In 2026, Trump is to celebrate “250” years of America, thus aligning with the “250” years from 457 BC unto Antiochus Magnus in the history between the battle of Raphia and the battle of Panium. At the end of “250” years Antiochus Magnus stands in 207 BC, ten years after Raphia and seven years before Panium. The witness of “250” years also aligns with the “250” year period of pagan Rome, for in the year 64 Nero began the persecution of Christians and “250” years later, at the edict of Milan in 313, Constantine the Great, legalized Christianity and the persecutions ended.
ໃນປີ 2026, Trump ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ “250” ປີຂອງອາເມລິກາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສອດຄ່ອງກັບ “250” ປີນັບແຕ່ 457 BC ຈົນເຖິງ Antiochus Magnus ໃນປະຫວັດສາດລະຫວ່າງຍຸດທະການທີ່ Raphia ແລະຍຸດທະການທີ່ Panium. ໃນຕອນສິ້ນສຸດຂອງ “250” ປີ Antiochus Magnus ຢືນຢູ່ໃນປີ 207 BC, ສິບປີຫຼັງຈາກ Raphia ແລະເຈັດປີກ່ອນ Panium. ພະຍານແຫ່ງ “250” ປີ ຍັງສອດຄ່ອງກັບຊ່ວງເວລາ “250” ປີຂອງໂຣມນອກສາສະໜາ, ເພາະວ່າໃນປີ 64 Nero ໄດ້ເລີ່ມການຂົ່ມເຫັງພວກຄຣິດສະຕຽນ ແລະ “250” ປີຕໍ່ມາ, ທີ່ edict of Milan ໃນປີ 313, Constantine the Great ໄດ້ໃຫ້ຄຣິດສະຕະສາສະໜາເປັນສິ່ງຖືກກົດໝາຍ ແລະການຂົ່ມເຫັງທັງຫຼາຍກໍໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.
Donald Trump is known for his efforts to make America great again; it is the label of his followers—MAGA. Trump has been typified in prophecy by Constantine the Great, Antiochus the Great, and of course in the first few verses of Daniel eleven, he is Cyrus the Great, Xerxes the Great and thereafter Alexander the Great. From the decree of Cyrus, Darius and Artaxerxes in 457 BC unto the history of Panium is two hundred and fifty years. The end of the “250” years is in a middle point between Raphia and Panium, and so is 2026. 2026 is the middle of Trump’s second term. Nero’s “250” years of persecution leads to a decree that ends Christian persecution. Nero’s line is the middle line of the three lines of “250” years represented by Cyrus, Nero and Trump.
ໂດນັນ ທຣຳ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການເຮັດໃຫ້ອາເມຣິກາກັບຄືນສູ່ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຄັ້ງ; ນັ້ນແມ່ນຄຳຮຽກຂານຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ—MAGA. ໃນຄຳພະຍາກອນ ທຣຳ ໄດ້ຖືກຈຳແນກແບບຢ່າງໂດຍ Constantine the Great, Antiochus the Great, ແລະແນ່ນອນໃນຂໍ້ຕົ້ນໆຂອງດານີເອນ 11 ລາວຄື Cyrus the Great, Xerxes the Great ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນ Alexander the Great. ຈາກພຣະລາຊະກຳນົດຂອງ Cyrus, Darius ແລະ Artaxerxes ໃນປີ 457 BC ຈົນເຖິງປະຫວັດຂອງ Panium ມີສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີ. ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ “250” ປີນັ້ນຢູ່ໃນຈຸດກາງລະຫວ່າງ Raphia ແລະ Panium, ແລະ 2026 ກໍເປັນເຊັ່ນດຽວກັນ. ປີ 2026 ແມ່ນຈຸດກາງຂອງວາລະທີສອງຂອງ ທຣຳ. “250” ປີແຫ່ງການຂົ່ມເຫັງຂອງ Nero ນຳໄປສູ່ພຣະລາຊະກຳນົດທີ່ຍຸດຕິການຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ເສັ້ນຂອງ Nero ແມ່ນເສັ້ນກາງຂອງສາມເສັ້ນແຫ່ງ “250” ປີ ທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Cyrus, Nero ແລະ Trump.
Cyrus made the first decree and Artaxerxes made the third decree. Cyrus is the first angel and Artaxerxes the third. I intend to use Cyrus as the symbol of all three decrees that together identify 457 BC.
ກະສັດໄຊຣັສໄດ້ອອກພຣະຣາຊກຳນົດສະບັບທຳອິດ ແລະ ກະສັດອາທາເຊີກເຊດໄດ້ອອກພຣະຣາຊກຳນົດສະບັບທີສາມ. ໄຊຣັສແມ່ນທູດອົງທຳອິດ ແລະ ອາທາເຊີກເຊດແມ່ນທູດອົງທີສາມ. ຂ້າພະເຈົ້າປະສົງຈະໃຊ້ໄຊຣັສເປັນສັນຍະລັກຂອງພຣະຣາຊກຳນົດທັງສາມສະບັບ ຊຶ່ງຮ່ວມກັນຊີ້ບອກເຖິງປີ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ.
Cyrus begins a “250” year line in 457 BC that ends in the history of Panium, which is the history of Antiochus the Great, who is Donald Trump. Panium is the verse before the Sunday law. Cyrus marks the beginning of the “250” year line of history representing the earth beast’s Republican horn, and Cyrus also marks the beginning of the 2,300-year line of history representing the earth beast’s Protestant horn.
ກີຣັດເລີ່ມຕົ້ນເສັ້ນເວລາ “250” ປີໃນປີ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຊຶ່ງສິ້ນສຸດລົງໃນປະຫວັດຂອງ Panium, ອັນເປັນປະຫວັດຂອງ Antiochus the Great, ຜູ້ຊຶ່ງແມ່ນ Donald Trump. Panium ແມ່ນຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ຢູ່ກ່ອນໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດ. ກີຣັດໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເສັ້ນປະຫວັດສາດ “250” ປີ ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາຂອງພັກ Republican ຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ກີຣັດຍັງໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເສັ້ນປະຫວັດສາດ 2,300 ປີ ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາ Protestant ຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ.
Nero begins a line of history representing persecution unto compromise. Unlike Cyrus and the United States that represent a line that ends at a mid-point of a prophetic period, Nero’s line ends with an illustration of a progressive period of compromise beginning with the edict of Milan in 313, then the first Sunday law of 321, that was then followed in 330 with the division of Rome into east and west. Constantine is represented at all of those three dates. In the line of Nero, from 313 unto 330 is seventeen years. In the line of Cyrus, from the battle of Raphia in 217 BC unto the battle of Panium in 200 BC is also seventeen years.
ນີໂຣເລີ່ມຕົ້ນເສັ້ນທາງແຫ່ງປະຫວັດສາດໜຶ່ງ ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງການຂົ່ມເຫັງຈົນເຖິງການປະນີປະນອມ. ບໍ່ເໝືອນກັບໄຊຣັສ ແລະ ສະຫະລັດ ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເສັ້ນທາງໜຶ່ງທີ່ສິ້ນສຸດລົງທີ່ຈຸດກາງຂອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ, ເສັ້ນທາງຂອງນີໂຣສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍພາບປະກອບຂອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະນີປະນອມທີ່ຄ່ອຍໆຄືບໜ້າ ໂດຍເລີ່ມຈາກດຳລັດແຫ່ງມິລານໃນປີ 313, ຕໍ່ດ້ວຍກົດໝາຍວັນອາທິດສະບັບທຳອິດໃນປີ 321, ແລະຕໍ່ມາໃນປີ 330 ດ້ວຍການແບ່ງໂຣມອອກເປັນຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ຄອນສະແຕນຕິນຖືກນຳສະເໜີໃນທັງສາມວັນທີນັ້ນ. ໃນເສັ້ນທາງຂອງນີໂຣ, ຈາກປີ 313 ຈົນເຖິງປີ 330 ແມ່ນສິບເຈັດປີ. ໃນເສັ້ນທາງຂອງໄຊຣັສ, ຈາກຍຸດທະການຣາເຟຍໃນປີ 217 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຈົນເຖິງຍຸດທະການພານຽມໃນປີ 200 ກ່ອນ ຄ.ສ. ກໍແມ່ນສິບເຈັດປີເຊັ່ນກັນ.
In chapter eleven of Daniel, Artaxerxes is the third decree. The third decree represents the third angel and the Sunday law. The “250” years from 457 BC and the “250” years from 1776, both conclude in the middle of the history that occurs just before the Sunday law of verse sixteen. Chapter eleven sets forth verses that ultimately represented the history of 1989 in verse ten, and the history of the Ukrainian War which began in 2014 represented in verse eleven, and then Trump returning for his second term in 2024, as represented in verse thirteen, and then verse fourteen identifies 2025, with the first pope from the glorious land establishing the external vision.
ໃນບົດທີສິບເອັດຂອງດານີເອນ, ອາດາຊາເຊີກເຊັດ ແມ່ນພຣະລາຊກຳນົດຄັ້ງທີສາມ. ພຣະລາຊກຳນົດຄັ້ງທີສາມນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ແລະ ກົດໝາຍວັນອາທິດ. ໄລຍະເວລາ “250” ປີນັບຈາກ 457 ກ່ອນ ຄ.ສ. ແລະ ໄລຍະເວລາ “250” ປີນັບຈາກ 1776, ທັງສອງຕ່າງສິ້ນສຸດລົງຢູ່ກາງປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຂໍ້ທີສິບຫົກ. ບົດທີສິບເອັດໄດ້ນຳສະເໜີຂໍ້ພຣະຄຳທີ່ໃນທີ່ສຸດເປັນຕົວແທນຂອງປະຫວັດສາດປີ 1989 ໃນຂໍ້ທີສິບ, ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມຢູເຄຣນຊຶ່ງເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2014 ເປັນຕົວແທນໃນຂໍ້ທີສິບເອັດ, ແລ້ວຕໍ່ມາ ທຣຳບ໌ກັບຄືນມາສຳລັບວາລະທີສອງຂອງລາວໃນປີ 2024, ດັ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນໃນຂໍ້ທີສິບສາມ, ແລະ ຈາກນັ້ນ ຂໍ້ທີສິບສີ່ລະບຸເຖິງປີ 2025, ໂດຍມີສັນຕະປາປາອົງທຳອິດຈາກແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດສະຖາປະນານິມິດພາຍນອກ.
Daniel 11:40 was fulfilled in 1989 when the Soviet Union was brought down through a secret alliance between John Paul II and Ronald Reagan. That secret alliance at the time of the end in 1989, typified an open alliance at the end of the prophetic period that began in 1989. That open alliance is what establishes the vision.
ດານີເອນ 11:40 ໄດ້ສຳເລັດລົງໃນປີ 1989 ເມື່ອສະຫະພາບໂຊວຽດຖືກໂຄ່ນລົ້ມລົງໂດຍຜ່ານພັນທະມິດລັບລະຫວ່າງ John Paul II ແລະ Ronald Reagan. ພັນທະມິດລັບນັ້ນ ໃນເວລາແຫ່ງປາຍສຸດໃນປີ 1989 ໄດ້ເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງພັນທະມິດແບບເປີດເຜີຍໃນຕອນສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາພະຍາກອນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1989. ພັນທະມິດແບບເປີດເຜີຍນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ສະຖາປະນານິມິດ.
2026 is the end of “250” years of prophetic history, a period that began with twenty-two years from 1776 unto the time of the end in 1798. The twenty-two years of that beginning history is reflected in the twenty-two year history of 9/11 unto 2023. At the end of the twenty-two years in 1798, the book of Daniel was unsealed; then at the end of the twenty-two years that began at 9/11 that ended on December 31, 2023, the Lion of the tribe of Judah began to unseal the Revelation of Jesus Christ.
ປີ 2026 ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ 250 ປີແຫ່ງປະຫວັດສາດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ, ຊ່ວງເວລາຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຍີ່ສິບສອງປີນັບແຕ່ 1776 ຈົນເຖິງເວລາອວະສານໃນປີ 1798. ຍີ່ສິບສອງປີແຫ່ງປະຫວັດສາດໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນນັ້ນ ໄດ້ຖືກສະທ້ອນອອກໃນປະຫວັດສາດຍີ່ສິບສອງປີນັບແຕ່ 9/11 ຈົນເຖິງ 2023. ເມື່ອສິ້ນສຸດຍີ່ສິບສອງປີໃນປີ 1798, ພຣະທຳດານີເອນໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກ; ແລ້ວເມື່ອສິ້ນສຸດຍີ່ສິບສອງປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 9/11 ແລະສິ້ນສຸດໃນວັນທີ 31 ທັນວາ 2023, ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາໄດ້ເລີ່ມເປີດຜະນຶກພຣະນິມິດແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
The message that was unsealed at the end of twenty-two years in 1798 was placed into the public in 1831, two hundred and twenty years after the King James Bible was published in 1611. From 1798 unto 1831, God’s prophetic Word was progressively opened. By 1831 it was in the public arena, and men and women could then be held accountable to the message that had been unsealed in 1798. Then in 1840 “another remarkable event,” as Sister White calls it, took place when a prediction about Islam was fulfilled.
ຂ່າວສານທີ່ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກໃນຕອນສິ້ນສຸດຂອງຊາວສອງປີໃນປີ 1798 ໄດ້ຖືກນຳອອກສູ່ສາທາລະນະໃນປີ 1831, ສອງຮ້ອຍຊາວປີຫຼັງຈາກພຣະຄຳພີ King James ໄດ້ຖືກຈັດພິມໃນປີ 1611. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1798 ຈົນເຖິງປີ 1831, ພຣະວາຈາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍອອກເປັນລຳດັບ. ຮອດປີ 1831 ມັນໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນວົງສາທາລະນະແລ້ວ, ແລະດັ່ງນັ້ນຊາຍແລະຍິງທັງຫຼາຍຈຶ່ງສາມາດຖືກຖາມຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂ່າວສານທີ່ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກໃນປີ 1798 ນັ້ນ. ຕໍ່ມາໃນປີ 1840 “ເຫດການອັນໜ້າສັງເກດອີກປະການໜຶ່ງ,” ດັ່ງທີ່ Sister White ເອີ້ນມັນ, ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ເມື່ອຄຳທຳນາຍກ່ຽວກັບອິດສະລາມໄດ້ສຳເລັດຄົບຖ້ວນ.
From the conclusion of a period of twenty-two years (1798), unto the conclusion of a two-hundred-and-twenty year period (1831); a period of the unsealing of a message is represented. The illustration includes a waymark where the message is formalized, followed by a waymark that identifies a prediction, that has thereafter been re-calculated, that when thereafter fulfilled produces a waymark that identifies the start of a “wonderful manifestation of the power of God.”
ນັບແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາຊາວສອງປີ (1798) ຈົນເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາສອງຮ້ອຍຊາວປີ (1831); ໄດ້ມີການສະແດງເຖິງໄລຍະເວລາແຫ່ງການເປີດຜະນຶກຂ່າວສານໜຶ່ງ. ພາບປະກອບນັ້ນລວມມີໝຸດໝາຍໜຶ່ງບ່ອນທີ່ຂ່າວສານນັ້ນຖືກຈັດໃຫ້ເປັນຮູບແບບທາງການ, ຕາມດ້ວຍໝຸດໝາຍອີກໜຶ່ງທີ່ລະບຸຄຳພະຍາກອນໜຶ່ງ ຊຶ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຄຳນວນໃໝ່, ແລະເມື່ອຕໍ່ມາມັນບັນລຸຜົນ ກໍ່ເກີດເປັນໝຸດໝາຍໜຶ່ງທີ່ລະບຸການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ “ການສຳແດງອັນອັດສະຈັນແຫ່ງລິດເດດຂອງພຣະເຈົ້າ.”
The twenty-two year period at the end of the movement of 1989 was from 9/11 unto 2023 when there was again a prophecy unsealed. That prophecy would of necessity begin a period of increasing knowledge, a knowledge that would test and separate, for many are called but few are chosen. There would be a point when the message would be put into the public arena. The message would bear the characteristics of being a message that has been prophetically re-calculated, and it would once again contain a prediction. When the public prediction is fulfilled, the message would be empowered as represented by the history of 1840 and Pentecost.
ໄລຍະເວລາຊາວສອງປີໃນຕອນທ້າຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວປີ 1989 ແມ່ນນັບແຕ່ 9/11 ຈົນເຖິງ 2023 ເມື່ອມີຄຳພະຍາກອນໜຶ່ງຖືກເປີດຜະນຶກອອກອີກຄັ້ງ. ຄຳພະຍາກອນນັ້ນໂດຍຄວາມຈຳເປັນຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະເວລາໜຶ່ງແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມພູນຂຶ້ນ, ເປັນຄວາມຮູ້ທີ່ຈະທົດສອບແລະແຍກອອກ, ເພາະວ່າຫຼາຍຄົນຖືກເອີ້ນ ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຖືກເລືອກ. ຈະມີຈຸດໜຶ່ງເມື່ອຂ່າວສານນັ້ນຖືກນຳເຂົ້າສູ່ເວທີສາທາລະນະ. ຂ່າວສານນັ້ນຈະມີລັກສະນະບົ່ງບອກວ່າເປັນຂ່າວສານທີ່ໄດ້ຖືກຄຳນວນຄືນໃໝ່ໃນທາງຄຳພະຍາກອນ, ແລະມັນຈະບັນຈຸຄຳທຳນາຍອີກຄັ້ງໜຶ່ງ. ເມື່ອຄຳທຳນາຍຕໍ່ສາທາລະນະນັ້ນສຳເລັດເປັນຈິງ, ຂ່າວສານນັ້ນຈະໄດ້ຮັບລິດອຳນາດ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍປະຫວັດສາດຂອງ 1840 ແລະ Pentecost.
With the demise of the Soviet Union in 1989, Daniel 11:40 was unsealed; and in 1996 the message of Daniel 11 was placed into the public arena. 1996 is two hundred and twenty years after 1776, which not only began the twenty-two years that concluded in 1798, but also began the two hundred and fifty years that end in 2026. The Republican horn reaches a midpoint at the political midterms of 2026 and the Protestant horn reaches to 2026, which is the end of a thirty-year period that began with the formalization of the message in 1996, that was unsealed at the time of the end in 1989. Jesus always illustrates the end with the beginning, so 2026 is the year the corrected message of the Midnight Cry is to be formalized, thirty years after the unsealed message of 1989 was formalized in 1996.
ພ້ອມກັບການລົ້ມສະຫຼາຍຂອງສະຫະພາບໂຊເວຍໃນປີ 1989, ດານີເອນ 11:40 ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກ; ແລະໃນປີ 1996 ຂ່າວສານຂອງດານີເອນ 11 ໄດ້ຖືກນຳອອກສູ່ສາທາລະນະ. ປີ 1996 ແມ່ນສອງຮ້ອຍຊາວປີຫຼັງຈາກປີ 1776, ຊຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊ່ວງເວລາຊາວສອງປີທີ່ສິ້ນສຸດໃນປີ 1798 ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊ່ວງເວລາສອງຮ້ອຍຫ້າສິບປີທີ່ສິ້ນສຸດໃນປີ 2026 ດ້ວຍ. ເຂົາສັດຝ່າຍຣີພັບລິກັນມາເຖິງຈຸດກາງໃນການເລືອກຕັ້ງກາງວາລະທາງການເມືອງຂອງປີ 2026 ແລະເຂົາສັດຝ່າຍໂປຣແຕສແຕນກໍຍືດໄປເຖິງປີ 2026, ຊຶ່ງເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊ່ວງເວລາສາມສິບປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຈັດໃຫ້ຂ່າວສານນັ້ນເປັນທາງການໃນປີ 1996, ອັນໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກໃນເວລາແຫ່ງປາຍສຸດໃນປີ 1989. ພຣະເຢຊູຊົງສະແດງປາຍສຸດໂດຍອາໄສຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ສະເໝີ, ດັ່ງນັ້ນ ປີ 2026 ຈຶ່ງເປັນປີທີ່ຂ່າວສານທີ່ຖືກແກ້ໄຂຖືກຕ້ອງຂອງການຮ້ອງເວລາທ່ຽງຄືນ ຈະຖືກຈັດໃຫ້ເປັນທາງການ, ສາມສິບປີຫຼັງຈາກຂ່າວສານທີ່ຖືກເປີດຜະນຶກໃນປີ 1989 ໄດ້ຖືກຈັດໃຫ້ເປັນທາງການໃນປີ 1996.
The “250” year line that begins in 1776 takes you to 2026, the midterm of Donald Trump, just before the battle of the United States and Russia, that begins when the ass is loosed and Islam strikes the United States again as it did on 9/11.
ເສັ້ນເວລາ “250” ປີ ທີ່ເລີ່ມໃນປີ 1776 ນຳທ່ານໄປສູ່ປີ 2026, ຊຶ່ງເປັນກາງວາລະຂອງ Donald Trump, ກ່ອນໜ້າສົງຄາມລະຫວ່າງສະຫະລັດແລະຣັດເຊຍ, ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອລາຖືກປ່ອຍ ແລະ ອິດສະລາມໂຈມຕີສະຫະລັດອີກຄັ້ງ ດັ່ງທີ່ເຄີຍເຮັດໃນເຫດການ 9/11.
Nero’s “250” year line is the middle line of the three lines historically and prophetically. This identifies Nero’s line as the second angel, which is the second test that precedes the third test. That second test is the image of the beast test, which represents the progressive setting up of the combination of church and state that is typified by the edict of Milan in 313, which in turn led to the first Sunday law, in 321, and then to the national ruin that always follows a Sunday law as represented by the history of 330.
ເສັ້ນເວລາ “250” ຂອງ Nero ແມ່ນເສັ້ນກາງຂອງສາມເສັ້ນ ທັງໃນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ຄຳພະຍາກອນ. ສິ່ງນີ້ຊີ້ບອກວ່າ ເສັ້ນຂອງ Nero ແມ່ນທູດສະຫວັນອົງທີສອງ, ຊຶ່ງເປັນການທົດສອບຄັ້ງທີສອງ ທີ່ນຳໜ້າການທົດສອບຄັ້ງທີສາມ. ການທົດສອບຄັ້ງທີສອງນັ້ນແມ່ນການທົດສອບເລື່ອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການສະຖາປະນາຂຶ້ນຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປຂອງການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຄຣິສຕະຈັກແລະລັດ ອັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງໂດຍດຳລັດແຫ່ງ Milan ໃນປີ 313, ຊຶ່ງຕໍ່ມາໄດ້ນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດສະບັບທຳອິດ ໃນປີ 321, ແລະ ຈາກນັ້ນໄປສູ່ຄວາມພິນາດແຫ່ງຊາດ ຊຶ່ງຕິດຕາມຫຼັງກົດໝາຍວັນອາທິດຢູ່ສະເໝີ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍປະຫວັດສາດຂອງປີ 330.
The edict of Milan in 313 identifies the beginning of the setting up of the church and state relationship in the United States that progressively leads to the Sunday law of verse sixteen. That work began at 9/11 with the Patriot Act, but in the fractal at the end of the sealing time the Patriot Act and the edict of Milan both typify an act that begins a progressive period of compromise that leads to the soon-coming Sunday law. It is the first in a series of prophetic actions that directly brings church and state together in the United States, and leads ultimately to the Sunday law.
ພຣະລາຊະດຳລັດແຫ່ງເມືອງມິລານ ໃນປີ 313 ຊີ້ບອກເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງການສະຖາປະນາຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄຣິດຕະຈັກກັບລັດໃນສະຫະລັດ ຊຶ່ງຄ່ອຍໆນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງຂໍ້ທີສິບຫົກ. ວຽກງານນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນ 9/11 ດ້ວຍກົດໝາຍ Patriot Act, ແຕ່ໃນແຟຣັກຕອນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແຫ່ງການຜະນຶກຕາ, ທັງ Patriot Act ແລະ ພຣະລາຊະດຳລັດແຫ່ງເມືອງມິລານ ລ້ວນເປັນແບບຢ່າງຂອງການກະທຳອັນໜຶ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະນີປະນອມຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປ ຊຶ່ງນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄມ່ຊ້າ. ນີ້ແມ່ນການກະທຳອັນທຳອິດໃນລຳດັບຂອງການກະທຳຝ່າຍຄຳພະຍາກອນ ທີ່ນຳຄຣິດຕະຈັກແລະລັດເຂົ້າມາຢູ່ຮ່ວມກັນໃນສະຫະລັດໂດຍກົງ, ແລະໃນທີ່ສຸດກໍນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ.
The edict of Milan in 313 has these very elements within its historical record, for it was not a single edict; it was a series of letters from Licinius, the ruler of eastern Rome. Eastern Rome was at that point still strongly pagan, whereas; Constantine was opening his western kingdom to Christianity. The agreement itself occurred in February, 313, during a summit where Licinius also married Constantine’s half-sister to seal their alliance. The letters of Licinius that were posted in the eastern part of the empire enforced freedom of worship to Christians and all others, as well as the restoration of confiscated Christian property.
ພຣະລາຊະກຳນົດແຫ່ງເມືອງມິລານ ໃນປີ 313 ມີອົງປະກອບດັ່ງກ່າວນີ້ຢູ່ໃນບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດຂອງມັນເອງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຣະລາຊະກຳນົດສະບັບດຽວ; ແຕ່ເປັນຊຸດໜັງສືຂອງລິຊິນິອຸສ, ຜູ້ປົກຄອງແຫ່ງໂຣມຕາເວັນອອກ. ໃນເວລານັ້ນ ໂຣມຕາເວັນອອກຍັງຍຶດຖືຄວາມເປັນຄົນນອກສາສະໜາຢ່າງເຂັ້ມແຂງ, ໃນຂະນະທີ່ ຄອນສະແຕນຕິນ ກຳລັງເປີດອານາຈັກຕາເວັນຕົກຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ຄຣິສຕະສາສະໜາ. ຂໍ້ຕົກລົງນັ້ນເອງເກີດຂຶ້ນໃນເດືອນກຸມພາ ປີ 313 ໃນລະຫວ່າງການປະຊຸມສຸດຍອດ ທີ່ຊຶ່ງລິຊິນິອຸສໄດ້ສົມລົດກັບນ້ອງສາວຮ່ວມບິດາຂອງຄອນສະແຕນຕິນເພື່ອປະທັບຕາພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາ. ໜັງສືຂອງລິຊິນິອຸສທີ່ໄດ້ຕິດປະກາດໄວ້ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງຈັກກະພັດ ໄດ້ບັງຄັບໃຊ້ເສຣີພາບໃນການນະມັດສະການແກ່ຄຣິດສະຕຽນ ແລະແກ່ຄົນອື່ນທັງໝົດ, ພ້ອມທັງການຄືນຊັບສິນຂອງຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກຍຶດໄປ.
The edict of Milan ended the “250” years of persecution and represents a period of time where all the liberties represented by the edict are to be progressively removed from Christians as the world marches with Trump to the soon-coming Sunday law.
ພຣະລາຊະກຳນົດແຫ່ງມິລານໄດ້ຍຸດຕິການຂົ່ມເຫັງເປັນເວລາ “250” ປີ ແລະເປັນຕົວແທນແຫ່ງຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ເສລີພາບທັງປວງທີ່ພຣະລາຊະກຳນົດນັ້ນເປັນຕົວແທນ ຈະຖືກຖອນອອກຈາກຄຣິດສະຕຽນຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປ ໃນຂະນະທີ່ໂລກເດີນໜ້າໄປກັບ Trump ສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.
“If the reader would understand the agencies to be employed in the soon-coming contest, he has but to trace the record of the means which Rome employed for the same object in ages past. If he would know how papists and Protestants united will deal with those who reject their dogmas, let him see the spirit which Rome manifested toward the Sabbath and its defenders.
“ຖ້າຜູ້ອ່ານປາຖະໜາຈະເຂົ້າໃຈເຖິງບັນດາວິທີການທີ່ຈະຖືກນຳໃຊ້ໃນການຕໍ່ສູ້ອັນຈະມາເຖິງໃນບໍ່ຊ້ານີ້, ເຂົາກໍພຽງແຕ່ຕ້ອງຕິດຕາມບັນທຶກເຖິງວິທີການທີ່ໂຣມໄດ້ນຳໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງດຽວກັນນັ້ນໃນຍຸກສະໄໝທີ່ຜ່ານມາ. ຖ້າເຂົາປາຖະໜາຈະຮູ້ວ່າພວກຄາທອລິກແລະພວກໂປຣເຕສຕັງທີ່ຮ່ວມມືກັນນັ້ນ ຈະປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຄຳສອນຂອງພວກເຂົາຢ່າງໃດ, ກໍໃຫ້ເຂົາເບິ່ງຈິດໃຈທີ່ໂຣມໄດ້ສະແດງອອກຕໍ່ວັນຊະບາໂຕ ແລະຕໍ່ບັນດາຜູ້ປົກປ້ອງວັນນັ້ນ.”
“Royal edicts, general councils, and church ordinances sustained by secular power were the steps by which the pagan festival attained its position of honor in the Christian world. The first public measure enforcing Sunday observance was the law enacted by Constantine. (A.D. 321) This edict required townspeople to rest on ‘the venerable day of the sun,’ but permitted countrymen to continue their agricultural pursuits. Though virtually a heathen statute, it was enforced by the emperor after his nominal acceptance of Christianity.” The Great Controversy, 573, 574.
“ພຣະລາຊະກຳນົດ, ສະພາສາມັນ, ແລະ ຂໍ້ບັງຄັບຂອງຄຣິດຕະຈັກທີ່ຄ້ຳຈຸນໂດຍອຳນາດຝ່າຍໂລກ ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ທຳໃຫ້ເທດສະການຂອງຄົນນອກສາສະໜາໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງອັນມີກຽດໃນໂລກຄຣິດສະຕຽນ. ມາດຕະການສາທາລະນະປະການທຳອິດທີ່ບັງຄັບໃຫ້ຖືຮັກສາວັນອາທິດ ແມ່ນກົດໝາຍທີ່ Constantine ໄດ້ປະກາດໃຊ້. (A.D. 321) ພຣະລາຊະກຳນົດນີ້ບັງຄັບໃຫ້ຊາວເມືອງພັກຜ່ອນໃນ ‘ວັນອັນຄວນເຄົາລົບຂອງດວງອາທິດ,’ ແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວຊົນນະບົດດຳເນີນງານກະສິກຳຂອງຕົນຕໍ່ໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງມັນເປັນກົດໝາຍຂອງຄົນນອກສາສະໜາ, ແຕ່ກໍໄດ້ຖືກຈັກກະພັດບັງຄັບໃຊ້ ຫຼັງຈາກທ່ານໄດ້ຍອມຮັບຄຣິດສາສະໜາຢ່າງເປັນທາງການແຕ່ພຽງນາມ.” The Great Controversy, 573, 574.
The number “25,” which is a tithe of “250” represents rebellion and division. The “25” leaders of Laodicean Adventism who bow to the sun in Ezekiel chapter eight are divided from those who are sealed in the very next chapter, and Sister White clearly identifies the sealing of Ezekiel chapter nine, as the sealing of Revelation’s one hundred and forty-four thousand. Those “25” men are but a tithe of the “250” men of renown who joined in the rebellion of Korah, Dathan, and Abiram. Sister White was forbidden to leave the 1888 General Conference meeting, for Gabriel told her she must stay and record the rebellion of Minneapolis, for it was a repetition of Korah’s rebellion. “250” is a symbol of rebellion and separation. In Matthew “25” there are three parables that teach about the separation of the wicked and wise. The Republican and Protestant horns are both subject to a probationary period represented as four generations, and both the covenant people and the nation where the covenant people are established are judged in the same period of time.
ຈໍານວນ “25,” ຊຶ່ງເປັນສ່ວນສິບຂອງ “250” ເປັນຕົວແທນຂອງການກະບົດ ແລະ ການແບ່ງແຍກ. ຜູ້ນໍາ “25” ຄົນຂອງ Laodicean Adventism ຜູ້ທີ່ກົ້ມນະມັດສະການຕໍ່ດວງອາທິດໃນ Ezekiel ບົດທີແປດ ຖືກແຍກອອກຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປະທັບຕາໃນບົດຕໍ່ໄປທັນທີ, ແລະ Sister White ໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ການປະທັບຕາໃນ Ezekiel ບົດທີເກົ້າ ຄືການປະທັບຕາຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນໃນ Revelation. ຊາຍ “25” ຄົນນັ້ນເປັນພຽງສ່ວນສິບຂອງຊາຍ “250” ຄົນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການກະບົດຂອງ Korah, Dathan, ແລະ Abiram. Sister White ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກການປະຊຸມ General Conference ປີ 1888, ເພາະ Gabriel ໄດ້ບອກນາງວ່າ ນາງຕ້ອງຢູ່ຕໍ່ ແລະ ບັນທຶກການກະບົດທີ່ Minneapolis, ເພາະມັນເປັນການທໍາຊ້ຳຂອງການກະບົດຂອງ Korah. “250” ເປັນສັນຍາລັກຂອງການກະບົດ ແລະ ການແຍກອອກ. ໃນ Matthew “25” ມີຄໍາອຸປະມາສາມເລື່ອງທີ່ສອນກ່ຽວກັບການແຍກລະຫວ່າງຄົນຊົ່ວ ແລະ ຄົນມີປັນຍາ. ເຂົາສອງອັນຄື Republican ແລະ Protestant ຕ່າງກໍຢູ່ພາຍໃຕ້ໄລຍະແຫ່ງການທົດລອງ ຊຶ່ງຖືກແທນໂດຍສີ່ຊົ່ວອາຍຸຄົນ, ແລະ ທັງປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາ ແລະ ຊາດທີ່ປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາໄດ້ສະຖາປະນາຢູ່ນັ້ນ ຖືກພິພາກສາໃນຊ່ວງເວລາດຽວກັນ.
In the “250” years of the earth beast, who is the sixth kingdom of Bible prophecy and is the United States, the line of Nero identifies a decree, as represented by the edict of Milan that marks the beginning of a progressive escalation of lawfare that concludes at the decree of the Sunday law in the year 321, ushering in a period that concludes in 330 with the entire world being divided into two classes, represented as east and west. That nine-year period from 321 to 330, is also the seven days of Tabernacles that begins at the Sunday law of 321, and ends when Michael stands up and probation closes in 330.
ໃນ “250” ປີຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນອານາຈັກທີຫົກໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ແລະແມ່ນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ເສັ້ນຂອງ Nero ຊີ້ບອກເຖິງພຣະລາຊະກຳນົດໜຶ່ງ, ດັ່ງທີ່ຖືກແທນໂດຍ Edict of Milan ຊຶ່ງໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງການຍົກລະດັບຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປຂອງການໃຊ້ກົດໝາຍເປັນອາວຸດ ທີ່ສິ້ນສຸດລົງທີ່ພຣະລາຊະກຳນົດແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນປີ 321, ອັນນຳເຂົ້າສູ່ຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ສິ້ນສຸດໃນປີ 330 ດ້ວຍການທີ່ໂລກທັງໝົດຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຈຳພວກ, ຊຶ່ງຖືກແທນເປັນຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ. ຊ່ວງເວລາເກົ້າປີນັ້ນຈາກ 321 ຫາ 330 ກໍແມ່ນເຈັດວັນແຫ່ງ Tabernacles ເຊັ່ນກັນ, ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງປີ 321 ແລະສິ້ນສຸດເມື່ອ Michael ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ເວລາແຫ່ງການທົດລອງປິດລົງໃນປີ 330.
To reject the Millerite foundational understanding that it is Rome who establishes the vision is to fail the foundational test that arrived on December 31, 2023 and ended when the first pope from the glorious land was elected on May 8, 2025. The foundational truth that allowed William Miller to recognize Rome as the symbol that establishes the vision is the truth that if rejected brings strong delusion. Failing that first test brings Thessalonians strong delusion and proves that the foolish who do not understand—do not love the “Truth.” Rejecting the symbol that establishes the external vision is to reject the foundational test, which is the first of three tests. Sister White aligns the first test in the time of Christ with the message of John the Baptist. She identifies that those who rejected the message of John, would not be benefitted by the teachings of Jesus, nor would they be able to see the dispensational change when Christ moved from the courtyard to the Holy Place.
ການປະຕິເສດຄວາມເຂົ້າໃຈພື້ນຖານແບບ Millerite ທີ່ວ່າໂຣມເປັນຜູ້ສ້າງຕັ້ງນິມິດ ຄືການບໍ່ຜ່ານການທົດສອບພື້ນຖານທີ່ມາເຖິງໃນວັນທີ 31 ທັນວາ 2023 ແລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອສັນຕະປາປາອົງທຳອິດຈາກແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2025. ຄວາມຈິງພື້ນຖານທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ William Miller ສາມາດຮັບຮູ້ໂຣມວ່າເປັນສັນຍາລັກທີ່ສ້າງຕັ້ງນິມິດ ກໍຄືຄວາມຈິງດຽວກັນນັ້ນທີ່ ຖ້າຖືກປະຕິເສດ ຈະນຳຄວາມລຸ້ມຫຼົງອັນແຮງກ້າມາ. ການສອບຕົກໃນການທົດສອບປະການທຳອິດນັ້ນນຳເອົາຄວາມລຸ້ມຫຼົງອັນແຮງກ້າຕາມທີ່ກ່າວໃນເທຊະໂລນິກາ ແລະພິສູດວ່າຄົນໂງ່ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ—ບໍ່ຮັກ “ຄວາມຈິງ.” ການປະຕິເສດສັນຍາລັກທີ່ສ້າງຕັ້ງນິມິດພາຍນອກ ຄືການປະຕິເສດການທົດສອບພື້ນຖານ ຊຶ່ງເປັນການທົດສອບປະການທຳອິດໃນຈຳນວນສາມປະການ. Sister White ຈັດໃຫ້ການທົດສອບປະການທຳອິດໃນສະໄໝຂອງພຣະຄຣິດສອດຄ່ອງກັບຂ່າວສານຂອງໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ. ນາງຊີ້ວ່າ ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງໂຢຮັນ ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຄຳສອນຂອງພຣະເຢຊູ ແລະພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ສາມາດເຫັນການປ່ຽນແປງຍຸກການຈັດສັນເມື່ອພຣະຄຣິດຍ້າຍຈາກລານພາຍນອກເຂົ້າໄປສູ່ສະຖານບໍລິສຸດ.
She aligned that progressive testing process to the period of the Millerites and teaches that those who rejected the first angel’s message paralleled the Jews who rejected the message of John. In each historical line, those who failed the first test were not benefitted by the next step, and were blinded to Christ’s dispensational change. Those who rejected the message of 9/11 could not see that Christ had began to judge the living. Those who fail the foundational test of 2023 will not see the transitional change of the church militant unto the church triumphant. The rejecters of any of these foundational tests ended up in “perfect darkness.” Where there is no vision, the people end up in perfect darkness, and it is Rome that establishes the light of the external vision. This truth may be recognized in the three popes and their relationship to the three presidents that are standing in the three battles of verse ten, eleven and fifteen of Daniel eleven.
ນາງໄດ້ຈັດໃຫ້ຂະບວນການທົດສອບທີ່ກ້າວໜ້ານັ້ນສອດຄ່ອງກັບຊ່ວງເວລາຂອງພວກ Millerites ແລະສອນວ່າຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ມີຄວາມຂະໜານກັນກັບຊາວຢິວທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງໂຢຮັນ. ໃນແຕ່ລະແນວປະຫວັດສາດ ຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫຼວໃນການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດ ບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຂັ້ນຕອນຖັດໄປ ແລະໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຕາບອດຕໍ່ການປ່ຽນແປງດ້ານຍຸກການຂອງພຣະຄຣິດ. ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງ 9/11 ບໍ່ສາມາດເຫັນວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພິພາກສາຄົນມີຊີວິດແລ້ວ. ຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫຼວໃນການທົດສອບພື້ນຖານຂອງປີ 2023 ຈະບໍ່ເຫັນການປ່ຽນຜ່ານຂອງຄຣິດຕະຈັກທີ່ຍັງຕໍ່ສູ້ຢູ່ ໄປສູ່ຄຣິດຕະຈັກທີ່ມີໄຊຊະນະ. ຜູ້ປະຕິເສດການທົດສອບພື້ນຖານໃດໆເຫຼົ່ານີ້ ໃນທີ່ສຸດໄດ້ຈົບລົງໃນ “ຄວາມມືດສະນິດ.” ບ່ອນໃດທີ່ບໍ່ມີນິມິດ ປະຊາຊົນກໍຈົບລົງໃນຄວາມມືດສະນິດ, ແລະໂຣມນັ້ນເອງເປັນຜູ້ສະຖາປະນາແສງສະຫວ່າງຂອງນິມິດພາຍນອກ. ຄວາມຈິງນີ້ອາດຖືກຮັບຮູ້ໄດ້ໃນສັນຕະປາປາສາມອົງ ແລະໃນຄວາມສຳພັນຂອງພວກທ່ານກັບປະທານາທິບໍດີສາມຄົນ ຜູ້ທີ່ກຳລັງຢືນຢູ່ໃນສາມສົງຄາມຂອງຂໍ້ທີ 10, 11 ແລະ 15 ຂອງດານີເອນ 11.
The external “250” year line of Cyrus that ended in 207 BC in the midst of a seventeen-year period marked by the battle of Raphia unto the battle of Panium, aligned with the “250” year line that began with Nero and ended at the edict if Milan in 313, thus marking the seventeen year period of Constantine the Great. Donald Trump is standing as Antiochus the Great in 207 BC which is 2026, and he is also standing as Constantine the Great in 313, at the beginning of the image of the beast testing time. July 4, 2026 Trump as Antiochus and Constantine is making America “great.” Trump is the third of the three presidents who align with the three battles of verses ten, eleven and fifteen. Reagan was the first of those three and Obama was the middle. Those three presidents bear the signature of “truth” and Reagan and Trump represent not only the first and third, but the alpha and omega.
ເສັ້ນເວລາ “250” ປີພາຍນອກຂອງຊີຣັສ ທີ່ສິ້ນສຸດໃນປີ 207 ກ່ອນ ຄ.ສ. ທ່າມກາງຊ່ວງເວລາສິບເຈັດປີທີ່ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍສົງຄາມຣາເຟຍຈົນເຖິງສົງຄາມພານຽມ ໄດ້ສອດຄ່ອງກັບເສັ້ນເວລາ “250” ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນກັບເນໂຣ ແລະສິ້ນສຸດລົງທີ່ຄຳປະກາດແຫ່ງມິລານໃນປີ 313, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການໝາຍໄວ້ຂອງຊ່ວງເວລາສິບເຈັດປີຂອງຄອນສະຕັນຕິນມະຫາລາດ. ໂດນັນ ທຣຳ ກຳລັງຢືນຢູ່ໃນຖານະອັນຕິໂອຄັສມະຫາລາດໃນປີ 207 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຊຶ່ງຄື 2026, ແລະລາວກໍກຳລັງຢືນຢູ່ໃນຖານະຄອນສະຕັນຕິນມະຫາລາດໃນປີ 313 ເຊັ່ນກັນ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງເວລາທົດສອບຂອງຮູບສັດຮ້າຍ. ວັນທີ 4 ກໍລະກົດ 2026 ທຣຳ ໃນຖານະອັນຕິໂອຄັສ ແລະ ຄອນສະຕັນຕິນ ກຳລັງເຮັດໃຫ້ອາເມຣິກາ “great.” ທຣຳ ແມ່ນຄົນທີສາມໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີສາມຄົນຜູ້ທີ່ສອດຄ່ອງກັບສາມສົງຄາມໃນຂໍ້ທີ 10, 11 ແລະ 15. ເຣແກນແມ່ນຄົນທຳອິດໃນບັນດາສາມຄົນນັ້ນ ແລະ ໂອບາມາແມ່ນຄົນກາງ. ປະທານາທິບໍດີທັງສາມຄົນນັ້ນຖືເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງ “ຄວາມຈິງ” ແລະ ເຣແກນກັບທຣຳເປັນຕົວແທນບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນທຳອິດແລະຄົນທີສາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນອາລະຟາ ແລະ ໂອເມກາອີກດ້ວຍ.
The prophetic characteristics of each of the presidents is that when they reign, they have an alliance with the pope of the period. Reagan and John Paul II were secretly aligned as they brought down the Soviet Union in 1989 in fulfillment of verses ten and forty of Daniel eleven. Obama the woke globalist president in the middle of Reagan and Trump was aligned philosophically with the woke pope Francis. Trump’s alliance with pope Leo is open for all to see, and in 2025 Trump was inaugurated as president and Leo was inaugurated as the antichrist. The spiritual relation of a president and a pope is represented by Jezebel and the prophets of Baal. The political relation of a president and pope is represented by Jezebel and Ahab. In either representation Jezebel is the head.
ລັກສະນະທາງຄຳພະຍາກອນຂອງປະທານາທິບໍດີແຕ່ລະຄົນກໍຄື ເມື່ອພວກເຂົາປົກຄອງ ພວກເຂົາຍ່ອມມີພັນທະມິດກັບສັນຕະປາປາແຫ່ງຍຸກນັ້ນ. Reagan ແລະ John Paul II ໄດ້ປະສານກັນຢ່າງລັບໆ ເມື່ອພວກເຂົາໂຄ່ນລົ້ມສະຫະພາບ Soviet ໃນປີ 1989 ເພື່ອໃຫ້ຄຳພະຍາກອນໃນຂໍ້ທີສິບ ແລະ ສີ່ສິບ ຂອງ Daniel ບົດ 11 ສຳເລັດບັນລຸ. Obama ປະທານາທິບໍດີ globalist ສາຍ woke ຜູ້ຢູ່ກາງລະຫວ່າງ Reagan ແລະ Trump ໄດ້ສອດຄ່ອງກັນທາງປັດຊະຍາກັບສັນຕະປາປາ Francis ສາຍ woke. ພັນທະມິດຂອງ Trump ກັບສັນຕະປາປາ Leo ເປັນສິ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ທຸກຄົນເຫັນໄດ້ ແລະ ໃນປີ 2025 Trump ໄດ້ຮັບພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງເປັນປະທານາທິບໍດີ ແລະ Leo ໄດ້ຮັບພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງເປັນປໍລະປັກ. ຄວາມສຳພັນທາງວິນຍານຂອງປະທານາທິບໍດີກັບສັນຕະປາປາ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Jezebel ແລະ ບັນດາຜູ້ພະຍາກອນຂອງ Baal. ຄວາມສຳພັນທາງການເມືອງຂອງປະທານາທິບໍດີກັບສັນຕະປາປາ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Jezebel ແລະ Ahab. ບໍ່ວ່າໃນການເປັນຕົວແທນແບບໃດ Jezebel ກໍເປັນຫົວໜ້າ.
“As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.
“ເມື່ອພວກເຮົາກຳລັງເຂົ້າໃກ້ວິກິດການຄັ້ງສຸດທ້າຍ ການທີ່ຄວາມກົມກຽວແລະຄວາມເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັນຈະດຳລົງຢູ່ທ່າມກາງບັນດາເຄື່ອງມືຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານັ້ນ ເປັນເລື່ອງສຳຄັນຢ່າງຍິ່ງ. ໂລກເຕັມໄປດ້ວຍພາຍຸ ສົງຄາມ ແລະຄວາມແຕກແຍກບາດໝາງ. ແຕ່ພາຍໃຕ້ຫົວໜຶ່ງດຽວ—ອຳນາດສັນຕະປາປາ—ບັນດາປະຊາຊົນຈະຮ່ວມກັນເພື່ອຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າໃນບຸກຄົນແຫ່ງພະຍານທັງຫຼາຍຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຮ່ວມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວນີ້ຖືກປະສານໄວ້ໂດຍຜູ້ທີ່ຫຼົງຖອຍຄັ້ງໃຫຍ່. ໃນຂະນະທີ່ເຂົາພະຍາຍາມຮວບຮວມບັນດາຕົວແທນຂອງຕົນໃຫ້ເຂົ້າຮົບຕໍ່ຕ້ານຄວາມຈິງ ເຂົາຈະກະທຳການເພື່ອແບ່ງແຍກແລະກະຈາຍບັນດາຜູ້ສະໜັບສະໜູນຄວາມຈິງນັ້ນ. ຄວາມອິດສາ, ການຄາດຄິດຊົ່ວຮ້າຍ, ການກ່າວຮ້າຍ, ຖືກເຂົາຍຸຍົງໃຫ້ເກີດຂຶ້ນເພື່ອຜະລິດຄວາມບາດໝາງແລະຄວາມແຕກແຍກ.” Testimonies, volume 7, 182.
“In this time of prevailing iniquity, the Protestant churches that have rejected a ‘Thus saith the Lord,’ will reach a strange pass. They will be converted to the world. In their separation from God, they will seek to make falsehood and apostasy from God the law of the nation. They will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the protection of the state. The protest of Bible truth will no longer be tolerated by those who have not made the law of God their rule of life.” Review and Herald, December 21, 1897.
“ໃນເວລາແຫ່ງຄວາມຊົ່ວຊ້າທີ່ແຜ່ຫຼາຍຢ່າງຄອບງຳນີ້ ບັນດາຄຣິດຕະຈັກໂປຣເທສແຕນທີ່ໄດ້ປະຕິເສດຄຳວ່າ ‘ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕັດດັ່ງນີ້’ ຈະໄປເຖິງສະພາບອັນແປກປະຫຼາດ. ພວກເຂົາຈະຖືກປ່ຽນໃຫ້ກາຍເປັນຝ່າຍໂລກ. ໃນການແຍກຕົນອອກຈາກພຣະເຈົ້ານັ້ນ ພວກເຂົາຈະສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມທຽດເທັດແລະການອັດຖະທຳຈາກພຣະເຈົ້າເປັນກົດໝາຍຂອງຊາດ. ພວກເຂົາຈະຊັກຈູງບັນດາຜູ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນໃຫ້ອອກກົດໝາຍ ເພື່ອຟື້ນຟູອຳນາດນຳອັນໄດ້ສູນເສຍໄປຂອງມະນຸດແຫ່ງບາບ ຜູ້ນັ່ງຢູ່ໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ ສະແດງຕົນວ່າຕົນເອງເປັນພຣະເຈົ້າ. ຫຼັກການຂອງໂຣມັນຄາທອລິກຈະຖືກນຳເຂົ້າໄປຢູ່ໃຕ້ການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດ. ຄຳຄັດຄ້ານຂອງຄວາມຈິງຕາມພຣະຄຳພີຈະບໍ່ຖືກຍອມຮັບອີກຕໍ່ໄປໂດຍບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຫຼັກແຫ່ງຊີວິດ.” Review and Herald, December 21, 1897.
The false prophets of Baal ate at Jezebel’s table. Jezebel was the queen and the prophets were her prophets. In verse forty of Daniel eleven Reagan was represented as “chariots” and “horsemen,” symbols of military strength, and also by “ships” a symbol of economic might. Still, in the verse, it was the papacy who is the “king” of the north. Reagan was in subjection to Jezebel prophetically. In that period the world wondered after the beast as pope John Paul II travelled the world more than any other pope. Malachi Martin, a well-known Jesuit author wrote of pope John Paul II in his book, Keys of This Blood. The stated premise of the book was that at the time of John Paul II and Reagan the world was then in a three-way struggle for world rulership between the papacy, the United States and the Soviet Union. Martin predicted that the papacy would prevail in that struggle. The secret alliance between Reagan and the antichrist announced that the movements to heal the deadly wound of the papacy had begun, as illustrated in verse forty and onward in Daniel eleven. Martin’s book re-stated the papacies long held goal of capturing Protestant America. Reagan’s willingness to close his eyes to the fact that the pope is the antichrist of Bible prophecy, according to his own testimony, was based upon his misguided application of the Soviet Union as the antichrist of Bible prophecy.
ບັນດາຜູ້ພະຍາກອນປອມຂອງພະບາອານໄດ້ຮັບປະທານອາຫານຢູ່ໂຕະຂອງເຢເຊເບນ. ເຢເຊເບນເປັນລາຊິນີ ແລະຜູ້ພະຍາກອນເຫຼົ່ານັ້ນກໍເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງນາງ. ໃນຂໍ້ສີ່ສິບຂອງດານີເອນບົດທີສິບເອັດ Reagan ຖືກສະແດງໂດຍ “ລົດຮົບ” ແລະ “ພົນມ້າ,” ອັນເປັນສັນຍາລັກຂອງກຳລັງທາງທະຫານ, ແລະຍັງໂດຍ “ເຮືອ” ອັນເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດທາງເສດຖະກິດອີກດ້ວຍ. ເຖິງກະນັ້ນ, ໃນຂໍ້ນັ້ນ ຜູ້ທີ່ເປັນ “ກະສັດ” ຝ່າຍເໜືອ ຄືລະບົບສັນຕະປາປາ. ໃນທາງຄຳພະຍາກອນ Reagan ຢູ່ໃຕ້ການຂຶ້ນຕໍ່ເຢເຊເບນ. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ ໂລກໄດ້ພາກັນພິສະວົງຕາມສັດຮ້າຍ ເມື່ອສັນຕະປາປາ John Paul II ໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກຫຼາຍກວ່າສັນຕະປາປາອົງໃດໆ. Malachi Martin, ນັກປະພັນ Jesuit ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໄດ້ຂຽນເຖິງສັນຕະປາປາ John Paul II ໃນປຶ້ມຂອງລາວ, Keys of This Blood. ຫຼັກຕັ້ງຕົ້ນທີ່ລະບຸໄວ້ຂອງປຶ້ມເລັ່ມນັ້ນ ຄື ໃນສະໄໝຂອງ John Paul II ແລະ Reagan ໂລກກຳລັງຢູ່ໃນການຕໍ່ສູ້ສາມທາງເພື່ອການປົກຄອງໂລກ ລະຫວ່າງລະບົບສັນຕະປາປາ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະ ສະຫະພາບໂຊວຽດ. Martin ໄດ້ຄາດຄະເນວ່າ ລະບົບສັນຕະປາປາຈະເປັນຝ່າຍຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນ. ພັນທະມິດລັບລະຫວ່າງ Reagan ກັບຜູ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດໄດ້ປະກາດວ່າ ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຮັກສາບາດແຜເຖິງຕາຍຂອງລະບົບສັນຕະປາປາໃຫ້ຫາຍນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ ດັ່ງທີ່ຖືກສະແດງໄວ້ໃນຂໍ້ສີ່ສິບແລະຂໍ້ຕໍ່ໆໄປໃນດານີເອນບົດທີສິບເອັດ. ປຶ້ມຂອງ Martin ໄດ້ກ່າວຢ້ຳເປົ້າໝາຍທີ່ລະບົບສັນຕະປາປາຍຶດຖືມາດົນນານ ຄື ການເຂົ້າຍຶດຄອງອາເມຣິກາຝ່າຍໂປຣແຕສແຕນ. ຄວາມເຕັມໃຈຂອງ Reagan ທີ່ຈະຫຼັບຕາຕໍ່ຄວາມຈິງວ່າ ສັນຕະປາປາເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ຕາມຄຳພະຍານຂອງລາວເອງນັ້ນ ມີພື້ນຖານຢູ່ເທິງການນຳໄປໃຊ້ຢ່າງຜິດພາດຂອງລາວ ທີ່ໄດ້ນຳເອົາສະຫະພາບໂຊວຽດໄປກຳນົດວ່າເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ.
“Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.
“ຜູ້ທີ່ເກີດຄວາມສັບສົນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈພຣະວະຈະນະ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ອາດເຫັນຄວາມໝາຍຂອງປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ຈະຕັ້ງຕົນຢູ່ຂ້າງຝ່າຍຂອງປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດຢ່າງແນ່ນອນ.” Kress Collection, 105.
Reagan was the first of the eight presidents that are identified in the first verses of Daniel eleven, and he is also the first of three of those eight presidents who have a prophetic relationship with the antichrist. In the symbolism of the three alliances of Reagan, Obama and Trump the signature of truth can be discerned. Reagan as the first, typifies the last and the various parallels of Reagan and Trump are amazing and abundant. The middle waymark of the three steps that establishes the Hebrew word “truth” is rebellion, of which Obama’s presidency is such a classic example. May 8, 2025 for the first time a pope was installed who was from the United States, and the secret alliance of Reagan had reached an open alliance of Trump. In 2025, the papacy openly inaugurated a pope from the glorious land of the United States, the very target of its struggles since 1798. What was left for Malachi Martin’s prediction to be fulfilled was the Sunday law where the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is implemented.
ເຣແກນເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີແປດຄົນທີ່ຖືກລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ຕົ້ນໆຂອງດານີເອນບົດ 11, ແລະທ່ານຍັງເປັນຄົນທຳອິດໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີສາມຄົນໃນແປດຄົນນັ້ນທີ່ມີຄວາມສຳພັນໃນທາງຄຳພະຍາກອນກັບປໍລະປັກ. ໃນສັນຍະລັກຂອງພັນທະມິດສາມປະການຂອງເຣແກນ, ໂອບາມາ ແລະ ທຣຳ, ລາຍເຊັນຂອງຄວາມຈິງສາມາດຖືກສັງເກດເຫັນໄດ້. ເຣແກນໃນຖານະຜູ້ທຳອິດ ເປັນແບບຢ່າງຂອງຜູ້ສຸດທ້າຍ, ແລະຄວາມຂະໜານຕ່າງໆລະຫວ່າງເຣແກນກັບທຣຳນັ້ນນ່າປະຫລາດໃຈ ແລະ ມີຢ່າງອຸດົມ. ຫຼັກໝາຍກາງຂອງສາມຂັ້ນຕອນທີ່ສະຖາປະນາຄຳພາສາເຮັບເຣີວ່າ “ຄວາມຈິງ” ແມ່ນການກະບົດ, ຊຶ່ງການເປັນປະທານາທິບໍດີຂອງໂອບາມາເປັນຕົວຢ່າງອັນຄລາສສິກຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2025 ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ມີການສະຖາປະນາສັນຕະປາປາຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ມາຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາ, ແລະພັນທະມິດລັບຂອງເຣແກນກໍໄດ້ບັນລຸເຖິງພັນທະມິດເປີດເຜີຍຂອງທຣຳ. ໃນປີ 2025, ອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ເປີດເຜີຍສະຖາປະນາສັນຕະປາປາອົງໜຶ່ງຈາກແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດຄືສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຊຶ່ງເປັນເປົ້າໝາຍແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຂອງມັນນັບແຕ່ປີ 1798. ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ເພື່ອໃຫ້ຄຳທຳນາຍຂອງ Malachi Martin ສຳເລັດຜົນ ແມ່ນກົດໝາຍວັນອາທິດ ຊຶ່ງໃນນັ້ນ ສະຫະພັນສາມປະການຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມ ຖືກນຳໃຊ້ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
“ໂດຍພຣະຣາຊະກຳນົດທີ່ບັງຄັບໃຊ້ສະຖາບັນອຳນາດພະສັນຕະປາປາ ອັນເປັນການລະເມີດກົດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາຈະຕັດຂາດຕົນເອງອອກຈາກຄວາມຊອບທຳຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ເມື່ອໂປຣເຕສແຕນຈະເຫຍື້ອມມືຂອງນາງຂ້າມຫ້ວງເລິກເພື່ອຈັບມືຂອງອຳນາດໂຣມັນ, ເມື່ອນາງຈະເອື້ອມຂ້າມເຫວເລິກເພື່ອປະສານມືກັບລັດທິວິນຍານນິຍົມ, ເມື່ອພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະຫະພັນສາມປະການນີ້ ປະເທດຂອງພວກເຮົາຈະປະຕິເສດທຸກຫຼັກການໃນລັດຖະທຳມະນູນຂອງຕົນ ໃນຖານະລັດຖະບານທີ່ເປັນໂປຣເຕສແຕນແລະສາທາລະນະລັດ, ແລະຈະຈັດໃຫ້ມີມາດຕະການສຳລັບການແຜ່ຂະຫຍາຍຄຳສອນອັນເປັນເທັດ ແລະຄວາມຫຼົງຜິດຂອງສັນຕະປາປາ, ເມື່ອນັ້ນພວກເຮົາກໍອາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ເວລາແຫ່ງການກະທຳອັນອັດສະຈັນຂອງຊາຕານໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ແລະວ່າຈຸດຈົບໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.” Testimonies, volume 5, 451.
On July 4, 2026 Trump intends to celebrate those “250” years, while standing at the midpoint of his presidency. That midpoint is 207 BC, between the battle of Raphia and the battle of Panium. The midpoint of those seventeen years, also identifies the beginning of Nero’s seventeen years that represent the year 313, and the progressive setting up of the church and state image of the beast that leads to the Sunday law of 321, and of verse sixteen. That period begins in 313 with the marriage of east and west, represented by Constantine’s step daughter of the west and Licinius of the east. The period that begins with a marriage alliance between east and west ends with the separation or divorce of east and west. The middle waymark is the first Sunday law.
ໃນວັນທີ 4 ກໍລະກົດ 2026 ທຣຳມີເຈດຈຳນົງທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ 250 ປີນັ້ນ ຂະນະທີ່ຢືນຢູ່ໃນຈຸດກາງຂອງການເປັນປະທານາທິບໍດີຂອງລາວ. ຈຸດກາງນັ້ນແມ່ນ 207 ກ່ອນ ຄ.ສ., ຢູ່ລະຫວ່າງຍຸດທະການທີ່ Raphia ແລະຍຸດທະການທີ່ Panium. ຈຸດກາງຂອງສິບເຈັດປີນັ້ນ ຍັງລະບຸເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິບເຈັດປີຂອງ Nero ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງປີ 313, ແລະການຈັດຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປຂອງຮູບພາບຂອງສັດຮ້າຍທີ່ເປັນການຮ່ວມກັນຂອງຄຣິດຕະຈັກແລະລັດ ອັນນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງປີ 321 ແລະຂອງຂໍ້ທີສິບຫົກ. ໄລຍະນັ້ນເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 313 ດ້ວຍການສົມຣົດລະຫວ່າງຕາເວັນອອກກັບຕາເວັນຕົກ, ຊຶ່ງຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍລູກສາວລ້ຽງຂອງ Constantine ຝ່າຍຕາເວັນຕົກ ແລະ Licinius ຝ່າຍຕາເວັນອອກ. ໄລຍະທີ່ເລີ່ມດ້ວຍພັນທະມິດທາງການສົມຣົດລະຫວ່າງຕາເວັນອອກກັບຕາເວັນຕົກ ຈົບລົງດ້ວຍການແຍກອອກ ຫຼືການຢ່າຮ້າງຂອງຕາເວັນອອກກັບຕາເວັນຕົກ. ໝາຍຫຼັກກາງແມ່ນກົດໝາຍວັນອາທິດສະບັບທຳອິດ.
Reagan, Obama and Trump are governed prophetically by the three steps of the everlasting gospel, which are represented as three angels in Revelation fourteen. In Obama’s presidency, which is the second step, there were two popes. Francis, the woke pope, followed Joseph Ratzinger (later Pope Benedict XVI) who served as the head of the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) from November 25, 1981, until his election as pope on April 19, 2005. Ratzinger retired and Francis began his reign, thus providing a doubling of popes in the reign of Obama.
Reagan, Obama ແລະ Trump ຖືກປົກຄອງໃນທາງຄຳພະຍາກອນໂດຍສາມຂັ້ນຕອນຂອງຂ່າວປະເສີດອັນເປັນນິດ, ຊຶ່ງຖືກນຳສະແດງເປັນທູດສະຫວັນສາມອົງໃນພຣະນິມິດບົດທີ 14. ໃນສະໄໝປະທານາທິບໍດີຂອງ Obama, ຊຶ່ງເປັນຂັ້ນຕອນທີສອງ, ມີສັນຕະປາປາສອງອົງ. Francis, ສັນຕະປາປາສາຍ woke, ໄດ້ສືບຕໍ່ຈາກ Joseph Ratzinger (ຕໍ່ມາແມ່ນ Pope Benedict XVI) ຜູ້ໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າຂອງ Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 25 ພະຈິກ 1981 ຈົນເຖິງການຖືກເລືອກເປັນສັນຕະປາປາໃນວັນທີ 19 ເມສາ 2005. Ratzinger ໄດ້ລາອອກ ແລະ Francis ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຄອງອຳນາດຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການທະວີສອງຂອງສັນຕະປາປາໃນສະໄໝຂອງ Obama.
Obama is accused of doubling as both heterosexual and homosexual, and he is a symbol of the false prophet of apostate Protestant America, while being a Muslem, which is also the religion of the false prophet Mohammed. Obama was the representative of the political system of the glorious land—the false prophet of Revelation sixteen, but his actual political sympathies were aligned with the globalists—the dragon. Obama is prophetically schizophrenic representing two false religions, two sexual persuasions and two political systems and in his reign, there were two antichrists. Whether sexual persuasion, political alignment or religious conviction Obama was committed in each area to stay within the closet. Known by some as, “Obama the Divider,” for his efforts to divide the American citizens against themselves, is also reflected by his cloaked personal, political and religious convictions.
ໂອບາມາຖືກກ່າວຫາວ່າດຳລົງບົດບາດຊ້ອນກັນເປັນທັງຄົນຮັກຕ່າງເພດແລະຮັກຮ່ວມເພດ, ແລະລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ພະຍາກອນປອມແຫ່ງອາເມຣິກາໂປຣແຕສຕັນທີ່ເສື່ອມຖອຍ, ຂະນະທີ່ເປັນຊາວມຸສລິມ, ຊຶ່ງກໍແມ່ນສາສະໜາຂອງຜູ້ພະຍາກອນປອມໂມຮຳເມັດດ້ວຍ. ໂອບາມາເປັນຕົວແທນຂອງລະບົບການເມືອງຂອງແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດ—ຜູ້ພະຍາກອນປອມໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບຫົກ, ແຕ່ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທາງການເມືອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວກັບສອດຄ່ອງກັບພວກໂລກາພິວັດ—ມັງກອນ. ໂອບາມາໃນຄວາມໝາຍທາງຄຳພະຍາກອນນັ້ນມີພາວະແຕກແຍກສອງຂົ້ວ, ເປັນຕົວແທນຂອງສອງສາສະໜາປອມ, ສອງແນວໂນ້ມທາງເພດ, ແລະສອງລະບົບການເມືອງ, ແລະໃນສະໄໝການປົກຄອງຂອງລາວມີປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດສອງຄົນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໂນ້ມທາງເພດ, ການຝັກໃຝ່ທາງການເມືອງ, ຫຼືຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ, ໂອບາມາໃນແຕ່ລະດ້ານລ້ວນຍຶດມັ້ນທີ່ຈະຢູ່ໃນຕູ້ເສື້ອຜ້າ. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນໝູ່ບາງຄົນວ່າ “ໂອບາມາຜູ້ແບ່ງແຍກ,” ເນື່ອງຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການແບ່ງແຍກພົນລະເມືອງອາເມຣິກາໃຫ້ຕໍ່ສູ້ກັນເອງ, ຊຶ່ງສິ່ງນີ້ກໍສະທ້ອນອອກມາໃນຄວາມເຊື່ອສ່ວນຕົວ, ທາງການເມືອງ, ແລະທາງສາສະໜາຂອງລາວທີ່ຖືກປົກຄຸມໄວ້.
The first antichrist of Obama’s reign had run the Congregation for the Doctrine of the Faith for twenty-four years before he became pope. The Congregation for the Doctrine of the Faith is the modern name for what was originally named the Office of the Inquisition. The rebellion of the Obama period corresponds with the number “13,” in the Hebrew word truth that consists of the first letter of the Hebrew alphabet (Reagan) the thirteenth letter (Obama) and Trump the twenty-second letter. The inquisition is certainly a symbol of rebellion. Pope Benedict abdicated his throne to Francis in 2013, during the schizophrenic reign of the symbol of the false prophets of Islam and apostate Protestantism.
ອັນຕິຄຣິດອົງທຳອິດໃນລັດສະໄໝຂອງ Obama ໄດ້ບໍລິຫານ Congregation for the Doctrine of the Faith ເປັນເວລາຊາວສີ່ປີ ກ່ອນທີ່ລາວຈະກາຍເປັນ pope. Congregation for the Doctrine of the Faith ແມ່ນຊື່ສະໄໝໃໝ່ຂອງສິ່ງທີ່ແຕ່ເດີມມີຊື່ວ່າ Office of the Inquisition. ການກະບົດໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Obama ສອດຄ່ອງກັບເລກ “13,” ໃນຄຳພາສາເຮັບຣິວທີ່ໝາຍເຖິງຄວາມຈິງ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍອັກສອນຕົວທຳອິດຂອງອັກຂະລະພາສາເຮັບຣິວ (Reagan) ອັກສອນຕົວທີສິບສາມ (Obama) ແລະ Trump ອັກສອນຕົວທີຊາວສອງ. ການສອບສວນສາສະໜາແນ່ນອນວ່າເປັນສັນຍະລັກຂອງການກະບົດ. Pope Benedict ໄດ້ສະຫຼະບັນລັງຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ Francis ໃນປີ 2013, ໃນລະຫວ່າງລັດສະໄໝອັນສັບສົນແຕກແຍກຂອງສັນຍະລັກແຫ່ງບັນດາຜູ້ພະຍາກອນເທັດຂອງ Islam ແລະ Protestantism ທີ່ເສື່ອມຖອຍ.
The second step in the everlasting gospel is a visual test, and what can be seen in the relation of Obama and the two popes, is the connection between the persecution represented by the Office of the Inquisition, and the globalist’s fixation upon the worship of mother earth as represented by the woke pope. Obama’s Muslim faith represents the angering of the nations brought about by Islam and the failure of apostate Protestantism in fulfilling the responsibility represented by the name of Protestant. A Protestant is to protest Rome, but never to bow to Rome.
ຂັ້ນທີສອງໃນຂ່າວປະເສີດອັນເປັນນິດນັ້ນແມ່ນການທົດສອບທາງສາຍຕາ, ແລະສິ່ງທີ່ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງ Obama ແລະພະສັນຕະປາປາສອງອົງ ກໍຄືຄວາມເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງການຂົ່ມເຫັງທີ່ຖືກແທນໄວ້ໂດຍສຳນັກແຫ່ງການສອບສວນ Inquisition, ແລະຄວາມຍຶດຕິດຂອງພວກໂລກາພິວັດຕໍ່ການນະມັດສະການແມ່ພະທໍຣະນີ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນໄວ້ໂດຍພະສັນຕະປາປາ woke. ຄວາມເຊື່ອຖືອິດສະລາມຂອງ Obama ເປັນຕົວແທນຂອງການຍົ່ວະໃຫ້ປະຊາຊາດທັງຫຼາຍໂກດເຄືອງ ອັນເກີດຂຶ້ນໂດຍອິດສະລາມ ແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງ Protestantism ທີ່ເສື່ອມຖອຍໃນການປະຕິບັດຄວາມຮັບຜິດຊອບ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນໄວ້ໂດຍຊື່ Protestant. ຜູ້ເປັນ Protestant ມີໜ້າທີ່ປະທ້ວງ Rome, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກົ້ມກາບຕໍ່ Rome ຈັກເທື່ອ.
The first of three popes announces to the world that he believes he is the “good pope” of the Catholic guiding prophecy of Fatima. John Paul II believed himself to be Fatima’s “good pope,” who he believes will ultimately rule the entire world with a rod of iron when the three-way struggle between the papacy, the United States and the globalists is finished.
ສັນຕະປາປາອົງທຳອິດໃນບັນດາສາມອົງໄດ້ປະກາດຕໍ່ໂລກວ່າ ທ່ານເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນ “ສັນຕະປາປາທີ່ດີ” ຕາມຄຳພະຍາກອນນຳທາງຂອງຄາທອລິກແຫ່ງຟາຕິມາ. ຢອນ ໂປໂລ ທີ II ເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນ “ສັນຕະປາປາທີ່ດີ” ຂອງຟາຕິມາ, ຜູ້ຊຶ່ງທ່ານເຊື່ອວ່າໃນທີ່ສຸດຈະປົກຄອງທົ່ວໂລກດ້ວຍຄທາເຫຼັກ ເມື່ອການຕໍ່ສູ້ສາມຝ່າຍລະຫວ່າງຕຳແໜ່ງສັນຕະປາປາ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະພວກໂກລບາລິດ ສິ້ນສຸດລົງ.
The next presidency announces the role of the dragon’s globalists, Islam’s angering of the nations, apostate Protestantism’s failure to be Protestants. The Trump presidency that was inaugurated in 2025 aligns openly with the antichrist of 2025. The light of these three alliances of Rome and the United States is unsealed in the history of the conclusion of the battle of Raphia and the beginning of the battle of Panium. The marriage of Licinius and Constantine’s kingdoms at the beginning of the seventeen years represents the alliance of 2025.
ປະທານາທິບໍດີສະໄໝຕໍ່ໄປປະກາດເຖິງບົດບາດຂອງພວກໂກລບາລິດຂອງມັງກອນ, ການກໍ່ໃຫ້ຊາດຕ່າງໆໂກດເຄືອງຂອງອິດສະລາມ, ແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງໂປຣແຕສແຕນທີ່ຕົກອອກຈາກຄວາມເຊື່ອ ທີ່ຈະເປັນໂປຣແຕສແຕນ. ສະໄໝປະທານາທິບໍດີ Trump ທີ່ໄດ້ຮັບພິທີສາບານຕົນໃນປີ 2025 ສອດຄ່ອງຢ່າງເປີດເຜີຍກັບປໍລະປັກແຫ່ງພຣະຄຣິດຂອງປີ 2025. ແສງສະຫວ່າງຂອງພັນທະມິດທັງສາມນີ້ລະຫວ່າງໂຣມແລະສະຫະລັດ ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກອອກໃນປະຫວັດສາດຂອງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຍຸດທະການ Raphia ແລະຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸດທະການ Panium. ການອະພິເສກສົມລົດລະຫວ່າງອານາຈັກຂອງ Licinius ແລະ Constantine ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສິບເຈັດປີ ເປັນຕົວແທນຂອງພັນທະມິດໃນປີ 2025.
The alliance of 2025 is the counterfeit parable of the ten virgins. First the marriage is accomplished, and then there is a period of investigation that ultimately leads to the second phase of the marriage where the consummation takes place, and the door is shut. The counterfeit parable of the ten virgins began in 2025, and it is consummated at the soon-coming Sunday law of verse sixteen and forty-one of Daniel eleven. In the counterfeit marriage the father is Satan, the bridegroom is the papacy and the bride is apostate Protestant America. In verse fourteen of Daniel eleven, the robbers of Daniel’s people are Rome, who establishes the vision. To reject William Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the vision is parallel to rejecting the first angel’s message and the message of John the Baptist. When the current antichrist took office in 2025, he established the vision of the eight presidents, and fulfilled verse fourteen.
ພັນທະມິດແຫ່ງປີ 2025 ແມ່ນຄຳອຸປະມາປອມຂອງພົມມະຈາຣີສິບຄົນ. ກ່ອນອື່ນພິທີສົມຣົດໄດ້ຖືກສຳເລັດ, ແລ້ວຈຶ່ງມີໄລຍະເວລາແຫ່ງການສືບສວນພິຈາລະນາ ຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດນຳໄປສູ່ຂັ້ນທີສອງຂອງການສົມຣົດ ທີ່ການສົມບູນແຫ່ງການສົມຣົດເກີດຂຶ້ນ, ແລະປະຕູກໍຖືກປິດ. ຄຳອຸປະມາປອມຂອງພົມມະຈາຣີສິບຄົນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2025, ແລະມັນສຳເລັດສົມບູນໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ ຂອງຂໍ້ທີສິບຫົກ ແລະ ສີ່ສິບເອັດ ໃນດານີເອນບົດທີສິບເອັດ. ໃນການສົມຣົດປອມນັ້ນ ບິດາແມ່ນຊາຕານ, ເຈົ້າບ່າວແມ່ນລະບົບສັນຕະປາປາ, ແລະເຈົ້າສາວແມ່ນອາເມຣິກາໂປຣແຕສແຕນທີ່ໄດ້ຕົກໄປໃນຄວາມນອກຮີດ. ໃນຂໍ້ທີສິບສີ່ຂອງດານີເອນບົດທີສິບເອັດ, ພວກປຸ້ນສະດົມແຫ່ງຊົນຊາດຂອງດານີເອນແມ່ນໂຣມ, ຜູ້ຊຶ່ງສະຖາປະນານິມິດ. ການປະຕິເສດການລະບຸຂອງ William Miller ທີ່ວ່າໂຣມເປັນສັນຍາລັກທີ່ສະຖາປະນານິມິດ ແມ່ນຂະໜານກັນກັບການປະຕິເສດຂ່າວສານທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ແລະ ຂ່າວສານຂອງ John the Baptist. ເມື່ອປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງໃນປີ 2025, ເຂົາໄດ້ສະຖາປະນານິມິດຂອງປະທານາທິບໍດີແປດຄົນ, ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂໍ້ທີສິບສີ່ສຳເລັດ.
We are now in the temple test; the second test that precedes the litmus and third test.
ບັດນີ້ ພວກເຮົາກຳລັງຢູ່ໃນການທົດສອບໃນພຣະວິຫານ; ຊຶ່ງເປັນການທົດສອບຄັ້ງທີສອງ ອັນເກີດຂຶ້ນກ່ອນການທົດສອບ litmus ແລະການທົດສອບຄັ້ງທີສາມ.
We will continue these things in the next article.
ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.