We are currently looking very closely at the prophetic characteristics of the history where the papacy returns to the throne of the earth as the eighth head, that is of the seven heads. We are doing so, in order to carefully identify the prophetic characteristics of the history when the eighth president, that is of the seven presidents, fulfills the formation of the image of the papal beast. We have begun our considerations of these truths with Mount Carmel and Herod’s birthday. Both sacred illustrations represent the soon-coming Sunday law in the United States, which is also represented in verse forty-one of Daniel chapter eleven.

Бид эдүгээ папын засаг дэлхийн сэнтийд долоон толгойн нэг болох найм дахь толгой болон эргэн ирэх түүхийн эш үзүүллэгийн онцлог шинжүүдийг маш нягтлан авч үзэж байна. Үүнийг бид долоон ерөнхийлөгчийн нэг болох найм дахь ерөнхийлөгч папын араатны дүрийг байгуулах үйл явцыг гүйцэлдүүлэх түүхийн эш үзүүллэгийн онцлог шинжүүдийг анхааралтай тодорхойлохын тулд хийж байна. Бид эдгээр үнэнүүдийн талаарх авч үзэхээ Кармел уул болон Херодын төрсөн өдрөөс эхлүүлсэн. Эдгээр хоёр ариун жишээ хоёулаа АНУ-д тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь мөн Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин нэгдүгээр зүйлд дүрслэгдсэн байдаг.

He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

Тэр мөн алдар суугийн нутагт орж ирнэ; олон улс орон сүйрэн унах болно. Харин эдгээр нь, өөрөөр хэлбэл Едом, Моаб, мөн Аммоны хөвгүүдийн тэргүүн хэсэг нь түүний гараас мултран аврагдана. Даниел 11:41.

The counterfeit king of the north enters the glorious land in the verse. The glorious land in the history of ancient Israel was the land of Judah, and it was represented as a land flowing with milk and honey, and for this reason, among others, it was glorious. It was glorious because Christ chose its capital city Jerusalem, as the place of His temple, and the city where he chose to place His name.

Хуурамч хойд хаан уг эшлэлд алдарт газарт орж ирдэг. Эртний Израилийн түүхэнд алдарт газар нь Иудагийн нутаг байсан бөгөөд сүү, балаар бялхсан нутаг хэмээн дүрслэгддэг байсан ба бусад шалтгаануудын хамт энэ учраас алдартай байв. Христ Өөрийн сүмийн байр байх газар, мөн Өөрийн нэрийг байрлуулахаар сонгосон хот болох нийслэл Иерусалимыг сонгосон учраас тэр нь алдартай байсан юм.

Since the day that I brought forth my people out of the land of Egypt I chose no city among all the tribes of Israel to build an house in, that my name might be there; neither chose I any man to be a ruler over my people Israel: But I have chosen Jerusalem, that my name might be there; and have chosen David to be over my people Israel. 2 Chronicles 6:5, 6.

Би Өөрийн ард түмнийг Египетийн газраас гаргасан өдрөөс хойш, Миний нэр тэнд байхын тулд өргөө барих ямар нэг хотыг Израилийн бүх овгуудын дундаас сонгоогүй; мөн Өөрийн ард түмэн Израилийг захирах ямар нэг хүнийг ч сонгоогүй. Харин Би Миний нэр тэнд байхын тулд Иерусалимыг сонгосон бөгөөд, Өөрийн ард түмэн Израилийн дээр байлгахын тулд Давидыг сонгосон юм. Шастирын дэд 6:5, 6.

The literal land of Judah was the glorious land for literal ancient Israel, and the United States is the spiritual land of Judah, the glorious land for spiritual modern Israel.

Иудагийн бодит нутаг нь эртний бодит Израилийн хувьд алдарт нутаг байсан бөгөөд Америкийн Нэгдсэн Улс нь сүнслэг орчин үеийн Израилийн хувьд Иудагийн сүнслэг нутаг, алдарт нутаг мөн.

“When the land which the Lord provided as an asylum for His people, that they might worship Him according to the dictates of their own consciences, the land over which for long years the shield of Omnipotence has been spread, the land which God has favored by making it the depository of the pure religion of Christ,—when that land shall, through its legislators, abjure the principles of Protestantism, and give countenance to Romish apostasy in tampering with God’s law,—it is then that the final work of the man of sin will be revealed.” Signs of the Times, June 12, 1893.

“Өөрийн ард түмэн Түүнийг өөрсдийн мөс чанарын зааврын дагуу шүтэн мөргөх боломжтой байлгахын тулд Эзэний хоргодох орон болгон бэлтгэн өгсөн тэр газар, Төгс Хүчит Нэгэний бамбай олон жилийн турш дээгүүр нь дэлгэгдэн байсан тэр газар, Христийн цэвэр шашныг хадгалуулах сан болгосноор Бурханы ивээл хүртсэн тэр газар—тэр газар хууль тогтоогчдоороо дамжуулан Протестантизмын зарчмуудаас няцаж, Бурханы хуультай оролдож самуурахдаа Ромын урвалтад дэмжлэг үзүүлэх үед л нүглийн хүний эцсийн үйл хэрэг илчлэгдэх болно.” Signs of the Times, June 12, 1893.

After the counterfeit king of the north conquered the king of the south (the former Soviet Union), in verse forty, in 1989, it then conquers the glorious land (the United States). In verse forty-one the word “countries” is a supplied word, and is not fully accurate, for at the Sunday law, the “many” who are overthrown are a class of people who knew the distinction between the seventh-day Sabbath and the day of the sun, before the Sunday law arrived.

Хойд зүгийн хуурамч хаан өмнөд зүгийн хааныг (хуучин Зөвлөлт Холбоот Улсыг) дөчдүгээр эшлэлд, 1989 онд, байлдан дагуулсны дараа, улмаар сүр жавхлант газрыг (Америкийн Нэгдсэн Улсыг) мөн эзлэн авдаг. Дөчин нэгдүгээр эшлэлд “улсууд” гэсэн үг нь нэмэн оруулсан үг бөгөөд бүрэн зөв биш юм. Учир нь ням гаргийн хуулийн үед унаган сүйрүүлэгддэг “олон хүн” нь ням гаргийн хууль гарахаас өмнө долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр болон нарны өдрийн хоорондын ялгааг мэдэж байсан хүмүүсийн нэгэн бүлэг юм.

“The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

“Амралтын өдрийг өөрчилсөн явдал нь Ромын сүмийн эрх мэдлийн тэмдэг буюу тамга мөн. Дөрөвдүгээр тушаалын шаардлагыг ойлгосон атлаа жинхэнэ Амралтын өдрийн оронд хуурамч амралтын өдрийг сахихаар сонгож буй хүмүүс, зөвхөн түүний тушаалаар л тогтоогдсон тэр эрх мэдэлд ийнхүү хүндэтгэл өргөж байна. Араатны тэмдэг нь папын амралтын өдөр бөгөөд Бурханы тогтоосон өдрийн оронд дэлхий түүнийг хүлээн авсан юм.

“But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

“Гэвч эш үзүүлэгт заасанчлан араатны тэмдгийг хүлээн авах цаг хараахан ирээгүй байна. Шалгалтын цаг одоохондоо хараахан ирээгүй байна. Ромын Католик сүмийн нөхөрлөлийг ч үл эс тооцвол, сүм бүрд жинхэнэ Христэд итгэгчид бий. Хэн ч гэрлийг хүлээн авч, дөрөвдүгээр тушаалын үүргийг олж харах хүртлээ яллагдахгүй. Харин хуурамч амралтын өдрийг албадан сахиулах зарлиг гарч, гурав дахь тэнгэрэлчийн чанга дуудлага хүмүүсийг араатан болон түүний хөрөг дүрд мөргөхөөс сэрэмжлүүлэх үед, хуурамч ба үнэн хоёрын хоорондын зааг тодорхой татагдах болно. Тэгээд зөрчил дунд үргэлжлэн үлдэх хүмүүс духан дээрээ эсвэл гар дээрээ араатны тэмдгийг хүлээн авах болно.”

“With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

“Бид энэ үе рүү түргэн алхмаар ойртон ирж байна. Протестант сүмүүд хуурамч шашныг дэмжихийн тулд иргэний эрх мэдэлтэй нэгдэх үед, харин тэдний өвөг дээдэс түүнд эсэргүүцсэнийхээ төлөө хамгийн ширүүн хавчлагыг амссан билээ, тэр цагт папын амралтын өдөр сүм ба төрийн хамтарсан эрх мэдлээр албадан мөрдөгдөх болно. Үндэсний хэмжээний тэрслэлт гарч, тэр нь эцэстээ зөвхөн үндэсний сүйрлээр төгсөнө.” Bible Training School, 1913 оны 2 дугаар сарын 2.

The class of “many” who are overthrown at the soon-coming Sunday law, are those who will be held accountable to the light of the Sabbath, which is the light that is given for that time, which is a turning point, and a crisis in the history of both the church and the nations. That class is the church of Laodicean Adventism that has reached their conclusion of wandering in the wilderness of rebellion. It is there that they are spewed out of the mouth of the Lord for eternity. Laodicean Adventism are those who were called unto the light of the third angel, either at the first Kadesh in the history of 1844, unto 1863, or at the second Kadesh in the history of 2001, unto the Sunday law.

Удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед унан сөхөрч буй “олон” гэдэг ангилал нь, тухайн цаг үед өгөгдсөн гэрэл болох Амралтын өдрийн гэрэлд хариуцлага хүлээх хүмүүс юм; энэ нь эргэлтийн цэг бөгөөд сүмийн ч, үндэстнүүдийн ч түүхэн дэх хямрал мөн. Тэр ангилал нь эсэргүүцлийн цөлийн хэрэн тэнүүлчлэлийнхээ төгсгөлд хүрсэн Лаодикейн Адвентизм хэмээх сүм мөн. Тэнд тэд Эзэний амнаас үүрд бөөлжигдөн гаргагдана. Лаодикейн Адвентизм гэдэг нь гурав дахь тэнгэрэлчийн гэрэл уруу дуудагдсан хүмүүс бөгөөд, эсвэл 1844 оны түүхэн дэх анхны Кадешаас 1863 он хүртэл, эсвэл 2001 оны түүхэн дэх хоёр дахь Кадешаас Ням гаргийн хууль хүртэл дуудагдсан хүмүүсийг хэлнэ.

And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

Тэр түүнд, “Найз аа, хуримын хувцасгүйгээр чи яаж энд орж ирэв?” гэж айлдав. Харин тэр үг хэлж чадсангүй. Тэгэхэд хаан зарц нартаа, “Түүний гар хөлийг хүлээд, түүнийг авч явж, гаднах харанхуйд хаягтун; тэнд уйлж, шүдээ хавирах болно. Учир нь дуудагдагсад олон боловч сонгогдогсад цөөн” гэж айлдав. Матай 22:12–14.

The voice of the third angel, either in 1844, or 2001, was a call unto the wedding. The “many” that are overthrown at the Sunday law, are the “many” who rejected the wedding garment of Christ’s righteousness, and instead become part of the marriage party of the ten kings unto the whore of Rome. For that marriage, a person can keep their own garments, for all they need to take away their reproach is to be called by the surname of the whore that reigns over the ten kings.

Гурав дахь тэнгэрэлчийн дуу хоолой нь 1844 онд ч бай, эсвэл 2001 онд ч бай, хуримд уриалсан дуудлага байсан. Ням гаргийн хуулийн үед унаган мөхөөгдөх “олон” нь Христийн зөвт байдлын хуримын хувцсыг няцаасан “олон” бөгөөд үүний оронд арван хаадын Ромын янхантай байгуулах гэрлэлтийн найрт нэгддэг. Тэрхүү гэрлэлтийн хувьд хүн өөрийнхөө хувцсыг хадгалж үлдэж болно, учир нь тэдэнд өөрсдийнх нь ичгүүрийг зайлуулахад хэрэгтэй бүхэн нь арван хаадын дээр ноёрхогч янхны овгоор дуудагдах явдал юм.

And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. Isaiah 4:1.

Тэр өдөр долоон эмэгтэй нэг эрэгтэйгээс зуурч, — Бид өөрсдийнхөө талхыг идэж, өөрсдийнхөө хувцсыг өмсөнө. Гагцхүү доромжлолыг маань зайлуулахын тулд биднийг чиний нэрээр нэрлүүлэхийг зөвшөөрөөч, хэмээнэ. Исаиа 4:1.

They failed the first dietary test, for they chose to eat their own bread, instead of the bread of heaven. They failed the second test where they were to glorify God by manifesting His character, but they chose instead to wear their own garments. They failed the third litmus test, for they manifested the name (character) of the beast, for they chose to reject the name (character) of Christ. The purpose that Nimrod built a city (state), and a tower (church), in the first mention of Babylon, was that he might make himself a name.

Тэд хоолны эхний шалгалтад унав. Учир нь тэд тэнгэрийн талхны оронд өөрсдийн талхыг идэхийг сонгосон юм. Тэд Бурханы зан чанарыг илэрхийлснээр Түүнийг алдаршуулах ёстой байсан хоёр дахь шалгалтад ч унав. Харин түүний оронд тэд өөрсдийн хувцсыг өмсөхийг сонгосон юм. Тэд гурав дахь шалгуур сорилтод мөн унав. Учир нь тэд Христийн нэрийг (зан чанарыг) няцаахыг сонгосноороо араатны нэрийг (зан чанарыг) илэрхийлсэн юм. Бабелын тухай анхны дурдалтад Нимрод хот (төр улс) болон цамхаг (сүм)-ийг босгосны зорилго нь өөртөө нэртэй болохын тулд байв.

And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth. Genesis 11:4.

Тэд: «Ирэгтүн, бид өөрсдөдөө нэг хот, мөн орой нь тэнгэрт хүрэх нэгэн цамхаг байгуулж, өөрсдөдөө нэр алдар олъё; эс тэгвээс бид бүх дэлхийн гадаргуу даяар тараагдах вий» хэмээн хэлэв. Эхлэл 11:4.

Name is a symbol of character, and the prophetic character of the eighth beast, that is of the seven, is the twofold nature of the combination of Church (tower) and State (city). In the crisis of the last days men will separate into two classes.

Нэр бол зан чанарын бэлгэдэл мөн бөгөөд долоон дотроос гарч буй найм дахь араатны эш үзүүллэгийн шинж чанар нь Сүм (цамхаг) ба Улс төр (хот)-ын нэгдлийн хоёрдмол мөн чанар юм. Эцсийн өдрүүдийн хямралын үед хүмүүс хоёр ангид хуваагдана.

“There can be only two classes. Each party is distinctly stamped, either with the seal of the living God, or with the mark of the beast or his image. Each son and daughter of Adam chooses either Christ or Barabbas as his general. And all who place themselves on the side of the disloyal are standing under Satan’s black banner, and are charged with rejecting and despitefully using Christ. They are charged with deliberately crucifying the Lord of life and glory.” Review and Herald, January 30, 1900.

“Зөвхөн хоёрхон бүлэг байж болно. Тал бүр амьд Бурханы тамга, эсвэл араатан болон түүний хөргийн тэмдэг хоёрын аль нэгээр тодорхой тэмдэглэгдсэн байдаг. Адамын хөвгүүн, охин бүр өөрийн захирагчаар Христийг эсвэл Бараббаг сонгодог. Мөн үнэнч бусын талд өөрсдийгөө тавигсад бүгд Сатаны хар тугийн дор зогсож, Христийг няцаан, басамжлан харьцсан хэмээн буруутгагддаг. Тэд амь ба алдрын Эзэнийг санаатайгаар цовдолсон хэмээн буруутгагддаг.” Review and Herald, January 30, 1900.

One class will represent the image of the beast, and the other class will represent the image of Christ. One will be wearing Christ’s wedding garment, and the other class will be wearing “their own apparel.” One class will be eating the heavenly diet, and the other will be eating their “own bread.” The class that eats their own bread, and retains their own apparel, represent the “many” who were called by the voice of the third angel, and they are the “many” who are overthrown at the soon-coming Sunday law. Their attempt to redeem their lost condition when their characters are manifested at the crisis of the Sunday law is the false hope that if they can accept the name of the whore of Rome, that doing so will take away their “reproach.”

Нэг хэсэг нь араатны хөргийг төлөөлөх бөгөөд нөгөө хэсэг нь Христийн хөргийг төлөөлнө. Нэг нь Христийн хуримын хувцсыг өмссөн байх бөгөөд нөгөө хэсэг нь “өөрсдийнхөө хувцсыг” өмссөн байх болно. Нэг хэсэг нь тэнгэрлэг хоол хүнсийг идэх бөгөөд нөгөө нь “өөрсдийнхөө талхыг” идэх болно. Өөрсдийнхөө талхыг идэж, өөрсдийнхөө хувцсыг хадгалан үлдэгчид нь гурав дахь тэнгэрэлчийн дуу хоолойгоор дуудагдсан “олон”-ыг төлөөлдөг бөгөөд тэд бол удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед унаган сүйрүүлэгдэх “олон” мөн. Ням гаргийн хуулийн хямралын үед тэдний зан чанар илчлэгдэхэд, алдсан байдлаа сэргээн золих гэсэн тэдний оролдлого нь, хэрэв тэд Ромын янхны нэрийг хүлээн авч чадвал, тийнхүү үйлдэх нь тэдний “ичгүүр”-ийг зайлуулна гэсэн хуурамч найдвар юм.

At that time, the few who are chosen are lifted up as the ensign of the one hundred and forty-four thousand, and there is then another group in verse forty-one who then “escape” the hand of the counterfeit king of the north. The Hebrew word translated as “escape,” in verse forty-one, means to escape as if by slipperiness, and the definition conveys the idea of holding a bar of soap in the water, and due to the slipperiness of the soap, it slips out of your hand. The primary element of the definition of the word, when it is employed in the Hebrew language is that whatever it is that escapes, is something that had, prior to the escape, been under the control of whatever it escapes from.

Тэр үед сонгогдсон цөөн хүмүүс нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тугийн тэмдэг болгон өргөгдөж, дараа нь дөчин нэгдүгээр эшлэлд өөр нэгэн бүлэг гарч ирэх бөгөөд тэд хуурамч хойд хааны гараас “зугтан гарна.” Дөчин нэгдүгээр эшлэл дэх “зугтан гарах” хэмээн орчуулсан еврей үг нь халтиргаанаар мултран гарах мэтээр зугтахыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний тодорхойлолт нь усанд саван барьж байхад савангийн халтиргаатайгаас болж гарнаас чинь мултран алдагдах санааг агуулдаг. Еврей хэлэнд энэ үгийг хэрэглэхэд түүний тодорхойлолтын гол утга нь, зугтан гарч буй тэр зүйл нь зугтахаасаа өмнө өөрөөс нь зугтаж буй тэр зүйлийн хяналт дор байсан байх явдал юм.

In verse forty-one, the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is accomplished.

Дөчин нэгдүгээр зүйлд луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан нэгдэл биеллээ олдог.

“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

“Америкийн Нэгдсэн Улсын протестантууд Сүнсчлэлийн гарыг атгахаар ангал дээгүүр гараа сунгахад хамгийн түрүүнд байх болно; тэд Ромын эрх мэдэлтэй гар барихаар ёроолгүй ангалын цаагуур хүрч очих болно; мөн энэхүү гурвалсан нэгдлийн нөлөөн дор энэ улс мөс чанарын эрхийг дэвслэн зөрчихдөө Ромын мөрөөр дагах болно.” Агуу тэмцэл, 588.

When the United States joins hands with the United Nations, and the papacy at the Sunday law, there is a group of people who have previously been in the hand of the papacy, who then “escape” from the counterfeit king of the north’s hand. Those people were previously held in the grasp of the papal power. Those people are represented at Herod’s birthday party by John the Baptist, who was then in the captivity of the Roman dungeons, awaiting death or deliverance. The class of people who escape the captivity of the papacy at the Sunday law, are represented by three tribes, and thus symbolize the threefold makeup of modern Babylon.

Америкийн Нэгдсэн Улс Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага болон папын эрх мэдэлтэй Ням гаргийн хууль дээр гар барин нэгдэх үед, өмнө нь папын эрх мэдлийн гарт байсан нэгэн бүлэг хүмүүс хуурамч хойд зүгийн хааны гараас тэр үед “зугтан гарна”. Тэдгээр хүмүүс өмнө нь папын эрх мэдлийн атгалтад байв. Тэр хүмүүсийг Херодын төрсөн өдрийн найр дээр Иохан Баптистаар төлөөлүүлэн үзүүлдэг бөгөөд тэр үед тэрээр Ромын шоронгийн гянданд хоригдон, үхэл эсвэл аврал хүлээн байлаа. Ням гаргийн хуулийн үед папын эрх мэдлийн олзлолоос зугтан гарах тэрхүү ангийг гурван овгоор төлөөлүүлдэг бөгөөд иймээс тэд орчин үеийн Вавилоны гурвалсан бүрэлдэхүүнийг бэлгэддэг.

At that very time, the second voice of Revelation chapter eighteen, calls those people to flee out of Babylon, that they not partake of her judgments that are then to begin. That second voice, is the voice of Christ, but it represents the voice of the one hundred and forty-four thousand who are then proclaiming the third angels’ message with a loud voice. When those who escape the hand (a symbol of submission), they escape the hand of the counterfeit king of the north, and they then find the hand of the true king of the north.

Яг тэр цаг үед Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн хоёр дахь дуу хоолой тэдгээр хүмүүст Вавилоноос зугтан гарахыг уриалдаг бөгөөд ингэснээр тэр үед эхлэх гэж буй түүний шүүлтүүдэд тэд оролцогч болохгүй. Тэр хоёр дахь дуу хоолой нь Христийн дуу хоолой мөн боловч, энэ нь тэр үед гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээг чанга дуугаар тунхаглаж буй нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын дуу хоолойг төлөөлдөг. Гарнаас зугтсан хүмүүс (гар нь захирагдлын бэлгэдэл) хуурамч хойд зүгийн хааны гараас мултарч, улмаар жинхэнэ хойд зүгийн хааны гарыг олдог.

At Mount Carmel the prophets of Baal were slain, and as the masculine false deity they represent the State, and the prophets of Ashtaroth represent the Church. Elijah slew the prophets of Baal, thus identifying the end of the sixth kingdom, though the religion of apostate Protestantism as represented by Salome, was still represented. Salome, Apostate Protestantism, as Salome, seduces Herod, and the ten kings agree to enter into a Church and State alliance with the eighth head, that was of the seven heads. Salome is the one who the incestuous Herod lusts after in his heart.

Кармел уулан дээр Баалын эш үзүүлэгчид хядуулсан бөгөөд тэд төлөөлдөг эр хүйст хуурамч бурхны хувьд Төрийг төлөөлдөг, харин Аштартын эш үзүүлэгчид Сүмийг төлөөлдөг. Елиа Баалын эш үзүүлэгчдийг хөнөөсөн нь зургаа дахь хаанчлалын төгсгөлийг ийнхүү тодорхойлж байгаа боловч Саломеэр төлөөлөгдсөн урвасан Протестантизмын шашин мөн л төлөөлөгдсөн хэвээр байв. Урвасан Протестантизм болох Саломе нь Саломеийн хувиар Херодыг уруу татдаг бөгөөд арван хаад долоон тэргүүний нэгээс гарсан найм дахь тэргүүнтэй Сүм-Төрийн холбоонд орохоор санал нэгддэг. Цус ойртсон Херодын зүрхэндээ шунадаг нэгэн нь Саломе мөн.

But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart. Matthew 5:28.

Харин Би та нарт хэлье: эмэгтэй хүн рүү тачаадан харах хэн боловч зүрхэндээ түүнтэй аль хэдийн завхайрсан хэрэг мөн. Матай 5:28.

Herod’s incestuous lust in his heart, joined their flesh together in his heart, and he therefore became one with Salome.

Херодын зүрхэнд байсан цус ойртолтын шунахай хүсэл нь тэдний махбодыг түүний зүрхэнд нэгтгэсэн бөгөөд иймээс тэрээр Салометэй нэг болсон юм.

Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

Иймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ нийлнэ; тэд нэгэн махбод болно. Эхлэл 2:24.

At Herod’s birthday party, Herod and Salome became united, and Herod, who was typified by Ahab, is the head of the ten kings of the northern kingdom. At the soon coming Sunday law, the sixth kingdom of the earth beast ends when the horns that had become one horn representing the combination of the horns of Church and State (the image of the beast), is slain by Elijah. Salome then seduces Herod, becomes one with him, and convinces him to give half his kingdom (the world-wide State) to her mother (the world-wide Church). Salome has then taken control of Ahab and his ten tribes, for the ten kings all agree with each other.

Херодын төрсөн өдрийн найр дээр Херод ба Саломе хоёр нэгдсэн бөгөөд Ахабаар хэв шинжлэгдсэн Херод нь хойд хаант улсын арван хаадын тэргүүн мөн. Удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед сүм ба төрийн эвслийг (араатны дүрийг) төлөөлөх нэг эвэр болсон эвэрнүүд Элиагаар хядуулахад газрын араатны зургадугаар хаант улс төгсөнө. Дараа нь Саломе Херодыг уруу татаж, түүнтэй нэг болж, хаант улсынх нь хагасыг (дэлхий дахины төрийг) өөрийн эхэд (дэлхий дахины сүмд) өгөхөд түүнийг ятгана. Тэгээд Саломе Ахаб болон түүний арван овгийг эрхшээлдээ авсан байдаг, учир нь арван хаад бүгд хоорондоо санал нийлдэг.

And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. Revelation 17:12, 13.

Чиний харсан арван эвэр бол арван хаан мөн. Тэд одоохондоо хаанчлалыг аваагүй байгаа боловч араатантай хамт нэгэн цагийн турш хаадын адил эрх мэдэл хүлээн авна. Эдгээр нь нэг санаатай бөгөөд өөрсдийн хүч чадал, эрх мэдлээ араатанд өгнө. Илчлэл 17:12, 13.

The beast they give their power and strength unto is the beast that the whore rides upon. The beast represents the character of the image, which is the combination of Church and State, with the woman (Church) in control of the relationship, for it is a Latin marriage, where the surname is the name of the wife, and where the woman rules over the man, in rebellion against the true marriage relationship.

Тэдний өөрсдийн хүч чадал ба эрх мэдлээ өгч буй араатан нь янхан эмэгтэйн унан яваа тэр араатан мөн. Араатан нь дүрийн шинж чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд тэр дүр нь Сүм ба Төрийн нэгдэл юм; энэ харилцаанд эмэгтэй (Сүм) ноёрхлыг барьж байдаг. Учир нь энэ нь латин гэрлэлт бөгөөд тэнд овог нэр нь эхнэрийн нэр байдаг, мөн эмэгтэй нь эрэгтэйгээ захирч, жинхэнэ гэр бүлийн харилцааны эсрэг тэрслэн босдог.

Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee. Genesis 3:16.

Тэр эмэгтэйд хандан: Чиний зовлон болон жирэмслэлтийг Би үлэмжээр арвижуулна; чи өвчин зовлонтойгоор хүүхэд төрүүлнэ; чиний хүсэл эрмэлзэл нөхөр өөдөө байна, харин тэр чамайг захирна гэж айлдав. Эхлэл 3:16.

The ten kings are of one mind, and one heart.

Арван хаад нэг санаатай, нэг зүрхтэй байна.

“Revelation 17:13–14 quoted. ‘These have one mind.’ There will be a universal bond of union, one great harmony, a confederacy of Satan’s forces. ‘And shall give their power and strength unto the beast.’ Thus is manifested the same arbitrary, oppressive power against religious liberty, freedom to worship God according to the dictates of conscience, as was manifested by the papacy, when in the past it persecuted those who dared to refuse to conform with the religious rites and ceremonies of Romanism.

“Илчлэлт 17:13–14-ийг эш татав. ‘Эдгээр нь нэг санаатай.’ Нийтлэг нэгдлийн бүх нийтийн холбоо, нэгэн агуу зохицол, Сатаны хүчний холбоотон эвсэл бий болно. ‘Тэгээд тэд өөрсдийн хүч чадал, эрх мэдлээ араатанд өгнө.’ Ийнхүү, урьд цагт Ромын шашны ёслол, зан үйлд нийцэхээс татгалзаж зүрхэлсэн хүмүүсийг хавчин мөшгөхдөө папын засаглалын илэрхийлж байсанчлан, шашны эрх чөлөөний эсрэг, мөс чанарын шаардлагын дагуу Бурханд мөргөх эрх чөлөөний эсрэг чиглэсэн өнөөх дур зоргын, дарлангуй хүч мөн адил илэрхийлэгдэж байна.

“In the warfare to be waged in the last days there will be united, in opposition to God’s people, all the corrupt powers that have apostatized from allegiance to the law of Jehovah. In this warfare the Sabbath of the fourth commandment will be the great point at issue; for in the Sabbath commandment the great Law-giver identifies Himself as the Creator of the heavens and the earth.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 983.

“Эцсийн өдрүүдэд өрнөх дайнд ЭЗЭНий хуулинд үнэнч байхаас урван няцсан бүх ялзарсан хүчнүүд Бурханы ард түмний эсрэг нэгдэн нийлэх болно. Энэ дайнд дөрөвдэх тушаалын Амралтын өдөр гол маргааны зүйл байх болно; учир нь Амралтын өдрийн тушаалд агуу Хууль тогтоогч Өөрийгөө тэнгэр ба газрын Бүтээгч хэмээн илчилдэг.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 983.

The ten kings, whose leader is Ahab, or Herod, have been seduced by Salome, the daughter of Herodias. The United Nations, who at the Sunday law is seduced by Salome, the false religion of apostate Protestantism, and who was formerly the sixth kingdom of Bible prophecy, takes control of the kingdom of ten kings, who all agree to give half their kingdom unto the religion of Catholicism. They make this unanimous decision, for all the kings were seduced by Salome’s seductive dance. They agree to place their united strength into the work of killing those represented by John the Baptist.

Арван хаадын удирдагч нь Ахаб, эсвэл Херод бөгөөд тэд Херодиасын охин Саломед уруу татагдсан билээ. Ням гаргийн хуулийн үед Саломе, өөрөөр хэлбэл урвасан протестантизмын хуурамч шашинд уруу татагддаг бөгөөд өмнө нь Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаант улс байсан Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага нь арван хаадын хаант улсыг хяналтдаа авдаг; эдгээр хаад бүгд Католик шашинд хаант улсынхаа хагасыг өгөхөөр санал нэгддэг. Бүх хаад Саломегийн сэтгэл булаам бүжигт уруу татагдсан тул тэд энэхүү санал нэгтэй шийдвэрийг гаргадаг. Тэд Баптист Иоханоор төлөөлүүлэгдсэн хүмүүсийг алах үйл хэрэгт нэгдмэл хүчээ зориулахаар тохиролцдог.

The beast (the United Nations) is governed by a premier king (the daughter of Jezebel). Jezebel had directed her daughter to initiate the adulterous and incestuous relationship with Herod and the other kings, for she is the mother of harlots. She is the pimp of her own daughter. Herod, Ahab and the United Nations were seduced by the false prophet, who is the United States. The United States, ceases to be the sixth kingdom when the prophets of Baal were slain, and the prophets of Ashtaroth (Salome) immediately become the governing power of the seventh kingdom, as it duplicates in the world, what it just accomplished in the United States.

Араатан (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) нь нэгэн тэргүүн хааны (Иезебелийн охин) захиргаанд байдаг. Иезебел өөрийн охинд Херод болон бусад хаадтай садар самуун бөгөөд цусан төрлийн бузар харилцааг эхлүүлэхийг зааварласан, учир нь тэрээр янхануудын эх мөн. Тэр өөрийн төрсөн охины зуучлагч мөн. Херод, Ахаб, мөн Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага нь хуурамч эш үзүүлэгчид мэхлэгдсэн бөгөөд тэр нь Америкийн Нэгдсэн Улс юм. Баалын эш үзүүлэгчид алагдах үед Америкийн Нэгдсэн Улс зургаа дахь хаанчлал байхаа болино; харин Аштартын эш үзүүлэгчид (Саломе) нэн даруй долоо дахь хаанчлалын захирах хүч болж, тийнхүү Америкийн Нэгдсэн Улсад саяхан үйлдсэнээ дэлхийд давтан хэрэгжүүлдэг.

The beast is the kings who are in a relationship with the whore’s daughter, and the whore is the woman that rules over the beast. Jesus illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing. Just as Revelation chapter seventeen’s illustration of eight kingdoms unsealed the eight kingdoms of Daniel chapter two, the beast and the woman that rides upon the beast unseals another prophetic truth, that is based upon the first representing the last.

Араатан нь янхны охинтой холбоонд буй хаад мөн бөгөөд янхан нь араатныг захирдаг эмэгтэй юм. Есүс аливаа зүйлийн төгсгөлийг түүний эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг. Илчлэлт номын арван долоодугаар бүлгийн найман хаанчлалын дүрслэл Даниел номын хоёрдугаар бүлгийн найман хаанчлалыг нээж өгсөнтэй адил, араатан болон араатан дээр мордсон эмэгтэй нь өөр нэг эш үзүүллэгийн үнэнийг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь эхнийх нь эцсийг төлөөлдөг гэсэн үндсэн дээр тогтдог.

Revelation chapter seventeen is the last reference to the kingdoms of Bible prophecy, and therefore demands that Daniel chapter two, which is the first reference to the kingdoms of Bible prophecy, of prophetic necessity must also represent eight kingdoms, of which the eighth kingdom was of the seven. So too, the judgment of the woman and the beast she rides upon in chapter seventeen, must be represented in the first judgment of the whore in 1798.

Илчлэлт номын арван долоодугаар бүлэг нь Библийн эш үзүүлгийн хаант улсуудын тухай өгүүлсэн хамгийн сүүлчийн эшлэл мөн; иймээс Библийн эш үзүүлгийн хаант улсуудын тухай өгүүлсэн хамгийн анхны эшлэл болох Даниел номын хоёрдугаар бүлэг ч мөн эш үзүүлгийн зайлшгүй шаардлагаар найман хаант улсыг төлөөлөх ёстой бөгөөд тэдгээрийн найм дахь хаант улс нь долоон хаант улсын дотроос гарсан байв. Үүнчлэн, арван долоодугаар бүлэг дэх эмэгтэй болон түүний унаж буй араатны шүүлт нь 1798 онд болсон янхны анхны шүүлтээр мөн төлөөлөгдөх ёстой.

The angel informed John at the opening of chapter seventeen, that he was going to show the judgment of the great whore and of the beast she rides upon. The first time the whore was judged has been correctly understood as 1798 when the papacy received its deadly wound, and the time of the end arrived. Yet when a “time of the end” is represented in prophetic history there are always two waymarks symbolized by people. The birth of Aaron and his brother Moses was the time of the end in that history. Those two waymarks typified the birth of John the Baptist, and sixth months later his cousin Jesus, thus marking the time of the end for that history. At the end of the seventy-year captivity, which typifies the time of the end in 1798, Darius and his nephew Cyrus are the two waymarks of the time of the end. Together, they typify Reagan and Bush the first, in the time of the end of 1989.

Арван долоодугаар бүлгийн эхэнд тэнгэрэлч Иоханд өөрийнх нь унаж буй араатан болон агуу янхан эмийн шүүлтийг түүнд үзүүлэх гэж байгаагаа мэдэгдсэн. Янхан эм анх удаа шүүгдсэн үеийг 1798 он буюу папын засаг үхлийн шархаа авч, төгсгөлийн цаг ирсэн үе хэмээн зөвөөр ойлгож ирсэн. Гэвч эш үзүүллэгийн түүхэнд “төгсгөлийн цаг”-ийг дүрслэн үзүүлэхэд хүний дүрээр бэлгэдэгдсэн хоёр тэмдэглэгээ үргэлж байдаг. Аарон болон түүний ах Мосегийн төрөлт нь тэрхүү түүхэн дэх төгсгөлийн цаг байсан. Тэр хоёр тэмдэглэгээ нь Иохан Баптистын төрөлтийг, түүнээс зургаан сарын дараа түүний үеэл Есүсийн төрөлтөөр хамтдаа тэрхүү түүхийн төгсгөлийн цагийг тэмдэглэсэн зүйлийг хэв шинжээр илэрхийлсэн. Далан жилийн олзлогдлын төгсгөлд, 1798 оны төгсгөлийн цагийг хэв шинжээр илэрхийлдэг тэр үед, Дариус болон түүний дүүгийн хүү Кирус нь төгсгөлийн цагийн хоёр тэмдэглэгээ юм. Тэд хамтдаа 1989 оны төгсгөлийн цаг дахь Рейган болон анхны Бушийг хэв шинжээр илэрхийлдэг.

1798, which was the time of the end when the book of Daniel was unsealed in Millerite history, identified the prophetic death of the political element of the beast of Catholicism. Napoleon’s general Berthier walked right into the Vatican, arrested the pope and ended the political authority of the beast of Catholicism. A year later, in 1799, the woman who had ridden that beast through the centuries, represented by the pope, died in captivity. The judgment of the whore, includes the judgment upon the beast she employed to govern the nations. Revelation chapter seventeen identifies both the judgment of the beast, and also the whore who rules over and rides upon the beast.

1798 он буюу Миллерит хөдөлгөөний түүхэнд Даниелын номын лац тайлагдсан төгсгөлийн цагт, Католицизмын араатны улс төрийн элементийн эш үзүүллэгийн үхлийг тодорхойлсон юм. Наполеоны жанжин Бертье шууд Ватиканд орж, папыг баривчилж, Католицизмын араатны улс төрийн эрх мэдлийг төгсгөв. Нэг жилийн дараа, 1799 онд, олон зууны турш тэр араатныг унан жолоодож ирсэн эмэгтэй, өөрөөр хэлбэл папаар төлөөлөгдсөн тэр эмэгтэй, олзлогдсон байдалдаа нас баржээ. Янхны шүүлт нь түүний үндэстнүүдийг захирахад ашигласан араатанд буух шүүлтийг ч мөн хамарна. Илчлэл номын арван долдугаар бүлэг нь араатны шүүлтийг төдийгүй, мөн араатныг захирч, түүний дээр унан явдаг янхны шүүлтийг ч тодорхойлдог.

“The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

“Ертөнц шуурга, дайн, зөрчил тэмцлээр дүүрэн байна. Гэвч нэгэн тэргүүн дор—папын эрх мэдлийн дор—ард түмэн Бурханыг Түүний гэрч нарын биед эсэргүүцэхээр нэгдэх болно.” Testimonies, volume 7, 182.

The eighth head, that is of the seven, is the papal power that reigns over the beast that is made up of ten kings who are governed by the daughter of the whore who rides upon the beast. The elements of the eighth kingdom, that is of the seven must be seen in the eighth and last president, who is of the seven presidents, when the image of the beast is formed within the United States. The combination of the apostate horns of Republicanism and Protestantism must have a “head” that rules over the image of the beast, and that ruler will be a dictator extraordinaire.

Долоон толгойн нэгэн болох найм дахь толгой нь, араатны дээр мордон яваа янханы охиноор захирагддаг арван хаанаас бүрэлдсэн араатны дээр ноёрхдог папын эрх мэдэл мөн. Долоон дотроос гарах найм дахь хаант улсын бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь, Араатны дүр төрх АНУ-ын дотор бий болох үед, долоон ерөнхийлөгчийн нэгэн болох найм дахь бөгөөд эцсийн ерөнхийлөгчид харагдах ёстой. Бүгд Найрамдах үзэл ба Протестантизмын тэрслэгч эвэрнүүдийн нэгдэл нь араатны дүр төрхийн дээр захирах нэгэн “толгой”-той байх ёстой бөгөөд тэр захирагч нь онцгой дарангуйлагч байх болно.

We will continue this study in the next article.

Бид энэхүү судлалыг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзнэ.

A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

Асафын дуу буюу дуулал. Бурхан аа, бүү дуугүй байгтун; бүү нам жим байгтун, Бурхан аа, бүү хөдөлгөөнгүй байгтун. Учир нь, болгоогтун, Таны дайснууд үймээн самуун гаргаж байна; Таныг үзэн ядагчид толгойгоо өргөв. Тэд Таны ард түмний эсрэг зальт зөвлөгөө зохиож, Таны нуугдмал хүмүүсийн эсрэг зөвлөлдөв. Тэд, Ирэгтүн, тэднийг үндэстэн байхаас нь таслан устгая; Израилийн нэр цаашид дурсагдахгүй байг гэж хэлэв. Учир нь тэд нэгэн санаагаар хамтдаа зөвлөлдөв; тэд Таны эсрэг холбоо байгуулжээ: Едомын майхнууд, Ишмаелчууд; Моаб, Хагарчууд; Гебал, Аммон, Амалек; Филистчүүд Тирийн оршин суугчдын хамт; Ассур ч мөн тэдэнтэй нэгдэв: тэд Лотын хөвгүүдэд тусалжээ. Села. Дуулал 83:1–8.