വാക്യം നാൽപ്പതിന്റെ ഗൂഢചരിത്രം - സംഖ്യ പത്ത്

ദാനിയേൽ പതിനൊന്നാം അധ്യായം നാല്പതാം വാക്യത്തിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചരിത്രം, അതേ അധ്യായത്തിലെ പത്താം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് പതിനാറാം വാക്യം വരെയുള്ള ഭാഗത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്രത്തോടു സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്നു. പത്താം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് പതിനാറാം വാക്യം വരെയുള്ള ഭാഗത്തിൽ, വെളിപ്പാട് പതിമൂന്നിലെ ഭൂമിമൃഗത്തിന്റെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വിശ്വാസത്യാഗിയായ റിപ്പബ്ലിക്കൻ കൊമ്പിന്റെ രേഖ ഡോണൾഡ് ട്രംപ് മുഖേന പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വിശ്വാസത്യാഗിയായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കൊമ്പിന്റെ രേഖ മക്കബ്യർ മുഖേന പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; പാപ്പസഭയുടെ സമുദ്രമൃഗത്തിന്റെ രേഖ “നിന്റെ ജനത്തിലെ കവർച്ചക്കാർ” എന്ന നിലയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; മഹാസർപ്പത്തിന്റെ രേഖ വിവിധ തെക്കൻ രാജാക്കന്മാരും മക്കെദോന്യയിലെ ഫിലിപ്പും മുഖേന പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരുലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ രേഖ പത്രോസ് മുഖേന പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ആ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിനകത്ത്, മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്കാണ് ആവർത്തിച്ച് ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. കി.മു. 457-ൽ ആരംഭിച്ച 250 വർഷങ്ങൾ, പതിനൊന്നാം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ചാം വാക്യം വരെയുള്ള അവസാനത്തെ രണ്ട് പ്രതിനിധിയുദ്ധങ്ങളായ റാഫിയയും പാനിയവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടങ്ങളുടെ മദ്ധ്യേ, കി.മു. 207-ൽ സമാപിച്ചു. 1776-ൽ ആരംഭിച്ച ഭൂമിയിലെ മൃഗത്തിന്റെ 250 വർഷങ്ങൾ, ഭൂമിയിലെ മൃഗത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയരംഗത്തിലെ “മിഡ്‌ടേം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ” നടക്കുന്ന വർഷമായ 2026-ൽ അവസാനിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു പ്രത്യേകം മൂന്നു ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ മൂന്ന് അവസരങ്ങളിൽ മദ്ധ്യത്തിലുള്ള സംഭവത്തിൽ, പത്രോസ് കൈസര്യാ ഫിലിപ്പിയിൽ (പാനിയം) ആകുന്നു.

ആ സമാന്തരരേഖകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ, നാഷ്‌വില്ലിന്മേൽ പതിക്കുന്ന അഗ്നിഗോളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് തിരുത്തുകയും ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ പത്രൊസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മത്തായിയുടെ പതിനൊന്നു മുതൽ ഇരുപത്തിരണ്ടു വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെ കൃത്യം മധ്യത്തിലാണ് പത്രൊസിന്റെ പേര് മാറ്റപ്പെട്ടത്; അതുപോലെതന്നെ, അബ്രാമിനെ സംബന്ധിച്ച പതിനൊന്നു മുതൽ ഇരുപത്തിരണ്ടു വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെ മധ്യത്തിലുള്ള അധ്യായം പരിച്ഛേദനയെ ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളമായി വ്യക്തമാക്കി; ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച്, വെളിപ്പാടിലെ പതിനൊന്നു മുതൽ ഇരുപത്തിരണ്ടു വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗം വെളിപ്പാട് പതിനേഴിൽ മരണത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റിനാല്പത്തിനാലായിരം പേർ ലവൊദിക്യക്കാരെന്ന നിലയിൽനിന്ന് ഫിലദെൽഫ്യക്കാരെന്ന നിലയിലേക്കു മാറ്റപ്പെടുന്നത് ആ മധ്യബിന്ദുവിലാണ്; മൂന്നു ദൂതന്മാരിൽ മധ്യത്തിലുള്ളത് രണ്ടാമത്തെ ദൂതനാണ്.

രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം, അഥവാ മധ്യബിന്ദു, ആദ്യത്തേതും അടിസ്ഥാനപരവുമായ പരീക്ഷയ്ക്കു പിന്നാലെ വരുന്ന രണ്ടാമത്തെ ദൈവാലയപരീക്ഷയുടെ സമയമാണ്. 2024-ലെ ആദ്യ പരീക്ഷ റോമിന്റെ പ്രതീകത്തിലൂടെ ബാഹ്യദർശനം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതായിരുന്നു; രണ്ടാമത്തെ പരീക്ഷയാകട്ടെ, അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തിലുള്ള ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്തരികമായ മറാ (ദർപ്പണം) ദർശനമാണ്. രണ്ടാം ദൂതന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, രണ്ടാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിനു ശക്തി പകരാൻ അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളിയുടെ സന്ദേശം വന്നെത്തുന്നു.

1840-ലെ മില്ലറൈറ്റ് ചരിത്രത്തിൽ, ജോസിയാ (ദൈവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നർത്ഥം) ലിച്ച് ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും കഷ്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇസ്‌ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിന്റെ തന്റെ തിരിച്ചറിയലിൽ ഒരു തിരുത്തൽ വരുത്തി; 1844-ൽ സാമുവൽ സ്നോ പത്തു കന്യകമാരുടെ ഉപമയുടെ നിവൃത്തിയായി 1843-ലെ പ്രവചനത്തിൽ തിരുത്തൽ വരുത്തി. 1843-ലെ മില്ലറൈറ്റ് നിരാശയിൽ മുൻകുറിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, 2026-ൽ പീറ്റർ നാഷ്‌വില്ലിലെ അഗ്നിഗോളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാജയപ്പെട്ട പ്രവചനം തിരുത്തുകയും, 1840-ലെ ജോസിയാ ലിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മുൻകുറിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ ഇസ്‌ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം ക്രമപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. 1840-ലെയും 1844-ലെയും ആ രണ്ടു മില്ലറൈറ്റ് സംഭവങ്ങൾ 1840 ഓഗസ്റ്റ് 11-ന് ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശം ശക്തിപ്രാപിച്ചതിനെയും 1844 ഓഗസ്റ്റ് 17-ന് രണ്ടാം ദൂതന്റെ സന്ദേശം ശക്തിപ്രാപിച്ചതിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നാഷ്‌വില്ലിലെ അഗ്നിഗോളങ്ങൾ ഇറങ്ങിവരുമ്പോൾ അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളി ശക്തിപ്രാപിക്കുന്നതിനെ ഇവ രണ്ടും ചേർന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

ചോദ്യം ഇതാണ്: അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇത്രയേറെ നഗരങ്ങളുണ്ടായിരിക്കെ, ദൈവത്തിന്റെ പരിപാലനം നാഷ്‌വില്ലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും? 9/11-ന് മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടം വന്നെത്തിയപ്പോൾ, ന്യൂയോർക്കിലെ ഇരട്ടഗോപുരങ്ങളും വാഷിങ്ടൺ, ഡി.സി.യിലെ പെന്റഗണുമായിരുന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ. നാലാമതൊരു വിമാനം ഭൂമിയിൽ തകർന്നുവീണു. ഭൂമിയിൽനിന്നു വരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പ്രതീകം ഭൂമിയാണ്; അതിന്റെ സാമ്പത്തിക ശക്തിയുടെ പ്രതീകം ന്യൂയോർക്കാണ്; അതിന്റെ സൈനിക ശക്തിയുടെ പ്രതീകം പെന്റഗണാണ്. പാപ്പാധികാരത്തിന്റെ മുദ്രയും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയായ സഭയും രാഷ്ട്രവും ചേർന്ന രാഷ്ട്രീയവ്യവസ്ഥയും സ്വീകരിക്കാൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ലോകത്തെ നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ, അതു ചെയ്യുന്നത് അതിന്റെ സൈനികവും സാമ്പത്തികവുമായ ശക്തിയിലൂടെയാണ്. കാരണം, വിശ്വസ്തർ വാങ്ങുകയോ വിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതു വിലക്കാൻ ഭൂമിയിൽനിന്നു വരുന്ന മൃഗം അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നതായി വെളിപ്പാട് പതിമൂന്നാം അധ്യായം വ്യക്തമാക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ഏഴാംദിന ശബ്ബത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നവരെ ആ മൃഗം വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദാനീയേൽ പതിനൊന്നാം അധ്യായം നാല്പതാം വാക്യത്തിൽ ഈ പ്രവചനപ്രതീകങ്ങളെ "രഥങ്ങൾ, കുതിരപ്പടയാളികൾ (സൈനിക ശക്തി), കപ്പലുകൾ" (സാമ്പത്തിക ശക്തി) എന്നിങ്ങനെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരെ മുദ്രയിടുന്ന കാലത്ത്, ഇസ്‌ലാം അപ്രതീക്ഷിതമായി മനോഹരദേശത്തിനുനേരെ നാലു തവണ പ്രഹരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് 9/11 ആയിരുന്നു; രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും പ്രഹരങ്ങൾ അക്ഷരാർഥത്തിലുള്ള പുരാതന മനോഹരദേശത്തും തുടർന്ന് നാഷ്‌വില്ലിലുമായിരുന്നു. നാലാമത്തേത് വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിലെ ഭൂകമ്പമാണ്, അതായത്, ഞായറാഴ്ച നിയമം. ബിലെയാമിന്റെയും മൂന്നു ദൂതന്മാരുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, 2023 ഒക്ടോബർ 7-ലെയും നാഷ്‌വില്ലിലെയും രണ്ടു പ്രഹരങ്ങൾ ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നിയമജനത്തിന്റെ രണ്ടു മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.

ഞായർനിയമത്തിൽ പാപ്പായത്വത്തിന്റെ മരണകരമായ മുറിവ് സുഖം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, അന്ധകാരയുഗത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രകടനം ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും കഷ്ടം ഒരേതന്നെയാണ്; കാരണം ക്രിസ്തു എപ്പോഴും ആരംഭംകൊണ്ട് അന്ത്യത്തെ ദൃഷ്ടാന്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആദ്യ കഷ്ടത്തിൽ അതലഗഹ്വരം തുറന്ന താക്കോൽ തിരിച്ചതായ മുഹമ്മദിന്റെ വീണ നക്ഷത്രം, അതിന് അല്പകാലം കഴിഞ്ഞ് 9/11 ന് ശേഷം അതലഗഹ്വരത്തിലെ നാസ്തികത വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നിലെ രണ്ടു സാക്ഷികളെ കൊന്നു. ഞായർനിയമത്തിൽ പാപ്പായത്വത്തിന്റെ മരണകരമായ മുറിവ് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; കത്തോലിക്കത്വത്തിന്റെ മൃഗം, എട്ടാമത്തേതു (പുനരുത്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്) നിറവേറുന്നതെന്ന പ്രവചനാത്മക ഗൂഢാർഥം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അന്ധകാരയുഗത്തിന്റെ രണ്ടാം കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു; കഴുത സംസാരിക്കുകയും വീണ്ടും അതലഗഹ്വരം തുറക്കാൻ താക്കോൽ തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബാലാമിന്റെ മൂന്നാം വഴിക്കല്ലായി അത് നിലകൊള്ളുന്നു. 9/11 ന് ശേഷമായി, അതലഗഹ്വരത്തിൽ നിന്നുള്ള നാസ്തികതയായ മഹാസർപ്പം, ഗ്രീസ് രാജ്യത്തിന്റെ സമസ്ത പ്രദേശത്തെയും ഉണർത്തിയ ഏറ്റവും സമ്പന്നനായ പ്രസിഡന്റിനെതിരേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഗഹ്വരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. ഞായർനിയമത്തിൽ വെളിപ്പാട് പതിനേഴിലെ മൃഗം അതലഗഹ്വരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു വരുന്നു; അന്ധകാരം വീണ്ടും സൂര്യനെ മൂടിക്കെട്ടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് നാഷ്‌വിൽ? ഇതുവരെ പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ നിൽക്കുന്ന ചോദ്യം? നാഷ്‌വിൽ അർദ്ധരാത്രിയിലെ നിലവിളി സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ചുരുങ്ങിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; അതു ഇസ്ലാം നടത്തുന്ന അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു നാശകരമായ ആക്രമണത്തോടെ ആരംഭിക്കുകയും അതേ രീതിയിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വരുന്ന സൺഡേ നിയമം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയുടെ പ്രാബല്യപ്പെടുത്തലിനെയും നഗരങ്ങളുടെ നാശത്തിന്റെ ആരംഭത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. “നാശം” ഇസ്ലാമിന്റെ ഒരു പ്രവാചകസ്വഭാവഗുണമാണ്.

പ്രവചനത്തിൽ ഒരു പേര് സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ, വെളിപ്പാട് “ഒൻപത് പതിനൊന്ന്” ഇസ്ലാമിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം മരണവും നാശവും ആണെന്ന് തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു.

അബദ്ദോൻ എന്നു വരുന്നത് “നാശം” അല്ലെങ്കിൽ “നാശത്തിന്റെ സ്ഥലം” എന്നാണ് അർത്ഥം; അപ്പോല്ല്യോൻ എന്നു വരുന്നത് “നാശകർത്താവ്” എന്നാണ് അർത്ഥം.

മൂന്നാം കഷ്ടതയിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ പാത ബാലാമിന്റെയും കഴുതയുടെയും പാതയാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ ക്രുദ്ധിച്ച കുതിരയുടെ പാത—അതാണ് യോഹന്നാന്റെ കലഹത്തിന്റെ നാലു കാറ്റുകൾ, യെശയാവിന്റെ ഉഗ്രകാറ്റ്, യെഹെസ്കേലിന്റെ നാലു കാറ്റുകളിൽ നിന്ന് വരുന്ന “കാറ്റ്” അഥവാ “ശ്വാസം”—9/11 മുതൽ ആരംഭിച്ച് “ഇടുങ്ങിയ”യും “നേരായ”യും വാതിലിലേക്കു നയിക്കുന്ന ഒരു പാതയാണ് കൈക്കൊള്ളുന്നത്. ആ ഇടുങ്ങിയ വാതിൽ ബാലാമിന്റെയും കഴുതയുടെയും മൂന്നാമത്തെ വഴിക്കുറിയാണ്.

ഇസ്ലാമിന്റെ നാശത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടത്തിന്റെ പാത വെളിപ്പാട് 18:1–3 നിവൃത്തിയായ 9/11-ൽ ആരംഭിച്ചു.

ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു: എന്തുകൊണ്ട് നാഷ്‌വിൽ? നാഷ്‌വില്ലിലെ അഗ്നിഗോളങ്ങൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് അഡ്വെന്റിസത്തിലെ ഒരു വിഭാഗത്തിലുള്ളവർ ലജ്ജിതരാകുകയും യോവേൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച് “ഛേദിക്കപ്പെടുകയും” ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവചനദൃശ്യത്തെയാണ്. മറ്റേ വിഭാഗത്തിലുള്ളവരാകട്ടെ ഒരിക്കലും ലജ്ജിതരാകാത്തവരും ആനന്ദപൂർണ്ണരുമായാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രവചനാത്മകമായ ഈ ആനന്ദം നാഷ്‌വില്ലിനും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾക്കും മേൽ വരുത്തപ്പെട്ട ന്യായവിധിയെച്ചൊല്ലിയല്ല, മറിച്ച് ഉപമയിലെ എണ്ണയുള്ളവരും എണ്ണയില്ലാത്തവരും തമ്മിൽ പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്ന നീതിസ്ഥാപനത്തെച്ചൊല്ലിയാണ്. എണ്ണയ്ക്ക് അനേകം പ്രതീകാത്മക അർഥങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, എണ്ണയുടെ ഒരു പ്രധാന അർഥം അർധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളിയുടെ സന്ദേശമാണ്. 2023-ന്റെ അവസാനത്തിൽ ആ സന്ദേശത്തിന്റെ മുദ്ര ക്രമേണ അഴിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി; നിരസിക്കപ്പെടുകയോ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ വർധനയെയാണ് അത് പ്രതിനിധാനം ചെയ്തത്. പരിജ്ഞാനത്തെ നിരസിക്കുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെ പുരോഹിതന്മാരെന്ന നിലയിൽ നിരസിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഹോശേയ വ്യക്തമാക്കുന്നു. നാഷ്‌വില്ലിലെ അഗ്നിഗോളങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ പത്രോസ് ലേവ്യപുസ്തകം ഇരുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ ഘടനയുടെ മധ്യഭാഗത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്; മുപ്പത് എന്ന സംഖ്യ പുരോഹിതന്മാരുടെ ഒരു പ്രതീകവുമാണ്.

“അറിവ്” അഥവാ അതിന്റെ അഭാവം എന്ന വിഷയം നാഷ്‌വില്ലിലെ അഗ്നിഗോളങ്ങളുടെ ആഗമനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സത്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പ്രവചനപരമായ “അറിവ്” അഥവാ അതിന്റെ അഭാവം അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളിയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ആരംഭത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; ശബ്ബത്തും ഞായറാഴ്ചയും സംബന്ധിച്ച വിഷയം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ദൈവവചനത്തോടുള്ള അനുസരണം എന്ന വിഷയത്തോടെ ആ കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു എല്ലായ്പ്പോഴും ആരംഭത്തിലൂടെ അന്ത്യത്തെ ദൃഷ്ടാന്തീകരിക്കുന്നു; ആരംഭത്തിൽ തോട്ടത്തിൽവെച്ച് ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും നൽകപ്പെട്ട മുന്നറിയിപ്പുസന്ദേശം ദൈവവചനത്തോടുള്ള അനുസരണമായിരുന്നു.

അവസാനത്തിലെ അനുസരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഒരു തോട്ടത്തിലേക്കു മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല; കാരണം, സിസ്റ്റർ വൈറ്റ് പറയുന്നതുപോലെ, “എല്ലാ ജാതികളും അതിൽ ഉൾപ്പെടും.” ശബ്ബത്തും ഞായറാഴ്ചയും സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നം തോട്ടത്തിൽ ആദാമിനും ഹവ്വയ്ക്കും ലഭിച്ച ആരംഭപരീക്ഷയുടെ ആവർത്തനമാണ്; അതു അവസാനം മുഴുവൻ ലോകത്തും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ആ പരീക്ഷ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഞായർനിയമത്തോടുകൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു; അതേ സമയം അർദ്ധരാത്രിനിലവിളിയുടെ പ്രഖ്യാപനകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനവും അതുതന്നെയാണ്.

ക്രിസ്തു വരുന്നു എന്ന മുന്നറിയിപ്പുസന്ദേശം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്, 2023-ന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപാടിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ മുദ്രതുറക്കലിലൂടെ ഉണ്ടായ ജ്ഞാനവർധന സ്വീകരിച്ചവർ മാത്രമാണ്. ജ്ഞാനമുണ്ടോ അതിന്റെ അഭാവമാണോ എന്ന പരിശോധന നാഷ്‌വിൽ ആക്രമണവേളയിൽ അന്തിമമായി പൂർത്തിയാകുന്നു. 2023-ലെ മുദ്രതുറക്കലോടെ ആരംഭിച്ച മൂന്നു പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും നിർണായക പരിശോധന എണ്ണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; അന്ന് മുദ്രതുറക്കപ്പെട്ട പ്രവചനസന്ദേശത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന “ജ്ഞാനം” ആണ് ആ എണ്ണ.

മുദ്രനീക്കപ്പെട്ട “അറിവ്” പരീക്ഷിക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, മൂന്നാമത്തേതും നിർണായകവുമായ പരീക്ഷയായ എണ്ണയായി അത് വെളിപ്പെടുന്നു. ആ പരീക്ഷ അർധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളിയുടെ സന്ദേശപ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുന്നു; ആ കാലഘട്ടം അനുസരണത്തിന്റെ പരീക്ഷയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. സഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഹവ്വായുടെയും ഭരണകൂടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആദാമിന്റെയും മേൽ അനുസരണത്തിന്റെ ആ പരീക്ഷ നടത്തപ്പെടുന്നു. മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര നിർബന്ധമാക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഈ രണ്ടു സംവിധാനങ്ങളുടെയും സംയോജനം പൂർത്തിയാകുന്നു. തോട്ടത്തിലെ പരീക്ഷ തന്നെയാണ് അന്ത്യത്തിലെ പരീക്ഷ. ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയുമായിരിക്കുന്ന സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സംയോജനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കുമായുള്ള ഒരു പരീക്ഷയാണത്. അനുസരണത്തിന്റെ അന്തിമപരീക്ഷയിലേക്കു നയിക്കുന്ന, മുദ്രനീക്കപ്പെടുന്ന മുന്നറിയിപ്പുസന്ദേശത്തെ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള “അറിവിന്റെ” വൃക്ഷം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഭൂമിയിൽനിന്നുള്ള മൃഗത്തിന്റെ ദേശത്ത് ഗ്രീക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് നാഷ്‌വിൽ. ഗ്രീക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം വ്യാജ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്; അത് ദുഷിച്ച അറിവാണ്; നല്ല അറിവാകട്ടെ യഥാർഥ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്. എലൻ വൈറ്റ് അംഗമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സമ്മതിച്ചിട്ടുള്ള ഏക കോർപ്പറേറ്റ് ഭരണസമിതി, “ദക്ഷിണദേശത്തിന്റെ ഏഥൻസ്” എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന നാഷ്‌വിലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മാഡിസൺ കോളേജിന്റേതായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് അഥവാ വ്യാജ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് നാഷ്‌വിൽ. വ്യാജ വിദ്യാഭ്യാസം വ്യാജ അറിവാണ്. നാഷ്‌വിലിന്റെ പ്രാധാന്യം ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിന്റെയും പെന്റഗണിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയ്ക്കു സമാന്തരമാണ്.

അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ നാം ഈ കാര്യങ്ങൾ തുടർന്നും പരിഗണിക്കും.