In the near future Russia will end the war in Ukraine with a victory, and the victory will prove to be the beginning of the end for Putin and Russia. Just as Gorbachev reorganized (perestroika) his empire and then fled to the United Nations, political Russia will be brought under the authority of the United Nations, while religious Russia will be brought under the control of the papacy. Trump will be elected in 2024, and prevail over the globalist Democrats and professed Republican globalists, and he will form an alliance with the globalists of the United Nations, for the purpose of resolving the fallout from the demise of Putin and Russia. Then the whore of Tyre will then intercede on behalf of Russia.

Ойрын ирээдүйд Орос улс Украин дахь дайныг ялалтаар төгсгөх бөгөөд тэр ялалт нь Путин болон Оросын төгсгөлийн эхлэл болох нь батлагдана. Горбачёв өөрийн эзэнт гүрнийг дахин зохион байгуулж (перестройка), улмаар Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага руу очсон шиг, улс төрийн Орос нь Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын эрх мэдэлд захирагдах бөгөөд шашны Орос нь папын засаглалын хяналтад орно. Трамп 2024 онд сонгогдож, глобалист Ардчилсан намынхан болон өөрсдийгөө Бүгд Найрамдах намынхан хэмээн тунхаглагч глобалистуудыг дийлж, Путин болон Оросын мөхлөөс үүдэн гарах үр дагаврыг зохицуулах зорилгоор Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын глобалистуудтай холбоо байгуулна. Дараа нь Тирийн янхан Оросын төлөө өмгөөлөн оролцоно.

In the Battle of Panium, the history of the first of the three battles of verse forty is repeated. In the first battle, represented by the collapse of the Soviet Union in 1989, the first of the last eight presidents served as the papacy’s proxy army. That first president was a Republican, signaling that the last will also be a Republican president. The first president was known for his rhetoric concerning the wall of the iron curtain, that as a prophetic waymark came down when the Berlin Wall came down on November 9, 1989. The last Republican president will be known for his rhetoric concerning the wall on the southern border of the United States, and the waymark that will mark Trump’s testimony of building the wall will be the Sunday law, where the symbolic “wall of separation of church and state” is removed.

Паниумын тулалдаанд дөчдүгээр эшлэлийн гурван тулалдааны эхнийхний түүх давтагддаг. 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаар дүрслэгдсэн эхний тулалдаанд сүүлийн найман ерөнхийлөгчийн эхнийх нь папын засаглалын төлөөлөх арми болж үйлчилсэн. Тэрхүү анхны ерөнхийлөгч Бүгд Найрамдах намын хүн байсан нь сүүлчийнх нь мөн Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгч байхыг дохиолдог. Анхны ерөнхийлөгч төмөр хөшигний ханын тухай хэлсэн үг, уриагаараа танигдсан бөгөөд эш үзүүллэгийн замын тэмдэг болох тэрхүү хана 1989 оны 11 дүгээр сарын 9-нд Берлиний хана нуран унахад буусан юм. Сүүлчийн Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгч АНУ-ын өмнөд хил дээрх ханын тухай хэлсэн үг, уриагаараа танигдах бөгөөд Трампын ханыг барих тухай гэрчлэлийг тэмдэглэх замын тэмдэг нь Сүм ба төрийн хоорондын бэлгэдэлт “тусгаарлах хана” зайлуулагдах Ням гаргийн хууль байх болно.

That first president was a former media star, known for his sharp speaking skills and sense of humor. The last president is a former media star, known for his sharp speaking skills and sense of humor. 1989 marked the disintegration of the empire known as the Soviet Union, and the last of the three battles of verse forty represents the disintegration of the empire known as Russia.

Тэрхүү анхны ерөнхийлөгч нь хурц тод ярих чадвар, хошин мэдрэмжээрээ алдартай байсан хэвлэл мэдээллийн салбарын хуучин од байв. Сүүлчийн ерөнхийлөгч нь мөн хурц тод ярих чадвар, хошин мэдрэмжээрээ алдартай байсан хэвлэл мэдээллийн салбарын хуучин од мөн. 1989 он Зөвлөлт Холбоот Улс хэмээн нэрлэгдсэн эзэнт гүрний задралыг тэмдэглэсэн бөгөөд дөчдүгээр эшлэлийн гурван тулааны сүүлчийнх нь Орос хэмээн нэрлэгдсэн эзэнт гүрний задралыг төлөөлдөг.

The Battle of Panium is the third and last battle of verse forty, and it was typified by the first battle. When the first battle was over the entire world acknowledged that the only superpower in the world was the United States. That world domination will be repeated at the conclusion of the last battle, for it is there, that, in spite of the alliance formed between Antiochus III and Philip of Macedon, (the United States and the United Nations), the United States (the false prophet) will be established as the premier king of the ten kings (the dragon—the United Nations.)

Паниумын тулалдаан нь дөчдүгээр эшлэлийн гурав дахь бөгөөд сүүлчийн тулалдаан бөгөөд эхний тулалдаанаар бэлгэдэгдсэн юм. Эхний тулалдаан дуусахад бүх дэлхий ертөнц дээрх цорын ганц их гүрэн нь Америкийн Нэгдсэн Улс мөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрхүү дэлхий дахины ноёрхол сүүлчийн тулалдааны төгсгөлд давтагдах болно. Учир нь тэнд, Антиох III ба Македоны Филиппийн хооронд байгуулагдсан холбоог (Америкийн Нэгдсэн Улс ба Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) үл харгалзан, Америкийн Нэгдсэн Улс (хуурамч эш үзүүлэгч) арван хаадын (луу—Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) дундах тэргүүлэх хаан болон тогтоогдох болно.

The three battles of verse forty bear the signature of “Truth,” for the first represents the last, and the middle battle represents rebellion. The first and last victorious proxy army (the United States) prevails, but the second proxy army loses, and the second proxy army is Nazism, a world symbol of rebellion.

Дөчин дэх эшлэлийн гурван тулалдаан нь “Үнэн”-ий тамгыг агуулдаг. Учир нь эхнийх нь сүүлийнхийг төлөөлдөг бөгөөд дундах тулалдаан нь бослогыг төлөөлдөг. Ялалт байгуулсан эхний бөгөөд сүүлийн төлөөлөгч арми (Америкийн Нэгдсэн Улс) дийлдэг, харин хоёр дахь төлөөлөгч арми ялагддаг. Тэр хоёр дахь төлөөлөгч арми нь Назизм бөгөөд бослогын дэлхий нийтийн бэлгэдэл мөн.

The three political campaigns of Donald Trump bear the signature of “Truth,” for he wins the election in his first and last campaigns, but in the middle campaign he is defeated through by the beast of atheism, which is the dragon power, once again the symbol of the rebellion represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet that when placed together with the first and last letter form the Hebrew word “Truth.”

Доналд Трампын улс төрийн гурван кампанит ажил нь “Үнэн”-ий гарын үсгийг агуулдаг. Учир нь тэр эхний болон сүүлчийн кампанит ажлуудаараа сонгуульд ялдаг боловч дундах кампанит ажилдаа луугийн хүч болох бурхангүй үзлийн араатны гараар ялагддаг. Энэ нь Еврей цагаан толгойн арван гурав дахь үсгээр төлөөлөгддөг тэрслүү байдлын бэлгэдэл бөгөөд уг үсэг нь эхний болон сүүлчийн үсэгтэй хамт тавигдах үед Еврей хэлний “Үнэн” хэмээх үгийг бүрдүүлдэг.

Verse ten of Daniel eleven identifies the time of the end in 1989, and verse sixteen identifies the soon coming Sunday law. Verses ten through fifteen represent the hidden history of verse forty, which is the portion of the book of Daniel that was sealed up until the last days. When verses ten through fifteen are placed (line upon line) into the hidden history of verse forty, the portion of Daniel that relates to the last days is unsealed. That portion is unsealed just before probation closes for Sabbath-keepers at the soon coming Sunday law. It therefore represents the final or seventh seal.

Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн аравдугаар эшлэл төгсгөлийн цагийг 1989 онд зааж, арван зургаадугаар эшлэл тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийг заадаг. Аравдугаар эшлэлээс арван тавдугаар эшлэл хүртэлх хэсэг нь дөчдүгээр эшлэлийн далд түүхийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь эцсийн өдрүүд хүртэл битүүмжлэгдсэн байсан Даниелын номын хэсэг мөн. Аравдугаар эшлэлээс арван тавдугаар эшлэл хүртэлх хэсгийг дөчдүгээр эшлэлийн далд түүх дотор (мөр дээр мөр) байрлуулахад, эцсийн өдрүүдтэй холбоотой Даниелын тэрхүү хэсэг лацнаасаа тайлагдана. Тэр хэсэг нь Ням гаргийн тун удахгүй ирэх хуулийн үед Амралтын өдрийг сахигчдын нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнө тайлагддаг. Иймээс энэ нь эцсийн буюу долоо дахь лацыг төлөөлдөг.

And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. And the seven angels which had the seven trumpets prepared themselves to sound. Revelation 8:1–6.

Тэр долоо дахь лацыг нээхэд, тэнгэрт хагас цаг орчим нам гүм болов. Тэгээд би Бурханы өмнө зогсдог долоон тэнгэрэлчийг харсан бөгөөд тэдэнд долоон бүрээ өгөгдөв. Өөр нэгэн тэнгэрэлч ирж, алтан утлагын савтайгаар тахилын ширээний дэргэд зогсов; мөн түүнд маш их утлага өгөгдсөн нь, тэрээр түүнийг бүх ариун хүмүүсийн залбиралтай хамт сэнтийн өмнөх алтан тахилын ширээн дээр өргөх ёстой байв. Тийнхүү ариун хүмүүсийн залбиралтай хамт гарсан утлагын утаа тэнгэрэлчийн гараас Бурханы өмнө дээш өгсөв. Тэгээд тэнгэрэлч утлагын савыг авч, тахилын ширээний галаар дүүргээд, газар луу хаяв. Тэгэхэд дуу чимээнүүд, аянгын нүргэлээнүүд, цахилгаан цахилтууд, газар хөдлөлт болов. Долоон бүрээтэй байсан долоон тэнгэрэлч үлээхээр өөрсдийгөө бэлтгэв. Илчлэл 8:1–6.

The seven angels with the seven trumpets represent the executive judgment which begins at the Sunday law in the United States, and they represent the executive judgment that begins when Michael stands up and human probation closes. The first period, from the Sunday law until Michael stands up, God’s judgments are mixed with mercy, but then the seven last plagues are God’s judgments that are not mixed with mercy. The opening of the seventh seal is when the executive judgments are being prepared, as represented by the seven angels.

Долоон бүрээстэй долоон тэнгэрэлч нь Америкийн Нэгдсэн Улсад Ням гарагийн хууль хэрэгжиж эхлэх үед эхэлдэг гүйцэтгэх шүүлтийг төлөөлдөг бөгөөд мөн Михаел босож, хүний сорилтын хугацаа хаагдах үед эхэлдэг гүйцэтгэх шүүлтийг төлөөлдөг. Эхний үе, өөрөөр хэлбэл Ням гарагийн хуулиас Михаел босох хүртэлх хугацаанд, Бурханы шүүлтүүд өршөөлтэй хольцсон байдаг; харин үүний дараа сүүлчийн долоон гамшиг нь өршөөлтэй хольцоогүй Бурханы шүүлтүүд юм. Долоодугаар лацыг нээх нь долоон тэнгэрэлчээр төлөөлүүлэн үзүүлэгдсэнчлэн гүйцэтгэх шүүлтүүд бэлтгэгдэж буй үе юм.

Daniel chapters two and nine identify “the prayers of the saints” as a prayer to understand the events associated with Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts, and the repentance and confession associated with the “seven times,” of Leviticus chapter twenty-six. The prayers that are mixed with the incense in the “golden censer” that ascended up before God, are prayed by those who are called to be among the one hundred and forty-four thousand, who at that time receive the seal of the living God, as the fire from the altar is cast into the earth.

Даниелын хоёрдугаар болон есдүгээр бүлгүүдэд “ариун хүмүүсийн залбирал”-ыг араатнуудын дүрстэй холбоотой Небухаднезарын нууц зүүдэнд хамаарах үйл явдлуудыг ойлгохын төлөөх залбирал, мөн Левит хорин зургаадугаар бүлгийн “долоон үе”-тэй холбоотой гэмшил ба гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрөлт хэмээн тодорхойлдог. Бурханы өмнө дээш өгссөн “алтан хүжний сав”-д хүжтэй холилдсон тэрхүү залбирлуудыг, тахилын ширээнээс авсан гал газар дэлхий рүү шидэгдэх тэр цагт амьд Бурханы тамгыг хүлээн авдаг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын дунд байхуулахаар дуудагдсан хүмүүс өргөдөг.

In Ezekiel chapter nine, those very same saints are sighing and crying for the abominations done in the land and in the church, and as they express their deep remorse for sin, the sealing angel places a mark upon their foreheads. As with chapter eight of Revelation, the judgments represented by the destroying angels are there in the background waiting for the command that the sealing is finished.

Езекиелийн есдүгээр бүлэгт, яг тэр л гэгээнтнүүд газар нутагт болон сүмд үйлдэгдэж буй жигшүүрт зүйлсийн төлөө санаа алдан, хашхиран уйлж байдаг бөгөөд тэд нүглийн төлөөх гүнээ гэмшлээ илэрхийлэх үед лацдагч тэнгэрэлч тэдний духан дээр тэмдэг тавьдаг. Илчлэл номын наймдугаар бүлэгт байдгийн адил, сүйтгэгч тэнгэрэлчүүдээр дүрслэгдсэн шүүлтүүд лацдалт дууссан гэсэн тушаалыг хүлээн, цаана нь бэлэн зогсож байдаг.

“With unerring accuracy the Infinite One still keeps an account with all nations. While His mercy is tendered with calls to repentance, this account will remain open; but when the figures reach a certain amount which God has fixed, the ministry of His wrath commences. The account is closed. Divine patience ceases. There is no more pleading of mercy in their behalf.

Алдаа эндэлгүй үнэн зөвөөр Хязгааргүй Нэгэн бүх үндэстэнтэй тооцоо бодсоор байдаг. Түүний өршөөл гэмшилд дуудах уриалгуудын хамт өргөн баригдаж байх зуур энэ данс нээлттэй хэвээр байна; харин тоо нь Бурханы тогтоосон тодорхой хэмжээнд хүрмэгц Түүний уур хилэнгийн үйлчлэл эхэлнэ. Тооцоо хаагдана. Тэнгэрлэг тэвчээр эцэслэнэ. Тэдний төлөө өршөөлийн гуйлт дахин үгүй.

“The prophet, looking down the ages, had this time presented before his vision. The nations of this age have been the recipients of unprecedented mercies. The choicest of heaven’s blessings have been given them, but increased pride, covetousness, idolatry, contempt of God, and base ingratitude are written against them. They are fast closing up their account with God.

“Эш үзүүлэгч ирэх үеүүдийг тольдон харахдаа, энэ цаг үеийг үзэгдэлдээ өмнөө дэлгэгдсэн байв. Энэ үеийн үндэстнүүд урьд өмнө үзэгдээгүй нигүүлслүүдийг хүлээн авагчид болсон. Тэнгэрийн ерөөлийн хамгийн шилдгүүд тэдэнд өгөгдсөн боловч өсөн нэмэгдсэн бардамнал, шунахайрал, шүтээн шүтлэг, Бурханыг үл тоомсорлол, дорд талархалгүй байдал нь тэдний эсрэг бичигдсэн байна. Тэд Бурхантай хийх тооцоогоо яаравчлан хаахад ойртож байна.”

“But that which causes me to tremble is the fact that those who have had the greatest light and privileges have become contaminated by the prevailing iniquity. Influenced by the unrighteous around them, many, even of those who profess the truth, have grown cold and are borne down by the strong current of evil. The universal scorn thrown upon true piety and holiness leads those who do not connect closely with God to lose their reverence for His law. If they were following the light and obeying the truth from the heart, this holy law would seem even more precious to them when thus despised and set aside. As the disrespect for God’s law becomes more manifest, the line of demarcation between its observers and the world becomes more distinct. Love for the divine precepts increases with one class according as contempt for them increases with another class.

“Гэвч намайг чичрэхэд хүргэдэг зүйл нь хамгийн агуу гэрэл болон эрх ямбыг хүртсэн хүмүүс ноёрхож буй гэм нүглээр бузарлагдсан явдал мөн. Тэднийг хүрээлэн буй зөвт бус хүмүүсийн нөлөөн дор, олон хүн, үнэн хэмээн итгэдгээ илэрхийлэгчдийн дундаас хүртэл, хөрч хүйтэрч, бузар муугийн хүчтэй урсгалд автагдан доош татагджээ. Жинхэнэ сүсэг бишрэл ба ариун байдлын дээр асгарч буй нийтлэг жигшил нь Бурхантай ойр нягт холбоотой байдаггүй хүмүүсийг Түүний хуульд хандах хүндэтгэлээ алдахад хүргэдэг. Хэрэв тэд гэрлийг дагаж, зүрх сэтгэлээсээ үнэнд дуулгавартай байсан бол, ийнхүү үл тоомжлогдон хаягдаж буй энэ ариун хууль тэдэнд бүр ч илүү эрхэм нандин санагдах байсан. Бурханы хуульд үзүүлэх үл хүндэтгэл улам тод илэрхий болохын хэрээр, түүнийг сахигчид ба ертөнцийн хоорондох ялгах шугам улам тодорхой болдог. Тэнгэрлэг тушаалуудыг хайрлах хайр нь нэг хэсэг хүмүүсийн дунд нэмэгдэхийн хирээр, нөгөө хэсэг хүмүүсийн дунд тэдгээрт хандах жигшил зэвүүцэл мөн нэмэгддэг.”

“The crisis is fast approaching. The rapidly swelling figures show that the time for God’s visitation has about come. Although loath to punish, nevertheless He will punish, and that speedily. Those who walk in the light will see signs of the approaching peril; but they are not to sit in quiet, unconcerned expectancy of the ruin, comforting themselves with the belief that God will shelter His people in the day of visitation. Far from it. They should realize that it is their duty to labor diligently to save others, looking with strong faith to God for help. ‘The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.’

“Хямрал түргэн ойртож байна. Түргэн өсөн тэлж буй үзүүлэлтүүд нь Бурханы айлчлалын цаг бараг ирснийг харуулж байна. Тэрээр шийтгэхдээ дуртай бус боловч, гэсэн ч шийтгэнэ, мөн үүнийг удалгүй үйлдэнэ. Гэрэл дотор алхагчид ойртон ирж буй аюулын шинж тэмдгүүдийг харна; гэвч тэд сүйрлийг санаа зовнилгүй, тайван хүлээн сууж, айлчлалын өдөр Бурхан Өөрийн ард түмнийг халхална гэсэн итгэлээр өөрсдийгөө тайтгаруулах ёсгүй. Огт тийм биш. Тэд бусдыг аврахын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэх нь өөрсдийнх нь үүрэг мөн гэдгийг ухаарч, Бурханаас тусламж авахын тулд бат итгэлээр Түүн рүү харах ёстой. ‘Зөвт хүний чин сэтгэлийн халуун залбирал асар их хүчтэй байдаг.’”

“The leaven of godliness has not entirely lost its power. At the time when the danger and depression of the church are greatest, the little company who are standing in the light will be sighing and crying for the abominations that are done in the land. But more especially will their prayers arise in behalf of the church because its members are doing after the manner of the world.

“Бурхандлаг чанарын хөрөнгө исгэгч хүчээ бүрэн алдаагүй байна. Сүмийн аюул ба доройтол хамгийн их болсон тэр үед гэрэл дотор бат зогсож буй цөөн бүлэг хүмүүс нутаг дотор үйлдэгдэж буй жигшүүрт үйлсийн төлөө санаа алдан, уйлан гашуудаж байх болно. Гэвч тэдний залбирал, ялангуяа, сүмийн төлөө дээш өргөгдөх болно. Учир нь түүний гишүүд дэлхийн ёс маягаар үйлдэж байгаа юм.

“The earnest prayers of this faithful few will not be in vain. When the Lord comes forth as an avenger, He will also come as a protector of all those who have preserved the faith in its purity and kept themselves unspotted from the world. It is at this time that God has promised to avenge His own elect which cry day and night unto Him, though He bear long with them.

“Энэхүү итгэлтэй цөөнхийн чин сэтгэлийн залбирал хий дэмий болохгүй. Эзэн өшөө авагчаар илрэн ирэхдээ, мөн итгэлийг ариун цэврээр нь хадгалж, өөрсдийгөө ертөнцийн бузраас толбогүйгээр хамгаалан үлдсэн бүхний Хамгаалагч болон ирнэ. Яг энэ үед Бурхан Өөрт нь өдөр шөнөгүй хашхиран дуудагч, хэдийгээр Тэр тэднийг удаан тэвчдэг боловч, Өөрийн сонгогдсон хүмүүсийн өшөөг авах болно хэмээн амласан билээ.

“The command is: ‘Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.’ These sighing, crying ones had been holding forth the words of life; they had reproved, counseled, and entreated. Some who had been dishonoring God repented and humbled their hearts before Him. But the glory of the Lord had departed from Israel; although many still continued the forms of religion, His power and presence were lacking.” Testimonies, volume 5, 208–210.

“Тушаал нь: ‘Хотын дундуур, Иерусалимын дундуур явж, түүний дунд үйлдэгдэж буй бүх жигшүүрт хэрэгсийн төлөө санаа алдан гашуудаж, уйлан хашхирч буй хүмүүсийн магнай дээр тэмдэг тавь’ гэсэн юм. Эдгээр санаа алдан гашуудаж, уйлан хашхирч байсан хүмүүс амийн үгийг тунхаглан байв; тэд зэмлэн буруушааж, зөвлөж, гуйн ятгаж байсан. Бурхныг гутаан доромжилж явсан зарим нь гэмшиж, Түүний өмнө зүрх сэтгэлээ даруу болгосон. Гэвч Эзэний алдар Израилиас явсан байлаа; олон хүн шашны хэлбэр ёсыг үргэлжлүүлэн сахисаар байсан боловч Түүний хүч ба оршихуй үгүйлэгдэж байв.” Testimonies, volume 5, 208–210.

Verses ten through fifteen unseal the hidden history of verse forty, and in so doing they simultaneously identify that the sealing of the one hundred and forty-four thousand is now being accomplished upon those who have met the requirements of the prayers represented by Daniel and the three worthies in chapter two, and by Daniel in chapter nine. The distinction between the two prayers can be recognized as a prayer for understanding the external events of prophecy (Daniel two), and a prayer to realize the internal experience of prophecy (Daniel nine). Another distinction is that the saints corporately are seeking to understand the testing message of the image of the beast (Daniel two), but they must individually accomplish the work of complete repentance (Daniel nine). Their prayers must be in the context of Ezekiel nine, for they must be grieved over the sins in the land and in the church.

Аравнаас арван тавдугаар ишлэлүүд нь дөчдүгээр ишлэлийн нуугдмал түүхийг илчилдэг бөгөөд ингэснээрээ нэгэн зэрэг хоёрдугаар бүлэгт Даниел болон гурван эрхэм хүний, мөн есдүгээр бүлэгт Даниелын төлөөлөн илэрхийлсэн залбирлуудын шаардлагыг хангасан хүмүүс дээр нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын лацдах ажил эдүгээ биелж буйг мөн тодорхойлдог. Энэ хоёр залбирлын ялгаа нь нэг нь эш үзүүллэгийн гаднах үйл явдлуудыг ойлгохын төлөөх залбирал (Даниел 2), нөгөө нь эш үзүүллэгийн дотоод туршлагыг бодитоор хэрэгжүүлэхийн төлөөх залбирал (Даниел 9) болохоор танигдаж болно. Өөр нэг ялгаа нь ариун хүмүүс хамтаараа араатны дүрийн шалгалтын мэдээг ойлгохыг эрэлхийлж байгаа (Даниел 2) боловч тэд хүн нэг бүрээрээ бүрэн гэмшлийн ажлыг гүйцэлдүүлэх ёстой (Даниел 9) явдал юм. Тэдний залбирал Езекиел 9-ийн хүрээнд байх ёстой. Учир нь тэд газар нутаг дахь болон сүм доторх нүглүүдийн төлөө гашуудаж байх ёстой.

“In the time when His wrath shall go forth in judgments, these humble, devoted followers of Christ will be distinguished from the rest of the world by their soul anguish, which is expressed in lamentation and weeping, reproofs and warnings. While others try to throw a cloak over the existing evil, and excuse the great wickedness everywhere prevalent, those who have a zeal for God’s honor and a love for souls will not hold their peace to obtain favor of any. Their righteous souls are vexed day by day with the unholy works and conversation of the unrighteous. They are powerless to stop the rushing torrent of iniquity, and hence they are filled with grief and alarm. They mourn before God to see religion despised in the very homes of those who have had great light. They lament and afflict their souls because pride, avarice, selfishness, and deception of almost every kind are in the church. The Spirit of God, which prompts to reproof, is trampled underfoot, while the servants of Satan triumph. God is dishonored, the truth made of none effect.

“Түүний уур хилэн шүүлтүүдээр илрэн гарах тэр үед Христийн эдгээр даруу, үнэнч дагалдагчид сэтгэлийн зовнилоороо дэлхийн бусад хүмүүсээс ялгарах болно; тэрхүү зовнил нь гашуудал, уйлал, зэмлэл болон сэрэмжлүүлгээр илэрхийлэгдэнэ. Бусад нь одоо оршин буй бузар мууг халхлахыг оролдож, хаа сайгүй дэлгэрсэн их хорон мууг зөвтгөх зуур, Бурханы нэр төрийн төлөөх хичээл зүтгэлтэй, сүнснүүдийг хайрладаг хүмүүс хэн нэгний тааллыг олохын тулд дуугүй байхгүй. Тэдний зөвт сэтгэл нь зөвт бус хүмүүсийн ариун бус үйлс ба ярианаас өдөр бүр шаналж, түгшинэ. Тэд гэмийн түрэн урсах ширүүн урсгалыг зогсоох хүчин чадалгүй тул уй гашуу, түгшүүрээр дүүрнэ. Их гэрэл хүлээн авсан хүмүүсийн гэр оронд хүртэл шашин шүтлэгийг үл ойшоож байгааг хараад тэд Бурханы өмнө гашуудна. Бараг бүх төрлийн бардамнал, шунал, хувиа хичээл, хууран мэхлэлт сүм дотор байгаагийн улмаас тэд гашуудан, сэтгэлээ зовоодог. Зэмлэхэд хүргэдэг Бурханы Сүнсийг хөл дор гишгэн доромжилж байхад, Сатаны зарц нар ялалт байгуулж байна. Бурханыг гутаан доромжилж, үнэнийг хүчингүй болгож байна.

“The class who do not feel grieved over their own spiritual declension, nor mourn over the sins of others, will be left without the seal of God. The Lord commissions His messengers, the men with slaughtering weapons in their hands: ‘Go ye after him through the city, and smite: let not your eye spare, neither have ye pity: slay utterly old and young, both maids, and little children, and women: but come not near any man upon whom is the mark; and begin at My sanctuary. Then they began at the ancient men which were before the house.’

“Өөрсдийн сүнслэг доройтолд уй гашууд автал эмгэнэдэггүй, мөн бусдын нүглийн төлөө гашуудан харамсдаггүй тэр бүлэг хүмүүс Бурханы лацгүй үлдэнэ. Эзэн Өөрийн элч нарт, гартаа хядах зэвсэг барьсан хүмүүст ийнхүү тушаадаг: ‘Түүний араас хот дундуур явж, цохигтун: нүд чинь бүү өршөөг, бас бүү өрөвд: хөгшин залуу, онгон охид, бага насны хүүхдүүд, эмэгтэйчүүдийг бүрмөсөн хөнөөгтүн: харин тэмдэг тавигдсан нэг ч хүнд бүү ойртогтун; мөн Миний ариун газраас эхэл. Тэгээд тэд өргөөний өмнө байсан хөгшдөд эхлэн үйлдэв.’

“Here we see that the church—the Lord’s sanctuary—was the first to feel the stroke of the wrath of God. The ancient men, those to whom God had given great light and who had stood as guardians of the spiritual interests of the people, had betrayed their trust. They had taken the position that we need not look for miracles and the marked manifestation of God’s power as in former days. Times have changed. These words strengthen their unbelief, and they say: The Lord will not do good, neither will He do evil. He is too merciful to visit His people in judgment. Thus ‘Peace and safety’ is the cry from men who will never again lift up their voice like a trumpet to show God’s people their transgressions and the house of Jacob their sins. These dumb dogs that would not bark are the ones who feel the just vengeance of an offended God. Men, maidens, and little children all perish together.” Testimonies, volume 5, 210, 211.

“Энд бид сүмийг—Эзэний ариун газрыг—Бурханы уур хилэнгийн цохилтыг хамгийн түрүүнд амссаныг харж байна. Бурхан агуу гэрэл өгч, ард түмний сүнслэг ашиг сонирхлын харгалзагчид болон зогсож байсан өндөр наст эрчүүд итгэмжлэлээ урвасан билээ. Тэд урьдын өдрүүдийн адил гайхамшгууд болон Бурханы хүчний онцгой илрэлийг хүлээх шаардлагагүй гэсэн байр суурийг эзэлсэн. Цаг үе өөрчлөгдсөн. Эдгээр үгс нь тэдний үл итгэлийг бэхжүүлдэг бөгөөд тэд: Эзэн сайн ч хийхгүй, муу ч хийхгүй. Тэр Өөрийн ард түмнийг шүүлтээр айлчлахад дэндүү өршөөнгүй гэж хэлдэг. Ийнхүү “Энх амгалан ба аюулгүй байдал” гэдэг нь Бурханы ард түмэнд тэдний гэм бурууг, Иаковын гэрт тэдний нүглийг харуулахын тулд дахин хэзээ ч бүрээ мэт дуу хоолойгоо өргөхгүй хүмүүсээс гарч буй уриа болдог. Хуцахыг хүсээгүй эдгээр дүлий ноход л доромжлогдсон Бурханы зөвт өшөө авалтыг амсдаг. Эрчүүд, бүсгүйчүүд, балчир хүүхдүүд бүгд хамтдаа мөхдөг.” Гэрчлэлүүд, 5-р боть, 210, 211.

Verse one and two of Daniel eleven, begin at the time of the end in 1989, as does verse ten. Verse two takes the history to the first term of Donald Trump, and then leaves a hidden history from that sixth richest president unto the seventh kingdom (the United Nations), represented by Alexander the Great. Between Xerxes the rich king in verse two, and Alexander the Great there were eight Persian kings. The hidden history of verse two until verse three, represents eight kings. Thus, from the conclusion of the first term of Trump until the seventh kingdom of Bible prophecy there are a total of ten kings that span the hidden history of verse two to three of Daniel chapter eleven.

Даниел 11-ийн нэг ба хоёрдугаар эшлэлүүд, мөн аравдугаар эшлэлтэй адил, 1989 онд төгсгөлийн цаг үеэс эхэлдэг. Хоёрдугаар эшлэл нь түүхийг Дональд Трампын эхний бүрэн эрхийн хугацаа хүртэл авчраад, дараа нь хамгийн баян зургаа дахь ерөнхийлөгчөөс эхлэн Агуу Александрээр төлөөлөгдсөн долоо дахь хаанчлал (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) хүртэлх нуугдмал түүхийг орхидог. Хоёрдугаар эшлэл дэх баян хаан Ксеркс ба Агуу Александрын хооронд Персийн найман хаан байсан. Хоёрдугаар эшлэлээс гуравдугаар эшлэл хүртэлх нуугдмал түүх нь найман хаадыг төлөөлдөг. Иймээс Трампын эхний бүрэн эрхийн хугацаа дууссанаас Библийн эш үзүүллэгийн долоо дахь хаанчлал хүртэл, Даниел номын 11-р бүлгийн хоёрдугаар эшлэлээс гуравдугаар эшлэл хүртэлх нуугдмал түүхийг хамарсан нийт арван хаан байна.

The number ten is a symbol of a test, and the test that occurs in that very history is the formation of the image of the beast. The sixth richest president stirs up the globalists beginning with his first campaign in 2015, and in doing so he marks the beginning of a struggle between the two witnesses of Revelation chapter eleven and the dragon beast of atheism, that does not cease until the Sunday law of verses sixteen and forty-one. Within that warfare Donald Trump was the first president to stir up the dragon and he is also the last. Trump is the last president of the earth beast, and Trump will become the first leader of the seventh kingdom. In so doing, Trump represents the first and last of ten kings, and ten represents a test.

Арав гэдэг тоо нь шалгалтын бэлгэдэл бөгөөд яг тэр түүхэн дунд тохиолдох тэрхүү шалгалт нь араатны хөргийг бүрэлдүүлэх явдал мөн. Зургаа дахь хамгийн баян ерөнхийлөгч 2015 онд анхны сонгуулийн кампанит ажлаасаа эхлэн глобалистуудыг өдөөн хөдөлгөж, ийн үйлдэхдээ Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрч болон атеизмын луу араатан хоёрын хоорондын тэмцлийн эхлэлийг тэмдэглэдэг бөгөөд тэр тэмцэл нь арван зургаа болон дөчин нэг дүгээр эшлэлийн Ням гаргийн хууль хүртэл тасралтгүй үргэлжилдэг. Тэрхүү дайны хүрээнд Дональд Трамп лууг өдөөн хөдөлгөсөн анхны ерөнхийлөгч байсан бөгөөд мөн тэрээр сүүлчийнх нь юм. Трамп бол газрын араатны сүүлчийн ерөнхийлөгч бөгөөд Трамп долоо дахь хаанчлалын анхны удирдагч болно. Ийнхүү Трамп арван хаадын эхний бөгөөд сүүлчийнхийг төлөөлдөг бөгөөд арав нь шалгалтыг илэрхийлдэг.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that establish that the eighth president is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents a period of history when the Articles of Confederation were produced. The period began in 1781, and concluded with the publication of the Constitution in 1789. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 болон 1798 онууд нь найм дахь ерөнхийлөгч нь долоогийн нэг мөн болохыг тогтоодог гурван түүхийг төлөөлдөг. 1776 он нь Тусгаар тогтнолын тунхаглалын хэвлэгдэн гарсныг, мөн Эхний болон Хоёрдугаар Тив хоорондын Конгрессын түүхийг төлөөлдөг. 1789 он нь Холбооны өгүүллүүд боловсруулагдсан түүхэн үеийг төлөөлдөг. Тэр үе 1781 онд эхэлж, 1789 онд Үндсэн хууль хэвлэгдэн гарснаар төгссөн. 1798 он нь Гадаадын иргэд ба Өдөөн турхиралтын тухай хуулиуд хэвлэгдэн гарсныг, мөн Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлал болох газрын араатны эхлэлийг төлөөлдөг.

The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and Peyton Randolph was the first president. The Second Continental Congress had six presidents. Peyton Randolph was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses. Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses, a prophetic period where there were eight presidents, but the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was twice the first president of seven persons who were presidents, and Randolph therefore represents the eighth, that was of the seven, and upon two witnesses he typifies the first actual president, who was George Washington.

Тив дамнасан Конгрессууд нь эш үзүүллэгийн хувьд эхний конгресс ба сүүлчийн конгресс гэсэн хоёр үеэд хуваагдана. Эхний Тив дамнасан Конгресс хоёр ерөнхийлөгчтэй байсан бөгөөд Пейтон Рандолф нь анхны ерөнхийлөгч нь байв. Хоёр дахь Тив дамнасан Конгресс зургаан ерөнхийлөгчтэй байсан. Пейтон Рандолф нь Эхний Тив дамнасан Конгрессын ч, мөн Хоёр дахь Тив дамнасан Конгрессын ч анхны ерөнхийлөгч нь байв. Эхний болон Хоёр дахь Тив дамнасан Конгрессын түүхийн туршид нийтдээ найман ерөнхийлөгч байсан. Пейтон Рандолф нь Эхний болон Хоёр дахь Тив дамнасан Конгрессын аль алиных нь анхны ерөнхийлөгч байсан бөгөөд энэ нь найман ерөнхийлөгч байсан эш үзүүллэгийн үе юм, гэвч эдгээр хоёр үеийн тус бүрийн анхны ерөнхийлөгч нь нэг л хүн байсан. Иймээс ерөнхийлөгчийн найман удаагийн бүрэн эрхийн хугацаа байсан боловч бодит байдал дээр ердөө долоон ерөнхийлөгч байсан юм. Анхны ерөнхийлөгч нь ерөнхийлөгч байсан долоон хүний анхны ерөнхийлөгчөөр хоёр дахин байсан бөгөөд тиймээс Рандолф нь долооны дотроос гарсан найм дахьг төлөөлдөг; мөн хоёр гэрчийн үндсэн дээр тэрээр бодит анхны ерөнхийлөгч байсан Жорж Вашингтоны хэв шинж болдог.

Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, and that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven, and Trump, as the last president will also be the eighth, that is of the seven.

Вашингтоныг Рэндолфоор төлөөлүүлсэн байдаг бөгөөд тиймээс Вашингтоны бэлгэдэл болох Рэндолф нь анхны ерөнхийлөгч Рэндолфын эш үзүүллэгийн шинжүүдийг хоёуланг нь, мөн Рэндолф нь долоон дотроос гарсан найм дахь нь байсан гэдгийг ч илэрхийлдэг. Ийнхүү Жорж Вашингтон нь анхны ерөнхийлөгч бөгөөд анхны Ерөнхий командлагч байсны хувьд эш үзүүллэгийн утгаараа мөн найм дахь нь байсан, өөрөөр хэлбэл долоон дотроос гарсан нэгэн байсан; мөн Трамп нь сүүлчийн ерөнхийлөгчийн хувьд мөн найм дахь нь, өөрөөр хэлбэл долоон дотроос гарсан нэгэн байх болно.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock. The Second Continental Congress ended in 1781. From 1781 to 1789, identifies the history of the Articles of Confederation. The period is symbolized by the date 1789, with the publication of the Constitution. In that period there were also eight presidents. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification by thirteen colonies of the Constitution in 1789.

Хоёрдугаар Тив дамнасан Конгрессын хоёр дахь ерөнхийлөгч нь Жон Хэнкок байв. Хоёрдугаар Тив дамнасан Конгресс 1781 онд төгссөн. 1781 оноос 1789 он хүртэлх хугацаа нь Холбооны Зүйлүүдийн түүхийг илтгэнэ. Энэ үеийг 1789 он, Үндсэн хууль хэвлэгдэн гарснаар бэлгэддэг. Тэр хугацаанд мөн найман ерөнхийлөгч байсан. Холбооны Зүйлүүд нь анхны Үндсэн хуулийг төлөөлж байсан боловч Холбооны Зүйлүүдийн сул тал нь түүнийг солигдоход хүргэж, 1789 онд арван гурван колони Үндсэн хуулийг соёрхон баталсан юм.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the period represented by the previous two Continental Congresses, and one who was a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

Тэр үед байсан найман ерөнхийлөгч нь өмнөх хоёр Тивийн Конгрессоор төлөөлөгдсөн үеийн түүхэнд ерөнхийлөгч байгаагүй долоон ерөнхийлөгчөөс, мөн тэрхүү эхний эш үзүүллэгийн үед ерөнхийлөгч байсан нэгэн хүнээс бүрдэж байв. Жон Хэнкок хоёр дахь Тивийн Конгресст ч, мөн Холбооны Өгүүллүүдээр төлөөлөгдсөн үед ч ерөнхийлөгчөөр үйлчилсэн. Эш үзүүллэгийн түвшинд авч үзвэл, хоёр Тивийн Конгрессын үед ерөнхийлөгчөөр ажилласан ердөө долоон хүн байсан тул эш үзүүллэгийн хувьд Жон Хэнкок Холбооны Өгүүллүүдийн үе дэх наймын нэг мөн байсан, гэвч тэр мөн өмнөх үеийн долоон хүний нэг байв. Иймээс тэр долооны дотроос гарсан найм дахь нь байсан.

The second prophetic period, represented by 1781 to 1789, like the first period, had a president (Hancock) who was the eighth, and of the seven, as was Randolph in the first prophetic period represented by 1776.

1781–1789 оноор төлөөлөгдсөн хоёр дахь эш үзүүллэгийн үе нь, эхний үетэй адил, найм дахь бөгөөд долоогийн нэг байсан ерөнхийлөгчтэй (Хэнкок) байсан бөгөөд энэ нь 1776 оноор төлөөлөгдсөн эхний эш үзүүллэгийн үед байсан Рэндольфтой адил байв.

In both periods of eight presidents, the enigma of the eighth being of the seven is represented. Those two periods provide witness that the first genuine president (Washington) also had the prophetic enigma attached to his symbolism, by his typification represented by Randolph. These three witnesses address Trump. Trump as represented in verses one and two in chapter eleven, is illustrated only through his first term, which ended when the second election was stolen by the beast from the bottomless pit.

Ерөнхийлөгчдийн найман хүний бүрэлдэхүүнтэй аль аль үед, долоон дотроос гарах найм дахь хүний нууцлаг оньсого дүрслэгдэн илэрхийлэгддэг. Тэр хоёр үе нь анхны жинхэнэ ерөнхийлөгч (Вашингтон)-д ч, Рэндолфоор төлөөлүүлэн үзүүлсэн түүний хэв шинжлэлийн дагуу, эш үзүүллэгийн нууцлаг оньсого түүний бэлгэдэлд мөн холбогдож байсныг гэрчилдэг. Эдгээр гурван гэрч Трампын талаар өгүүлдэг. Арван нэгдүгээр бүлгийн нэг, хоёрдугаар эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн Трамп нь зөвхөн түүний эхний бүрэн эрхийн хугацаагаар харуулагддаг бөгөөд тэр хугацаа нь ёроолгүй гүнээс гарч ирэх араатан хоёр дахь сонгуулийг хулгайлснаар төгссөн юм.

The history which fulfilled those verses, includes a hidden history between that point of the richest king (Xerxes) and the introduction of Alexander the Great, representing the Sunday law, when the ten kings briefly become the seventh kingdom. Between the rich king and the ten kings who agree to give their seventh kingdom unto the papacy, there were eight kings. Those eight kings that make up the hidden history of verse two unto verse three, find two witnesses of eight presidents in the history of 1776, 1789 and 1798.

Эдгээр эшлэлийг биелүүлсэн түүхэнд, ням гарагийн хуулийг төлөөлөх Их Александр гарч ирэхээс өмнө, арван хаан богино хугацаанд долоо дахь хаант улс болдог тэр цэгийн хооронд нуугдмал нэгэн түүх агуулагддаг бөгөөд энэ нь хамгийн баян хаан (Ксеркс)-ын үеэс эхэлдэг. Баян хааны хооронд болон долоо дахь хаант улсаа папствид өгөхөөр санал нэгддэг арван хаадын хооронд найман хаан байсан. Хоёрдугаар эшлэлээс гуравдугаар эшлэл хүртэлх нуугдмал түүхийг бүрдүүлдэг тэр найман хаан нь 1776, 1789, 1798 оны түүхэн дэх найман ерөнхийлөгчийн хоёр гэрчийг олдог.

That history bears the symbolism of twenty-two years, identifying it as a history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand when Divinity is joined with humanity. It also bears the witness of “Truth,” for the beginning marks independence and the ending marks the removal of independence, while thirteen years after 1776, thirteen colonies ratified the Constitution. It also identifies two periods of eight kings (presidents) that both contain the enigma of the eighth being of the seven.

Тэрхүү түүх нь хорин хоёр жилийн бэлгэдлийг агуулдаг бөгөөд ингэснээр Бурханлаг чанар хүн чанартай нэгдэх үед нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах түүх мөн болохыг тодорхойлдог. Мөн энэ нь “Үнэн”-ий гэрчлэлийг агуулдаг; учир нь эхлэл нь тусгаар тогтнолыг тэмдэглэж, төгсгөл нь тусгаар тогтнол арилсныг тэмдэглэдэг бол, 1776 оноос хойших арван гурван жилийн дараа арван гурван колони Үндсэн хуулийг соёрхон баталсан юм. Түүнчлэн энэ нь хоёулаа долоон дотроос гарсан найм дахь нь гэсэн оньсогыг агуулсан найман хааны (ерөнхийлөгчийн) хоёр үеийг мөн тодорхойлдог.

Trump as the sixth president in 2016, and as the last leader of the sixth kingdom also represents the first and last of ten sequential kings. The number ten identifies the testing process of that history, and the test that precedes and concludes at the Sunday law is the formation of the image of the beast. The image of Nebuchadnezzar’s beast-dream represents eight kingdoms, and in so doing provides the witness that the image of the beast test is represented by the number “eight”.

2016 онд Трамп зургаа дахь ерөнхийлөгчийн хувьд, мөн зургаа дахь хаанчлалын эцсийн удирдагчийн хувьд дараалсан арван хаадын эхний бөгөөд эцсийнхийг мөн төлөөлдөг. Арван тоо нь тэрхүү түүхийн шалгалтын үйл явцыг тодорхойлдог бөгөөд Ням гаргийн хуулиар өмнө нь эхэлж, түүгээр төгсдөг тэр шалгалт нь араатны дүрийн бүрэлдэн тогтох явдал юм. Небухаднезарын араатны тухай зүүдний дүрс нь найман хаанчлалыг төлөөлдөг бөгөөд ингэснээр араатны дүрийн шалгалт “найм” тоогоор илэрхийлэгддэгийг гэрчилдэг.

In the testing history of the line of the Maccabees, representing the line of the horn of apostate Protestantism and the line of the horn of apostate Republicanism represented by Antiochus III, the lines and horns come together into one horn, that is an image of the papacy. In the same history, the image of God is fully and permanently reproduced in those represented as the one hundred and forty-four thousand.

Тэрслүү Протестантизмын эврийн шугам болон Антиох III-аар төлөөлөгдсөн тэрслүү Бүгд Найрамдах үзлийн эврийн шугамыг төлөөлдөг Маккавейчуудын шугамын сорилтын түүхэнд, эдгээр шугамууд ба эврүүд нэг эврэнд нийлдэг бөгөөд энэ нь папын эрх мэдлийн дүр юм. Тэрхүү мөн түүхэнд, Бурханы дүр төрх нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянга хэмээн төлөөлөгдөгсдөд бүрэн бөгөөд үүрд дахин бүтээгддэг.

The hidden history of verse forty is unsealed within the hidden history of verse two unto verse three, and the history of verses ten through fifteen. When Trump becomes the eighth president that is of the seven at his inauguration on January 20, 2025, the eight kings between Xerxes and Alexander the Great mark the arrival of the formation of the image of the beast, and Trump represents the first and last of the ten sequential kings.

Дөчдүгээр эшлэлийн далд түүх нь хоёрдугаар эшлэлээс гуравдугаар эшлэл хүртэлх далд түүхийн дотор, мөн аравдугаар эшлэлээс арван тавдугаар эшлэл хүртэлх түүхийн дотор нээлттэй болдог. Трамп 2025 оны 1 дүгээр сарын 20-ны өдөр тангараг өргөхдөө долоон хааны нэгэн бөгөөд найм дахь ерөнхийлөгч болох үед, Ксерксээс Агуу Александр хүртэлх найман хаан нь араатны дүр төрх бүрэлдэхүйц ирэлтийг тэмдэглэдэг бөгөөд Трамп нь дараалсан арван хааны эхнийхийг болон сүүлчийнхийг төлөөлдөг.

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

And I saw in the right hand of him that sat on the throne a book written within and on the backside, sealed with seven seals. And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who is worthy to open the book, and to loose the seals thereof? And no man in heaven, nor in earth, neither under the earth, was able to open the book, neither to look thereon. And I wept much, because no man was found worthy to open and to read the book, neither to look thereon. And one of the elders saith unto me, Weep not: behold, the Lion of the tribe of Juda, the Root of David, hath prevailed to open the book, and to loose the seven seals thereof. And I beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts, and in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth. And he came and took the book out of the right hand of him that sat upon the throne. And when he had taken the book, the four beasts and four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one of them harps, and golden vials full of odours, which are the prayers of saints. And they sung a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou wast slain, and hast redeemed us to God by thy blood out of every kindred, and tongue, and people, and nation; And hast made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth. Revelation 5:1–10.

Тэгээд би сэнтийн дээр Залрагчийн баруун гарт дотор болон ар талдаа бичигдсэн, долоон лацаар битүүмжлэгдсэн нэгэн ном байхыг харав. Мөн би хүчирхэг нэгэн тэнгэрэлч чанга дуугаар тунхаглан: «Номыг нээж, лацыг нь тайлахад хэн зохистой вэ?» гэж хэлэхийг харав. Тэнгэрт ч, газар дээр ч, газрын доор ч хэн ч тэр номыг нээж, түүн рүү харах чадалтай байсангүй. Тэгээд тэр номыг нээж, унших, эсвэл түүн рүү харахад зохистой нэгэн ч олдоогүй учир би ихэд уйлав. Харин ахлагчдын нэг нь надад: «Бүү уйл. Харагтун, Иуда овгийн Арслан, Давидын Үндэс нь дийлсэн тул номыг нээж, түүний долоон лацыг тайлах эрхтэй болсон» гэв. Тэгээд би харвал, сэнтийн дунд, мөн дөрвөн амьтны дунд, ахлагчдын дунд нядлагдсан мэт Хурга зогсож байв. Тэр нь долоон эвэр, долоон нүдтэй бөгөөд тэдгээр нь бүх дэлхий рүү илгээгдсэн Бурханы долоон Сүнс мөн. Тэр ирээд, сэнтийн дээр Залрагчийн баруун гараас номыг авав. Тэр номыг авмагц дөрвөн амьтан болон хорин дөрвөн ахлагч Хурганы өмнө сөхрөн унав. Тэд тус бүр ятга, мөн ариун хүмүүсийн залбирал болох анхилуун үнэрээр дүүрэн алтан аягануудтай байлаа. Тэгээд тэд шинэ дуу дуулж, ийн хэлэв: «Та номыг авч, лацыг нь нээхэд зохистой. Учир нь Та нядлагдсан бөгөөд овог, хэл, ард түмэн, үндэстэн бүрээс Өөрийн цусаар биднийг Бурханд золин авсан. Мөн Та биднийг өөрсдийн Бурханд хаад ба тахилчид болгосон; тэгээд бид газар дэлхий дээр хаанчлах болно.» Илчлэлт 5:1–10.