All the prophets agree with one another, and they all testify more specifically about the end of the world than the days in which they lived. Their testimony is to be applied in the prophetic period of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for that is where the effect of every vision occurs. Isaiah, in chapter six, in vision was allowed to look into the Most Holy Place, during the period of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, where He saw God’s glory. We know it was post-September 11, 2001, for he heard the angels in verse three, identify that the earth was then full of His glory.

Бүх эш үзүүлэгчид хоорондоо санал нэгтэй бөгөөд тэд өөрсдийн амьдарч байсан өдрүүдээс илүүтэйгээр ертөнцийн төгсгөлийн тухай илүү тодорхойгоор гэрчилдэг. Тэдний гэрчлэл нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалах цагийн эш үзүүллэгийн үед хамааруулан хэрэглэх ёстой, учир нь бүх үзэгдлийн үр нөлөө тэнд илэрдэг. Исаиа зургаадугаар бүлэгт, үзэгдлээр, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалах цагийн үед Ариун Ариунаас дотогш харах боломж олгогдсон бөгөөд тэнд тэрээр Бурханы алдрыг харсан. Энэ нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний өдрөөс хойших үе байсан гэдгийг бид мэднэ. Учир нь тэрээр гуравдугаар эшлэлд тэнгэрэлч нарын хэлэхийг сонссон бөгөөд тэд тэр үед дэлхий Түүний алдраар дүүрэн байсныг тодорхойлсон юм.

“When God was about to send Isaiah with a message to His people, He first permitted the prophet to look in vision into the holy of holies within the sanctuary. Suddenly the gate and the inner veil of the temple seemed to be uplifted or withdrawn, and he was permitted to gaze within, upon the holy of holies, where even the prophet’s feet might not enter. There rose before him a vision of Jehovah sitting upon a throne high and lifted up, while the train of His glory filled the temple. Around the throne were seraphim, as guards about the great King, and they reflected the glory that surrounded them. As their songs of praise resounded in deep notes of adoration, the pillars of the gate trembled, as if shaken by an earthquake. With lips unpolluted by sin, these angels poured forth the praises of God. ‘Holy, holy, holy, is the Lord of hosts,’ they cried; ‘the whole earth is full of His glory.’ [See Isaiah 6:1–8.]

“Бурхан Өөрийн ард түмэнд нэгэн мэдээтэйгээр Исаиаг илгээх гэж байхдаа, эхлээд эш үзүүлэгчид ариун сүмийн доторх ариунаас ариун газрыг үзэгдлээр харахыг зөвшөөрөв. Гэнэт сүмийн хаалга болон дотор хөшиг өргөгдсөн буюу зайлуулагдсан мэт санагдаж, тэрээр, эш үзүүлэгчийн хөл хүртэл орж үл болох тэр ариунаас ариун газрын дотор тийш ширтэн харах эрхтэй болов. Түүний өмнө өндөрт өргөмжлөгдсөн сэнтий дээр заларч буй Еховагийн үзэгдэл тодрон гарч, Түүний сүр жавхлангийн хормой сүмийг дүүргэж байлаа. Сэнтийн эргэн тойронд аугаа Хааны манаа мэт серафууд байж, тэд өөрсдийг нь хүрээлсэн алдар сууг тусган харуулж байв. Тэдний магтаалын дуу гүн хүндэтгэлийн өнгөөр цуурайтан эгшиглэхэд, газар хөдлөлтөнд донслуулсан мэт хаалганы баганууд чичирч байлаа. Нүглээр бузартаагүй уруулаараа эдгээр тэнгэрэлч Бурханы магтаалыг цутган өргөв. “‘Цэргийн ЭЗЭН ариун, ариун, ариун’ хэмээн тэд хашхирч байлаа; ‘бүх дэлхий Түүний алдар суугаар дүүрэн байна.’ [Исаиа 6:1–8-ыг үз.]”

“The seraphim around the throne are so filled with reverential awe as they behold the glory of God, that they do not for an instant look upon themselves with admiration. Their praise is for the Lord of hosts. As they look into the future, when the whole earth shall be filled with His glory, the triumphant song is echoed from one to another in melodious chant, ‘Holy, holy, holy, is the Lord of hosts.’ They are fully satisfied to glorify God; abiding in His presence, beneath His smile of approbation, they wish for nothing more. In bearing His image, in doing His bidding, in worshiping Him, their highest ambition is reached.” Gospel Workers, 21.

“Сэнтийн эргэн тойрон дахь сэрафимууд Бурханы алдрыг харан ажиглахдаа хүндэтгэлт сүрдлээр тийм дүүрэн байдаг тул өөрсдийгөө бишрэн харах зав тэдэнд нэгээхэн агшинд ч гардаггүй. Тэдний магтаал нь түмэн цэргийн Эзэнд зориулагддаг. Бүх дэлхий Түүний алдраар дүүрэх тэр ирээдүйг тэд ширтэхэд, ялалтын дуу нэгнээс нөгөөд уянгат аялгуугаар цуурайтан, ‘Ариун, ариун, ариун, түмэн цэргийн Эзэн’ хэмээн эгшиглэдэг. Тэд Бурханыг алдаршуулахад бүрэн хангалуун байдаг; Түүний оршихуйд байж, Түүний тааллын инээмсэглэлийн дор оршихдоо, тэд өөр юуг ч үл хүсдэг. Түүний дүр төрхийг илэрхийлэн, Түүний тушаалыг биелүүлэн, Түүнд мөргөхөд тэдний хамгийн дээд эрмэлзэл биелэлдээ хүрдэг.” Gospel Workers, 21.

In agreement with Isaiah, the prophet Ezekiel was also allowed to see into the Most Holy Place. Ezekiel’s vision began in chapter one, verse one.

Исаиатай нэгэн адил, эш үзүүлэгч Езекиелд ч Ариун Ариуныг үзэх боломж олгогдсон юм. Езекиелийн үзэгдэл нэгдүгээр бүлгийн нэгдүгээр зүйлээс эхэлсэн.

Now it came to pass in the thirtieth year, in the fourth month, in the fifth day of the month, as I was among the captives by the river of Chebar, that the heavens were opened, and I saw visions of God. Ezekiel 1:1.

Гуч дахь онд, дөрөвдүгээр сарын тавны өдөр, би Хебар мөрний дэргэд олзлогдогсдын дунд байхад, тэнгэр нээгдэж, би Бурханы үзэгдлүүдийг үзэв. Езекиел 1:1.

His vision continues on for chapters, and it is a continuation of the same vision in chapters eight and nine, which identifies the sealing of the one hundred and forty-four thousand. We know this by his careful testimony.

Түүний үзэгдэл хэдэн бүлгээр үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь найм, есдүгээр бүлгүүд дэх, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалан тэмдэглэхийг тодорхойлсон тэрхүү адил үзэгдлийн үргэлжлэл юм. Үүнийг бид түүний нягт нямбай гэрчлэлээр мэднэ.

And it came to pass in the sixth year, in the sixth month, in the fifth day of the month, as I sat in mine house, and the elders of Judah sat before me, that the hand of the Lord God fell there upon me. Then I beheld, and lo a likeness as the appearance of fire: from the appearance of his loins even downward, fire; and from his loins even upward, as the appearance of brightness, as the colour of amber. And he put forth the form of an hand, and took me by a lock of mine head; and the spirit lifted me up between the earth and the heaven, and brought me in the visions of God to Jerusalem, to the door of the inner gate that looketh toward the north; where was the seat of the image of jealousy, which provoketh to jealousy. And, behold, the glory of the God of Israel was there, according to the vision that I saw in the plain. Ezekiel 8:1–4.

Зургаа дахь жил, зургаа дахь сард, сарын тав дахь өдөр, би гэртээ сууж, Иудагийн ахмадууд миний өмнө сууж байхад, тэнд Эзэн БУРХАНы мутар над дээр буув. Тэгээд би харвал, галаар адил нэгэн дүрс байв: түүний бүсэлхийнээс доош галын дүр төрх, бүсэлхийнээс нь дээш гэрэлтэх мэт, хуван өнгөтэй адил туяаран байлаа. Тэрээр гарын адил хэлбэрийг сунган, миний толгойн нэгэн ширхэг үснээс барьж авав; тэгэхэд Сүнс намайг газар ба тэнгэрийн хооронд өргөн, Бурханы үзэгдлүүдээр Иерусалим уруу, хойш харсан дотоод хаалганы үүдэнд аваачив; тэнд атаархлыг өдөөдөг атаархлын хөргийн суудал байв. Мөн, үзэгтүн, Израилийн Бурханы алдар тэнд байлаа, талд миний үзсэн үзэгдлийн дагуу. Езекиел 8:1–4.

The vision of chapters eight and nine that identify the two classes that are developed during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, was, “according to the vision that” Ezekiel had seen “in the plain.” The vision he had seen in the plain is identified in chapter three.

Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах явцад бүрэлдэн тогтдог хоёр ангийг тодорхойлон үзүүлсэн найм, есдүгээр бүлгүүдийн үзэгдэл нь Езекиелийн “талд” үзсэн “үзэгдлийн адил” байв. Түүний талд үзсэн тэр үзэгдэл нь гуравдугаар бүлэгт тодорхойлогдсон байдаг.

And the hand of the Lord was there upon me; and he said unto me, Arise, go forth into the plain, and I will there talk with thee. Then I arose, and went forth into the plain: and, behold, the glory of the Lord stood there, as the glory which I saw by the river of Chebar: and I fell on my face. Ezekiel 3:22, 23.

ЭЗЭНий мутар тэнд миний дээр байсан бөгөөд Тэр надад, «Босоод, тал уруу гар; тэнд Би чамтай ярина» хэмээн айлдав. Тэгэхэд би босож, тал уруу гарлаа. Харагтун, Хебар голын дэргэд миний үзсэн тэр алдрын адил ЭЗЭНий алдар тэнд зогсож байсан бөгөөд би нүүрээрээ газар унав. Езекиел 3:22, 23.

Ezekiel’s vision of the “plain,” was as the “glory which” Ezekiel “saw by the river of Chebar,” and that was the vision of chapter one, verse one. The vision of the sealing in chapter nine, and the vision of the “plain,” were simply continuations of the vision of the river Chebar. It was a vision of the glory of God in the Most Holy Place, during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, just as was Isaiah’s vision. Isaiah’s vision was identifying God’s work of raising up messengers during the sealing time, and in chapter two and three, Ezekiel identifies that very work in greater detail than Isaiah, for he illustrates a messenger who is to carry a message to Laodicean Adventism, and in order to understand the message he is to carry to the rebellious people who are being passed by, Ezekiel is commanded to eat the little book, that was in the angel’s hand when He descended on September 11, 2001.

Езекиелийн “тэгш тал”-ын үзэгдэл нь Езекиелийн “Хебар голын дэргэд харсан” “алдар” лугаа адил байсан бөгөөд тэр нь нэгдүгээр бүлэг, нэгдүгээр зүйлийн үзэгдэл мөн байв. Есдүгээр бүлэг дэх тамгалах үзэгдэл болон “тэгш тал”-ын үзэгдэл нь ердөө Хебар голын үзэгдлийн үргэлжлэлүүд байсан юм. Энэ нь яг Исаиагийн үзэгдлийн адил, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах үеийн Хамгийн Ариун Газарт орших Бурханы алдрын үзэгдэл байв. Исаиагийн үзэгдэл нь тамгалах цаг үед элч нарыг босгон байгуулж буй Бурханы ажлыг тодорхойлон илэрхийлсэн бөгөөд хоёр ба гуравдугаар бүлэгт Езекиель яг тэр ажлыг Исаиагаас илүү дэлгэрэнгүй тодорхойлдог. Учир нь тэрээр Лаодикеийн Адвентизмд мэдээ хүргэх ёстой нэгэн элчийг дүрслэн үзүүлдэг. Мөн хажуугаар нь өнгөрүүлэгдэж буй тэрсэлдсэн ард түмэнд хүргэх ёстой мэдээг ойлгохын тулд, Езекиельд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Тэнгэрэлч бууж ирэх үед Түүний гарт байсан бяцхан номыг идэхийг тушаасан билээ.

Moreover he said unto me, Son of man, eat that thou findest; eat this roll, and go speak unto the house of Israel. So I opened my mouth, and he caused me to eat that roll. And he said unto me, Son of man, cause thy belly to eat, and fill thy bowels with this roll that I give thee. Then did I eat it; and it was in my mouth as honey for sweetness. And he said unto me, Son of man, go, get thee unto the house of Israel, and speak with my words unto them. For thou art not sent to a people of a strange speech and of an hard language, but to the house of Israel; Not to many people of a strange speech and of an hard language, whose words thou canst not understand. Surely, had I sent thee to them, they would have hearkened unto thee. But the house of Israel will not hearken unto thee; for they will not hearken unto me: for all the house of Israel are impudent and hardhearted. Behold, I have made thy face strong against their faces, and thy forehead strong against their foreheads. As an adamant harder than flint have I made thy forehead: fear them not, neither be dismayed at their looks, though they be a rebellious house. Ezekiel 3:1–9.

Түүнчлэн Тэр надад, “Хүний хүү, чи олсноо ид; энэ хуйлмал бичгийг идээд, Израилийн гэрт очиж айлд” хэмээн айлдав. Тэгэхэд нь би амаа ангайхад, Тэр намайг тэр хуйлмал бичгийг идүүлэв. Тэгээд Тэр надад, “Хүний хүү, гэдсээ идүүлж, дотор эрхтнээ Би чамд өгч буй энэ хуйлмал бичгээр дүүргэ” гэж айлдав. Тэгээд би түүнийг идэхэд, аманд минь зөгийн бал мэт чихэрлэг байв. Тэр надад, “Хүний хүү, явж, Израилийн гэрт очоод Миний үгсээр тэдэнд айлд. Учир нь чи харь хэлтэй, хэцүү үгтэй ард түмэн уруу биш, харин Израилийн гэр уруу илгээгдэж байна. Чиний ойлгож үл чадах үгтэй, харь хэлтэй, хэцүү үгтэй олон ард түмэн уруу биш. Үнэхээр Би чамайг тэдэн уруу илгээсэн бол, тэд чамайг сонсох байсан. Харин Израилийн гэр чамайг сонсохгүй; учир нь тэд Намайг сонсохгүй. Израилийн бүх гэр ичгүүргүй бөгөөд хатуу зүрхтэй юм. Болгоогтун, Би чиний нүүрийг тэдний нүүрний эсрэг хүчтэй, чиний магнайг тэдний магнайн эсрэг хүчтэй болгосон. Цахиур чулуунаас ч хатуу очир эрдэнэ мэт Би чиний магнайг болгосон. Тэднээс бүү ай, тэд бослогот гэр боловч тэдний харцнаас бүү мэгдэгтүн” хэмээн айлдав. Езекиел 3:1–9.

A Gentile in the Bible is a stranger, and a stranger speaks strange speech. Ezekiel was sent to the house of modern Israel, which in the sealing time is the Laodicean Seventh-day Adventist church, which is being passed by. The message during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand is for God’s church, which is first judged, and then at the soon-coming Sunday law, the second voice of Revelation chapter eighteen, calls God’s Gentile flock out of Babylon. When Isaiah, in chapter six, is representing those who accept the calling of being sent to the rebellious house with the Laodicean message, he is forewarned that they are a people who in seeing, do not perceive, and in hearing, do not understand. Isaiah records the very attribute that Jesus quoted from Isaiah, chapter six, when He assigned that very attribute to the quibbling Jews who were being passed by in the history of Christ.

Библи дэх харь үндэстэн гэдэг нь харийн хүн бөгөөд харийн хүн харь хэлээр ярьдаг. Езекиел орчин үеийн Израилийн гэрт илгээгдсэн бөгөөд лацдах цаг үед тэр нь өнгөрөгдөж буй Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм юм. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацдах цаг үеийн мэдээ нь Бурханы сүмд зориулагдсан бөгөөд тэр нь эхлээд шүүгдэж, дараа нь тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн хоёр дахь дуу хоолой Бурханы харь үндэстний сүргийг Вавилоноос дуудан гаргадаг. Исаиа зургаадугаар бүлэгт Лаодикийн мэдээтэйгээр тэрсэлдэгч гэрт илгээгдэх дуудлагыг хүлээн авдаг хүмүүсийг төлөөлөхдөө, хараад ч ухаардаггүй, сонсоод ч ойлгодоггүй ард түмэнтэй учрахыг нь урьдчилан анхааруулсан байдаг. Исаиа яг тэр шинжийг тэмдэглэн үлдээсэн бөгөөд Христийн түүхэнд өнгөрөгдөж байсан өө сэв эрэгч иудейчүүдэд Есүс Исаиа зургаадугаар бүлгээс эш татан яг тэр шинжийг оноон хэлсэн билээ.

In chapter twelve, Ezekiel also employs the very same terminology, thus specifically placing chapter twelve, into the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

Езекиел арван хоёрдугаар бүлэгт мөн яг адилхан нэр томьёог хэрэглэснээрээ, арван хоёрдугаар бүлгийг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын лацдах цаг үед онцлон байрлуулж байна.

The word of the Lord also came unto me, saying, Son of man, thou dwellest in the midst of a rebellious house, which have eyes to see, and see not; they have ears to hear, and hear not: for they are a rebellious house. Ezekiel 12:1, 2.

ЭЗЭНий үг мөн надад ирж, ийн айлдав: Хүний хүү, чи харахын нүдтэй атлаа үл хардаг, сонсохын чихтэй атлаа үл сонсдог тэрслүү гэрийн дунд оршин суудаг. Учир нь тэд бол тэрслүү гэр юм. Езекиел 12:1, 2.

Ezekiel chapter twelve, is identifying the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and in so doing he addresses the counterfeit latter rain message that is offered by the drunkards of Ephraim who rule the people of Jerusalem, the drunkards who cannot read the book that is sealed. Their counterfeit latter rain message is based upon placing the prophetic visions of God’s Word far off into the future.

Езекиелийн арван хоёрдугаар бүлэг нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацдах цагийг тодорхойлж байгаа бөгөөд ингэхдээ Иерусалимын ард түмнийг захирдаг, лацтай номыг уншиж чаддаггүй Ефраимын архичдын санал болгодог хуурамч хожмын борооны мэдээнд ханддаг. Тэдний хуурамч хожмын борооны мэдээ нь Бурханы Үгийн эш үзүүллэгийн үзэгдлүүдийг алс ирээдүй рүү шилжүүлэн тавихад үндэслэдэг.

In verses three through fifteen, Ezekiel is instructed to illustrate God’s people going into the captivity in Babylon. The captivity in Babylon represents the soon-coming Sunday law, and then in verses sixteen through twenty, he identifies the famine that accompanies the destruction of the cities that begins at the hour of the great earthquake, which is the soon-coming Sunday law. The benefits of country living during that crisis time are there represented, and then in verses twenty-one to twenty-eight, we have the passage that was recognized as present truth in Millerite history. The passage is quoted word for word in The Great Controversy in the description of Millerite history in the book.

Гуравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэл Езекиелд Бурханы ард түмэн Вавилоны олзлолд явж буйг дүрслэн үзүүлэхийг тушаасан байдаг. Вавилоны олзлол нь тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг бөгөөд дараа нь арван зургаагаас хорьдугаар ишлэлүүдэд тэрээр агуу газар хөдлөлтийн цагт эхэлдэг хотуудын сүйрлийг дагалдах өлсгөлөнг тодорхойлдог; энэ нь мөн тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль мөн. Тэрхүү хямралын үед хөдөө нутагт амьдрахын ашиг тусыг энд төлөөлүүлэн үзүүлсэн байдаг. Дараа нь хорин нэгдүгээр ишлэлээс хорин наймдугаар ишлэл хүртэл Миллерчүүдийн түүхэнд өнөөгийн үнэн хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэсэг гарч ирдэг. Уг хэсгийг ном дахь Миллерчүүдийн түүхийг дүрсэлсэн хэсэгт The Great Controversy-д үгчлэн эш татсан байдаг.

And the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are prolonged, and every vision faileth? Tell them therefore, Thus saith the Lord God; I will make this proverb to cease, and they shall no more use it as a proverb in Israel; but say unto them, The days are at hand, and the effect of every vision. For there shall be no more any vain vision nor flattering divination within the house of Israel. For I am the Lord: I will speak, and the word that I shall speak shall come to pass; it shall be no more prolonged: for in your days, O rebellious house, will I say the word, and will perform it, saith the Lord God. Again the word of the Lord came to me, saying, Son of man, behold, they of the house of Israel say, The vision that he seeth is for many days to come, and he prophesieth of the times that are far off. Therefore say unto them, Thus saith the Lord God; There shall none of my words be prolonged any more, but the word which I have spoken shall be done, saith the Lord God. Ezekiel 12:21–28.

ЭЗЭНий үг надад ирж, ийнхүү айлдав: Хүний хүү, Израилийн нутагт та нарын дунд байдаг, “Өдрүүд сунжирч, үзэгдэл бүр талаар өнгөрнө” хэмээх тэр зүйр үг юу вэ? Тиймээс тэдэнд хэлэгтүн, Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна: Би энэ зүйр үгийг таслан зогсооно, тэгээд тэд Израильд цаашид үүнийг зүйр үг болгон хэрэглэхгүй. Харин тэдэнд, “Өдрүүд ойртсон бөгөөд үзэгдэл бүрийн биелэл мөн ойртсон” гэж хэлэгтүн. Учир нь Израилийн гэрийн дотор цаашид ямар ч хоосон үзэгдэл, зусардсан мэргэ төлөг байхгүй болно. Учир нь Би бол ЭЗЭН; Би айлдана, мөн Миний айлдах үг биелнэ; тэр нь цаашид хойшлогдохгүй. Учир нь, өө тэрслүү гэр ээ, Би та нарын өдрүүдэд үгийг айлдаж, түүнийг гүйцэлдүүлэх болно гэж Эзэн БУРХАН айлдаж байна. Дахин ЭЗЭНий үг надад ирж, ийнхүү айлдав: Хүний хүү, болгоогтун, Израилийн гэрийнхэн, “Түүний үзэж буй үзэгдэл нь олон өдрийн хойнох зүйл бөгөөд тэр алс хэтийн цаг үеийн тухай эш үзүүлж байна” гэж хэлж байна. Тиймээс тэдэнд хэлэгтүн, Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна: Миний үгсийн алийг нь ч цаашид дахин хойшлуулахгүй, харин Миний айлдсан үг биелнэ гэж Эзэн БУРХАН айлдаж байна. Езекиел 12:21–28.

The counterfeit latter rain message that is presented in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand claims “the days are prolonged, and every vision faileth.” After all, did not those messengers represented by Moses, Elijah, Ezekiel, Isaiah and John fail in their prediction of July 18, 2020? The Laodicean Adventist’s message at that time is “the vision that he seeth is for many days to come, and he prophesieth of the times that are far off.” In that history not only will every vision come to pass, but the messenger is to tell the lost house of modern Israel, “Thus saith the Lord God,” “I will make” the counterfeit “proverb” of Laodicean Adventism “to cease.” Tell them, “The days are at hand, and the effect of every vision.” “There shall none of my words be prolonged any more, but the word which I have spoken shall be done, saith the Lord God.”

Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацлагдах цагт дэвшүүлэгддэг хуурамч хожмын борооны мэдээ нь: “өдрүүд сунжирч, үзэгдэл бүр талаар болмуй” хэмээн мэдэгддэг. Эцэст нь, Мосе, Елиа, Езекиел, Исаиа, Иохан нараар төлөөлөгдсөн тэр элч нар 2020 оны 7 сарын 18-ны талаарх өөрсдийн эш үзүүллэгт бүтэлгүйтсэн биш гэж үү? Тэр цаг үе дэх Лаодикийн Адвентистын мэдээ нь: “түүний үзэж буй үзэгдэл нь олон өдрийн хойших тухай бөгөөд тэрээр алс хожмын цаг үеийн тухай эш үзүүлж байна” гэсэн байдаг. Тэр түүхэнд зөвхөн үзэгдэл бүр биелэх төдийгүй, элч нь орчин үеийн Израилийн төөрсөн гэрт: “Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна”, “Би” Лаодикийн Адвентизмын хуурамч “зүйр үгийг” “таслан зогсооно” гэж хэлэх ёстой. Тэдэнд: “өдрүүд ойртсон, мөн үзэгдэл бүрийн биелэл” гэж хэл. “Миний үгсээс нэг нь ч цаашид хойшлогдохгүй, харин Миний айлдсан үг биелнэ гэж Эзэн БУРХАН айлдаж байна.”

The Laodicean message requires that the message identifies that the days are at hand when the effect of every vision is to take place, and those days are the days of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The essential point that should not be missed in the passage is that God directly states that in the “days,” which represent the period of the sealing time, He would cause Laodicean Adventism’s “vain vision,” their “flattering divination,” and their counterfeit “proverb” to cease. God causes their counterfeit latter rain message to cease before the soon-coming Sunday law, for He causes it to cease in the days He is addressing. He causes it to cease, by confirming the true latter rain message as He is lifting up those who are chosen to be the ensign at the soon coming Sunday law. Those chosen ones are sealed before the “earthquake”.

Лаодикейн мэдээ нь бүх үзэгдлийн үр нөлөө биелэн хэрэгжих өдрүүд ойртсоныг уг мэдээ илэрхийлэхийг шаарддаг бөгөөд тэдгээр өдрүүд нь зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах өдрүүд мөн. Энэ хэсэгт орхигдуулж болохгүй гол санаа нь, тамгалах цаг үеийг илэрхийлдэг “өдрүүдэд” Бурхан Лаодикейн Адвентизмын “хоосон үзэгдэл”, тэдний “долигнуур мэргэ төлөг”, мөн тэдний хуурамч “зүйр үг”-ийг зогсооно хэмээн шууд айлдсан явдал юм. Бурхан тэдний хуурамч хожуугийн борооны мэдээг удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулиас өмнө зогсоодог. Учир нь Тэр үүнийг Өөрийн айлдаж буй тэр өдрүүдэд зогсоодог. Тэр удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед туг тэмдэг болохоор сонгогдсон хүмүүсийг өргөн гаргахдаа жинхэнэ хожуугийн борооны мэдээг батлан тогтоосноор түүнийг зогсоодог. Тэр сонгогдсон хүмүүс “газар хөдлөлт”-өөс өмнө тамгалагддаг.

The other way He causes the vain proverb of the counterfeit latter rain message to cease is by the arrival of the unexpected and escalating judgments of God, that come as an overwhelming surprise to the children of darkness, but are part of the very message the children of light will have been predicting. The history we are now entering into is about to be confronted by God’s judgments. Those judgments are represented repeatedly in God’s Word, and the period of the sealing, which began on September 11, 2001, is where every vision, including the visions of God’s judgments, must arrive, for His Word never fails.

Хуурамч хожуу борооны мэдээний хоосон зүйр цэцэн үгийг Тэр зогсоодог өөр нэг арга нь бол харанхуйн хүүхдүүдэд дийлдэхийн аргагүй гэнэтийн цочрол болон ирэх атлаа, гэрлийн хүүхдүүдийн урьдаас зөгнөн тунхаглаж ирсэн тэрхүү мэдээний салшгүй хэсэг болох Бурханы санаанд оромгүй бөгөөд улам нэмэгдэн эрчимжих шүүлтүүдийн ирэлт юм. Бидний эдүгээ орж буй түүх Бурханы шүүлтүүдтэй нүүр тулахын даваан дээр байна. Тэдгээр шүүлтүүд Бурханы Үгэнд дахин дахин дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн лацдах үе бол Бурханы шүүлтүүдийн үзэгдлүүдийг оролцуулан бүх үзэгдэл хүрч очих ёстой газар мөн; учир нь Түүний Үг хэзээ ч тасардаггүй.

In previous articles we demonstrated that the first three chapters in the book of Daniel, represent the three angel’s messages of Revelation chapter fourteen. Chapter two, is the second angel’s message, and is therefore an illustration of the second test in the sealing period. The first test was chapter one, and it was the dietary test of whether a person would choose heavenly food or the food of Babylon. Chapter two, was represented by the hidden truth within Nebuchadnezzar’s dream of the image of beasts, which are kingdoms.

Өмнөх өгүүллүүдэд бид Даниел номын эхний гурван бүлэг нь Илчлэл номын арван дөрөвдүгээр бүлгийн гурван тэнгэрэлчийн мэдээг төлөөлдөг болохыг харуулсан. Хоёрдугаар бүлэг нь хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээ бөгөөд иймээс лацдах үеийн хоёр дахь сорилтын дүрслэл юм. Эхний сорилт нь нэгдүгээр бүлэг байсан бөгөөд хүн тэнгэрийн хоолыг эсвэл Вавилоны хоолыг сонгох эсэхтэй холбоотой хоол хүнсний сорилт байв. Хоёрдугаар бүлэг нь хаанчлалууд болох араатнуудын дүр бүхий Небухаднезарын зүүдэнд агуулагдсан нууц үнэнээр илэрхийлэгдсэн юм.

Daniel two, represents the image of the beast test during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and it contains an understanding that is hidden, for Nebuchadnezzar was unable to remember the dream. It represents a hidden truth that is unsealed in the history of the one hundred and forty-four thousand, and a hidden truth concerning the kingdoms of Bible prophecy represented in the image. It represented a life-or-death test for Daniel and the three worthies, and also for the Chaldean wise men who ate of the Babylonian diet.

Даниелын хоёрдугаар бүлэг нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах үеийн араатны дүрсний шалгалтыг төлөөлдөг бөгөөд Небухаднезар зүүдээ санаж чадаагүй учир түүнд нуугдсан ойлголт агуулагддаг. Энэ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүхэнд лац нь тайлагддаг нууцлаг үнэнийг, мөн дүрсэнд дүрслэгдсэн Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын талаархи нууцлаг үнэнийг төлөөлдөг. Энэ нь Даниел болон гурван үнэнчийн хувьд, түүнчлэн Вавилоны хоолноос иддэг байсан халдей мэргэдийн хувьд ч амь, үхлийн шалгалтыг төлөөлж байв.

Ellen White was shown that the image of the beast would be formed “before probation closes, for it is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided.” The hidden dream of Nebuchadnezzar represents that test. The hidden truth of the image that has been revealed in these days, when the effect of every vision is no longer prolonged, is that Jesus, as Alpha and Omega, identified in the first and the last references to the kingdoms of Bible prophecy that the eighth beast is of the seven.

Эллен Уайт араатны дүр төрх нь “энэрлийн хугацаа хаагдахаас өмнө” бий болно гэж үзэгдлээр үзүүлэгдсэн бөгөөд, “учир нь энэ нь Бурханы ард түмний хувьд агуу сорилт мөн бөгөөд үүгээр тэдний мөнхийн хувь заяа шийдэгдэнэ.” Небухаднезарын нууцлаг зүүд тэрхүү сорилтыг төлөөлдөг. Үзэгдэл бүхэн биеллээ хойшлуулдаггүй болсон эдгээр өдрүүдэд илчлэгдсэн тэр дүрсний нууц үнэн нь, Есүс Альфа ба Омега болохын хувьд Библийн эш үзүүллэг дэх хаанчлалуудын тухай анхны ба сүүлчийн ишлэлүүдэд найм дахь араатан долоон араатны нэг мөн гэдгийг тодорхойлсон явдал юм.

The eighth beast of Revelation chapter seventeen, that is of the seven, is the papal power who has been returned to the throne of the earth, and the deeper hidden secret that has been revealed is that as the United States forms an image of the beast in this nation, it also will represent the phenomenon of the eighth, being of the seven. The sixth president since the time of the end in 1989, who is the rich president who stirred up all the realm of the dragon received a deadly political wound at the hands of the progressive, woke, liberal globalists in 2020, as the Republican horn was assassinated in the streets by the atheistic beast of Revelation chapter eleven.

Илчлэлт номын арван долоодугаар бүлгийн долооноос гарсан найм дахь араатан нь дэлхийн хаан ширээнд дахин суусан папын эрх мэдэл мөн бөгөөд илчлэгдсэн илүү гүн нууц нь гэвэл, Америкийн Нэгдсэн Улс энэ үндэстэн дотор араатны дүрийг байгуулахын хэрээр мөн долооноос гарсан наймын үзэгдлийг төлөөлөх болно. 1989 онд төгсгөлийн цаг эхэлснээс хойших зургаа дахь ерөнхийлөгч, өөрөөр хэлбэл луугийн бүх хүрээг хөдөлгөсөн баян ерөнхийлөгч нь 2020 онд дэвшилтэт, woke, либерал глобалистуудын гарт улс төрийн үхлийн шарх авч, Бүгд Найрамдах намын эвэр Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн бурхангүй араатнаар гудамжинд алуулсан юм.

At the same time the movement of the third angel, received a deadly wound on July 18, 2020, at the hands of the atheistic beast of Revelation chapter eleven. That movement had been made up of Laodicean Seventh-day Adventists, and in 2023, the movement was raised up as the Philadelphian movement of the third angel. Both horns were slain in 2020, and both horns stand up after three and a half symbolic days. The formation of the political image of the beast consists of the combination of Church and State in the United States, and the beast they make an image of in the last days is the eighth beast, that is of the seven. When the image beast is formed in the United States it will possess that very prophetic attribute of the eighth beast of Rome.

Үүний зэрэгцээ, гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөн Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн атеист араатны гарт 2020 оны 7-р сарын 18-нд үхлийн шарх авсан юм. Тэрхүү хөдөлгөөн нь Лаодикеагийн Долоо дахь өдрийн Адвентистуудаас бүрдэж байсан бөгөөд 2023 онд уг хөдөлгөөн гурав дахь тэнгэрэлчийн Филадельфийн хөдөлгөөн болгон босгогдов. Хоёр эвэр хоёулаа 2020 онд алагдсан бөгөөд бэлгэдлийн гурав хагас өдрийн дараа хоёр эвэр хоёулаа босон зогсоно. Араатны улс төрийн дүр төрх бүрэлдэх нь Америкийн Нэгдсэн Улсад Сүм ба Төр нэгдэхээс бүрдэх бөгөөд эцсийн өдрүүдэд тэдний дүрийг бүтээдэг тэр араатан нь долоон дотроос гарсан найм дахь араатан юм. Дүр-араатан Америкийн Нэгдсэн Улсад бүрэлдэх үедээ Ромын найм дахь араатны яг тэр эш үзүүллэгийн шинж чанарыг эзэмшинэ.

When the image of the beast test is fulfilled upon the true Protestant horn, those who recognize the prophetic truths associated with the formation of the image of the beast in both horns of the earth beast, will be sealed for eternity with the image of Christ. Those foolish virgins that have accepted the vain and flattering vision will have formed the image of the beast for eternity.

Араатны дүрсийн шалгалт жинхэнэ Протестант эврэн дээр биелэгдэх үед, газрын араатны хоёр эвэрт араатны дүрс бүрэлдэхтэй холбогдох эш үзүүллэгийн үнэнүүдийг таньсан хүмүүс Христийн дүрээр мөнхөд тамгалагдах болно. Харин хоосон, долигнуур үзэгдлийг хүлээн авсан тэнэг онгон охид мөнхөд араатны дүрсийг бүрэлдүүлсэн байх болно.

“It was this that the prophet Ezekiel saw when before his astonished gaze were portrayed symbols that revealed a Power overruling the affairs of earthly rulers. Wheels intersecting one another were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, in appearance like sapphire; and seated above the likeness of a throne was a likeness as it were of a human form.’ Ezekiel 1:26, RSV.

Газар дэлхийн захирагчдын хэргийг дээдлэн захирч байдаг Нэгэний хүчийг илчилсэн бэлгэдлүүд гайхширсан түүний мэлмийний өмнө дүрслэгдэн үзэгдэхэд эш үзүүлэгч Езекиел үүнийг л харсан юм. Нэг нэгэнтэйгээ огтлолцсон хүрднүүд дөрвөн амьд оршнолын хөдөлгөөнөөр хөдлөн байв. Энэ бүхний дээр, “хаан ширээний дүрс мэт нэгэн дүрс байлаа, үзэмж нь индранил мэт; мөн хаан ширээний дүрсийн дээр хүний хэлбэр мэт нэгэн дүрс заларч байв.” Езекиел 1:26, RSV.

“The wheels, so complicated that at first sight they appeared to be in confusion, moved in perfect harmony. Heavenly beings were impelling those wheels. The complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations He that sits above the cherubim still guides the affairs of this earth. To every nation and individual God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

“Эдгээр дугуйнууд анхны харцаар эмх замбараагүй мэт санагдахуйц хэрээс хэтэрхий нийлмэл байсан боловч төгс зохицол дотор хөдөлж байв. Тэнгэрийн оршнолууд тэр дугуйнуудыг хөдөлгөж байлаа. Хүний үйл явдлын энэхүү нийлмэл өрнөл бурханлаг удирдлагын дор байдаг. Үндэстнүүдийн тэмцэл, үймээн самууны дунд ч херубуудын дээгүүр залардаг Нэгэн энэ дэлхийн хэргийг одоо ч чиглүүлсээр байна. Үндэстэн бүр, хувь хүн бүрт Бурхан Өөрийн агуу төлөвлөгөөн дотор байр суурийг оноосон байдаг. Өнөөдөр хүмүүс болон үндэстнүүд өөрсдийн сонголтоор хувь заяагаа шийдэж байгаа бөгөөд Бурхан Өөрийн зорилгуудыг биелүүлэхийн тулд бүхнийг захиран жолоодож байна.

“The prophecies which the great I AM has given in His Word tell us where we are in the procession of the ages. All that prophecy has foretold until the present time has been traced on the pages of history, and all which is yet to come will be fulfilled in its order.

“Агуу БИ БАЙНА хэмээгч Өөрийн Үгэндээ өгсөн эш үзүүллэгүүд нь эрин үеүүдийн цуваанд бид хаана явааг бидэнд хэлж өгдөг. Эш үзүүллэг өнөөг хүртэл урьдчилан хэлсэн бүхэн түүхийн хуудсанд мөрөө үлдээсэн бөгөөд цаашид ирэх бүх зүйл өөрийн дарааллаар биелэх болно.

“The signs of the times declare that we are standing on the threshold of great and solemn events. Everything in our world is in agitation. The Saviour prophesied of events to precede His coming: ‘Ye shall hear of wars and rumors of wars… . Nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places.’ Matthew 24:6, 7. Rulers and statesmen recognize that something great and decisive is about to take place—that the world is on the verge of a stupendous crisis.

“Үе цагийн тэмдгүүд агуу бөгөөд ёслол төгөлдөр үйл явдлуудын босгон дээр бид зогсож байгааг тунхаглаж байна. Манай дэлхийд буй бүх зүйл хөдөлгөөн бужигнаанд байна. Аврагч Өөрийн ирэлтийн өмнө тохиох үйл явдлуудын талаар эш үзүүлэн: ‘Дайн ба дайны цуу яриаг та нар сонсох болно…. Үндэстэн үндэстний эсрэг, хаант улс хаант улсын эсрэг босох бөгөөд өлсгөлөн, тахал, газар хөдлөлт янз бүрийн газарт болно’ гэж айлдсан.” Матай 24:6, 7. “Удирдагчид ба төрийн зүтгэлтнүүд агуу бөгөөд шийдвэрлэх нэгэн зүйл тохиох гэж байгааг—дэлхий асар их хямралын ирмэг дээр байгааг—ухамсарлаж байна.

“The Bible, and the Bible only, gives a correct view of events that already are casting their shadows before, the sound of their approach causing the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear. ‘Behold, the Lord will lay waste the earth and make it desolate, and He will twist its surface and scatter its inhabitants.’ ‘For they have transgressed the laws, violated the statutes, broken the everlasting covenant. Therefore a curse devours the earth, and its inhabitants suffer for their guilt.’ Isaiah 24:1, 5, 6, RSV.

“Библи, зөвхөн Библи л, хэдийнээ өмнөхөн сүүдрээ тусгаж буй үйл явдлуудын, ойртон ирэх чимээ нь дэлхийг чичрүүлж, хүмүүсийн зүрхийг айдсаар мохож буй тэдгээр үйл явдлуудын талаар зөв үзэл өгдөг. ‘Харагтун, ЭЗЭН газар дэлхийг эзгүйрүүлж, сүйтгэж, гадаргыг нь эргүүлэн хөмрүүлж, оршин суугчдыг нь тараана.’ ‘Учир нь тэд хуулиудыг зөрчиж, тогтоолуудыг хүчингүй болгож, мөнхийн гэрээг эвдсэн. Тиймээс хараал газар дэлхийг залгиж, оршин суугчид нь гэмийнхээ улмаас зовно.’ Исаиа 24:1, 5, 6, RSV.”

“‘Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.’ Jeremiah 30:7.

“‘Халаг! Учир нь тэр өдөр агуу бөгөөд түүнтэй адил нь үгүй; энэ нь Иаковын зовлонгийн цаг мөн; гэвч тэр түүнээс аврагдах болно.’ Иеремиа 30:7.”

“’Because thou hast made the Lord, which is my refuge, Even the most High, thy habitation; There shall no evil befall thee, Neither shall any plague come nigh thy dwelling.’ Psalm 91:9, 10.

“Чи Эзэнийг, миний хоргодох газар болсон Нэгнийг, бүр Хамгийн Дээд Нэгнийг, өөрийн оршихуй болгосон тул чамд ямар ч гай зовлон тохиолдохгүй, мөн ямар ч тахал чиний орон байранд ойртохгүй.” Дуулал 91:9, 10.

“God will not fail His church in the hour of her greatest peril. He has promised deliverance. The principles of His kingdom will be honored by all beneath the sun.” Historical Sketches 277–279.

“Түүний сүм хамгийн их аюулд учрах тэр цагт Бурхан түүнийг орхихгүй. Тэр авралыг амласан. Түүний хаанчлалын зарчмууд нарыг ивээсэн энэ дэлхий дор буй бүхнээр хүндлэгдэх болно.” Historical Sketches 277–279.

The “complicated play of human events” is what was represented by the wheels intersecting the wheels in Ezekiel’s vision of the Most Holy Place, during the sealing time. Those events are under divine control, for those events are the fulfillment of all the visions of God’s Word, that find their final and perfect effect in the sealing time. There is a “sound” that identifies “a stupendous crisis” which the “world is on the verge” of realizing. That “sound” causes “the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear.” Both the shaking of the earth, and the causing of men’s hearts to fail for fear are symbols of the sound of the seventh and final Trumpet, which is the third woe.

“Хүний үйл явдлуудын ээдрээт өрнөл” гэдэг нь лацдах цаг үед Езекиелийн Хамгийн Ариун Газрын үзэгдэлд дугуйнууд дугуйтай огтлолцон байгаагаар дүрслэгдсэн зүйл мөн. Тэдгээр үйл явдлууд нь Бурханы хяналтан дор байдаг. Учир нь тэдгээр үйл явдлууд нь лацдах цаг үед эцсийн бөгөөд төгс нөлөөндөө хүрдэг Бурханы Үгийн бүх үзэгдлүүдийн биелэл юм. Дэлхий “ухаарах гэж туйлын ирмэг дээр” байгаа “асар их хямралыг” тодорхойлдог нэгэн “дуу чимээ” бий. Тэрхүү “дуу чимээ” нь “дэлхийг чичрүүлж, хүмүүсийн зүрхийг айдсаас болж мохож унахад” хүргэдэг. Дэлхийн чичиргээ ч, хүмүүсийн зүрхийг айдсаар мохож унагах явдал ч хоёулаа гурав дахь гай болох долоо дахь бөгөөд эцсийн Бүрээний дууны бэлгэдэл мөн.

The angering of the nations by Islam of the third woe, is as a woman in travail, thus representing an increasing, escalating crisis. That escalating crisis began on September 11, 2001; and on October 7, 2023, the next extreme birth pain hit, and because God’s Word never fails, the next birth pang is coming very soon, and it will be even more destructive. Are you still living in a city?

Гурав дахь гайгийн Исламаар үндэстнүүдийг хилэгнүүлэх явдал нь төрөх өвдөлтөд байгаа эмэгтэйтэй адил бөгөөд ингэснээр өсөн нэмэгдэж, улам хурцадсаар буй хямралыг төлөөлж байна. Тэр өсөн хурцадсан хямрал 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн; харин 2023 оны 10 дугаар сарын 7-нд дараагийн туйлын хүчтэй төрөх өвдөлт ирсэн бөгөөд Бурханы Үг хэзээ ч алддаггүй учраас дараагийн төрөхийн өвдөлт тун удахгүй ирэх бөгөөд бүр ч илүү сүйтгэгч байх болно. Та одоо ч хотод амьдарсаар байна уу?

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

“To the prophet the wheel within a wheel, the appearance of living creatures connected with them, all seemed intricate and unexplainable. But the hand of Infinite Wisdom is seen among the wheels, and perfect order is the result of its work. Every wheel, directed by the hand of God, works in perfect harmony with every other wheel. I have been shown that human instrumentalities are liable to seek after too much power and try to control the work themselves. They leave the Lord God, the Mighty Worker, too much out of their methods and plans, and do not trust to Him everything in regard to the advancement of the work. No one should for a moment fancy that he is able to manage those things that belong to the great I AM. God in His providence is preparing a way so that the work may be done by human agents. Then let every man stand at his post of duty, to act his part for this time and know that God is his instructor.” Testimonies, volume 9, 259.

“Эш үзүүлэгчийн хувьд хүрдэн доторх хүрд, тэдгээртэй холбоотой амьтай биесийн дүр төрх нь бүгд ээдрээтэй, тайлбарлашгүй мэт санагдаж байв. Гэвч хязгааргүй Мэргэн Ухааны гар хүрднүүдийн дунд харагддаг бөгөөд Түүний ажлын үр дүн нь төгс дэг журам мөн. Бурханы гараар чиглүүлэгддэг хүрд бүр бусад бүх хүрдтэй төгс зохицон ажилладаг. Хүний хэрэгсэл болсон хүмүүс хэтэрхий их эрх мэдэл эрэлхийлж, ажлыг өөрсдөө хянахыг оролдох хандлагатай байдгийг надад харуулсан. Тэд агуу Үйлдэгч Эзэн Бурханыг өөрсдийн арга барил, төлөвлөгөөнөөс хэтэрхий ихээр орхигдуулж, ажлын урагшлалын талаар бүхнийг Түүнд даатгадаггүй. Агуу БИ БАЙДАГ НЭГЭНД хамаарах зүйлсийг удирдах чадвартай гэж хэн ч нэг хором ч бүү бодог. Бурхан Өөрийн ивээлт удирдлагаар ажлыг хүний төлөөлөгчдөөр гүйцэтгүүлэх замыг бэлтгэж байна. Тиймээс хүн бүр энэ цаг үед өөрт ногдсон үүргийн байрандаа зогсож, өөрийн хувийг гүйцэтгэн, Бурхан бол түүний Сургагч гэдгийг мэдэг.” Testimonies, volume 9, 259.