The last promise of the Old Testament is that before the great and terrible day of the Lord, Elijah would come.

Хуучин Гэрээний сүүлчийн амлалт нь Их Эзэний агуу бөгөөд аймшигт өдөр ирэхээс өмнө Елиа ирнэ гэсэн явдал юм.

Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments. Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord: And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. Malachi 4:4–5.

Миний зарц Мосегийн хуулийг, өөрөөр хэлбэл Би Хоребт түүнд бүх Израилийн төлөө тушаасан тогтоолууд ба шүүлтүүдийг санагтун. Үзэгтүн, ЭЗЭНий агуу бөгөөд аймшигт өдөр ирэхээс өмнө Би эш үзүүлэгч Елиаг та нарт илгээнэ. Тэрээр эцгүүдийн зүрхийг хүүхдүүдэд нь, хүүхдүүдийн зүрхийг эцгүүдэд нь хандуулна. Эс тэгвээс Би ирж, газрыг хараалаар цохих болно. Малахи 4:4–5.

The Elijah that comes in advance of “the great and dreadful day of the Lord,” is an individual messenger, and also the movement associated with the message the messenger proclaims. The Elijah that is sent is therefore the one hundred and forty-four thousand who do not taste death, just as Enoch and Elijah represent. They are those who are lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law.

“ЭЗЭНий агуу бөгөөд аймшигт өдөр”-ийн өмнө урьтаж ирдэг Елиа нь нэгэн хувь элч мөн, түүнчлэн уг элчийн тунхагладаг мэдээнд холбогдох хөдөлгөөн мөн юм. Иймээс илгээгддэг тэр Елиа нь Енох ба Елиагийн төлөөлдөгчлөн үхлийг амсахгүй нэг зуун дөчин дөрвөн мянга билээ. Тэд бол тун удалгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед туг тэмдэг болгон өргөгдөх хүмүүс юм.

The last day Elijah was also represented by John the Baptist, but John did not represent the one hundred and forty-four thousand. He represented those who join the movement and accept the message of the last day messenger, who are then murdered by the papacy in the hour of the Sunday law crisis that begins at the soon coming Sunday law and ends when Michael stands up and the papacy comes to its end with none to help.

Сүүлчийн өдрийн Елиа нь мөн Баптист Иоханаар төлөөлөгдсөн боловч Иохан нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг төлөөлөөгүй. Тэрээр хөдөлгөөнд нэгдэж, сүүлчийн өдрийн элчийн мэдээг хүлээн авдаг хүмүүсийг төлөөлсөн бөгөөд тэд удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар эхэлж, Михаел босон зогсох үед төгсөж, пап ламт засаглалд туслах хэн ч үгүйгээр түүний төгсгөл ирэх тэр Ням гаргийн хуулийн хямралын цагт пап ламт засаглалын гарт алагдана.

Elijah is represented on Mount Carmel and John is represented in Herod’s banquet hall. Those two historical witnesses identify the two groups of God’s last day people represented in Revelation chapter seven. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude align with Mount Carmel and Herod’s birthday party. Those two prophetic lines provide a sound point of reference to carefully identify the elements of the eighth head, that is of the seven heads in Revelation seventeen, with enough prophetic detail to clarify how and why the last president, which is the eighth president that is of the seven, becomes the great dictator of the United States in the last movements of the sixth kingdom of Bible prophecy.

Елиа Кармел уулан дээр төлөөлөгдөн, Иохан Херодын найрын танхимд төлөөлөгддөг. Түүхэн эдгээр хоёр гэрч Илчлэлт номын долоодугаар бүлэгт дүрслэгдсэн Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмний хоёр бүлгийг тодорхойлдог. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга болон агуу их олон түмэн нь Кармел уул болон Херодын төрсөн өдрийн найрт харгалзан нийцдэг. Эдгээр хоёр эш үзүүллэгийн шугам нь Илчлэлт арван долоодугаар бүлэг дэх долоон толгойн нэг болох найм дахь толгойн бүрдүүлэгч хэсгүүдийг нягтлан тодорхой таних баттай лавлах цэгийг өгдөг бөгөөд ингэснээр Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын сүүлчийн хөдөлгөөнүүдийн үед долооны нэг болох найм дахь ерөнхийлөгч, өөрөөр хэлбэл сүүлчийн ерөнхийлөгч, хэрхэн болон яагаад АНУ-ын агуу дарангуйлагч болдгийг тодруулахад хангалттай эш үзүүллэгийн дэлгэрэнгүйг өгдөг.

At the Sunday law the threefold union is accomplished.

Ням гаргийн хуулийн үед гурвалсан нэгдэл хэрэгжинэ.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

“Бурханы хуулийг зөрчин Папын засаглалын тогтолцоог албадан хэрэгжүүлэх зарлигаар манай үндэстэн өөрийгөө зөвт байдлаас бүрмөсөн таслах болно. Протестантизм ангал дээгүүр гараа сунган Ромын эрх мэдлийн гарыг атгах үед, тэрээр ёроолгүй гүн дээгүүр хүрч Сүнслэг үзэлтэй гар барих үед, энэ гурвалсан нэгдлийн нөлөөн дор манай улс протестант бөгөөд бүгд найрамдах засаглалын хувьд өөрийн Үндсэн хуулийн зарчим бүрийг няцааж, папын худал хуурмаг ба мэхлэлтийг түгээн дэлгэрүүлэхэд нөхцөл бүрдүүлэх үед, тэгвэл Сатаны гайхамшигт үйл ажиллагааны цаг ирснийг, мөн төгсгөл ойрхон болсныг бид мэдэж болно.” Testimonies, volume 5, 451.

Yet in this illustration there is a sequence, and that sequence is a subject of the inspired word. It is an event that happens at the decree, which in one sense is a singular event, but it is actually a very careful sequence of events. At the “decree” the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy, which means that it is there that the seventh kingdom begins, but the seventh kingdom agrees to give their kingdom unto the beast. When the false prophet is defeated, the dragon takes its position, and immediately gives half its kingdom to the beast.

Гэвч энэ жишээнд нэгэн дараалал бий бөгөөд тэрхүү дараалал нь онгодоор өгөгдсөн Үгийн сэдэв мөн. Энэ нь зарлиг гарах үед тохиолдох үйл явдал бөгөөд нэг утгаараа ганц үйл явдал мэт боловч, үнэндээ бол үйл явдлуудын маш нарийн дараалал юм. “Зарлиг”-ийн үед Америкийн Нэгдсэн Улс Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаант улс байхаа болино; энэ нь долоо дахь хаант улс тэндээс эхэлнэ гэсэн үг юм. Гэвч долоо дахь хаант улс өөрсдийн хаанчлалыг араатанд өгөхөөр зөвшөөрдөг. Хуурамч эш үзүүлэгч ялагдах үед луу өөрийн байр суурийг эзэлж, даруй өөрийн хаанчлалын хагасыг араатанд өгдөг.

At Mount Carmel, there were four hundred and fifty prophets of Baal, and there four hundred prophets of the grove who were in Samaria eating at Jezebel’s table.

Кармел ууланд Баалын дөрвөн зуун тавин эш үзүүлэгч байсан бөгөөд Самарид Иезавелийн ширээнээс хооллодог төгөлийн дөрвөн зуун эш үзүүлэгч ч мөн тэнд байв.

Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the prophets of the groves four hundred, which eat at Jezebel’s table. 1 Kings 18:19.

Тиймээс одоо хүн илгээж, бүх Израилийг Кармел ууланд над уруу цуглуул; мөн Иезебелийн ширээнээс хооллодог Баалын дөрвөн зуун тавин эш үзүүлэгчийг, ой моддын дөрвөн зуун эш үзүүлэгчийг ч мөн цуглуул. Хаадын дээд 18:19.

Elijah identifies the confrontation at Mount Carmel as a controversy, not only the question of who was the true God, but also that it was a controversy over who was the true prophet.

Елиа Кармел уулан дээрх тулгаралтыг маргаан хэмээн тодорхойлсон нь зөвхөн хэн нь жинхэнэ Бурхан бэ гэсэн асуудал төдийгүй, мөн хэн нь жинхэнэ эш үзүүлэгч вэ гэсэн тухай маргаан байсан юм.

Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the Lord; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men. 1 Kings 18:22.

Тэгээд Елиа ард түмэнд хандан, “ЭЗЭНий эш үзүүлэгчдээс зөвхөн би л ганцаараа үлдлээ; харин Баалын эш үзүүлэгчид дөрвөн зуун тавин хүн байна” гэж хэлэв. Хаадын дээд 18:22.

When Elijah’s offering was consumed by the fire that came down out of heaven, he then slew the four hundred and fifty prophets of Baal with his own hands.

Елиагийн өргөлийг тэнгэрээс буусан гал шатаан идсэний дараа тэрээр Баалын дөрвөн зуун тавин эш үзүүлэгчийг өөрийн гараар хөнөөв.

And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

Елиа тэдэнд — Баалын эш үзүүлэгчдийг барьж ав; тэднээс нэг нь ч бүү зугтаг гэж хэлэв. Тэд тэднийг барьж авцгаав; тэгээд Елиа тэднийг Кишоны горхи уруу авч буулган, тэнд нь алжээ. Хаадын дээд 18:40.

Baal was a false masculine deity, and the four hundred prophets of the grove, who were still with Jezebel, eating at her table in the city of Samaria were the prophets of the female deity, Ashtaroth. The female deity survived Elijah’s slaughter of the prophets of Mount Carmel.

Баал нь хуурамч эрэгтэй бурхан байсан бөгөөд Самари хотод Иезебелийн хамт байсаар, түүний ширээнээс хооллодог төгөлийн дөрвөн зуун эш үзүүлэгч нь эмэгтэй бурхан болох Аштартын эш үзүүлэгчид байв. Эмэгтэй бурхан нь Елиагийн Кармел уулын эш үзүүлэгчдийг хядсаныг даван амьд үлджээ.

“The people upon the mountain prostrate themselves in terror and awe before the unseen God. They cannot look upon the bright, consuming fire sent from Heaven. They fear that they will be consumed in their apostasy and sins. They cry out with one voice, which resounds over the mountain, and echoes to the plains below them with terrible distinctness, ‘The Lord, he is the God; the Lord, he is the God.’ Israel is at last aroused and undeceived. They see their sin and how greatly they have dishonored God. Their anger is aroused against the prophets of Baal. With fearful terror, Ahab and Baal’s priests witnessed the wonderful exhibition of Jehovah’s power. Again is heard, in startling words of command, the voice of Elijah to the people, ‘Take the prophets of Baal; let not one of them escape.’ And the people were ready to obey the word of Elijah. They seized the false prophets who had deluded them, and brought them to the brook Kishon, and there Elijah, with his own hand, slew these idolatrous priests.” Review and Herald, October 7, 1873.

“Уулан дээрх ард түмэн үл үзэгдэх Бурханы өмнө айдас ба сүрд автан сөхөрч уналаа. Тэд Тэнгэрээс илгээгдсэн хурц, шатаан залгигч галыг ширтэн харж чадсангүй. Тэд урвалт ба нүглүүдийнхээ дунд өөрсдөө устгагдана гэж эмээв. Тэд нэгэн дуугаар хашхиран, тэр дуу нь уулсаар цуурайтаж, доорх талууд руу аймшигт тод сонсогдон хүрч байлаа: ‘ЭЗЭН, Тэр бол Бурхан; ЭЗЭН, Тэр бол Бурхан.’ Израиль эцэст нь сэргэн босож, мэхлэгдсэн байдлаасаа ангижрав. Тэд өөрсдийн нүглийг, мөн Бурханыг ямар ихээр гутаан доромжилсноо харлаа. Тэдний уур хилэн Баалын эш үзүүлэгчдийн эсрэг дүрэлзэн бадарлаа. Аймшигт түгшүүрийн дунд Ахаб болон Баалын тахилч нар Еховагийн хүчний гайхамшигт илрэлийг харж байв. Дахин нэгэнтээ тушаалын сүрдэм үгээр Елиагийн дуу ард түмэнд сонсогдов: ‘Баалын эш үзүүлэгчдийг барь; тэдний нэгийг ч бүү мултлуул.’ Ард түмэн Елиагийн үгийг дагахад бэлэн байлаа. Тэд өөрсдийг нь мэхэлсэн хуурамч эш үзүүлэгчдийг барьж, Кишон горхинд авчирсан бөгөөд тэнд Елиа өөрийн гараар эдгээр шүтээн шүтэгч тахилч нарыг хөнөөв.” Review and Herald, October 7, 1873.

Mount Carmel typifies the soon-coming Sunday law in the United States. It is then that the ensign of the one hundred and forty-four thousand (typified by Elijah), is lifted up. It is there that the genuine Protestant horn is distinctly manifested in contrast with the counterfeit Protestant horn, who is in Samaria, eating Jezebel’s diet. It is there that the Republican horn that had become the horn of both church and state leading up to Mount Carmel comes to its end as the sixth kingdom of Bible prophecy. What remains then is Ahab, and his tenfold nation, and Jezebel, who has been hiding in Samaria, while she dines with apostate Protestants. The sixth kingdom is finished, and the rain then comes without measure.

Кармел уул нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийг бэлгэдэн илэрхийлдэг. Тэр үед нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын туг тэмдэг (Елиагаар бэлгэдэгдсэн) өргөгдөнө. Жинхэнэ протестант эвэр нь Самарид, Иезебелийн хоолоор хооллож буй хуурамч протестант эвэртэй эрс эсрэгцэн тодорхой илэрхийлэгдэх нь тэнд юм. Кармел уул хүртэлх хугацаанд сүм ба төрийн аль алиных нь эвэр болсон Бүгд Найрамдах эвэр Библийн эш үзүүллийн зургаа дахь хаанчлалын хувьд тэнд төгсгөлдөө хүрдэг нь мөн тэнд юм. Тэгээд Ахаб, түүний арав дахин хүчирхэг үндэстэн, мөн тэрсэлсэн протестантуудтай хамт зооглож байхдаа Самарид нуугдаж ирсэн Иезебел л үлдэнэ. Зургаа дахь хаанчлал дуусч, дараа нь бороо хэмжээлшгүйгээр орно.

At Herod’s birthday party, Elijah, represented by John the Baptist is in the Roman prison awaiting deliverance or death. There are no prophets of Baal to accomplish the dance of deception, just Salome, Jezebel’s daughter. Herod and his royal friends are drunk with the wine of Babylon, for his birthday also represents the Sunday law, and all nations began to drink the wine of Babylon on September 11, 2001, well before the soon coming Sunday law.

Херодын төрсөн өдрийн найр дээр, Баптист Иоханаар төлөөлөгдсөн Елиа Ромын шоронд аврал эсвэл үхлийг хүлээн байдаг. Мэхлэлтийн бүжгийг үйлдэх Баалын эш үзүүлэгчид үгүй, зөвхөн Иезавелийн охин Саломе байна. Херод болон түүний хааны анд нөхөд Вавилоны дарсанд согтсон байдаг. Учир нь түүний төрсөн өдөр мөн Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг бөгөөд бүх үндэстэн Ням гаргийн хууль удахгүй ирэхээс хавьгүй өмнө, 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Вавилоны дарсыг ууж эхэлсэн юм.

And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

Эдгээрийн дараа би тэнгэрээс бууж ирж буй, агуу эрх мэдэлтэй өөр нэгэн тэнгэрэлчийг үзэв; газар дэлхий түүний алдраар гэрэлтэв. Тэрээр хүчирхэг дуугаар чанга хашхирч, ийн хэлэв: Агуу Вавилон нуран унав, нуран унав; тэр нь чөтгөрүүдийн орогнох газар, бузар бүх сүнсний хоргодох байр, бузар бөгөөд жигшүүрт бүх шувууны тор болсон байна. Учир нь бүх үндэстэн түүний завхайрлын уур хилэнгийн дарснаас уусан, газрын хаад түүнтэй завхайрсан, газрын худалдаачид түүний тансаглалын элбэг байдлаар баяжсан билээ. Илчлэлт 18:1–3.

These three verses were fulfilled when the great buildings of New York, the twin towers were thrown down by a touch of God.

Эдгээр гурван эшлэл нь Нью-Йоркийн агуу барилгууд, ихэр цамхгууд Бурханы нэгэн хүрэлтээр нураагдсан үед биеллээ олсон юм.

“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

“Би Нью-Йорк далайн түрлэгийн аварга давалгаанд хамагдан үгүй болно гэж мэдэгдсэн үг одоо гарч ирж байна уу? Үүнийг би хэзээ ч хэлж байгаагүй. Харин тэнд давхар давхараар сүндэрлэн босож буй агуу барилгуудыг харахдаа би: ‘Эзэн газар дэлхийг аймшигтайгаар донсолгохоор өндийн босох цагт ямар аймшигт үйл явдлууд болох бол оо! Тэгвэл Илчлэл 18:1–3-ын үгс биелэх болно’ гэж хэлсэн. Илчлэлийн арван наймдугаар бүлэг бүхэлдээ дэлхий дээр ирэх зүйлийн тухай анхааруулга юм. Гэвч Нью-Йорк дээр юу тохиолдох талаар надад онцгойлон өгөгдсөн гэрэл байхгүй; зөвхөн Бурханы хүчний эргүүлэн эргүүлж, хөмрөн хаях үйлчлэлээр тэндэх агуу барилгууд нэгэн өдөр нураан унагдахыг би мэднэ. Надад өгөгдсөн гэрлээс би сүйрэл дэлхийд байгааг мэднэ. Эзэнээс ирэх ганцхан үг, Түүний сүр хүчний ганцхан хүрэлтээр эдгээр аварга байгууламжууд нурж унана. Бидний төсөөлж ч үл чадах тийм аймшигт үзэгдлүүд болно.” Review and Herald, 1906 оны 7 сарын 5.

The soon coming Sunday law is represented by the second voice of Revelation chapter eighteen, and it represents Ahab’s Mount Carmel, and Herod’s birthday party. Herodias, who is also Jezebel, is not present at Herod’s drunken party, just as Jezebel was absent from Mount Carmel. Until the Sunday law, she has been forgotten during the seventy symbolic years of the reign of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy. When Jezebel received her deadly wound in 1798 and 1799, the sixth kingdom (the United States) began its term as the sixth kingdom of Bible prophecy. When the sixth kingdom ends, she then returns and begins to sing her songs and commits fornication with all the nations on earth.

Удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль нь Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлгийн хоёр дахь дуу хоолойгоор төлөөлөгдсөн байдаг бөгөөд энэ нь Ахабын Кармел уул болон Херодын төрсөн өдрийн найрыг төлөөлдөг. Херодиас, өөрөөр хэлбэл мөн Иезебел, Кармел ууланд Иезебел байгаагүйтэй адил Херодын согтуу найранд байлцдаггүй. Ням гаргийн хууль хүртэл тэрээр Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлал болох газрын араатны ноёрхлын бэлгэдлийн далан жилийн турш мартагдсан байв. Иезебел 1798, 1799 онуудад үхлийн шархаа авахад, зургаа дахь хаанчлал (Америкийн Нэгдсэн Улс) Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын хувьд өөрийн хугацааг эхлүүлсэн. Зургаа дахь хаанчлал төгсөхөд тэрээр эргэн ирж, өөрийн дуунуудыг дуулж эхлэн, газар дэлхийн бүх үндэстэнтэй садар самуун үйлддэг.

Her songs of fornication and wine was prophetically initiated on September 11, 2001, but that was simply the period of preparation, as had been represented by the thirty years from 508, unto 538, the first time she took the throne. Up until the Sunday law, when the sixth kingdom is slain by the hands of Elijah, she has been hidden in Samaria. At that point John the Baptist is being held in her prison, awaiting either deliverance or death.

Түүний завхайрлын болон дарсны дуунууд зөгнөлийн дагуу 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн боловч, энэ нь ердөө түүний анх удаа сэнтийд суусан 508 оноос 538 он хүртэлх гучин жилээр дүрслэгдсэн байсанчлан бэлтгэлийн үе төдий байв. Ням гаргийн хууль хүртэл, зургаа дахь хаант улс Елиагийн мутраар алагдах хүртэл тэрээр Самарид нуугдмал байсаар ирсэн. Тэр үед Баптисч Иохан түүний шоронд хоригдон, аврагдах эсвэл үхэхийг хүлээж байдаг.

Herod and his noble friends were drunk with the wine of Babylon, when Salome, the daughter of Herodias (Jezebel), performed her highly seductive dance, and Herod manifests his lustful and incestual desires. He is fully captivated by his step-daughters’ sexual overtures, and offers her up to half his kingdom.

Херод болон түүний язгууртан нөхөд Саломе, Херодиагийн (Иезебелийн) охин, туйлын уруу татам бүжгээ үзүүлж байх үед Вавилоны дарсанд согтсон байв; тэгэхэд Херод өөрийн тачаангуй, цус ойртолтын хүслийг илчилдэг. Тэрээр өөрийн дагавар охины бэлгийн сээтэгнэлд бүрэн автагдаж, түүнд хаант улсынхаа хагасыг хүртэл өгөхөөр санал болгодог.

And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief estates of Galilee; And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king said unto the damsel, Ask of me whatsoever thou wilt, and I will give it thee. And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom. And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist. And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a charger the head of John the Baptist. And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her. And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in the prison, And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother. Mark 6:21–28.

Тэгээд тохиромжтой нэг өдөр ирэхэд, Херод төрсөн өдрөөрөө өөрийн ноёд, мянгатын дарга нар, Галилын дээдсүүдэд зоог барив. Тэгэхэд өнөөх Херодиагийн охин орж ирэн бүжиглэж, Херод болон түүнтэй хамт зооглон суусан хүмүүсийн таалалд нийцэв. Хаан охинд, Надаас юу хүссэнээ гуй, би чамд өгье, гэв. Тэр түүнд тангараглан, Чи надаас юу ч гуйсан, хаанчлалын минь тал хүртэл би чамд өгнө, гэв. Тэгээд тэр гарч очоод эхдээ, Би юуг гуйх вэ? гэж асуув. Харин тэр, Баптисм хүртээгч Иоханы толгой, гэв. Тэгээд тэр даруй яаран хаанд орж ирээд, Баптисм хүртээгч Иоханы толгойг таваг дээр тавин надад нэн даруй өгөхийг би хүсэж байна, хэмээн гуйв. Хаан маш ихээр гуниглав. Гэвч тангаргийнхаа учир болон өөртэй нь хамт суусан хүмүүсийн учир түүний гуйлтыг няцаахыг хүссэнгүй. Хаан тэр даруй нэгэн цааз гүйцэтгэгчийг илгээж, түүний толгойг авчрахыг тушаав. Тэр явж, шоронд түүний толгойг цавчин аваад, толгойг нь таваг дээр авчирч охинд өгчээ. Охин түүнийг эхдээ өгөв. Марк 6:21–28.

The first voice of Revelation eighteen sounded on September 11, 2001, and the second voice sounds at the soon coming Sunday law. In the history represented in John chapter six, the first voice of 2001 was the voice of Christ informing His disciples that they must eat His flesh and drink His blood, for He was the true Bread of Heaven. That period began in Galilee and ended with a purging of His disciples who turned away from Him in John chapter SIX, verse SIXTY-SIX. That history began at Galilee with a dietary test, and ended at the enforcement of the mark of the beast, as typified by the number of the pope’s name, which is SIX, SIX, SIX. Galilee means “turning point,” and September 11, 2001 was a prophetic “turning point” (Galilee), and Herod’s birthday was with the leadership of Galilee. The beginning voice of Revelation chapter eighteen, and the ending voice of Revelation eighteen, are both represented by Galilee, which is a turning point.

Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн эхний дуу хоолой 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эгшиглэсэн бөгөөд хоёр дахь дуу хоолой нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед эгшиглэнэ. Иоханы зургаадугаар бүлэгт дүрслэгдсэн түүхэнд 2001 оны эхний дуу хоолой нь Христ Өөрийн шавь нарт Тэр Өөрөө Тэнгэрийн жинхэнэ Талх мөн тул тэд Түүний махыг идэж, Түүний цусыг уух ёстойг мэдүүлсэн дуу хоолой байсан. Тэр үе Галилд эхэлж, Иоханы ЗУРГААДУГААР бүлгийн ЖАРАН ЗУРГААДУГААР зүйлд Түүнээс нүүр буруулсан шавь нарыг цэвэрлэн зайлуулах явдлаар төгссөн. Тэр түүх Галилд хооллолтын шалгалтаар эхэлж, папын нэрийн тоогоор бэлгэдэгдсэн, өөрөөр хэлбэл ЗУРГАА, ЗУРГАА, ЗУРГАА хэмээх араатны тэмдгийн албадан хэрэгжилтээр төгссөн. “Галил” гэдэг нь “эргэлтийн цэг” гэсэн утгатай бөгөөд 2001 оны 9 дүгээр сарын 11 нь эш үзүүллэгийн “эргэлтийн цэг” (Галил) байсан бөгөөд Херодын төрсөн өдөр Галилийн удирдлагатай хамт байсан. Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн эхлэлийн дуу хоолой болон Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн төгсгөлийн дуу хоолой хоёулаа эргэлтийн цэг болох Галилиар төлөөлөгддөг.

“There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.

“Өнгөрсөн үеийн түүхээс суралцах ёстой сургамжууд байдаг; мөн хүн бүр Бурхан урьдын адил өнөөдөр ч мөн адил зарчмаар үйлчилдгийг ойлгохын тулд эдгээрт анхаарлыг хандуулж байна. Еденд Адамд сайн мэдээ анх тунхаглагдсанаас хойш Түүний үйл хэрэгт болон үндэстнүүдийн дунд Түүний мутар хэрхэн илэрч ирсэнтэй яг адилхан, өнөөдөр ч мөн адил илэрч байна.

“There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.

“Үндэстнүүдийн болон сүмийн түүхэнд эргэлтийн цэг болдог үеүүд байдаг. Бурханы тааллын дагуу, эдгээр янз бүрийн хямралын мөчүүд ирэхэд, тухайн цаг үеийн гэрэл өгөгддөг. Хэрэв түүнийг хүлээн авбал, сүнслэг дэвшил гардаг; хэрэв түүнийг няцаавал, сүнслэг доройтол болон сүйрэл дагалдана. Эзэн Өөрийн Үгэнд, сайн мэдээний урагшлан довтлох ажлыг—өнгөрсөн үед хэрхэн хэрэгжиж ирсэн, мөн ирээдүйд, Сатаны хүчнүүд өөрсдийн эцсийн гайхамшигт хөдөлгөөнийг хийх хаалтын тэмцэл хүртэл хэрхэн явагдахыг—нээж өгсөн юм.” Bible Echo, August 26, 1895.

Galilee at 2001, and Galilee at the soon coming Sunday law, identify when the light of the latter rain is poured out. In 2001 it was a measured outpouring, but at the second voice it is poured out without measure, as represented by the tremendous outpouring after Elijah slew the prophets of Baal, which occurred at Herod’s birthday party. Herod’s birthday identifies the birth of the seventh kingdom of Bible prophecy, which immediately follows the death of the preceding kingdom. The United States began to reign in 1798, at the death of the fifth kingdom, and at the death of the prophets of Baal, the seventh kingdom’s birthday has arrived. That seventh kingdom is represented by Ahab’s tenfold kingdom of the north, and by Herod, a representative of the tenfold northern kingdom of pagan Rome.

2001 оны Галил, мөн удахгүй ирэх Ням гарагийн хуулийн үеийн Галил нь сүүлчийн борооны гэрэл хэзээ асгарч буйг тодорхойлдог. 2001 онд энэ нь хэмжээгээр хязгаарлагдсан асгаралт байсан, харин хоёр дахь дуу хоолойн үед энэ нь хэмжээлшгүйгээр асгардаг бөгөөд энэ нь Елиа Баалын эш үзүүлэгчдийг хороосны дараах агуу их асгаралтаар төлөөлөгддөг; тэр нь Херодын төрсөн өдрийн найр дээр тохиолдсон. Херодын төрсөн өдөр нь Библийн эш үзүүллэг дэх долоо дахь хаанчлалын төрөхийг заадаг бөгөөд энэ нь өмнөх хаанчлалын үхлийн дараа шууд дагалдан ирдэг. Тав дахь хаанчлалын үхлийн үед, 1798 онд, Америкийн Нэгдсэн Улс ноёрхож эхэлсэн бөгөөд Баалын эш үзүүлэгчдийн үхлийн үед долоо дахь хаанчлалын төрсөн өдөр ирсэн байна. Тэрхүү долоо дахь хаанчлал нь хойд зүгийн Ахабын арав дахин хаанчлалаар, мөн харь Ромын хойд зүгийн арав дахин хаанчлалын төлөөлөгч болох Херодоор төлөөлөгддөг.

And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.

Чиний араатны дээр харсан арван эвэр нь янханд өширхөн, түүнийг эзгүйрүүлж нүцгэлэн, махыг нь идэж, түүнийг галд шатаах болно. Учир нь Бурхан Өөрийн хүслийг гүйцэлдүүлэхийн тулд, мөн санал нэгдэж, Бурханы үгс биелтэл хаанчлалаа араатанд өгөхөөр тэдний зүрхэнд хийсэн билээ. Мөн чиний харсан тэр эмэгтэй бол газрын хаадын дээр ноёрхдог өнөөх агуу хот мөн. Илчлэлт 17:16–18.

Herod agrees to fulfill the oath he made to Salome, and give her the head of John, and his oath was represented as up to half his kingdom. The ten kings of the United Nations, in spite of hating the whore, agree to give their seventh kingdom unto the eighth head, that is of the seven previous heads. They agree to a kingdom that is premised upon the combination of the worldwide State, being combined with her worldwide Church. But the marriage is a Latin marriage, not an English marriage, for their marriage is represented by the “woman” reigning “over the kings.” In a Latin marriage the family retains the woman’s surname, not the mans’, and the name of this twofold marriage is an important element of the prophetic narrative.

Херод Саломед өгсөн тангаргаа биелүүлж, Иоханы толгойг түүнд өгөхөөр зөвшөөрдөг бөгөөд түүний тангараг нь өөрийн хаанчлалын хагас хүртэлх хэмжээгээр илэрхийлэгдсэн байв. Нэгдсэн Үндэстний Арван хаад янханыг үзэн ядаж байсан хэдий ч, өмнөх долоон тэргүүний нэг болох найм дахь тэргүүнд өөрсдийн долоо дахь хаанчлалыг өгөхөөр санал нэгддэг. Тэд дэлхий дахины Төр түүний дэлхий дахины Чуулгантай нэгдэн нийлсэнд үндэслэсэн нэгэн хаанчлалыг зөвшөөрдөг. Гэвч тэр гэрлэлт нь англи гэрлэлт бус, латин гэрлэлт мөн; учир нь тэдний гэрлэлт нь “эмэгтэй” “хаадын дээр” ноёрхож буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Латин гэрлэлтийн үед гэр бүл нь эрийнх бус, эмэгтэйн овгийг хадгалдаг бөгөөд энэ хоёрдмол гэрлэлтийн нэр нь эш үзүүллэгийн өгүүлэмжийн чухал нэгэн бүрэлдэхүүн мөн.

“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

“Хаад, захирагчид, амбан захирагчид өөрсөд дээрээ антихристийн тамгыг тавьсан бөгөөд тэд Бурханы тушаалуудыг сахиж, Есүсийн итгэлийг хадгалдаг гэгээнтнүүдийн эсрэг дайн хийхээр явдаг луугаар дүрслэгдсэн байдаг.” Testimonies to Ministers, 38.

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the Lord’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it. And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem. . .. And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: When the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have purged the blood of Jerusalem from the midst thereof by the spirit of judgment, and by the spirit of burning. Isaiah 2:1–3, 4:1–4.

Амосын хүү Исаиагийн Иуда ба Иерусалимын талаар үзсэн үг. Эцсийн өдрүүдэд ЭЗЭНий өргөөний уул нь уулсын оройд бат тогтоогдож, толгодоос дээгүүр өргөмжлөгдөх бөгөөд бүх үндэстэн түүн уруу урсан ирэх болно. Олон ард түмэн явж, «Ирцгээ, ЭЗЭНий уул уруу, Иаковын Бурханы өргөө уруу өгсөцгөөе; Тэр Өөрийн замуудын талаар бидэнд зааж, бид бидний Түүний жимээр явах болно. Учир нь хууль Сионоос гарч, ЭЗЭНий үг Иерусалимаас гарах болно» хэмээн хэлнэ.... Тэр өдөр долоон эмэгтэй нэг эр хүнээс зуурч, «Бид өөрсдийн талхаа идэж, өөрсдийн хувцсыг өмсөнө; харин зөвхөн биднийг чиний нэрээр нэрлүүлж, бидний гутамшгийг зайлуулж өгөөч» хэмээнэ. Тэр өдөр ЭЗЭНий мөчир үзэсгэлэнтэй бөгөөд сүр жавхлантай байж, газрын үр жимс нь Израилиас аврагдан үлдэгсдэд эрхэм бөгөөд сайхан байх болно. Сионд үлдсэн хүн, Иерусалимд хоцорсон хүн бүр, өөрөөр хэлбэл Иерусалимд амьд хүмүүсийн дунд бичигдсэн бүхэн, ариун хэмээн нэрлэгдэх болно. ЭЗЭН шүүлтийн сүнсээр болон шатаалтын сүнсээр Сионы охидын бузар завааныг угаан арилгаж, Иерусалимын цусыг түүний дундаас цэвэрлэсний дараа тийнхүү болно. Исаиа 2:1–3, 4:1–4.