passage unavailable
This passage is not yet available in .
ຄົນຈໍານວນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ແມ່ນ “ພວກທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຈາກອິສຣາເອນ,” ຜູ້ທີ່ຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການທີ່ເອເຊກຽນຖືກນໍາໄປເປັນເຊີຍ. ຂະບວນການປະທັບຕາທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນ ເອເຊກຽນ 9 ນັ້ນ ແມ່ນອັນດຽວກັນກັບ ພຣະນິມິດ 7, ແລະທັງສອງບົດນັ້ນຖືກສະແດງວ່າເກີດຂຶ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍ.
“ການປະທັບຕາບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້ານີ້ ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບທີ່ໄດ້ຖືກສະແດງແກ່ເອເຊກຽນໃນນິມິດ.” Testimonies to Ministers, 445.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“‘ເມື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ສຳເລັດ [ກຳລັງຈະສຳເລັດ] ຄຳພະຍານຂອງພວກເຂົາ.’ ຊ່ວງເວລາທີ່ພະຍານສອງອົງຈະຕ້ອງພະຍາກອນໂດຍນຸ່ງຫົ່ມກະສອບໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1798. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງເຂົ້າໃກ້ຈຸດສິ້ນສຸດແຫ່ງການງານຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມມືດມົນ, ສົງຄາມຈະຖືກກະທຳຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາໂດຍອຳນາດທີ່ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ ‘ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວເລິກລັບ.’ ໃນຫຼາຍປະເທດແຫ່ງຢູໂຣບ ອຳນາດທັງຫຼາຍທີ່ປົກຄອງຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກແລະລັດ ຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດໄດ້ຖືກຊາຕານຄວບຄຸມຜ່ານສື່ກາງຂອງລະບົບສັນຕະປາປາ. ແຕ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ຖືກນຳມາໃຫ້ເຫັນການສຳແດງຮູບແບບໃໝ່ຂອງອຳນາດຊາຕານ.” The Great Controversy, 268.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ໃຜເຄີຍຈະຄິດຝັນໄດ້ວ່າ ພວກພໍ່ຄ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ນຳເອົາສານພິດເຂົ້າມາເພື່ອກໍ່ການສັງຫານໝູ່ຜູ້ຄົນຫຼາຍກວ່າສິບເຈັດລ້ານຄົນ?
ໃຜເຄີຍຄິດຝັນໄດ້ວ່າ ຜູ້ຊາຍເຊັ່ນ George Soros, Bill Gates ແລະ Anthony Fauci ຈະຖືກຍອມໃຫ້ກະທໍາການຊົ່ວຮ້າຍອັນເປັນຊາຕານຂອງເຂົາໃຫ້ສໍາເລັດໄດ້ ໂດຍປາດສະຈາກຜົນຕາມມາໃດໆຢ່າງສິ້ນເຊີງ?
ເມື່ອຊິດສະເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ກ່າວວ່າເຫດການຕ່າງໆທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນນັ້ນຈະບໍ່ມີໃຜຄາດຝັນເຖິງ, ນາງໄດ້ກ່າວເຊັ່ນນັ້ນໃນບໍລິບົດຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ. ນາງກໍາລັງສືບຕໍ່ຈາກຄໍາເຫັນຂອງນາງກ່ຽວກັບຄໍາເຕືອນຂອງພຣະຄຣິດໃນມັດທາຍ ບົດ 24 ທີ່ນາງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, “ບົດຮຽນເຫຼົ່ານີ້ມີໄວ້ເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາຕັ້ງຢູ່ເທິງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າກ່ອນໜ້າພວກເຮົາພຽງເລັກນ້ອຍນີ້ມີເວລາໜຶ່ງທີ່ຈະທົດລອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ພຣະຄຣິດ, ຢູ່ເທິງພູໝາກກອກ, ໄດ້ທົບທວນການພິພາກສາອັນນ່າຢ້ານກົວທີ່ຈະນໍາໜ້າການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ.”
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ແລະຂ້າພະເຈົ້າ ດານີເອນ ຜູ້ດຽວໄດ້ເຫັນນິມິດນັ້ນ; ເພາະວ່າບັນດາຊາຍທີ່ຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນນິມິດນັ້ນ; ແຕ່ຄວາມສັ່ນສະເທືອນຢ່າງໃຫຍ່ໄດ້ຕົກໃສ່ເຂົາທັງຫຼາຍ, ຈົນພວກເຂົາໄດ້ໜີໄປຊ່ອນຕົວ. ດານີເອນ 10:7.
ຍັງມີເນື້ອຫາອີກຫຼາຍທີ່ສາມາດສະກັດອອກມາໄດ້ຈາກຂໍ້ຄວາມຕອນນັ້ນໃນບົດຄວາມກ່ອນໜ້າ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຈະປິດບົດຄວາມນີ້ ພວກເຮົາຈະກ່າວເຖິງວົງລໍ້ໜຶ່ງ. ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດໄວ້ໃນບົດຄວາມຫຼ້າສຸດເຖິງສັນຍະລັກຂອງເລກຊາວຫ້າ, ແລະກ່ອນໜ້ານັ້ນພວກເຮົາກໍໄດ້ໃຊ້ເວລາພິຈາລະນາເລກສາມສິບ. ແສງສະຫວ່າງຈາກພຣະທຳເອເຊກີເອນບໍ່ໄດ້ມີແຕ່ພຽງຕົວເລກເຊີງສັນຍະລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍເປັນການສົມຄວນຢູ່ທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍເສຍກ່ອນກັບບາງສັນຍະລັກທາງຕົວເລກເຫຼົ່ານັ້ນ ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມນຳເອົາຄວາມແຈ່ມແຈ້ງບາງປະການອອກມາຈາກຄວາມສັບສົນ.
ສິບເຈັດ
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 207 ກ່ອນ ຄ.ສ., ສິບປີຫຼັງຈາກຍຸດທະການທີ່ Raphia ແລະ ເຈັດປີກ່ອນຍຸດທະການທີ່ Panium. ຈາກ Raphia ເຖິງ Panium ມີສິບເຈັດປີ, ແລະ ມັນເປັນຕົວແທນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຊ່ອນໄວ້ຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບ ຕາມທີ່ໄດ້ສະແດງໄວ້ໃນຂໍ້ທີ່ສິບເອັດເຖິງສິບຫ້າ ຂອງ Daniel ບົດທີ 11.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ປີ 321 ເປັນຕົວແທນຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ແລະ 321 ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນໄລຍະເວລາສິບເຈັດປີ ນັບຈາກພະລາຊະກຳນົດແຫ່ງມີລານໃນປີ 313 ຈົນເຖິງການແບ່ງແຍກຂອງຈັກກະພັດໃນປີ 330.
ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນເລີ່ມຈາກປັດສະຄາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຢຊີຢາ ດັ່ງທີ່ມັນຖືກເອີ້ນ ເປັນຈຸດເລີ່ມຂອງຮອບຢູບີລີທີ່ສິບເຈັດຂອງຊາວຢິວ. ນັບຈາກປັດສະຄາຂອງໂຢຊີຢາ ຊຶ່ງເປັນການຟື້ນຟູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພຣະຄຳພີເດີມ ຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ ເປັນຕົວແທນປະຫວັດສາດຂອງຂະບວນການມິນເລີໄຣທ໌ ຈາກວັນທີ 11 ສິງຫາ 1840 ຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ແຕ່ທີ່ສຳຄັນຍິ່ງກວ່ານັ້ນ ມັນເປັນຕົວແທນປະຫວັດສາດຈາກ 9/11 ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຜູ້ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຮອບຢູບີລີທີ່ສິບເຈັດ ຈາກໂຢຊີຢາຈົນເຖິງວັນທີ 22 ຕຸລາ. ເລກສິບເຈັດເປັນສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວໂຍງກັບເຫດການສຳຄັນຕ່າງໆ ໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ, ແລະເລກສິບເຈັດເປັນຈຸດໜຶ່ງທີ່ລໍ້ຂອງເອເຊກຽນຕັດກັນ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ເອເຊກຽນເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ຜູ້ຊຶ່ງໂດຍຄວາມເຊື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເປັນປະໂລຫິດຂອງເປໂຕ.
ພວກທ່ານດ້ວຍ, ດັ່ງເປັນຫີນທີ່ມີຊີວິດ, ກໍກຳລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນນະຄອນເຮືອນຝ່າຍວິນຍານ, ເປັນຖານະປະໂລຫິດອັນບໍລິສຸດ, ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຝ່າຍວິນຍານ, ຊຶ່ງເປັນທີ່ຊົງໂຜດພໍພຣະໄທແດ່ພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. 1 ເປໂຕ 2:5
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ແລະພຣະອົງຕັດກັບຂ້ານ້ອຍວ່າ, ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງໃຫ້ທ້ອງຂອງເຈົ້າກິນ, ແລະໃຫ້ໄສ້ຂອງເຈົ້າເຕັມດ້ວຍມ້ວນໜັງສືນີ້ທີ່ເຮົາໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ. ແລ້ວຂ້ານ້ອຍກໍໄດ້ກິນມັນ; ແລະໃນປາກຂອງຂ້ານ້ອຍມັນຫວານດັ່ງນ້ຳເຜິ້ງ. ແລະພຣະອົງຕັດກັບຂ້ານ້ອຍວ່າ, ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງໄປຫາວົງວານອິດສະຣາເອນ ແລະກ່າວຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາແກ່ເຂົາ. ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາຊົນຊາດທີ່ມີພາສາແປກ ແລະຖ້ອຍຄຳຍາກ, ແຕ່ໄປຫາວົງວານອິດສະຣາເອນ; ບໍ່ແມ່ນໄປຫາຫຼາຍຊົນຊາດທີ່ມີພາສາແປກ ແລະຖ້ອຍຄຳຍາກ, ຊຶ່ງຖ້ອຍຄຳຂອງເຂົາເຈົ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ. ແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຖ້າເຮົາໄດ້ສົ່ງເຈົ້າໄປຫາເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນຄົງຈະຟັງເຈົ້າ. ແຕ່ວົງວານອິດສະຣາເອນຈະບໍ່ຍອມຟັງເຈົ້າ; ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຍອມຟັງເຮົາ: ເພາະວ່າວົງວານອິດສະຣາເອນທັງໝົດເປັນຜູ້ດື້ດ້ານ ແລະໃຈກະດ້າງ. ຈົ່ງເບິ່ງເຖີດ, ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າຂອງເຈົ້າແຂງກ້າຕໍ່ຕ້ານໃບໜ້າຂອງເຂົາ ແລະໜ້າຜາກຂອງເຈົ້າແຂງກ້າຕໍ່ຕ້ານໜ້າຜາກຂອງເຂົາ. ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ໜ້າຜາກຂອງເຈົ້າແຂງກວ່າຫີນເພັດ, ແຂງກວ່າຫີນເຫຼັກໄຟ: ຢ່າຢ້ານພວກເຂົາ, ແລະຢ່າຕົກໃຈເພາະສາຍຕາຂອງເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດກໍຕາມ. ເອເຊກຽນ 3:3–9។
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ເຮົາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າໄວ້ເປັນຍາມເຝົ້າໃຫ້ແກ່ພົງພັນອິສຣາເອນ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄໍາຈາກປາກຂອງເຮົາ ແລະ ຈົ່ງຕັກເຕືອນພວກເຂົາແທນເຮົາ. ເມື່ອເຮົາກ່າວແກ່ຄົນອະທຳວ່າ, ‘ເຈົ້າຈະຕ້ອງຕາຍແນ່ນອນ,’ ແລະ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັກເຕືອນເຂົາ, ຫຼື ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເພື່ອຕັກເຕືອນຄົນອະທຳໃຫ້ຫັນຈາກທາງອັນຊົ່ວຂອງເຂົາ ເພື່ອຊ່ອຍຊີວິດຂອງເຂົາ; ຄົນອະທຳຄົນນັ້ນຈະຕາຍໃນຄວາມຊົ່ວຜິດຂອງຕົນ; ແຕ່ເຮົາຈະທວງເອົາເລືອດຂອງເຂົາຈາກມືຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຕັກເຕືອນຄົນອະທຳ ແລະ ເຂົາບໍ່ຫັນຈາກຄວາມອະທຳຂອງເຂົາ ຫຼື ຈາກທາງອັນຊົ່ວຂອງເຂົາ, ເຂົາກໍຈະຕາຍໃນຄວາມຊົ່ວຜິດຂອງຕົນ; ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຊ່ອຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄວ້ແລ້ວ. ອີກປະການໜຶ່ງ, ເມື່ອຄົນຊອບທຳຫັນຈາກຄວາມຊອບທຳຂອງຕົນ ແລະ ກະທຳຄວາມຊົ່ວຜິດ, ແລະ ເຮົາວາງສິ່ງສະດຸດໄວ້ຂ້າງໜ້າເຂົາ, ເຂົາຈະຕາຍ; ເພາະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັກເຕືອນເຂົາ, ເຂົາຈະຕາຍໃນບາບຂອງຕົນ, ແລະ ຄວາມຊອບທຳທີ່ເຂົາໄດ້ກະທຳນັ້ນຈະບໍ່ຖືກຈົດຈໍາອີກຕໍ່ໄປ; ແຕ່ເຮົາຈະທວງເອົາເລືອດຂອງເຂົາຈາກມືຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຕັກເຕືອນຄົນຊອບທຳ ບໍ່ໃຫ້ຄົນຊອບທຳເຮັດບາບ ແລະ ເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເຂົາກໍຈະມີຊີວິດຢູ່ແນ່ນອນ ເພາະເຂົາໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນແລ້ວ; ແລະ ເຈົ້າກໍໄດ້ຊ່ອຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າໄວ້ດ້ວຍ. ເອເຊກຽນ 3:17–21.
ໃນສິບເອັດບົດທຳອິດຂອງເອເຊກຽນ, ທ່ານໄດ້ຖືກສຳແດງໃຫ້ເຫັນການທຳລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ໂດຍຖືກສະແດງເປັນພາບປະກອບໃນນິມິດຕ່າງໆທີ່ແມ່ນ້ຳເຄບາ, ທົ່ງພຽງ ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ. ທ່ານໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ປະກາດຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງເຫນືອເຢຣູຊາເລັມ. ຂ່າວສານແຫ່ງຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງເຫນືອເຢຣູຊາເລັມ ແມ່ນຄຳເຕືອນທີ່ຖືກໃຫ້ແກ່ຄຣິດຕະຈັກເຊເວັນທ໌-ເດ ແອດເວັນຕິສ ຝ່າຍລາວດີເຊຍເປັນອັນດັບທຳອິດ. ຄຳເຕືອນນັ້ນບົ່ງຊີ້ເຖິງການພິພາກສາ ແລະ ການປະຖິ້ມປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕາປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄຳເຕືອນທີ່ເອເຊກຽນເປັນແບບລ່ວງໜ້ານັ້ນ ແມ່ນຄຳເຕືອນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.
ໃນສິບເອັດບົດທໍາອິດນັ້ນ ທີ່ຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ຖືກນໍາສະແດງໄວ້, ເອເຊກຽນຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນໃບ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈຶ່ງເວົ້າພຽງເມື່ອພຣະເຈົ້າຊົງເປີດປາກຂອງທ່ານໂດຍສະເພາະ, ແລະເຫດການນີ້ດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງການທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ເມື່ອທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້ອີກຄັ້ງ.
ແລ້ວພຣະວິນຍານໄດ້ເຂົ້າມາໃນຂ້າພະເຈົ້າ ແລະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຂຶ້ນເທິງຕີນຂອງຕົນ ແລະໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ ວ່າ, “ຈົ່ງໄປ ແລະປິດຕົນເອງຢູ່ພາຍໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ສ່ວນເຈົ້າ, ໂອ ບຸດແຫ່ງມະນຸດ, ຈົ່ງເບິ່ງເຖີດ, ພວກເຂົາຈະນຳເອົາເຊືອກມາຜູກເຈົ້າ ແລະຈະມັດເຈົ້າໄວ້ດ້ວຍມັນ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ອອກໄປຢູ່ທ່າມກາງພວກເຂົາ. ແລະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ລີ້ນຂອງເຈົ້າຕິດຢູ່ກັບເພດານປາກຂອງເຈົ້າ ເພື່ອເຈົ້າຈະເປັນໃບ້ ແລະຈະບໍ່ເປັນຜູ້ກ່າວຕຳໜິແກ່ພວກເຂົາ; ເພາະພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດ. ແຕ່ເມື່ອເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ ເຮົາຈະເປີດປາກຂອງເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະກ່າວແກ່ພວກເຂົາວ່າ, ‘ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດັ່ງນີ້ຕັດວ່າ; ຜູ້ໃດທີ່ຟັງ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຟັງ; ແລະຜູ້ໃດທີ່ປະຕິເສດ ກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນປະຕິເສດເຖີດ: ເພາະພວກເຂົາເປັນວົງວານທີ່ກະບົດ.’ ເອເຊກຽນ 3:24–27.
ເມື່ອເຢຣູຊາເລັມລົ້ມລົງ, ເອເຊກຽນກໍສາມາດເວົ້າໄດ້ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ.
ແລະເຫດການກໍເກີດຂຶ້ນໃນປີທີສິບສອງແຫ່ງການຖືກກວາດໄປເປັນເຊີຍຂອງພວກເຮົາ, ໃນເດືອນທີສິບ, ໃນວັນທີຫ້າຂອງເດືອນ, ມີຄົນໜຶ່ງທີ່ໜີລອດອອກມາຈາກເຢຣູຊາເລັມໄດ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ ໂດຍກ່າວວ່າ, ເມືອງນັ້ນຖືກຕີແຕກແລ້ວ. ບັດນີ້ ພຣະຫັດຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະຖິດຢູ່ເໜືອຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນແລງ, ກ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ໜີລອດນັ້ນຈະມາ; ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຈົນກວ່າເຂົາຈະມາຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນເຊົ້າ; ແລະປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກໍຖືກເປີດອອກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າກໍບໍ່ເປັນໃບ້ອີກຕໍ່ໄປ. ເອເຊກຽນ 33:21, 22.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ແລະເຈົ້າ, ເຈົ້ານາຍຂອງອິດສະຣາເອນຜູ້ອະທຳຊົ່ວອັນເປັນມົນທິນ, ວັນຂອງເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ, ເມື່ອຄວາມຊົ່ວຊ້າຈະສິ້ນສຸດລົງ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕັດດັ່ງນີ້ວ່າ; ຈົ່ງປົດມົງກຸດຫົວ, ແລະຖອດມົງກຸດອອກເສຍ: ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ເປັນຢ່າງເດີມອີກ: ຈົ່ງຍົກຜູ້ທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍຂຶ້ນ, ແລະຈົ່ງກົດຜູ້ທີ່ສູງສົ່ງລົງ. ເຮົາຈະຄວ້ຳມັນ, ຄວ້ຳມັນ, ຄວ້ຳມັນ: ແລະມັນຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ, ຈົນກວ່າຜູ້ທີ່ມີສິດອັນຊອບທຳໃນສິ່ງນັ້ນຈະມາເຖິງ; ແລະເຮົາຈະມອບມັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ນັ້ນ. ເອເຊກຽນ 21:25–27.
ເຊເດກີຢາເປັນກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງຢູດາ, ແລະທ່ານແມ່ນ “ເຈົ້ານາຍອັນຊົ່ວຮ້າຍແຫ່ງອິສຣາເອນ, ຜູ້ຊຶ່ງວັນຂອງເຂົາມາເຖິງແລ້ວ” ໃນຂໍ້ພຣະຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ. ເນບູກາດເນັດຊາກຳລັງຈະຍຶດເອົາເຢຣູຊາເລັມ ແລະມົງກຸດຂອງເຊເດກີຢາກໍຈະຖືກຖອດອອກໂດຍບາບີໂລນ, ຊຶ່ງຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍຊາວມີເດຍ ແລະ ເປີເຊຍ, ຜູ້ຊຶ່ງຕໍ່ມາຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍຊາວກຣີກ, ຜູ້ຊຶ່ງຈະຖືກລົ້ມລ້າງໂດຍໂຣມ. ການພິກຄວ້ຳເປັນຄັ້ງທີສາມມາເຖິງທີ່ໂຣມ, ຊຶ່ງເປັນປະຫວັດສາດໃນເວລາທີ່ກະສັດ “ຜູ້ທີ່ສິດນັ້ນເປັນຂອງພຣະອົງ” ຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດແຫ່ງອານາຈັກຂອງພຣະຄຸນ ໃນການສະຖາປະນາອານາຈັກນັ້ນຂຶ້ນທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.
“ແກ່ ‘ເຈົ້າຊາຍຄົນອະທຳທີ່ລົບຫລູ່’ ວັນແຫ່ງການພິພາກສາຂັ້ນສຸດທ້າຍໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ‘ຈົ່ງຖອດມົງກຸດຂອງປະໂຣຫິດອອກ,’ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຊົງປະກາດ, ‘ແລະຈົ່ງຍົກເອົາມົງກຸດກະສັດອອກ.’ ຈົນກວ່າພຣະຄຣິດເອງຈະຊົງສະຖາປະນາອານາຈັກຂອງພຣະອົງຂຶ້ນ ຢູດາຈຶ່ງຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີກະສັດອີກຄັ້ງ. ‘ເຮົາຈະຄວ່ຳມັນ, ຄວ່ຳມັນ, ຄວ່ຳມັນ,’ ນີ້ແມ່ນພຣະບັນຊາອັນສູງສຸດກ່ຽວກັບບັນລັງແຫ່ງພົງພັນດາວິດ; ‘ແລະມັນຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຈົນກວ່າພຣະອົງຜູ້ຊຶ່ງສິດນັ້ນເປັນຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ; ແລະເຮົາຈະມອບມັນໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ.’ ເອເຊກຽນ 21:25–27.” ຜູ້ພະຍາກອນແລະກະສັດ, 451.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“ເມື່ອທູດສະຫວັນທັງສີ່ປ່ອຍມື, ພຣະຄຣິດຈະສະຖາປະນາອານາຈັກຂອງພຣະອົງ.” Spalding and Magan, 3.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ຖ້ອຍຄຳທີ່ອິຊາຢາ ບຸດຂອງອາໂມດ ໄດ້ເຫັນກ່ຽວກັບຢູດາ ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ. ແລະໃນບັ້ນປາຍແຫ່ງວັນເວລາ ຈະບັງເກີດຂຶ້ນວ່າ ພູແຫ່ງພຣະນິເວດຂອງພຣະຢາເວຈະຖືກສະຖາປະນາໄວ້ເທິງຍອດພູທັງຫລາຍ ແລະ ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເໜືອເນີນທັງຫລາຍ; ແລະ ຊົນຊາດທັງປວງຈະຫລັ່ງໄຫລເຂົ້າມາຫາພູນັ້ນ. ແລະ ຊົນຊາດຫລາຍປະຊາຊົນຈະໄປ ແລະ ກ່າວວ່າ, ມາເຖີດ, ໃຫ້ພວກເຮົາຂຶ້ນໄປຍັງພູຂອງພຣະຢາເວ, ໄປຍັງພຣະນິເວດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຢາໂຄບ; ແລະ ພຣະອົງຈະຊົງສອນພວກເຮົາເຖິງທາງຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພວກເຮົາຈະດຳເນີນໃນວິຖີຂອງພຣະອົງ: ເພາະວ່າພຣະບັນຍັດຈະອອກມາຈາກຊີໂອນ, ແລະ ພຣະທຳຂອງພຣະຢາເວຈາກເຢຣູຊາເລັມ. ອິຊາຢາ 2:1–3.
ໃນວັນທີ 9/11, ລົມທັງຫຼາຍໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກ ແລ້ວຕໍ່ມາກໍຖືກຢັບຢັ້ງໄວ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການເລີ່ມຕັ້ງອານາຈັກໃນດານີເອນບົດທີສອງ, ຊຶ່ງຖືກພັນລະນາວ່າເປັນກ້ອນຫີນທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກພູເຂົາ ແລະເຕັມໄປທົ່ວພິພົບໂລກ.
“ທັດສະນະນີ້ໄດ້ຖືກປະທານໃຫ້ໃນປີ 1847 ໃນເວລາທີ່ຍັງມີພຽງແຕ່ຈໍານວນໜ້ອຍຫຼາຍໃນບັນດາພີ່ນ້ອງອາດເວັນທິດຜູ້ຖືຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ແລະໃນບັນດາຄົນເຫຼົ່ານີ້ກໍມີພຽງແຕ່ບາງຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຄິດວ່າການຖືຮັກສາວັນນັ້ນມີຄວາມສໍາຄັນພຽງພໍທີ່ຈະຂີດເສັ້ນແບ່ງລະຫວ່າງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າກັບບັນດາຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ. ບັດນີ້ ການສໍາເລັດເປັນຈິງຂອງທັດສະນະນັ້ນກໍາລັງເລີ່ມປາກົດໃຫ້ເຫັນ. ‘ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາແຫ່ງຄວາມທຸກລໍາບາກ,’ ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໄວ້ໃນທີ່ນີ້, ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງເວລາທີ່ໄພພິບັດທັງຫຼາຍຈະເລີ່ມຖືກເທລົງມາ, ແຕ່ໝາຍເຖິງຊ່ວງເວລາສັ້ນໆກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກເທລົງມາ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະຄຣິດຊົງຢູ່ໃນສະຖານບໍລິສຸດ. ໃນເວລານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະລາຊະກິດແຫ່ງຄວາມລອດກໍາລັງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ຄວາມທຸກລໍາບາກຈະກໍາລັງມາເຖິງເທິງໂລກ, ແລະບັນດາປະຊາຊາດຈະໂກດຮ້າຍ, ແຕ່ຈະຖືກຫ້າມໄວ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂັດຂວາງພຣະລາຊະກິດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ. ໃນເວລານັ້ນ ‘ຝົນຊ່ວງປາຍ,’ ຫຼືການຊື່ນບານຈາກການສະຖິດຢູ່ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈະມາເຖິງ ເພື່ອປະທານລິດອໍານາດແກ່ສຽງດັງກ້ອງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ, ແລະຕຽມພວກທ່ານບໍລິສຸດໃຫ້ຢືນຢູ່ໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາເມື່ອໄພພິບັດສຸດທ້າຍທັງເຈັດຈະຖືກເທລົງມາ.” Early Writings, 85.
ພຣະຄຣິດສະຖາປະນາອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະອົງໃນລະຫວ່າງເວລາແຫ່ງຝົນປາຍ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງນັ້ນລວມເຖິງທັງອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນທີ່ກາງແຂນ ແລະອານາຈັກແຫ່ງພຣະສິຣິຂອງພຣະອົງໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຈາກເສດຂີຢາໄປສູ່ບາບີໂລນ (ອານາຈັກທີ 1), ໄປສູ່ມີໂດ-ເປີເຊຍ (ອານາຈັກທີ 2), ໄປສູ່ກຣີຊ (ອານາຈັກທີ 3) ແລະຕໍ່ໄປຍັງໂຣມນອກຮີດ (ອານາຈັກທີ 4) ຊີ້ບອກປະຫວັດສາດທີ່ນຳໄປສູ່ອານາຈັກແຫ່ງພຣະຄຸນ. ປະຫວັດສາດນັ້ນຊີ້ບອກລຳດັບທາງປະຫວັດສາດທີ່ຂະໜານກັນ ຈາກໂຣມສັນຕະປາປາ (ບາບີໂລນຝ່າຍວິນຍານ--ອານາຈັກທີ 5), ໄປສູ່ສະຫະລັດອາເມຣິກາ (ມີໂດ-ເປີເຊຍຝ່າຍວິນຍານ--ອານາຈັກທີ 6), ໄປສູ່ສະຫະປະຊາຊາດ (ກຣີຊຝ່າຍວິນຍານ--ອານາຈັກທີ 7) ແລະຕໍ່ໄປຍັງສະຫະພັນສາມປະການຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະຜູ້ພະຍາກອນປອມ, ຊຶ່ງຮ່ວມກັນປະກອບເປັນໂຣມສະໄໝໃໝ່ (ໂຣມຝ່າຍວິນຍານ--ອານາຈັກທີ 8 ທີ່ອອກມາຈາກເຈັດ).
ໄຊຊະນະຂອງອານາຈັກນັ້ນໃນດານີເອນ ບົດທີ 2 ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍຫີນກ້ອນໜຶ່ງ, ແລະບັນດາຜູ້ຊື່ສັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຫີນໃນພຣະວິຫານ.
ພວກທ່ານດ້ວຍ, ເປັນດັ່ງກ້ອນຫີນທີ່ມີຊີວິດ, ກໍາລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນເຮືອນຝ່າຍວິນຍານ, ເປັນຖານະປະໂລຫິດອັນບໍລິສຸດ, ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຝ່າຍວິນຍານ ອັນເປັນທີ່ພໍພຣະໄທແກ່ພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. 1 ເປໂຕ 2:5
ອານາຈັກອັນນິລັນດອນນັ້ນໄດ້ຊະນະເໜືອບັນດາອານາຈັກຂອງໂລກ ແລະ ເຕັມໄປທົ່ວທັງໂລກ. ໃນໜັງສືເອເຊກຽນ ບົດທີ 40 ຈົນເຖິງຕອນທ້າຍຂອງໜັງສືຂອງທ່ານ, ອານາຈັກດຽວກັນນັ້ນຖືກນຳສະເໜີເປັນພຣະວິຫານ ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ໂລກທັງສິ້ນເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳແຫ່ງຊີວິດ.
ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.