യോവേൽ പുസ്തകവും ലവൊദിക്യയിലെ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയും - നമ്പർ മുപ്പത്തിനാല്

“രക്ഷകന്റെ കാലത്ത്, യഹൂദന്മാർ സത്യത്തിന്റെ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളെ ആചാരപരമ്പരയുടെയും കെട്ടുകഥകളുടെയും മാലിന്യത്താൽ അത്രയും മൂടിക്കെട്ടിയിരുന്നതുകൊണ്ട്, സത്യത്തെയും അസത്യത്തെയും വേർതിരിച്ചറിയുക അസാധ്യമായിരുന്നു. അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും ദീർഘകാലം പോഷിച്ചുപോന്ന പിശകുകളുടെയും മാലിന്യം നീക്കിക്കളയാനും, ദൈവവചനത്തിന്റെ രത്നങ്ങളെ സത്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കാനുമായി രക്ഷകൻ വന്നു. അവൻ യഹൂദന്മാരുടെ അടുക്കൽ വന്നതുപോലെ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരുമെങ്കിൽ, രക്ഷകൻ എന്തു ചെയ്യും? ആചാരപരമ്പരയുടെയും ചടങ്ങുകളുടെയും മാലിന്യം നീക്കിക്കളയുന്നതിൽ അവൻ സമാനമായൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യേണ്ടിവരും. അവൻ ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്തപ്പോൾ യഹൂദന്മാർ വളരെ കലങ്ങിയുപോയി. അവർ ദൈവത്തിന്റെ ആദി സത്യത്തെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറന്നുകളഞ്ഞിരുന്നു; എന്നാൽ ക്രിസ്തു അതിനെ വീണ്ടും ദൃശ്യമാക്കി. ദൈവത്തിന്റെ അമൂല്യ സത്യങ്ങളെ അന്ധവിശ്വാസത്തിൽനിന്നും പിശകിൽനിന്നും വിമോചിപ്പിക്കുന്നതു നമ്മുടെ പ്രവൃത്തിയാണ്. സുവിശേഷത്തിൽ എത്ര മഹത്തായൊരു പ്രവൃത്തിയാണ് നമുക്കു ഏല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്!” Review and Herald, June 4, 1889.

“തെറ്റിന്റെ പൊടിയും മാലിന്യവും സത്യത്തിന്റെ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളെ മൂടിക്കുഴിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ പ്രവർത്തകർ ഈ നിധികളെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും; അപ്പോൾ ആയിരങ്ങൾ അവയെ ആനന്ദത്തോടെയും വിസ്മയത്തോടെയും നോക്കും. ദൈവദൂതന്മാർ വിനീതനായ പ്രവർത്തകന്റെ പക്കൽ നിന്നുകൊണ്ട് കൃപയും ദൈവിക പ്രകാശനവും നല്കും; അപ്പോൾ ആയിരങ്ങൾ ദാവീദിനോടുകൂടെ, ‘ഞാൻ നിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു അത്ഭുതങ്ങളായ കാര്യങ്ങളെ കാണേണ്ടതിന്നു എന്റെ കണ്ണുകളെ തുറക്കേണമേ,’ എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നയിക്കപ്പെടും. യുഗങ്ങളോളം കാണപ്പെടാതെയും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെയും കിടന്നിരുന്ന സത്യങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ വചനത്തിന്റെ പ്രകാശിതമായ താളുകളിൽനിന്ന് ജ്വലിച്ചുയറും. സത്യം കേട്ടിട്ടും അതിനെ നിരസിച്ചും കാലുകൊണ്ടു ചവിട്ടിക്കളഞ്ഞും വന്ന സഭകൾ സാധാരണയായി ഇനി അധികം ദുഷ്ടത ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും; എന്നാൽ ‘ജ്ഞാനികൾ,’ അഥവാ സത്യസന്ധരായവർ, ഗ്രഹിക്കും. പുസ്തകം തുറന്നുകിടക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങൾ അവന്റെ ഇഷ്ടം അറിയുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ദൂതനോടു ചേരുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ള ദൂതന്റെ മഹാശബ്ദ ഘോഷത്തിൽ, യുഗങ്ങളോളം ലോകത്തെ പിടിച്ചിരുത്തിയിരുന്ന മന്ദബോധത്തിൽനിന്ന് ആയിരങ്ങൾ ഉണർന്നു, സത്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവും മൂല്യവും കാണും.” Review and Herald, December 15, 1885.

ദാവീദിന്റെ ഗൃഹത്തിന്റെ താക്കോൽ ഞാൻ അവന്റെ തോളിന്മേൽ വെക്കും; അവൻ തുറക്കും, ആരും അടയ്ക്കുകയില്ല; അവൻ അടയ്ക്കും, ആരും തുറക്കുകയുമില്ല. യെശയ്യാവു 22:22.

ഫിലദെൽഫ്യയിലെ സഭയുടെ ദൂതന്നു എഴുതുക: വിശുദ്ധനും സത്യവാനുമായവൻ, ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ ഉള്ളവൻ, തുറക്കുകയും ആരും അടെക്കാതിരിക്കയും, അടെക്കുകയും ആരും തുറക്കാതിരിക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഞാൻ അറിയുന്നു; ഇതാ, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു തുറന്ന വാതിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനെ ആരും അടെക്കുവാൻ കഴികയില്ല; എന്തെന്നാൽ നിനക്കു അല്പശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും നീ എന്റെ വചനം പ്രമാണിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ നാമത്തെ നിഷേധിച്ചിട്ടുമില്ല. വെളിപ്പാട് 3:7, 8.

പരീശന്മാർ ഒരുമിച്ചുകൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ എന്തു ചിന്തിക്കുന്നു? അവൻ ആരുടെ പുത്രൻ ആകുന്നു?” അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു: “ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ.” അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: “അങ്ങനെ ഇരിക്കെ ദാവീദ് ആത്മാവിൽ അവനെ എങ്ങനെ കർത്താവെന്നു വിളിക്കുന്നു? അവൻ പറയുന്നതു: ‘കർത്താവു എന്റെ കർത്താവിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം നീ എന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു ഇരിക്ക.’ ദാവീദ് അവനെ കർത്താവെന്നു വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ എങ്ങനെ അവന്റെ പുത്രൻ ആകുന്നു?”

ആരും അവനോടു ഒരു വാക്കുപോലും ഉത്തരം പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അന്നുമുതൽ ആരും ഇനി അവനോടു ചോദ്യം ചെയ്യുവാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടതുമില്ല. മത്തായി 22:41–46.

“വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ വിഷയം 1844-ലെ നിരാശയുടെ രഹസ്യം തുറന്നുതന്ന താക്കോലായിരുന്നു. അത് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടതും സമന്വിതവുമായ സമ്പൂർണ്ണ സത്യക്രമം ദൃഷ്ടിഗോചരമാക്കി; മഹത്തായ അഡ്വെന്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ ദൈവത്തിന്റെ കൈ നയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ടും, അവന്റെ ജനത്തിന്റെ സ്ഥാനവും പ്രവർത്തിയും വെളിച്ചത്തിലാക്കി ഇപ്പോഴത്തെ കടമ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടും ചെയ്തു.” The Great Controversy, 423.

യേശു അവനോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: യോനയുടെ മകനായ ശിമോനേ, നീ ഭാഗ്യവാൻ; കാരണം മാംസവും രക്തവും ഇത് നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തിയതല്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ള എന്റെ പിതാവാണ്. ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നതു ഇതാകുന്നു: നീ പത്രൊസാണ്; ഈ പാറമേൽ ഞാൻ എന്റെ സഭയെ പണിയും; പാതാളത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അതിനെതിരെ ജയിക്കയില്ല. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ ഞാൻ നിനക്കു തരുന്നു; നീ ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കുന്നതൊക്കെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും; നീ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതൊക്കെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അഴിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും. മത്തായി 16:17–19.

പരീശന്മാർ ഒന്നിച്ചുകൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്തു വിചാരിക്കുന്നു? അവൻ ആരുടെ പുത്രൻ ആകുന്നു? അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു: ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: എന്നാൽ ദാവീദ് ആത്മാവിൽ അവനെ കർത്താവെന്നു വിളിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? അവൻ പറയുന്നതു എന്തെന്നാൽ: കർത്താവ് എന്റെ കർത്താവിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു, ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം നീ എന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു ഇരിക്ക. അങ്ങനെ ദാവീദ് അവനെ കർത്താവെന്നു വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ എങ്ങനെ അവന്റെ പുത്രൻ ആകുന്നു?

അവനോട് ഒരു വാക്കുപോലും ഉത്തരം പറയാൻ ആരും കഴിഞ്ഞില്ല; അന്നുമുതൽ പിന്നെ അവനോടുകൂടെ ഇനി യാതൊരു ചോദ്യവും ചോദിപ്പാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെട്ടതുമില്ല. മത്തായി 22:41–46.

ദാവീദ് സ്വർഗ്ഗങ്ങളിലേക്കു കയറിപ്പോയിട്ടില്ല; എങ്കിലും അവൻ തന്നേ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “കർത്താവ് എന്റെ കർത്താവിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം നീ എന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു ഇരിക്ക.” ആകയാൽ നിങ്ങൾ ക്രൂശിച്ച ഈ യേശുവിനെ തന്നേ ദൈവം കർത്താവും ക്രിസ്തുവുമായി നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു യിസ്രായേൽഗൃഹമൊക്കെയും ഉറപ്പോടെ അറിഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ.

ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അവർ ഹൃദയത്തിൽ കുത്തേറ്റവരായി, പത്രൊസിനോടും ശേഷിച്ച അപ്പൊസ്തലന്മാരോടും, “പുരുഷന്മാരും സഹോദരന്മാരും ആയവരേ, ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്നു പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ പത്രോസ് അവരോടു പറഞ്ഞു: മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ; നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളുടെ മോചനത്തിനായി നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തനും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം ഏറ്റുകൊള്ളുവിൻ; അപ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾ പ്രാപിക്കും. എന്തെന്നാൽ ഈ വാഗ്ദാനം നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്കും ദൂരെയുള്ള ഏവർക്കും, നമ്മുടെ കർത്താവായ ദൈവം വിളിച്ചുകൂട്ടുന്ന ഏവർക്കും ഉള്ളതാണ്. ഇനിയും അനേകം വചനങ്ങളാൽ അവൻ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞും പ്രബോധിപ്പിച്ചും ഇങ്ങനെ അരുളിച്ചെയ്തു: ഈ വക്രതയുള്ള തലമുറയിൽനിന്നു നിങ്ങളെത്തന്നേ രക്ഷിപ്പിൻ. അപ്പോൾ അവന്റെ വചനം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചവർ സ്നാനം ഏറ്റു; അന്നേ ദിവസം അവരോടുകൂടെ ഏകദേശം മൂവായിരം ആത്മാക്കൾ ചേർക്കപ്പെട്ടു. പ്രവൃത്തികൾ 2:34–41.

ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്ത്, പഴയ നിയമത്തിലെ തിരുവെഴുത്തുകളിലുള്ള ജ്ഞാനഭണ്ഡാരത്തെ തുറക്കുവാൻ കൈവശം വെയ്ക്കേണ്ടിയിരുന്ന അറിവിന്റെ താക്കോൽ, അതിനെ കൈവശം വെയ്ക്കേണ്ടിയിരുന്നവരാൽ എടുത്തുകളയപ്പെട്ടിരുന്നു. റബ്ബിമാരും അധ്യാപകരും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ ദരിദ്രരുടെയും പീഡിതരുടെയും മുമ്പിൽ പ്രായോഗികമായി അടച്ചുപൂട്ടി, അവരെ നശിച്ചുപോകാൻ വിട്ടുകളഞ്ഞു. തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ ക്രിസ്തു അനേകം കാര്യങ്ങൾ ഒരേസമയം അവരുടെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നില്ല; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുമായിരുന്നു. ഓരോ കാര്യവും അവൻ വ്യക്തവും വ്യത്യസ്തവുമാക്കി അവതരിപ്പിച്ചു. ആശയങ്ങളെ ദൃഢമായി മനസ്സിലുറപ്പിക്കുവാൻ ഉപകരിക്കുമെങ്കിൽ, പ്രവചനങ്ങളിലെ പഴയതും പരിചിതവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സത്യങ്ങളെ ആവർത്തിക്കാൻ അവൻ അവഗണിച്ചില്ല.

“പുരാതന സത്യരത്നങ്ങളൊക്കെയും ഉത്ഭവിപ്പിച്ചതും രൂപം നൽകിയതും ക്രിസ്തുവായിരുന്നു. ശത്രുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയാൽ ഈ സത്യങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറ്റിക്കളയപ്പെട്ടിരുന്നു. അവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് അവ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു, തെറ്റിന്റെ ചട്ടക്കൂട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളെ സത്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്ടിൽ വീണ്ടും യോജിച്ചവിധം ക്രമീകരിക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവർത്തി. ലോകത്തിന് അനുഗ്രഹമാകേണ്ടതിന്നു താൻ തന്നേ നൽകിയ സത്യസിദ്ധാന്തങ്ങൾ, സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ, മൂടിക്കിടക്കുകയും പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നശിച്ചുപോയതുപോലെ ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ക്രിസ്തു അവയെ തെറ്റിന്റെ അവശിഷ്ടക്കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി, അവയ്ക്ക് പുതിയതും ജീവസ്പന്ദനമുള്ളതുമായ ശക്തി നൽകി, അവ അമൂല്യാഭരണങ്ങളെന്നപോലെ പ്രകാശിക്കയും എന്നേക്കും അചഞ്ചലമായി നിലനിൽക്കയും ചെയ്യേണ്ടതിന്നു കല്പിച്ചു.”

“ക്രിസ്തു തന്നേ, ഇവിടെയുള്ള ഈ പഴയ സത്യങ്ങളിൽ ഏതൊന്നിനെയും, ഏറ്റവും ചെറിയൊരു കണികപോലും മറ്റൊരിടത്തിൽ നിന്ന് കടംകൊള്ളാതെ ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്നു; കാരണം അവയെല്ലാം ഉത്ഭവിപ്പിച്ചതും അവൻ തന്നെയായിരുന്നു. ഓരോ തലമുറയുടെയും മനസ്സുകളിലും ചിന്തകളിലും അവൻ അവയെ നിക്ഷേപിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു; അവൻ നമ്മുടെ ലോകത്തിലേക്കു വന്നപ്പോൾ, മരിച്ചുപോയ നിലയിലായിരുന്ന ആ സത്യങ്ങളെ അവൻ പുതുക്കി ക്രമീകരിക്കുകയും ജീവസ്പന്ദനമാർന്നതാക്കുകയും ചെയ്തു; അങ്ങനെ അവയെ വരും തലമുറകളുടെ നന്മയ്ക്കായി കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ളതാക്കി. സത്യങ്ങളെ അവശിഷ്ടക്കൂമ്പാരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചെടുക്കുവാനും, അവയെ അവരുടെ ആദിമ പുതുമയും ശക്തിയും കവിയുന്നതായി വീണ്ടും ലോകത്തിന് നല്കുവാനും ശക്തിയുള്ളവൻ യേശുക്രിസ്തുവായിരുന്നു.” Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.

“അതിനുശേഷം ഞാൻ മൂന്നാമത്തെ ദൂതനെ കണ്ടു. എന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ദൂതൻ പറഞ്ഞു: ‘ഭയങ്കരമാണ് അവന്റെ പ്രവൃത്തി. അതീവ ഗൗരവമുള്ളതാണ് അവന്റെ ദൗത്യം. കളകളിൽനിന്നു ഗോതമ്പിനെ വേർതിരിച്ചു, ആകാശീയ കലവറയ്ക്കായി ഗോതമ്പിനെ മുദ്രവെക്കുകയോ കെട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട ദൂതൻ അവനാകുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണ മനസ്സിനെയും സമ്പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധയെയും മുഴുവനായി ആകർഷിച്ചിരിക്കേണ്ടതാണ്.’” Early Writings, 119.

ഇതിനുശേഷം ഞാൻ ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളിലും നിന്നുകൊണ്ടിരുന്ന നാലു ദൂതന്മാരെ കണ്ടു; അവർ ഭൂമിയുടെ നാലു കാറ്റുകളെയും പിടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, കാറ്റ് ഭൂമിയിന്മേലും സമുദ്രത്തിന്മേലും യാതൊരു വൃക്ഷത്തിന്മേലും വീശാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു. ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര കൈവശമുള്ള മറ്റൊരു ദൂതൻ കിഴക്കുനിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു; ഭൂമിയെയും സമുദ്രത്തെയും ഹാനി ചെയ്യുവാൻ അധികാരം ലഭിച്ചിരുന്ന ആ നാലു ദൂതന്മാരോടു അവൻ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ അവരുടെ നെറ്റികളിൽ മുദ്രകുത്തിവെക്കുന്നതുവരെ ഭൂമിയേയും സമുദ്രത്തേയും വൃക്ഷങ്ങളേയും ഹാനി ചെയ്യരുത്. വെളിപ്പാട് 7:1–3.

പ്രാർത്ഥന ചെയ്യുന്നതിൽ അശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നവരെ ദുഷ്ടന്റെ അന്ധകാരം ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു. ശത്രുവിന്റെ ചൂളമൊഴിയുന്ന പ്രലോഭനങ്ങൾ അവരെ പാപത്തിലേക്കു വശീകരിക്കുന്നു; ഇതെല്ലാം ദൈവം പ്രാർത്ഥന എന്ന ദൈവിക നിയമനത്തിൽ അവർക്കു നൽകിയിരിക്കുന്ന അവകാശങ്ങൾ അവർ പ്രയോജനപ്പെടുത്താത്തതിനാലാകുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ കയ്യിലുള്ള താക്കോലായ പ്രാർത്ഥനയാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരഗൃഹം തുറക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ സർവ്വശക്തന്റെ അതിരില്ലാത്ത സമ്പത്തുകൾ നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എന്തുകൊണ്ടു മടിക്കണം? ഇടവിടാതെയുള്ള പ്രാർത്ഥനയും ജാഗ്രതയോടെയുള്ള ശ്രദ്ധയും ഇല്ലാതെ, നാം അശ്രദ്ധരായി മാറുന്നതിനും ശരിയായ പാതയിൽനിന്നു തെറ്റിപ്പോകുന്നതിനും അപകടത്തിൽ ആകുന്നു. പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനാവശ്യമായ കൃപയും ശക്തിയും, ആത്മാർത്ഥമായ യാചനയാലും വിശ്വാസത്താലും നമുക്ക് ലഭിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു, പ്രതികൂലി കൃപാസനത്തിലേക്കുള്ള വഴിയെ നിരന്തരം തടസ്സപ്പെടുത്തുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

“ദൈവം നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേട്ട് അവയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുമെന്നു നാം പ്രത്യാശിക്കേണ്ടതിന് ചില നിബന്ധനകളുണ്ട്. അവയിൽ ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്നാണ്, അവനിൽ നിന്നുള്ള സഹായത്തിന്റെ ആവശ്യകത നാം അനുഭവിക്കണമെന്നത്. ‘ദാഹിക്കുന്നവന്റെ മേൽ ഞാൻ വെള്ളം പകർന്നുകൊടുക്കും; വരണ്ട നിലത്തിന്മേൽ പ്രളയജലം പകർന്നുകൊടുക്കും’ എന്നു അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവു 44:3. നീതിക്കായി വിശപ്പും ദാഹവും ഉള്ളവരും, ദൈവത്തെ അത്യന്തം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, തങ്ങൾ നിറഞ്ഞുതീരും എന്നു ഉറപ്പായും അറിയാം. ഹൃദയം ആത്മാവിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് തുറന്നിരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല.”

“നമ്മുടെ മഹത്തായ ആവശ്യം തന്നെയാണ് ഒരു വാദമായി നിലകൊള്ളുന്നത്; അത് നമ്മുടെ പക്ഷമായി അത്യന്തം ഹൃദയസ്പർശിയായ രീതിയിൽ അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ നമ്മുക്കായി ചെയ്യേണ്ടതിന്നു കർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. അവൻ പറയുന്നു: ‘ചോദിപ്പിൻ, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും.’ കൂടാതെ, ‘സ്വന്തം പുത്രനെപ്പോലും ക്ഷമിക്കാതെ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി അവനെ ഏല്പിച്ചവൻ, അവനോടുകൂടെ സകലവും നമുക്കു സൗജന്യമായി നല്കാതെ ഇരിക്കുമോ?’ മത്തായി 7:7; റോമർ 8:32.”

“നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അകൃത്യം സംരക്ഷിച്ചുകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അറിയാവുന്ന ഏതെങ്കിലും പാപത്തെ നാം പിടിച്ചുപറ്റിയിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കർത്താവു നമ്മെ കേൾക്കുകയില്ല; എന്നാൽ അനുതപിക്കുന്ന, ഹൃദയഭംഗമുള്ള ആത്മാവിന്റെ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അറിയാവുന്ന എല്ലാ തെറ്റുകളും ശരിയാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം നമ്മുടെ അപേക്ഷകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമെന്നു നാം വിശ്വസിക്കാം. നമ്മുടെ സ്വന്തം യോഗ്യത ഒരിക്കലും ദൈവത്തിന്റെ കൃപയ്ക്ക് നമ്മെ ശുപാർശ ചെയ്യുകയില്ല; നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ യോഗ്യതയാണ്, നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് അവന്റെ രക്തമാണ്; എങ്കിലും സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ അനുസരിക്കുന്നതിൽ നമുക്കും ചെയ്യേണ്ട ഒരു പ്രവൃത്തി ഉണ്ട്.”

“ജയിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ മറ്റൊരു ഘടകം വിശ്വാസമാണ്. ‘ദൈവത്തിങ്കൽ അടുക്കിവരുന്നവൻ അവൻ ഉണ്ടെന്നതും, അവനെ ഉത്സാഹത്തോടെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു അവൻ പ്രതിഫലം നല്കുന്നവനാണെന്നും വിശ്വസിക്കേണം.’ എബ്രായർ 11:6. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ എന്തൊക്കെയായാലും നിങ്ങൾ അഭിലഷിക്കുന്നതു, അവ ലഭിച്ചുവെന്നു വിശ്വസിപ്പിൻ; അപ്പോൾ അവ നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകും.’ മാർക്കോസ് 11:24. നാം അവന്റെ വചനം അതേപടി സ്വീകരിക്കുന്നുവോ?” Steps to Christ, 94–96.

“ഇതാ, ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു, അവന്റെ സന്ദേശം വഹിക്കുന്നതുമായ, സ്വന്തം വിലയിരുത്തലിൽ തന്നേ ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യുവാക്കൾക്കുള്ള ഒരു പാഠം. എലീയാവിനെപ്പോലെ അവരുടെ അനുഭവത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നും അവർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനാവില്ല; എങ്കിലും, തങ്ങൾക്ക് താഴ്ന്നതെന്നു തോന്നുന്ന കടമകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ഉയർന്നവരായി കരുതുന്നു. ആവശ്യമായ സേവനം ചെയ്യുന്നതിനായി അവർ തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷാപദവിയുടെ ഗൗരവത്തിൽ നിന്ന് താഴെയിറങ്ങുകയില്ല; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദാസന്റെ ജോലി ചെയ്യുന്നതായിരിക്കുമെന്നു ഭയപ്പെടുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാവരും എലീയാവിന്റെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് പഠിക്കേണ്ടതാണ്. അവന്റെ വചനമാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിധികളായ മഞ്ഞിനെയും മഴയെയും മൂന്നു വർഷത്തേക്ക് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അടച്ചുപൂട്ടിയത്. സ്വർഗ്ഗത്തെ തുറന്ന് മഴ പെയ്യിക്കാനുള്ള താക്കോൽ അവന്റെ വചനം മാത്രമായിരുന്നു. രാജാവിന്റെയും ഇസ്രായേലിന്റെ ആയിരങ്ങളുടെയും സന്നിധിയിൽ അവൻ തന്റെ ലളിതമായ പ്രാർത്ഥന അർപ്പിച്ചപ്പോൾ ദൈവം അവനെ ബഹുമാനിച്ചു; അതിന് ഉത്തരമായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അഗ്‌നി മിന്നി ഇറങ്ങി യാഗപീഠത്തിലെ ബലിയർപ്പണത്തിന്മേലുള്ള അഗ്‌നി ജ്വലിപ്പിച്ചു. ബാലിന്റെ എൺപത്തഞ്ച് ദശം പുരോഹിതന്മാരെ വധിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ കൈ ദൈവവിധി നടപ്പാക്കി; എന്നിട്ടും, ആ ദിവസത്തിന്റെ ക്ഷീണകരമായ പ്രയത്‌നത്തിനും അത്യന്തം ശ്രദ്ധേയമായ വിജയത്തിനും ശേഷം, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങളെയും മഴയെയും അഗ്‌നിയെയും വരുത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്ന അവൻ, ഒരു താഴ്ന്ന ദാസന്റെ സേവനം ചെയ്യാനും, തന്റെ പാപങ്ങളെയും കുറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് മുഖാമുഖം ശാസിക്കാൻ ഭയപ്പെടാത്തിരുന്ന ആ പരമാധികാരിയെ സേവിക്കാനുമായി, ഇരുട്ടിലും കാറ്റിലും മഴയിലും ആഹാബിന്റെ രഥത്തിന്റെ മുമ്പിൽ ഓടിപ്പോകാനും സന്നദ്ധനായിരുന്നു. രാജാവ് കവാടങ്ങൾക്കുള്ളിലൂടെ കടന്നു. എലീയാവോ തന്റെ മേലങ്കി ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് അനാവൃതമായ ഭൂമിയിൽ കിടന്നു.” Testimonies, volume 3, 287.