ເອເຊກຽນຖືກລະບຸວ່າເປັນ “ຜູ້ພະຍາກອນແຫ່ງການໄວ້ທຸກ” ເພາະວ່າທ່ານເປັນສັນຍາລັກຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ, ຜູ້ຊຶ່ງໃນບົດທີ່ເກົ້າແຫ່ງພຣະທຳຂອງທ່ານ ກຳລັງໂສກເສົ້າ (ຖອນຫາຍໃຈແລະຮ້ອງໄຫ້) ເພາະເຫດການອັນໜ້າຊັງຊັງທີ່ໄດ້ກະທຳຂຶ້ນໃນແຜ່ນດິນ ແລະໃນຄຣິດຕະຈັກ. ໃນຂໍ້ຄວາມຈາກ Testimonies ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອ້າງໄວ້ໃນບົດຄວາມກ່ອນ, ຊິດສະເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ຂຽນວ່າ, “ຕົວຜູ້ພະຍາກອນເອງກໍເປັນຄົນແປກໜ້າຢູ່ໃນແຜ່ນດິນອັນແປກຖິ່ນ, ບ່ອນທີ່ຄວາມທະເຍີທະຍານອັນບໍ່ມີຂອບເຂດ ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍອັນປ່າເຖື່ອນຄອບງຳຢ່າງສູງສຸດ. ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບການກົດຂີ່ແລະຄວາມອະທຳຂອງມະນຸດ ໄດ້ບີບຄັ້ນຈິດວິນຍານຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານໄດ້ໄວ້ທຸກຢ່າງຂົມຂື່ນທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ.”
ຄົນຈໍານວນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ແມ່ນ “ພວກທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຈາກອິສຣາເອນ,” ຜູ້ທີ່ຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການທີ່ເອເຊກຽນຖືກນໍາໄປເປັນເຊີຍ. ຂະບວນການປະທັບຕາທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນ ເອເຊກຽນ 9 ນັ້ນ ແມ່ນອັນດຽວກັນກັບ ພຣະນິມິດ 7, ແລະທັງສອງບົດນັ້ນຖືກສະແດງວ່າເກີດຂຶ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍ.
“ການປະທັບຕາບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້ານີ້ ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບທີ່ໄດ້ຖືກສະແດງແກ່ເອເຊກຽນໃນນິມິດ.” Testimonies to Ministers, 445.
ຈາກພຣະບັນລັງ, ພຣະເຈົ້າຊົງຊີ້ນຳເຄຣູບີມ ແລະ ເຄຣູບີມນັ້ນກໍຄຸ້ມຄອງບັນດາລໍ້. ເອເຊກຽນຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າໃຈຈາກນິມິດນັ້ນວ່າ ພຣະເຈົ້າຊົງຄວບຄຸມຢູ່, ແມ່ນແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ທຸກສິ່ງປາກົດວ່າຢູ່ໃນຄວາມສັບສົນ. ຊິດເຕີ ໄວທ໌ ກ່າວວ່າ “in like manner” ຫຼັງຈາກໄດ້ນຳສະເໜີໂຄງສ້າງແຫ່ງພຣະເຈົ້າຜູ້ປະທັບເທິງພຣະບັນລັງ, ຊົງຊີ້ນຳເຄຣູບີມຜູ້ຄຸ້ມຄອງກິດຈະການຂອງໂລກ, ດັ່ງທີ່ນາງໄດ້ພັນລະນາໂຢຮັນໃນສະຖານບໍລິສຸດ ບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດຊົງດຳເນີນຢູ່ທ່າມກາງເຈັດຄຣິສຕະຈັກ. ເອເຊກຽນ ແລະ ໂຢຮັນ ເປັນສັນຍະລັກຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນ ຜູ້ຊຶ່ງ ດັ່ງທີ່ພຣະດົນໃຈໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, “The scenes to be enacted in our world are not yet even dreamed of.”
ແນ່ນອນວ່າ ເມື່ອຊິດສະເຕີ White ໄດ້ຂຽນຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນກໍເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ມັນໄດ້ພົບການສຳເລັດອັນສົມບູນຂອງມັນ. ປະມານຊາວປີກ່ອນ, ທ່ານຈະເຄີຍຄິດບໍ່ວ່າ ສິ່ງທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນໂລກຂະນະນີ້ ຈະເກີດຂຶ້ນຄຽງຄູ່ກັບການແຫ່ກັນຂອງຕັກແຕນແຫ່ງອິດສະລາມ? ຕັກແຕນໃນຖານະເປັນສັນຍະລັກຂອງອິດສະລາມໃນພຣະນິມິດບົດທີ 9 ຮວມເຖິງການອົບພະຍົບຕາມທຳມະຊາດຂອງຝູງຕັກແຕນແຫ່ງອາຟຣິກາເໜືອ. ຝູງຕັກແຕນທີ່ແຫ່ກັນເຫຼົ່ານັ້ນ ໃນເສັ້ນທາງການອົບພະຍົບຂອງອາຟຣິກາ ສອດຄ່ອງກັບພູມສາດທີ່ຖືກອິດສະລາມຍຶດຄອງ. ອິດສະລາມແມ່ນສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກ Ishmael, ແລະແມ່ຂອງ Ishmael ຄື Hagar. Hagar ໝາຍເຖິງ “ການບິນ” ຫຼື “ການຫລົບໜີ.” ໃນພາສາອາຣັບ ຊື່ນີ້ໂດຍປົກກະຕິຖືກຖ່າຍທອດເປັນ Hajar (هاجر), ແລະມັນເຊື່ອມໂຍງກັບຮາກຄຳດຽວກັນທີ່ໃຫ້ເຮົາມີ Hijra (ການອົບພະຍົບ/ການຫລົບໜີຂອງ Muhammad). ຮາກເຫງົ້າຂອງອິດສະລາມຖືກເຊື່ອມໂຍງບໍ່ພຽງແຕ່ກັບການແຫ່ກັນຂອງຕັກແຕນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຮາກເຫງົ້ານັ້ນຍັງຮວມເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການອົບພະຍົບອີກດ້ວຍ. ມີຜູ້ໃດເຄີຍຄາດຝັນບໍ່ວ່າ ການອົບພະຍົບເຂົ້າເມືອງຢ່າງຜິດກົດໝາຍ ແມ່ນການສຳແດງອອກຢ່າງໜຶ່ງຂອງຕັກແຕນແຫ່ງອິດສະລາມ?
ມີຜູ້ໃດເຄີຍຄາດຄິດໃນຄວາມຝັນບໍວ່າ ພວກຄອມມູນິດລະດັບໂລກຈະກໍ່ຕັ້ງພັນທະມິດກັບຝູງຊົນອິສລາມ? ທັງອິສລາມ ແລະ ອຳນາດມັງກອນຂອງພວກໂລກາພິວັດ ຕ່າງກໍຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວລຶກໄຮ້ກົ້ນຕາມລຳດັບໃນ ພຣະນິມິດ 9/11, ແລະ ຫຸບເຫວລຶກໄຮ້ກົ້ນນັ້ນເປັນຕົວແທນແຫ່ງການສຳແດງອຳນາດຂອງຊາຕານ. ພັນທະມິດທັງສອງຝ່າຍໃນປັດຈຸບັນນີ້ ຕາມພຣະຄຳພີແຫ່ງຄວາມຈິງແລ້ວ ເປັນເຄື່ອງມືຂອງຊາຕານ.
“‘ເມື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ສຳເລັດ [ກຳລັງຈະສຳເລັດ] ຄຳພະຍານຂອງພວກເຂົາ.’ ຊ່ວງເວລາທີ່ພະຍານສອງອົງຈະຕ້ອງພະຍາກອນໂດຍນຸ່ງຫົ່ມກະສອບໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1798. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງເຂົ້າໃກ້ຈຸດສິ້ນສຸດແຫ່ງການງານຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມມືດມົນ, ສົງຄາມຈະຖືກກະທຳຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາໂດຍອຳນາດທີ່ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ ‘ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວເລິກລັບ.’ ໃນຫຼາຍປະເທດແຫ່ງຢູໂຣບ ອຳນາດທັງຫຼາຍທີ່ປົກຄອງຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກແລະລັດ ຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດໄດ້ຖືກຊາຕານຄວບຄຸມຜ່ານສື່ກາງຂອງລະບົບສັນຕະປາປາ. ແຕ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ຖືກນຳມາໃຫ້ເຫັນການສຳແດງຮູບແບບໃໝ່ຂອງອຳນາດຊາຕານ.” The Great Controversy, 268.
ໃນທີ່ນີ້ ຊິສເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງການມາຮອດຂອງລັດທິສັງຄົມນິຍົມໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ ພ້ອມທັງສັງເກດດ້ວຍວ່າ ຊາຕານຍັງຄວບຄຸມອຳນາດສັນຕະປາປາອີກດ້ວຍ. ອຳນາດສັນຕະປາປານັ້ນກໍຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວເລິກລ້ຳໃນ Revelation ບົດທີ 17 ເຊັ່ນກັນ, ແລະໃນ Revelation ບົດທີ 9 ອິສລາມຄືຄວັນທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວເລິກລ້ຳ. ປະເດັນຍັງຄົງເປັນຢູ່ຄື: ການດົນໃຈແທ້ໆໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ, “ເຫດການທັງຫຼາຍທີ່ຈະຕ້ອງເກີດຂຶ້ນໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ ຍັງບໍ່ທັນແມ່ນແຕ່ຖືກຝັນເຖິງເທື່ອບໍ?” ມີໃຜເຄີຍຝັນບໍວ່າ ບັດນີ້ອິສລາມຈະແຜ່ຂະຫຍາຍທົ່ວເອີຣົບ ແລະບັດນີ້ກຳລັງລົງມາເຖິງທະວີບອາເມຣິກາ? ທ່ານເຄີຍຝັນບໍວ່າ ຝູງຕັກແຕນຈະຖືກແຜ່ກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກໂດຍພວກໂກລບາລິດແຫ່ງສະຫະປະຊາຊາດ, ສະຫະພາບເອີຣົບ ແລະພັກປະຊາທິປະໄຕຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ?
ຜູ້ໃດໄດ້ຝັນວ່າສະຖາບັນການສຶກສາຈະຖືກຄອບງຳໂດຍພັນທະມິດຄອມມູນິດແລະອິສລາມ ຊຶ່ງໃນບັດນີ້ກຳລັງຖືກອຸດໜູນດ້ວຍເງິນພາສີຂອງພົນລະເມືອງ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີເຈດຕະນາໃຫ້ເງິນພາສີຂອງຕົນຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອທຳລາຍຊາດທີ່ເປັນຜູ້ສະໜອງເງິນພາສີນັ້ນ.
ໃຜເຄີຍຄິດຝັນວ່າ ບໍລິດເກຣດບຣິເຕນ ຈະສົ່ງເສີມແລະຄ້ຳຊູການທີ່ເດັກຍິງຜິວຂາວຖືກຂົ່ມຂືນເປັນກຸ່ມ, ຖືກລັກພາຕົວ, ຖືກກັກຂັງ, ແລະຖືກຄາດຕະກຳ ໂດຍອິດສະລາມ? ຫຼາຍຄົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂໍ້ເທັດຈິງວ່າ ທຸກລະບົບຄອມມູນິດທີ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດມະນຸດ ລ້ວນແຕ່ເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແຕ່ຜົນຜະລິດຂອງລັດທິສັງຄົມນິຍົມຂອງບໍລິດເກຣດບຣິເຕນ ກໍເປັນການກ່າວໂທດລັດທິສັງຄົມນິຍົມຢ່າງໜັກແໜ້ນ ບໍ່ຍິ່ງຫຍ່ອນໄປກວ່າຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງປັດຊະຍາທາງເສດຖະກິດແລະທາງການເມືອງຂອງລະບົບນັ້ນ.
ໃຜເຄີຍຈະຄິດຝັນໄດ້ວ່າ ພວກພໍ່ຄ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ນຳເອົາສານພິດເຂົ້າມາເພື່ອກໍ່ການສັງຫານໝູ່ຜູ້ຄົນຫຼາຍກວ່າສິບເຈັດລ້ານຄົນ?
ໃຜເຄີຍຄິດຝັນໄດ້ວ່າ ຜູ້ຊາຍເຊັ່ນ George Soros, Bill Gates ແລະ Anthony Fauci ຈະຖືກຍອມໃຫ້ກະທໍາການຊົ່ວຮ້າຍອັນເປັນຊາຕານຂອງເຂົາໃຫ້ສໍາເລັດໄດ້ ໂດຍປາດສະຈາກຜົນຕາມມາໃດໆຢ່າງສິ້ນເຊີງ?
ເມື່ອ ຊິດເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ກ່າວວ່າ ເຫດການຕ່າງໆທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນນັ້ນ ຈະບໍ່ອາດຖືກຝັນເຖິງໄດ້, ນາງໄດ້ກ່າວເຊັ່ນນັ້ນໃນບໍລິບົດຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ. ນາງກຳລັງສືບຕໍ່ຄຳເຫັນຂອງນາງກ່ຽວກັບການທີ່ພຣະຄຣິດຊົງເຕືອນໄວ້ໃນ ມັດທາຍ ຊາວສີ່ ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, “ບົດຮຽນເຫຼົ່ານີ້ມີໄວ້ເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງຕັ້ງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໄວ້ເທິງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາພຽງເລັກນ້ອຍ ມີເວລາໜຶ່ງທີ່ຈະທົດລອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ພຣະຄຣິດ, ເມື່ອປະທັບຢູ່ເທິງພູເຂົາມະກອກເທດ, ໄດ້ທົບທວນການພິພາກສາອັນນ່າສະຫວາດກົວທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ.”
ບົດຮຽນທີ່ນາງຫາກໍໄດ້ກ່າວເຖິງນັ້ນ ແມ່ນພາບປຽບທຽບຂອງທັງເອເຊກຽນ ແລະ ໂຢຮັນ ໃນພຣະວິຫານ ຜູ້ກຳລັງຮຽນຮູ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າ ພຣະເຈົ້າຊົງຄວບຄຸມສິ່ງທັງປວງ. ທ່າມກາງຄວາມສັບສົນ ແລະ ການກະບົດທີ່ບັດນີ້ກຳລັງດຳເນີນຢູ່, ອັນເປັນຄວາມສັບສົນ ແລະ ການກະບົດທີ່ຈະທະວີຄວາມຮຸນແຮງຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນເມື່ອປະຫວັດສາດເຄື່ອນໄປຂ້າງໜ້າ, ບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍເອເຊກຽນ ແລະ ໂຢຮັນໃນພຣະວິຫານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໂດຍອິຊາຢາອີກດ້ວຍ, ຈະດຳເນີນຜ່ານປະຫວັດສາດໄດ້ໃນລັກສະນະທີ່ຖວາຍພຣະກຽດແດ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ກໍຕໍ່ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າ ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຝັນເຖິງ ກໍຍັງຄົງຢູ່ໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພຣະເຈົ້າ.
ບັນດາວົງລໍ້ທີ່ຕັດກັນກັບວົງລໍ້ອື່ນໆນັ້ນ ຮວມເອົາເຫດການທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຜູ້ໃດຄາດຝັນເຖິງ, ແລະເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 9/11. ບົດຮຽນທີ່ຈະຕ້ອງຖືກຮຽນຮູ້ນັ້ນ ຈະຖືກຮຽນຮູ້ໄດ້ແຕ່ໂດຍບັນດາຜູ້ທີ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ ແລະເຫັນພຣະຄຣິດ ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງສ່ອງອອກຈາກຫີບພັນທະສັນຍາ. ເມື່ອສະຫງ່າລາສີນັ້ນຖືກເບິ່ງ ດັ່ງທີ່ດານີເອນໄດ້ເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນບົດທີສິບ, ກຸ່ມຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງນັ້ນ ຈະຖືກແຍກອອກຈາກບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼົບໜີຈາກນິມິດ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າ ດານີເອນ ຜູ້ດຽວໄດ້ເຫັນນິມິດນັ້ນ; ເພາະວ່າບັນດາຊາຍທີ່ຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນນິມິດນັ້ນ; ແຕ່ຄວາມສັ່ນສະເທືອນຢ່າງໃຫຍ່ໄດ້ຕົກໃສ່ເຂົາທັງຫຼາຍ, ຈົນພວກເຂົາໄດ້ໜີໄປຊ່ອນຕົວ. ດານີເອນ 10:7.
ຍັງມີເນື້ອຫາອີກຫຼາຍທີ່ສາມາດສະກັດອອກມາໄດ້ຈາກຂໍ້ຄວາມຕອນນັ້ນໃນບົດຄວາມກ່ອນໜ້າ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຈະປິດບົດຄວາມນີ້ ພວກເຮົາຈະກ່າວເຖິງວົງລໍ້ໜຶ່ງ. ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດໄວ້ໃນບົດຄວາມຫຼ້າສຸດເຖິງສັນຍະລັກຂອງເລກຊາວຫ້າ, ແລະກ່ອນໜ້ານັ້ນພວກເຮົາກໍໄດ້ໃຊ້ເວລາພິຈາລະນາເລກສາມສິບ. ແສງສະຫວ່າງຈາກພຣະທຳເອເຊກີເອນບໍ່ໄດ້ມີແຕ່ພຽງຕົວເລກເຊີງສັນຍະລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍເປັນການສົມຄວນຢູ່ທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍເສຍກ່ອນກັບບາງສັນຍະລັກທາງຕົວເລກເຫຼົ່ານັ້ນ ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມນຳເອົາຄວາມແຈ່ມແຈ້ງບາງປະການອອກມາຈາກຄວາມສັບສົນ.
ສິບເຈັດ
ຄຳພະຍາກອນສາມບົດທີ່ກິນເວລາສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີ ຊີ້ບອກເຖິງຊ່ວງເວລາສິບເຈັດປີໜຶ່ງ ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ຕອນສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດແຫ່ງຄຣິດຈັກຂອງ Smyrna. ຈາກປີ 313 ຫາ 330, ສິບເຈັດປີນັ້ນເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງການສະຖາປະນາຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ.
ສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 207 ກ່ອນ ຄ.ສ., ເຈັດປີຫຼັງຈາກຍຸດທະການຣາເຟຍ ແລະ ສິບປີກ່ອນຍຸດທະການພານີຍຸມ. ຈາກຣາເຟຍເຖິງພານີຍຸມເປັນໄລຍະສິບເຈັດປີ, ແລະ ມັນເປັນຕົວແທນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນຢູ່ຂອງຂໍ້ສີ່ສິບ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໄວ້ໃນຂໍ້ສິບເອັດຫາສິບຫ້າຂອງດານີເອນ 11.
ພະໂຕເລມີ IV ຟີໂລປາໂຕຣ (ຊຶ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກອີກດ້ວຍວ່າ ໂຕເລມີ IV) ເປັນຜູ້ປົກຄອງຜູ້ມີໄຊຊະນະໃນຍຸດທະການແຫ່ງຣາເຟຍ ໃນປີ 217 ກ່ອນ ຄ.ສ. ພະອົງໄດ້ຄອງລາດໃນຖານະກະສັດ (ແລະ ຟາໂຣ) ແຫ່ງອີຢິບສະໄໝໂຕເລມີ ຕັ້ງແຕ່ປີ 221 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຫາ 204 ກ່ອນ ຄ.ສ. ດັ່ງນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງຄອງລາດເປັນເວລາສິບເຈັດປີ. ພະອົງເລີ່ມຕົ້ນການຄອງລາດຂອງພະອົງກ່ອນຍຸດທະການແຫ່ງຣາເຟຍ, ແຕ່ສິ້ນພະຊົນກ່ອນຍຸດທະການແຫ່ງພານີອຸມ.
ສົງຄາມທີ່ລາຟີອາ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມຢູເຄຣນ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2014 ເມື່ອສະຫະລັດໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດການປະຕິວັດສີໃນຢູເຄຣນ. Ptolemy IV, ກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ ເປັນແບບຢ່າງຂອງ Vladimir Putin, ຜູ້ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຄອງອໍານາດຂອງຕົນໃນປີ 2000, ອັນເປັນປີກ່ອນທີ່ການຜະນຶກຕາປະທັບຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນໃນປີ 2001 ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັບ Ptolemy, Putin ໄດ້ເລີ່ມຄອງອໍານາດກ່ອນສົງຄາມຢູເຄຣນ, ຊຶ່ງຖືກເປັນແບບໂດຍສົງຄາມທີ່ລາຟີອາ ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2014. ກ່ອນ Panium, Putin ຊຶ່ງຖືກເປັນແບບໂດຍ Ptolemy ຖືກປົດອອກ. Putin ໄດ້ເລີ່ມຄອງອໍານາດໃນປີ 2000, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສອດຄ່ອງກັບການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງເວລາຂອງການຜະນຶກຕາປະທັບ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມໃນປີຖັດໄປ ຄື 2001. ສິບເຈັດປີແຫ່ງສັນຍະລັກ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນແບບໂດຍ Ptolemy ຊີ້ບອກໄລຍະເວລາທີ່ Putin ຄອງອໍານາດ, ແລະລາວກໍຄອງອໍານາດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການຜະນຶກຕາປະທັບນັ້ນ.
ທຣຳ ທີ່ຖືກແທນໂດຍຈຸດສິ້ນສຸດຂອງສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ. ນັ້ນ ຕັ້ງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນອັນດຽວກັນກັບປູຕິນ, ຄືປະຫວັດສາດໜຶ່ງທີ່ຍາວສິບເຈັດປີ ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຍຸດທະການຣາເຟຍ. ມັງກອນ (ປູຕິນ) ແລະ ສາດສະດາປອມ (ທຣຳ) ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນນັ້ນ. ໃນປະຫວັດສາດນັ້ນ ສັດຮ້າຍ ທີ່ຖືກແທນໄວ້ເປັນ “ພວກໂຈນແຫ່ງຊົນຊາດຂອງເຈົ້າ” ອັນເປັນສັນຍະລັກເຖິງອຳນາດສັນຕະປາປາ ຕັ້ງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສິບເຈັດປີນັ້ນ ຈາກຣາເຟຍໄປຫາພານຽມ.
ປີ 321 ເປັນຕົວແທນຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ແລະ 321 ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນໄລຍະເວລາສິບເຈັດປີ ນັບຈາກພະລາຊະກຳນົດແຫ່ງມີລານໃນປີ 313 ຈົນເຖິງການແບ່ງແຍກຂອງຈັກກະພັດໃນປີ 330.
ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນເລີ່ມຈາກປັດສະຄາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຢຊີຢາ ດັ່ງທີ່ມັນຖືກເອີ້ນ ເປັນຈຸດເລີ່ມຂອງຮອບຢູບີລີທີ່ສິບເຈັດຂອງຊາວຢິວ. ນັບຈາກປັດສະຄາຂອງໂຢຊີຢາ ຊຶ່ງເປັນການຟື້ນຟູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພຣະຄຳພີເດີມ ຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ ເປັນຕົວແທນປະຫວັດສາດຂອງຂະບວນການມິນເລີໄຣທ໌ ຈາກວັນທີ 11 ສິງຫາ 1840 ຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ແຕ່ທີ່ສຳຄັນຍິ່ງກວ່ານັ້ນ ມັນເປັນຕົວແທນປະຫວັດສາດຈາກ 9/11 ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຜູ້ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຮອບຢູບີລີທີ່ສິບເຈັດ ຈາກໂຢຊີຢາຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ. ເລກສິບເຈັດເປັນສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວໂຍງກັບເຫດການສຳຄັນຕ່າງໆ ໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ, ແລະເລກສິບເຈັດເປັນຈຸດໜຶ່ງທີ່ລໍ້ຂອງເອເຊກຽນຕັດກັນ.
ໃນປະຫວັດສາດອັນເລື້ອງລັບຂອງຂໍ້ທີສີ່ສິບໃນພຣະທຳດານີເອນ ດັ່ງທີ່ຖືກນຳສະແດງໄວ້ໃນຂໍ້ທີສິບເຖິງຂໍ້ທີສິບຫ້າຂອງບົດດຽວກັນ ມັງກອນຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບເລກ “17” ໂດຍການຄອງລາດຂອງ Ptolemy. ປະຫວັດສາດຈາກສົງຄາມທີ່ Raphia ໃນຂໍ້ທີສິບເອັດ ຈົນເຖິງສົງຄາມທີ່ Raphia ໃນຂໍ້ທີສິບຫ້າ ມີໄລຍະ “17” ປີ. ປະຫວັດສາດນັ້ນໄດ້ຈັດວາງ Donald Trump ໄວ້ໃນກາງຂອງສິບເຈັດປີທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍສົງຄາມທັງສອງນັ້ນ. ຮູບສ້າງຂອງສັດຮ້າຍທີ່ຖືກກໍ່ຂຶ້ນແລະຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Trump ໃນສະຫະລັດ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍໄລຍະ “17” ປີ ຈາກ 313 ຫາ 330. ໃນຂໍ້ທີໜຶ່ງຂອງບົດທີໜຶ່ງ Ezekiel ຢູ່ໃນປີທີສາມສິບຂອງວົງຈອນ Jubilee ຄັ້ງທີ “17”. ທ່ານເຄີຍຄາດຝັນບໍວ່າ ເລກສິບເຈັດເປັນຕົວແທນຂອງລໍ້ອັນໜຶ່ງທີ່ Ezekiel ໄດ້ເຫັນໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ?
ເອເຊກຽນເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ຜູ້ຊຶ່ງໂດຍຄວາມເຊື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເປັນປະໂລຫິດຂອງເປໂຕ.
ພວກທ່ານດ້ວຍ, ດັ່ງເປັນຫີນທີ່ມີຊີວິດ, ກໍກຳລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນນະຄອນເຮືອນຝ່າຍວິນຍານ, ເປັນຖານະປະໂລຫິດອັນບໍລິສຸດ, ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຝ່າຍວິນຍານ, ຊຶ່ງເປັນທີ່ຊົງໂຜດພໍພຣະໄທແດ່ພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. 1 ເປໂຕ 2:5
ພວກເຂົາໄດ້ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ປະກາດຂ່າວສານໜຶ່ງແກ່ປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາເດີມຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນກຳລັງຖືກຜ່ານໄປ, ແມ່ນແມ່ນໄດ້ຖືກເຕືອນລ່ວງໜ້າແລ້ວວ່າ ປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາເດີມຂອງພຣະເຈົ້ານັ້ນຈະບໍ່ເຫັນ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ຍິນ.
ແລະພຣະອົງຕັດກັບຂ້ານ້ອຍວ່າ, ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງໃຫ້ທ້ອງຂອງເຈົ້າກິນ, ແລະໃຫ້ໄສ້ຂອງເຈົ້າເຕັມດ້ວຍມ້ວນໜັງສືນີ້ທີ່ເຮົາໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ. ແລ້ວຂ້ານ້ອຍກໍໄດ້ກິນມັນ; ແລະໃນປາກຂອງຂ້ານ້ອຍມັນຫວານດັ່ງນ້ຳເຜິ້ງ. ແລະພຣະອົງຕັດກັບຂ້ານ້ອຍວ່າ, ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງໄປຫາວົງວານອິດສະຣາເອນ ແລະກ່າວຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາແກ່ເຂົາ. ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາຊົນຊາດທີ່ມີພາສາແປກ ແລະຖ້ອຍຄຳຍາກ, ແຕ່ໄປຫາວົງວານອິດສະຣາເອນ; ບໍ່ແມ່ນໄປຫາຫຼາຍຊົນຊາດທີ່ມີພາສາແປກ ແລະຖ້ອຍຄຳຍາກ, ຊຶ່ງຖ້ອຍຄຳຂອງເຂົາເຈົ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ. ແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຖ້າເຮົາໄດ້ສົ່ງເຈົ້າໄປຫາເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນຄົງຈະຟັງເຈົ້າ. ແຕ່ວົງວານອິດສະຣາເອນຈະບໍ່ຍອມຟັງເຈົ້າ; ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຍອມຟັງເຮົາ: ເພາະວ່າວົງວານອິດສະຣາເອນທັງໝົດເປັນຜູ້ດື້ດ້ານ ແລະໃຈກະດ້າງ. ຈົ່ງເບິ່ງເຖີດ, ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າຂອງເຈົ້າແຂງກ້າຕໍ່ຕ້ານໃບໜ້າຂອງເຂົາ ແລະໜ້າຜາກຂອງເຈົ້າແຂງກ້າຕໍ່ຕ້ານໜ້າຜາກຂອງເຂົາ. ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ໜ້າຜາກຂອງເຈົ້າແຂງກວ່າຫີນເພັດ, ແຂງກວ່າຫີນເຫຼັກໄຟ: ຢ່າຢ້ານພວກເຂົາ, ແລະຢ່າຕົກໃຈເພາະສາຍຕາຂອງເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດກໍຕາມ. ເອເຊກຽນ 3:3–9។
ເອເຊກຽນໄດ້ຖືກບັນຊາໃຫ້ປະກາດຂ່າວສານໜຶ່ງແກ່ປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາເດີມ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພວກໂປຣແຕສຕັງໃນປະຫວັດສາດຂອງມິນເລີໄຣດ ແລະຄຣິດຈັກເຊັບເວັນທ໌ເດ ແອດເວັນຕິສ ແຫ່ງລາໂອດີເຊຍໃນວັນສຸດທ້າຍ. ຖ້າຫາກລາວປະຕິເສດທີ່ຈະປະກາດຂ່າວສານນັ້ນ ເລືອດຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກປະໄວ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳເຕືອນຈະຕົກຢູ່ເໜືອລາວ.
ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ເຮົາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າໄວ້ເປັນຍາມເຝົ້າໃຫ້ແກ່ພົງພັນອິສຣາເອນ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄໍາຈາກປາກຂອງເຮົາ ແລະ ຈົ່ງຕັກເຕືອນພວກເຂົາແທນເຮົາ. ເມື່ອເຮົາກ່າວແກ່ຄົນອະທຳວ່າ, ‘ເຈົ້າຈະຕ້ອງຕາຍແນ່ນອນ,’ ແລະ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັກເຕືອນເຂົາ, ຫຼື ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເພື່ອຕັກເຕືອນຄົນອະທຳໃຫ້ຫັນຈາກທາງອັນຊົ່ວຂອງເຂົາ ເພື່ອຊ່ອຍຊີວິດຂອງເຂົາ; ຄົນອະທຳຄົນນັ້ນຈະຕາຍໃນຄວາມຊົ່ວຜິດຂອງຕົນ; ແຕ່ເຮົາຈະທວງເອົາເລືອດຂອງເຂົາຈາກມືຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຕັກເຕືອນຄົນອະທຳ ແລະ ເຂົາບໍ່ຫັນຈາກຄວາມອະທຳຂອງເຂົາ ຫຼື ຈາກທາງອັນຊົ່ວຂອງເຂົາ, ເຂົາກໍຈະຕາຍໃນຄວາມຊົ່ວຜິດຂອງຕົນ; ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຊ່ອຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄວ້ແລ້ວ. ອີກປະການໜຶ່ງ, ເມື່ອຄົນຊອບທຳຫັນຈາກຄວາມຊອບທຳຂອງຕົນ ແລະ ກະທຳຄວາມຊົ່ວຜິດ, ແລະ ເຮົາວາງສິ່ງສະດຸດໄວ້ຂ້າງໜ້າເຂົາ, ເຂົາຈະຕາຍ; ເພາະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັກເຕືອນເຂົາ, ເຂົາຈະຕາຍໃນບາບຂອງຕົນ, ແລະ ຄວາມຊອບທຳທີ່ເຂົາໄດ້ກະທຳນັ້ນຈະບໍ່ຖືກຈົດຈໍາອີກຕໍ່ໄປ; ແຕ່ເຮົາຈະທວງເອົາເລືອດຂອງເຂົາຈາກມືຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຕັກເຕືອນຄົນຊອບທຳ ບໍ່ໃຫ້ຄົນຊອບທຳເຮັດບາບ ແລະ ເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເຂົາກໍຈະມີຊີວິດຢູ່ແນ່ນອນ ເພາະເຂົາໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນແລ້ວ; ແລະ ເຈົ້າກໍໄດ້ຊ່ອຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄວ້ດ້ວຍ. ເອເຊກຽນ 3:17–21.
ໃນສິບເອັດບົດທຳອິດຂອງເອເຊກຽນ, ທ່ານໄດ້ຖືກສຳແດງໃຫ້ເຫັນການທຳລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ໂດຍຖືກສະແດງເປັນພາບປະກອບໃນນິມິດຕ່າງໆທີ່ແມ່ນ້ຳເຄບາ, ທົ່ງພຽງ ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ. ທ່ານໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ປະກາດຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງເຫນືອເຢຣູຊາເລັມ. ຂ່າວສານແຫ່ງຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງເຫນືອເຢຣູຊາເລັມ ແມ່ນຄຳເຕືອນທີ່ຖືກໃຫ້ແກ່ຄຣິດຕະຈັກເຊເວັນທ໌-ເດ ແອດເວັນຕິສ ຝ່າຍລາວດີເຊຍເປັນອັນດັບທຳອິດ. ຄຳເຕືອນນັ້ນບົ່ງຊີ້ເຖິງການພິພາກສາ ແລະ ການປະຖິ້ມປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕາປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄຳເຕືອນທີ່ເອເຊກຽນເປັນແບບລ່ວງໜ້ານັ້ນ ແມ່ນຄຳເຕືອນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.
ໃນສິບເອັດບົດທໍາອິດນັ້ນ ທີ່ຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ຖືກນໍາສະແດງໄວ້, ເອເຊກຽນຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນໃບ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈຶ່ງເວົ້າພຽງເມື່ອພຣະເຈົ້າຊົງເປີດປາກຂອງທ່ານໂດຍສະເພາະ, ແລະເຫດການນີ້ດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງການທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ເມື່ອທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້ອີກຄັ້ງ.
ແລ້ວພຣະວິນຍານໄດ້ເຂົ້າມາໃນຂ້າພະເຈົ້າ ແລະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຂຶ້ນເທິງຕີນຂອງຕົນ ແລະໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ ວ່າ, “ຈົ່ງໄປ ແລະປິດຕົນເອງຢູ່ພາຍໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ສ່ວນເຈົ້າ, ໂອ ບຸດແຫ່ງມະນຸດ, ຈົ່ງເບິ່ງເຖີດ, ພວກເຂົາຈະນຳເອົາເຊືອກມາຜູກເຈົ້າ ແລະຈະມັດເຈົ້າໄວ້ດ້ວຍມັນ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ອອກໄປຢູ່ທ່າມກາງພວກເຂົາ. ແລະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ລີ້ນຂອງເຈົ້າຕິດຢູ່ກັບເພດານປາກຂອງເຈົ້າ ເພື່ອເຈົ້າຈະເປັນໃບ້ ແລະຈະບໍ່ເປັນຜູ້ກ່າວຕຳໜິແກ່ພວກເຂົາ; ເພາະພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດ. ແຕ່ເມື່ອເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ ເຮົາຈະເປີດປາກຂອງເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະກ່າວແກ່ພວກເຂົາວ່າ, ‘ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດັ່ງນີ້ຕັດວ່າ; ຜູ້ໃດທີ່ຟັງ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຟັງ; ແລະຜູ້ໃດທີ່ປະຕິເສດ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນປະຕິເສດເຖີດ: ເພາະພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດ.’ ເອເຊກຽນ 3:24–27.
ເມື່ອເຢຣູຊາເລັມລົ້ມລົງ, ເອເຊກຽນກໍສາມາດເວົ້າໄດ້ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ.
ແລະເຫດການກໍເກີດຂຶ້ນໃນປີທີສິບສອງແຫ່ງການຖືກກວາດໄປເປັນເຊີຍຂອງພວກເຮົາ, ໃນເດືອນທີສິບ, ໃນວັນທີຫ້າຂອງເດືອນ, ມີຄົນໜຶ່ງທີ່ໜີລອດອອກມາຈາກເຢຣູຊາເລັມໄດ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ ໂດຍກ່າວວ່າ, ເມືອງນັ້ນຖືກຕີແຕກແລ້ວ. ບັດນີ້ ພຣະຫັດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະຖິດຢູ່ເໜືອຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນແລງ, ກ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ໜີລອດນັ້ນຈະມາ; ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຈົນກວ່າເຂົາຈະມາຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນເຊົ້າ; ແລະປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກໍຖືກເປີດອອກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າກໍບໍ່ເປັນໃບ້ອີກຕໍ່ໄປ. ເອເຊກຽນ 33:21, 22.
ການລົ້ມລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມເປັນຕົວແທນຂອງການລົ້ມລົງຂອງຄຣິສຕະຈັກແອັດເວັນຕິສວັນທີເຈັດແຫ່ງລາວດີເຊຍໃນວັນສຸດທ້າຍ. ການລົ້ມລົງນັ້ນເກີດຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປະທັບຕາໃນເຢຣູຊາເລັມໃນບົດທີເກົ້ານັ້ນ ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນເປັນຄຣິສຕະຈັກຜູ້ຊະນະ. ພວກລາວດີເຊຍທີ່ຢູ່ພາຍໃນເຢຣູຊາເລັມຖືກນຳອອກໄປ, ແລະຄົນຈຳນວນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຖືກຍົກຂຶ້ນ ເມື່ອອານາຈັກແຫ່ງລັດສະຫມີພາບຖືກສະຖາປະນາ. ອານາຈັກແຫ່ງລັດສະຫມີພາບນັ້ນໄດ້ຖືກເປັນເງົາລ່ວງໜ້າໂດຍການສະຖາປະນາອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ໄມ້ກາງແຂນ. ອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ໄມ້ກາງແຂນສອດຄ່ອງກັບອານາຈັກແຫ່ງລັດສະຫມີພາບໃນວັນທີ່ມີກົດຫມາຍວັນອາທິດ, ແລະອານາຈັກທັງສອງນັ້ນຖືກວາງໄວ້ໃນລຳດັບຂອງປະຫວັດສາດຄຳພະຍາກອນທີ່ຢູ່ໃນພຣະທຳເອເຊກຽນ. ສິບເອັດບົດທຳອິດ, ເມື່ອພຣະທຳເອເຊກຽນຖືກຈັດໄວ້ພາຍໃນບໍລິບົດຂອງສະຖານນະມັດສະການ, ກ່າວເຖິງການຊຳລະຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງປ່ຽນຈາກຄຣິສຕະຈັກທີ່ຕໍ່ສູ້ຢູ່, ຊຶ່ງຖືກນິຍາມວ່າປະກອບດ້ວຍເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າລະຄົມ, ໄປສູ່ຄຣິສຕະຈັກຜູ້ຊະນະ, ຊຶ່ງປະກອບຂຶ້ນດ້ວຍຂອງຖວາຍເຂົ້າສາລີແຫ່ງເພນເຕຄອດ.
ແລະເຈົ້າ, ເຈົ້ານາຍຂອງອິດສະຣາເອນຜູ້ອະທຳຊົ່ວອັນເປັນມົນທິນ, ວັນຂອງເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ, ເມື່ອຄວາມຊົ່ວຊ້າຈະສິ້ນສຸດລົງ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕັດດັ່ງນີ້ວ່າ; ຈົ່ງປົດມົງກຸດຫົວ, ແລະຖອດມົງກຸດອອກເສຍ: ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ເປັນຢ່າງເດີມອີກ: ຈົ່ງຍົກຜູ້ທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍຂຶ້ນ, ແລະຈົ່ງກົດຜູ້ທີ່ສູງສົ່ງລົງ. ເຮົາຈະຄວ້ຳມັນ, ຄວ້ຳມັນ, ຄວ້ຳມັນ: ແລະມັນຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ, ຈົນກວ່າຜູ້ທີ່ມີສິດອັນຊອບທຳໃນສິ່ງນັ້ນຈະມາເຖິງ; ແລະເຮົາຈະມອບມັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ນັ້ນ. ເອເຊກຽນ 21:25–27.
ເຊເດກີຢາເປັນກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງຢູດາ, ແລະທ່ານແມ່ນ “ເຈົ້ານາຍອັນຊົ່ວຮ້າຍແຫ່ງອິສຣາເອນ, ຜູ້ຊຶ່ງວັນຂອງເຂົາມາເຖິງແລ້ວ” ໃນຂໍ້ພຣະຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ. ເນບູກາດເນັດຊາກຳລັງຈະຍຶດເອົາເຢຣູຊາເລັມ ແລະມົງກຸດຂອງເຊເດກີຢາກໍຈະຖືກຖອດອອກໂດຍບາບີໂລນ, ຊຶ່ງຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍຊາວມີເດຍ ແລະ ເປີເຊຍ, ຜູ້ຊຶ່ງຕໍ່ມາຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍຊາວກຣີກ, ຜູ້ຊຶ່ງຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍໂຣມ. ການພິກຄວ້ຳເປັນຄັ້ງທີສາມມາເຖິງທີ່ໂຣມ, ຊຶ່ງເປັນປະຫວັດສາດໃນເວລາທີ່ກະສັດ “ຜູ້ທີ່ສິດນັ້ນເປັນຂອງພຣະອົງ” ຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດແຫ່ງອານາຈັກຂອງພຣະຄຸນ ໃນການສະຖາປະນາອານາຈັກນັ້ນຂຶ້ນທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.
“ແກ່ ‘ເຈົ້າຊາຍຄົນອະທຳທີ່ລົບຫລູ່’ ວັນແຫ່ງການພິພາກສາຂັ້ນສຸດທ້າຍໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ‘ຈົ່ງຖອດມົງກຸດຂອງປະໂຣຫິດອອກ,’ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຊົງປະກາດ, ‘ແລະຈົ່ງຍົກເອົາມົງກຸດກະສັດອອກ.’ ຈົນກວ່າພຣະຄຣິດເອງຈະຊົງສະຖາປະນາອານາຈັກຂອງພຣະອົງຂຶ້ນ ຢູດາຈຶ່ງຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີກະສັດອີກຄັ້ງ. ‘ເຮົາຈະຄວ່ຳມັນ, ຄວ່ຳມັນ, ຄວ່ຳມັນ,’ ນີ້ແມ່ນພຣະບັນຊາອັນສູງສຸດກ່ຽວກັບບັນລັງແຫ່ງພົງພັນດາວິດ; ‘ແລະມັນຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຈົນກວ່າພຣະອົງຜູ້ຊຶ່ງສິດນັ້ນເປັນຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ; ແລະເຮົາຈະມອບມັນໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ.’ ເອເຊກຽນ 21:25–27.” ຜູ້ພະຍາກອນແລະກະສັດ, 451.
ໃນເວລາແຫ່ງຝົນປາຍລະດູ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອການພິພາກສາຄົນທີ່ມີຊີວິດໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນວັນທີ 9/11 ພຣະຄຣິດຊົງສະຖາປະນາອານາຈັກແຫ່ງສະຫງ່າຣາສີຂອງພຣະອົງ.
“ເມື່ອທູດສະຫວັນທັງສີ່ປ່ອຍມື, ພຣະຄຣິດຈະສະຖາປະນາອານາຈັກຂອງພຣະອົງ.” Spalding and Magan, 3.
ໄລຍະແຫ່ງການຕຽມພ້ອມເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນ 9/11 ແລະ ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ພູບໍລິສຸດອັນສະຫງ່າງາມນັ້ນຖືກຍົກຂຶ້ນເໜືອເນີນເຂົາ ແລະ ພູເຂົາທັງປວງ.
ຖ້ອຍຄຳທີ່ອິຊາຢາ ບຸດຂອງອາໂມດ ໄດ້ເຫັນກ່ຽວກັບຢູດາ ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ. ແລະໃນບັ້ນປາຍແຫ່ງວັນເວລາ ຈະບັງເກີດຂຶ້ນວ່າ ພູແຫ່ງພຣະນິເວດຂອງພຣະຢາເວຈະຖືກສະຖາປະນາໄວ້ເທິງຍອດພູທັງຫລາຍ ແລະ ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເໜືອເນີນທັງຫລາຍ; ແລະ ຊົນຊາດທັງປວງຈະຫລັ່ງໄຫລເຂົ້າມາຫາພູນັ້ນ. ແລະ ຊົນຊາດຫລາຍປະຊາຊົນຈະໄປ ແລະ ກ່າວວ່າ, ມາເຖີດ, ໃຫ້ພວກເຮົາຂຶ້ນໄປຍັງພູຂອງພຣະຢາເວ, ໄປຍັງພຣະນິເວດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຢາໂຄບ; ແລະ ພຣະອົງຈະຊົງສອນພວກເຮົາເຖິງທາງຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພວກເຮົາຈະດຳເນີນໃນວິຖີຂອງພຣະອົງ: ເພາະວ່າພຣະບັນຍັດຈະອອກມາຈາກຊີໂອນ, ແລະ ພຣະທຳຂອງພຣະຢາເວຈາກເຢຣູຊາເລັມ. ອິຊາຢາ 2:1–3.
ໃນວັນທີ 9/11 ບັນດາລົມໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກ ແລ້ວຈຶ່ງຖືກຍັບຍັ້ງໄວ້ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງການສະຖາປະນາອານາຈັກໃນດານີເອນບົດທີສອງ ຊຶ່ງຖືກພັນລະນາວ່າເປັນກ້ອນຫີນທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກພູ ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍເຕັມທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.
“ທັດສະນະນີ້ໄດ້ຖືກປະທານໃຫ້ໃນປີ 1847 ໃນເວລາທີ່ຍັງມີພຽງແຕ່ຈໍານວນໜ້ອຍຫຼາຍໃນບັນດາພີ່ນ້ອງອາດເວັນທິດຜູ້ຖືຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ແລະໃນບັນດາຄົນເຫຼົ່ານີ້ກໍມີພຽງແຕ່ບາງຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຄິດວ່າການຖືຮັກສາວັນນັ້ນມີຄວາມສໍາຄັນພຽງພໍທີ່ຈະຂີດເສັ້ນແບ່ງລະຫວ່າງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າກັບບັນດາຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ. ບັດນີ້ ການສໍາເລັດເປັນຈິງຂອງທັດສະນະນັ້ນກໍາລັງເລີ່ມປາກົດໃຫ້ເຫັນ. ‘ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາແຫ່ງຄວາມທຸກລໍາບາກ,’ ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໄວ້ໃນທີ່ນີ້, ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງເວລາທີ່ໄພພິບັດທັງຫຼາຍຈະເລີ່ມຖືກເທລົງມາ, ແຕ່ໝາຍເຖິງຊ່ວງເວລາສັ້ນໆກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກເທລົງມາ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະຄຣິດຊົງຢູ່ໃນສະຖານບໍລິສຸດ. ໃນເວລານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະລາຊະກິດແຫ່ງຄວາມລອດກໍາລັງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ຄວາມທຸກລໍາບາກຈະກໍາລັງມາເຖິງເທິງໂລກ, ແລະບັນດາປະຊາຊາດຈະໂກດຮ້າຍ, ແຕ່ຈະຖືກຫ້າມໄວ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂັດຂວາງພຣະລາຊະກິດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ. ໃນເວລານັ້ນ ‘ຝົນຊ່ວງປາຍ,’ ຫຼືການຊື່ນບານຈາກການສະຖິດຢູ່ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈະມາເຖິງ ເພື່ອປະທານລິດອໍານາດແກ່ສຽງດັງກ້ອງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ, ແລະຕຽມພວກທ່ານບໍລິສຸດໃຫ້ຢືນຢູ່ໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາເມື່ອໄພພິບັດສຸດທ້າຍທັງເຈັດຈະຖືກເທລົງມາ.” Early Writings, 85.
ພຣະຄຣິດຊົງສະຖາປະນາອານາຈັກອັນເປັນນິດຂອງພຣະອົງໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຝົນປາຍ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງນັ້ນຄອບຄຸມທັງອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາຂຶ້ນທີ່ໄມ້ກາງແຂນ ແລະທັງອານາຈັກແຫ່ງພຣະສິຣິຂອງພຣະອົງໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຈາກ Zedekiah ໄປສູ່ Babylon (ອານາຈັກທີ 1), ໄປສູ່ Medo-Persia (ອານາຈັກທີ 2), ໄປສູ່ Greece (ອານາຈັກທີ 3) ແລະຕໍ່ໄປສູ່ pagan Rome (ອານາຈັກທີ 4) ບົ່ງຊີ້ເຖິງປະຫວັດສາດທີ່ນຳໄປສູ່ອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນ. ປະຫວັດສາດນັ້ນບົ່ງຊີ້ເຖິງລຳດັບທາງປະຫວັດສາດອັນຂະໜານກັນ ຈາກ Papal Rome (ບາບິໂລນຝ່າຍວິນຍານ ອານາຈັກທີ 5), ໄປສູ່ the United States (Medo-Persia ຝ່າຍວິນຍານ ອານາຈັກທີ 6), ໄປສູ່ the United Nations (Greece ຝ່າຍວິນຍານ ອານາຈັກທີ 7) ແລະຕໍ່ໄປສູ່ສະຫະພາບສາມສ່ວນຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະຜູ້ພະຍາກອນປອມ, ຊຶ່ງຮ່ວມກັນປະກອບເປັນ Rome ສະໄໝໃໝ່ (Rome ຝ່າຍວິນຍານ ອານາຈັກທີ 8 ຊຶ່ງມາຈາກທັງເຈັດ).
ໄຊຊະນະຂອງອານາຈັກນັ້ນໃນດານີເອນ ບົດທີ 2 ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍຫີນກ້ອນໜຶ່ງ, ແລະບັນດາຜູ້ຊື່ສັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຫີນໃນພຣະວິຫານ.
ພວກທ່ານດ້ວຍ, ເປັນດັ່ງກ້ອນຫີນທີ່ມີຊີວິດ, ກໍາລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນເຮືອນຝ່າຍວິນຍານ, ເປັນຖານະປະໂລຫິດອັນບໍລິສຸດ, ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຝ່າຍວິນຍານ ອັນເປັນທີ່ພໍພຣະໄທແກ່ພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. 1 ເປໂຕ 2:5
ອານາຈັກອັນເປັນນິດນັ້ນມີໄຊຊະນະເໜືອບັນດາອານາຈັກຂອງໂລກ ແລະເຕັມທົ່ວໂລກທັງໝົດ. ໃນເອເຊກຽນ ບົດທີສີ່ສິບ ຈົນເຖິງຕອນທ້າຍຂອງໜັງສືຂອງທ່ານ, ອານາຈັກດຽວກັນນັ້ນໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເປັນພຣະວິຫານທີ່ເຕັມໂລກດ້ວຍນ້ຳແຫ່ງຊີວິດ.
ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.