Islam of the first and second woes of Revelation chapter nine represented the judgment that was brought upon Rome. William Miller had called the trumpets, “the peculiar judgments” which were brought upon Rome, but Miller could not see Modern Rome, as the threefold alliance which leads the world to Armageddon. Uriah Smith recognized the trumpets represented God’s judgment upon Rome, and that the fifth and sixth trumpets (first and second Woes), were judgments upon the Catholic church.
Илчлэлт номын есдүгээр бүлгийн эхний ба хоёр дахь гай зовлонгийн Ислам нь Ром дээр авчирсан шүүлтийг төлөөлж байв. Уильям Миллер бүрээнүүдийг Ром дээр авчирсан “онцгой шүүлтүүд” хэмээн нэрлэсэн боловч дэлхийг Армагеддон уруу хөтөлдөг гурвалсан холбоо болох Орчин үеийн Ромыг Миллер харж чадаагүй юм. Урия Смит бүрээнүүд нь Ром дээрх Бурханы шүүлтийг төлөөлдөг бөгөөд тав дахь ба зургаа дахь бүрээ (эхний ба хоёр дахь гай зовлон) нь Католик сүм дээрх шүүлтүүд байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.
“For an exposition of this trumpet, we shall again draw from the writings of Mr. Keith. This writer truthfully says: ‘There is scarcely so uniform an agreement among interpreters concerning any other part of the Apocalypse as respecting the application of the fifth and sixth trumpets, or the first and second woes, to the Saracens and Turks. It is so obvious that it can scarcely be misunderstood. Instead of a verse or two designating each, the whole of the ninth chapter of the Revelation in equal portions, is occupied with a description of both.
“Энэ бүрээний тайлбарын тухайд бид дахин ноён Китийн бичвэрүүдээс эш татах болно. Энэ зохиогч үнэнээр ийн хэлдэг: ‘Апокалипсисын өөр ямар ч хэсгийн хэрэглээний талаар тайлбарлагчдын дунд тав дахь ба зургаа дахь бүрээнүүд, буюу эхний ба хоёр дахь гайг Сарацинчууд болон Түрэгүүдэд хамааруулан үзэхтэй адил тийм жигд санал нийцэл бараг үгүй. Энэ нь маш илэрхий тул бараг буруугаар ойлгогдох аргагүй. Тус бүрийг заасан ганц хоёр ишлэлийн оронд Илчлэлтийн есдүгээр бүлэг бүхэлдээ, тэнцүү хоёр хэсэгт хуваагдан, хоёулангийнх нь дүрслэлд зориулагдсан байдаг.”
“‘The Roman empire declined, as it arose, by conquest; but the Saracens and the Turks were the instruments by which a false religion became the scourge of an apostate church; and hence, instead of the fifth and sixth trumpets, like the former, being designated by that name alone, they are called woes.” Uriah Smith, Daniel and Revelation, 495.
“‘Ромын эзэнт гүрэн хэрхэн байлдан дагууллаар мандан боссон шигээ, мөн тэрхүү байдлаар доройтсон; харин сарацинууд ба түрэгүүд нь хуурамч шашныг тэрслүү болсон сүмийн шийтгэлийн ташуур болгоход хэрэглэгдсэн зэвсэгсэл байсан; иймээс өмнөх бүрээнүүдийн адил тав дахь ба зургаа дахь бүрээ нь зөвхөн тэр нэрээр тэмдэглэгдээгүй, харин гай хэмээн нэрлэгддэг.” Урия Смит, Daniel and Revelation, 495.
What Miller and Smith did not recognize about the trumpets as God’s judgment upon Rome, was that those judgments were brought about by the enforcement of the worship of the sun. In the year 321, Constantine passed the first Sunday law, and nine years later he moved the capital from the city of Rome, to the city of Constantinople, thus initiating the process of disintegration of the Roman Empire. In Daniel chapter eleven, pagan Rome was to rule supremely for a “time,” which represented the three hundred and sixty years, from the Battle of Actium, in the year 31 BC, unto the year 330, when Constantine divided the kingdom into the West and the East.
Миллер, Смит хоёр Ромд буулгасан Бурханы шүүлт болох бүрээнүүдийн тухайд ухаараагүй зүйл нь, тэрхүү шүүлтүүд нарны шүтлэгийг хүчээр тулган хэрэгжүүлснээр авчирсан явдал байв. 321 онд Константин Ням гаргийн тухай анхны хуулийг гаргасан бөгөөд есөн жилийн дараа тэрээр нийслэлийг Ром хотоос Константинополь хот руу шилжүүлснээр Ромын эзэнт гүрэн задран бутрах үйл явцыг эхлүүлсэн юм. Даниелын арван нэгдүгээр бүлэгт харь Ром нэг “цаг” буюу МЭӨ 31 онд болсон Актиумын тулалдаанаас эхлэн, Константин хаант улсыг Өрнөд ба Дорнодод хуваасан МЭ 330 он хүртэлх гурван зуун жаран жилийн хугацаанд дээд эрхтэйгээр ноёрхох ёстой байв.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Тэр мужийн хамгийн үржил шимтэй нутгуудад хүртэл амгалнаар орж ирнэ; мөн тэрээр өөрийн эцгүүдийн ч хийгээгүй, эцгүүдийнх нь эцгүүдийн ч хийгээгүй зүйлийг үйлдэнэ; олз, дээрэм, эд баялгийг тэдний дунд тараана; тийм ээ, тэрээр бэхлэлтүүдийн эсрэг өөрийн арга мэхийг тодорхой хугацаанд урьдаас сэднэ. Даниел 11:24.
During those three hundred and sixty years, the Roman Empire was essentially invincible, but once the capital was moved to the East, the ability to govern such a massive empire was no longer possible. Constantine tried to maintain control by dividing the kingdom between his three sons, but that only furthered the crumbling of the former empire.
Тэр гурван зуун жаран жилийн турш Ромын эзэнт гүрэн үндсэндээ дийлдэшгүй байсан боловч нийслэлийг Дорнод руу шилжүүлмэгц тийнхүү асар уудам эзэнт гүрнийг захирах чадвар цаашид боломжгүй болов. Константин хаант улсыг гурван хүүгийнхээ хооронд хуваан хяналтаа хадгалахыг оролдсон ч энэ нь урьдын эзэнт гүрний нуран бутралтыг улам лавшруулсан юм.
When the papacy took the throne of the earth in the year 538, at the third Council of Orleans a Sunday law was passed. Thus, in the year 606, Mohammed began his prophetic ministry, and symbolically represented the trumpet that was to be what the historians identify as a “scourge of an apostate church.” The history of the first and second woes, beginning with the ministry of Mohammed in the year 606, concluded on October 22, 1844, when the seventh trumpet sounded.
Папын засаглал МЭ 538 онд газрын эрх мэдлийн сэнтийд суухад Орлеаны гуравдугаар зөвлөлөөр Ням гаргийн тухай хууль батлагдав. Ийнхүү МЭ 606 онд Мухаммед өөрийн эш үзүүллэгийн үйлчлэлийг эхлүүлж, түүхчдийн “урвасан сүмийн ташуур” хэмээн тодорхойлдог зүйл болох бүрээг бэлгэдлийн утгаар төлөөлөв. МЭ 606 онд Мухаммедын үйлчлэлээр эхэлсэн эхний болон хоёр дахь гай зовлонгийн түүх нь долоо дахь бүрээ дуугарсан 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд өндөрлөв.
The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly. And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. Revelation 11:14, 15.
Хоёр дахь гай өнгөрөв; мөн болгоогтун, гурав дахь гай түргэн ирнэ. Долоо дахь тэнгэрэлч бүрээ үлээв; тэгэхэд тэнгэрт агуу дуу хоолойнууд гарч, ийнхүү хэлэв: Энэ дэлхийн хаант улсууд манай Эзэний болон Түүний Христийн хаант улс болов; Тэрээр үеийн үед, мөнхөд хаанчлах болно. Илчлэлт 11:14, 15.
During the history of the first two Woes, Constantinople, the capital of eastern Rome, was conquered in 1453, and papal Rome in the west was delivered its deadly wound in 1798. The “scourge of an apostate church,” had brought down both civil and religious Rome. The threefold union of Modern Rome is accomplished at the soon-coming Sunday law in the United States.
Эхний хоёр “Гай”-н түүхийн хугацаанд, зүүн Ромын нийслэл Константинополь 1453 онд эзлэгдэн автагдсан бөгөөд баруун дахь папын Ром 1798 онд үхлийн шархаа авсан юм. “Урвасан сүмийн ташуур” нь иргэний Ромыг ч, шашны Ромыг ч хоёуланг нь унагасан билээ. Орчин үеийн Ромын гурвалсан холбоо нь АНУ-д тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар биеллээ олно.
“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.
“Америкийн Нэгдсэн Улсын протестантууд Сүнслэг үзэлтэй гар барин атгахын тулд ангалын цаагуур гараа сунгахад хамгийн түрүүнд байх болно; тэд Ромын эрх мэдэлтэй гар барин атгахын тулд ёроолгүй ангалын дээгүүр хүрч очно; мөн энэхүү гурвалсан нэгдлийн нөлөөн дор энэ улс мөс чанарын эрхүүдийг хөл дороо гишгэлэхдээ Ромын мөрөөр дагах болно.” Агуу тэмцэл, 588.
At that time, Islam of the third Woe will accomplish God’s judgment against Modern Rome for its enforcement of Sunday worship, as He did with pagan Rome, and papal Rome. With pagan Rome He employed the first four trumpets to bring an end to Roman rulership in the capital of western Rome by the year 476, for after the year 476, no ruler of the city was of Roman lineage. By 1453 the fifth trumpet of Islam brought Roman rulership of eastern Rome to an end. By 1798, papal rulership of the former tenfold division of the nations of Europe was brought to an end in the history of the sixth trumpet of Islam. The demise of the civil kingdom of Rome, both west and east, and the religious kingdom of Rome was brought about following the enforcement of the pagan worship of the sun.
Тэр үед гурав дахь Гаслангийн Ислам нь Ням гаргийн мөргөлийг албадан тогтоосных нь төлөө Орчин үеийн Ромын эсрэг Бурханы шүүлтийг, Түүний харь үндэстний Ром болон папын Ромын эсрэг үйлдсэнчлэн, гүйцээнэ. Харь үндэстний Ромын хувьд Тэрээр эхний дөрвөн бүрээг ашиглан баруун Ромын нийслэл дэх Ромын ноёрхлыг 476 он гэхэд төгсгөл болгосон; учир нь 476 оноос хойш тэр хотын нэг ч захирагч Ром угсааны хүн байгаагүй. 1453 он гэхэд Исламын тав дахь бүрээ зүүн Ром дахь Ромын ноёрхлыг төгсгөл болгосон. 1798 он гэхэд Исламын зургаа дахь бүрээний түүхэнд Европын үндэстнүүдийн урьдын арав хуваагдлын дээрх папын ноёрхол төгсгөл болсон. Ромын иргэний хаант улсын мөхөл, өрнө ба дорнодын аль алинд нь, мөн Ромын шашны хаант улсын мөхөл нь харь шүтээний нарны шүтлэгийг албадан тогтоосны дараа тохиосон юм.
“The people of the United States have been a favored people; but when they restrict religious liberty, surrender Protestantism, and give countenance to popery, the measure of their guilt will be full, and ‘national apostasy’ will be registered in the books of heaven. The result of this apostasy will be national ruin.” Review and Herald, May 2, 1893.
“Америкийн Нэгдсэн Улсын ард түмэн ивээл хүртсэн ард түмэн байсаар ирсэн; харин тэд шашин шүтэх эрх чөлөөг хязгаарлаж, протестантизмыг орхин, папизмыг дэмжвэл, тэдний гэмийн хэмжүүр дүүрч, ‘үндэсний урвалт’ тэнгэрийн номуудад тэмдэглэгдэх болно. Энэхүү урвалтын үр дүн нь үндэсний сүйрэл байх болно.” Review and Herald, May 2, 1893.
The triple application of prophecy establishes the characteristic of the final fulfillment of the prophecy based upon the characteristics of the first two fulfillments. On September 11, 2001 the third Woe arrived in history. It had initially arrived on October 22, 1844, for the third Woe is the seventh trumpet, and that trumpet began to sound at that time. But as with ancient Israel, modern Israel chose rebellion and brought about a period of wandering in the wilderness instead of finishing the work. The sealing time of the third angel was therefore delayed, until it began again on September 11, 2001.
Зөгнөлийн гурав дахин хэрэглээ нь зөгнөлийн эцсийн биеллийн онцлогийг эхний хоёр биеллийн онцлог дээр үндэслэн тогтоодог. 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд гурав дахь Гай түүхэн дотор хүрч ирсэн. Энэ нь анх 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд хүрч ирсэн билээ, учир нь гурав дахь Гай нь долоо дахь бүрээ бөгөөд тэр бүрээ тэр цагт эгшиглэж эхэлсэн юм. Гэвч эртний Израилийн адил орчин үеийн Израиль тэрслэлийг сонгон, ажлыг дуусгахын оронд цөлд хэрэн тэнэх үеийг бий болгосон. Иймээс гурав дахь тэнгэрэлчийн лацдах цаг хойшлогдсон бөгөөд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд дахин эхэлсэн юм.
“For forty years did unbelief, murmuring, and rebellion shut out ancient Israel from the land of Canaan. The same sins have delayed the entrance of modern Israel into the heavenly Canaan. In neither case were the promises of God at fault. It is the unbelief, the worldliness, unconsecration, and strife among the Lord’s professed people that have kept us in this world of sin and sorrow so many years.” Selected Messages, book 2, 69.
“Үл итгэл, гомдоллон бувтнах, бослого тэрслүү байдал эртний Израилийг дөчин жилийн турш Канааны нутгаас гадуур хаан хорьсон билээ. Тэрхүү мөн адил нүглүүд орчин үеийн Израилийн тэнгэрлэг Канаанд орохыг хойшлуулсаар байна. Аль ч тохиолдолд Бурханы амлалтууд буруутай байгаагүй. Биднийг энэ нүгэл ба уй гашуугийн ертөнцөд ийм олон жил саатуулж буй нь Эзэний ард түмэн хэмээн өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн дундах үл итгэл, ертөнцөд автсан байдал, ариусгагдаагүй байдал, тэмцэл маргаан мөн.” Selected Messages, book 2, 69.
God does not change, and He judges according to the available light. Modern Israel had more available light than ancient Israel, and we are informed “the same sins have delayed the entrance of modern Israel into the heavenly Canaan.” If modern Israel was only held accountable to the light which ancient Israel was held accountable to, it would have been enough, but they had more light. Therefore, if it was the “same sins” that caused “ancient Israel” to wander in the wilderness for “forty years,” then not only was modern Israel banished to the “wilderness” in the rebellion of 1863, but they were just as certainly destined to die there. Their “sins” have delayed the work of the third angel until now.
Бурхан өөрчлөгддөггүй бөгөөд Тэрээр өгөгдсөн гэрлийн хэмжээгээр шүүдэг. Орчин үеийн Израиль эртний Израилиас илүү их гэрэлтэй байсан бөгөөд “ижил нүглүүд нь орчин үеийн Израилийн тэнгэрийн Канаанд орохыг саатуулсан” гэж бидэнд мэдүүлсэн байдаг. Хэрэв орчин үеийн Израильд эртний Израилиас хариуцлага тооцогдож байсан тэрхүү гэрлийн хэмжээгээр л хариуцлага тооцсон бол энэ нь хангалттай байх байв; гэвч тэдэнд илүү их гэрэл байсан. Тиймээс хэрэв “ижил нүглүүд” нь “эртний Израиль”-ийг “дөчин жил” цөлөөр тэнүүчлэхэд хүргэсэн бол, 1863 оны тэрсэлд орчин үеийн Израиль “цөл” рүү цөлөгдсөн төдийгүй, тэндээ үхэхээр мөн л гарцаагүй тавиланлагдсан байсан юм. Тэдний “нүглүүд” нь гурав дахь тэнгэрэлчийн ажлыг өнөөг хүртэл саатуулсаар ирсэн юм.
“Said the angel, ‘The third angel is binding, or sealing, them in bundles for the heavenly garner.’ This little company looked careworn, as if they had passed through severe trials and conflicts. And it appeared as if the sun had just risen from behind a cloud and shone upon their countenances, causing them to look triumphant, as if their victories were nearly won.” Early Writings, 88.
“Тэнгэрэлч ийн хэлэв: ‘Гурав дахь тэнгэрэлч тэднийг тэнгэрийн амбаарт зориулан боодол боодлоор нь хүлж, эсвэл тамгалж байна.’ Энэ бяцхан бүлэг зовнилд автсан мэт харагдаж байсан нь тэд хүнд сорилт, ширүүн тэмцлүүдийг туулсан бололтой байв. Мөн нар үүлний цаанаас дөнгөж мандан гарч, тэдний нүүр царай дээр туссан мэт үзэгдсэн бөгөөд үүний улмаас тэд ялалтаа бараг олж авсан мэт ялгуусан харагдаж байлаа.” Early Writings, 88.
The same sins that banished ancient Israel to die in the wilderness have delayed the work of the third angel who arrived on October 22, 1844.
Эртний Израилийг цөлд үхэхээр хөөн зайлуулсан нүглүүдтэй адил тэрхүү нүглүүд 1844 оны аравдугаар сарын 22-нд ирсэн гурав дахь тэнгэрэлчийн ажлыг саатуулсаар ирсэн.
“After Jesus opened the door of the most holy, the light of the Sabbath was seen, and the people of God were tested, as the children of Israel were tested anciently, to see if they would keep God’s law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the holiest of the heavenly sanctuary. As they by faith enter the most holy, they find Jesus, and hope and joy spring up anew. I saw them looking back, reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their experience to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, the present, and the future, and they know that God has indeed led them by His mysterious providence.” Early Writings, 254.
“Есүс хамгийн ариун газрын хаалгыг нээсний дараа Амралтын өдрийн гэрэл үзэгдэж, Бурханы ард түмэн эрт цагт Израилийн хөвгүүд шалгагдсанчлан, Бурханы хуулийг сахих эсэх нь шалгагдсан юм. Гурав дахь тэнгэрэлч дээш заан, урам нь хугарсан хүмүүст тэнгэрийн ариун сүмийн хамгийн ариун газар хүрэх замыг үзүүлж байгааг би харсан. Тэд итгэлээр хамгийн ариун газарт ороход Есүсийг олж, найдвар ба баяр хөөр нь дахин сэргэн манддаг. Тэд өнгөрснийг эргэн харж, Есүсийн хоёр дахь ирэлтийн тунхаглалаас эхлэн 1844 онд хугацаа өнгөрөх хүртэлх өөрсдийн туршлагыг хянан үзэж байгааг би харсан. Тэд урам хугарсан явдлынхаа тайлбарыг олж харж, баяр хөөр ба итгэлтэй бат байдал нь дахин тэднийг амилуулдаг. Гурав дахь тэнгэрэлч өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг гэрэлтүүлсэн бөгөөд Бурхан үнэхээр Өөрийн нууцлаг ивээлт удирдлагаар тэднийг хөтөлснийг тэд мэддэг.” Эртний Бичвэрүүд, 254.
The third angel is the sealing angel, and he arrived on October 22, 1844, but his work was delayed by the same sins that caused ancient Israel to die in the wilderness. The delay caused by the rebellion of 1863, was a delaying of the work of the third angel, and therefore the sealing has been hindered and delayed for over one hundred years.
Гурав дахь тэнгэрэлч нь тамгалах тэнгэрэлч бөгөөд тэр 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд ирсэн, гэвч түүний ажил эртний Израилийг цөлд үхэхэд хүргэсэн тэрхүү нүглүүдийн улмаас саатуулагдсан юм. 1863 оны тэрслэлээс үүдсэн энэ саатал нь гурав дахь тэнгэрэлчийн ажлыг саатуулсан явдал байсан бөгөөд иймээс тамгалалт нь зуу гаруй жилийн турш саатаж, хойшлогдсоор ирсэн юм.
“[Numbers 32:6–15, quoted.] The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
“[Тооллого 32:6–15, эш татав.] Эзэн Бурхан бол атаархаг Бурхан мөн, гэвч Тэр энэ үеийн Өөрийн ард түмний нүгэл ба гэмт үйлсийг урт тэвчээрээр хүлцэн тэвчдэг. Хэрэв Бурханы ард түмэн Түүний зөвлөмжөөр явсансан бол, Бурханы ажил урагшлан дэвшиж, үнэний мэдээнүүд газар дэлхийн бүх нүүрэн дээр оршин суугч бүх хүнд хүргэгдэх байсан. Хэрэв Бурханы ард түмэн Түүнд итгэж, Түүний үгийн үйлдэгчид болж, Түүний тушаалуудыг сахисансан бол, газар дэлхий дээр үлээхийн тулд салхийг тавьж явуулах ёстой байсан дөрвөн тэнгэрэлчид хандан, “Бурханы зарц нарыг духан дээр нь лацадтал минь салхи газар дэлхий дээр үлээлгэж бүү тавь; дөрвөн салхийг тогтоо, тогтоо” хэмээн хашхирсан мэдээтэйгээр тэнгэрийн дундуур нисэн ирсэн тэр тэнгэрэлч ирэхгүй байсан. Харин ард түмэн нь эртний Израилийн адил дуулгаваргүй, талархалгүй, ариун бус тул, нигүүлслийн сүүлчийн мэдээг чанга дуугаар тунхаглахыг бүгд сонсож болохын тулд хугацаа сунгагдаж байна. Эзэний ажилд саад учирч, лацдах цаг хойшлогджээ. Олон хүн үнэнийг сонсоогүй байна. Гэвч Эзэн тэдэнд сонсож, эргэж хөрвөх боломж олгох бөгөөд Бурханы агуу ажил урагшлан үргэлжлэх болно.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
On September 11, 2001 the third angel arrived again, and the sealing time which had been delayed since the rebellion of 1863, began again. It was the arrival of Islam of the third Woe, which is also the seventh trumpet that marks the beginning of the sealing time. The sealing time began with the arrival of the third angel on October 22, 1844, when the seventh trumpet began to sound, but that trumpet was hindered and delayed.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд гурав дахь тэнгэрэлч дахин ирж, 1863 оны бослогоос хойш саатуулагдсан байсан лацдах цаг дахин эхэлсэн. Энэ нь гурав дахь Гаслангийн Исламын ирэлт байсан бөгөөд тэр нь мөн лацдах цагийн эхлэлийг тэмдэглэдэг долоо дахь бүрээ юм. Лацдах цаг нь 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд, долоо дахь бүрээ дуугарч эхлэх үед, гурав дахь тэнгэрэлчийн ирэлтээр эхэлсэн боловч тэрхүү бүрээ саад тотгорт учирч, саатуулагдсан юм.
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer: But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:5–7.
Тэгээд миний далай дээр болон газар дээр зогсож байхыг харсан тэр тэнгэрэлч гараа тэнгэр өөд өргөн, тэнгэр ба дотор нь буй зүйлсийг, газар ба дотор нь буй зүйлсийг, далай ба дотор нь буй зүйлсийг бүтээсэн, мөнхөд мөнхөд амьдрагчаар тангараглав: цаг хугацаа цаашид байхгүй болно. Харин долоо дахь тэнгэрэлчийн дуу хоолойн өдрүүдэд, тэр бүрээгээ үлээж эхлэх үед, Бурханы нууц нь Өөрийн зарц эш үзүүлэгчдэд тунхагласан ёсоор биеллээ олох болно. Илчлэл 10:5–7.
The “voice” of the seventh angel, is the voice of the angel of Revelation chapter eighteen, which descended when the great buildings of New York City were thrown down.
Долоо дахь тэнгэрэлчийн “дуу хоолой” нь Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нураан унагагдсан үед бууж ирсэн Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн тэнгэрэлчийн дуу хоолой мөн.
And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.
Үүний дараа би тэнгэрээс бууж ирж буй өөр нэгэн тэнгэрэлчийг харлаа. Тэрээр агуу эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд түүний алдараар газар дэлхий гэрэлтэв. Тэгээд тэрээр хүчтэй дуугаар чанга хашхиран: Агуу Вавилон уналаа, уналаа; тэр нь чөтгөрүүдийн орон байр, аливаа бузар сүнсний хоргодох газар, аливаа бузарт бөгөөд жигшүүрт шувууны тор болжээ. Учир нь бүх үндэстэн түүний садар самууны уур хилэнгийн дарснаас уусан бөгөөд газрын хаад түүнтэй садарласан, газрын худалдаачид түүний тансаг амьдралын элбэг дэлбэг байдлаар баяжсан билээ. Илчлэлт 18:1–3.
The “voice” of the mighty angel who descends, commands the angels to hold the four winds, that are represented as an “angry horse” seeking to break loose and bring death and destruction in its path.
Бууж ирдэг хүчирхэг тэнгэрэлчийн “дуу хоолой” нь, замдаа үхэл ба сүйрэл авчрахын тулд мултран гарахаар тэмүүлж буй “ууртай морь”-оор дүрслэгдсэн дөрвөн салхийг барьж тогтоохыг тэнгэрэлч нарт тушаадаг.
“The angels of God do His bidding, holding back the winds of the earth, that the winds should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree, until the servants of God should be sealed in their foreheads. The mighty angel is seen ascending from the east (or sunrising). This mightiest of angels has in his hand the seal of the living God, or of Him who alone can give life, who can inscribe upon the foreheads the mark or inscription, to whom shall be granted immortality, eternal life. It is the voice of this highest angel that had authority to command the four angels to keep in check the four winds until this work was performed, and until he should give the summons to let them loose.” Testimonies to Ministers, 445.
“Бурханы тэнгэрэлчүүд Түүний зарлигийг биелүүлж, газрын салхинуудыг тогтоон барьж байна. Ингэснээр Бурханы зарц нар духан дээрээ тамгалуулах хүртэл салхи газар дээр ч, тэнгис дээр ч, ямар ч модон дээр ч үлээхгүй байх ёстой. Хүчит тэнгэрэлч зүүнээс (эсвэл нар мандахаас) дээш гарч ирж буйгаар харагддаг. Энэ хамгийн хүчит тэнгэрэлч гартаа амьд Бурханы, өөрөөр хэлбэл амь өгч чадах цорын ганц Нэгэний тамгыг атгаж байна. Тэр л үхэшгүй байдал, мөнх амь хүртэх хүмүүст духан дээр нь тэмдэг буюу бичээсийг бичиж чадна. Энэ ажлыг гүйцэтгэтэл дөрвөн салхийг тогтоон барихыг дөрвөн тэнгэрэлчид тушаах эрх мэдэлтэй байсан нь, мөн тэднийг сул тавих дуудлагыг өгөх хүртэл нь тийнхүү тушаасан нь, энэ хамгийн дээд тэнгэрэлчийн дуу хоолой мөн.” Testimonies to Ministers, 445.
The angel who commands the four angels to hold the winds, is the angel of Revelation chapter eighteen who lightens the earth with His glory, and his “strong voice” is the voice of the seventh angel.
Дөрвөн тэнгэрэлчид салхинуудыг барьж бай хэмээн тушаадаг тэр тэнгэрэлч нь Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэгт Өөрийн алдраар дэлхийг гэрэлтүүлдэг тэнгэрэлч мөн бөгөөд түүний “хүчтэй дуу” нь долоо дахь тэнгэрэлчийн дуу юм.
“And what a representation is given in Revelation 7 for our consideration and comfort and encouragement! The four angels are commissioned to do a work upon the earth. But One who purchased the world by giving Himself for its ransom has a chosen few. Who? Those who are keeping all of the commandments of God and have the faith of Jesus.
“Илчлэл 7-д бидний бодолцол, тайтгарал, зоригжлын төлөө ямар гайхамшигтай дүрслэл өгөгдсөн байна вэ! Дөрвөн тэнгэрэлч газарт нэгэн ажил үйлдэхээр томилогдсон байдаг. Гэвч Өөрийгөө ертөнцийн золин авралын төлөөс болгон өгч ертөнцийг худалдан авсан Нэгэнд Өөрийн сонгосон цөөн хэдэн хүн бий. Хэн бэ тэд? Бурханы бүх тушаалыг сахиж, Есүсийн итгэлийг хадгалдаг хүмүүс мөн.”
“John’s attention was called to another scene: ‘And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God’ (Revelation 7:2). Who is this? The Angel of the covenant. He comes from the sunrising. He is the Dayspring from on high. He is the Light of the world. ‘In Him was life; and the life was the light of men’ (John 1:4). This is the One Isaiah describes: ‘Unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder; and His name shall be called Wonderful, Counselor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace’ (Isaiah 9:6). He cried, as One who had superiority over the hosts of angels in heaven ‘to whom it was given to hurt the earth, and the sea, saying, “hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads” (Revelation 7:2, 3).
“Иоханы анхаарлыг өөр нэгэн үзэгдэлд хандуулав: ‘Амьд Бурханы тамгатай, зүүн зүгээс мандаж ирж буй өөр нэгэн тэнгэрэлчийг би харлаа’ (Илчлэлт 7:2). Энэ хэн бэ? Гэрээний Тэнгэрэлч мөн. Тэрээр нар мандах зүгээс ирдэг. Тэр бол дээрээс мандах Үүрийн гэрэл мөн. Тэр бол дэлхийн Гэрэл мөн. ‘Түүнд амь байсан бөгөөд тэрхүү амь нь хүмүүсийн гэрэл байв’ (Иохан 1:4). Энэ бол Исаиагийн дүрсэлсэн Нэгэн мөн: ‘Учир нь бидэнд Хүү төрсөн, бидэнд Хүү өгөгдсөн; засаглал Түүний мөрөн дээр байх болно; Түүний нэрийг Гайхамшигт, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Амар тайвны Ханхүү гэж нэрлэх болно’ (Исаиа 9:6). Тэрээр тэнгэр дэх тэнгэрэлчдийн цэргүүдээс дээгүүр эрх мэдэлтэй Нэгэн мэтээр, ‘газар, тэнгист хор хүргэх эрх олгогдсон’ тэдэнд хандан: ‘Бид Бурханыхаа зарц нарыг магнай дээр нь тамгалах хүртэл газар ч, тэнгис ч, модод ч бүү хорлогтун’ хэмээн хашхирсан юм (Илчлэлт 7:2, 3).
“Here is the divine and human united. The command is given to the four angels to hold in check the four winds until they receive His summons. Read the entire chapter. The cry, ‘Hurt not,’ is uttered by the Restorer, the Redeemer.
“Энд бурханлаг ба хүнийх нэгдэн байна. Түүний дуудлагыг хүлээн авах хүртэл дөрвөн салхийг тогтоон барьж байх тушаал дөрвөн тэнгэрэлчид өгөгджээ. Бүлгийг бүхэлд нь унш. ‘Бүү хор хүргэ’ хэмээх дуудлага нь Сэргээн Босгогч, Аврагчийн амнаас гарч байна.
“Judgment and wrath were to be repressed only for a little space until a certain work was done. The message, the last message of warning and mercy, has been retarded in doing its work by the selfish love of money, the selfish love of ease, and the unfitness of man to do a work that needs to be done. The angel that is to lighten the earth with His glory has waited for human instrumentalities through whom the light of heaven could shine, and they thus cooperate to give, in its sacred, solemn importance, the message which is to decide the destiny of the world.” Manuscript Releases, volume 15, 222.
“Шүүлт ба уур хилэн нь тодорхой нэг ажил хийгдэх хүртэл зөвхөн өчүүхэн хугацаанд баригдан саатуулагдах ёстой байв. Анхааруулга ба өршөөлийн энэ сүүлчийн мэдээ нь мөнгөнд хувиа бодсон хайр, амар хялбарт хувиа бодсон хайр, мөн хийгдэх шаардлагатай ажлыг хийхэд хүний тохирохгүй байдал зэргээс болж өөрийн ажлыг гүйцэтгэхдээ саатуулагдсан юм. Өөрийн алдраар дэлхийг гэрэлтүүлэх тэр тэнгэрэлч тэнгэрийн гэрэл нь тэднээр дамжин гэрэлтэж болох хүний хэрэгслүүдийг хүлээсээр ирсэн бөгөөд тэд ийнхүү хамтран, дэлхийн хувь заяаг шийдэх тэр мэдээг ариун, сүр жавхлант ач холбогдлынх нь дагуу хүргэх ёстой.” Manuscript Releases, volume 15, 222.
The third angel, who is Christ, is also the sealing angel who arrived on October 22, 1844, but due to the disobedience of God’s people, His work of sealing the one hundred and forty-four thousand has been delayed until September 11, 2001. Then Islam of the third Woe, brought down the great buildings of New York, and the sealing process began. At that point the nations became “angry, yet held in check”. The first voice of Revelation chapter eighteen, is the voice that commands the four angels to hold, while God’s people are sealed.
Гурав дахь тэнгэрэлч, өөрөөр хэлбэл Христ, мөн 1844 оны 10-р сарын 22-нд ирсэн лацдах тэнгэрэлч мөн бөгөөд, харин Бурханы ард түмний дуулгаваргүй байдлын улмаас Түүний нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах ажил 2001 оны 9-р сарын 11 хүртэл саатуулагдсан юм. Тэгээд гурав дахь Гаслангийн Ислам Нью-Йоркийн аугаа барилгуудыг нурааж, лацдах үйл явц эхэлсэн. Тэр үед үндэстнүүд “уурласан боловч хазаарлагдан баригдсан” байв. Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлгийн эхний дуу хоолой нь Бурханы ард түмнийг лацдаж байх зуур дөрвөн тэнгэрэлчид барьж тогтоохыг тушаадаг дуу хоолой мөн.
Jesus always illustrates the ending with the beginning, and on February 26, 1993, Islam of the third Woe detonated a truck bomb in the underground parking garage of the North Tower of the World Trade Center. The explosion resulted in significant damage to the building, killing six people and injuring over a thousand others. While the attack did not bring down the towers, it was a significant act of terrorism on U.S. soil and foreshadowed the events of September 11, 2001.
Есүс төгсгөлийг үргэлж эхлэлээр нь дүрслэн үзүүлдэг бөгөөд 1993 оны 2-р сарын 26-нд гурав дахь Гаслангийн Ислам Нью-Йорк дахь Дэлхийн Худалдааны Төвийн Хойд цамхгийн газар доорх автомашины зогсоолд ачааны машины бөмбөг дэлбэлсэн. Тэр дэлбэрэлтийн улмаас барилгад их хэмжээний хохирол учирч, зургаан хүн амь үрэгдэн, мянга гаруй хүн шархадсан. Хэдийгээр уг халдлага цамхгуудыг нурааж чадаагүй боловч, энэ нь АНУ-ын нутаг дэвсгэр дээр үйлдэгдсэн терроризмын ноцтой үйлдэл байсан бөгөөд 2001 оны 9-р сарын 11-ний үйл явдлыг зөгнөн урьдаас илтгэсэн юм.
The sealing time began on September 11, 2001, but it included a forewarning eight years before. The Islamic attack on Israel on October 7, 2023 is a forewarning of the ending of the sealing time. The prophetic characteristics of the third Woe have been established with the prophetic characteristics of the first two Woes. In the opening verses of chapter nine of Revelation the sealing of the one hundred and forty-four thousand is illustrated.
Лацдах үе 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн боловч түүнээс найман жилийн өмнөх урьдчилсан сануулгыг мөн багтаасан байв. 2023 оны 10 дугаар сарын 7-нд Исламын хүчний Израильд үйлдсэн довтолгоо нь лацдах үеийн төгсгөлийн тухай урьдчилсан сануулга юм. Гурав дахь Гай зовлонгийн эш үзүүллэгийн шинжүүд нь эхний хоёр Гай зовлонгийн эш үзүүллэгийн шинжүүдээр тогтоогдсон байна. Илчлэлт номын есдүгээр бүлгийн эхний ишлэлүүдэд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах үйл явцыг дүрслэн үзүүлсэн байдаг.
We will consider that subject in the next article.
Бид тэр сэдвийг дараагийн өгүүлэлд авч үзнэ.
“If such scenes as this are to come, such tremendous judgments on a guilty world, where will be the refuge for God’s people? How will they be sheltered until the indignation be overpast? John sees the elements of nature—earthquake, tempest, and political strife—represented as being held by four angels. These winds are under control until God gives the word to let them go. There is the safety of God’s church. The angels of God do His bidding, holding back the winds of the earth, that the winds should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree, until the servants of God should be sealed in their foreheads. The mighty angel is seen ascending from the east (or sunrising). This mightiest of angels has in his hand the seal of the living God, or of Him who alone can give life, who can inscribe upon the foreheads the mark or inscription, to whom shall be granted immortality, eternal life. It is the voice of this highest angel that had authority to command the four angels to keep in check the four winds until this work was performed, and until he should give the summons to let them loose.
“Хэрэв иймэрхүү үзэгдлүүд ирэх ёстой, гэмт дэлхий дээр ийм аймшигт шүүлтүүд буух ёстой юм бол, Бурханы ард түмэнд орогнох газар хаана байх вэ? Уур хилэн өнгөртөл тэд хэрхэн хамгаалагдах вэ? Иохан байгалийн хүчинс—газар хөдлөлт, шуурга, улс төрийн тэмцэл—дөрвөн тэнгэрэлчийн барьж тогтоон байгаагаар дүрслэгдсэнийг хардаг. Эдгээр салхи Бурхан тэднийг тавь хэмээн үг хэлтэл хяналт дор байна. Тэнд Бурханы сүмийн аюулгүй байдал оршиж байна. Бурханы тэнгэрэлчүүд Түүний тушаалыг биелүүлэн, газрын салхинуудыг саатуулж байдаг бөгөөд ингэснээр Бурханы боолууд духан дээрээ тамгалагдах хүртэл тэр салхи газар дээр ч, тэнгис дээр ч, ямар ч модон дээр ч үлээхгүй байх ёстой. Хүчит тэнгэрэлч зүүнээс (эсвэл нар мандахаас) өгсөн гарч ирж буйгаар харагдана. Энэ хамгийн хүчит тэнгэрэлч гартаа амьд Бурханы тамгыг, өөрөөр хэлбэл амийг өгөх эрх зөвхөн Түүнд байдаг Нэгэний тамгыг барьж байна; Тэр л духан дээр мөнх бус байдал, мөнхийн амь хүртэх хүмүүст өгөх тэмдэг буюу бичээсийг сийлж чадна. Энэ ажлыг гүйцэлдтэл, мөн тэднийг сул тавих дуудлагыг Тэр өгөх хүртэл дөрвөн салхийг тогтоон барихыг дөрвөн тэнгэрэлчид тушаах эрх мэдэлтэй байсан нь энэ хамгийн дээд тэнгэрэлчийн дуу хоолой юм.
“Those that overcome the world, the flesh, and the devil, will be the favored ones who shall receive the seal of the living God. Those whose hands are not clean, whose hearts are not pure, will not have the seal of the living God. Those who are planning sin and acting it will be passed by. Only those who, in their attitude before God, are filling the position of those who are repenting and confessing their sins in the great anti-typical Day of Atonement, will be recognized and marked as worthy of God’s protection. The names of those who are steadfastly looking and waiting and watching for the appearing of their Saviour—more earnestly and wishfully than they who wait for the morning—will be numbered with those who are sealed. Those who, while having all the light of truth flashing upon their souls, should have works corresponding to their avowed faith, but are allured by sin, setting up idols in their hearts, corrupting their souls before God, and polluting those who unite with them in sin, will have their names blotted out of the book of life, and be left in midnight darkness, having no oil in their vessels with their lamps. ‘Unto you that fear My name shall the Sun of Righteousness arise with healing in His wings.’
“Ертөнцийг, махан биеийг, чөтгөрийг ялдаг хүмүүс нь амьд Бурханы тамгыг хүлээн авах ивээгдсэн хүмүүс байх болно. Гар нь цэвэр бус, зүрх нь ариун бус хүмүүст амьд Бурханы тамга байхгүй. Нүглийг төлөвлөж, түүнийгээ үйлдэж буй хүмүүс өнгөрөгдөнө. Зөвхөн Бурханы өмнө баримтлах сэтгэлийн байдлаараа аугаа бэлгэдлийн эсрэг Эвлэрүүллийн өдөр нүглээ наманчилж, улайж буй хүмүүсийн байр суурийг эзэлж буй хүмүүс л Бурханы хамгаалалтад зохистой хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдөж, тэмдэглэгдэх болно. Аврагчийнхаа илрэн үзэгдэхийг өглөөг хүлээгчдээс ч илүү чин үнэнчээр, хүсэн тэмүүлэн ширтэж, хүлээж, харуулдан буй хүмүүсийн нэрс тамгалагдагсдын тоонд багтах болно. Үнэнгийн бүх гэрэл сүнсэн дээр нь гялалзаж байхад, тунхагласан итгэлдээ нийцэх үйлс байх ёстой атлаа нүгэлд татагдан, зүрхэндээ шүтээн босгож, Бурханы өмнө сүнсээ завхруулан, нүгэлд өөртэй нь нэгдэгчдийг бузарлаж буй хүмүүсийн нэрс амийн номоос арчигдаж, дэнлүүтэйгээ хамт савандаа тосгүй, шөнө дундын харанхуйд орхигдох болно. ‘Миний нэрээс эмээгч та нарт зөвт байдлын Нар далавчиндаа эдгэрлийг тээсэн хэвээр мандах болно.’”
“This sealing of the servants of God is the same that was shown to Ezekiel in vision. John also had been a witness of this most startling revelation. He saw the sea and the waves roaring, and men’s hearts failing them for fear. He beheld the earth moved, and the mountains carried into the midst of the sea (which is literally taking place), the water thereof roaring and troubled, and the mountains shaking with the swelling thereof. He was shown plagues, pestilence, famine, and death performing their terrible mission.” Testimonies to Ministers, 445.
“Бурханы боолуудын энэ тамгалалт нь Езекиелд үзэгдлээр үзүүлэгдсэн тэрхүү тамгалалт мөн юм. Иохан ч мөн энэхүү туйлын гайхамшигт илчлэлийн гэрч болсон билээ. Тэрээр тэнгис болон давалгаанууд хүрхрэн шуугихыг, мөн хүмүүсийн зүрх айдсаас болж мохож байгааг харсан. Тэрээр газар хөдөлж, уулс тэнгисийн дунд шидэгдэн орж байгааг (энэ нь үгчилбэл яг хэрэгжиж буй зүйл юм), түүний ус хүрхрэн догшинтож, уулс түүний халилтаас болж чичирч байгааг үзсэн. Түүнд гай гамшиг, тахал, өлсгөлөн, үхэл аймшигт үүргээ гүйцэтгэж буйгаар үзүүлэгдсэн.” Testimonies to Ministers, 445.