Christ pointed His people to the budding trees of Spring, in order that they would understand the “signs” and the implication of the “signs” of the last days.
Христ Өөрийн ард түмэнд хаврын нахиа дэлгэрч буй моддыг заан, тэднийг эцсийн өдрүүдийн “тэмдгүүд”-ийг болон тэдгээр “тэмдгүүд”-ийн утга учрыг ойлгохуйд чиглүүлсэн.
“Christ had bidden His people watch for the signs of His advent and rejoice as they should behold the tokens of their coming King. ‘When these things begin to come to pass,’ He said, ‘then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh.’ He pointed His followers to the budding trees of spring, and said: ‘When they now shoot forth, ye see and know of your own selves that summer is now nigh at hand. So likewise ye, when ye see these things come to pass, know ye that the kingdom of God is nigh at hand.’ Luke 21:28, 30, 31.” The Great Controversy, 308.
“Христ Өөрийн ард түмэнд Өөрийн ирэлтийн тэмдгүүдийг ажиглан харж, ирж буй Хааныхаа илрэх шинжүүдийг үзэхдээ баярлахыг тушаасан билээ. Тэрээр: ‘Эдгээр зүйлс биелж эхлэхэд дээшээ харж, толгойгоо өргө; учир нь та нарын золин аврал ойртож байна’ гэж айлдсан. Тэр Өөрийн дагалдагчдын анхаарлыг хаврын нахиалж буй модод руу хандуулан: ‘Эдүгээ тэд нахиалан дэлгэрэхэд, та нар өөрсдөө хараад зуны цаг айсуйг мэддэг. Үүнчлэн та нар эдгээр зүйлс тохиолдохыг харахдаа Бурханы хаанчлал ойртсоныг мэдэгтүн’ хэмээн айлдав.” Лук 21:28, 30, 31. Агуу тэмцэл, 308.
The “signs” of the last days were typified by the “signs,” that announced and ushered in the movement of the first angel. Those “signs” included the shaking of the heavens, but Joel identifies that the “signs” of the last days, the days when the iniquity of Israel shall be sought for and not found, when God’s holy mountain is holy forever, for no strangers will ever pass through her again, the shaking of the powers of the heavens, will also include the shaking of the powers of earth. Sister White identifies the distinction between the shaking of the powers of the heavens and the powers of the earth.
Эцсийн өдрүүдийн “тэмдгүүд” нь эхний тэнгэрэлчийн хөдөлгөөнийг тунхаглан эхлүүлж, замыг нь нээсэн “тэмдгүүдээр” бэлгэдэгдсэн байв. Тэдгээр “тэмдгүүд” нь тэнгэрүүд сэгсрэгдэхийг багтааж байсан боловч Иоел эцсийн өдрүүдийн “тэмдгүүд” нь—Израилийн гэм бурууг хайвч олдохгүй байх тэр өдрүүдэд, Бурханы ариун уул мөнхөд ариун байх үед, учир нь харийнхан дахин хэзээ ч түүгээр нэвтрэн өнгөрөхгүй байх үед—тэнгэрийн хүчнүүд сэгсрэгдэхийн хамт газрын хүчнүүд сэгсрэгдэхийг ч мөн багтаана гэж тодорхойлдог. Уайт эгч тэнгэрийн хүчнүүдийн сэгсрэлт ба газрын хүчнүүдийн сэгсрэлтийн хоорондын ялгааг тодорхойлдог.
“December 16, 1848, the Lord gave me a view of the shaking of the powers of the heavens. I saw that when the Lord said ‘heaven,’ in giving the signs recorded by Matthew, Mark, and Luke, He meant heaven, and when He said ‘earth’ He meant earth. The powers of heaven are the sun, moon, and stars. They rule in the heavens. The powers of earth are those that rule on the earth. The powers of heaven will be shaken at the voice of God. Then the sun, moon, and stars will be moved out of their places. They will not pass away, but be shaken by the voice of God.
“1848 оны 12 дугаар сарын 16-нд Эзэн надад тэнгэрийн хүчнүүдийн донсолгооны тухай үзэгдэл үзүүлэв. Матай, Марк, Лук нарын бичиж үлдээсэн тэмдгүүдийг өгүүлэхдээ Эзэн ‘тэнгэр’ гэж айлдахдаа тэнгэрийг л, ‘газар’ гэж айлдахдаа газрыг л хэлсэн болохыг би харсан. Тэнгэрийн хүчнүүд гэдэг нь нар, сар, одод мөн. Тэд тэнгэрт захирдаг. Газрын хүчнүүд гэдэг нь газар дээр захирдаг хүмүүс юм. Тэнгэрийн хүчнүүд Бурханы дуу хоолойгоор донсологдоно. Тэгээд нар, сар, одод өөрсдийн байрнаасаа хөдөлнө. Тэд үгүй болохгүй, харин Бурханы дуу хоолойгоор донсологдоно.
“Dark, heavy clouds came up and clashed against each other. The atmosphere parted and rolled back; then we could look up through the open space in Orion, whence came the voice of God. The Holy City will come down through that open space. I saw that the powers of earth are now being shaken and that events come in order. War, and rumors of war, sword, famine, and pestilence are first to shake the powers of earth, then the voice of God will shake the sun, moon, and stars, and this earth also. I saw that the shaking of the powers in Europe is not, as some teach, the shaking of the powers of heaven, but it is the shaking of the angry nations.” Early Writings, 41.
“Харанхуй, хүнд үүлс өндийж, хоорондоо мөргөлдөн байв. Агаар мандал заагдан нээгдэж, хуйлран буцсаны дараа бид Орионы нээлхий зайгаар дээш харж чадсан бөгөөд тэндээс Бурханы дуу хоолой ирэв. Ариун Хот тэрхүү нээлхий зайгаар дамжин доош бууж ирнэ. Би газрын хүчнүүд одоо сэгсрэгдэж байгааг, мөн үйл явдлууд дарааллын дагуу ирдгийг харсан. Дайн, дайны цуурхал, илд, өлсгөлөн, тахал нь эхлээд газрын хүчнүүдийг сэгсэрнэ; дараа нь Бурханы дуу хоолой нар, сар, оддыг, мөн энэ дэлхийг ч бас сэгсэрнэ. Европ дахь хүчнүүдийн сэгсрэлт нь, заримын заадгийн адил, тэнгэрийн хүчнүүдийн сэгсрэлт биш, харин хилэгнэсэн үндэстнүүдийн сэгсрэлт мөн гэдгийг би харсан.” Early Writings, 41.
The shaking of the heavens in Matthew, Mark and Luke represent the shaking of the powers that rule the heavens, as represented by the sun, moon and stars. All of these heavenly powers were shaken, and produced the “signs,” which ushered in and announced the movement of the first angel. Those heavenly powers will be again shaken during the movement of the third angel. But in the movement of the third angel, the powers of earth will also be shaken. The powers of earth are the powers that rule the earth. On September 11, 2001, the powers of earth, not heaven, were shaken.
Матай, Марк, Лук номуудад гардаг тэнгэрсийн сэгсрэлт нь нар, сар, оддоор төлөөлөгдөн харагдуулсан, тэнгэрсийг захирдаг хүчнүүдийн сэгсрэлтийг илэрхийлдэг. Эдгээр бүх тэнгэрлэг хүчнүүд сэгсрэгдэж, эхний тэнгэрэлчийн хөдөлгөөнийг эхлүүлж, түүнийг тунхагласан “тэмдгүүд”-ийг бий болгосон. Тэдгээр тэнгэрлэг хүчнүүд гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөний үед дахин сэгсрэгдэх болно. Харин гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөний үед газрын хүчнүүд мөн сэгсрэгдэх болно. Газрын хүчнүүд гэдэг нь газрыг захирдаг хүчнүүд юм. 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд тэнгэрийн бус, харин газрын хүчнүүд сэгсрэгдсэн.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“Би Нью-Йорк далайн түрлэгийн аварга давалгаанд хамагдан одоно гэж тунхагласан үг одоо гарч ирж байна гэж үү? Би хэзээ ч ийм зүйл хэлж байгаагүй. Тэнд давхар давхараар сүндэрлэн босож буй агуу барилгуудыг харахдаа би: ‘Эзэн газрыг аймшигтайгаар сэгсрэхээр босох үед ямар аймшигт үйл явдлууд болох бол оо! Тэгвэл Илчлэлт 18:1–3-ын үгс биелэгдэх болно’ гэж хэлсэн. Илчлэлтийн арван наймдугаар бүлэг бүхэлдээ газар дэлхий дээр ирэх зүйлийн тухай анхааруулга юм. Харин Нью-Йорк дээр юу ирэх талаар надад тусгайлан өгөгдсөн гэрэл байхгүй; зөвхөн Бурханы хүчний эргүүлэлт, нураалт дор тэндэх агуу барилгууд нэгэн өдөр сүйрэн унахыг би мэднэ. Надад өгөгдсөн гэрлээс үзэхэд, сүйрэл энэ дэлхийд байна. Эзэнээс ирэх ганц үг, Түүний хүчит хүчний ганцхан хүрэлтээр эдгээр асар том байгууламжууд нуран унах болно. Бидний төсөөлж ч үл чадах аймшигт үзэгдлүүд тохиолдох болно.” Review and Herald, 1906 оны 7 дугаар сарын 5.
In the history of the Millerites one of the signs recorded by Luke was the “distress of nations.” The nations represent the powers that rule the earth, and on September 11, 2001, every nation on earth was shaken as the third Woe arrived into prophetic history. That earthly shaking was represented in Luke twenty-one, but not by the biblical expression of the shaking of the powers of the earth. It was represented by the phrase, “the distress of nations,” as was brought upon the nations of the world when the great buildings of New York were brought down. “The distress of nations” in Luke is the shaking of the powers of earth, and it was fulfilled in the history of the Millerites.
Миллеритүүдийн түүхэнд Лукийн тэмдэглэсэн тэмдгүүдийн нэг нь “үндэстнүүдийн зовнил” байв. Үндэстнүүд нь дэлхийг захирдаг хүчнүүдийг төлөөлдөг бөгөөд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд гурав дахь Гаслан эш үзүүллэгийн түүхэнд ирэхэд дэлхийн бүх үндэстэн донсолжээ. Тэрхүү газрын донсолгоо Лук хорин нэгдүгээр бүлэгт дүрслэгдсэн боловч дэлхийн хүчнүүдийн донсолгооны тухай библийн хэллэгээр бус дүрслэгдсэн юм. Харин Нью-Йоркийн агуу барилгууд нураагдах үед дэлхийн үндэстнүүд дээр ирсэн тэрхүү явдлыг “үндэстнүүдийн зовнил” гэсэн хэллэгээр дүрсэлсэн байна. Лук дахь “үндэстнүүдийн зовнил” нь дэлхийн хүчнүүдийн донсолгоо мөн бөгөөд энэ нь Миллеритүүдийн түүхэнд биелсэн юм.
“I saw that the powers of earth are now being shaken and that events come in order. War, and rumors of war, sword, famine, and pestilence are first to shake the powers of earth, then the voice of God will shake the sun, moon, and stars, and this earth also. I saw that the shaking of the powers in Europe is not, as some teach, the shaking of the powers of heaven, but it is the shaking of the angry nations.” Early Writings, 41.
“Би газрын хүчнүүд эдүгээ донсолгогдож буйг, мөн үйл явдлууд дарааллаар тохиодгийг харсан. Дайн, дайны цуурхал, илд, өлсгөлөн, тахал нь эхлээд газрын хүчнүүдийг донсолгох бөгөөд, дараа нь Бурханы дуу нар, сар, оддыг, мөн энэ газрыг ч бас донсолгоно. Би Европ дахь хүчнүүдийн донсолгоо нь, заримын сургадагчлан, тэнгэрийн хүчнүүдийн донсолгоо биш, харин хилэнцэт үндэстнүүдийн донсолгоо мөн болохыг харсан.” Early Writings, 41.
The “shaking of the powers of the angry nations,” is the shaking of the “powers of earth,” as illustrated in the early history of Adventism by the shaking of the “powers in Europe.” Uriah Smith identified what was shaking the powers in Europe in 1838.
“Уурласан үндэстнүүдийн хүчнүүдийн донсолгоо” гэдэг нь, Адвентизмын эртний түүхэнд “Европ дахь хүчнүүдийн” донсолгоогоор дүрслэгдсэнчлэн, “дэлхийн хүчнүүдийн” донсолгоо мөн. Урия Смит 1838 онд Европ дахь хүчнүүдийг юу донсолгож байсныг тодорхойлсон.
“As the prophetic period of this [6th] trumpet commenced by the voluntary surrender of power into the hands of the Turks by the Christian emperor of the East, so we might justly conclude that its termination would be marked by the voluntary surrender of that power by the Turkish Sultan back again into the hands of the Christians. In 1838 Turkey became involved in war with Egypt. The Egyptians bid fair to overthrow the Turkish power. To prevent this, the four great powers of Europe, England, Russia, Austria, and Prussia, interfered to sustain the Turkish government. Turkey accepted their intervention. A conference was held in London at which an ultimatum was drawn up to be presented to Mehemet Ali, the Pacha of Egypt. It is evident that when this ultimatum should be placed in the hands of Mehemet, the destiny of the Ottoman Empire would be virtually lodged in the hands of the Christian powers of Europe. This ultimatum was placed in the hands of Mehemet on the 11th day of August 1840! and on that very day the Sultan addressed a note to the ambassadors of the four powers, inquiring what should be done in case Mehemet refused to comply with the terms which they had proposed. The answer was that he need not alarm himself about any contingency that might arise; for they had made provision for that. The prophetic period ended, and on that very day the control of Mohammedan affairs passed into the hands of Christians, just as the control of Christian affairs had passed into the hands of the Mohammedans 391 years and 15 days before. Thus the second woe ended, and the sixth trumpet ceased its sounding.” Uriah Smith, Synopsis of Present Truth, 218.
“Зүүн зүгийн Христийн эзэн хаан эрх мэдлээ Туркуудын гарт сайн дураараа шилжүүлснээр энэхүү [6 дахь] бүрээний эш үзүүллэгийн хугацаа эхэлсэнтэй адил, түүний төгсгөл нь ч мөн Туркийн султан тэрхүү эрх мэдлийг Христэд итгэгчдийн гарт буцаан сайн дураараа шилжүүлснээр тэмдэглэгдэх нь зүй ёсны дүгнэлт байж болох юм. 1838 онд Турк Египеттэй дайнд татагдан орсон. Египетчүүд Туркийн эрх мэдлийг түлхэн унагах нь бараг тодорхой болсон байв. Үүнийг саатуулахын тулд Европын дөрвөн их гүрэн болох Англи, Орос, Австри, Прусс Туркийн засгийн газрыг дэмжихээр хөндлөнгөөс оролцов. Турк тэдний оролцоог хүлээн зөвшөөрөв. Лондонд бага хурал болж, Египетийн паша Мехемет Алид хүргүүлэх эцсийн шаардлагыг боловсруулсан. Энэхүү эцсийн шаардлагыг Мехеметийн гарт өгөхөд Османы эзэнт гүрний хувь заяа бодит байдал дээр Европын Христийн гүрнүүдийн гарт шилжих нь илэрхий байв. Энэхүү эцсийн шаардлагыг 1840 оны 8 дугаар сарын 11-ний өдөр Мехеметийн гарт хүргүүлсэн! Яг тэр өдөр султан дөрвөн гүрний элчин сайд нарт бичиг илгээж, хэрэв Мехемет тэдний дэвшүүлсэн нөхцөлийг биелүүлэхээс татгалзвал юу хийх ёстойг лавласан. Хариуд нь, гарч болзошгүй аливаа нөхцөл байдлын талаар санаа зовох хэрэггүй, учир нь тэд түүнд зориулан зохих арга хэмжээг аль хэдийн авсан гэжээ. Эш үзүүллэгийн хугацаа өндөрлөж, яг тэр өдөр Лалын хэргүүдийг захирах эрх Христэд итгэгчдийн гарт шилжсэн нь, үүнээс 391 жил 15 хоногийн өмнө Христийн хэргүүдийг захирах эрх Лалынхны гарт шилжсэнтэй яг адил байв. Ийнхүү хоёр дахь гай гамшиг төгсөж, зургаа дахь бүрээ дуугарахаа болив.” Uriah Smith, Synopsis of Present Truth, 218.
Islam of the second Woe, had passed the zenith of its power, which according to God’s word was to continue for three hundred and ninety-one years and fifteen days. Yet in the 1830’s Egypt was attempting to re-establish a caliphate in Egypt for the purpose of continuing the second great jihad of Muslim history. The possibility of more Islamic warfare was causing the European powers to shake in fear. For decades the crisis of Islam re-igniting its warfare was labelled by the historians and the reporters of those years as the “Eastern Question.” The warfare of the children of the east had been carried out for centuries against the nations of Europe, who derived their religion from the Roman church. In 1838, “the distress of nations,” referred to by Christ represented the shaking of the angry nations that was produced by the warfare brought against the former Roman Empire by Islam.
Хоёр дахь гайгийн Ислам нь Бурханы үгийн дагуу гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван хоног үргэлжлэх ёстой байсан хүч чадлынхаа оргил үеийг аль хэдийн даван өнгөрсөн байв. Гэвч 1830-аад онд Египет нь лалын түүхэн дэх хоёр дахь их жихадыг үргэлжлүүлэх зорилгоор Египетэд халифатыг дахин тогтоохыг оролдож байлаа. Исламын дахин дайн өдөөх боломж нь Европын хүчирхэг гүрнүүдийг айдсаар чичрүүлэхэд хүргэж байв. Ислам дайны галыг дахин асаах энэ хямралыг олон арван жилийн турш тухайн он жилүүдийн түүхчид болон сурвалжлагчид “Дорнодын асуудал” хэмээн нэрлэж байв. Дорнын хөвгүүдийн дайн нь Ромын сүмээс шашнаа уламжилсан Европын үндэстнүүдийн эсрэг олон зууны турш явагдсан билээ. 1838 онд Христийн дурдсан “үндэстнүүдийн зовнил” нь хуучин Ромын эзэнт гүрний эсрэг Исламын явуулсан дайнаас үүдэн хилэгнэсэн үндэстнүүд донсолж байсныг илэрхийлж байв.
“By [loosing] the four angels which are bound in the great river Euphrates, I understand that God was now about to suffer the four principal nations of which the Ottoman empire was composed, which had in vain attempted to subdue the Eastern Empire at Constantinople, and made but little progress in conquering Europe, now to take Constantinople, and to overrun and subdue one third part of Europe, which was the fact about the middle of the fifteenth century.” Works of William Miller, Volume 2, 121.
“Агуу Евфрат мөрөнд хүлэгдсэн дөрвөн тэнгэрэлчийг [сулласнаар] Бурхан одоо Османы эзэнт гүрнийг бүрдүүлж байсан дөрвөн гол үндэстнийг—Константинополь дахь Дорнодын эзэнт гүрнийг эрхшээлдээ оруулах гэж талаар нэг оролдсон боловч, Европыг байлдан дагуулахад тун бага ахиц гаргасан тэдгээрийг—одоо Константинополийг эзлэн авч, Европын гуравны нэг хэсгийг дайран эзэрхийлж, эрхшээлдээ оруулахыг зөвшөөрөх гэж байсан гэж би ойлгож байна; энэ нь үнэхээр арван тавдугаар зууны дунд үе орчимд биелсэн юм.” William Miller-ийн бүтээлүүд, 2-р боть, 121.
The distress of nations in the narrative found in Luke was “with perplexity; the sea and the waves roaring,” and with men’s “hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth.” The perplexity of the Eastern Question continued to agitate the powers of earth all the way into the twentieth century, and the symbol of that distress was “men’s hearts failing them for fear” and the “sea and waves roaring.”
Лук номд өгүүлэгдсэн эшлэл дэх үндэстнүүдийн зовнил нь “тэвдэл дунд; тэнгис ба давалгаа хүрхрэн шуугих”-тай байсан бөгөөд хүмүүсийн “зүрх нь айдсаас, мөн газар дэлхий дээр ирэх гэж буй зүйлсийг хүлээн харснаас болж мохох” явдалтай хамт байсан. Дорнын асуудлын талаарх төөрөгдөл нь хорьдугаар зуун хүртэл газрын хүчнүүдийг үргэлжлэн донсолгосоор байсан бөгөөд тэрхүү зовнилын бэлгэдэл нь “хүмүүсийн зүрх нь айдсаас болж мохох” болон “тэнгис ба давалгаа хүрхрэн шуугих” явдал байсан.
“This sealing of the servants of God is the same that was shown to Ezekiel in vision. John also had been a witness of this most startling revelation. He saw the sea and the waves roaring, and men’s hearts failing them for fear. He beheld the earth moved, and the mountains carried into the midst of the sea (which is literally taking place), the water thereof roaring and troubled, and the mountains shaking with the swelling thereof. He was shown plagues, pestilence, famine, and death performing their terrible mission.” Testimonies to Ministers, 445.
“Бурханы зарц нарын энэхүү тамгалалт нь Езекиелд үзэгдлээр харуулсан тэрхүү зүйл мөн. Иохан ч мөн энэ хамгийн цочирдом илчлэлтийн гэрч болсон юм. Тэрээр тэнгис болон долгионууд архиран буйг, мөн айдсаас болж хүмүүсийн зүрх мохож байгааг харсан. Тэрээр газар хөдөлж, уулс тэнгисийн дунд шидэгдэн орж буйг (энэ нь үгчилбэл яг одоо болж байгаа зүйл мөн), түүний ус архиран үймж, мөн түүний давалгаалалтаас уулс чичирч байгааг үзсэн. Түүнд гай гамшиг, халдварт өвчин, өлсгөлөн, үхэл аймшигт даалгавраа гүйцэтгэж буй нь харуулагдсан.” Testimonies to Ministers, 445.
When John was shown the sealing of the one hundred and forty-four thousand, he saw the distress of nations, as represented by the seas and waves roaring, and men’s hearts failing for fear, and it was the same sealing that Ezekiel was shown in chapter nine. Ezekiel was shown the internal elements of the sealing and John was shown the external elements associated with the sealing. John saw that the angering of the nations is associated with the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the angering of the nations is also Luke’s distress of nations which is historically identified as the Eastern Question. John was shown that Islam of the third Woe, is the external sign of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Иоханд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдахыг үзүүлэхэд тэрээр тэнгисүүд болон долгионуудын хүрхрэлтээр дүрслэгдсэн үндэстнүүдийн зовнилыг, мөн айдсаас болж хүмүүсийн зүрх мохож байгааг харсан бөгөөд энэ нь Езекиелд есдүгээр бүлэгт үзүүлэгдсэн мөнөөх л лацдалт байв. Езекиелд лацдалтын дотоод талуудыг үзүүлсэн бол Иоханд лацдалттай холбоотой гадаад талуудыг үзүүлсэн. Иохан үндэстнүүдийн уурсал нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацдалттай холбоотойг харсан бөгөөд үндэстнүүдийн уурсал нь мөн түүхэн утгаар Дорнодын асуудал хэмээн тодорхойлогддог Лукийн өгүүлсэн үндэстнүүдийн зовнил мөн болохыг харсан. Иоханд гурав дахь Гаслангийн Ислам нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацдалтын гадаад тэмдэг мөн болохыг үзүүлсэн.
“The present is a time of overwhelming interest to all living. Rulers and statesmen, men who occupy positions of trust and authority, thinking men and women of all classes, have their attention fixed upon the events taking place about us. They are watching the strained, restless relations that exist among the nations. They observe the intensity that is taking possession of every earthly element, and they recognize that something great and decisive is about to take place—that the world is on the verge of a stupendous crisis.
“Одоогийн цаг үе нь амьд бүхэнд асар их ач холбогдолтой үе мөн. Захирагчид ба төрийн зүтгэлтнүүд, итгэл хүлээсэн ба эрх мэдэл бүхий албан тушаал эрхэлдэг хүмүүс, бүх ангийн эрэгтэйчүүд ба эмэгтэйчүүдээс бодлогошрон тунгаадаг хүмүүс анхаарлаа бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад төвлөрүүлж байна. Тэд үндэстнүүдийн хооронд оршин буй түгшүүртэй, тогтворгүй харилцааг ажиглаж байна. Тэд газар дэлхийн аливаа хүчин зүйл бүрийг эзэмдэн авч буй ширүүн хурц байдлыг ажиглаж, ямар нэгэн агуу бөгөөд шийдвэрлэх үйл явдал тохиох гэж байгааг—өөрөөр хэлбэл, ертөнц асар их хямралын ирмэг дээр байгааг—ухамсарлаж байна.”
“Angels are now restraining the winds of strife, that they may not blow until the world shall be warned of its coming doom; but a storm is gathering, ready to burst upon the earth; and when God shall bid His angels loose the winds, there will be such a scene of strife as no pen can picture.
“Тэнгэрэлч нар эдүгээ тэмцэл мөргөлдөөний салхинуудыг, дэлхий ертөнц ирэх сүйрлийнхээ талаар анхааруулга хүртэх хүртэл үлээхгүй байлгахын тулд барьж байна; харин газар дэлхий дээр асгарахад бэлэн шуурга хуралдан буй; Бурхан Өөрийн тэнгэрэлч нарт салхинуудыг тавихыг тушаах үед ямар ч үзэг дүрслэн бичиж үл чадах тийм тэмцэл мөргөлдөөний дүр зураг бий болно.
“The Bible, and the Bible only, gives a correct view of these things. Here are revealed the great final scenes in the history of our world, events that already are casting their shadows before, the sound of their approach causing the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear.” Education, 179, 180.
“Библи, зөвхөн Библи л эдгээр зүйлсийн тухай зөв үзлийг өгдөг. Энд манай дэлхийн түүхийн агуу эцсийн үзэгдлүүд, аль хэдийнээ урьдаас сүүдрээ тусгаж буй, ойртон ирэх чимээ нь газрыг чичрүүлж, хүмүүсийн зүрхийг айдсаар мохож байгаа үйл явдлууд илчлэгдсэн байдаг.” Education, 179, 180.
In Luke chapter twenty-one Jesus identified the “signs” that ushered in the Millerite movement, and all those “signs”, according to Sister White, were fulfilled. The Lisbon earthquake, the dark day, the falling of the stars, and the distress of nations, which represented the shaking of the powers of earth that was fulfilled by Islam in the fear produced by the Eastern Question, are all fulfilled. The Millerite “signs” also include the Son of man coming with a cloud which was fulfilled in the correct order that the “signs” were given by Christ, for after the distress of nations ended with the restraint of the Ottoman supremacy in 1840, Christ came to the Most Holy Place on October 22, 1844, and when He came He came with clouds.
Лукийн хорин нэгдүгээр бүлэгт Есүс Миллерит хөдөлгөөнийг эхлүүлэн оруулсан “тэмдгүүд”-ийг тодорхойлон өгсөн бөгөөд Сестра Уайтын хэлснээр тэдгээр бүх “тэмдэг” биелсэн юм. Лиссабоны газар хөдлөлт, харанхуй өдөр, оддын уналт, мөн дорнын асуудлын улмаас төрсөн айдсаар Исламын хүчээр биелсэн газрын эрх мэдлүүдийн ганхалтыг төлөөлж байсан үндэстнүүдийн зовнил—эдгээр нь бүгд биелсэн. Миллеритын “тэмдгүүд”-д мөн Хүний Хүү үүлтэй хамт ирэх нь багтдаг бөгөөд энэ нь Христийн өгсөн “тэмдгүүд”-ийн зөв дарааллын дагуу биелсэн юм. Учир нь 1840 онд Османы ноёрхлыг тогтоон барьснаар үндэстнүүдийн зовнил төгссөний дараа Христ 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд Ариунаас Ариун газар уруу ирсэн бөгөөд Тэр ирэхдээ үүлсийн хамт ирсэн юм.
“‘And, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of Days, and they brought Him near before Him. And there was given Him dominion, and glory, and a kingdom, that all people, nations, and languages, should serve Him: His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away.’ Daniel 7:13, 14. The coming of Christ here described is not His second coming to the earth. He comes to the Ancient of Days in heaven to receive dominion and glory and a kingdom, which will be given Him at the close of His work as a mediator. It is this coming, and not His second advent to the earth, that was foretold in prophecy to take place at the termination of the 2300 days in 1844. Attended by heavenly angels, our great High Priest enters the holy of holies and there appears in the presence of God to engage in the last acts of His ministration in behalf of man—to perform the work of investigative judgment and to make an atonement for all who are shown to be entitled to its benefits.” The Great Controversy, 479.
“‘Харагтун, хүний Хүүтэй адил Нэгэн тэнгэрийн үүлсийн хамт ирж, Өдрийн Эртний Нэгэнд хүрч очив, тэгээд Түүнийг Түүний өмнө авчрав. Бүх ард түмэн, үндэстэн, хэлтэн Түүнд үйлчлэхийн тулд Түүнд эрх мэдэл, алдар сүр, хаанчлал өгөгдөв. Түүний эрх мэдэл нь өнгөрөн одохгүй мөнхийн эрх мэдэл мөн.’ Даниел 7:13, 14. Энд дүрслэгдсэн Христийн ирэлт нь Түүний газар дэлхийд хийх хоёр дахь ирэлт биш юм. Тэрээр тэнгэрт байгаа Өдрийн Эртний Нэгэнд эрх мэдэл, алдар сүр, хаанчлалыг хүлээн авахаар ирдэг бөгөөд эдгээр нь Түүний зуучлагчийн ажлын төгсгөлд Түүнд өгөгдөх болно. Зөгнөлд 1844 онд 2300 өдрийн төгсгөлд болохоор урьдчилан хэлэгдсэн нь газар дэлхийд хийх Түүний хоёр дахь ирэлт бус, харин энэ ирэлт мөн. Тэнгэрийн тэнгэрэлчүүдээр хүрээлүүлсэн манай агуу Тэргүүн Тахилч ариун бүхний ариун газарт орж, тэнд хүний төлөөх Өөрийн үйлчлэлийн сүүлчийн үйлүүдийг гүйцэтгэхээр—мөрдөн шалгах шүүлтийн ажлыг үйлдэж, түүний үр шимийг хүртэх эрхтэй болох нь илэрхийлэгдсэн бүхний төлөө эвлэрүүллийг хийхээр—Бурханы оршихуйд үзэгддэг.” Агуу Тэмцэл, 479.
The “signs” associated with the history of the Millerites typified the “signs” associated with the history of the one hundred and forty-four thousand. When Christ provided the second witness to the historical narrative with the parable, He pointed His disciples to “the budding trees of spring.” He informed them that when the trees begin to bud out you know you are near the end of the world, and that the generation that witnesses the budding trees of spring will live to see the heavens and the earth pass away, in the fires of His second coming.
Миллерчүүдийн түүхтэй холбоотой “тэмдгүүд” нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүхтэй холбоотой “тэмдгүүд”-ийг хэв шинжээр илэрхийлсэн юм. Христ сургаалт зүйрлэлээр дамжуулан түүхэн өгүүлэмжид хоёр дахь гэрчийг өгөхдөө Өөрийн шавь нарын анхаарлыг “хаврын нахиа дэлгэрч буй модод” руу хандуулсан. Тэрээр модод нахиагаа дэлгэж эхлэх үед та нар дэлхийн төгсгөл ойртсоныг мэднэ, мөн хаврын нахиа дэлгэрч буй моддыг харсан тэр үеийнхэн Түүний хоёр дахь ирэлтийн гал дунд тэнгэр ба газар улиран өнгөрөхийг үзэх хүртлээ амьд байх болно хэмээн тэдэнд мэдэгдсэн юм.
When they now shoot forth, ye see and know of your own selves that summer is now nigh at hand. So likewise ye, when ye see these things come to pass, know ye that the kingdom of God is nigh at hand. Verily I say unto you, This generation shall not pass away, till all be fulfilled. Heaven and earth shall pass away: but my words shall not pass away. Luke 21:30–33.
Эдүгээ тэд нахиа дэлгэрүүлэхэд, та нар өөрсдөө харж мэднэ: зун цаг хэдийнээ ойртон иржээ. Үүнчлэн та нар ч эдгээр зүйлс биелж байгааг үзэхдээ, Бурханы хаанчлал ойрхон ирснийг мэдэгтүн. Үнэнээр Би та нарт хэлье, энэ үеийнхэн энэ бүхнийг биелтэл өнгөрөхгүй. Тэнгэр ба газар өнгөрөн одох болно; харин Миний үгс хэзээ ч өнгөрөхгүй. Лук 21:30–33.
The question then becomes, “when did the trees begin to shoot forth?” The latter rain began to sprinkle on September 11, 2001, which according to Isaiah is “the day” of God’s “rough wind in the day of the east wind.”
Тэгвэл асуулт нь: “модод хэзээ нахиагаа дэлбээлж эхэлсэн бэ?” Хожуугийн бороо 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд шиврэн орж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Исаиагийн хэлснээр Бурханы “ширүүн салхины өдөр”, өөрөөр хэлбэл “зүүн салхины өдөр” юм.
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will shew them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:8–13.
Тэр цухуйх үед, хэмжээгээр түүнтэй заргалдах болно; зүүн салхины өдөр Тэр Өөрийн ширүүн салхийг тогтоон барина. Иймийн тул Иаковын гэм буруу үүгээр ариусгагдах бөгөөд түүний нүглийг зайлуулахын бүх үр жимс нь энэ юм: тэр тахилын ширээний бүх чулууг бут цохигдсон шохой чулуунууд мэт болгох үед төглүүд ба хөргүүд дахин босон зогсохгүй. Гэвч бэхлэгдсэн хот эзгүйрч, оршин суух газар хаягдан, цөл мэт орхигдоно; тэнд тугал бэлчиж, тэнд хэвтэж, түүний мөчрүүдийг идэж дуусгана. Түүний мөчирүүд хатах үед тэд тас хугалагдана; эмэгтэйчүүд ирж, тэдгээрийг галдана. Учир нь энэ бол ойлголтгүй ард түмэн; тиймийн тул тэднийг Бүтээгч нь тэднийг өршөөхгүй, тэднийг Бүрэлдүүлэгч нь тэдэнд ивээл үзүүлэхгүй. Тэр өдөр ЭЗЭН голын савгаас Египетийн горхи хүртэл цохин унагах бөгөөд, Израилийн хөвгүүд ээ, та нар нэг бүрчлэн цуглуулагдах болно. Тэр өдөр агуу бүрээ үлээгдэж, Ассирийн нутагт мөхөхөд бэлэн байсан хүмүүс болон Египетийн нутаг дахь цөлөгдөгсөд ирж, Иерусалим дахь ариун уулан дээр ЭЗЭНд мөргөх болно. Исаиа 27:8–13.
The latter rain began to sprinkle (measured) on September 11, 2001, and the debate over the message of the latter rain and the counterfeit peace and safety message began. The history of that debate is where the iniquity of Jacob is removed (purged, meaning atoned for). The history of the debate, which is the debate of Habakkuk, is the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, that concludes with the Laodicean Seventh-day Adventist being spewed out of the mouth of the Lord, for it, as “the defenced city,” shall be desolate, for it had become the city of a people of no understanding, who find no mercy or favor. At that time the “second voice” of Revelation eighteen, will blow a great trumpet, which is the seventh trumpet and the third woe, and God’s other flock shall come and worship at “Jerusalem”, which will have become the movement of the church triumphant.
Сүүлчийн бороо 2001 оны 9-р сарын 11-нд шиврэн орж (хэмжүүрлэгдэн) эхэлсэн бөгөөд сүүлчийн борооны мэдээ болон хуурамч энх тайван, аюулгүй байдлын мэдээний талаарх маргаан эхэлсэн юм. Тэрхүү маргааны түүх дотор л Иаковын гэм буруу зайлуулагдаж (цэвэрлэгдэж, өөрөөр хэлбэл нүгэл нь цагаатгагдаж) байдаг. Маргааны түүх, өөрөөр хэлбэл Хабаккукийн маргаан, нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацлагдах үе бөгөөд энэ нь Эзэний амнаас Лаодикеагийн Долоо дахь өдрийн Адвентист шидэгдэн гарснаар төгсөнө. Учир нь тэрээр “бэхлэгдсэн хот” адил эзгүйрэх болно; яагаад гэвэл тэр ойлголтгүй ард түмний хот болж, өршөөл ч, ивээл ч олдоггүй болсон байв. Тэр үед Илчлэлт арван наймын “хоёр дахь дуу хоолой” агуу бүрээг үлээх бөгөөд энэ нь долоо дахь бүрээ, гурав дахь гай мөн; тэгэхэд Бурханы бусад сүрэг “Иерусалим”-д ирж мөргөнө, харин тэр нь тэр цагт ялгуусан сүмийн хөдөлгөөн болсон байх болно.
September 11, 2001, identifies that the last generation of earth’s history has arrived, and only those that recognize the budding trees of spring will receive the rain that is causing the trees to bud. Only those that recognize that Islam of the third woe, is what marks the arrival of the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand, will be among that group.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11 нь газрын түүхийн сүүлчийн үе ирснийг илтгэдэг бөгөөд зөвхөн хаврын нахиалж буй моддыг танин мэддэг хүмүүс л тэдгээр моддыг нахиалуулж буй бороог хүлээн авах болно. Гурав дахь гайгийн Ислам нь хожмын бороо болон нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах үйл явцын ирэлтийг тэмдэглэдэг гэдгийг танин мэддэг хүмүүс л тэр бүлэгт багтах болно.
“Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 507.
“Зөвхөн өөрсдөд нь өгөгдсөн гэрлийн дагуу амьдарч буй хүмүүс л илүү агуу гэрлийг хүлээн авна. Хэрэв бид идэвхтэй Христийн зан чанарын ариун журамуудыг амьдралдаа илэрхийлэхдээ өдөр бүр урагшлан дэвжихгүй бол, бид хожмын бороон дахь Ариун Сүнсний илрэлүүдийг таньж мэдэхгүй. Тэр нь бидний эргэн тойрон дахь зүрх сэтгэлүүд дээр бууж байж болох ч, бид түүнийг ялган таних ч үгүй, хүлээн авах ч үгүй.” Testimonies to Ministers, 507.
“We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. ‘For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations’ (Isaiah 61:11). The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
“Бид хожмын бороог хүлээж сууж болохгүй. Бидний дээр бууж буй нигүүлслийн шүүдэр ба аадар бороог таньж, өөрсдийн болгох бүхэнд тэр нь ирж байна. Бид гэрлийн өчүүхэн хэсгүүдийг ч цуглуулж, Өөрт нь итгэхийг биднээс хүсдэг Бурханы найдвартай энэрлүүдийг эрхэмлэн үнэлбэл, тэгвэл амлалт бүр биелэх болно. ‘Учир нь газар хөрс нахиаг нь ургуулдаг шиг, цэцэрлэг түүнд тарьсан зүйлсийг соёолуулдаг шиг, тийнхүү Эзэн БУРХАН зөвт байдал ба магтаалыг бүх үндэстний өмнө ургуулан гаргана’ (Исаиа 61:11). Бүх дэлхий Бурханы алдраар дүүрэх ёстой.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
We will continue the study in the next article.
Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.
“Unless those who can help in——are aroused to a sense of their duty, they will not recognize the work of God when the loud cry of the third angel shall be heard. When light goes forth to lighten the earth, instead of coming up to the help of the Lord, they will want to bind about His work to meet their narrow ideas. Let me tell you that the Lord will work in this last work in a manner very much out of the common order of things, and in a way that will be contrary to any human planning. There will be those among us who will always want to control the work of God, to dictate even what movements shall be made when the work goes forward under the direction of the angel who joins the third angel in the message to be given to the world. God will use ways and means by which it will be seen that He is taking the reins in His own hands. The workers will be surprised by the simple means that He will use to bring about and perfect His work of righteousness.” Testimonies to Ministers, 300.
“——д тусалж чадах хүмүүс өөрсдийн үүргийг ухамсарлан сэрээгүй л бол, гурав дахь тэнгэрэлчийн чанга хашхираан сонсогдох үед тэд Бурханы ажлыг танин мэдэхгүй. Гэрэл дэлхийг гэрэлтүүлэхээр түгэн гарах үед, тэд Эзэний тусламжид хүрч ирэхийн оронд, Өөрийн ажлыг өөрсдийн явцуу үзэлд нийцүүлэхийн тулд түүнийг хязгаарлан боохыг хүсэх болно. Эцсийн энэ ажилд Эзэн юмсын энгийн тогтсон дэг журмаас үлэмжхэн ангид байдлаар, мөн ямар ч хүний төлөвлөлтөд харшлах арга замаар ажиллах болно гэдгийг би та нарт хэлье. Бидний дунд Бурханы ажлыг үргэлж захирахыг, дэлхийд өгөгдөх мэдээнд гурав дахь тэнгэрэлчтэй нэгддэг тэнгэрэлчийн удирдлага дор ажил урагшлахад ямар хөдөлгөөн хийх ёстойг хүртэл заан тушаахыг хүсэх хүмүүс байх болно. Бурхан Өөрөө жолоог гартаа авч байгааг харагдуулах тийм арга зам, хэрэгслүүдийг ашиглах болно. Өөрийн зөвт байдлын ажлыг хэрэгжүүлж, төгөлдөржүүлэхийн тулд Тэр хэрэглэх энгийн арга хэрэгслүүдэд ажилчид гайхах болно.” Testimonies to Ministers, 300.