The sealing time of the one hundred and forty-four thousand from September 11, 2001, unto the soon coming Sunday law in the United States is the prophetic period where every vision of God’s Word is fulfilled in the last days.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс эхлэн АНУ-д тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн хүртэлх зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалагдах үе нь Бурханы Үгийн аливаа үзэгдэл эцсийн өдрүүдэд биелэгдэх эш үзүүллэгийн үе мөн.
Tell them therefore, Thus saith the Lord God; I will make this proverb to cease, and they shall no more use it as a proverb in Israel; but say unto them, The days are at hand, and the effect of every vision. Ezekiel 12:23.
Тиймээс тэдэнд өгүүлэгтүн: Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна; Би энэ зүйр үгийг зогсооно, тэгээд Израильд тэд үүнийг цаашид зүйр үг болгон хэрэглэхгүй. Харин тэдэнд ийнхүү хэлэгтүн: Өдрүүд ойртсон бөгөөд үзэгдэл бүрийн биелэлт мөн. Езекиел 12:23.
In that line, the third angel arrives again, and in so doing, it is represented by the arrival of the third angel on October 22, 1844, unto the rebellion of 1863. The rebellion of 1863 was represented by the first rebellion of ancient Israel at Kadesh, and therefore is represented by the whole history from the Red Sea crossing until the first Kadesh rebellion. The first Kadesh rebellion typified the second Kadesh rebellion, and thus the line from the death of Aaron to the second Kadesh rebellion is repeated in the line of the sealing.
Тэрхүү шугамд гурав дахь тэнгэрэлч дахин ирдэг бөгөөд ингэснээр 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд гурав дахь тэнгэрэлчийн ирэлтээс 1863 оны тэрслэл хүртэлх үе түүгээр дүрслэгддэг. 1863 оны тэрслэл нь эртний Израилийн Кадеш дахь анхны тэрслэлээр дүрслэгдсэн бөгөөд иймээс Улаан тэнгисийг гаталснаас Кадеш дахь анхны тэрслэл хүртэлх бүх түүхээр төлөөлөгдөнө. Кадеш дахь анхны тэрслэл нь Кадеш дахь хоёр дахь тэрслэлийг хэв шинжээрээ урьдчилан үзүүлсэн бөгөөд иймээс Аароны үхлээс Кадеш дахь хоёр дахь тэрслэл хүртэлх шугам битүүмжлэлийн шугамд давтагддаг.
It is repeated in the history of the Millerites, from 1840 unto 1844, which was typified by Christ’s baptism unto the cross, which also represented the history of the cross to the stoning of Stephen. Line upon line, each of the ancient prophets spoke about this period of time more than the days in which they lived.
Энэ нь Миллерчүүдийн 1840-өөс 1844 он хүртэлх түүхэнд дахин давтагддаг бөгөөд энэ нь Христийн баптисмаас эхлэн загалмай хүртэлх явдлаар дүрслэгдсэн байлаа; мөн энэ нь загалмайгаас Стефаныг чулуугаар цохиж алсан үе хүртэлх түүхийг ч төлөөлдөг байв. Зурвас дээр зурвас нэмэгдэн, эртний эш үзүүлэгч бүр өөрсдийн амьдарч байсан өдрүүдээс илүүтэйгээр энэ цаг хугацааны үеийн талаар өгүүлсэн юм.
“Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .
“Эртний эш үзүүлэгч бүр өөрсдийн цаг үеийнхнээсээ илүүтэйгээр бидний төлөө айлдсан тул тэдний эш үзүүллэг бидний хувьд хүчинтэй байна. ‘Эдгээр бүх зүйл тэдэнд сургамж болгон тохиолдсон бөгөөд ертөнцийн төгсгөл ирсэн бидэнд сануулга болгохоор бичигдсэн юм.’ 1 Коринт 10:11. ‘Тэд өөрсдөдөө бус, харин бидэнд үйлчилж байснаа мэдсэн; эдгээр зүйлсийг одоо тэнгэрээс илгээгдсэн Ариун Сүнсээр та нарт сайн мэдээг тунхаглагчдаар дамжуулан та нарт мэдүүлсэн бөгөөд эдгээрийг тэнгэрэлч нар ч өнгийн харж мэдэхийг хүсдэг.’ 1 Петр 1:12....”
“The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.
“Библи энэ эцсийн үеийнхэн зориулан өөрийн эрдэнэсээ хуримтлуулж, нэгтгэн хадгалсан юм. Хуучин Гэрээний түүхэн дэх бүх агуу үйл явдал болон сүр жавхлант, нухацтай үйл хэрэг өнгөрсөнд ч, эдүгээ ч эдгээр эцсийн өдрүүдэд сүмд дахин давтагдаж ирсэн бөгөөд давтагдсаар байна.” Selected Messages, book 3, 338, 339.
The “last generation” is Peter’s chosen generation, which is the one hundred and forty-four thousand, and they are chosen from September 11, 2001 unto the soon-coming Sunday law, where they are then lifted up as an ensign. “All,” not some, but “all the great events and solemn transactions” of God’s Word, are “repeating themselves” in the “last generation” of “the church” of the “last days.” In the line of the sealing, all the books of the Bible meet and end.
“Сүүлчийн үе” гэдэг нь Петрийн хэлсэн сонгогдсон үе бөгөөд энэ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянга мөн; тэд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн хүртэл сонгогдож, тэндээсээ дараа нь туг тэмдэг болгон өргөгдөнө. Бурханы Үгийн “бүх”, зарим нь бус, харин “бүх агуу үйл явдлууд ба сүр жавхлант үйлдлүүд” нь “эцсийн өдрүүд”-ийн “сүм”-ийн “сүүлчийн үе”-д “өөрсдийгөө давтан биелүүлж” байна. Тамгалалтын шугамд Библийн бүх номууд уулзан нийлж, төгсөнө.
“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 585.
“Илчлэлт номд Библийн бүх номууд нэгэн дор уулзан төгсдөг. Энд Даниелын номын нөхөөс бүрдэл байна. Нэг нь эш үзүүллэг; нөгөө нь илчлэл юм. Лацдан битүүмжилсэн ном нь Илчлэлт бус, харин эцсийн өдрүүдтэй холбоотой Даниелын эш үзүүллэгийн тэр хэсэг юм. Тэнгэрэлч, ‘Харин чи, Даниел аа, эдгээр үгсийг хааж, номыг эцсийн цаг хүртэл лацдан битүүмжил’ хэмээн тушаасан. Даниел 12:4.” Элч нарын үйлс, 585.
The “portion of the prophecy of Daniel relating to the last days,” that was unsealed, is the visions given to Daniel by the two great rivers of Shinar, the Ulai and the Hiddekel. Those visions represent Daniel chapter eight, verses thirteen and fourteen, and chapter eleven verses forty through forty-five. The sealing time of the one hundred and forty-four thousand is the history where Christ, as the heavenly High Priest, eternally seals the chosen of the final generation into a relationship consisting of divine and human. Verse forty of Daniel eleven, identifies the relationship of the dragon, the beast and false prophet who together are now leading the world to Armageddon, as represented by the history of the horn of Republicanism on the earth beast that rules as the sixth kingdom of Bible prophecy during the history of verse forty. Verse forty also identifies the separation of the wise and foolish that defines the history of the horn of Protestantism in the same history, beginning in 1798 unto the soon-coming Sunday law.
Эцсийн өдрүүдтэй холбоотойгоор лац нь тайлагдсан “Даниелын эш үзүүллэгийн хэсэг” гэдэг нь Шинарын хоёр их мөрөн болох Улай ба Хиддекелийн дэргэд Даниелд өгөгдсөн үзэгдлүүд мөн. Тэдгээр үзэгдэл нь Даниел номын наймдугаар бүлгийн арван гурав, арван дөрөвдүгээр эшлэлүүд, мөн арван нэгдүгээр бүлгийн дөчөөс дөчин тавдугаар эшлэлүүдийг илэрхийлдэг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах цаг үе гэдэг нь Христ тэнгэрлэг Тэргүүн Тахилчийн хувиар эцсийн үеийн сонгогдсон хүмүүсийг тэнгэрлэг ба хүнийхээс бүрдэх харилцаанд мөнхөд лацдан баталгаажуулдаг түүх юм. Даниел арван нэгийн дөчдүгээр эшлэл нь луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн хоорондын харилцааг тодорхойлдог бөгөөд тэд хамтдаа одоо дэлхийг Армагеддон руу хөтөлж байна; энэ нь дөчдүгээр эшлэлийн түүхийн турш Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалаар ноёрхдог газрын араатан дээрх Бүгд Найрамдах үзлийн эвэрний түүхээр төлөөлөгдөнө. Дөчдүгээр эшлэл мөн 1798 оноос эхлэн удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хүртэлх тэрхүү ижил түүхэнд Протестантизмын эвэрний түүхийг тодорхойлдог ухаантнууд ба мунхгуудын тусгаарлалтыг ч мөн тодорхойлдог.
All “the books of the Bible” “meet and end” in the book of Revelation, and when they meet, the book of Revelation “complements” the book of Daniel, and the word “complement” means to bring to perfection. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, as represented in the book of Revelation, the prophecies of Daniel that were unsealed in the last days are brought to perfection, when they are brought together line upon line, over the line of history represented in chapter eighteen of Revelation, that begins with the voice in verses one through three, and ends with the second voice of verse four.
“Библийн бүх номууд” Илчлэлт номонд “уулзан төгсдөг” бөгөөд тэдгээр нь уулзах үед Илчлэлт ном нь Даниел номыг “гүйцээж төгөлдөржүүлдэг”; харин “гүйцээж төгөлдөржүүлэх” гэдэг үг нь төгс байдалд хүргэхийг хэлдэг. Илчлэлт номонд дүрслэгдсэн нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалагдах цаг үед, эцсийн өдрүүдэд лац нь тайлагдсан Даниелын эш үзүүллэгүүд Илчлэлт 18-р бүлэгт дүрслэгдсэн түүхийн шугам дээр, мөрийн дээр мөр нэмэх мэт нэгтгэгдэн авчиригдах үедээ төгс байдалд хүргэгддэг; уг түүхийн шугам нь 1–3-р эшлэл дэх дуу хоолойгоор эхэлж, 4-р эшлэлийн хоёр дахь дуу хоолойгоор төгсөнө.
The perfection of the prophetic vision represented by the Hiddekel River in the book of Daniel, represents the perfection of the external vision of the enemies of God’s people who trample down the sanctuary and host. The perfection of the prophetic vision represented by the Ulai River in the book of Daniel, represents the perfection of the internal vision of Christ appearing within His people when He accomplishes the covenant promise of joining divinity with humanity upon the final chosen generation.
Даниелын ном дахь Хиддекел мөрнөөр дүрслэгдсэн эш үзүүллэгийн үзэгдлийн төгс байдал нь ариун газрыг болон цэргийг хөл дороо гишгэлэн доромжилдог Бурханы ардын дайснуудын гадаад үзэгдлийн төгс байдлыг илэрхийлдэг. Даниелын ном дахь Улай мөрнөөр дүрслэгдсэн эш үзүүллэгийн үзэгдлийн төгс байдал нь эцсийн сонгогдсон үеийн дээр бурханлаг чанарыг хүн төрөлхтөнтэй нэгтгэх гэрээний амлалтыг гүйцэлдүүлэх үед Өөрийн ард түмний дотор үзэгдэн илрэх Христийн дотоод үзэгдлийн төгс байдлыг илэрхийлдэг.
The history of the sealing that focuses upon the Republican horn of the earth beast, begins with the earth beast speaking the Patriot Act in 2001, and ends with the speaking that was represented by the Alien and Sedition Acts of 1798, which in Revelation chapter thirteen, are represented as the earth beast speaking as a dragon. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of a line that began with the speaking of the Declaration of Independence in 1776. In the middle of that period of prophetic history, the earth beast spoke the Constitution into effect in 1789.
Газрын араатны Бүгд Найрамдах намын эврийг төв болгон авч үздэг лацдах түүх нь 2001 онд газрын араатан Патриот хуулийг хэлснээр эхэлж, Илчлэлт арван гуравдугаар бүлэгт газрын араатан луу мэт хэлдэг хэмээн дүрслэгдсэн, 1798 оны Харь иргэд ба үймээн самууны тухай хуулиудаар төлөөлөгдсөн тэрхүү хэлэлтээр төгсөнө. 1798 оны Харь иргэд ба үймээн самууны тухай хуулиуд нь 1776 онд Тусгаар тогтнолын тунхаглалыг хэлснээр эхэлсэн нэгэн шугамын төгсгөлийг төлөөлдөг. Тэрхүү эш үзүүллэгийн түүхэн үеийн дунд үед газрын араатан 1789 онд Үндсэн хуулийг хүчин төгөлдөр болгон хэлсэн юм.
The speaking of 1776, aligns with the speaking of the Patriot Act, and the Alien and Sedition Acts represent the soon coming Sunday law in the United States. In the middle of that history there should be another speaking which aligns with 1789. The first voice of Revelation eighteen, verses one through three, is plainly identified as arriving when the great buildings of New York City were thrown down. The second voice of verse four, is also plainly identified as the soon-coming Sunday law. Both of those voices are divine voices, for they are both the voice of the angel who is to lighten the earth with His glory, who Sister White identifies as the first angel of Revelation fourteen. Jesus was the first angel, and He always illustrates the end of a thing with the beginning, so He is also the third angel, who is the angel that lightens the earth with His glory.
1776 оны айлдвар нь Эх орончийн тухай хуулийн айлдвартай нийцэж байгаа бөгөөд Гадаадынхны болон өдөөн турхирлын тухай хуулиуд нь АНУ-д тун удалгүй ирэх Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг. Тэрхүү түүхийн дунд 1789 онтой нийцэх өөр нэгэн айлдвар байх ёстой. Илчлэл арван наймын нэгээс гуравдугаар зүйл дэх эхний дуу хоолой нь Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нураан унагаагдсан үед ирснээрээ тодорхой танигдсан байдаг. Дөрөвдүгээр зүйлийн хоёр дахь дуу хоолой мөн адил тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль мөн болох нь илт тодорхойлогдсон байдаг. Эдгээр хоёр дуу хоолой хоёулаа тэнгэрлэг дуу хоолой юм. Учир нь тэд хоёулаа газрыг Өөрийн алдраар гэрэлтүүлэх ёстой тэнгэрэлчийн дуу хоолой бөгөөд түүнийг Уайт эгч Илчлэл арван дөрөв дэх эхний тэнгэрэлч хэмээн тодорхойлдог. Есүс бол анхны тэнгэрэлч байсан бөгөөд Тэр үргэлж аливаа зүйлийн төгсгөлийг эхлэлээр нь дүрслэн харуулдаг; тиймээс Тэр мөн гурав дахь тэнгэрэлч бөгөөд тэр нь газрыг Өөрийн алдраар гэрэлтүүлэгч тэнгэрэлч юм.
The first angel is also portrayed in Revelation chapter ten, as descending on August 11, 1840, thus typifying the descent of the angel on September 11, 2001. Sister White directly states that the angel who descended in chapter ten, was “no less a personage than Jesus Christ.” The first and second voices of Revelation eighteen, are the voice of Christ. That history is typified by 1776, 1789 and 1798, when the earth beast spoke three times. The voice of Christ that speaks in between the two voices of Revelation eighteen, is when He speaks in Revelation chapter eleven.
Эхний тэнгэрэлч мөн Илчлэлт номын аравдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн бөгөөд 1840 оны 8-р сарын 11-нд бууж ирсэнээр, 2001 оны 9-р сарын 11-нд тэнгэрэлч бууж ирснийг ийнхүү бэлгэдэн төлөөлдөг. Уайт эгч аравдугаар бүлэгт бууж ирсэн тэнгэрэлч нь “Есүс Христээс дутуугүй нэгэн мөн чанартан” байсан хэмээн шууд хэлдэг. Илчлэлт арван наймдугаар бүлгийн эхний болон хоёр дахь дуу хоолой нь Христийн дуу хоолой мөн. Тэрхүү түүх нь газрын араатан гурвантаа дуугарсан 1776, 1789, 1798 онуудаар бэлгэдэн төлөөлөгдсөн байдаг. Илчлэлт арван наймдугаар бүлгийн хоёр дуу хоолойн хооронд дуугардаг Христийн дуу хоолой нь Түүний Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт айлдаж буй үе юм.
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:11, 12.
Гурван өдөр хагасын дараа Бурханаас ирэх амийн Сүнс тэдэнд орж, тэд хөл дээрээ босов; тэднийг харсан хүмүүсийн дээр их айдас нөмрөв. Тэгээд тэдэнд тэнгэрээс ирэх агуу дуу: Нааш, дээш гар хэмээн хэлэхийг тэд сонсов. Тэд үүлэн дунд тэнгэр өөд өгсөн гарч, дайснууд нь тэднийг харж байлаа. Илчлэл 11:11, 12.
In July of 2023, a voice from heaven (the voice of Christ) began raising up the two witnesses who had been slain in the streets by the atheistic dragon from the bottomless pit. At that point, the issues associated with the Constitution of the United States became a prophetic subject, for at the next voice, represented by 1798, the Constitution will be fully overthrown. Each of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, align with the three divine voices that are marked as September 11, 2001, July 2023, and the soon coming Sunday law.
2023 оны долдугаар сард тэнгэрээс ирсэн нэгэн дуу хоолой (Христийн дуу хоолой) ёроолгүй ангалын атеист луугаар гудамжинд алагдсан байсан хоёр гэрчийг босгон гаргаж эхэлсэн. Тэр мөчөөс эхлэн Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хуультай холбоотой асуудлууд эш үзүүллэгийн сэдэв болсон; учир нь 1798 оноор төлөөлөгдөх дараагийн дуу хоолойн үед Үндсэн хууль бүрэн түлхэн унагаагдах болно. 1776, 1789, 1798 гэсэн гурван замын тэмдэг тус бүр 2001 оны есдүгээр сарын 11, 2023 оны долдугаар сар, мөн удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хэмээн тэмдэглэгдсэн Бурханы гурван дуу хоолойтой нийцдэг.
Those three steps align with three steps of the third woe, represented by September 11, 2001, October 7, 2023 and the soon coming Sunday law when the seventh trumpet, which is the third Woe, suddenly arrives in the hour of the “great earthquake”. In 2023, the transition of both horns of the earth beast began, as represented by the secret image dream of Nebuchadnezzar. Nebuchadnezzar’s dream in chapter two, was a secret that only God could reveal, and He revealed it to those who had passed the first test represented in chapter one of Daniel.
Эдгээр гурван алхам нь гурав дахь гаслангийн гурван алхамтай нийцдэг бөгөөд тэдгээрийг 2001 оны 9 дүгээр сарын 11, 2023 оны 10 дугаар сарын 7, мөн удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль төлөөлдөг; тэр үед долоо дахь бүрээ, өөрөөр хэлбэл гурав дахь Гаслан, “их газар хөдлөлтийн” цагт гэнэт ирнэ. 2023 онд газрын араатны хоёр эвэр хоёулынх нь шилжилт эхэлсэн бөгөөд үүнийг Небухаднезарын нууц дүрсний зүүдээр төлөөлүүлсэн. Хоёрдугаар бүлэг дэх Небухаднезарын зүүд нь зөвхөн Бурхан илчилж чадах нууц байсан бөгөөд Тэр үүнийг Даниелын нэгдүгээр бүлэгт дүрслэгдсэн эхний шалгалтыг давсан хүмүүст илчилсэн юм.
Daniel and the three worthies in chapter one who passed the first test, were those who chose to eat the heavenly food and reject the diet of Babylon. They are those represented by John in Revelation chapter ten, who take the little book out of the angel’s hand, who is no less a personage than Jesus Christ, and eat the message contained therein. They are those in John chapter six, who chose to eat the flesh and drink the blood of the heavenly manna, that the other class rejected and who then turned away from Christ and walked no more with Him forever, in chapter SIX, verse SIXTY-SIX.
Нэгдүгээр бүлэгт эхний шалгалтыг давсан Даниел болон гурван итгэлт нөхөд нь тэнгэрлэг хоолыг идэхийг сонгож, Вавилоны хоолны дэглэмийг няцаасан хүмүүс байв. Тэд бол Илчлэлт номын аравдугаар бүлэгт Иоханы дүрсэлсэн, тэнгэрэлчийн гараас бяцхан номыг авдаг хүмүүс мөн бөгөөд тэр тэнгэрэлч нь Есүс Христээс өөр хэн ч биш билээ; тэд түүнд агуулагдсан мэдээг иддэг. Тэд бол Иоханы зургаадугаар бүлэгт гардаг, нөгөө ангиллынхны няцаасан тэнгэрлэг маннагийн махыг идэж, цусыг уухыг сонгосон хүмүүс мөн; харин тэр нөгөө ангилал нь Христээс нүүр буруулж, ЗУРГААДУГААР бүлгийн ЖАРАН ЗУРГААДУГААР зүйлд өгүүлснээр Түүнтэй дахин хэзээ ч хамт яваагүй билээ.
In that line Christ was teaching in Galilee, which means “a hinge” or “a turning point”. There He presented the message of the heavenly manna, that His disciples were to eat, just as John had eaten in Revelation chapter ten, and as Ezekiel had eaten in chapter three, and Jeremiah had eaten in chapter fifteen. The history represented by John in Revelation chapter ten, when he ate the little book, represented the history of the Millerites from 1840 to 1844, but it more directly represented the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand than the history of the Millerites. This is apparent in the chapter by the directions John was given when told to eat the little book.
Тэр мөрөнд Христ Галилд сургаж байсан бөгөөд энэ нь “нугас” эсвэл “эргэлтийн цэг” гэсэн утгатай. Тэнд Тэр Өөрийн шавь нар идэх ёстой тэнгэрийн маннагийн мэдээг танилцуулсан нь Илчлэл номын аравдугаар бүлэгт Иохан идсэнтэй адил, мөн Езекиел гуравдугаар бүлэгт идсэнтэй, Иеремиа арван тавдугаар бүлэгт идсэнтэй адил байв. Илчлэл номын аравдугаар бүлэгт Иохан жижиг номыг идэх үедээр дүрслэгдсэн түүх нь 1840-өөс 1844 он хүртэлх Миллерчүүдийн түүхийг төлөөлж байсан боловч, Миллерчүүдийн түүхээс илүүтэйгээр энэ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалагдах үеийг илүү шууд төлөөлж байсан юм. Жижиг номыг ид гэж Иоханд хэлэхдээ түүнд өгсөн заавруудаас энэ нь тухайн бүлэгт илэрхий харагддаг.
And I went unto the angel, and said unto him, Give me the little book. And he said unto me, Take it, and eat it up; and it shall make thy belly bitter, but it shall be in thy mouth sweet as honey. Revelation 10:9.
Тэгээд би тэнгэрэлч уруу очиж, түүнд: «Надад тэр бяцхан номыг өгөөч» гэв. Тэр надад: «Үүнийг авч, бүрэн ид; энэ нь хэвлийг чинь гашуун болгох боловч аманд чинь зөгийн бал мэт амттай байх болно» гэв. Илчлэл 10:9.
In the verse, John was told in advance of his taking and eating the little book what experience would be produced by the message he ate. The Millerites did not understand the bitter-sweet experiences in advance of their historical fulfillment of John’s symbolism of their line of prophetic history. But the one hundred and forty-four thousand have been told in advance, and are required to know. When John illustrates either the history of the movement of the first angel or the history of the third angel, the message produces two classes of worshippers, and then ends with the bitter disappointment. When Jeremiah ate the little book, he then refused to associate with the “assembly of the mockers.”
Энэ эшлэлд Иоханд жижиг номыг авч идэхээс нь өмнө, өөрийн идсэн тэр мэдээ ямар туршлагыг төрүүлэхийг урьдчилан хэлсэн байв. Миллерийн хөдөлгөөнийхөн өөрсдийн эш үзүүллэгийн түүхэн шугам дахь Иоханы бэлгэдлийг түүхэн байдлаар биелүүлж байх үедээ тэр гашуун-амтлаг туршлагуудыг урьдчилан ойлгоогүй байв. Харин нэг зуун дөчин дөрвөн мянгад урьдчилан хэлэгдсэн бөгөөд тэд үүнийг мэдэх үүрэгтэй. Иохан эхний тэнгэрэлчийн хөдөлгөөний түүхийг ч бай, эсвэл гурав дахь тэнгэрэлчийн түүхийг ч дүрслэх үед, тэрхүү мэдээ мөргөгчдийн хоёр ангийг бий болгодог бөгөөд дараа нь гашуун урам хугаралтайгаар төгсдөг. Иеремиа жижиг номыг идсэнийхээ дараа “дооглогчдын чуулганд” нийлэхээс татгалзсан юм.
I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Jeremiah 15:17.
Би элэг дооглогчдын цуглаанд суугаагүй, мөн баясаагүй; Таны мутрын учир би ганцаараа суусан. Учир нь Та намайг хилэнцээр дүүргэсэн билээ. Иеремиа 15:17.
When Ezekiel ate the little book, he was told to give the message to the rebels of the house of Israel, who would not listen.
Езекиел жижиг номыг идэхэд, түүнийг сонсохгүй Израилийн гэрийн тэрслүү хүмүүст энэ мэдээг хүргэхийг түүнд тушаасан.
Moreover he said unto me, Son of man, eat that thou findest; eat this roll, and go speak unto the house of Israel. . .. But the house of Israel will not hearken unto thee; for they will not hearken unto me: for all the house of Israel are impudent and hardhearted. Ezekiel 3:1,7.
Түүнчлэн Тэр надад хандан, Хүний хүү, олсноо ид; энэ хуйлмалыг идээд, Израилийн гэрт очиж айлдан хэл гэв. ... Харин Израилийн гэр чамайг сонсохгүй; учир нь тэд Намайг сонсохгүй: Израилийн бүх гэр ичгүүргүй бөгөөд хатуу зүрхтэй юм. Езекиел 3:1, 7.
When Christ offered the heavenly bread, that was His flesh and His blood, to His home church at Galilee, the class that turned away never walked with Him again, and the fact that this occurred in chapter SIX, verse SIXTY-SIX, identifies that the eating is the first of a three-step testing process, which begins with the descent of the angel. The second test is where the two classes are manifested, whether it be the contrast of Ezekiel with the hard-hearted house of Israel, or the wise and foolish virgins of both the beginning and ending of Adventism, or Jeremiah with the assembly of mockers, or by Daniel and the three worthies in contrast with the wise men of Babylon in chapter two of Daniel.
Христ тэнгэрлэг талх буюу Өөрийн махан бие, Өөрийн цусыг Галил дахь Өөрийн гэрийн сүмд өргөн барихад, нүүр буруулсан тэр анги Түүнтэй дахин хэзээ ч хамт яваагүй бөгөөд энэ нь ЗУРГААДУГААР бүлэг, ЖАРАН ЗУРГААДУГААР эшлэлд тохиолдсон явдал мөн гэдэг баримт нь тэр идэхүй нь тэнгэрэлчийн бууж ирэлтээр эхэлдэг, гурван шаттай шалгалтын үйл явцын эхнийх болохыг тодорхойлж байна. Хоёр дахь шалгалт нь хоёр анги илэрхий болдог үе юм; энэ нь хатуу зүрхтэй Израилийн гэрийн эсрэг тавигдсан Езекиелийн ялгарал ч бай, эсвэл Адвентизмын эхлэл ба төгсгөлийн аль алиных нь ухаалаг болон мунхаг охид ч бай, эсвэл дооглогчдын чуулганы эсрэг Иеремиа ч бай, эсвэл Даниелын хоёрдугаар бүлэг дэх Вавилоны мэргэдтэй эсрэгцүүлэгдсэн Даниел ба гурван үнэнчийн жишээ ч бай адил юм.
In the line of John chapter six, the arrival at Galilee is September 11, 2001. The message to eat the flesh and drink the blood is the history that ultimately leads to the soon-coming Sunday law. “You are what you eat”, as represented by Daniel and the three worthies in chapter one, and in John six, those who chose to eat Christ’s flesh and drink His blood, became the image of what they ate. They became the image of Christ, while the other class that turned and walked no more with Christ manifested the image of the beast. One class was the image of the Creator, the other the image of the creation. John chapter six adds the meaning of “Galilee” to September 11, 2001, for the meaning is “hinge”, thus marking the turning point for the disciples. Would they turn to the heavenly diet or the diet of Babylon? It is at prophetic turning points that Christ manifests the light for the following period, as represented by His descent in 2001, when the earth was lightened with His glory.
Иохан 6-р бүлгийн шугамд Галилд хүрч ирсэн нь 2001 оны 9-р сарын 11 юм. Махыг нь идэж, цусыг нь уух тухай мэдээ нь эцэстээ удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулинд хүргэх түүх мөн. “Юу иднэ, тийм л болно” гэдэг нь 1-р бүлэгт Даниел болон гурван үнэнч залуугаар, мөн Иохан 6-д Христийн махыг идэж, Түүний цусыг уухаар сонгосон хүмүүсийн хувьд тэдний идсэн зүйлийн дүр төрх болсон явдлаар төлөөлөгдөнө. Тэд Христийн дүр төрх болсон бол, харин эргэж буцаад цаашид Христтэй хамт явахаа больсон нөгөө бүлэг нь араатны дүр төрхийг илэрхийлсэн. Нэг бүлэг нь Бүтээгчийн дүр төрх байсан бол, нөгөө нь бүтээлийн дүр төрх байв. Иохан 6-р бүлэг “Галил” хэмээх утгыг 2001 оны 9-р сарын 11-нд нэмэн өгдөг, учир нь энэ үгийн утга нь “нугас” тул шавь нарын хувьд эргэлтийн цэгийг тэмдэглэж байна. Тэд тэнгэрлэг хооллолт руу эргэх үү, эсвэл Вавилоны хооллолт руу эргэх үү? Эш үзүүллэгийн эргэлтийн цэгүүд дээр Христ дараагийн үеийн гэрлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь 2001 онд Тэр бууж ирэхэд газар дэлхий Түүний алдраар гэрэлтсэнээр төлөөлөгдөнө.
“There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.
“Өнгөрсөн түүхээс суралцах ёстой сургамжууд байдаг; эдгээрт анхаарал хандуулахыг уриалж байна, ингэснээр Бурхан урьд өмнө хэрхэн үйлдэж ирсэн тэр л шугамаар одоо ч үйлчилж байгааг бүгд ойлгох болой. Түүний гар Өөрийн ажил дотор болон үндэстнүүдийн дунд одоо ч илэрхий харагддаг бөгөөд энэ нь Еденд Адамд сайн мэдээ анх тунхаглагдсан цагаас хойш үргэлж тийм байсаар ирсэнтэй яг адил юм.
“There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.
“Үндэстнүүдийн болон чуулганы түүхэнд эргэлтийн цэг болдог үеүүд байдаг. Бурханы удирдлагад эдгээр олон янзын хямралын мөчүүд ирэх үед, тухайн цагт зориулсан гэрэл өгөгддөг. Хэрэв түүнийг хүлээн авбал, сүнслэг ахиц дэвшил гарна; харин түүнийг няцаавал, сүнслэг уруудал болон сүйрэл дагалдана. Эзэн Өөрийн үгээрээ сайн мэдээний довтлон урагшлах ажлыг, өнгөрсөнд хэрхэн урагшлуулан явуулж ирснийг, мөн ирээдүйд, Сатаны хүчнүүд сүүлчийн гайхамшигт хөдөлгөөнөө хийх тэр эцсийн мөргөлдөөн хүртэл хэрхэн явагдахыг нээсэн юм.” Bible Echo, August 26, 1895.
God always works upon the same lines of past history, and He never changes. There are “turning points” (Galilee), that are “crises,” and at those “turning points” the “light for that time is given.” The light for the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand was given at the crisis that began on September 11, 2001. If that light “is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow.” The light produces two classes of worshippers. The light that follows the turning point represents the message which produces two classes of worshippers.
Бурхан өнгөрсөн түүхийн нэгэн адил шугамаар үргэлж үйлчилдэг бөгөөд Тэр хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. “Эргэлтийн цэгүүд” (Галил) гэж байдаг бөгөөд тэдгээр нь “хямралууд” юм; тийнхүү тэрхүү “эргэлтийн цэгүүд”-ийн үед “тухайн цагийн гэрэл өгөгддөг.” Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах үеийн гэрэл 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн хямралын үед өгөгдсөн. Хэрэв тэр гэрэл “хүлээн авагдвал, сүнслэг ахиц гардаг; харин үгүйсгэгдэвэл, сүнслэг доройтол ба сүйрэл дагалддаг.” Гэрэл нь мөргөгчдийн хоёр ангийг бий болгодог. Эргэлтийн цэгийн дараах гэрэл нь мөргөгчдийн хоёр ангийг бий болгодог мэдээг төлөөлдөг.
Daniel chapter two illustrates the second test, the test which follows the dietary test of chapter one. In verse one of chapter one of Daniel, Judah had just been conquered by Nebuchadnezzar, who then became the first kingdom of Bible prophecy. It was a turning point in both the history of nations and of the church, it was a great crisis and the light of a dietary test was then given. Daniel and the three worthies passed the test, and then in chapter two, they again represented those who passed the second test. The second test was a test over a secret that no man, not even Nebuchadnezzar knew.
Даниелын хоёрдугаар бүлэг нь хоёр дахь сорилтыг, өөрөөр хэлбэл нэгдүгээр бүлгийн хоолны дэглэмийн сорилтын дараа ирдэг сорилтыг дүрслэн үзүүлдэг. Даниелын нэгдүгээр бүлгийн нэгдүгээр эшлэлд Иуда Небухаднезарт эзлэгдэн орсон бөгөөд тэрээр улмаар Библийн эш үзүүллийн анхны хаанчлал болсон юм. Энэ нь үндэстнүүдийн түүхэнд ч, сүмийн түүхэнд ч эргэлтийн цэг байсан; энэ нь агуу хямрал байсан бөгөөд тэр үед хоолны дэглэмийн сорилтын гэрэл өгөгдсөн юм. Даниел болон тэр гурван үнэнч хүн уг сорилтыг давсан бөгөөд дараа нь хоёрдугаар бүлэгт тэд дахин хоёр дахь сорилтыг давсан хүмүүсийг төлөөлсөн. Хоёр дахь сорилт нь ямар ч хүн, Небухаднезар өөрөө хүртэл мэдээгүй нэгэн нууцын тухай сорилт байв.
The symbol of the test was the image of Nebuchadnezzar’s dream. It was a life and death test over an image that no one knew. The image identified the kingdoms of Bible prophecy, and in chapters seven and eight of Daniel, the same kingdoms of Daniel two are represented as beasts. Nebuchadnezzar’s test was the test of “the image of the beasts”, that in the last days, occurs during the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Шалгалтын бэлгэдэл нь Небухаднезарын зүүдний дүр байв. Энэ нь хэний ч мэдээгүй нэгэн дүрийн талаар амь нас, үхлийн шалгалт байсан. Тэрхүү дүр нь Библийн эш үзүүлгийн хаант улсуудыг тодорхойлсон бөгөөд Даниелын долоо, наймдугаар бүлгүүдэд Даниелын хоёрдугаар бүлгийн мөнөөх хаант улсууд араатнуудаар дүрслэгдсэн байдаг. Небухаднезарын шалгалт нь “араатнуудын дүр”-ийн шалгалт байсан бөгөөд энэ нь эцсийн өдрүүдэд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах үеийн туршид тохиолддог.
In the last days, the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, represented by Daniel and the three worthies. It is the test they must pass, before they are sealed, so it is the sealing-testing message that either produces a class that receives the seal of God and reflects the image of God, or a class that receives the seal of the beast, and therefore reflects the image of the beast. In Daniel chapter two the message of the image of the beast was sealed until the history when it became a life and death question. Nebuchadnezzar’s image was understood correctly by the Millerites, but in the history of the sealing a secret truth that is connected with Nebuchadnezzar’s image is unsealed, but only to those who have taken the message that was to be eaten when the turning point arrived.
Эцсийн өдрүүдэд араатны дүр төрхийн бүрэлдэн тогтох явдал нь Даниел болон гурван үнэнчээр төлөөлөгдсөн Бурханы ард түмний хувьд агуу шалгалт мөн. Энэ нь тэд тамгалагдахаасаа өмнө давах ёстой сорилт тул, Бурханы тамгыг хүлээн авч Бурханы дүрийг тусган харуулах нэгэн ангийг, эсвэл араатны тамгыг хүлээн авч улмаар араатны дүрийг тусган харуулах өөр нэгэн ангийг бий болгодог тамгалах-шалгах мэдээ юм. Даниелын хоёрдугаар бүлэгт араатны дүр төрхийн тухай мэдээ нь амь ба үхлийн асуудал болох тэрхүү түүхэн үед хүртэл лацтай байв. Небухаднезарын дүр төрхийг Миллерчүүд зөв ойлгосон боловч, тамгалалтын түүхэнд Небухаднезарын дүртэй холбоотой нэгэн нууц үнэн лацаа тайлдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн эргэлтийн мөч ирэхэд идэгдэх ёстой байсан мэдээг хүлээн авсан хүмүүст л илчлэгддэг.
That food is the latter rain message that began when the angel of Revelation eighteen descended, and the latter rain message is the methodology of line upon line. Without eating that truth, the secret message of the formation of the image of the beast cannot be seen.
Тэрхүү хоол нь Илчлэл арван наймын тэнгэрэлч бууж ирэх үед эхэлсэн хожуугийн борооны мэдээ бөгөөд, хожуугийн борооны мэдээ нь мөрөн дээр мөр, шугам дээр шугам тавих аргачлал юм. Тэр үнэнийг идэж хүлээн авахгүйгээр, араатны дүр үүсэх нууц мэдээг харах боломжгүй.
Ellen White was “clearly shown, that the image of the beast would be formed before probation closes.” The message of the formation of the image of the beast in Daniel two, represents a formation of the image that would only been seen in the history that followed the “turning point”, when the light would then be given. What is now understood about Nebuchadnezzar’s image is that it did not simply identify the first four kingdoms of Bible prophecy, it identified all eight kingdoms, and that understanding produces a new formation of the image-beast.
Эллен Уайт «араатны дүрс нь ивээлийн хугацаа хаагдахаас өмнө байгуулагдана гэдгийг тодорхойгоор үзүүлсэн» юм. Даниелын хоёрдугаар бүлэг дэх араатны дүрс байгуулагдах тухай мэдээ нь гэрэл дараа нь өгөгдөх «эргэлтийн цэг»-ийн дараах түүхэнд л харагдах дүрсийн байгуулагдлыг илэрхийлдэг. Одоо Небухаднезарын дүрсний тухай ойлгогдож буй зүйл нь, энэ дүрс Библийн эш үзүүллэгийн эхний дөрвөн хаант улсыг зүгээр нэг танин илэрхийлсэн бус, харин бүх найман хаант улсыг танин илэрхийлсэн бөгөөд тэрхүү ойлголт нь араатан-дүрсний шинэ хэлбэржилтийг бий болгодог.
That truth identifies that the eighth beast, is of the seven, and it further identifies that the United States, who first forms an image of the beast, and thereafter forces the entire world to do the same, will possess the prophetic characteristic of the beast which it forms an image of. That image includes that it is the eighth, that is of the seven, and in the history of the three voices of Christ, it is marking the turning point of September 11, 2001, the voice of 2023 calling the dead, dry bones of the two witnesses to their feet, and the voice of the call out of Babylon.
Тэр үнэн нь найм дахь араатан долоон араатны нэг мөн болохыг тодорхойлж, мөн эхлээд араатны дүрийг байгуулж, түүнээс хойш бүх дэлхийг мөн адил үйлдэхэд албаддаг Америкийн Нэгдсэн Улс өөрийн байгуулсан тэр араатны дүрсэлсэн эш үзүүллэгийн шинжийг эзэмших болно гэдгийг цаашид тодорхойлдог. Тэр дүр нь найм дахь нь бөгөөд долооны нэг мөн гэдгийг агуулдаг бөгөөд Христийн гурван дуу хоолойн түүхэнд энэ нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний эргэлтийн цэгийг, 2023 оны дуу хоолой хоёр гэрчийн үхсэн, хатсан ясыг хөл дээр нь дуудан босгож буйг, мөн Вавилоноос гарах дуудлагын дуу хоолойг тэмдэглэж байна.
The voice of 2023 is the voice that identifies the secret of Nebuchadnezzar’s image and when it speaks.
2023 оны дуу хоолой бол Небухаднезарын хөрөг доторх нууцыг болон тэр хэзээ өгүүлдгийг танин тодорхойлдог дуу хоолой мөн.
September 11, 2001 represents the period that begins there, and ends on July 18, 2020. The period of the second voice from chapter eleven, represents the period from July 18, 2020, unto the third voice at the soon-coming Sunday law. The second period that begins on July 18, 2020, includes the waymark of November 3, 2020, and the waymark of January 6, 2021, when those that had slain the two witnesses and began to rejoice and send gifts, and it includes July, 2023, when the voice in the wilderness began to sound the warning of the seventh trumpet.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11 нь тэндээс эхэлж, 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд төгсөх хугацааг илэрхийлнэ. Арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр дахь дуу хоолойн хугацаа нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-наас эхлэн, тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үе дэх гурав дахь дуу хоолой хүртэлх хугацааг илэрхийлнэ. 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд эхлэх хоёр дахь хугацаа нь 2020 оны 11 дүгээр сарын 3-ны тэмдэгт үеийг, мөн хоёр гэрчийг алж, баярлан цэнгэж, бие биедээ бэлэг илгээж эхэлсэн 2021 оны 1 дүгээр сарын 6-ны тэмдэгт үеийг багтаана; мөн цөл дэх дуу хоолой долоо дахь бүрээний сэрэмжлүүлгийг дуурсгаж эхэлсэн 2023 оны 7 дугаар сарыг ч багтаана.
We will continue this study in the next article.
Бид энэ судлалыг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.
“Upon the banks of the river Chebar, Ezekiel beheld a whirlwind seeming to come from the north, ‘a great cloud, and a fire infolding itself, and a brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.’ A number of wheels, intersecting one another, were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, as the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it.’ ‘And there appeared in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.’ Ezekiel 1:4, 26; 10:8. The wheels were so complicated in arrangement that at first sight they appeared to be in confusion; but they moved in perfect harmony. Heavenly beings, sustained and guided by the hand beneath the wings of the cherubim, were impelling these wheels; above them, upon the sapphire throne, was the Eternal One; and round about the throne a rainbow, the emblem of divine mercy.
Хебар мөрний эрэг дээр Езекиел хойд зүгээс ирж байгаа мэт үзэгдэх хуй салхийг харсан бөгөөд, энэ нь «агуу үүл, өөртөө ороогдон дүрэлзэх гал, түүнийг тойрон гялбаа байв; мөн түүний дундаас хувын өнгө мэт зүйл» ажээ. Нэг нэгнээ огтлон нийлсэн хэд хэдэн дугуйг дөрвөн амьд биет хөдөлгөж байв. Энэ бүхний дээр өндөрт «индранил чулуун дүр төрх мэт сэнтийн дүр байв; мөн сэнтийн тэрхүү дүр дээр, түүний дээр хүн мэт үзэгдэх дүр төрх байв.» «Мөн херубуудын дотор тэдний далавчны доор хүний гарын хэлбэр үзэгдэв.» Езекиел 1:4, 26; 10:8. Тэр дугуйнуудын зохион байгуулалт нь маш ээдрээтэй тул анхны харцаар эмх замбараагүй мэт санагдаж байсан ч, тэд төгс зохицол дунд хөдөлж байв. Херубуудын далавчны доорх гарын дэмжлэг, удирдлага дор байсан тэнгэрлэг оршнолууд эдгээр дугуйг хөдөлгөж байлаа; тэдний дээр, индранил сэнтийн дээр Мөнхийн Нэгэн байв; харин сэнтийг тойрон бурханлаг өршөөлийн бэлгэдэл болсон солонго байлаа.
“As the wheel like complications were under the guidance of the hand beneath the wings of the cherubim, so the complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations, He that sitteth above the cherubim still guides the affairs of the earth.
“Херубуудын далавчин доорх гарын удирдлагад дугуй мэт нарийн төвөгтэй зүйлс байсанчлан, хүний үйл явдлуудын ээдрээтэй өрнөл ч мөн тэнгэрлэг хяналтын дор байдаг. Үндэстнүүдийн тэмцэл, үймээн самууны дунд херубуудын дээр залрагч Тэрбээр газрын хэргийг одоо ч удирдсаар байна.
“The history of nations that one after another have occupied their allotted time and place, unconsciously witnessing to the truth of which they themselves knew not the meaning, speaks to us. To every nation and to every individual of today God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are being measured by the plummet in the hand of Him who makes no mistake. All are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.
Өөр өөрсдөдөө оногдсон цаг хугацаа, байр суурийг ээлж дараалан эзлэн байсан үндэстнүүдийн түүх—өөрсдөө утгыг нь мэдээгүй үнэнд үл ухамсарлан гэрчлэн байснаараа—бидэнд өгүүлдэг. Өнөө цагийн үндэстэн бүрд, хувь хүн бүрд Бурхан Өөрийн агуу төлөвлөгөөн дотор байр суурь оноосон билээ. Өнөөдөр хүмүүс ба үндэстнүүд алдаа үл гаргагч Нэгэний мутар дахь дүүжин утсаар хэмжигдэж байна. Бүгд өөрсдийн сонголтоор хувь заяагаа шийдэж байгаа бөгөөд Бурхан Өөрийн зорилгуудыг биелүүлэхийн төлөө бүхнийг захиран удирдаж байна.
“The history which the great I AM has marked out in His word, uniting link after link in the prophetic chain, from eternity in the past to eternity in the future, tells us where we are today in the procession of the ages, and what may be expected in the time to come. All that prophecy has foretold as coming to pass, until the present time, has been traced on the pages of history, and we may be assured that all which is yet to come will be fulfilled in its order.” Education, 177, 178.
“Өнгөрсөн мөнхийнээс ирээдүйн мөнх хүртэлх эш үзүүллэгийн гинжин хэлхээнд холбоос бүрийг холбоос бүртэй нь нэгтгэн, Өөрийн үгэнд тэмдэглэн тогтоосон агуу БИ БАЙГЧ НЬ түүхээр дамжуулан өнөөдөр бид эрин үеийн цуваанд хаана байгааг, мөн ирэх цагт юуг хүлээж болохыг бидэнд өгүүлдэг. Одоогийн цаг хүртэл биелнэ гэж эш үзүүллэгт урьдчилан хэлэгдсэн бүхэн түүхийн хуудсанд мөрөө үлдээсэн бөгөөд цаашид хараахан ирээгүй байгаа бүх зүйл ч өөрийн дарааллаар биелнэ гэдэгт бид итгэлтэй байж болно.” Education, 177, 178.