എലിയാവ് - സംഖ്യ എട്ട്

“നാല്പത് വർഷം അവിശ്വാസവും പിറുപിറുപ്പും കലഹവും പുരാതന ഇസ്രായേലിനെ കനാൻദേശത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കി. അതേ പാപങ്ങളാണ് ആധുനിക ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വൈകിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇരു സാഹചര്യങ്ങളിലും ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾക്കൊന്നും കുറ്റമില്ലായിരുന്നു. കർത്താവിന്റെ നാമം ഏറ്റുപറയുന്ന ജനത്തിന്റെ ഇടയിലുള്ള അവിശ്വാസവും ലൗകികതയും സമർപ്പണക്കുറവും കലഹവും തന്നെയാണ് ഈ പാപത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും ലോകത്തിൽ ഇത്രയും വർഷങ്ങൾ നമ്മെ പിടിച്ചിരുത്തിയിരിക്കുന്നത്.”

“ഇസ്രായേൽമക്കൾ ചെയ്തതുപോലെ, അനുസരണക്കേടിനാൽ നാം ഈ ലോകത്തിൽ ഇനിയും അനേകം വർഷങ്ങൾ തുടരേണ്ടിവരുമാകാം; എങ്കിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിമിത്തം, തങ്ങളുടെ സ്വന്തം തെറ്റായ പ്രവർത്തനമാർഗത്തിന്റെ ഫലത്തിന് ദൈവത്തെ കുറ്റം ചുമത്തി, അവന്റെ ജനങ്ങൾ പാപത്തിന്മേൽ പാപം ചേർക്കരുത്.” Evangelism, 696.

“സീനായിയും കനാന്റെ അതിർത്തികളിലുള്ള കാദേശും തമ്മിൽ വെറും പതിനൊന്ന് ദിവസത്തെ യാത്രയുടെ ദൂരം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു; ഒടുവിൽ മേഘം മുന്നോട്ടു നീങ്ങുവാനുള്ള സൂചന നൽകിയപ്പോൾ, അതിവേഗത്തിൽ ആ മനോഹരദേശത്തിൽ പ്രവേശിക്കാമെന്ന പ്രത്യാശയോടെ യിസ്രായേലിന്റെ സൈന്യങ്ങൾ വീണ്ടും യാത്ര ആരംഭിച്ചു. യഹോവ അവരെ മിസ്രയീമിൽനിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അവനെ തങ്ങളുടെ പരമാധിപതിയായി സ്വീകരിക്കാമെന്ന് അവർ ഔപചാരികമായി നിയമബന്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുകയും, അത്യുന്നതന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കെ, അവർ എന്തെല്ലാം അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാതിരിക്കുമായിരുന്നു?” പാത്രിയർക്കീസും പ്രവാചകന്മാരും, 376.

ഒമ്രി ചെയ്ത ശേഷമുള്ള പ്രവൃത്തികളും അവൻ പ്രകടിപ്പിച്ച പരാക്രമവും, അവ യിസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ വൃത്താന്തപുസ്തകത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ലയോ? ഒമ്രി തന്റെ പിതാക്കന്മാരോടുകൂടെ നിദ്ര പ്രാപിച്ചു; അവനെ ശമര്യയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ മകനായ ആഹാബ് രാജാവായി. യെഹൂദാരാജാവായ ആസയുടെ മുപ്പത്തെട്ടാം ആണ്ടിൽ ഒമ്രിയുടെ മകനായ ആഹാബ് യിസ്രായേലിന്മേൽ രാജാവാകാൻ തുടങ്ങി; ഒമ്രിയുടെ മകനായ ആഹാബ് ശമര്യയിൽ യിസ്രായേലിന്മേൽ ഇരുപത്തിരണ്ടു വർഷം വാഴ്ന്നു. ഒമ്രിയുടെ മകനായ ആഹാബ് തന്റെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരെയുംക്കാളും യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ദോഷം പ്രവർത്തിച്ചു. നെബാത്തിന്റെ മകനായ യെരോബെയാമിന്റെ പാപങ്ങളിൽ നടക്കുന്നത് അവന്നു ഒരു ലഘുവായ കാര്യമെന്നതുപോലെ, അവൻ സീദോന്യരുടെ രാജാവായ എത്‌ബാലിന്റെ മകളായ യേസബേലിനെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു; പോയി ബാൽനെ സേവിച്ചു, അവനെ നമസ്കരിച്ചു. അവൻ ശമര്യയിൽ പണിത ബാൽക്ഷേത്രത്തിൽ ബാൽന്നു വേണ്ടി ഒരു യാഗപീഠം സ്ഥാപിച്ചു. ആഹാബ് ഒരു അശേരാപ്രതിമയും ഉണ്ടാക്കി; ആഹാബ് തന്റെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന യിസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരെക്കാളും അധികമായി യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ കോപിപ്പിച്ചു. അവന്റെ കാലത്ത് ബേഥേല്യനായ ഹീയേൽ യെരീഹോ പണിതു; അവൻ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്റെ ആദ്യജാതനായ അബീരാമിന്റെ വിലയ്ക്കു വെച്ചു, അതിന്റെ കവാടങ്ങൾ തന്റെ ഇളയ മകനായ സെഗൂബിന്റെ വിലയ്ക്കു സ്ഥാപിച്ചു; ഇതു യഹോവ നൂന്റെ മകനായ യോശുവയാൽ അരുളിച്ചെയ്ത വചനപ്രകാരം ആയിരുന്നു. ഗിലെയാദിലെ നിവാസികളിൽ ഒരുവനായ തിശ്ബ്യനായ ഏലീയാവു ആഹാബിനോടു പറഞ്ഞു: ഞാൻ ആരുടെ സന്നിധിയിൽ നില്ക്കുന്നുവോ ആ യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ ജീവനുള്ളവനായിരിക്കുന്നതുപോലെ, എന്റെ വചനപ്രകാരം അല്ലാതെ ഈ വർഷങ്ങളിൽ മഞ്ഞുമില്ല മഴയുമില്ല. 1 രാജാക്കന്മാർ 16:27–17:1.

അതുകൊണ്ടു പരിശുദ്ധാത്മാവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നതുപോലെ: “ഇന്നു നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മരുഭൂമിയിലെ പരീക്ഷണദിവസത്തിൽ, പ്രകോപനസമയത്ത് ചെയ്തതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കഠിനമാക്കരുതു.” എബ്രായർ 3:7, 8.

ഇസ്രായേൽജനങ്ങൾ ക്രമേണ ദൈവത്തോടുള്ള ഭയവും ഭക്തിനിർഭരമായ ആദരവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ഒടുവിൽ യോശുവ മുഖാന്തരം ലഭിച്ച അവന്റെ വചനത്തിന് അവരുടെ ഇടയിൽ യാതൊരു പ്രാബല്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. “അവന്റെ [ആഹാബിന്റെ] കാലത്ത് ബേഥേല്യനായ ഹീയേൽ യെരീഹോ പണിതു; അവൻ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്റെ ആദ്യജാതനായ അബീരാമിന്റെ വിലയ്ക്ക് ഇട്ടു, അതിന്റെ കവാടങ്ങൾ തന്റെ ഇളയമകനായ സെഗൂബിന്റെ വിലയ്ക്ക് സ്ഥാപിച്ചു; ഇത് കർത്താവു നൂന്റെ മകനായ യോശുവ മുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്ത വചനപ്രകാരം ആയിരുന്നു.”

“ഇസ്രായേൽ മതത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഏലീയാവ് ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ പ്രവാചകനായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അവിശ്വാസവും വിശ്വാസദ്രോഹവും ഇസ്രായേൽമക്കളെ ദൈവത്തിൽ നിന്നു വേഗത്തിൽ വേർതിരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്നു അവൻ കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ വിശ്വസ്താത്മാവ് അത്യന്തം വ്യാകുലപ്പെട്ടു; ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കണമേ എന്നു അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. പാപം ചെയ്യുന്ന തന്റെ ജനത്തെ കർത്താവ് പൂർണ്ണമായി തള്ളിക്കളയാതിരിക്കണമേ എന്നും, ആവശ്യമെങ്കിൽ ന്യായവിധികളാൽ അവരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കു ഉണർത്തണമേ എന്നും, അവരെ പാപത്തിൽ ഇനിയും കൂടുതൽ ദൂരം ചെല്ലാൻ അനുവദിച്ചു, അങ്ങനെ അവനെ പ്രകോപിപ്പിച്ച് ഒരു ജാതിയായി അവരെ നശിപ്പിക്കേണ്ടിവരുന്നതിലേക്കു എത്തിക്കാതിരിക്കണമേ എന്നും അവൻ അപേക്ഷിച്ചു.”

ഇസ്രായേലിന്റെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം തന്റെ ന്യായവിധികളുടെ ശാസനാവചനങ്ങളുമായി ആഹാബിന്റെ അടുക്കൽ പോകുവാൻ കർത്താവിന്റെ സന്ദേശം എലിയാവിന് ലഭിച്ചു. എലിയാവ് ആഹാബിന്റെ അരമനയിലെത്തുവോളം രാവും പകലും യാത്ര ചെയ്തു. പ്രവേശനാനുമതി അഭ്യർത്ഥിച്ചില്ല; ഔപചാരികമായി അറിയിക്കപ്പെടുവാൻ കാത്തുനിന്നതുമില്ല. ആഹാബിന് പൂർണ്ണമായും അപ്രതീക്ഷിതമായി, സാധാരണയായി പ്രവാചകന്മാർ ധരിച്ചിരുന്ന കരടായ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ എലിയാവ്, ശമര്യയുടെ വിസ്മയഭരിതനായ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ നില്ക്കുന്നു. ക്ഷണമില്ലാതെ ഇങ്ങനെ പെട്ടെന്നുള്ള തന്റെ വരവിന് അവൻ യാതൊരു ക്ഷമാപണവും അർപ്പിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ, കൈകൾ ആകാശത്തേക്കു ഉയർത്തി, ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ച ജീവനുള്ള ദൈവത്തെ സാക്ഷിയാക്കി, ഇസ്രായേലിന്മേൽ വരുവാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധികളെ അവൻ ഗൗരവത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ‘എന്റെ വചനപ്രകാരം അല്ലാതെ ഈ വർഷങ്ങളിൽ മഞ്ഞും മഴയും ഉണ്ടായിരിക്കയില്ല.’

“ഇസ്രായേലിന്റെ പാപങ്ങളാൽ ദൈവവിധികൾ വരുമെന്ന ഈ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന അപലപനം മതഭ്രഷ്ടനായ രാജാവിന്മേൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽപോലെ പതിച്ചു. അവൻ വിസ്മയത്താലും ഭീതിയാലും സ്തംഭിച്ചുപോയതുപോലെ തോന്നി; തന്റെ ആശ്ചര്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ മുക്തനാകുന്നതിനു മുമ്പേ, തന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ ഫലം എന്താണെന്ന് കാണാൻ കാത്തുനിൽക്കാതെ, ഏലിയാവ് വന്നതുപോലെ തന്നെ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ശാപവചനത്തെ പ്രസ്താവിക്കുകയെന്നതായിരുന്നു അവന്റെ ദൗത്യം, അത് നിർവഹിച്ചയുടൻ അവൻ ഉടനെ പിന്മാറി. അവന്റെ വചനം ആകാശത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരങ്ങളെ പൂട്ടിക്കളഞ്ഞിരുന്നു; അവയെ വീണ്ടും തുറക്കാനുള്ള ഏക താക്കോൽ അവന്റെ വചനമാത്രമായിരുന്നു.” Testimonies, volume 3, 273.

“എലിയാവിന്റെ വിശ്വസ്താത്മാവ് ദുഃഖഭാരിതമായി. അവന്റെ വിശുദ്ധ കോപം ജ്വലിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി അവൻ ഉത്സാഹപൂർവ്വം അസൂയപ്പെട്ടു. യിസ്രായേൽ ഭയങ്കരമായ മതഭ്രഷ്ടതയിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി അവൻ കണ്ടു. ദൈവം അവരുടെ നിമിത്തം പ്രവർത്തിച്ച മഹത്തായ കാര്യങ്ങളെ അവൻ ഓർത്തപ്പോൾ, അവൻ ദുഃഖത്താലും വിസ്മയത്താലും മൂടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം ജനങ്ങളുടെ ഭൂരിപക്ഷം മറന്നുപോയിരുന്നു. അവൻ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ ചെന്നു, വ്യസനത്തിൽ പിഴിഞ്ഞ അവന്റെ ആത്മാവോടെ, തന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കണമേ എന്നു അപേക്ഷിച്ചു, അതു ന്യായവിധികളാൽ ആയിരിക്കേണ്ടി വന്നാലും. തന്റെ നന്ദിയില്ലാത്ത ജനത്തിൽനിന്ന് ആകാശത്തിന്റെ നിക്ഷേപങ്ങളായ മഞ്ഞും മഴയും പിന്തിരിപ്പാൻ അവൻ ദൈവത്തോടു അപേക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ മതഭ്രഷ്ടരായ യിസ്രായേൽ ഭൂമിയെ നനച്ച് സമൃദ്ധമാക്കുകയും അതിനെ സമൃദ്ധിയായി ഫലം കായ്ക്കുവാൻ ഇടയാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്ന് തങ്ങളുടെ ദേവന്മാരെയും, സ്വർണ്ണം, മരം, കല്ല് എന്നിവകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളെയും, സൂര്യനെയും, ചന്ദ്രനെയും, നക്ഷത്രങ്ങളെയും വ്യർത്ഥമായി നോക്കേണ്ടിവരേണ്ടതിന്ന്. യഹോവ എലിയാവിനോടു താൻ അവന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടുവെന്നും, അവർ അനുതാപത്തോടെ തന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ തന്റെ ജനത്തിൽനിന്ന് മഞ്ഞും മഴയും പിന്തിരിപ്പെന്നും അറിയിച്ചു.”

“തങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള വിഗ്രഹാരാധന ചെയ്യുന്ന ജാതികളുമായി തന്റെ ജനങ്ങൾ കലരാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവരെ പ്രത്യേകം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരുന്നു; ഏറ്റവും ചെലവേറിയതും മോഹകവുമായ രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരുന്ന ആകർഷകമായ തോട്ടങ്ങളും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും, ക്ഷേത്രങ്ങളും യാഗപീഠങ്ങളും അവരുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വഞ്ചിച്ച് ജനങ്ങളുടെ മനസ്സുകളിൽ ദൈവത്തെ പകരംവെയ്ക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നായിരുന്നു അത്.”

യെരീഹോ നഗരം അത്യന്തം ഭംഗിയാർന്ന വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതായിരുന്നു. അവിടെയുള്ള നിവാസികൾ വളരെ സമ്പന്നരായിരുന്നു; എങ്കിലും ദൈവം അവർക്കു നല്കിയിരുന്ന സമസ്ത സമ്പത്തും അവർ തങ്ങളുടെ ദേവന്മാരുടെ ദാനമെന്നു കണക്കാക്കി. അവർക്കു സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും സമൃദ്ധിയായി ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ പ്രളയത്തിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന ജനങ്ങളെപ്പോലെ അവർ അഴിമതിയിലും ദൈവനിന്ദയിലും മുങ്ങിയവരായിരുന്നു; തങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തെ അവഹേളിക്കുകയും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. യെരീഹോക്കെതിരേ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധികൾ ഉണർന്നു. അതു ഒരു ദുർഗ്ഗമായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരത്തിന്മേൽ ആക്രമണം നയിക്കേണ്ടതിന്നു യഹോവയുടെ സൈന്യത്തിന്റെ അധിപതി തന്നേ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് വന്നു. ദൈവദൂതന്മാർ ആ ഭീമാകാരമായ മതിലുകളിൽ പിടിച്ചുകെട്ടി അവയെ നിലംപരിശാക്കി. യെരീഹോ നഗരം ശപിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കണം എന്നും രാഹാബിനെയും അവളുടെ കുടുംബത്തെയും ഒഴികെ എല്ലാവരും നശിക്കണം എന്നും ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തിരുന്നു. രാഹാബ് യഹോവയുടെ ദൂതന്മാർക്കു കാണിച്ച അനുകൂലതയുടെ നിമിത്തം ഇവർ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. യഹോവയുടെ വചനം ജനത്തോടു ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: “‘And ye, in anywise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves accursed, when ye take of the accursed thing, and make the camp of Israel a curse, and trouble it.’” “‘And Joshua adjured them at that time, saying, Cursed be the man before the Lord, that riseth up and buildeth this city Jericho: he shall lay the foundation thereof in his first-born, and in his youngest son shall he set up the gates of it.’”

“യെരീഹോയെ സംബന്ധിച്ച് ദൈവം അത്യന്തം പ്രത്യേക ജാഗ്രത പാലിച്ചു; അവിടത്തെ നിവാസികൾ ആരാധിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ ജനത്തെ മോഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ദൈവത്തിൽനിന്ന് തിരിയുകയും ചെയ്യാതിരിക്കേണ്ടതിന്നായിരുന്നു അത്. താൻ അത്യന്തം വ്യക്തമായ കല്പനകളാൽ തന്റെ ജനത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു; എങ്കിലും യോശുവയുടെ വായ്മുഖേന ദൈവം നൽകിയ ആ ഗൗരവമുള്ള ആജ്ഞ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആഖാൻ അതു ലംഘിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിന്റെ ശാപം അവയുടെ മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, തൊടരുതെന്ന് ദൈവം അവനോടു നിരോധിച്ചിരുന്ന നിക്ഷേപങ്ങളിൽനിന്ന് അവൻ എടുക്കുവാൻ അവന്റെ ലോഭം അവനെ നയിച്ചു. ഈ മനുഷ്യന്റെ പാപം നിമിത്തം ദൈവത്തിന്റെ യിസ്രായേൽ അവരുടെ ശത്രുക്കളുടെ മുമ്പിൽ വെള്ളംപോലെ ബലഹീനരായി.”

“യോശുവയും യിസ്രായേലിന്റെ മൂപ്പന്മാരും അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുന്നു. യഹോവ തന്റെ ജനത്തോടു ക്രുദ്ധനായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഏറ്റവും ദീനമായ വിനയത്തോടെ ദൈവത്തിന്റെ പെട്ടകത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വീണുകിടന്നു. അവർ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്തു. യഹോവ യോശുവയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: ‘എഴുന്നേൽക്ക; നീ ഇങ്ങനെ മുഖം കുത്തി വീണുകിടക്കുന്നതെന്തു? യിസ്രായേൽ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അവരോടു കല്പിച്ച എന്റെ നിയമം അവർ ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നു; ശപിക്കപ്പെട്ട വസ്തുവിൽ നിന്നു അവർ എടുത്തിരിക്കുന്നു; മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു; വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അതിനെ അവർ തങ്ങളുടെ സാധനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു യിസ്രായേൽമക്കൾക്കു തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ മുമ്പിൽ നിലനിൽക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവർ ശത്രുക്കളുടെ മുമ്പിൽ പുറംതിരിഞ്ഞോടി; അവർ ശപിക്കപ്പെട്ടവരായിത്തീർന്നതുകൊണ്ടത്രേ അതു. നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽനിന്നു ശപിക്കപ്പെട്ട വസ്തുവിനെ നിങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ ഞാൻ ഇനി നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കയില്ല.’”

“തന്റെ കല്പനകൾ ആചരിക്കുന്ന തന്റെ ജനമെന്നു അവകാശപ്പെടുന്നവരിൽ പാപത്തെ താൻ എങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്നു എന്നു ദൈവം ഇവിടെ ദൃഷ്ടാന്തമായി കാണിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു എന്നു എനിക്ക് കാണിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന യിസ്രായേൽ ചെയ്തതുപോലെ, തന്റെ ശക്തിയുടെ അതിശയകരമായ പ്രകടനങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി സാക്ഷീകരിക്കുവാൻ താൻ ആദരിച്ചവരും, അതിനുശേഷവും തന്റെ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങളെ അവഗണിക്കുവാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവരും, അവന്റെ ക്രോധത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളായിരിക്കും. അവജ്ഞയും പാപവും തനിക്കു അത്യന്തം അസഹ്യകരമാണെന്നും അവയെ ലഘുവായി കാണരുതെന്നും അവൻ തന്റെ ജനത്തെ പഠിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.” Testimonies, volume 3, 263, 264.

അന്ന് യോശുവ അവരെ സത്യം ചെയ്‌പ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: ഈ യെരീഹോ നഗരം എഴുന്നേറ്റ് പണിയുന്ന മനുഷ്യൻ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ ആയിരിക്കട്ടെ; തന്റെ ആദ്യജാതനിൽ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇടുകയും തന്റെ ഇളയമകനിൽ അതിന്റെ കവാടങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. യോശുവ 6:26.

അതെ, സകല യിസ്രായേലും നിന്റെ ന്യായപ്രമാണം ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്റെ ശബ്ദം അനുസരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അവർ വിട്ടുമാറിപ്പോയിരിക്കുന്നു; ആകയാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാപവും ശപഥവും നമ്മുടെ മേൽ ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ അവനോടു പാപം ചെയ്തിരിക്കയാൽ. ദാനിയേൽ 9:11.

നിങ്ങൾ ദേശം അന്വേഷിച്ച ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച്, അതായത് നാല്പതു ദിവസത്തിന്, ഒരു ദിവസത്തിന് ഒരു വർഷം എന്ന കണക്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങൾ വഹിക്കേണ്ടിവരും, അതായത് നാല്പതു വർഷം; അപ്പോൾ എന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ ലംഘനം നിങ്ങൾ അറിയും. സംഖ്യാകാണ്ഡം 14:34.

നിങ്ങളും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കല്ലുകളായി ആത്മീയഭവനമായും വിശുദ്ധ പുരോഹിതവർഗ്ഗമായും പണിയപ്പെടുന്നു; യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിനു പ്രസാദകരമായ ആത്മീയയാഗങ്ങൾ അർപ്പിപ്പാനാകേണ്ടതിന്നു. 1 പത്രോസ് 2:5.

സീയോനിൽ കാഹളം ഊതുവിൻ; എന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ ജാഗ്രതാഘോഷം മുഴക്കുവിൻ; ദേശത്തിലെ സകല നിവാസികളും നടുങ്ങട്ടെ; യഹോവയുടെ ദിവസം വരുന്നു, അതു അടുത്തിരിക്കുന്നു… സീയോനിൽ കാഹളം ഊതുവിൻ, ഒരു ഉപവാസം വിശുദ്ധീകരിപ്പിൻ, ഒരു മഹാസഭ വിളിച്ചുകൂട്ടുവിൻ; ജനത്തെ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടുവിൻ, സഭയെ വിശുദ്ധീകരിപ്പിൻ, മൂപ്പന്മാരെ സംഗമിപ്പിൻ, കുട്ടികളെയും മുലകുടിക്കുന്നവരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരുവിൻ; വരൻ തന്റെ മുറിയിൽനിന്നു പുറത്തേക്കു വരട്ടെ, വധു തന്റെ അന്തഃപുരത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടുവരട്ടെ. യഹോവയുടെ ശുശ്രൂഷകന്മാരായ പുരോഹിതന്മാർ മണ്ഡപത്തിനും യാഗപീഠത്തിനും മദ്ധ്യേ കരയട്ടെ; അവർ ഇപ്രകാരം പറയട്ടെ: യഹോവേ, നിന്റെ ജനത്തെ ക്ഷമിക്കേണമേ; ജാതികൾ അവരുടെമേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന്നു, നിന്റെ അവകാശത്തെ നിന്ദയ്ക്കു ഏല്പിക്കരുതേ; ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ, “അവരുടെ ദൈവം എവിടെ?” എന്നു അവർ പറയേണ്ടതു എന്തിന്നു? യോവേൽ 2:1, 15–17.

ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ ദിവസങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം ഒരുരാജ്യം സ്ഥാപിക്കും; അതു ഒരിക്കലും നശിച്ചുപോകയില്ല; ആ രാജ്യം മറ്റൊരു ജനതയ്ക്കു വിട്ടുകൊടുക്കപ്പെടുകയും ഇല്ല; എന്നാൽ അതു ഈ സകല രാജ്യങ്ങളെയും തകർത്തു സംഹരിക്കും; അതു എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. കൈകളാൽ അല്ലാതെ പർവ്വതത്തിൽനിന്നു ഒരു കല്ല് മുറിച്ചെടുത്തതും, അതു ഇരുമ്പിനെയും താമ്രത്തെയും കളിമണ്ണിനെയും വെള്ളിയെയും പൊന്നിനെയും തകർത്തുകളഞ്ഞതും നീ കണ്ടതുകൊണ്ടു, മഹത്തായ ദൈവം ഇതിനുശേഷം സംഭവിക്കുവാനുള്ളതു രാജാവിനെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു; സ്വപ്നം നിശ്ചയമുള്ളതും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഉറപ്പുള്ളതുമാകുന്നു. ദാനിയേൽ 2:44, 45.

എന്നാൽ വെള്ളിയും പൊന്നും താമ്രത്തിന്റെയും ഇരുമ്പിന്റെയും സകല പാത്രങ്ങളും യഹോവേക്കു വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവ ആകുന്നു; അവ യഹോവയുടെ ഭണ്ഡാരത്തിലേക്കു വരേണ്ടതാകുന്നു. യോശുവ 6:19.

ഇതാ, യഹോവയുടെ മഹത്തും ഭയങ്കരവും ആയ ദിവസം വരുന്നതിനു മുമ്പായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പ്രവാചകനായ ഏലീയാവിനെ അയക്കും; ഞാൻ വന്നു ഭൂമിയെ ശാപത്തോടെ അടിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു, അവൻ പിതാക്കന്മാരുടെ ഹൃദയം മക്കളിലേക്കും മക്കളുടെ ഹൃദയം അവരുടെ പിതാക്കന്മാരിലേക്കും തിരിക്കും. മലാഖി 4:5, 6.

അവന്റെ കാലത്തു ബെഥേല്യനായ ഹീയേൽ യെരീഹോ പണിതു; യഹോവ നൂന്റെ മകനായ യോശുവയിലൂടെ അരുളിച്ചെയ്ത വചനപ്രകാരം, അവൻ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്റെ ജ്യേഷ്ഠപുത്രനായ അബീരാമിൽ ഇട്ടു, തന്റെ ഇളയപുത്രനായ സെഗൂബിൽ അതിന്റെ കവാടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. 1 രാജാക്കന്മാർ 16:34.

“വിനീതവും വിശ്വാസമുള്ളതുമായ ആത്മാവിന് ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടമാണ്. സ്തുതിഗാനം, പ്രാർത്ഥന, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സംസാരിക്കുന്ന വചനങ്ങൾ—മലിനമാക്കുന്ന യാതൊന്നും പ്രവേശിക്കാനാവാത്ത ആ ഉന്നതമായ ആരാധനയ്ക്കായി, മുകളിലെ സഭയ്ക്കായി ഒരു ജനത്തെ ഒരുക്കുന്നതിന് ദൈവം നിയമിച്ചിരിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളാകുന്നു.” Testimonies, volume 5, 491.

സഭയുടെ പ്രവർത്തനം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ക്രമത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് എലൻ വൈറ്റ് ചിലവണ്ണം വിശദമായി എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നതും (see Early Writings, 97–104), ജെയിംസ് വൈറ്റ് പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയും Review ലേഖനങ്ങളിലൂടെയും ഈ ആവശ്യകത വിശ്വാസികളുടെ മുമ്പിൽ നിലനിർത്തിയിരുന്നതുമായിരുന്നെങ്കിലും, സഭ മുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്നതിൽ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു. പൊതുവായ പദങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതു നല്ല രീതിയിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; എന്നാൽ അതിനെ സൃഷ്ടിപരമായ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തേണ്ടതായപ്പോൾ പ്രതിരോധവും എതിർപ്പും ഉയർന്നു. ഫെബ്രുവരിയിൽ ജെയിംസ് വൈറ്റ് എഴുതിയ സംക്ഷിപ്ത ലേഖനങ്ങൾ ആത്മസന്തുഷ്ടിയിൽ നിന്നു കുറച്ചുപേരെയല്ല ഉണർത്തിയത്; ഇപ്പോൾ വളരെ കൂടുതലായി പറയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

“മിഷിഗണിൽ വൈറ്റിനൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ച ജെ. എൻ. ലഫ്ബറോ ആയിരുന്നു ആദ്യം പ്രതികരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അനുകൂലമായിരുന്നു, എങ്കിലും പ്രതിരോധപരമായ നിലപാടോടെ:”

“‘ആരും പറയുന്നു: സ്വത്ത് നിയമപരമായി കൈവശംവെക്കുന്നതിനായി നിങ്ങൾ സംഘടന രൂപീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ബാബിലോണിന്റെ ഭാഗമാകും. ഇല്ല; നിയമപ്രകാരം നമ്മുടെ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കാനാകുന്ന നിലയിൽ നാം ഇരിക്കുന്നതും, നമ്മുടെ മതപരമായ ദൃഷ്ടികോണങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും നടപ്പാക്കാനും നിയമം ഉപയോഗിക്കുന്നതും തമ്മിൽ വളരെ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. സഭയുടെ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നത് തെറ്റാണെങ്കിൽ, വ്യക്തികൾ ഏതെങ്കിലും സ്വത്ത് നിയമപരമായി കൈവശംവെക്കുന്നതും എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റല്ല?—Review and Herald, March 8, 1860.’”

“പ്രസാധന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംഘടനയുടെ ആവശ്യകത എന്ന വിഷയത്തെ സഭയുടെ മുമ്പാകെ അവതരിപ്പിച്ച് ജെയിംസ് വൈറ്റ് Review-ലുള്ള തന്റെ പ്രസ്താവന ‘ഞങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളോട് ആർക്കെങ്കിലും എതിർപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, നാം ഒരു ജനമായി പ്രവർത്തിക്കാവുന്ന ഒരു പദ്ധതി അവർ ദയവായി എഴുതി സമർപ്പിക്കുമോ?’ എന്ന വാക്കുകളാൽ അവസാനിപ്പിച്ചിരുന്നു.—Ibid., February 23, 1860. ഇതിന് മറുപടി നൽകുന്നതിനായി വയലിലെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ആദ്യ ശുശ്രൂഷകൻ Review-ന്റെ ഉറച്ച നിലപാടുള്ള കറസ്പോണ്ടിംഗ് എഡിറ്ററായ ആർ. എഫ്. കാട്രെൽ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൽക്ഷണ പ്രതികരണം നിർണായകമായി പ്രതികൂലമായിരുന്നു:”

“‘സഭയുടെ സ്വത്തു സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനായുള്ള തന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ സംബന്ധിച്ചു സഹോദരന്മാർ സംസാരിക്കണമെന്നു സഹോദരൻ വൈറ്റ് അഭ്യർത്ഥിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശത്തിൽ അദ്ദേഹം കൃത്യമായി ഏതു നടപടിയെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്നു എനിക്കു വ്യക്തമായി അറിയില്ല; എന്നാൽ നിയമാനുസൃതമായി ഒരു മതസംഘടനയായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടുക എന്നതാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ‘ഞങ്ങൾക്കു ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കുക’ എന്നതു തെറ്റായിരിക്കും എന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം അതുതന്നെയാണ് ബാബേലിന്റെ അടിത്തറയിൽ ഉള്ളത്. ദൈവം അതിനെ അംഗീകരിക്കുമെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.—Ibid., March 22, 1860.” Arthur White, Ellen G. White, volume 1, 420, 421.

“1860-ൽ മരണം ഞങ്ങളുടെ വീടിൻറെ കവാടം കടന്നുവന്നു, ഞങ്ങളുടെ കുടുംബവൃക്ഷത്തിലെ ഏറ്റവും ഇളയ കൊമ്പ് ഒടിച്ചുകളഞ്ഞു. 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് ജനിച്ച കുഞ്ഞൻ ഹെർബർട്ട്, അതേ വർഷം ഡിസംബർ 14-ന് മരിച്ചു.” Testimonies, volume 1, 103.

“1863 നവംബർ 27-ാം തീയതി വെള്ളിയാഴ്ച മാതാപിതാക്കൾ ടോപ്‌ഷാമിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവരുടെ മൂന്ന് പുത്രന്മാരും അഡേലിയയും ഡിപ്പോയിൽ അവരെ കാത്തുനിൽക്കുന്നതായി അവർ കണ്ടു. ഹെൻറിയെ ഒഴിച്ചാൽ എല്ലാവർക്കും പുറത്തുനിന്ന് നല്ല ആരോഗ്യസ്ഥിതിയിലാണെന്നു തോന്നി; ഹെൻറിയ്ക്ക് ജലദോഷമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത ചൊവ്വാഴ്ച, ഡിസംബർ 1-ന്, ഹെൻറി ന്യൂമോണിയ ബാധിച്ച് അതീവ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായി. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, അവന്റെ ഇളയ സഹോദരനായ വില്ലി ആ സംഭവവിവരം പുനർനിർമിച്ചു:”

‘അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ അഭാവത്തിൽ, സഹോദരൻ ഹൗലണ്ടിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഹെൻറിയും എഡ്സണും വിൽപ്പനയ്‌ക്കായി ഒരുക്കുന്ന വിധത്തിൽ ചാർട്ടുകൾ തുണിയിലേയ്ക്ക് പതിപ്പിക്കുന്ന ജോലിയിൽ തിരക്കോടെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ ഹൗലണ്ട് ഭവനത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഒരു ബ്ലോക്ക് ദൂരെയുള്ള വാടകയ്ക്ക് എടുത്ത ഒരു കടമുറി കെട്ടിടത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ബോസ്റ്റണിൽ നിന്ന് ചാർട്ടുകൾ അയച്ചു വരുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അവർക്കു ഏതാനും ദിവസത്തെ ഒരു ഇടവേള ലഭിച്ചു.... നദീതീരത്തുകൂടെ ദീർഘദൂരം നടന്നെത്തി മടങ്ങിയശേഷം, അവൻ [ഹെൻറി] അവിവേകത്തോടെ കടലാസ് ചാർട്ടുകളുടെ പിൻഭാഗത്ത് പിന്തുണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ചില ഈർപ്പമുള്ള തുണികളിന്മേൽ കിടന്ന് ഉറങ്ങിപ്പോയി. തുറന്നിരുന്ന ഒരു ജനാലയിലൂടെ തണുത്ത കാറ്റ് അകത്തേക്കു വീശിയുകൊണ്ടിരുന്നു. ഈ അവിവേകം ഗുരുതരമായ ഒരു പനിയിലേക്കു കലാശിച്ചു.’” ആർതർ വൈറ്റ്, Ellen G. White, volume 2, 70.

“വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്ത ശുശ്രൂഷകർ തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തിനെതിരെ അണിനിരത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവർ ക്രിസ്തുവിനെയും ഈ ലോകത്തിന്റെ ദൈവത്തെയും ഒരേ ശ്വാസത്തിൽ സ്തുതിക്കുന്നു. വാചാലമായി അവർ ക്രിസ്തുവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നു പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, അവർ ബറബ്ബാസിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു; തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ, ‘ഇവനെയല്ല, ബറബ്ബാസിനെയാണ്’ എന്നു പറയുന്നു. ഈ വരികൾ വായിക്കുന്ന എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കട്ടെ. താൻ എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സാത്താൻ തന്റെ പുകഴ്ച പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ച ഏകത്വത്തെ തകർക്കുമെന്നു അവൻ വിചാരിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു: ‘ഞാൻ പുറപ്പെട്ടുപോയി, എനിക്കാകുന്നവരെ വഞ്ചിപ്പിക്കുവാൻ, വിമർശിപ്പിക്കുവാൻ, കുറ്റം ചുമത്തുവാൻ, അസത്യമാക്കുവാൻ, ഒരു ഭോഷകിന്റെ ആത്മാവായി ഇരിക്കും.’ വഞ്ചനയുടെയും വ്യാജസാക്ഷ്യത്തിന്റെയും പുത്രന് മഹത്തായ വെളിച്ചവും മഹത്തായ തെളിവും ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സഭയിൽ ഇടം കൊടുക്കപ്പെടട്ടെ; അപ്പോൾ ആ സഭ കർത്താവു അയച്ച സന്ദേശത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ്, ഏറ്റവും യുക്തിരഹിതമായ പ്രസ്താവനകളും വ്യാജ അനുമാനങ്ങളും വ്യാജ സിദ്ധാന്തങ്ങളും സ്വീകരിക്കും. സാത്താൻ അവരുടെ മൂഢതയിൽ ചിരിക്കുന്നു; കാരണം സത്യം എന്തെന്നു അവൻ അറിയുന്നു.”

“അനേകർ തങ്ങളുടെ കൈകളിൽ വ്യാജപ്രവചനത്തിന്റെ മശാൽ പിടിച്ച് നമ്മുടെ പ്രസംഗപീഠങ്ങളിൽ നിലക്കും; ആ മശാൽ സാത്താന്റെ നരകീയ മശാലിൽനിന്ന് കത്തിച്ചതായിരിക്കും. സംശയവും അവിശ്വാസവും പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, തങ്ങൾ വളരെ അധികം അറിയുന്നു എന്നു വിചാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളിൽനിന്ന് വിശ്വസ്ത ശുശ്രൂഷകർ നീക്കിക്കളയപ്പെടും. ‘നീ അറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ,’ ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു, ‘നിന്റെ ഈ ദിവസത്തിൽ എങ്കിലും നിന്റെ സമാധാനത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളെ! എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവ നിന്റെ കണ്ണുകളിൽനിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.’”

“എങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു. കർത്താവ് തനിക്കുള്ളവരെ അറിയുന്നു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശുശ്രൂഷകന്റെ വായിൽ കപടത ഒന്നും ഇരിക്കരുത്. അവൻ പകൽപ്രകാശംപോലെ തുറന്നവനായിരിക്കണം; ദോഷത്തിന്റെ ഏതു കലങ്കത്തിലും നിന്നു വിമുക്തനായിരിക്കണം. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശുശ്രൂഷയും പ്രസ്സും ഈ വക്രമായ തലമുറയിൽ സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം മിന്നിച്ചൊളിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു ശക്തിയായിരിക്കും. വെളിച്ചം, സഹോദരങ്ങളേ, കൂടുതൽ വെളിച്ചം നമുക്കാവശ്യമാണ്. സീയോനിൽ കാഹളം ഊതുവിൻ; വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ ജാഗ്രതാഘോഷം മുഴക്കുവിൻ. കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തോടു എന്തു അരുളിച്ചെയ്യുമെന്നു കേൾക്കേണ്ടതിന്നു വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയങ്ങളോടെ യഹോവയുടെ സൈന്യത്തെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുവിൻ; കേൾക്കുവാൻ തയാറുള്ള എല്ലാവർക്കും അവൻ വർദ്ധിതമായ വെളിച്ചം നൽകിയിരിക്കുന്നു. അവർ ആയുധധാരികളായും സജ്ജരായും വന്ന് യുദ്ധത്തിലേക്കു കയറട്ടെ—ബലവാന്മാർക്കെതിരെ യഹോവയുടെ സഹായത്തിന്നായി. ദൈവം തന്നേ യിസ്രായേലിന്നായി പ്രവർത്തിക്കും. സകല മിഥ്യാവചനങ്ങളും മൗനമാക്കപ്പെടും. രൂപപ്പെടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വഞ്ചനാപരമായ തന്ത്രങ്ങളെ ദൂതന്മാരുടെ കൈകൾ തകർത്തുകളയും. സാത്താന്റെ കോട്ടമതിലുകൾ ഒരിക്കലും ജയിക്കയില്ല. മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തോടുകൂടെ ജയം കൂടെയുണ്ടാകും. യഹോവയുടെ സൈന്യാധിപൻ യെരീഹോയുടെ മതിലുകൾ ഇടിച്ചുതകർത്തതുപോലെ, യഹോവയുടെ കല്പനകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന അവന്റെ ജനവും ജയം പ്രാപിക്കും; എതിർക്കുന്ന സകല ഘടകങ്ങളും പരാജയപ്പെടും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നയക്കപ്പെട്ട സന്ദേശവുമായി തങ്ങളോടുകൂടെ വന്നിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെക്കുറിച്ചു യാതൊരു ആത്മാവും പരാതി പറയരുത്. ‘അവർ അതിയായി ഉറച്ചവരാണ്; അവർ അതിയായി കഠിനമായി സംസാരിക്കുന്നു’ എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇനി അവരുടെ ദോഷാന്വേഷണം നടത്തരുത്. അവർ ശക്തമായി സംസാരിച്ചേക്കാം; എന്നാൽ അതു ആവശ്യമല്ലയോ? അവന്റെ ശബ്ദത്തെയും അവന്റെ സന്ദേശത്തെയും അവർ കേൾക്കാതിരുന്നാൽ, കേൾക്കുന്നവരുടെ ചെവികൾ മുഴങ്ങുന്നവണ്ണം ദൈവം വരുത്തും. ദൈവവചനത്തെ എതിർക്കുന്നവരെ അവൻ കുറ്റംവിധിച്ചുകൊണ്ട് പ്രഖ്യാപിക്കും.”

“ഒരു ജനമായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഒന്നും വന്ന് നമ്മെ ശാസിക്കാതെയും കുറ്റം ചുമത്താതെയും നമ്മുടെ പിശകുകൾ അകറ്റിക്കളയുവാൻ നമ്മെ പ്രബോധിപ്പിക്കാതെയും ഇരിക്കേണ്ടതിന്നു സാത്താൻ സാദ്ധ്യമാകുന്ന ഏതു മാർഗവും പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ പെട്ടകം ചുമക്കുന്ന ഒരു ജനമുണ്ട്. ചിലർ നമ്മുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടും; അവർ ഇനി പെട്ടകം ചുമക്കുകയില്ല. എന്നാൽ ഇവർ സത്യത്തെ തടയുവാൻ മതിലുകൾ പണിയാൻ കഴിയുകയില്ല; കാരണം അത് അവസാനത്തോളം മുന്നോട്ടും ഉയരത്തേക്കും നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും. കഴിഞ്ഞകാലത്ത് ദൈവം മനുഷ്യരെ ഉയർത്തിയിരുന്നു; ഇന്നും അവനു അവസരസന്ധിയിലുള്ള മനുഷ്യർ ഉണ്ടു, അവന്റെ കല്പന നിർവഹിപ്പാൻ സജ്ജരായി കാത്തിരിക്കുന്നവർ—ശരിയായ ചുണ്ണാമ്പില്ലാത്ത മിശ്രിതം പുരട്ടിയ മതിലുകൾപോലെയുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളെ ഭേദിച്ചുകടന്നുപോകുന്നവർ. ദൈവം തന്റെ ആത്മാവിനെ മനുഷ്യരുടെമേൽ വെക്കുമ്പോൾ, അവർ പ്രവർത്തിക്കും. അവർ യഹോവയുടെ വചനം പ്രസ്താവിക്കും; അവർ കാഹളത്തെപ്പോലെ തങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഉയർത്തും. അവരുടെ കൈകളിൽ സത്യം ക്ഷയിക്കയില്ല, തന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയുമില്ല. അവർ ജനത്തിന്നു അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളും യാക്കോബിന്റെ ഗൃഹത്തിന്നു അവരുടെ പാപങ്ങളും കാണിച്ചുതരും.” Testimonies to Ministers, 409–411.