ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം — നൂറ്റിമുപ്പത്തിമൂന്ന്

എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ഒരുമിച്ചാണ് സാക്ഷ്യം പറയുന്നത്; അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലങ്ങളെക്കാൾ ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവർ എല്ലാവരും കൂടുതൽ പ്രത്യേകമായി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത്. അവരുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടൽ സമയമായ പ്രവാചകകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്, കാരണം ഓരോ ദർശനത്തിന്റെയും ഫലം സംഭവിക്കുന്ന സ്ഥലം അതുതന്നെയാണ്. യെശയ്യാവ്, ആറാം അധ്യായത്തിൽ, ഒരു ദർശനത്തിൽ, ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടൽ സമയത്തിന്റെ കാലയളവിൽ, അതിപരിശുദ്ധസ്ഥാനത്തിനകത്ത് ദർശിക്കുവാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു; അവിടെ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ടു. ഇത് 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം മൂന്നാം വാക്യത്തിൽ ദൂതന്മാർ ഭൂമി അന്നു അവന്റെ മഹത്വംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു എന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നതു അവൻ കേട്ടു.

യേശയ്യാവിനോടുള്ള ഏകാഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രവാചകനായ യെഹെസ്കേലിന്നും അതിപവിത്രസ്ഥാനത്തിനകത്ത് കാണുവാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു. യെഹെസ്കേലിന്റെ ദർശനം ഒന്നാം അദ്ധ്യായം, ഒന്നാം വാക്യത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.

അവന്റെ ദർശനം പല അധ്യായങ്ങളിലൂടെയും തുടരുന്നു; അതു എട്ടാം, ഒൻപതാം അധ്യായങ്ങളിലുള്ള അതേ ദർശനത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്; അതിൽ ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രകുത്തൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ സൂക്ഷ്മമായ സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ നാം ഇത് അറിയുന്നു.

നൂറത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ മുദ്രയിടൽക്കാലത്ത് രൂപംകൊള്ളുന്ന രണ്ട് വർഗങ്ങളെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന എട്ടും ഒൻപതും അധ്യായങ്ങളിലെ ദർശനം, യെഹെസ്കേൽ “സമതലത്തിൽ” കണ്ടിരുന്ന “ആ ദർശനത്തിൻപ്രകാരം” ആയിരുന്നു. അവൻ സമതലത്തിൽ കണ്ടിരുന്ന ആ ദർശനം മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

യെഹെസ്‌കേലിന്റെ “സമഭൂമി” ദർശനം, യെഹെസ്‌കേൽ “കെബാർ നദിക്കരയിൽ കണ്ട മഹത്വംപോലെ” ആയിരുന്നു; അതുതന്നെയാണ് ഒന്നാം അധ്യായം, ഒന്നാം വാക്യത്തിലെ ദർശനം. ഒമ്പതാം അധ്യായത്തിലെ മുദ്രയിടലിന്റെ ദർശനവും “സമഭൂമിയുടെ” ദർശനവും, കെബാർ നദിക്കരയിലെ ദർശനത്തിന്റെ ലളിതമായ തുടർച്ചകളായിരുന്നു. യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനം ആയിരുന്നതുപോലെ തന്നേ, ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടലിനിടയിൽ അതിപരിശുദ്ധസ്ഥാനത്തിലെ ദൈവമഹത്വത്തിന്റെ ദർശനമായിരുന്നു അത്. യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനം മുദ്രയിടലിന്റെ സമയത്ത് ദൂതന്മാരെ എഴുന്നേല്പിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തിയെ തിരിച്ചറിയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; രണ്ടാം, മൂന്നാം അധ്യായങ്ങളിൽ യെഹെസ്‌കേൽ അതേ പ്രവർത്തിയെ യെശയ്യാവിനെക്കാൾ കൂടുതൽ വിശദമായി തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു, കാരണം ലൗദിക്യൻ അഡ്വെന്റിസത്തിങ്കലേക്കു ഒരു സന്ദേശം കൊണ്ടുപോകേണ്ട ഒരു ദൂതനെ അവൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; അവഗണിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കലഹകാരികളായ ജനത്തിങ്കലേക്കു താൻ കൊണ്ടുപോകേണ്ട സന്ദേശം ഗ്രഹിക്കേണ്ടതിന്നായി, 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ദൂതൻ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ അവന്റെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന ചെറുപുസ്തകം തിന്നുവാൻ യെഹെസ്‌കേലിനോടു കല്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ബൈബിളിൽ ഒരു ജാതിയൻ അന്യനാണ്; അന്യൻ അന്യഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. എസെക്കിയേൽ ആധുനിക ഇസ്രായേലിന്റെ ഗൃഹത്തിലേക്കാണ് അയക്കപ്പെട്ടത്; മുദ്രയിടുന്ന സമയത്ത് അത് കടന്നുപോകപ്പെടുന്ന ലാവൊദിക്ക്യാ ഏഴാംദിന അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയാണ്. ഒരു ലക്ഷം നാല്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ മുദ്രയിടുന്ന സമയത്തിലെ സന്ദേശം ദൈവത്തിന്റെ സഭയ്ക്കായുള്ളതാണ്; ആദ്യം അതാണ് ന്യായംവിധിക്കപ്പെടുന്നത്; പിന്നെ ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ സമയത്ത്, വെളിപ്പാട് പതിനെട്ടാം അധ്യായത്തിലെ രണ്ടാം ശബ്ദം ദൈവത്തിന്റെ ജാതിയരായ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ബാബിലോണിൽനിന്നു പുറത്തേക്കു വിളിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് ആറാം അധ്യായത്തിൽ, ലാവൊദിക്ക്യാ സന്ദേശവുമായി കലഹകാരിയായ ഗൃഹത്തിലേക്കു അയക്കപ്പെടുന്ന വിളിയെ സ്വീകരിക്കുന്നവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, അവർ കണ്ടിട്ടും ഗ്രഹിക്കാത്തവരും കേട്ടിട്ടും മനസ്സിലാക്കാത്തവരുമായ ഒരു ജനമെന്നു അവനോട് മുമ്പേ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കടന്നുപോകപ്പെടുകയായിരുന്ന കുറ്റംപിടിക്കുന്ന യെഹൂദന്മാർക്കു യേശു യെശയ്യാവ് ആറാം അധ്യായത്തിൽനിന്നു ഉദ്ധരിച്ച് അതേ സ്വഭാവം തന്നേ ചുമത്തിയപ്പോൾ, ആ സ്വഭാവഗുണം തന്നെയാണ് യെശയ്യാവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.

പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ, യെഹെസ്കേലും അതേ പദപ്രയോഗം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്; അതുവഴി പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടപ്പെടുന്ന കാലത്തേക്കാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്.

യെഹെസ്കേൽ പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായം നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടപ്പെടുന്ന കാലത്തെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന പുസ്തകം വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത, യെരൂശലേം ജനത്തെ ഭരിക്കുന്ന എഫ്രയീമിലെ മദ്യപന്മാർ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്ന കള്ളമായ അന്തിമമഴയുടെ സന്ദേശത്തെ അത് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ കള്ള അന്തിമമഴ സന്ദേശം ദൈവവചനത്തിലെ പ്രവചനദർശനങ്ങളെ ഭാവിയിൽ വളരെ ദൂരെയായി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

മൂന്നാം വചനത്തിൽനിന്ന് പതിനഞ്ചാം വചനത്തോളം, ദൈവജനങ്ങൾ ബാബേലിലെ പ്രവാസത്തിലേക്കു പോകുന്നതിനെ ചിത്രീകരിക്കുവാൻ യെഹെസ്‌കേലിനോടു നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ബാബേലിലെ പ്രവാസം ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചനിയമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് പതിനാറാം വചനത്തിൽനിന്ന് ഇരുപതാം വചനത്തോളം, ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചനിയമമായ മഹാഭൂകമ്പത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന നഗരങ്ങളുടെ നാശത്തോടുകൂടെ അനുഗമിക്കുന്ന ക്ഷാമത്തെ അവൻ തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു. ആ പ്രതിസന്ധിക്കാലത്ത് ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ അവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് ഇരുപത്തൊന്നാം വചനത്തിൽനിന്ന് ഇരുപത്തെട്ടാം വചനത്തോളം, മില്ലറൈറ്റ് ചരിത്രത്തിൽ വർത്തമാനസത്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഭാഗം നമുക്കുണ്ട്. ആ ഭാഗം പുസ്തകത്തിലെ മില്ലറൈറ്റ് ചരിത്രത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ The Great Controversy-യിൽ വാക്കിന് വാക്കായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ മുദ്രയിടുന്ന കാലത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വ്യാജ അന്തിമമഴയുടെ സന്ദേശം, “ദിവസങ്ങൾ ദീർഘമാകുന്നു, എല്ലാ ദർശനവും പരാജയപ്പെടുന്നു” എന്നു അവകാശപ്പെടുന്നു. എങ്കിലും, മോശെ, എലീയാവ്, യെഹെസ്കേൽ, യെശയ്യാവ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവരാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ട ആ ദൂതന്മാർ 2020 ജൂലൈ 18-നെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പ്രവചനത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടില്ലയോ? ആ സമയത്തെ ലവൊദിക്ക്യാ അഡ്വെന്റിസ്റ്റിന്റെ സന്ദേശം ഇതാകുന്നു: “അവൻ കാണുന്ന ദർശനം ഇനി അനേകം ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്; അവൻ പ്രവചിക്കുന്നത് ദൂരസ്ഥമായ കാലങ്ങളെക്കുറിച്ചാകുന്നു.” ആ ചരിത്രത്തിൽ എല്ലാ ദർശനവും നിവൃത്തിയിലാകുക മാത്രമല്ല, ദൂതൻ ആധുനിക ഇസ്രായേലിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗൃഹത്തോടു, “പ്രഭുവായ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു,” “ലവൊദിക്ക്യാ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ” വ്യാജ “പഴഞ്ചൊല്ല്” “ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കും” എന്നും അറിയിക്കേണ്ടതാണ്. അവരോടു പറയുക: “ദിവസങ്ങൾ അടുത്തിരിക്കുന്നു; എല്ലാ ദർശനത്തിന്റെയും ഫലം അടുത്തിരിക്കുന്നു.” “എന്റെ വചനങ്ങളിൽ ഒന്നും ഇനി ദീർഘിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല; ഞാൻ അരുളിച്ചെയ്ത വചനം നടപ്പാകുന്നതാകുന്നു എന്നു പ്രഭുവായ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.”

ലവൊദിക്യ സന്ദേശം ആവശ്യപ്പെടുന്നതു എന്തെന്നാൽ, എല്ലാ ദർശനങ്ങളുടെയും ഫലം നടപ്പാകേണ്ട ദിവസങ്ങൾ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ആ സന്ദേശം തിരിച്ചറിയിക്കണം; ആ ദിവസങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ മുദ്രവെപ്പിന്റെ ദിവസങ്ങൾ. ഈ ഭാഗത്തിൽ വിട്ടുപോകരുതാത്ത മുഖ്യബിന്ദു എന്തെന്നാൽ, “ദിവസങ്ങൾ” എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന, മുദ്രവെപ്പിന്റെ കാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആ സമയത്ത്, ലവൊദിക്യ അധ്വെന്തിസത്തിന്റെ “വൃഥാ ദർശനം,” അവരുടെ “മനോഹരമായ പ്രവചനം,” അവരുടെ കൃത്രിമ “സദൃശവാക്യം” എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുമെന്നു ദൈവം നേരിട്ട് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചാനിയമത്തിന് മുമ്പേ, അവരുടെ കൃത്രിമ ഉത്തരമഴ സന്ദേശം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ദൈവമാണ്; കാരണം, താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ആ ദിവസങ്ങളിലായിട്ടാണ് അതിനെ അവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചാനിയമത്തിൽ പതാകയായിരിക്കുവാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, സത്യമായ ഉത്തരമഴ സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ അതിനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. “ഭൂകമ്പം” സംഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പേ ആ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മുദ്രവെക്കപ്പെടുന്നു.

കള്ളമായ അന്ത്യമഴ സന്ദേശത്തിന്റെ വ്യർത്ഥമായ പഴഞ്ചൊല്ല് അവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു മാർഗം, അന്ധകാരത്തിന്റെ മക്കൾക്കു ഭീമമായ അതിശയമായി വരുന്നതുമായ, എന്നാൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ മക്കൾ പ്രവചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അതേ സന്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കുന്നതുമായ, അപ്രതീക്ഷിതവും ക്രമേണ ശക്തിപ്രാപിക്കുന്നതുമായ ദൈവവിധികളുടെ വരവിനാലാണ്. നാം ഇപ്പോൾ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്രം ദൈവത്തിന്റെ വിധികളെ നേരിടാൻ പോകുന്നു. ആ വിധികൾ ദൈവവചനത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ആരംഭിച്ച മുദ്രയിടലിന്റെ കാലഘട്ടമാണ്, ദൈവവിധികളുടെ ദർശനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ദർശനങ്ങളും എത്തിച്ചേരേണ്ട സ്ഥലം, കാരണം അവന്റെ വചനം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുകയില്ല.

മുൻ ലേഖനങ്ങളിൽ, ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ വെളിപ്പാട് പതിനാലാം അധ്യായത്തിലെ മൂന്ന് ദൂതന്മാരുടെ സന്ദേശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. രണ്ടാം അധ്യായം രണ്ടാമത്തെ ദൂതന്റെ സന്ദേശമാണ്; ആകയാൽ അത് മുദ്രയിടപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ടാം പരീക്ഷയുടെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്. ഒന്നാമത്തെ പരീക്ഷ ഒന്നാം അധ്യായമായിരുന്നു; ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗീയ ആഹാരം തിരഞ്ഞെടുക്കുമോ, അല്ലെങ്കിൽ ബാബിലോണിന്റെ ആഹാരമോ എന്ന ഭക്ഷണപരീക്ഷയായിരുന്നു അത്. രണ്ടാം അധ്യായം, രാജ്യങ്ങളായ മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിമയെക്കുറിച്ചുള്ള നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ സ്വപ്നത്തിനുള്ളിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്യത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു.

നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ മുദ്രയിടലിനിടയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയുടെ പരീക്ഷയെ ദാനിയേൽ രണ്ടാം അധ്യായം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു ബോധ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കാരണം നെബൂഖദ്‌നേസർ ആ സ്വപ്നം ഓർത്തെടുക്കാൻ അസമർത്ഥനായിരുന്നു. അത് നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ ചരിത്രത്തിൽ മുദ്രയിളക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മറഞ്ഞ സത്യത്തെയും, പ്രതിമയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലെ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മറഞ്ഞ സത്യത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് ദാനിയേലിനും ആ മൂന്ന് വിശ്വസ്തന്മാർക്കും, ബാബിലോന്യഭോജനം ഭക്ഷിച്ചിരുന്ന കല്ദായ ജ്ഞാനികൾക്കും ജീവന്മരണപരമായ ഒരു പരീക്ഷയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

“പരിശോധനാകാലം അവസാനിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്” മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ രൂപീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് എലൻ വൈറ്റിന് കാണിക്കപ്പെട്ടു; “കാരണം അതു ദൈവജനത്തിന്‍റെ മഹാപരീക്ഷയാണ്; അതിനാൽ തന്നെയാണ് അവരുടെ നിത്യഗതി നിർണയിക്കപ്പെടുക.” നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വപ്നം ആ പരീക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഓരോ ദർശനത്തിന്റെയും പ്രഭാവം ഇനി ദീർഘിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഈ ദിവസങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ പ്രതിമയുടെ ഗൂഢസത്യം ഇതാണ്: ആൽഫയും ഒമേഗയും ആയ യേശു, ബൈബിളിലെ പ്രവചനത്തിലെ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും പരാമർശങ്ങളിൽ, എട്ടാമത്തെ മൃഗം ഏഴിൽപ്പെട്ടതാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

വെളിപ്പാട് പതിനേഴാം അധ്യായത്തിലെ ഏഴിൽപ്പെട്ട എട്ടാമത്തെ മൃഗം, ഭൂമിയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കു വീണ്ടും മടക്കിവരുത്തപ്പെട്ട പാപ്പായ അധികാരമാണ്; വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അതിലും ആഴത്തിലുള്ള ഗൂഢരഹസ്യം ഇതാണ്: അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ഈ രാജ്യത്തിൽ മൃഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിമ രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതും ഏഴിൽപ്പെട്ട എട്ടാമത്തേതെന്ന പ്രതിഭാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കും. 1989-ൽ അന്ത്യകാലം ആരംഭിച്ചതിനുശേഷമുള്ള ആറാമത്തെ പ്രസിഡന്റ്, അതായത് അജഗരത്തിന്റെ സകല രാജ്യത്തെയും ഉണർത്തിയ സമ്പന്നനായ പ്രസിഡന്റ്, 2020-ൽ പുരോഗമനവാദികളായ, “വോക്ക്”, ഉദാരവാദി ആഗോളവാദികളുടെ കൈകളാൽ മാരകമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ മുറിവ് ഏറ്റു; അങ്ങനെ വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിലെ നാസ്തിക മൃഗം റിപ്പബ്ലിക്കൻ കൊമ്പിനെ തെരുവുകളിൽ വധിച്ചുകളഞ്ഞു.

അതേ സമയത്ത്, മൂന്നാം ദൂതന്റെ പ്രസ്ഥാനം, വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിലെ നാസ്തിക മൃഗത്തിന്റെ കൈവശം, 2020 ജൂലൈ 18-ന്, മാരകമായ മുറിവ് പ്രാപിച്ചു. ആ പ്രസ്ഥാനം ലാവോദിക്യാ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളാൽ ഘടിതമായിരുന്നതായിരുന്നു; 2023-ൽ, ആ പ്രസ്ഥാനം മൂന്നാം ദൂതന്റെ ഫിലദെൽഫ്യാ പ്രസ്ഥാനമായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു. 2020-ൽ ഇരുകൊമ്പുകളും കൊല്ലപ്പെട്ടു; മൂന്നു ദിവസവും അരയും എന്ന പ്രതീകാത്മക കാലയളവിന് ശേഷം ഇരുകൊമ്പുകളും വീണ്ടും എഴുന്നേൽക്കുന്നു. മൃഗത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിമയുടെ രൂപീകരണം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ സഭയും രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള സംയോജനത്താലാണ് ഘടിതമാകുന്നത്; അവസാന നാളുകളിൽ അവർ പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കുന്ന മൃഗം ഏഴ് മൃഗങ്ങളിൽപ്പെട്ട എട്ടാമത്തെ മൃഗമാണ്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ പ്രതിമാമൃഗം രൂപംകൊള്ളുമ്പോൾ, അതിന് റോമിലെ എട്ടാമത്തെ മൃഗത്തിന്റെ അതേ പ്രവാചകപരമായ സവിശേഷത ഉണ്ടായിരിക്കും.

മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയെ സംബന്ധിച്ച പരീക്ഷണം സത്യമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കൊമ്പിന്മേൽ നിറവേറുമ്പോൾ, ഭൂമിയിലെ മൃഗത്തിന്റെ ഇരു കൊമ്പുകളിലും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവചനസത്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമയാൽ നിത്യതയ്ക്കായി മുദ്രകുത്തപ്പെടും. വ്യർത്ഥവും മുഖസ്തുതിപരവുമായ ദർശനം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ആ ഭോഷകുകന്യകർ തങ്ങളിലേയ്ക്ക് നിത്യതയ്ക്കായി മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കും.

മനുഷ്യസംഭവങ്ങളുടെ “സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പരക്രിയ”യെയാണ് മുദ്രയിടുന്ന സമയത്ത് അതിപരിശുദ്ധസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെഹെസ്‌കേലിന്റെ ദർശനത്തിൽ ചക്രങ്ങൾ തമ്മിൽ ചക്രങ്ങൾ മുറിച്ചുകടക്കുന്നതായി പ്രതിനിധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ സംഭവങ്ങൾ ദൈവിക നിയന്ത്രണത്തിന്കീഴിലാണ്; കാരണം ആ സംഭവങ്ങളാണ് ദൈവവചനത്തിലെ സകല ദർശനങ്ങളുടെയും നിവൃത്തിയായിരിക്കുന്നത്, അവ മുദ്രയിടുന്ന സമയത്ത് തങ്ങളുടെ അന്തിമവും പരിപൂർണ്ണവുമായ ഫലത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. “ലോകം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള വക്കിൽ” നിൽക്കുന്ന “വിശ്മയിപ്പിക്കുന്നൊരു പ്രതിസന്ധിയെ” തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന ഒരു “ശബ്ദം” ഉണ്ട്. ആ “ശബ്ദം” “ഭൂമിയെ നടുങ്ങിക്കുകയും മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഭയത്താൽ ക്ഷയിച്ചുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.” ഭൂമി നടുങ്ങുന്നതും മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഭയത്താൽ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നതും രണ്ടും മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടതയായ ഏഴാമത്തെയും അന്തിമത്തെയും കാഹളത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാകുന്നു.

മൂന്നാം കഷ്ടത്തിന്റെ ഇസ്ലാം മൂലം ജാതികളുടെ കോപോദ്രിക്തത പ്രസവവേദനയിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെയാണ്; അതുവഴി വർധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, തീവ്രമാവുന്ന ഒരു പ്രതിസന്ധിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആ തീവ്രമാവുന്ന പ്രതിസന്ധി 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ആരംഭിച്ചു; 2023 ഒക്ടോബർ 7-ന് അടുത്ത അതികഠിനമായ പ്രസവവേദനാഘാതം വന്നു, ദൈവത്തിന്റെ വചനം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാത്തതിനാൽ, അടുത്ത പ്രസവവേദന വളരെ വേഗം വരുന്നു, അതും ഇതിലും അധികം വിനാശകരമായിരിക്കും. നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒരു നഗരത്തിൽ തന്നെയാണോ ജീവിക്കുന്നത്?

അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ ഈ പഠനം നാം തുടരും.