The northern kingdom represented the lower nature in the temple of mankind, it represented the body in the temple of the church, it represented the human flesh in the temple of Christ. Christ built every temple, and He laid every foundation, and the first stone in the Millerite temple was the doctrine of the “seven times,” which is represented by Ezekiel’s two sticks. In the rebellion of 1863, Laodicean Adventism rejected their prophetic “cornerstone”, which also occurred in the building of the earthly temple. The rejected stone was destined to be chosen at the conclusion of the temple erection, though it had been a stumbling stone for the entire construction period. Yet, the prophetic Word identifies that the rejected stone of stumbling will ultimately become the head of the corner.

Хойд хаант улс нь хүн төрөлхтний сүм дэх доод мөн чанарыг төлөөлж байсан; сүмийн сүм дэх биеийг төлөөлж байсан; Христийн сүм дэх хүний махан биеийг төлөөлж байсан. Христ сүм бүрийг байгуулсан бөгөөд суурь бүрийг Тэр тавьсан; Миллерит сүм дэх анхны чулуу нь Езекиелийн хоёр саваагаар дүрслэгддэг “долоон цаг”-ийн сургаал байв. 1863 оны тэрслэлд Лаодикийн Адвентизм өөрсдийн эш үзүүллэгийн “булангийн чулуу”-гаа няцаасан бөгөөд энэ нь мөн газрын сүмийг барих үед ч тохиолдсон юм. Няцаагдсан чулуу нь барилгын бүх хугацааны турш бүдрэлтийн чулуу байсаар ирсэн боловч, сүмийг босгон байгуулахын төгсгөлд сонгогдохоор товлогдсон байлаа. Гэвч эш үзүүллэгийн Үг бүдрэлтийн няцаагдсан чулуу эцэстээ булангийн тэргүүн болохыг тодорхойлон илэрхийлдэг.

The stick of the “seven times,” as represented by the southern kingdom, is the “head,” in relation to the northern kingdom. It is the “head,” for it is in the southern kingdom that God chose to identify Jerusalem, as His city, where He placed His sanctuary and His name. Until the two sticks were joined from 1798 unto 1844, the “head” had been the lower, southern kingdom. Once John, in 1844, was told to leave off the northern kingdom, for it was given to the Gentiles, the southern kingdom was left as an ensign standing alone as one nation, or at least that was the plan. That plan was hindered by the rebellion of 1863, and modern Israel’s first “rebellion at Kadesh”.

Өмнөд хаант улсаар төлөөлөгдөн үзүүлэгддэг “долоон үе”-ийн таяг нь хойд хаант улстай харьцуулахад “тэргүүн” юм. Энэ нь “тэргүүн” мөн, учир нь Бурхан Өөрийн хот болгон Иерусалимыг, Өөрийн ариун газраа болон Өөрийн нэрийг байрлуулсан тэр газрыг, өмнөд хаант улстай холбон тодорхойлохоор сонгосон билээ. Хоёр таяг 1798 оноос 1844 он хүртэл нэгдэх хүртэл “тэргүүн” нь доод, өмнөд хаант улс байсан. 1844 онд Иоханд хойд хаант улсыг орхихыг, учир нь энэ нь харь үндэстнүүдэд өгөгдсөн байсан тул, хэлсний дараа өмнөд хаант улс нэг үндэстэн болон ганцаараа зогсох туг тэмдэг болон үлдсэн, эсвэл наанадаж тийм төлөвлөгөө байсан. Тэр төлөвлөгөө нь 1863 оны бослого болон орчин үеийн Израилийн анхны “Кадеш дахь бослого”-оор саатуулагдсан юм.

On September 11, 2001, the Lord brought His Laodicean church back to 1863, back to 1888, back to 1919, and back to 1957 to the second “rebellion at Kadesh”. But at that rebellion the promise of the stone that was rejected becoming the head of the corner is now being fulfilled. It is fulfilled in those represented as the one hundred and forty-four thousand, who Christ accomplishes the combination of Divinity and humanity among forever.

2001 оны есдүгээр сарын 11-нд Эзэн Өөрийн Лаодикийн сүмийг 1863 он уруу, 1888 он уруу, 1919 он уруу, мөн 1957 он уруу—хоёр дахь “Кадеш дахь бослого” руу—дахин авчирсан. Харин тэрхүү бослогын үед гологдсон чулуу булангийн тэргүүн болох тухай амлалт эдүгээ биелж байна. Энэ нь Христ мөнхөд Бурханлаг чанар ба хүний чанарын нэгдлийг гүйцэлдүүлдэг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгаар төлөөлөгдсөн хүмүүсийн дотор биелж байна.

Paul identified the lower nature as the flesh, and the higher nature as the mind. He identified the body (the lower nature) as death.

Паул доод мөн чанарыг махан бие, харин дээд мөн чанарыг оюун ухаан гэж тодорхойлсон. Тэрээр биеийг (доод мөн чанарыг) үхэл гэж тодорхойлсон.

For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin. For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I. If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good. Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me. For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not. For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do. Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me. I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me. For I delight in the law of God after the inward man: But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death? Romans 7:14–24.

Учир нь хууль сүнслэг гэдгийг бид мэднэ. Харин би махан биеийнх бөгөөд нүглийн дор худалдагдсан нэгэн юм. Учир нь би үйлдэж буйгаа зөвшөөрдөггүй; яагаад гэвэл хүсдэгээ би хийдэггүй, харин үзэн яддагаа би хийдэг. Тэгэхээр хэрэв би хүсдэггүйгээ хийж байгаа бол, хууль сайн гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Иймээс одоо үүнийг үйлдэгч нь би биш, харин миний дотор оршдог нүгэл мөн. Учир нь миний дотор, өөрөөр хэлбэл миний махан биед, ямар ч сайн зүйл оршдоггүйг би мэднэ. Яагаад гэвэл хүсэх сэтгэл надад байна; харин сайныг хэрхэн үйлдэхээ би олдоггүй. Учир нь миний хүсдэг сайныг би хийдэггүй; харин хүсдэггүй муугаа би хийдэг. Харин хэрэв би хүсдэггүйгээ хийж байгаа бол, үүнийг үйлдэгч нь би биш, харин миний дотор оршдог нүгэл мөн. Иймээс би нэгэн хуулийг олж харж байна: сайныг үйлдэхийг хүсэх үед минь муу нь надтай хамт байж байдаг. Учир нь дотор хүнийхээ дагуу би Бурханы хуульд баясдаг. Гэвч би өөрийн эрхтнүүдэд оюун ухааны минь хуулийн эсрэг дайтаж, эрхтнүүдэд минь буй нүглийн хуулинд намайг олзлогдуулдаг өөр нэг хуулийг харж байна. Хөөрхийлөлтэй хүн би! Энэ үхлийн биеэс намайг хэн аврах вэ? Ром 7:14–24.

Paul knew that in his “flesh” dwelt “no good thing.” The tendencies, both inherited and cultivated that existed in his flesh (his body), only worked to lead him into sin. Those tendencies represented the law of sin, but Paul desired to keep the law of God, not the law of sin. The law of God Paul identified as the “law of his mind” (his higher nature). His cry was “who shall deliver me from the body of death?” Of course, Paul knew that it was divinity that would bring deliverance, but he also knew that the work of deliverance required his participation.

Паул өөрийн “махан биед” “сайн юм огт оршдоггүй” гэдгийг мэддэг байв. Түүний махан биед (өөрийн бие махбодод) байсан, удамшсан ч бай, төлөвшүүлсэн ч бай, тэр хандлагууд нь түүнийг зөвхөн нүгэлд хүргэхээр л үйлчилдэг байлаа. Тэдгээр хандлагууд нь нүглийн хуулийг илэрхийлж байсан боловч Паул нүглийн хуулийг бус, Бурханы хуулийг сахихыг хүсэж байв. Паул Бурханы хуулийг “оюун санааных нь хууль” (түүний дээд мөн чанар) хэмээн тодорхойлсон. Түүний хашхираан нь “үхлийн энэ биеэс хэн намайг аврах вэ?” гэсэн байлаа. Мэдээж, авралыг авчрах нь бурханлаг чанар мөн гэдгийг Паул мэдэж байсан, гэвч авралын ажилд өөрийн оролцоо шаардлагатайг мөн тэр мэдэж байв.

Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling. For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure. Philippians 2:12, 13.

Иймийн тул, хайрт минь, та нар урьд үргэлж дуулгавартай байсны адил, зөвхөн намайг байхад бус, харин одоо намайг эзгүйд бүр ч илүүгээр, өөрсдийн авралыг айдас ба чичирхийллийн дунд хэрэгжүүл. Учир нь Өөрийн тааллын сайн зорилгын дагуу хүсэхийг ч, үйлдэхийг ч та нарын дотор үйлдэгч нь Бурхан мөн. Филиппой 2:12, 13.

The deliverance from the body of death was accomplished by Divine power, which was connected with human power, and that was the example Jesus provided for men. Even with the law of sin actively working in the lower nature of the body, Jesus kept His lower nature in subjection to God’s law by surrendering His will, to the will of His Father. Paul could find deliverance if he would surrender his will unto the will of divinity. In doing so, he was working out his own salvation, and this is what Sister White means when she speaks about the work of eliminating sin from our life.

Үхлийн биеэс чөлөөлөгдөх явдал нь хүний хүчинтэй холбоотой байсан Тэнгэрлэг хүчээр хэрэгжсэн бөгөөд энэ нь Есүсийн хүмүүст үзүүлсэн жишээ байсан юм. Биеийн доод мөн чанарт нүглийн хууль идэвхтэй үйлчилж байсан ч Есүс Өөрийн хүслийг Эцгийнхээ хүслийн өмнө буулгаснаар Өөрийн доод мөн чанарыг Бурханы хуульд захируулсан. Паул хэрэв өөрийн хүслийг Тэнгэрлэг хүслийн өмнө буулгах аваас чөлөөлөгдөж чадах байсан. Үүнийг үйлдэхдээ тэрээр өөрийн авралыг өөрөө хэрэгжүүлж байсан бөгөөд бидний амьдралаас нүглийг зайлуулах ажлын талаар Систер Уайт өгүүлэхдээ яг үүнийг л хэлж байгаа юм.

“Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

“Өөрийгөө Бурханд өгөхөөс татгалздаг аливаа сүнс өөр нэгэн хүчний эрхшээл дор байдаг. Тэр өөрийнхөө эзэн биш. Тэр эрх чөлөөний тухай ярьж болох ч, үнэндээ тэр хамгийн дорд боолчлолд байна. Түүний оюун санаа Сатаны эрхшээл дор байдаг тул түүнд үнэний гоо сайхныг харахыг зөвшөөрдөггүй. Тэр өөрийн шүүлтийн зааврыг дагаж байна хэмээн өөрийгөө хуурмаглан тайтгаруулдаг боловч, үнэндээ тэр харанхуйн ноёны хүслийг дагадаг. Христ сүнсийг нүглийн боолчлолын дөнгөнөөс чөлөөлөхөөр ирсэн. ‘Иймийн тул Хүү та нарыг чөлөөлбөл, та нар үнэхээр эрх чөлөөтэй болно.’ ‘Христ Есүс доторх амийн Сүнсний хууль’ биднийг ‘нүгэл ба үхлийн хуулиас чөлөөлсөн.’ Ром 8:2.”

“In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.

“Авралын үйл хэрэгт албадлага гэж үгүй. Ямар ч гаднын хүч хэрэглэгддэггүй. Бурханы Сүнсний нөлөөллийн дор хүн хэнд үйлчлэхээ өөрөө чөлөөтэй сонгохоор үлддэг. Сэтгэл Христэд бууж өгөхөд явагддаг тэр өөрчлөлтөнд эрх чөлөөний хамгийн дээд утга учир оршдог. Нүглийг хөөн зайлуулах нь сэтгэлийн өөрийнх нь үйлдэл мөн. Үнэн хэрэгтээ, бид өөрсдийгөө Сатаны захирлаас чөлөөлөх хүчгүй; харин нүглээс чөлөөлөгдөхийг хүсэж, асар их хэрэгцээнийхээ дунд өөрсдөөс маань гаднах бөгөөд биднээс дээгүүрх нэгэн хүчийг дуудан хашхирах үед сэтгэлийн хүчнүүд Ариун Сүнсний тэнгэрлэг эрчимээр нэвчин дүүрч, Бурханы хүслийг биелүүлэхдээ хүсэл зоригийн заалтыг даган дуулгавартай болдог.

“The only condition upon which the freedom of man is possible is that of becoming one with Christ. ‘The truth shall make you free;’ and Christ is the truth. Sin can triumph only by enfeebling the mind, and destroying the liberty of the soul. Subjection to God is restoration to one’s self,—to the true glory and dignity of man. The divine law, to which we are brought into subjection, is ‘the law of liberty.’ James 2:12.” The Desire of Ages, 466.

“Хүний эрх чөлөө боломжтой байх цорын ганц нөхцөл нь Христтэй нэг болох явдал мөн. ‘Үнэн та нарыг чөлөөтэй болгоно;’ харин Христ бол үнэн юм. Нүгэл оюун ухааныг сулруулж, сүнсний эрх чөлөөг устгаснаар л ялж чадна. Бурханд захирагдах нь өөрийн жинхэнэ байдалдаа,—хүний жинхэнэ алдар суу ба нэр төрд,—эргэн сэргэх явдал юм. Бидний захирагдалд оруулдаг тэнгэрлэг хууль бол ‘эрх чөлөөний хууль’ юм. Иаков 2:12.” The Desire of Ages, 466.

Paul cried out, “O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?” Sister White stated “when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” In engaging in the combination of our humanity with the divinity of Christ, through the exercise of our will, we accomplish the “act” of removing sin from our own “soul.”

Паул: «Өө, би ямар золгүй хүн бэ! Энэ үхлийн биеэс намайг хэн аврах вэ?» хэмээн хашхирсан. Уайт эгч: «Бид нүглээс чөлөөлөгдөхийг хүсэж, туйлын их хэрэгцээнийхээ дунд өөрсдөөс маань гаднах бөгөөд биднээс дээгүүрх хүчийг гуйн хашхирах үед сэтгэлийн хүчнүүд Ариун Сүнсний тэнгэрлэг эрч хүчээр шингэж, Бурханы хүслийг биелүүлэхдээ хүсэл зоригийн зааврыг даган дуулгавартай болдог» хэмээн өгүүлсэн. Хүслийнхээ үйлчлэлийг хэрэгжүүлэх замаар, өөрсдийн хүн чанарыг Христийн бурханлаг чанартай нэгтгэхүйд оролцсоноор, бид нүглийг өөрсдийн «сүнс»-ээс зайлуулах «үйл»-ийг гүйцэлдүүлдэг.

But what we “need to understand is the true force of the will.” The will is “the governing power in the nature of man, the power of decision, or of choice. Everything depends on the right action of the will. The power of choice God has given to men; it is theirs to exercise. You cannot change your heart, you cannot of yourself give to God its affections; but you can choose to serve Him. You can give Him your will; He will then work in you to will and to do according to His good pleasure. Thus your whole nature will be brought under the control of the Spirit of Christ; your affections will be centered upon Him, your thoughts will be in harmony with Him.”

Гэвч бидний “ойлгох хэрэгтэй зүйл бол хүсэл зоригийн жинхэнэ хүч мөн.” Хүсэл зориг нь “хүний мөн чанар дахь удирдан захирах хүч, шийдвэрлэх буюу сонгох чадвар мөн. Бүх зүйл хүсэл зоригийн зөв үйлчлэлээс хамаардаг. Сонгох хүчийг Бурхан хүмүүст өгсөн; түүнийг хэрэгжүүлэх нь тэднийх. Та зүрх сэтгэлээ өөрчилж чадахгүй, та өөрөөсөө Бурханд түүний хайр энэрлийг өгч чадахгүй; харин та Түүнд үйлчлэхээр сонгож чадна. Та Түүнд өөрийн хүсэл зоригоо өгч чадна; тэгвэл Тэр Өөрийн таалалд нийцүүлэн хүсэх ба үйлдэхийг таны дотор үйлдэх болно. Ийнхүү таны бүх мөн чанар Христийн Сүнсний хяналт дор орж, таны хайр сэтгэл Түүн дээр төвлөрч, таны бодол санаа Түүнтэй нийцэлтэй болно.”

Paul knew these truths, and He knew that his lower nature needed to be held in subjection by his higher nature, through the exercise of his will. This is why Paul died daily.

Паул эдгээр үнэнийг мэддэг байсан бөгөөд өөрийн хүсэл зоригоо хэрэгжүүлэх замаар доод мөн чанараа дээд мөн чанартаа захируулан барьж байх шаардлагатайг тэр мэдэж байсан. Ийм учраас Паул өдөр бүр үхдэг байсан.

I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily. 1 Corinthians 15:31.

Эзэн маань болох Христ Есүс дотор та нараар миний эдэлдэг бахархлаар тангараглан хэлэхэд, би өдөр бүр үхдэг. 1 Коринт 15:31.

Paul knew he needed to crucify his lower nature daily by exercising his will to keep his lower nature in subjection. He therefore crucified his flesh.

Паул өөрийн дорд мөн чанарыг эрхшээлдээ байлгахын тулд хүсэл зоригоо хэрэгжүүлэн, түүнийг өдөр бүр цовдлох шаардлагатайгаа мэдэж байв. Иймээс тэр өөрийн махан биеийг цовдолсон юм.

And they that are Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts. Galatians 5:24.

Христийнх болсон хүмүүс махан биеэ хүсэл тачаал, шунал хүслүүдийнх нь хамт цовдолсон билээ. Галат 5:24.

Paul knew his sinful flesh would exist in humanity until the Second Coming of Christ, when the faithful, in the twinkling of an eye, would receive a new glorified body. This is why 1798 identifies the foundation of the forty-six years where the Millerite temple was erected, for Christ, as the only foundation, was the lamb slain from the foundation. The northern kingdom was the body, which through sin had taken ascendancy over humanity, and elevated itself to be the counterfeit northern kingdom. In 1844, John was told to “leave out” the courtyard, which means in the Greek, to reject the lower nature, that had taken ascendancy over the higher nature where God had chosen to place His name, and in 1798, the flesh (the lower nature) with “the affections and lusts” was to be crucified.

Паул хүн төрөлхтөн доторх өөрийн нүгэлт махан бие Христийн Хоёр дахь Ирэлт хүртэл оршин байхыг мэдэж байсан бөгөөд тэр үед итгэмжит хүмүүс нүд ирмэхийн зуур шинэ, алдарт биеийг хүлээн авах байв. Ийм учраас 1798 он нь Миллерийн хөдөлгөөний сүм баригдсан дөчин зургаан жилийн суурийг тодорхойлдог, учир нь цорын ганц суурь болох Христ бол сууриас өмнөөс нядлагдсан Хурга мөн. Хойд хаант улс нь бие махбод байсан бөгөөд энэ нь нүглээр дамжин хүн төрөлхтөн дээр ноёрхлыг олж авч, хуурамч хойд хаант улс болохын тулд өөрийгөө өргөмжилсөн юм. 1844 онд Иоханд гаднах хашааг “орхигтун” гэж айлдсан нь грек хэлэнд доод мөн чанарыг няцаах гэсэн утгатай бөгөөд энэ доод мөн чанар нь Бурхан Өөрийн нэрийг байрлуулахаар сонгосон дээд мөн чанар дээр ноёрхлыг тогтоогоод байсан; мөн 1798 онд махан бие (доод мөн чанар) нь “татал ба хүслүүдийнхээ” хамт цовдлогдох ёстой байв.

At the foundation, Christ’s flesh died at the crucifixion, as He was cut off from the living. The southern kingdom was then to be one nation, with one king, in covenant with God, and a nation who had God’s sanctuary in their midst. Line upon line, the “seven times,” is now “the head of the corner,” for since September 11, 2001 God is raising up His “northern army” as an ensign. That army is to be one nation, and that nation will reflect His image alone, and it does so at the very time when Satan is raising up his “horn” that is the image of the beast. In Ezekiel chapter thirty-seven the message of the four winds breathes the latter rain message upon those who then stand up as that army. The message of the four winds is the message of the Seventh Trumpet, which is where the mystery of God is finished.

Үндэс сууринд, Христийн махан бие цовдлолын үед үхсэн, учир нь Тэр амьд хүмүүсийн дундаас таслагдсан юм. Тэгээд өмнөд хаант улс нь нэг үндэстэн, нэг хаантай, Бурхантай гэрээнд оршдог, мөн Бурханы ариун сүм дунд нь байдаг үндэстэн байх ёстой байв. Мөр дээр мөрөөр, “долоон үе” нь эдүгээ “булангийн тэргүүн чулуу” болж байна. Учир нь 2001 оны есдүгээр сарын 11-нээс хойш Бурхан Өөрийн “хойд цэрэг”-ийг туг тэмдэг болгон босгож байна. Тэр цэрэг нь нэг үндэстэн байх ёстой бөгөөд тэр үндэстэн зөвхөн Түүний дүр төрхийг л тусгана. Энэ нь Сатан араатны дүр болох өөрийн “эвэр”-ийг босгож байгаа яг тэр цаг үед болж байна. Езекиелийн гучин долоодугаар бүлэгт дөрвөн салхины мэдээ нь дараа борооны мэдээг тэр цэрэг болон босон зогсох хүмүүст амьсгалж өгдөг. Дөрвөн салхины мэдээ нь Долоодугаар Бүрээний мэдээ бөгөөд тэнд Бурханы нууц төгс болдог.

The finishing work of the sealing began on October 7, 2023. The sealing time of the one hundred and forty-four thousand is accomplished during the sounding of the Seventh Trumpet, and that trumpet sounds three times during the sealing process. It always marks a strike by Islam against the Glorious Land. The modern spiritual “glorious land” was hit on September 11, 2001, and the ancient literal glorious land was hit on October 7, 2023, the very year the two witnesses who had been slain came back to life. The third strike is at the soon coming Sunday law in the United States.

Битүүмжлэх ажлын төгсгөлийн үе 2023 оны 10-р сарын 7-нд эхэлсэн. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын битүүмжлэгдэх цаг нь Долоо дахь Бүрээ дуугарах үед гүйцэлддэг бөгөөд тэрхүү бүрээ битүүмжлэлийн үйл явцын туршид гурвантаа дуугардаг. Энэ нь үргэлж Исламын зүгээс Алдарт Газрын эсрэг хийсэн цохилтыг тэмдэглэдэг. Орчин үеийн сүнслэг “алдарт газар” 2001 оны 9-р сарын 11-нд цохилтод өртсөн бөгөөд эртний бодит алдарт газар 2023 оны 10-р сарын 7-нд, яг алагдсан байсан хоёр гэрч дахин амилсан тэр жилд, цохилтод өртсөн. Гурав дахь цохилт нь АНУ-д тун удахгүй гарах Ням гаргийн хууль дээр тохионо.

From October 7, 2023, the Republican horn and the true Protestant horn of the earth beast are accomplishing their final transitions into a horn that either speaks as a dragon or as a Lamb, at the soon coming Sunday law. The two manifestations of the internal and external antagonists in the great controversy that is played out during the closing events of earth’s history, are both located in the history represented by verse forty in Daniel chapter eleven. The two final developments of the two horns is accomplished during the sounding of the Seventh Trumpet. The Seventh Trumpet is the third of three woe trumpets.

2023 оны 10 дугаар сарын 7-ноос эхлэн, Бүгд Найрамдах эвэр болон газрын араатны жинхэнэ Протестант эвэр нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед луу мэт эсвэл Хурга мэт ярьдаг эвэр болон хувирах эцсийн шилжилтээ гүйцэтгэж байна. Дэлхийн түүхийн төгсгөлийн үйл явдлуудын үеэр өрнөдөг агуу тэмцэл дэх дотоод ба гадаад эсэргүүцэгчдийн хоёр илрэл хоёулаа Даниелын 11 дүгээр бүлгийн дөчдүгээр зүйлээр дүрслэгдсэн түүхэнд байрладаг. Хоёр эвэрний хоёр эцсийн хөгжил нь Долоо дахь Бүрээ дуугарах үед биеллээ олдог. Долоо дахь Бүрээ бол гурван гай зовлонгийн бүрээнүүдийн гурав дахь нь юм.

The three woes, represent a triple application of prophecy, and in doing so they provide a strong witness of the waymark of October 7, 2023. In both the first woe and the second woe, Islam’s warfare was carried out against the armies of Rome, which in the last days is the United States, as witnessed to by the conquering of the Soviet Union that was brought about by a secret alliance between the antichrist (Pope John Paul II), and the false prophet (Ronald Reagan) in 1989.

Гурван гай нь эш үзүүллэгийн гурвалсан хэрэглээг төлөөлдөг бөгөөд ингэснээрээ 2023 оны 10-р сарын 7-ны тэмдэгт замын хүчтэй гэрчлэл болдог. Эхний гай болон хоёр дахь гай аль алинд нь Исламын дайн тулаан Ромын цэргүүдийн эсрэг явагдсан бөгөөд эцсийн өдрүүдэд Ромыг АНУ төлөөлдөг; үүнийг 1989 онд антихрист (Пап Иоанн Павел II) болон хуурамч эш үзүүлэгч (Рональд Рейган) нарын хоорондын нууц холбооны үр дүнд Зөвлөлт Холбоот Улс байлдан дагуулагдсан явдал гэрчилдэг.

In the first woe, as set forth in Revelation chapter nine, there is a time prophecy of five months, which is one hundred and fifty years. In the second woe, there is a time prophecy of three hundred and ninety-one years, and fifteen days. Both time prophecies represent the warfare against Rome that Islam brought during the two histories that represent the first and second woes. Those two prophecies possessed two different outcomes of the warfare. In the first one hundred and fifty years Islam was to “hurt” Rome, and in the prophecy of three hundred and ninety-one years, and fifteen days, Islam was to “kill” Rome. Those two prophecies were directly connected. The ending of the one hundred and fifty years that Islam was to hurt Rome identified the beginning of the three hundred and ninety-one years, and fifteen days that Islam was to kill Rome. The first and second woes are divided by the ending of the one hundred and fifty years, and the starting of the three hundred and ninety-one years, and fifteen days.

Илчлэл номын есдүгээр бүлэгт өгүүлэгдсэнчлэн, эхний гай зовлонд таван сарын, өөрөөр хэлбэл нэг зуун тавин жилийн цаг хугацааны эш үзүүллэг байдаг. Хоёр дахь гай зовлонд гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван өдрийн цаг хугацааны эш үзүүллэг байдаг. Эдгээр хоёр цаг хугацааны эш үзүүллэг нь эхний болон хоёр дахь гай зовлонг төлөөлөх хоёр түүхийн туршид Исламын Ромын эсрэг авчирсан дайныг илэрхийлдэг. Тэрхүү хоёр эш үзүүллэг нь дайны хоёр өөр үр дүнг агуулж байв. Эхний нэг зуун тавин жилийн хугацаанд Ислам Ромыг “зовоох” ёстой байсан бөгөөд гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван өдрийн эш үзүүллэгт Ислам Ромыг “алах” ёстой байсан. Эдгээр хоёр эш үзүүллэг хоорондоо шууд холбоотой байв. Ислам Ромыг зовоох ёстой байсан нэг зуун тавин жилийн төгсгөл нь Ислам Ромыг алах ёстой байсан гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван өдрийн эхлэлийг тогтоож өгсөн. Эхний болон хоёр дахь гай зовлон нь нэг зуун тавин жилийн төгсгөл, мөн гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван өдрийн эхлэлээр хоорондоо зааглагддаг.

The United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy at the soon-coming Sunday law, and it is then that it is prophetically “killed”. The hour of the “great earthquake”, in Revelation chapter eleven is the soon coming Sunday law, and when that hour arrives, so too does the Seventh Trumpet of Islam. It arrives to mark the end, or the death of the sixth kingdom, which is the army of Rome in the last days. That death was preceded by one hundred and fifty years of Islam hurting the armies of Rome. According to the mainstream media, which attempts to downplay the activities of radical Islam in the modern world, since October 7, 2023. Until the writing of this article on February 12, 2024, Islam has carried out one hundred and sixty-five attacks upon American interests around the globe.

Ням гарагийн хуулийн удахгүй ирэх үед Америкийн Нэгдсэн Улс Библийн зөгнөлийн зургаа дахь хаант улс байхаа болих бөгөөд тэр үедээ зөгнөлийн утгаар “алагддаг”. Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт гардаг “агуу газар хөдлөлт”-ийн цаг нь удахгүй ирэх Ням гарагийн хууль мөн бөгөөд тэр цаг ирэхэд Исламын Долоо дахь Бүрээ ч мөн ирдэг. Энэ нь эцсийг, өөрөөр хэлбэл эцсийн өдрүүд дэх Ромын цэрэг болох зургаа дахь хаант улсын үхлийг тэмдэглэхээр ирдэг. Тэрхүү үхлийн өмнө Ислам Ромын цэргүүдийг нэг зуун тавин жилийн турш хөнөөж байсан. Орчин үеийн ертөнцөд радикал Исламын үйл ажиллагааг бууруулан харуулахыг оролддог гол урсгалын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдийн мэдээлснээр, 2023 оны 10 дугаар сарын 7-ноос 2024 оны 2 дугаар сарын 12-нд энэхүү өгүүллийг бичих хүртэлх хугацаанд Ислам дэлхий даяарх Америкийн ашиг сонирхлын эсрэг нэг зуун жаран таван халдлага үйлдсэн байна.

The one hundred and fifty years of Islam hurting the armies of Rome that leads to the killing of the armies of Rome in the first and second woes, is repeated in the history of the third woe, for that is how a triple application of prophecy works. The sounding of the Seventh Trumpet, which is the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is when the combination of Divinity with humanity occurs, as represented by the joining of the two sticks, has three waymarks, The first is the spiritual glorious land and the last is the spiritual glorious land. The middle waymark is the literal glorious land.

Эхний болон хоёр дахь гай зовлонд Ислам Ромын цэргүүдийг зовоосон нэг зуун тавин жил нь эцэстээ Ромын цэргүүд алагдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь гурав дахь гай зовлонгийн түүхэнд давтагддаг. Учир нь эш үзүүллэгийн гуравласан хэрэглээ ийнхүү үйлчилдэг. Долоодугаар бүрээ дуугарах нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах явдал мөн бөгөөд энэ үед Бурханлаг чанар хүн чанартай нэгддэг; энэ нь хоёр савааг нийлүүлэхээр төлөөлөгдсөн байдаг. Үүнд гурван замын тэмдэг бий: эхнийх нь сүнслэг алдарт нутаг, сүүлчийнх нь мөн сүнслэг алдарт нутаг. Дундах замын тэмдэг нь бодит алдарт нутаг юм.

In 2023, the second blast from the warning Trumpet of the third woe, identified the escalation of the warfare of Islam as it entered into a period where it would “hurt” the earth beast. In that same year, the two witnesses of the Republican horn and the true Protestant horn came back to life and began their mutual transitions into their final symbolic horns. For the Republican horn it was the combination of all the apostate Protestant powers, with all the apostate Republican powers in order to form one horn that is the image of the beast. With the true Protestant horn it was the combination of Divinity with humanity as the horn transitioned from Laodicean to Philadelphian in character, in order to reflect the opposite of the image of the beast. 2023 occurred twenty-two years after 2001, thus representing the symbolic link of Divinity combined with humanity.

2023 онд гурав дахь гайгийн анхааруулах Бүрээнээс гарсан хоёр дахь үлээлт нь Исламын дайны хурцадмал байдал газар дээрх араатныг “шархдуулах” үе шатанд орсныг тодорхойлон илчилсэн. Тэрхүү мөн онд Бүгд Найрамдах эвэр болон жинхэнэ Протестант эвэр хэмээх хоёр гэрч дахин амь орж, өөрсдийн эцсийн бэлгэдэлт эвэр рүү чиглэсэн харилцан шилжилтээ эхлүүлсэн. Бүгд Найрамдах эвэрийн хувьд энэ нь бүх урвасан Протестант хүчнүүдийг бүх урвасан Бүгд Найрамдах хүчнүүдтэй нэгтгэн, араатны дүр болох нэгэн эвэрийг байгуулах явдал байв. Харин жинхэнэ Протестант эвэрийн хувьд, эвэр зан чанараараа Лаодикийн байдлаас Филаделфийн байдал руу шилжих үед Бурханлаг чанар хүн чанартай нэгдэн, араатны дүрийн эсрэг талыг тусган харуулахын тулд явагдсан билээ. 2023 он нь 2001 оноос хойш хорин хоёр жилийн дараа тохиосон бөгөөд ийнхүү Бурханлаг чанар хүн чанартай нэгдсэний бэлгэдэлт холбоог илэрхийлж байв.

All of this history occurs in verse forty of Daniel eleven, which is the verse that was unsealed and produced the increase of knowledge in 1989, that is represented by the Hiddekel River. In the prophetic history of that verse, the final work in the Most Holy Place is also accomplished, which is the light that was unsealed in 1798, and that is represented by the Ulai River. The beginning of verse forty identifies the time of the end in 1798, and the ending of the verse identifies the time of the end in 1989, and both rivers merge together in the history of verse forty, just as the Tigris and Euphrates (the Ulai and Hiddekel) do just before they reach the Persian Gulf.

Энэ бүх түүх Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэлд өрнөдөг бөгөөд тэрхүү эшлэл 1989 онд лац нь тайлагдаж, мэдлэгийн өсөлтийг бий болгосон бөгөөд үүнийг Хиддекел мөрнөөр төлөөлүүлдэг. Тэр эшлэлийн эш үзүүллэгийн түүхэнд Хамгийн Ариун Газарт хийгдэх эцсийн ажил мөн биелэгддэг бөгөөд энэ нь 1798 онд лац нь тайлагдсан гэрэл бөгөөд үүнийг Улай мөрнөөр төлөөлүүлдэг. Дөчдүгээр эшлэлийн эхлэл нь 1798 он дахь төгсгөлийн цагийг заадаг бол, эшлэлийн төгсгөл нь 1989 он дахь төгсгөлийн цагийг заадаг; мөн хоёр мөрөн Персийн буланд цутгахаасаа яг өмнө Тигр ба Евфрат (Улай ба Хиддекел) нийлдэгтэй адил, дөчдүгээр эшлэлийн түүхэнд хоёул нэгдэн нийлдэг.

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судлалыг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.

The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound; To proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn; To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the Lord, that he might be glorified.

Эзэн БУРХАНЫ Сүнс миний дээр байна; учир нь ЭЗЭН намайг дарууст сайн мэдээг тунхаглуулахаар тосолсон юм; тэр намайг зүрх нь шархалсдыг эдгээхээр, олзлогдогсдод эрх чөлөөг, хүлээстэй хүмүүст шоронгийн үүд нээгдэхийг тунхаглахаар илгээсэн; ЭЗЭНий таалалт жилийн болон бидний Бурханы өшөө авалтын өдрийг тунхаглахаар; бүх гашуудаж буй хүмүүсийг тайвшруулахаар; Сионд гашуудаж буй хүмүүст зориулан, үнсний оронд гоёл чимгийг, гашуудлын оронд баяр хөөрийн тосыг, мохсон сүнсний оронд магтаалын өмсгөлийг өгөхөөр; тэгснээр тэд зөвт байдлын модод, ЭЗЭНий тарьц хэмээн нэрлэгдэх бөгөөд тэр алдаршигдах болно.

And they shall build the old wastes, they shall raise up the former desolations, and they shall repair the waste cities, the desolations of many generations. And strangers shall stand and feed your flocks, and the sons of the alien shall be your plowmen and your vinedressers. But ye shall be named the Priests of the Lord: men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory shall ye boast yourselves. For your shame ye shall have double; and for confusion they shall rejoice in their portion: therefore in their land they shall possess the double: everlasting joy shall be unto them.

Тэд эртний нурсан балгасыг босгож, урьдын эзгүйрлийг сэргээн, олон үеийн турш эзгүйрсэн хотуудыг засварлан сэргээнэ. Харь хүмүүс ирж та нарын сүргийг хариулж, гаднынхны хөвгүүд та нарын газар хагалагчид, усан үзмийн талбай арчлагчид болно. Харин та нарыг ЭЗЭНий тахилч нар хэмээн нэрлэж, хүмүүс та нарыг бидний Бурханы үйлчлэгчид гэж дуудна. Та нар үндэстнүүдийн баялгийг идэж, тэдний алдар дотор өөрсдийгөө гайхуулна. Та нарын ичгүүрийн оронд хоёр дахин ихийг хүртэж, гутамшгийн оронд тэд өөрсдийн хувьд баярлана. Иймээс тэд өөрсдийн нутагт хоёр дахиныг эзэмшинэ. Мөнхийн баяр хөөр тэднийх болно.

For I the Lord love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will make an everlasting covenant with them. And their seed shall be known among the Gentiles, and their offspring among the people: all that see them shall acknowledge them, that they are the seed which the Lord hath blessed. I will greatly rejoice in the Lord, my soul shall be joyful in my God; for he hath clothed me with the garments of salvation, he hath covered me with the robe of righteousness, as a bridegroom decketh himself with ornaments, and as a bride adorneth herself with her jewels. For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations. Isaiah 61:1–11.

Учир нь Би, ЭЗЭН, шударга шүүлтийг хайрладаг, шатаалт тахилын төлөөх дээрмийг үзэн яддаг; Би тэдний үйлсийг үнэнээр удирдаж, тэдэнтэй мөнхийн гэрээ байгуулна. Тэдний үр удам үндэстнүүдийн дунд танигдаж, тэдний үр сад ард түмнүүдийн дунд мэдэгдэх болно; тэднийг хардаг бүхэн тэднийг хүлээн зөвшөөрнө, учир нь тэд бол ЭЗЭНий ерөөсөн үр удам мөн. Би ЭЗЭН дотор үлэмж баярлаж, миний сэтгэл Бурханд минь баясах болно; учир нь Тэр намайг авралын хувцсаар өмсгөж, зөвт байдлын нөмрөгөөр бүрхсэн билээ, сүйт залуу гоёл чимгээр өөрийгөө чимдэг адил, сүйт бүсгүй үнэт эдлэлээрээ өөрийгөө гоёдог адил. Учир нь газар нахиагаа ургуулдагчлан, цэцэрлэг түүнд тарьсан зүйлсийг соёолуулдагчлан, тийнхүү Эзэн БУРХАН зөвт байдал ба магтаалыг бүх үндэстний өмнө соёолуулна. Исаиа 61:1–11.