພັນອັນຜິດກົດໝາຍຂອງອາຫັບແລະເຮໂຣດກັບເຢເຊເບນ ແລະ ເຮໂຣດີອາດ.

ການເຜຊິນໜ້າຢູ່ພູເຂົາກາເມນກັບອາຮາບ ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເປັນດັ່ງການສະຫຼອງວັນເກີດຂອງເຮໂຣດ. ໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດ ສະຫະລັດອາເມລິກາຢຸດທີ່ຈະເປັນອານາຈັກທີຫົກໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ແລະ ກະສັດສິບອົງກາຍເປັນອານາຈັກທີເຈັດ. ໃນວັນເກີດຂອງພວກເຂົາໃນຖານະອານາຈັກທີເຈັດ ເຮໂຣດໃນງານລ້ຽງທີ່ເມົາມາຍໄດ້ຕົກລົງຈະມອບອານາຈັກຂອງຕົນເຖິງເຄິ່ງໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ຊາໂລເມ ທິດາຂອງເຮໂຣເດຍ. ກະສັດສິບອົງຕົກລົງທີ່ຈະມອບອານາຈັກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ແລະ ພວກເຂົາກໍກະທຳເຊັ່ນນັ້ນ ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກຫຼອກລວງໂດຍຜູ້ພະຍາກອນປອມ (ສະຫະລັດອາເມລິກາ) ແລະ ໄດ້ “ເມົາ” ທາງວິນຍານ.

ທີ່ພູເຂົາກາເມນ ພວກຜູ້ພະຍາກອນປອມໄດ້ເຕັ້ນຢູ່ຕະຫຼອດວັນໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຫຼອກລວງ, ແລະໃນງານສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງເຮໂຣດ ຊາໂລເມ ບຸດສາວຂອງເຮໂຣເດຍ ກໍໄດ້ເຕັ້ນເພື່ອຫຼອກລວງກະສັດທີ່ເມົາເຫຼົ້າ. ດ້ວຍການກະທຳນັ້ນ ບຸດສາວຂອງເຮໂຣເດຍໄດ້ຮັບອຳນາດຂອງອາຮັບເພື່ອຂ້າໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ. ໃນເລື່ອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດ ສະຫະລັດຈະຫຼອກລວງທົ່ວໂລກໃຫ້ຍອມຮັບຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍທີ່ແຜ່ໄປທົ່ວໂລກ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍອານາຈັກທີ່ເປັນເຄິ່ງອຳນາດສາສະໜາ ແລະເຄິ່ງອຳນາດລັດ. ການຫຼອກລວງໂລກໂດຍສະຫະລັດ ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຜູ້ພະຍາກອນປອມແຫ່ງສະຫະພັນສາມປະການ ໄດ້ຖືກບົ່ງໄວ້ລ່ວງໜ້າໂດຍການເຕັ້ນຂອງພວກຜູ້ພະຍາກອນຂອງເຢເຊເບນ ແລະບຸດສາວຂອງເຢເຊເບນ (ຊາໂລເມ), ເພາະວ່າ ເຢເຊເບນ ແມ່ນຄາທອລິກນິຍົມ ແລະ ພຣົດເຕສຕັນທີ່ຫັນຫຼັງຈາກຄວາມເຊື່ອ ຄືບັນດາບຸດສາວຂອງນາງ (ດັ່ງຊາໂລເມ).

ການຂົ່ມເຫັງເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄມ່ຊ້ານັ້ນ ເຊິ່ງພົວພັນກັບຄວາມຕາຍ ໄດ້ຖືກນໍາມາໃຊ້ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນນັຍໂດຍການທີ່ຫົວຂອງເອລີຢາຜູ້ທີສອງຖືກຕັດອອກ ແລະຖືກນໍາໃສ່ໃນກະຕ່າເພື່ອມອບໃຫ້ແກ່ລະບົບສັນຕະປາປາ ຊຶ່ງຖືກແທນນັຍໂດຍ Herodias. ໃນຈຸດນັ້ນ ບາດແຜອັນເຖິງຕາຍຂອງລະບົບສັນຕະປາປາຖືກຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີຢ່າງສົມບູນ, ນາງບໍ່ໄດ້ຖືກຫຼົງລືມອີກຕໍ່ໄປ ແລະຝົນປາຍລະດູຖືກເທລົງມາຢ່າງບໍ່ມີຂອບເຂດ ເມື່ອທຸງໝາຍຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຖືກຍົກຂຶ້ນ. ໃນຈຸດນັ້ນ ອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດປະການທີສາມ ໄດ້ໂຈມຕີ ແລະການພິພາກສາອັນກ້າວໜ້າຂອງໂສເພນີໃຫຍ່ຜູ້ນັ່ງເໜືອນ້ຳຫຼາຍສາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ. ການພິພາກສາຂອງນາງຖືກເພີ່ມເປັນສອງເທົ່າ.

ການພິພາກສາຂອງນາງຖືກເພີ່ມເປັນສອງເທົ່າ ເພາະວ່ານາງຍັງບໍ່ເຄີຍຖືກພິພາກສາສໍາລັບການຂ້າຄົນທີ່ນາງໄດ້ກະທໍາໃນຊ່ວງຍຸກມືດ ນັບແຕ່ປີ 538 ຈົນເຖິງ 1798. ໃນຕາປະທັບທີຫ້າ ບັນດາຜູ້ທີ່ສັນຕະປາປາໄດ້ຂ້ານັ້ນ ຖືກພັນລະນາໂດຍນັຍະຢູ່ໃຕ້ແທ່ນບູຊາ ຮ້ອງຖາມວ່າເມື່ອໃດພຣະເຈົ້າຈະພິພາກສາແມ່ຍິງໂສເພນີແຫ່ງໂຣມ, ແລະພວກເຂົາຖືກບອກໃຫ້ພັກຢູ່ໃນຫລຸມຝັງສົບຂອງຕົນຈົນກວ່າກຸ່ມມໍລະນະສັກຂີກຸ່ມທີສອງ ຜູ້ຊຶ່ງຈະຖືກຂ້າດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຄີຍຖືກຂ້າ ຈະຄົບຈໍານວນ. ເມື່ອການພິພາກສາຂອງນາງມາເຖິງ ມັນຈຶ່ງຖືກເພີ່ມເປັນສອງເທົ່າ ເພາະວ່ານາງຈະໄດ້ຂ້າປະຊາຊົນຜູ້ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າເຖິງສອງຄັ້ງ.

ນາງ White ໄດ້ຈັດວາງຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບພວກມໍຣະນະສັກຂີແຫ່ງຕາປະທັບທີຫ້າໄວ້ທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ ບ່ອນທີ່ຝູງອື່ນຂອງພຣະເຈົ້າຖືກເອີ້ນອອກຈາກບາບີໂລນ, ຊຶ່ງເປັນງານສະຫຼອງວັນເກີດຂອງເຮໂຣດ ເມື່ອກະສັດທັງສິບຕົກລົງທີ່ຈະມອບອານາຈັກທີເຈັດຂອງພວກເຂົາແກ່ອານາຈັກທີແປດ ຊຶ່ງເປັນຂອງທັງເຈັດ.

ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ອອກຈາກບາບີໂລນ ເປັນກຸ່ມທີສອງຂອງບັນດາຜູ້ພະຍານຜູ້ຍອມຕາຍ ທີ່ຖືກສັງຫານໂດຍສັນຕະປາປາດັ່ງທີ່ເຮໂຣດີອາດໄດ້ກະທຳຕໍ່ເອລີຢາຄົນທີສອງ. ຊິດສະເຕີ ໄວທ໌ ຍັງໄດ້ຈັດວາງຕາປະທັບທີຫ້າໄວ້ໃນເວລາເປີດຕາປະທັບສຸດທ້າຍອີກດ້ວຍ.

ຄຳອະທິຖານຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກສັງຫານໂດຍອຳນາດສັນຕະປາປາໃນຍຸກມືດ ໄດ້ຮັບການ “ລະນຶກເຖິງ” ໃນລະຫວ່າງການເປີດ “ຕາປະທັບທີເຈັດ,” ຊຶ່ງບົ່ງຊີ້ວ່າ “ຕາປະທັບທີເຈັດ” ຖືກເປີດໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້, ເພາະວ່າໃນບ່ອນນັ້ນແຫຼະ ພຣະເຈົ້າຊົງລະນຶກເຖິງບາບອະທຳຂອງນາງ.

ເອລີຢາຄົນທໍາອິດເປັນພະຍານເຖິງການເຜີຍໜ້າປະທະກັນທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ແລະ ສະຫະພັນສາມປະການ ຊຶ່ງນໍາພາໂລກໄປສູ່ອາມາເກດດອນໃນວັນສຸດທ້າຍ. ເອລີຢາຄົນທີສອງ (ໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ), ທວນຄືນແລະຂະຫຍາຍຄໍາພະຍານຂອງເອລີຢາຄົນທໍາອິດ ແລະ ຮ່ວມກັນ (ບັນທັດເທິງບັນທັດ), ພວກເຂົາຊີ້ບອກແລະສະຖາປະນາລັກສະນະທາງຄໍາພະຍາກອນຂອງເອລີຢາຄົນທີສາມແລະຄົນສຸດທ້າຍ. ເອລີຢາຄົນທີສາມນັ້ນຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍເອລີຢາໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ (Miller), ແລະ ເອລີຢາໃນຕອນສິ້ນສຸດ, ເພາະວ່າການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດຖືກທວນຊ້ໍາອີກໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ.

ເອລີຢາຜູ້ທີສາມມີເຄື່ອງໝາຍຂອງອັນຟາແລະໂອເມກາ, ເພາະວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງເອລີຢາແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດ. ທັງເອລີຢາຜູ້ທໍາອິດແລະເອລີຢາຜູ້ສຸດທ້າຍລ້ວນເປັນຕົວແທນຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດ ຫຼື ອົງທີສາມ ໃນພຣະນິມິດ ບົດ 14.

ການນໍາໃຊ້ສາມຊັ້ນຂອງເອລີຢາເປັນຕົວແທນຂອງການເຜີຍໜ້າກັນລະຫວ່າງເອລີຢາກັບຂະບວນການທີ່ສຳພັນກັບເອລີຢາ ແລະ ກັບສະຫະພາບສາມປະການຂອງບາບີໂລນສະໄໝໃໝ່. ສິ່ງນີ້ມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການນໍາໃຊ້ສາມຊັ້ນຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານຜູ້ຈັດຕຽມທາງໃຫ້ແກ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງພັນທະສັນຍາ, ແຕ່ແນວຄິດນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງພົນວັດພາຍໃນຂອງຂະບວນການແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານ. ໃນການນໍາໃຊ້ສາມຊັ້ນທັງສອງນັ້ນ ການສຳເລັດຜົນຄັ້ງທີສາມແລະຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານແລະຂະບວນການ ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍ Alpha ແລະ Omega ໃນຖານະທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງການສຳເລັດຜົນໃນຕອນຕົ້ນ ແລະ ການສຳເລັດຜົນໃນຕອນປາຍ.

ເອລີຢາຄົນທີສາມ ແລະຄົນສຸດທ້າຍ ເປັນຕົວແທນຂອງຂະບວນການແຫ່ງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ຊຶ່ງເປັນຂະບວນການຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນທຸງໝາຍ ເພື່ອເອີ້ນຝູງຊົນໃຫຍ່ໃຫ້ອອກຈາກບາບີໂລນ ເມື່ອເຖິງໂມງແຫ່ງແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຕາມພຣະນິມິດບົດທີ 11. ກ່ອນຮອດໂມງນັ້ນ ຜູ້ນຳຂ່າວສານ ແລະຂະບວນການນັ້ນຈະຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ຮູ້ຈັກ ໃນຄວາມກົງກັນຂ້າມກັບຂະບວນການປອມ ຊຶ່ງນຳສະເໜີຂ່າວສານຝົນຫຼັງປອມ ເລື່ອງສັນຕິສຸກ ແລະຄວາມປອດໄພ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຂ່າວສານແທ້ແລະຂ່າວສານປອມ ພ້ອມທັງຜູ້ນໍາຂ່າວສານແທ້ແລະຜູ້ນໍາຂ່າວສານປອມ ຈະຕ້ອງຖືກຈໍາແນກໄດ້ໂດຍການສໍາເລັດສົມບູນຂອງຂ່າວສານນັ້ນ. ບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ແລະກ່ອນໜ້າການສັງຫານໝູ່ໃນວັນທີ 7 ຕຸລາຢ່າງຫຼາຍ ບົດຄວາມເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຊີ້ບອກຢູ່ແລ້ວວ່າ ຂ່າວສານຝົນຫຼັງອັນແທ້ຈິງ ຈໍາແນກອິສລາມວ່າເປັນວິບັດປະການທີສາມ, ແລະວ່າຂ່າວສານນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001. ບົດຄວາມເຫຼົ່ານັ້ນຍັງໄດ້ຊີ້ບອກອີກວ່າ ການເຮັດໃຫ້ບັນດາປະຊາຊາດພາກັນຄຽດແຄ້ນ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນຕາມການດົນໃຈ ເປັນດັ່ງແມ່ຍິງຜູ້ກໍາລັງເຈັບຄັນຈະຄອດ, ແລະດັ່ງນັ້ນ ການເຮັດໃຫ້ຄຽດແຄ້ນນັ້ນ ແລະຄວາມລໍາບາກທັງຫຼາຍທີ່ນໍາມາເໜືອໂລກນີ້ ຈະສືບຕໍ່ທະວີຄວາມຮຸນແຮງຂຶ້ນຈົນເຖິງການປິດໂອກາດແຫ່ງພຣະຄຸນ.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປຂອງພວກເຮົາ.