ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຊ່ອນໄວ້ຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບ - ເລກທີສາມສິບເອັດ

“ການປະນີປະນອມລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອນອກຮີດກັບຄຣິດສາສະໜານີ້ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການພັດທະນາຂອງ ‘ມະນຸດແຫ່ງບາບ’ ທີ່ຄຳພະຍາກອນໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ວ່າຈະຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ຍົກຕົນເອງຂຶ້ນເໜືອພຣະເຈົ້າ. ລະບົບສາສະໜາປອມອັນມະຫຶມານັ້ນ ເປັນຜົນງານຊິ້ນເອກແຫ່ງອຳນາດຂອງຊາຕານ—ເປັນອະນຸສາວະລີແຫ່ງຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນທີ່ຈະສະຖາປະນາຕົນເອງຂຶ້ນເທິງບັນລັງເພື່ອປົກຄອງໂລກຕາມໃຈປາຖະໜາຂອງມັນ.” The Great Controversy, 50.

“ບັນດາຜູ້ທີ່ເກີດຄວາມສັບສົນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈພຣະວັດຈະນະ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນຄວາມໝາຍຂອງຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ, ຍ່ອມຈະຈັດຕັ້ງຕົນເອງໄວ້ຢູ່ຝ່າຍຂອງຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດຢ່າງແນ່ນອນ. ບັດນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາສຳລັບພວກເຮົາທີ່ຈະກົມກຽວເຂົ້າກັບໂລກ.” Kress Collection, 105.

ສອງຄົນຈະເດີນໄປດ້ວຍກັນໄດ້ຫຼື, ນອກຈາກວ່າເຂົາທັງສອງໄດ້ເຫັນພ້ອມກັນ? ອາໂມດ 3:3.

“ໃນຂະບວນການຕ່າງໆທີ່ກຳລັງດຳເນີນຢູ່ໃນສະຫະລັດເພື່ອໃຫ້ສະຖາບັນແລະຂະນົບທຳນຽມຂອງຄຣິດຈັກໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດ, ພວກໂປຣເຕສຕັງກຳລັງດຳເນີນຕາມຮອຍຂອງພວກປາປິດ. ຍິ່ງກວ່ານັ້ນອີກ, ພວກເຂົາກຳລັງເປີດປະຕູໃຫ້ລະບົບພາບາລັດໄດ້ກັບຄືນມາຮັບເອົາອຳນາດສູງສຸດອີກຄັ້ງໃນອາເມຣິກາຝ່າຍໂປຣເຕສຕັງ ຊຶ່ງນາງໄດ້ສູນເສຍໄປແລ້ວໃນໂລກເກົ່າ.” The Great Controversy, 573.

ແລະເຈົ້າ, ເອຊະຣາ, ຕາມພຣະປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຊຶ່ງຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າ, ຈົ່ງແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະຜູ້ພິພາກສາ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາທັງຫຼາຍພິພາກສາປະຊາຊົນທັງປວງທີ່ຢູ່ຟາກແມ່ນ້ຳຂ້າງນັ້ນ, ຄືທຸກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ; ແລະຈົ່ງສອນຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້. ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ຍອມປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ແລະກົດໝາຍຂອງກະສັດ, ຈົ່ງໃຫ້ການພິພາກສາຖືກດຳເນີນຕໍ່ຜູ້ນັ້ນໂດຍວ່ອງໄວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂທດເຖິງຕາຍ, ຫຼືການເນລະເທດ, ຫຼືການຍຶດຊັບສິນ, ຫຼືການຈຳຄຸກ. Ezra 7:25, 26.

ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາມວ່າ, “ຈົ່ງຮູ້ໄວ້ແນ່ນອນວ່າ ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄົນຕ່າງດ້າວໃນແຜ່ນດິນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນ, ແລະຈະຮັບໃຊ້ຊົນຊາດນັ້ນ; ແລະພວກເຂົາຈະບີບຄັ້ນເຊື້ອສາຍນັ້ນຢູ່ເປັນເວລາສີ່ຮ້ອຍປີ; ແລະຊົນຊາດນັ້ນທີ່ພວກເຂົາຈະຮັບໃຊ້ນັ້ນ ເຮົາຈະພິພາກສາ; ແລະພາຍຫຼັງພວກເຂົາຈະອອກມາພ້ອມດ້ວຍຊັບສິນອັນຫຼວງຫຼາຍ.” ປະຖົມມະການ 15:13, 14.

ແລະຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການໄຖ່ຖອນໃນປີເຫຼົ່ານີ້, ເມື່ອນັ້ນລາວຈະຕ້ອງອອກໄປໃນປີຢູໂບລີ, ທັງຕົວລາວເອງ ແລະ ລູກຂອງລາວພ້ອມກັບລາວ. ເພາະວ່າບັນດາລູກຫຼານຂອງອິດສະຣາເອນເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາ; ເຂົາທັງຫຼາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາ ຜູ້ທີ່ເຮົາໄດ້ນຳພາອອກມາຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ: ເຮົາຄືພຣະຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຈົ້າ. ພຣະທຳເລວີນິຕິ 25:54, 55.

“ການສຶກສາອົບຮົມຂອງກະສັດໜຸ່ມແຫ່ງອີຢິບໄດ້ຖືກມອບໝາຍໂດຍວຸດທິສະພາໂຣມັນໃຫ້ແກ່ M. Emilius Lepidus, ຜູ້ຊຶ່ງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ Aristomenes, ລັດຖະບຸລຸດຜູ້ຊະລາແລະມີປະສົບການແຫ່ງລາຊະສຳນັກນັ້ນ, ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະອົງ. ການກະທຳປະການທຳອິດຂອງລາວຄືການຈັດການປ້ອງກັນໄພຄຸກຄາມຈາກການຮຸກຮານທີ່ກຳລັງຄຸກຄາມໂດຍກະສັດທັງສອງຜູ້ເປັນພັນທະມິດກັນ, Philip ແລະ Antiochus.”

ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ Scopas ນາຍພົນຜູ້ມີຊື່ສຽງແຫ່ງ AEtolia ຜູ້ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນກຳລັງຮັບໃຊ້ຝ່າຍຊາວອີຢິບ ໄປຍັງປະເທດບ້ານເກີດຂອງລາວ ເພື່ອລະດົມກຳລັງເສີມໃຫ້ແກ່ກອງທັບ. ເມື່ອໄດ້ຈັດຕຽມກອງທັບແລ້ວ ລາວກໍໄດ້ຍົກທັບເຂົ້າສູ່ Palestine ແລະ Coele-Syria (ໃນຂະນະທີ່ Antiochus ກຳລັງພົວພັນຢູ່ໃນສົງຄາມກັບ Attalus ໃນ Lesser Asia) ແລະໄດ້ນຳເອົາ Judea ທັງໝົດໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ອຳນາດການປົກຄອງຂອງອີຢິບ.

“ດັ່ງນັ້ນ ເຫດການທັງຫຼາຍຈຶ່ງຖືກນຳໄປສູ່ສະພາບອັນເໝາະສົມເພື່ອການສຳເລັດຂອງຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົານີ້. ເພາະວ່າ ອັນຕິໂອຄັສ ເມື່ອໄດ້ຢຸດຕິສົງຄາມຂອງຕົນກັບ ອັດຕາລັສ ຕາມຄຳສັ່ງຂອງຊາວໂຣມັນແລ້ວ ກໍໄດ້ດຳເນີນມາດຕະການຢ່າງຮວດເລັວເພື່ອຍຶດເອົາ ປາເລສະຕິນ ແລະ ໂຄເອເລ-ຊີເຣຍ ຄືນມາຈາກມືຂອງຊາວອີຢິບ. ສໂຄປັສ ຖືກສົ່ງໄປເພື່ອຕໍ່ຕ້ານເຂົາ. ໃກ້ກັບຕົ້ນນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳຢໍແດນ ກອງທັບທັງສອງໄດ້ພົບກັນ. [Panium] ສໂຄປັສ ໄດ້ພ່າຍແພ້, ຖືກໄລ່ຕິດຕາມໄປຈົນເຖິງ ຊີໂດນ, ແລະຖືກປິດລ້ອມຢ່າງໜາແໜ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນາຍພົນທີ່ສາມາດທີ່ສຸດສາມຄົນຂອງອີຢິບ ພ້ອມດ້ວຍກຳລັງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ ຖືກສົ່ງມາເພື່ອແກ້ການປິດລ້ອມ, ແຕ່ບໍ່ສຳເລັດ. ໃນທີ່ສຸດ ສໂຄປັສ ເມື່ອໄດ້ພົບກັບສັດຕູທີ່ຕົນບໍ່ສາມາດຕໍ່ຕ້ານໄດ້ ຄື ພາບຜີອັນຜອມໂຊ ແລະ ຈັບຕ້ອງບໍ່ໄດ້ຂອງຄວາມອຶດຫິວ ກໍຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຈຳນົນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂອັນໜ້າອັບອາຍ ຄືໄວ້ຊີວິດເທົ່ານັ້ນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ ເຂົາແລະທະຫານສິບພັນຄົນຂອງເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຈາກໄປ ໂດຍຖືກປົດເອົາທຸກສິ່ງ ແລະ ເປືອຍເປົ່າ. ນີ້ແມ່ນການຍຶດເອົານະຄອນທີ່ມີປ້ອມປາການແຂງແຮງທີ່ສຸດໂດຍກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ; ເພາະວ່າ ຊີໂດນ ທັງໃນດ້ານທີ່ຕັ້ງ ແລະ ການປ້ອງກັນຂອງມັນ ເປັນໜຶ່ງໃນນະຄອນທີ່ແຂງແຮງທີ່ສຸດໃນສະໄໝນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງກຳລັງອາວຸດແຫ່ງຝ່າຍໃຕ້ທີ່ຈະຕ້ານທານໄວ້, ແລະຍັງເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຊົນຊາດຊຶ່ງກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ໄດ້ເລືອກໄວ້; ກ່າວຄື ສໂຄປັສ ແລະ ກອງກຳລັງເອໂຕລີອັນຂອງເຂົາ.” Daniel and the Revelation, 257, 258.

“ການ ‘ເວົ້າ’ ຂອງຊາດນັ້ນ ແມ່ນການກະທໍາຂອງອໍານາດຝ່າຍນິຕິບັນຍັດ ແລະ ຝ່າຍຕຸລາການຂອງມັນ.” The Great Controversy, 442.

“ມີຫຼາຍຄົນ ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂະບວນການນີ້ເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຖືວັນອາທິດ ຜູ້ຊຶ່ງຖືກປິດຕາຕໍ່ຜົນທີ່ຈະຕິດຕາມມາຈາກການກະທຳນີ້. ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນວ່າ ພວກເຂົາກຳລັງໂຈມຕີໂດຍກົງຕໍ່ເສລີພາບທາງສາສະໜາ. ມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈຂໍ້ຮຽກຮ້ອງຂອງຊະບາໂຕຕາມພຣະຄຳພີ ແລະຮາກຖານອັນບໍ່ຈິງທີ່ສະຖາບັນວັນອາທິດຕັ້ງຢູ່ເທິງນັ້ນ. ການເຄື່ອນໄຫວໃດໆກໍຕາມທີ່ສົ່ງເສີມກົດໝາຍທາງສາສະໜາ ແທ້ຈິງແລ້ວກໍແມ່ນການຍອມອ່ອນໃຫ້ແກ່ສັນຕະປາປາ ຜູ້ຊຶ່ງຕະຫຼອດຫຼາຍຍຸກຫຼາຍສະໄໝໄດ້ທຳສົງຄາມຢ່າງບໍ່ຂາດຕໍ່ເສລີພາບແຫ່ງຈິດສຳນຶກ. ການຖືວັນອາທິດດຳລົງຢູ່ໄດ້ໃນຖານະເປັນສະຖາບັນທີ່ຮຽກກັນວ່າຄຣິສຕຽນ ກໍເນື່ອງມາຈາກ ‘ຄວາມລຶກລັບແຫ່ງຄວາມອະທຳ;’ ແລະການບັງຄັບໃຫ້ຖືວັນນັ້ນ ຈະເປັນການຮັບຮູ້ໂດຍນັຍແທ້ຕໍ່ຫຼັກການທີ່ເປັນຫີນມຸມເອກຂອງລັດທິໂຣມັນ. ເມື່ອຊາດຂອງພວກເຮົາປະຖິ້ມຫຼັກການແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຕົນເຖິງຂັ້ນຕັ້ງກົດໝາຍວັນອາທິດຂຶ້ນ ໃນການກະທຳນີ້ ພຣົດເຕສແຕນຈະຈັບມືກັບສັນຕະປາປາ; ມັນຈະບໍ່ເປັນອັນອື່ນໃດນອກຈາກການໃຫ້ຊີວິດແກ່ລະບອບກົດຂີ່ ຊຶ່ງໄດ້ຄອຍຈັບຕາເບິ່ງໂອກາດຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມກະຫາຍມາເປັນເວລາຍາວນານ ເພື່ອຈະຜຸດຂຶ້ນອີກຄັ້ງສູ່ອຳນາດເຜດັດການອັນເຄື່ອນໄຫວ.” Testimonies, volume 5, 711.

“ຄຳປະກາດທີ່ບັງຄັບໃຫ້ນະມັດສະການວັນນີ້ ຈະຕ້ອງຖືກປະກາດອອກໄປທົ່ວໂລກ. ໃນຂອບເຂດຈຳກັດລະດັບໜຶ່ງ, ມັນໄດ້ຖືກປະກາດອອກໄປແລ້ວ. ໃນຫຼາຍສະຖານທີ່ ອຳນາດຝ່າຍພົນລະເຮືອນກຳລັງເວົ້າດ້ວຍສຽງຂອງມັງກອນ, ເໝືອນດັ່ງທີ່ກະສັດຄົນຕ່າງສາສະໜາໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຊີຍຊາວເຮັບເຣີ.” Signs of the Times, May 6, 1897.