ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം - സംഖ്യ എഴുപത്

കർത്താവ് പ്രാചീന ഇസ്രായേലുമായി നിയമബന്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ആ നിയമബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും പ്രതീകവും ആയിരിക്കേണ്ടതിന്ന് അവൻ രണ്ടു പാളികൾ നൽകി. ആ രണ്ടു പാളികൾ ലോകത്തിനു മുമ്പാകെ ആ രണ്ടു പാളികളുടെയും ജീവനുള്ള സാക്ഷ്യം അവതരിപ്പിക്കേണ്ട പ്രാചീന ഇസ്രായേലിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും സൂചിപ്പിച്ചു. കർത്താവ് ആധുനിക ഇസ്രായേലുമായി നിയമബന്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ആ നിയമബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും പ്രതീകവും ആയിരിക്കേണ്ടതിന്ന് അവൻ രണ്ടു പാളികൾ നൽകി. ആ രണ്ടു പാളികൾ ലോകത്തിനു മുമ്പാകെ ആകെ നാല് പാളികളുടെയും ജീവനുള്ള സാക്ഷ്യം അവതരിപ്പിക്കേണ്ട അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും സൂചിപ്പിച്ചു.

രണ്ട് പലകകളും യാഥാർത്ഥ്യമായ പുരാതന ഇസ്രായേലിന് ദൈവം അവരെ ഈജിപ്തിലെ ബന്ധനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചുതന്നതിനു ഉടൻ ശേഷം, ചെങ്കടൽ കടന്നുപോക്കിലെ നിരാശയിലൂടെ അവരെ കൊണ്ടുവന്നതിനു ശേഷമാണ് നൽകപ്പെട്ടത്. യാഥാർത്ഥ്യമായ പുരാതന ഇസ്രായേൽ ബന്ധനത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന കാലയളവ് പ്രവചനത്തിൽ പ്രത്യേകമായി നാലുനൂറ്റിമുപ്പത് വർഷം എന്നു നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ബന്ധനത്തിലിരുന്നപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യമായ പുരാതന ഇസ്രായേൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് മറക്കുകയും, അതിന്റെ ആചരണം നിർത്തുകയും ചെയ്തു.

ആ രണ്ട് പാളികളും ആത്മീയ ആധുനിക യിസ്രായേലിന് ദൈവം കത്തോലിക്കാ അടിമത്തത്തിന്റെ ആത്മീയ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് അവരെ വിടുവിച്ചുതന്നതിന്റെ പിന്നാലെ, കൂടാതെ 1844-ലെ മഹാനിരാശയിലൂടെ അവരെ കൊണ്ടുപോയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ തന്നെയായിരുന്നു കൊടുക്കപ്പെട്ടത്. ആത്മീയ ആധുനിക യിസ്രായേൽ അടിമത്തത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന കാലപരിധി പ്രവചനത്തിൽ പ്രത്യേകമായി ആയിരത്തി ഇരുനൂറ് അറുപത് വർഷം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; അങ്ങനെ അടിമത്തത്തിലിരിക്കെ ആത്മീയ ആധുനിക യിസ്രായേൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് മറന്നുപോയി, അതിന്റെ ആചരണം നിർത്തുകയും ചെയ്തു.

ദൈവം പുരാതന ഇസ്രായേലിലേക്കു കൊണ്ടുപോകേണ്ടതിന്നു മോശെയ്ക്ക് രണ്ടു പലകകൾ നൽകിയ അതേ ചരിത്രത്തിൽ തന്നേ, അവന്റെ സഹോദരനായ അഹരോൻ ഒരു സ്വർണക്കിടാവിന്റെ പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. പത്തു കല്പനകളുടെ ആ രണ്ടു പലകകൾ ദൈവം അസൂയയുള്ള ദൈവമാണെന്നതു വ്യക്തമാക്കുന്നു; അവന്റെ അസൂയ പ്രത്യേകിച്ചും വിഗ്രഹാരാധനയ്‌ക്കെതിരെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്. മോശെ പർവതത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ വക്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ തന്നെയുണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഒരു സ്വർണപ്രതിമയെ ചുറ്റി പുരാതന ഇസ്രായേൽ നഗ്നരായി നൃത്തം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.

രണ്ട് നിയമപ്പലകകളും നല്കപ്പെട്ട നിയമചരിത്രകാലത്ത് പ്രാചീന യിസ്രായേലിനെ നയിച്ച പ്രവാചകന്റെ സഹോദരൻ അസൂയയുടെ പ്രതിമയിലുള്ള കലാപത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്നു. രണ്ട് നിയമപ്പലകകളും നല്കപ്പെട്ട നിയമചരിത്രകാലത്ത് ആധുനിക യിസ്രായേലിനെ നയിച്ച പ്രവാചകസ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ് 1863-ലെ കലാപത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്നു; 1863 എന്നത് അഡ്‌വെന്റിസത്തിന്റെ ആദ്യതലമുറയെ യാഗപീഠത്തിന്റെ വാതിലിന്റെ പ്രവേശനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അസൂയയുടെ പ്രതിമയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

“യാഗപീഠം” ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രതീകമാണ്.

“കവാടം” സഭയാണ്.

1863-ൽ, ലയോദിക്യൻ അഡ്വെന്റിസം നിയമപരമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഒരു സഭയായി മാറി, ഒരു പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ നിലച്ചുപോയി. ആ ഘട്ടത്തിൽ അവർ സഭാചരിത്രത്തിലേക്ക് “പ്രവേശിച്ചു.” 1863-ൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭ ഐക്യനാടുകളുടെ സർക്കാരുമായി ഒരു നിയമപരമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അതേ വർഷം, ഹബക്കൂക്കിന്റെ രണ്ടു വിശുദ്ധ പലകകൾക്ക് പകരമായി ഒരു കള്ളപ്പട്ടികയും അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. രണ്ടാം പലക തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടതുമുതൽ, പ്രവാചകചരിത്രത്തിന്റെ പ്രകാരം ആരോനാൽ മുൻനിഴലിക്കപ്പെട്ടവർ ഒരു കള്ളപ്രതിമ ഒരുക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ കല്പന വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കും പ്രതിമകളെ ആരാധിക്കുന്നതിനുമെതിരായ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ മുന്നറിയിപ്പാണ്. അവിടെയാണ് ദൈവം തൻറെ സ്വഭാവത്തെ അസൂയയുള്ള ദൈവം എന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും. ദുഷ്ടന്മാരുടെ മേൽ മൂന്നാം തലമുറയിലും നാലാം തലമുറയിലും വരെ ന്യായവിധി നിലനിർത്തുന്ന സിദ്ധാന്തം അവൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നത് അവിടെയാണ്. പത്ത് കല്പനകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവം അവന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്; അതിൽ അവൻ അസൂയയുള്ള ദൈവമാണെന്ന സത്യവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അസൂയ ക്രിസ്തുവിൽ പ്രകടമായത്, അവൻ രണ്ടുവട്ടം ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ആയിരുന്നു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആദ്യ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ ആ പ്രവൃത്തി കണ്ട ശിഷ്യന്മാർ, തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിന്റെ അസൂയയെ പരാമർശിക്കുന്നതായി അന്ന് ഓർക്കുവാൻ നയിക്കപ്പെട്ടു.

തിരുവെഴുത്തുകളിൽ, എബ്രായഭാഷയിലും ഗ്രീക്കുഭാഷയിലും “ഉത്സാഹമുള്ള” എന്ന വാക്ക് “അസൂയയുള്ള” എന്ന വാക്കും കൂടിയാണ്. അവ ഒരേ വാക്കാണ്. ക്രിസ്തു ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ അസൂയയെ പ്രകടമാക്കുകയായിരുന്നു; അത് രണ്ടാം കല്പനയിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ദൈവസ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു ഗുണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും വിഗ്രഹാരാധനയ്‌ക്കെതിരായാണ് അത് വെളിവാകുന്നത്. മോശെ രണ്ട് പലകകളുമായി പർവതത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി, അഹരോൻ ചെയ്തത് എന്തെന്നും ജനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തെന്നും മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ ആ രണ്ട് പലകകളും തകർത്തു. ആ രണ്ട് പലകകളും അസൂയയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രതിരൂപമായിരുന്നു; കാരണം, ദൈവത്തെ അസൂയയുള്ള ദൈവമായി തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന ഭൗതിക പ്രതിനിധാനങ്ങളായിരുന്നു അവ. മോശെ ആ രണ്ട് പലകകളും തകർത്തപ്പോൾ, അവൻ രണ്ടാം കല്പനയിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന അതേ അസൂയ തന്നെയാണ് പ്രകടമാക്കിയത്.

രണ്ടു കല്പലകകളും ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം ആയിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതിയിലൂടെ മനുഷ്യരിൽ രൂപം പ്രാപിക്കേണ്ട പ്രതിരൂപമാണ് ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം. ആ രണ്ടു കല്പലകകളും അസൂയയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രതിരൂപമായിരുന്നു; യഥാർത്ഥ അസൂയയുടെ പ്രതിരൂപം പുരാതന യിസ്രായേലിന്നു കൈമാറിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, അതേ സമയത്ത് അഹരോൻ അസൂയയുടെ ഒരു കള്ളപ്രതിരൂപം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്തു ഉള്ളിൽ രൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നവർ അവന്റെ പ്രതിരൂപവും അവന്റെ നീതിയുടെ വസ്ത്രവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്; എങ്കിലും അഹരോന്റെ ആഘോഷകർ നഗ്നരായി നൃത്തം ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നു, കാരണം അവർ ലവോദിക്യക്കാർ ആയിരുന്നു. ലവോദിക്യക്കാർ “ദരിദ്രരും ദുഃഖിതരും ദീനരും അന്ധരും നഗ്നരുമാകുന്നു.”

1856-ൽ, കള്ളപ്പട്ടിക നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതിന് ഏഴ് വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് തന്നെ, ജെയിംസും എലൻ വൈറ്റും ആ പ്രസ്ഥാനം ലാവൊദിക്യാവസ്ഥയിലേക്കു മാറിയതായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. 1863-ൽ, അഡ്വെന്റിസം ആത്മീയമായി “നഗ്നം” ആയിരുന്നതുപോലെ, പുരാതന ഇസ്രായേൽ അസൂയയുടെ കള്ളപ്രതിമയെ ചുറ്റി നൃത്തം ചെയ്തപ്പോൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “നഗ്നം” ആയിരുന്നു. അഹരോൻ ഉണ്ടാക്കിയ കള്ളപ്രതിമ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമിതമായ ഒരു വിഗ്രഹമായിരുന്നു; എന്നാൽ അത് ഒരു കാളക്കുട്ടിയുടെ രൂപമായിരുന്നു, അതായത് ഒരു മൃഗം. അത് മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയും ആയിരുന്നു; മൃഗത്തിനുള്ള പ്രതിമയും ആയിരുന്നു. സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ ആയിരുന്നു; എന്നാൽ ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്ത്യദാസ്യത്തിൽനിന്ന് വിടുവിച്ചതായി അഹരോൻ അന്യായമായി പ്രഖ്യാപിച്ച ദേവന്മാർക്കു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു.

സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി ഒരു മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയായിരുന്നു; എന്നാൽ അത് വ്യാജദേവന്മാർക്കു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അത് മൃഗത്തിനുള്ള ഒരു പ്രതിമയും (വഴിപാടും) ആയിരുന്നു. ആ പ്രതിമ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിതമായിരുന്നു; സ്വർണം ബാബേലിന്റെ ചിഹ്നമാണ്. അതു ഒരു കാളക്കുട്ടിയുമായിരുന്നു; വിശുദ്ധമന്ദിരശുശ്രൂഷയിൽ അതാണ് വഴിപാടിന്റെ ഉന്നതമായ രൂപം. അത് മിസ്രയീമിന്റെ ദേവന്മാർക്കു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. രഹസ്യ ബാബേൽ (പ്രവാചകസാക്ഷ്യങ്ങൾ എല്ലാം ലോകാവസാനത്തെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്നതിനാൽ) ഒരു മൃഗത്തിന്മേൽ സവാരി ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ത്രീയാൽ നിർമിതമാണ്. ആ സ്ത്രീ സവാരി ചെയ്യുന്ന മൃഗം ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയാകുന്നു (പത്ത് രാജാക്കന്മാർ); അത് മഹാസർപ്പത്തിന്റെയും നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെയും മിസ്രയീമിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ആ സ്ത്രീ തന്നേ ദൈവത്തിന്റെ സത്യസഭയുടെ ഒരു വ്യാജാനുകരണമാണ്. അഹരോൻ മിസ്രയീമിന്റെ ദേവന്മാർക്കു സമർപ്പിച്ച സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി, വെളിപ്പാട് പതിനേഴിലെ മഹാവേശ്യയെ മുൻസൂചിപ്പിച്ചു; അവൾ ബാബേൽ (സ്വർണം), ഒരു മൃഗത്തിന്മേൽ (മിസ്രയീം) സവാരി ചെയ്യുന്നവളും ഒരു വ്യാജസഭയുമായ (കാളക്കുട്ടി) ആകുന്നു.

അതേ സമയം ആരോൻ ഒരു യാഗപീഠം പണിതു; ഇതു, ഇപ്പൊഴേക്കു നിർവചിച്ചതുപോലെ, യഥാർത്ഥ യാഗപീഠമായ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവൻ ഒരു കള്ളാരാധനാസംവിധാനം സ്ഥാപിച്ചു; കാരണം അവൻ പിറ്റെന്നാൾ യഹോവേക്കു ഒരു ഉത്സവം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആരോണിന്റെ പൊൻകിടാവ് മൃഗത്തിന്റെയും മൃഗത്തിന്നുമായ ഒരു പ്രതിമയായിരുന്നു; അതു ഒരു വ്യാജക്രിസ്തുവിന്റെ “മുമ്പിൽ” സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അവന്റെ വ്യാജാരാധനാസംവിധാനത്തെ ആഘോഷിക്കേണ്ടതിന് ഒരു ദിവസം വേർതിരിച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്തു.

മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുന്ന ശക്തി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സാണ്; തുടർന്ന് ലോകം അതിന്റെ മാതൃകയെ അനുസരിക്കേണ്ടതിന്നു അത് ലോകത്തെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ആ ആരാധനാസംവിധാനം ലോകത്തിന്മേൽ ചുമത്തുവാൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന് ശക്തിയുണ്ട്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതും അത് മൃഗത്തിന്റെ മുമ്പാകെ, അതിന്റെ “സന്നിധിയിൽ” തന്നെയാണ്.

പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ, അഥവാ പാപ്പത്വം, വെളിപ്പാടു പുസ്തകം പതിമൂന്നിലെ സമുദ്രമൃഗമാണ്. ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചാനിയമത്തിന്റെ സമയത്ത് ഐക്യനാടുകൾ മഹാസർപ്പത്തെപ്പോലെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അത് ലോകത്തെ മൃഗത്തിന്റെ “മുമ്പിൽ” അതിന്റെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിപ്പാൻ നിർബന്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഐക്യനാടുകളുടെ (ഭൂമിമൃഗത്തിന്റെ) മുമ്പിലുള്ള മൃഗം പാപ്പത്വം (സമുദ്രമൃഗം) ആകുന്നു. പാപ്പത്വം ഒരു വ്യാജ ക്രിസ്തുവാണ്; ക്രിസ്തുവാണ് യഥാർത്ഥ യാഗപീഠം എന്നതുകൊണ്ട്, അഹരോൻ ഒരു വ്യാജ ക്രിസ്തുവിന്റെ മുമ്പിൽ തന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു. തുടർന്ന്, അഹരോൻ മറുനാളിൽ നടത്തപ്പെടേണ്ട പെരുന്നാൾദിനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നവണ്ണം, ഒരു വ്യാജ ആരാധനാവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിച്ചു. ഐക്യനാടുകളും ഒരു വ്യാജ ആരാധനാവ്യവസ്ഥ നിർബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അതും ഒരു വ്യാജ ആരാധനാദിനത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മോശെ പർവതത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, വിവാദം സത്യമായ അസൂയയുടെ പ്രതിമയുടെയും വ്യാജമായ അസൂയയുടെ പ്രതിമയുടെയും ഇടയിലായിരുന്നു—ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമയോ സാത്താന്റെ പ്രതിമയോ. വ്യാജം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നതു ഒരു വ്യാജ ക്രിസ്തുവിനെയായിരുന്നു (യാഗപീഠം), ഒരു വ്യാജ അനുഭവം (ലവൊദിക്യൻ), ഒരു വ്യാജ ആരാധനാദിനം (“നാളെ യഹോവേക്കു ഒരു പെരുന്നാളാകുന്നു”). പൊൻകിടാവിന്റെ കലാപം ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചാനിയമത്തിന്റെ കലാപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; എന്നാൽ അത് 1863-ലെ ലവൊദിക്യൻ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ കലാപത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

1863-ൽ, ഹബക്കൂക്കിന്റെ രണ്ടു പലകകളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മില്ലറിന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ രത്നങ്ങളെ മറച്ചുവെക്കുന്നതിനായി ഒരു കള്ളപ്പലക അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആ രണ്ടു പലകകളും മോശെ പർവ്വതത്തിൽ ലഭിച്ച രണ്ടു പലകകളാൽ മുൻകൂട്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. 1863-ൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സർക്കാരുമായി ഒരു നിയമപരമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അതുവഴി മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനം അവസാനിക്കുകയും, ലവൊദിക്ക്യാ പ്രസ്ഥാനം നിയമപരമായി സെവന്ത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ ബന്ധം അഹരോന്റെ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു; പ്രവചനപരമായി അത് സഭയും രാജ്യവും സംയോജിക്കുന്നതെന്നായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, 1863-ൽ മില്ലറൈറ്റുകൾ ഒരു സഭ-രാജ്യ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ രൂപകമായി അത് നിലകൊള്ളുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമസമയത്തെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിനെയും അത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നു.

ലാവൊദിക്ക്യയുടെ കള്ളാനുഭവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഹരോന്റെ നഗ്നനൃത്തക്കാരായ മൂഢന്മാർ, 1856-ൽ മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനം ആയിത്തീർന്ന നിലയോടു തുല്യമാണ്. അഹരോന്റെ നൃത്തക്കാരായ മൂഢന്മാർ പ്രതിനിധീകരിച്ച ആത്മീയാനുഭവം, വിഗ്രഹാരാധനയോടുള്ള ദൈവസ്വഭാവത്തിന്റെ അസൂയ പ്രകടമാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന മോശെയുടെ അനുഭവത്തോട് വിരുദ്ധമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. പ്രവചനത്തിൽ ഒരു “നൃത്തം” വഞ്ചനയുടെ ഒരു പ്രതീകമാണ്; അഹരോന്റെ നൃത്തക്കാരായ മൂഢന്മാർ, ത്യോരുടെ വേശ്യ തന്റെ ഗാനങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ വാദ്യഘോഷത്തിനനുസരിച്ച് ലോകത്തെ “നൃത്തം” ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ വരുത്തുന്ന വഞ്ചനയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

1863-ൽ, ലാവോദിക്യൻ മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനം നിയമപരമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ലാവോദിക്യൻ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വന്റിസ്റ്റ് സഭയായി പരിവർത്തിതമായി. മുമ്പത്തെ ലേഖനങ്ങളിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞതുപോലെ, 1863-ൽ യെരീഹോ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു; കാരണം യെരീഹോ ലാവോദിക്യയുടെ ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകമാണ്, കൂടാതെ യെരൂശലേം നഗരത്തിന്റെ ഒരു വ്യാജപ്രതിരൂപമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 1863-ൽ, ഒരു വ്യാജ പ്രവചനച്ചാർട്ട് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്, അഹരോൻ, പൊൻകിടാവ്, നൃത്തം ചെയ്ത ഭോഷന്മാർ എന്നിവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ആവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ചെങ്കടൽ വിമോചനത്തിന്റെ ചരിത്രം ആദിമ അഡ്വന്റിസത്തിന്റെ ചരിത്രം ദൃഷ്ടാന്തീകരിക്കുന്നതിനായി സിസ്റ്റർ വൈറ്റ് ആവർത്തിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്; അസൂയയുടെ പ്രതിമയെ ചൊല്ലിയുള്ള വിവാദത്തിലെ മോശെയുടെയും അഹരോന്റെയും ചരിത്രവുമായി ഈ പ്രയോഗം സമ്പൂർണ്ണമായി യോജിച്ചിരിക്കുന്നു.

1863-ൽ, യാഗപീഠത്തിന്റെ (ക്രിസ്തു) മുമ്പിലുള്ള കവാടത്തിൽ (സഭ) അസൂയയുടെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ലവൊദിക്യാ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ആദ്യ തലമുറ ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന് ആ ആദ്യ തലമുറ വർദ്ധിച്ചുപോകുന്ന മ്ലേച്ഛതകളുടെ ഒരു ചരിത്രത്തിലേക്ക് “പ്രവേശിച്ചു”.

അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ നാം ഈ പരിഗണനകൾ തുടരും.