In previous articles we identified that the Millerites recognized that they were fulfilling the parable of the ten virgins, Habakkuk chapter two and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. The verses in Ezekiel identify that when these three prophetic passages are perfectly fulfilled in the last days, “the effect of every vision” will be fulfilled. Sister White also addresses this phenomenon.

Өмнөх өгүүллүүдэд бид Миллерчүүд өөрсдөө арван охины тухай сургаалт зүйрлэл, Хабаккукын хоёрдугаар бүлэг, мөн Езекиелийн арван хоёрдугаар бүлгийн хорин нэгээс хорин наймдугаар эшлэлүүдийг биелүүлж байснаа ойлгосон гэдгийг тогтоосон билээ. Езекиел дэх эдгээр эшлэлүүд нь эцсийн өдрүүдэд эдгээр гурван эш үзүүллэгийн хэсэг төгсөөр биелэгдэх үед “аливаа үзэгдлийн биелэл” гүйцэлдэхийг заадаг. Уайт эгч мөн энэ үзэгдлийг хөндөн өгүүлсэн байдаг.

“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 585.

“Илчлэлт номд Библийн бүх номууд нэгэн дор уулзан төгсөнө. Энд Даниелын номын нөхвөр байна. Нэг нь эш үзүүллэг, нөгөө нь илчлэлт юм. Лацадсан байсан ном нь Илчлэлт биш, харин эцсийн өдрүүдэд хамаарах Даниелын эш үзүүллэгийн тэр хэсэг мөн. Тэнгэрэлч, ‘Харин чи, Даниел аа, энэ үгсийг хааж, төгсгөлийн цаг хүртэл номыг лацад’ хэмээн тушаасан. Даниел 12:4.” Элч нарын үйлс, 585.

The parable of the ten virgins is repeated to the very letter in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which began on September 11, 2001 and ends when the door is closed upon the foolish virgins at the soon-coming Sunday law. In that period of history the effect of every vision represented in “all the books of the Bible meet and end.”

Арван охины тухай сургаалт зүйрлэл нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалах үед үг үсэгчлэн дахин давтагддаг бөгөөд энэ нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлж, удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед мунхаг охидын өмнө хаалга хаагдах үед төгсөнө. Түүхийн тэрхүү хугацаанд “Библийн бүх номууд уулзан төгсдөг” хэмээн дүрслэгдсэн бүх үзэгдлийн нөлөө илэрдэг.

We have been building a platform of understanding in the previous article to set forth the external line of history that is represented in verse forty of Daniel eleven, which represents the political history of the earth beast’s Republican horn. That history runs parallel with the religious history of the earth beast’s true Protestant horn. We have identified a handful of prophetic lines which address the Republican horn of the earth beast, and are placing those lines upon the prophetic history that began at the time of the end in 1989.

Өмнөх өгүүлэлд бид Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэн түүхийн гаднах шугамыг, өөрөөр хэлбэл газрын араатны Бүгд Найрамдах эвэрний улс төрийн түүхийг тайлбарлан гаргаж тавихын тулд ойлголтын нэгэн суурийг байгуулж ирсэн. Тэрхүү түүх нь газрын араатны жинхэнэ Протестант эвэрний шашны түүхтэй зэрэгцэн өрнөдөг. Бид газрын араатны Бүгд Найрамдах эвэрт хамаарах хэд хэдэн эш үзүүллэгийн шугамыг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээр шугамыг 1989 онд төгсгөлийн үед эхэлсэн эш үзүүллэгийн түүхэн дээр байрлуулж байна.

The prophetic period of the earth beast that began in 1776, and concluded at the time of the end in 1798, is the line we intend to employ in an attempt to bring all of the lines which are now having their effect together. The period of 1776 to 1798 possesses the signature of Alpha and Omega, for it begins and ends with a legislative action, which is the speaking of a nation.

1776 онд эхэлж, 1798 онд төгсгөлийн цагт дууссан газрын араатны эш үзүүллэгийн үе нь одоо нөлөөгөө үзүүлж буй бүх шугамыг нэгтгэн авч үзэх оролдлогод бидний хэрэглэхээр зорьж буй шугам мөн. 1776–1798 оны үе нь Альфа ба Омегагийн тамгыг агуулдаг. Учир нь энэ нь үндэстний өгүүлэхүй болох хууль тогтоох үйлдлээр эхэлж, мөн тийнхүү төгсдөг.

“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

“Үндэстэн дуугарна гэдэг нь түүний хууль тогтоох болон шүүх эрх мэдэлтнүүдийн үйл ажиллагааг хэлнэ.” Агуу тэмцэл, 443.

A primary characteristic of the earth beast is its speaking. The Constitution of the United States was a divine document that opened the doors for religious and political freedom, and in so doing swallowed the “flood” of persecution that had been carried on for centuries by the kings of Europe and the Catholic church.

Газрын араатны нэг үндсэн шинж нь түүний ярилцдаг байдал юм. Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хууль нь шашны болон улс төрийн эрх чөлөөний үүд хаалгыг нээсэн тэнгэрлэг баримт бичиг байсан бөгөөд ингэснээр Европын хаад болон Католик сүм олон зууны турш явуулж ирсэн хавчлагын “үер”-ийг залгисан юм.

And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.

Тэгээд могой эмэгтэйн араас түүнийг үерт автуулан урсгахын тулд амнаасаа ус үер мэт урсган гаргав. Харин газар эмэгтэйд тусалж, амаа ангайж, луугийн амнаасаа гаргасан үерийг залгив. Илчлэл 12:15, 16.

At the end of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy it will again speak, but then it will speak as a dragon, by enforcing the Sunday law.

Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улс болох газрын араатны ноёрхлын төгсгөлд тэрээр дахин дуугарна; харин тэр үед Ням гаргийн хуулийг албадан хэрэгжүүлэх замаар луу мэт дуугарна.

And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. Revelation 13:11.

Тэгээд би газраас гарч ирж буй өөр нэгэн араатныг үзэв. Тэр нь хурганы адил хоёр эвэртэй агаад луу мэт ярьж байв. Илчлэл 13:11.

The earth beast began as the sixth kingdom in 1798, when the papacy was robbed of its strength.

Газарын араатан папын засаг хүчээ алдсан 1798 онд зургаа дахь хаант улс болон эхэлсэн.

“And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

“Папын засаглал хүч чадлаа булаалгаж, хавчлага мөрдөлтөө зогсоохоос өөр аргагүй болоход, Иохан луугийн дуу хоолойг давтан цуурайтуулж, мөнөөх л харгис бөгөөд Бурханыг доромжилсон ажлыг үргэлжлүүлэн явуулах шинэ нэгэн хүч гарч ирэхийг үзэв. Сүм болон Бурханы хуулийн эсрэг дайн хийхээр босох хамгийн сүүлчийн энэ хүчийг хурганы адил эвэртэй араатнаар бэлгэдэн үзүүлсэн юм.” Signs of the Times, November 1, 1899.

In 1798, when the papacy received its deadly wound, the United States spoke, and as is always the case with Alpha and Omega, the speaking at the beginning prefigured the speaking at the end. The Alien and Sedition Acts were spoken into law in 1798, prefiguring the laws that are implemented at the end addressing illegal immigration, and the media.

1798 онд папын засаг үхлийн шархаа авах үед Америкийн Нэгдсэн Улс дуугарсан бөгөөд Альфа ба Омегад үргэлж байдагчлан, эхэнд хэлэгдсэн тэр зүйл төгсгөлд хэлэгдэхийг урьдчилан дүрсэлсэн юм. 1798 онд Харь иргэд ба үймүүлэн турхирах тухай хуулиудыг хууль болгон тунхагласан нь төгсгөл үед хууль бус цагаачлал болон хэвлэл мэдээллийн асуудлыг хамарсан хэрэгжих хуулиудыг урьдчилан дүрсэлжээ.

The period we are considering from 1776 to 1798 possesses the signature of Alpha and Omega, for it identifies the “speaking” of the Declaration of Independence in the beginning, which typifies the Alien and Sedition Acts of 1798. In the middle of that period, you find the Constitution of the United States. The period provides a prophetic representation of the earth beast’s reign, for it begins speaking as a lamb, but the period ends with legislation representing a dragon. But as is often the case the beginning and ending of a thing align with opposites. The first waymark of the period is represented in the last waymark, and the middle waymark was the Constitution of the United States, which was ratified by THIRTEEN states. The Hebrew word “truth” was created by the first letter, followed by the thirteenth letter, followed by the last letter of the Hebrew alphabet.

Бидний авч үзэж буй 1776-аас 1798 он хүртэлх үе нь Альфа ба Омегагийн тамгыг агуулж байдаг. Учир нь энэ нь эхэндээ Тусгаар тогтнолын Тунхаглалын “ярих”-ыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь 1798 оны Гадаадын иргэд ба төрийн эсрэг үг, үйлдлийн тухай хуулиудыг бэлгэдэн төлөөлдөг. Тэрхүү үеийн дунд хэсэгт та Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хуулийг олж харна. Энэ үе нь газрын араатны ноёрхлын эш үзүүллэгийн дүрслэлийг өгдөг. Учир нь энэ нь хурга мэт ярьж эхэлдэг боловч тэр үе нь лууг төлөөлөх хууль тогтоомжоор төгсдөг. Гэвч олонтаа тохиолддогчлон аливаа зүйлийн эхлэл ба төгсгөл нь эсрэг тэсрэгтэйгээ нийцдэг. Тэр үеийн эхний тэмдэглэгээ нь сүүлчийн тэмдэглэгээнд дүрслэгддэг бөгөөд дунд тэмдэглэгээ нь Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хууль байсан, тэр нь АРВАН ГУРВАН муж улсаар батлагдсан юм. Еврей хэлний “үнэн” хэмээх үг нь еврей цагаан толгойн эхний үсэг, дараа нь арван гурав дахь үсэг, дараа нь сүүлчийн үсгээр бүтээгдсэн юм.

The period we are now considering bears the signature of the First and the Last, who is the Truth. The period represents a period that leads to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the end of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy. That period began at the time of the end in 1989. 1776 to 1798 is to be laid upon 1989 to the soon coming Sunday law when the earth beast speaks as a dragon, as represented by the Alien and Sedition Acts.

Одоо бидний авч үзэж буй үе нь Үнэн болох Эхний бөгөөд Сүүлчийнхний тамгыг агуулж байна. Энэ үе нь Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаанчлал болох газрын араатны ноёрхол эхлэхэд хүргэдэг үеийг төлөөлдөг бөгөөд иймээс мөн Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаанчлал болох газрын араатны ноёрхол төгсөхөд хүргэдэг үеийг төлөөлдөг. Тэр үе 1989 онд, эцсийн цагт эхэлсэн. 1776-аас 1798 он хүртэлх үеийг, газрын араатан Луу мэт ярьдаг, Харь гаригийнхан ба Үймээн самууны тухай хуулиудаар дүрслэгдсэн, тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хүртэлх 1989 оноос эхлэх үед дээр давхардуулан тавих ёстой.

It is worthwhile to place another prophetic truth into our study. That truth is an element of the “time of the end” as a symbol that is often overlooked. Laodicean Adventism may very well know that 1798 was the “time of the end,” but their understanding generally ends there, for they have no clue that every reform line parallels the other reform lines. Every reform line begins with the “time of the end.”

Бидний судалгаанд өөр нэг эш үзүүллэгийн үнэнийг оруулах нь зүйтэй. Тэр үнэн нь ихэвчлэн анзаарагддаггүй бэлгэдэл болох “эцсийн цаг”-ийн нэгэн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Лаодикийн Адвентизм 1798 он бол “эцсийн цаг” байсан гэдгийг тун сайн мэдэж байж болох ч тэдний ойлголт ерөнхийдөө тэнд хүрээд дуусдаг. Учир нь шинэчлэлийн мөр бүр бусад шинэчлэлийн мөрүүдтэй зэрэгцэн явдгийг тэд огт ухаардаггүй. Шинэчлэлийн мөр бүр “эцсийн цаг”-аар эхэлдэг.

Moses typified Christ, and Moses directly stated that fact, and Peter confirmed it in the book of Acts.

Мосе нь Христийн бэлгэ тэмдэг байсан бөгөөд Мосе өөрөө энэ баримтыг шууд хэлсэн, мөн Петр Үйлс номд үүнийг баталсан.

The Lord thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken. Deuteronomy 18:15.

ЭЗЭН чиний Бурхан чиний дундаас, чиний ахан дүүсийн дундаас над мэт нэгэн Эш үзүүлэгчийг чамд босгох болно; та нар Түүнийг сонсох ёстой. Дэд хууль 18:15.

Jesus was to be “like unto” Moses.

Есүс Мосетэй “адил” байх ёстой байв.

And now, brethren, I wot that through ignorance ye did it, as did also your rulers. But those things, which God before had showed by the mouth of all his prophets, that Christ should suffer, he hath so fulfilled. Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you: Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began. For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you. And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people. Yea, and all the prophets from Samuel and those that follow after, as many as have spoken, have likewise foretold of these days. Acts 3:17–24.

Эдүгээ, ах дүү нар аа, та нар ч, мөн та нарын захирагчид ч тийнхүү мунхагласнаасаа болж үйлдсэнийг би мэднэ. Харин Бурхан Өөрийн бүх эш үзүүлэгчдийн амаар урьдчилан айлдсан, Христ зовох ёстой байсан тэр зүйлсийг ийнхүү биелүүлсэн юм. Иймээс гэмшигтүн, мөн эргэж буцагтун; ингэснээр та нарын нүгэл арчигдан устгагдаж, Эзэний оршихуйгаас сэргээлтийн цаг үе ирэх болно. Тэгээд Тэр та нарт урьд нь тунхаглагдсан Есүс Христийг илгээх болно. Ертөнцийн эхнээс хойш Бурхан Өөрийн бүх ариун эш үзүүлэгчдийн амаар айлдсанчлан, бүх юмсын сэргээн тогтоолтын цаг үе хүртэл тэнгэр Түүнийг хүлээн авах ёстой. Учир нь Мосе эцгүүдэд үнэхээр ингэж хэлсэн билээ: “Эзэн та нарын Бурхан та нарын ах дүүсийн дундаас над мэт нэгэн эш үзүүлэгчийг та нарт босгон гаргах болно; тэр та нарт юу ч айлдсан, та нар бүх зүйлд түүнийг сонсогтун. Мөн тэр эш үзүүлэгчийг сонсохгүй аливаа хүн ард түмний дундаас таслагдан устгагдах болно.” Тийм ээ, Самуелээс эхлээд түүний дараах бүх эш үзүүлэгчид, хэчнээн нь айлдсан байна, мөн эдгээр өдрүүдийн талаар урьдчилан тунхагласан билээ. Үйлс 3:17–24.

The time of the end in the history of Moses was his birth, and it typified the birth of Christ. At the births of both Christ and of Moses there was an increase of knowledge that would test that generation. The knowledge of both their births led both the dragon power of Egypt and of Rome to attempt to kill the promised ones of prophecy. The shepherds on the hills, the wise men from the east represent those who understood the increase of knowledge at the time of the end.

Мосегийн түүхэн дэх төгсгөлийн цаг нь түүний төрөлт байсан бөгөөд энэ нь Христийн төрөлтийг бэлгэдэн харуулсан юм. Христийн болон Мосегийн төрлүүдийн аль алиных нь үед тухайн үеийн үеийг шалгах мэдлэгийн өсөлт гарсан. Тэдний төрсөн тухай мэдлэг нь Египетийн болон Ромын луугийн хүчийг эш үзүүллэгт амлагдсан хүмүүсийг алахаар оролдоход хүргэсэн. Толгод дээрх хоньчид, зүүнээс ирсэн мэргэд нь төгсгөлийн цаг дахь мэдлэгийн өсөлтийг ойлгосон хүмүүсийг төлөөлдөг.

What is commonly missed is that there are two waymarks in the time of the end. It was not only Moses that was born, but three years prior his brother Aaron was born. Six months before Christ was born his cousin John was born. 1798 is the most common recognition of the “time of the end,” and in 1798 the beast (the political apparatus) (the whore) had ridden upon through the Dark Ages was killed, and a year later the “woman” who had ridden that beast also died.

Төгсгөлийн цагт хоёр тэмдэглэгээ байдаг гэдэг нь нийтлэгээр анзаарагдалгүй өнгөрдөг. Зөвхөн Мосе төрсөн бус, харин түүнээс гурван жилийн өмнө түүний ах Аарон төрсөн билээ. Христ төрөхөөс зургаан сарын өмнө Түүний үеэл Иохан төрсөн. 1798 он бол “төгсгөлийн цаг”-ийг танин хүлээн зөвшөөрөхөд хамгийн түгээмэлээр иш татагддаг он бөгөөд 1798 онд араатан (улс төрийн тогтолцоо), өөрөөр хэлбэл янхан эмийн Харанхуй зууны турш унаж явсан тэрхүү хүч, устгагдсан; харин нэг жилийн дараа тэр араатныг унаж явсан “эмэгтэй” мөн нас барсан юм.

In 1989 there were two presidents. Reagan ruled until the inauguration in 1989, and then Bush the first began his reign. The end of the twelve hundred and sixty years had been typified by the seventy years of captivity in Babylon, and when General Cyrus, the nephew of Darius, executed Belshazzar on the night of the feast, Darius was the actual king. Darius and Cyrus represent the two waymarks of that time of the end.

1989 онд хоёр ерөнхийлөгч байв. Рейган 1989 оны тангараг өргөх ёслол хүртэл засаглаж, дараа нь эхний Буш өөрийн ноёрхлыг эхлүүлэв. Нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн төгсгөлийг Вавилоны боолчлолын далан жилээр урьдаас дүрслэн үзүүлсэн бөгөөд Дарийн ач хүү жанжин Кир найрын шөнө Белшацарыг цаазлах үед бодит хаан нь Дари байв. Дари ба Кир нь төгсгөлийн тэр цаг үеийн хоёр тэмдэгт үеийг төлөөлдөг.

The prophetic relationship between Moses and Aaron, John and Jesus, Darius and Cyrus, the papacy and the pope and Reagan and Bush are all sources of prophetic light when studied with the correct methodology. What we would point to here is that John, Jesus’ cousin, was the voice in the wilderness, which had been typified by Moses’ brother Aaron, who travelled into the wilderness to meet Moses, in order to be his voice.

Мосе ба Аарон, Иохан ба Есүс, Дари ба Кир, папын засаглал ба пап, мөн Рейган ба Бушийн хоорондын эш үзүүллэгийн харилцаануудыг зөв аргачлалаар судлахад бүгд эш үзүүллэгийн гэрлийн эх сурвалж болдог. Энд бидний онцлон заах зүйл бол Есүсийн үеэл Иохан нь цөл дэх дуу хоолой байсан бөгөөд энэ нь Мосегийн дуу хоолой нь байхын тулд түүнтэй уулзахаар цөл уруу явсан Мосегийн ах Аароноор урьдчилан дүрслэгдсэн явдал юм.

In the thirty-year period preceding Christ’s anointing, and for the thirty years preceding the antichrist, there is a waymark identifying a “voice.” For Christ it was the voice of John crying in the wilderness. In 533 Justinian made a decree identifying the antichrist as the corrector of heretics and the head of the church. Justinian’s decree was the “voice” that prepared for the Sunday law “decree” at the Council of Orleans in 538.

Христийн тослогдохоос өмнөх гучин жилийн хугацаанд, мөн антихристээс өмнөх гучин жилийн туршид, нэгэн “дуу хоолой”-г таньж мэдүүлэх замын тэмдэг байдаг. Христийн хувьд энэ нь цөлд хашхирах Иоханы дуу хоолой байсан. 533 онд Юстиниан антихристийг тэрс үзэлтнүүдийг засагч бөгөөд сүмийн тэргүүн хэмээн тодорхойлсон зарлиг гаргасан. Юстинианы зарлиг нь 538 онд Орлеаны Зөвлөл дээр гарсан Ням гаргийн хуулийн “зарлиг”-ийг бэлтгэсэн тэрхүү “дуу хоолой” байсан.

General Cyrus’ army was the voice identifying that Darius’ conquering of Babylon was imminent.

Генерал Кирийн цэрэг нь Дари Вавилоныг эзлэн авах нь айсуй байгааг гэрчилсэн дуу хоолой байв.

“The advent of the army of Cyrus before the walls of Babylon was to the Jews a sign that their deliverance from captivity was drawing nigh. More than a century before the birth of Cyrus, Inspiration had mentioned him by name, and had caused a record to be made of the actual work he should do in taking the city of Babylon unawares, and in preparing the way for the release of the children of the captivity. Through Isaiah the word had been spoken:

“Кирийн цэрэг Вавилоны хэрмийн өмнө хүрч ирсэн нь иудейчүүдийн хувьд тэдний олзлогдлоос чөлөөлөгдөх цаг ойртож буйн тэмдэг байв. Кир төрөхөөс нь даруй зуу гаруй жилийн өмнө Тэнгэрлэг онгод түүнийг нэрээр нь дурдан, Вавилон хотыг гэнэдүүлэн эзлэн авахдаа гүйцэтгэх бодит үйлсийг нь, мөн олзлогдогсдын хөвгүүдийг чөлөөлөх замыг бэлтгэх учрыг нь тэмдэглэн бичүүлсэн байлаа. Исаиагаар дамжуулан ийнхүү үг айлдагдсан юм:”

“‘Thus saith the Lord to His anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; … to open before him the two-leaved gates; and the gates shall not be shut; I will go before thee, and make the crooked places straight: I will break in pieces the gates of brass, and cut in sunder the bars of iron: and I will give thee the treasures of darkness, and hidden riches of secret places, that thou mayest know that I, the Lord, which call thee by thy name, am the God of Israel.’ Isaiah 45:1–3.” Prophets and Kings, 551.

“‘ЭЗЭН Өөрийн тослогдсонд, Миний баруун гараас нь барьсан Кирт ийнхүү айлдаж байна: түүний өмнө үндэстнүүдийг номхруулж, … түүний өмнө хоёр хавтаст хаалгуудыг нээж, хаалгуудыг үл хаагдах болгоно. Би чиний өмнө явж, тахир муруй газруудыг тэгшилнэ. Би хүрэл хаалгуудыг хэмх цохиж, төмөр түгжээнүүдийг тас цавчина. Чамайг нэрээр чинь дууддаг Би, ЭЗЭН, Израилийн Бурхан мөн гэдгийг чи мэдэхийн тулд Би чамд харанхуйн эрдэнэсүүд болон нууц газруудын далд баялгуудыг өгнө.’ Исаиа 45:1–3.” Эш Үзүүлэгчид ба Хаад, 551.

When it is recognized that it is two witnesses or two waymarks by which a prophetic “time of the end,” is established, it can also be recognized that one of the two waymarks represents an identification, announcement or warning of the approaching history. Aaron, John, Cyrus, and Justinian represent a waymark that precedes the time of the end. The time of the end in 1798 is the end of the period represented from 1776 through to 1798. The waymark in the middle of that history is the voice crying in the wilderness for the approaching history. That history began with a publication rejecting the dictatorial rule of either a king or pope, and it ended with a publication representing the character of a dictator. The publication in the middle represented the “warning” of the coming history, and the warning was that the Constitution of the United States would be overturned at the end of the history.

Зөгнөлийн “эцсийн цаг” нь хоёр гэрч буюу хоёр тэмдэглэгээгээр тогтоогддог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд, тэр хоёр тэмдэглэгээний нэг нь ойртон ирж буй түүхийг танин тогтоох, тунхаглах, эсвэл анхааруулахыг илэрхийлдэг гэдгийг мөн адил хүлээн зөвшөөрч болно. Аарон, Иохан, Кир, мөн Юстиниан нар нь эцсийн цагаас өмнөх тэмдэглэгээг төлөөлдөг. 1798 он дахь эцсийн цаг нь 1776 оноос 1798 он хүртэл дүрслэгдсэн хугацааны төгсгөл юм. Тэрхүү түүхийн дундах тэмдэглэгээ нь ойртон ирж буй түүхийн тухай цөлд хашхирагч дуу хоолой юм. Тэр түүх нь хаан ч бай, пап ч бай, дарангуйллын засаглалыг няцаасан нэгэн хэвлэлээр эхэлж, дарангуйлагчийн шинж чанарыг илэрхийлсэн нэгэн хэвлэлээр төгссөн. Дунд нь гарсан хэвлэл нь ирэх түүхийн “анхааруулга”-ыг төлөөлсөн бөгөөд тэрхүү анхааруулга нь түүхийн төгсгөлд Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хуулийг хүчингүй болгоно гэсэн явдал байв.

That line of history began to be repeated in 1989, and it ends at the Sunday law when the warning from the wilderness two hundred years earlier in 1789 is rejected. 1989 was the time of the end at the end of verse forty, and it aligns with the time of the end in 1798. 1989 aligns with 1776, and the Sunday law represents 1798. In the middle of the history where the effect of every vision is accomplished, the history that began on September 11, 2001, and continues until the warning of 1789, is fulfilled and the Constitution is overturned. There must be a waymark in the middle, for God never changes. That waymark would represent a warning for the prophetic history that begins at the soon-coming Sunday law.

Түүхийн тэр шугам 1989 онд дахин давтагдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хоёр зуун жилийн өмнө, 1789 онд цөлөөс өгөгдсөн анхааруулгыг няцаах Ням гаргийн хуулиар төгсөнө. 1989 он нь дөчдүгээр эшлэлийн төгсгөл дэх төгсгөлийн цаг байсан бөгөөд 1798 оны төгсгөлийн цагтай нийцдэг. 1989 он 1776 онтой нийцэж, Ням гаргийн хууль 1798 оныг төлөөлдөг. Аливаа үзэгдлийн нөлөө биеллээ олдог түүхийн дунд үед, 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлж, 1789 оны анхааруулга хүртэл үргэлжилдэг тэрхүү түүх биелж, Үндсэн хууль хүчингүй болгоно. Бурхан хэзээ ч өөрчлөгддөггүй учраас дунд нь заавал нэгэн тэмдэглэгээ байх ёстой. Тэрхүү тэмдэглэгээ нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулиар эхлэх эш үзүүллэгийн түүхэнд өгөх анхааруулгыг төлөөлөх ёстой.

1989 marks the time of the end in verse forty that leads to the Sunday law in verse forty-one. The warning message that arrived after the time of the end, but before the Sunday law was September 11, 2001. It warns that at the conclusion of that period of history, the third Woe that arrived on September 11, 2001, and was immediately restrained, would strike again as an unexpected surprise, and thousands of cities would be destroyed. When that destruction arrives Satan would begin his marvelous work, and that work begins at the soon coming Sunday law.

1989 он нь дөчдүгээр эшлэл дэх төгсгөлийн цагийг заадаг бөгөөд энэ нь дөчин нэгдүгээр эшлэл дэх Ням гарагийн хуулинд хүргэдэг. Төгсгөлийн цагийн дараа, харин Ням гарагийн хуулиас өмнө ирсэн анхааруулгын мэдээ нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11 байсан. Энэ нь түүхийн тэр үеийн төгсгөлд, 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд ирж, даруй хязгаарлагдсан гурав дахь Гай дахин, урьдчилан санагдаагүй гэнэтийн байдлаар цохилт өгч, мянга мянган хот сүйрэхийг анхааруулдаг. Тэр сүйрэл ирэх үед Сатан өөрийн гайхамшигт ажлыг эхлүүлэх бөгөөд тэр ажил нь удахгүй ирэх Ням гарагийн хуулиар эхэлнэ.

“O that God’s people had a sense of the impending destruction of thousands of cities, now almost given to idolatry! But many of those who should be proclaiming the truth are accusing and condemning their brethren. When the converting power of God comes upon minds, there will be a decided change. Men will have no inclination to criticize and tear down. They will not stand in a position that hinders the light from shining to the world. Their criticism, their accusing, will cease. The powers of the enemy are mustering for battle. Stern conflicts are before us. Press together, my brethren and sisters, press together. Bind up with Christ. ‘Say ye not, A confederacy, . . . neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the Lord of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread. And he shall be for a sanctuary; but for a stone of stumbling and for a rock of offense to both the houses of Israel, for a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem. And many among them shall stumble, and fall, and be broken, and be snared, and be taken.’

“Бурханы ард түмэн өнөөдөр бараг шүтээн шүтлэгт автан орчихоод буй мянга мянган хотын айсуй сүйрлийг мэдэрдэг ч болоосой! Гэтэл үнэнийг тунхаглах учиртай олон хүн ахан дүүсээ буруутгаж, яллан зэмлэж байна. Бурханы хувирган өөрчлөх хүч оюун санаанд ирэхэд илэрхий өөрчлөлт гарна. Хүмүүс шүүмжилж, нураан сүйтгэх хүсэлгүй болно. Тэд гэрэл ертөнцөд тусахад саад болдог байр сууринд зогсохгүй. Тэдний шүүмжлэл, тэдний буруутгал зогсоно. Дайсны хүчнүүд тулалдаанд жагсаж байна. Хатуу ширүүн мөргөлдөөнүүд бидний өмнө байна. Ах дүү нар аа, эгч дүүс ээ, нягтран нэгдэцгээ, нягтран нэгдэцгээ. Христтэй холбогдон бат бэх байцгаа. ‘Та нар: Холбоо байгуулъя гэж бүү хэлэгтүн; ... мөн тэдний айдсаас бүү ай, бүү эмээгтүн. Түмэн цэргийн ЭЗЭНийг Өөрийг нь ариун хэмээн үзэгтүн; Тэр Өөрөө та нарын айдас байг, Тэр Өөрөө та нарын жихүүцэл байг. Тэгвэл Тэр ариун газар болох болно; харин Израилийн хоёр гэрийн хувьд бүдрэх чулуу, тээглэх хад, Иерусалимын оршин суугчдын хувьд урхи, занга болох болно. Тэдний дундаас олон хүн бүдэрч, унаж, хэмх цохигдож, урхидагдан, баригдах болно.’

“The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

“Дэлхий бол театр юм. Жүжигчид болох түүний оршин суугчид эцсийн агуу драмд өөр өөрсдийн дүрээ тоглохоор бэлтгэж байна. Бурханыг хараанаас алдсан байна. Хүн төрөлхтний асар их олны дунд, хүмүүс хувийн ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэхийн тулд нэгдэн холбоход л бусад тохиолдолд ямар ч нэгдэл үгүй. Бурхан ажиглан харж байна. Өөрт нь тэрсэлсэн харьяат хүмүүсийн талаарх Түүний зорилгууд биелэгдэх болно. Бурхан будлиан самуун, эмх замбараагүй байдлын хүчнүүдийг түр хугацаанд ноёрхохыг зөвшөөрч байгаа боловч дэлхий хүний гарт өгөгдөөгүй. Доороос ирэх нэгэн хүч драмын эцсийн агуу үзэгдлүүдийг бий болгохоор ажиллаж байна,—Сатан Христ мэт ирж, нууц нийгэмлэгүүдэд өөрсдийгөө холбон нэгтгэж буй хүмүүсийн дунд бүх төрлийн зөвт бус мэхлэлтээр үйлдэх болно. Холбоо, эвсэл байгуулах хүсэл тачаалд автагдагсад дайсны төлөвлөгөөг хэрэгжүүлж байна. Шалтгааны араас үр дагавар дагах болно.”

“Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

“Гэм нүгэл бараг л туйлдаа хүрчээ. Төөрөгдөл дэлхийг дүүргэж, агуу айдас удахгүй хүн төрөлхтөн дээр ирэх гэж байна. Эцэс маш ойрхон байна. Үнэнийг мэддэг бид дэлхий дээр дийлдэшгүй гэнэтийн явдал мэт нөмрөн ирэх тэр зүйлд бэлтгэж байх ёстой.” Review and Herald, September 10, 1903.

The warning that was typified by the introduction of the Constitution in 1789, is the warning of the third angel, which returns to the second Kadesh, when the sealing of the one hundred and forty-four thousand begins. That warning is the warning of the first voice of Revelation chapter eighteen, and not only did the great buildings of New York City come down at that time, but the very essence of the Constitution was changed. The Constitution was written and based upon English law, whose basic philosophy can be simply defined as “a person is innocent, until proven guilty.” The Constitution was written for the purpose of rejecting what is known as Roman law, whose basic philosophy can be simply defined as “a person is guilty, until proven innocent.”

1789 онд Үндсэн хууль нэвтрэн орсноор бэлгэдэгдсэн тэр сэрэмжлүүлэг нь, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах ажил эхлэх үед хоёр дахь Кадеш уруу буцан ирдэг гурав дахь тэнгэр элчийн сэрэмжлүүлэг мөн. Тэр сэрэмжлүүлэг нь Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн эхний дуу хоолойн сэрэмжлүүлэг бөгөөд, тэр үед Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нурж унаад зогсохгүй, Үндсэн хуулийн яг мөн чанар өөрчлөгдсөн юм. Үндсэн хууль нь Английн хууль дээр тулгуурлан бичигдсэн бөгөөд түүний үндсэн философийг “хүн гэм буруугүй нь нотлогдох хүртэл гэм буруугүйд тооцогдоно” хэмээн энгийнээр тодорхойлж болно. Үндсэн хуулийг “хүн гэм буруутай нь гэм буруугүй болох нь нотлогдох хүртэл гэм буруутайд тооцогдоно” хэмээн энгийнээр тодорхойлж болох үндсэн философитой Ромын хууль гэгддэг зүйлийг няцаах зорилгоор бичсэн билээ.

The warning from the wilderness in 1789, represented by the Constitution, represents the warning of September 11, 2001, and not only did the burning buildings mark that history with a literal fulfillment, but the passage (speaking) of the Patriot Act also represented the warning.

1789 онд Үндсэн хуулиар төлөөлөгдсөн цөлөөс ирсэн сануулга нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний сануулгыг төлөөлдөг бөгөөд шатаж буй барилгууд тэрхүү түүхийг шууд утгаар биелүүлснээр тэмдэглээд зогсохгүй, Патриот актыг батлан гаргасан явдал ч мөн тэрхүү сануулгыг төлөөлсөн юм.

The Patriot Act (Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001) was introduced in the United States Congress shortly after the terrorist attacks on September 11, 2001. The bill was introduced in the House of Representatives on October 23, 2001, and in the Senate on October 24, 2001. It was signed into law by President George W. Bush on October 26, 2001. The Patriot Act aimed to enhance the government’s ability to investigate and prevent acts of terrorism and expand surveillance and law enforcement powers, and it rejected the basic and fundamental principle of English law that identifies that a man is innocent, until proven guilty. It is still used today by the elite within the government to circumvent due process of law, privacy and fair trials.

Патриотын тухай хууль (2001 оны Терроризмыг таслан зогсоох, саатуулахад шаардлагатай зохистой хэрэгслээр Америкийг нэгтгэж, бэхжүүлэх тухай хууль) нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний террорист халдлагын дараахан АНУ-ын Конгресст өргөн мэдүүлэгдсэн. Уг хуулийн төслийг 2001 оны 10 дугаар сарын 23-нд Төлөөлөгчдийн танхимд, 2001 оны 10 дугаар сарын 24-нд Сенатад өргөн мэдүүлсэн. 2001 оны 10 дугаар сарын 26-нд Ерөнхийлөгч Жорж У. Буш түүнд гарын үсэг зурж хууль болгосон. Патриотын тухай хууль нь терроризмын үйлдлийг мөрдөн шалгах, урьдчилан сэргийлэх засгийн газрын чадавхыг нэмэгдүүлэх, мөн тандалт болон хууль сахиулах байгууллагын эрх мэдлийг өргөтгөхийг зорьсон бөгөөд хүн гэм буруутай нь нотлогдох хүртэл гэм буруугүйд тооцогдоно хэмээх Английн эрх зүйн үндсэн бөгөөд суурь зарчмыг үгүйсгэсэн. Өнөөдөр ч энэ хуулийг засгийн газрын доторх эрх мэдэлт давхарга нь хуулийн зохих ажиллагаа, хувийн нууц, шударга шүүхийн ажиллагааг тойрон гарахад ашигласаар байна.

We will continue this study in our next article.

Бид энэ судлалыг дараагийн өгүүлэлдээ үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.

“What is our condition in this fearful and solemn time? Alas, what pride is prevailing in the church, what hypocrisy, what deception, what love of dress, frivolity, and amusement, what desire for the supremacy! All these sins have clouded the mind, so that eternal things have not been discerned. Shall we not search the Scripture, that we may know where we are in this world’s history? Shall we not become intelligent in regard to the work that is being accomplished for us at this time, and the position that we as sinners should occupy while this work of atonement is going forward? If we have any regard for our souls’ salvation, we must make a decided change. We must seek the Lord with true penitence; we must with deep contrition of soul confess our sins, that they may be blotted out.

“Энэ аймшигт бөгөөд сүр жавхлант цаг үед бидний байдал ямар байна вэ? Харамсалтай нь, чуулганд ямар их бардамнал ноёрхож байна вэ, ямар их хоёр нүүрт байдал, ямар их мэхлэл, гоёл хувцсанд дурлах, хөнгөмсөг явдал, зугаа цэнгэлд автах, дээд эрхийг хүсэн тэмүүлэх байдал байна вэ! Эдгээр бүх нүгэл оюун ухааныг бүрхэж, мөнхийн зүйлсийг ялган танихгүй болгожээ. Бид энэ дэлхийн түүхийн аль үе шатанд байгаагаа мэдэхийн тулд Судрыг шинжлэхгүй гэж үү? Энэ цаг үед бидний төлөө гүйцэлдүүлэгдэж буй ажлын талаар, мөн энэ эвлэрүүллийн ажил үргэлжилж байх зуур нүгэлтнүүд болох бидний эзлэх ёстой байр суурийн талаар ухааралтай болохгүй гэж үү? Хэрэв бид сүнсийнхээ авралд өчүүхэн ч анхаарал тавьдаг бол, бид шийдвэртэйгээр өөрчлөгдөх ёстой. Бид Эзэнийг үнэн гэмшлээр эрж хайх ёстой; нүглүүд маань арчигдан зайлуулагдахын тулд бид сэтгэлийн гүн эмгэнэлтэйгээр нүглүүдээ улайх ёстой.”

“We must no longer remain upon the enchanted ground. We are fast approaching the close of our probation. Let every soul inquire, How do I stand before God? We know not how soon our names may be taken into the lips of Christ, and our cases be finally decided. What, oh, what will these decisions be! Shall we be counted with the righteous, or shall we be numbered with the wicked?

“Бид ид шидэнд автуулсан газарт цаашид үлдэх ёсгүй. Бид өөрсдөд оноогдсон сорилтын хугацааны төгсгөлд түргэн ойртож байна. Сүнс бүхэн: Би Бурханы өмнө ямар байдалтай зогсож байна вэ? хэмээн өөрөөсөө асууг. Бидний нэрс Христийн уруул дээр хэзээ дуудагдаж, бидний хэрэг хэргүүд эцэслэн шийдэгдэхийг бид мэдэхгүй. Ай, эдгээр шийдвэрүүд ямар байх бол? Бид зөвт хүмүүсийн дунд тооцогдох уу, эсвэл хорон муу хүмүүсийн тоонд орох уу?

“Let the church arise, and repent of her back-slidings before God. Let the watchmen awake, and give the trumpet a certain sound. It is a definite warning that we have to proclaim. God commands his servants, ‘Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins.’ The attention of the people must be gained; unless this can be done, all effort is useless; though an angel from heaven should come down and speak to them, his words would do no more good than if he were speaking into the cold ear of death. The church must arouse to action. The Spirit of God can never come in until she prepares the way. There should be earnest searching of heart. There should be united, persevering prayer, and through faith a claiming of the promises of God. There should be, not a clothing of the body with sackcloth, as in ancient times, but a deep humiliation of soul. We have not the first reason for self-congratulation and self exaltation. We should humble ourselves under the mighty hand of God. He will appear to comfort and bless the true seekers.

“Чуулган босож, Бурханы өмнө өөрсдийн ухралт, няцалтаасаа гэмших болтугай. Харуулууд сэрж, бүрээгээ тодорхой дуугаргах болтугай. Энэ бол бидний тунхаглах ёстой тодорхой сэрэмжлүүлэг мөн. Бурхан Өөрийн зарц нартаа, ‘Чанга хашхир, бүү хайрла, дуу хоолойгоо бүрээ мэт өргөж, Миний ард түмэнд тэдний гэм нүглийг, Иаковын гэрт тэдний нүглүүдийг үзүүл’ хэмээн тушаадаг. Ард түмний анхаарлыг татах ёстой; хэрэв үүнийг хийж чадахгүй бол бүх хүчин чармайлт дэмий болно; тэнгэрээс нэгэн тэнгэрэлч бууж ирээд тэдэнд ярьсан ч, түүний үгс үхлийн хүйтэн чихэнд ярьж буй мэтээс илүү үр өгөөж өгөхгүй. Чуулган үйл хэрэгт сэрэх ёстой. Бурханы Сүнс замыг нь бэлтгэх хүртэл хэзээ ч ирэхгүй. Зүрх сэтгэлийн чин үнэнч шинжлэлт байх ёстой. Нэгдмэл, тууштай залбирал байх ёстой бөгөөд итгэлээр Бурханы амлалтуудыг өөриймшүүлэн барих ёстой. Эрт цагт байсанчлан биеийг тааран хувцсаар хувцаслах бус, харин сэтгэлийн гүн доромжрол байх ёстой. Бидэнд өөрсдийгөө баяр хүргэх, өөрсдийгөө өргөмжлөх өчүүхэн ч шалтгаан үгүй. Бид Бурханы хүчирхэг мутрын дор өөрсдийгөө даруусгах ёстой. Тэр жинхэнэ эрэгч хайгчдыг тайтгаруулж, ерөөхөөр илрэн үзэгдэх болно.”

“The work is before us; will we engage in it? We must work fast, we must go steadily forward. We must be preparing for the great day of the Lord. We have no time to lose, no time to be engaged in selfish purposes. The world is to be warned. What are we doing as individuals to bring the light before others? God has left to every man his work; everyone has a part to act, and we cannot neglect this work except at the peril of our souls.

“Энэ ажил бидний өмнө байна; бид түүнд оролцох уу? Бид түргэн ажиллах ёстой, бид тууштайгаар урагшлан явах ёстой. Бид Эзэний агуу өдөрт бэлтгэж байх ёстой. Бидэнд алдах цаг үгүй, хувиа хичээсэн зорилгод автагдан завдах цаг ч үгүй. Дэлхий ертөнцөд сэрэмжлүүлэг хүргэгдэх ёстой. Бусдын өмнө гэрлийг авчрахын тулд бид хүн нэг бүрийн хувьд юу хийж байна вэ? Бурхан хүн бүрт өөрийнх нь ажлыг үлдээсэн; хүн бүр гүйцэтгэх үүрэгтэй, бөгөөд бид энэ ажлыг үл хайхран орхивол, зөвхөн өөрсдийн сүнсний аюулын үнээр л тийнхүү үйлдэж чадна.”

“O my brethren, will you grieve the Holy Spirit, and cause it to depart? Will you shut out the blessed Saviour, because you are unprepared for his presence? Will you leave souls to perish without the knowledge of the truth, because you love your ease too well to bear the burden that Jesus bore for you? Let us awake out of sleep. ‘Be sober, be vigilant; because your adversary the Devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour.’” Review and Herald, March 22, 1887.

“Өө, ахан дүүс минь, та нар Ариун Сүнсийг гуниглуулж, түүнийг холдон явахад хүргэх үү? Та нар Түүний оршихуйд бэлтгэгдээгүй учраас ерөөлт Аврагчийг гадна үлдээх үү? Та нар өөрсдийн амгаланг хэт эрхэмлэн, Есүс та нарын төлөө үүрсэн ачааг үүрэхээс татгалзсанаас болж, үнэн мэдлэггүйгээр сүнснүүдийг мөхөхөд орхих уу? Нойрноосоо сэрцгээе. ‘Ухаалаг байгтун, сэрэмжтэй байгтун; учир нь та нарын эсэргүүцэгч болох чөтгөр архирах арслан мэт явж, хэнийг залгичихаж болохоо эрэн тойрдог.’” Review and Herald, 1887 оны 3 дугаар сарын 22.