The hidden history of verse forty contains the line of six presidents from the time of the end in 1989, unto 2020, when Biden, the seventh president, stole the presidency. 2020 marks the beginning of a hidden history, from that point unto “Alexander the Great”, representing when the seventh kingdom of Bible prophecy is set up at the soon coming Sunday law. Those ten kings immediately agree to give their seventh kingdom to the eighth kingdom, that is of the seven—the papal power. That hidden history begins with the seventh president and ends with the seventh kingdom.

Дөчдүгээр эшлэлийн нууц түүх нь төгсгөлийн цаг болох 1989 оноос эхлэн 2020 он хүртэлх зургаан ерөнхийлөгчийн шугамыг агуулдаг бөгөөд 2020 онд долоо дахь ерөнхийлөгч Байден ерөнхийлөгчийн эрхийг булаан авсан. 2020 он нь нэгэн нууц түүхийн эхлэлийг тэмдэглэдэг бөгөөд тэр цэгээс “Агуу Александр” хүртэл үргэлжилнэ; энэ нь тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед Библийн эш үзүүллэгийн долоо дахь хаанчлал байгуулагдахыг төлөөлнө. Тэр арван хаад даруйхан өөрсдийн долоо дахь хаанчлалыг долоон хаанчлалын нэг болох найм дахь хаанчлалд—өөрөөр хэлбэл папын эрх мэдэлд—өгөхөөр зөвшөөрдөг. Тэрхүү нууц түүх долоо дахь ерөнхийлөгчөөс эхэлж, долоо дахь хаанчлалаар төгсөнө.

When history identifies that between Xerxes, representing the rich king who stirs up Grecia, unto Alexander the Great, that there were eight Persian kings, we find that the hidden history between the end of verse two and verse three represents the image of the beast testing time by the number eight. The image of the beast in the United States is fully in place when the Sunday law is enforced, and at that point the seventh and then eighth kingdoms arrive. The eight Persian kings end at Alexander the Great, so the number eight marks the image of the beast testing time that concludes at the Sunday law.

Түүх Персийн баян хааныг төлөөлөн Грекийг хөдөлгөөнд оруулдаг Ксерксээс эхлээд Агуу Александр хүртэл Персийн найман хаан байсныг тодорхойлон харуулах үед, бид хоёрдугаар эшлэлийн төгсгөл ба гуравдугаар эшлэлийн хооронд нуугдсан түүх нь араатны дүрийн сорилтын цаг үеийг наймын тоогоор илэрхийлдгийг олж хардаг. Ням гаргийн хуулийг албадан хэрэгжүүлэх үед Америкийн Нэгдсэн Улсад араатны дүр бүрэн тогтсон байдаг бөгөөд тэр мөчид долоо дахь, дараа нь найм дахь хаант улсууд хүрч ирдэг. Персийн найман хаан Агуу Александраар төгсдөг тул наймын тоо нь Ням гаргийн хуулиар төгсөх араатны дүрийн сорилтын цаг үеийг тэмдэглэдэг.

Verses ten through fifteen inform us that the image of the beast testing time was the third of three waymarks represented by the history of the Maccabees, and that the third waymark was a period of time beginning in 161 BC and ending in 158 BC. That period followed the first waymark of 167 BC, which identified the beginning of the Maccabean Revolt at Modein, a town whose name means “to protest.” 164 BC followed that protest at Modein, and identified the second dedication of the second temple. 164 BC identifies the second inauguration of Donald Trump as the eighth president since Reagan in 1989, who is of the seven. His inauguration on January 20, 2025 was represented by 164 BC, and the rededication ceremony, which produced the satanic miracle that includes two references to the eight being of the seven.

Аравдугаараас арван тавдугаар эшлэлүүд нь араатны хөргийн сорилтын цаг нь Маккабичуудын түүхээр дүрслэгдсэн гурван тэмдэгт үеийн гурав дахь нь байсан бөгөөд тэр гурав дахь тэмдэгт үе нь МЭӨ 161 оноос эхэлж МЭӨ 158 онд төгссөн цаг хугацааны нэгэн үе байсныг бидэнд мэдээлдэг. Тэр үе нь МЭӨ 167 оны анхны тэмдэгт үеийн дараа тохиосон бөгөөд энэ нь “эсэргүүцэн дуугарах” гэсэн утгатай нэртэй Модеин хэмээх хотод Маккабийн бослого эхэлснийг тодорхойлсон юм. МЭӨ 164 он нь Модеин дахь тэр эсэргүүцлийн дараа ирсэн бөгөөд хоёр дахь сүмийн хоёр дахь ариусгалын ёслолыг тодорхойлсон. МЭӨ 164 он нь 1989 онд Рейганаас хойших найм дахь ерөнхийлөгч бөгөөд долоогийн нэг мөн Дональд Трампын хоёр дахь тангараг өргөх ёслолыг тодорхойлдог. 2025 оны нэгдүгээр сарын 20-нд болсон түүний тангараг өргөх ёслол нь МЭӨ 164 оноор төлөөлөгдсөн бөгөөд долоогийн нэг болох наймын тухай хоёр эшлэлийг багтаасан сатанлаг гайхамшгийг бий болгосон дахин ариусгалын ёслолоор төлөөлөгдсөн юм.

Therefore, the eight Persian kings represent the history of the league of the Jews with Rome from 161 BC unto 158 BC, and in so doing provide a second witness to the image of the beast testing time that follows the inauguration of Trump in 2025. Verse two proceeds to the stolen election in 2020, where it ends until the historical witness of the eight Persian kings is applied, and they find their application after Trump’s second inauguration. Once the eight Persian kings are laid upon the history between verse two and three, there is still a hidden period from Biden’s inauguration unto Trump’s second inauguration.

Тиймээс Персийн найман хаан нь МЭӨ 161 оноос МЭӨ 158 он хүртэлх иудейчүүдийн Ромтой байгуулсан холбооны түүхийг төлөөлдөг бөгөөд ингэснээр 2025 онд Трампын тангараг өргөснөөс хойш дагах араатны хөргийн шалгалтын цаг үеийн тухай хоёр дахь гэрчлэлийг өгдөг. Хоёрдугаар эшлэл 2020 оны хулгайлагдсан сонгуульд шилжиж, Персийн найман хааны түүхэн гэрчлэлийг хэрэглэх хүртэл тэндээ төгсөнө; тэдний хэрэглээ нь Трампын хоёр дахь тангараг өргөсний дараа илэрдэг. Персийн найман хааныг хоёрдугаар болон гуравдугаар эшлэлийн хоорондох түүхэн дээр тавьсны дараа ч Байдены тангараг өргөснөөс Трампын хоёр дахь тангараг өргөх хүртэлх нэгэн далд үе үлдсээр байна.

That hidden history is identified in Revelation chapter eleven, where the beast of atheism slays the two witnesses in 2020. Then after three and a half symbolic days, Michael descends to resurrect the two witnesses. A “resurrected” Trump began his third campaign for president November 15, 2022, and a resurrected “voice in the wilderness” began to call the one hundred and forty-four thousand at the end of July, 2023.

Тэрхүү далд түүх Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлэгт тодорхойлогддог бөгөөд тэнд атейзмын араатан 2020 онд хоёр гэрчийг алдаг. Тэгээд бэлгэдэлт гурав хагас өдрийн дараа Михаил хоёр гэрчийг амилуулахаар бууж ирдэг. “Амилсан” Трамп 2022 оны 11 дүгээр сарын 15-нд ерөнхийлөгчийн төлөөх гурав дахь кампанит ажлаа эхлүүлсэн бөгөөд “цөл дэх дуу хоолой” амилсан байдалтайгаар 2023 оны 7 дугаар сарын төгсгөлд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг дуудаж эхэлсэн.

Verses ten, eleven, and twelve of Daniel chapter eleven identify the Ukrainian War which began in 2014, and will end with a Russian victory, followed by the collapse of the current Russian confederacy, as typified by the collapse of the Soviet Union in 1989.

Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн арав, арван нэг, арван хоёрдугаар эшлэлүүд нь 2014 онд эхэлсэн Украйны дайныг заан тодорхойлж байгаа бөгөөд тэрхүү дайн Оросын ялалтаар төгсөж, улмаар 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаар хэв шинжлэгдсэнчлэн өнөөгийн Оросын холбоот нэгдэл нуран унах явдлаар үргэлжилнэ.

Verses thirteen through fifteen identify three lines of prophecy. The line of the healing of the papacy that begins when the whore of Tyre comes out of hiding is typified by verse fourteen, and its historical fulfillment is 200 BC, when pagan Rome came into prophetic history as the robbers of thy people, who exalt themselves, but fall.

Арван гуравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэлх хэсэг нь эш үзүүллэгийн гурван шугамыг тодорхойлдог. Тирийн янхан нуугдмал байдлаасаа гарч ирэх үед эхэлдэг папын засгийн эдгэрлийн шугамыг арван дөрөвдүгээр ишлэл төлөөлөн үзүүлдэг бөгөөд түүний түүхэн биелэл нь МЭӨ 200 он юм. Тэр үед харь Ром эш үзүүллэгийн түүхэнд чиний ард түмний дээрэмчдийн хувиар орж ирэн, өөрсдийгөө өргөмжилдөг боловч эцэст нь унадаг.

In the three verses the prophetic line of apostate Republicanism is represented by the history of Antiochus III, who typifies the role of Trump as the eighth president, that is of the seven. The verses also identify the prophetic line of apostate Protestantism as represented by the history of the Maccabees.

Эдгээр гурван эшлэлд урвасан Бүгд Найрамдах үзлийн эш үзүүллэгийн шугам нь долоон хаадын нэгэн болох найм дахь ерөнхийлөгчийн дүрээр Трампын гүйцэтгэх үүргийг бэлгэддэг Антиох III-ын түүхээр төлөөлөгдсөн байна. Мөн эдгээр эшлэл нь урвасан Протестантизмын эш үзүүллэгийн шугамыг Маккавейчуудын түүхээр төлөөлөгдөх байдлаар тодорхойлж байна.

The prophetic line of the true protestant horn that began as the Philadelphian movement of the Millerites, and that ends as the Philadelphian movement of the one hundred and forty-four thousand, is also to be laid over the hidden history of verse forty. The seven thunders of Revelation chapter ten is a symbol of both the Philadelphian movement of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand. The sealing up of prophecy, and the unsealing of prophecy is accomplished by Christ, and when He does so, He portrays Himself as the Lion of the tribe of Judah. In chapter ten, the angel that Sister White says is “no less a personage than Jesus Christ” “cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices.”

Миллерчүүдийн Филадельфийн хөдөлгөөнөөр эхэлж, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын Филадельфийн хөдөлгөөнөөр төгсдөг жинхэнэ протестант эвэрний эш үзүүллэгийн шугамыг мөн дөчдүгээр эшлэлийн нуугдмал түүхэн дээр давхар тавих ёстой. Илчлэлт номын аравдугаар бүлгийн долоон аянга нь Миллерчүүдийн Филадельфийн хөдөлгөөн болон нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг хоёуланг нь бэлгэддэг тэмдэг юм. Эш үзүүллэгийг битүүмжлэх болон эш үзүүллэгийг тайлан нээх үйлсийг Христ гүйцэтгэдэг бөгөөд Тэр үүнийг үйлдэхдээ Өөрийгөө Иудагийн овгийн Арслан хэмээн дүрслэн харуулдаг. Аравдугаар бүлэгт, Эгч Уайт “Есүс Христээс дутуугүй нэгэн Бие хүн” хэмээн хэлсэн тэр тэнгэрэлч “арслан архирах мэт чанга дуугаар хашхирсан; түүнийг хашхирмагц долоон аянга өөрсдийн дуу хоолойг гаргав.”

Christ, as the Lion of the tribe of Judah, placed the seven thunders into prophetic history around the year 100, and He immediately sealed it up, for “when the seven thunders had uttered their voices,” John “was about to write: and” he “heard a voice from heaven saying,” “seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.”

Христ Иуда овгийн Арслангийн хувьд долоон аянгыг зөгнөлийн түүхэнд ойролцоогоор 100 оны үед байрлуулж, даруй битүүмжилсэн. Учир нь “долоон аянга дуу хоолойгоо гаргасан” үед Иохан “бичих гэж байтал” “тэнгэрээс нэгэн дуу хоолойг сонсож,” “долоон аянгын айлдсан тэр зүйлсийг битүүмжил, тэдгээрийг бүү бич” хэмээн хэлжээ.

The hidden history of verse forty is now being unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and in that history the line of the true protestant horn is represented by the seven thunders. When the voice in the wilderness began to cry out in July 2023, the Lion of the tribe of Judah unsealed another revelation of what the “Seven Thunders” represent.

Дөчдүгээр эшлэлийн нууцлаг түүх одоо Иуда овгийн Арсланд тайлагдан нээгдэж байгаа бөгөөд тэрхүү түүхэнд жинхэнэ протестант эврийн шугамыг долоон аянга төлөөлөн илэрхийлдэг. Цөл дэх дуу хоолой 2023 оны долоодугаар сард хашхиран дуугарч эхлэх үед Иуда овгийн Арслан “Долоон Аянга” юуг төлөөлдөг талаархи өөр нэгэн илчлэлийг нээн тайлсан юм.

The seven thunders represent the history from July 18, 2020, when the movement of the one hundred and forty-four thousand was slain in the streets, unto the soon coming Sunday law. The line of the seven thunders identifies “events,” that occur in that history. The first disappointment, is followed by the message of the Midnight Cry, and followed by the Sunday law. When Sister White identified the seven thunders, either as the history of the first and second angels, or as future events, in both representations she identified that they represent “events”.

Долоон аянга нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөн гудамжинд алагдсан 2020 оны 7 дугаар сарын 18-наас эхлэн, удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хүртэлх түүхийг төлөөлдөг. Долоон аянгын шугам нь тэрхүү түүхэнд тохиолддог “үйл явдлууд”-ыг тодорхойлдог. Эхний урам хугарал нь Шөнийн дунд хашхирааны мэдээгээр үргэлжилж, түүний дараа Ням гаргийн хууль дагалддаг. Уайт эгч долоон аянгыг нэг бол эхний болон хоёр дахь тэнгэрэлчийн түүх, эсвэл ирээдүйн үйл явдлууд хэмээн тодорхойлохдоо, аль алинд нь тэдгээр нь “үйл явдлууд”-ыг төлөөлдөг гэж заасан.

The Midnight Cry message may sound like something that is not an “event”, but in Millerite history the Exeter camp meeting from August 12 to 17, 1844 was an “event”, with several associated details connected with the event. Yet the arrival of the Midnight Cry message at the camp meeting was also a fulfillment of the parable of the ten virgins of Matthew twenty-five. The “event” of the Exeter camp meeting was a fulfillment of the seven thunders, but the parable of the ten virgins does not address those events, it addresses the “experience” of the virgins,

Шөнө дундын хашхирааны мэдээ нь “үйл явдал” бус мэт сонсогдож болох авч, Миллерчүүдийн түүхэнд 1844 оны 8-р сарын 12-оос 17-ны хооронд болсон Эксетерийн майхны цугларалт нь тухайн үйл явдалтай холбоотой хэд хэдэн дагалдах нарийн зүйлтэй нэгэн “үйл явдал” байсан юм. Гэвч майхны цугларалтад Шөнө дундын хашхирааны мэдээ хүрч ирсэн нь мөн Матай хорин тавдугаар бүлгийн арван охины тухай сургаалт зүйрлэлийн биелэл байсан билээ. Эксетерийн майхны цугларалтын “үйл явдал” нь долоон аянгын биелэл байсан боловч арван охины тухай сургаалт зүйрлэл нь тэр үйл явдлуудыг бус, харин охидын “туршлага”-ыг авч үздэг,

“The parable of the ten virgins of Matthew 25 also illustrates the experience of the Adventist people.” The Great Controversy, 393.

“Матай 25 дахь арван охины тухай сургаалт зүйрлэл нь мөн Адвентист хүмүүсийн туршлагыг дүрслэн үзүүлдэг.” Агуу тэмцэл, 393.

Just as the seven thunders identify the parallel history of the movement of the first and third angels, so too the parable of the ten virgins also identifies the two parallel histories.

Долоон аянга нь эхний болон гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөний зэрэгцээ түүхийг хэрхэн тодорхойлдгийн адил, арван охины тухай сургаалт зүйрлэл ч мөн адил тэрхүү хоёр зэрэгцээ түүхийг тодорхойлдог.

“I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel’s message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time.” Review and Herald, August 19, 1890.

“Би таван ухаантай, таван мунхаг байсан арван охины тухай сургаалт зүйрлэл рүү олонтаа хандуулдаг. Энэ сургаалт зүйрлэл нь онцгойлон энэ цаг үед хамаарах учир үг үсэг бүрээрээ биелсэн бөгөөд цаашид ч биелэх болно; мөн гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээний адил, энэ нь биелсэн бөгөөд цаг хугацааны төгсгөл хүртэл өнөөгийн үнэн хэвээр байх болно.” Review and Herald, August 19, 1890.

The symbol of the seven thunders represents the “events” of the parallel histories, and the ten virgins represent the “experience” of the wise and foolish virgins in those two parallel histories. The Millerite experience, up until 1856, was the experience of Philadelphia, and the experience of the movement of the one hundred and forty-four thousand was the experience of Laodicea, up until shortly after July, 2023. In both histories wise and foolish virgins will be manifested at the arrival of the Midnight Cry message, for it is then that it will be seen who had the oil of preparation.

Долоон аянгын бэлгэдэл нь зэрэгцээ түүхүүдийн “үйл явдлууд”-ыг илэрхийлдэг бөгөөд арван онгон нь тэдгээр хоёр зэрэгцээ түүх дэх ухаалаг ба мунхаг онгон охидын “туршлага”-ыг илэрхийлдэг. 1856 он хүртэлх Миллерчүүдийн туршлага нь Филаделфийн туршлага байсан бөгөөд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөний туршлага нь 2023 оны долдугаар сараас хойшихан хүртэл Лаодикийн туршлага байв. Аль аль түүхэнд Ухаалаг ба мунхаг онгон охид Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ ирэхэд илчлэгдэнэ; учир нь бэлтгэлийн тос хэнд байсан нь тэр үед л харагдах болно.

“The state of the Church represented by the foolish virgins, is also spoken of as the Laodicean state.” Review and Herald, August 19, 1890.

“Тэнэг охидоор төлөөлөгдсөн Сүмийн байдал нь мөн Лаодикийн байдал хэмээн өгүүлэгддэг.” Review and Herald, 1890 оны 8 дугаар сарын 19.

Those who refuse to eat the message that is in the hand of Michael the archangel who descended at the end of July, 2023 will remain in the condition of Laodicea, and those who take the little book and eat it will transition into the condition of Philadelphia. The condition of Laodicea represents a people, or person who Christ is outside of, yet seeking entrance, and the condition of Philadelphia is represented as the combination of Divinity with humanity. The seven thunders identify the “events” of the line of the true protestant horn that is placed into the hidden history of verse forty, beginning on July 18, 2020 and ending at the Sunday law.

2023 оны долоодугаар сарын эцсээр бууж ирсэн тэргүүн тэнгэрэлч Михаилын гарт буй мэдээг идэхээс татгалзагчид Лаодикийн байдалд хэвээр үлдэх бөгөөд, харин бяцхан номыг авч идэгчид Филадельфийн байдалд шилжинэ. Лаодикийн байдал нь Христ гадна нь байж, гэтэл дотогш орохоор эрмэлзэж буй ард түмэн, эсвэл хүнийг илэрхийлдэг; харин Филадельфийн байдал нь Тэнгэрлэг чанар хүн төрөлхтөнтэй нэгдсэний хослолоор дүрслэгддэг. Долоон аянга нь 2020 оны долоодугаар сарын 18-нд эхэлж, Ням гаргийн хууль дээр төгсдөг, дөчдүгээр эшлэлийн нууцлаг түүхэнд байршуулсан жинхэнэ протестант эвэрний шугамын “үйл явдлууд”-ыг тодорхойлдог.

The parable of the ten virgins identifies the “experience” of those called to be among the one hundred and forty-four thousand during that very same period. The “events” that identify the history of the one hundred and forty-four thousand from July 18, 2020 unto the Sunday law, and the “experience” of the two classes during that history is accompanied by the identification of the work that was and is assigned in those two parallel histories. The work is represented by the angels of Revelation fourteen, and the work of the Millerites was represented by the first and second angels, and the work of the one hundred and forty-four thousand is represented by the third angel.

Арван охины тухай сургаалт зүйрлэл нь яг тэрхүү адил хугацаанд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын тоонд багтахаар дуудагдсан хүмүүсийн “туршлага”-ыг тодорхойлдог. 2020 оны 7 дугаар сарын 18-наас эхлэн Ням гаргийн хуулийн үе хүртэл нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын түүхийг тодорхойлдог “үйл явдлууд”, мөн тэрхүү түүхэн дэх хоёр бүлгийн “туршлага” нь, зэрэгцээ орших тэр хоёр түүхэнд оногдуулсан байсан бөгөөд оногдсон ажлын тодорхойлолттой хамт дагалддаг. Тэр ажил Илчлэлт арван дөрөв дэх бүлгийн тэнгэрэлч нараар төлөөлөгдсөн бөгөөд Миллерчүүдийн ажил нь эхний болон хоёр дахь тэнгэрэлчээр төлөөлөгдөж байсан бол нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын ажил нь гурав дахь тэнгэрэлчээр төлөөлөгддөг.

“I have had precious opportunities to obtain an experience. I have had an experience in the first, second, and third angels’ messages. The angels are represented as flying in the midst of heaven, proclaiming to the world a message of warning, and having a direct bearing upon the people living in the last days of this earth’s history. No one hears the voice of these angels, for they are a symbol to represent the people of God who are working in harmony with the universe of heaven. Men and women, enlightened by the Spirit of God, and sanctified through the truth, proclaim the three messages in their order.” Life Sketches, 429.

“Би туршлага олж авах үнэт боломжуудтай байсан. Би нэгдүгээр, хоёрдугаар, гуравдугаар тэнгэрэлчийн мэдээнүүдэд туршлагатай болсон. Тэнгэрэлчүүдийг тэнгэрийн мандлын дунд нисэн, дэлхий дахинаа анхааруулгын мэдээг тунхаглаж, мөн энэ дэлхийн түүхийн эцсийн өдрүүдэд амьдарч буй хүмүүст шууд хамааралтай байхаар дүрслэн үзүүлдэг. Хэн ч эдгээр тэнгэрэлчүүдийн дуу хоолойг сонсдоггүй; учир нь тэдгээр нь тэнгэрийн орчлонтой зохицон ажиллаж буй Бурханы ардыг төлөөлөх бэлгэдэл юм. Бурханы Сүнсээр гэгээрүүлэгдэж, үнэнээр ариусгагдсан эрэгтэйчүүд ба эмэгтэйчүүд эдгээр гурван мэдээг өөр өөрийнх нь дарааллаар тунхагладаг.” Life Sketches, 429.

The work given to God’s last-day people on September 11, 2001, at the beginning of the sealing time, is again given to God’s last-day people at the end of the sealing time, when Michael descended in July of 2023.

Битүүмжлэх цагийн эхэнд, 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмэнд өгөгдсөн ажил нь, Михаил 2023 оны 7 дугаар сард бууж ирэх үед, битүүмжлэх цагийн төгсгөлд Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмэнд дахин өгөгдөж байна.

“John saw ‘Another angel come down from heaven, having great power; and the whole earth was lightened with his glory.’ Revelation 18:1. That work is the voice of the people of God proclaiming a message of warning to the world.” The 1888 Materials, 926.

“Иохан ‘тэнгэрээс бууж ирж буй өөр нэгэн тэнгэрэлчийг, агуу эрх мэдэлтэй бөгөөд түүний алдраар бүх дэлхий гэрэлтсэнийг’ харав. Илчлэл 18:1. Тэр ажил нь Бурханы ард түмний ертөнцөд анхааруулгын мэдээ тунхаглаж буй дуу хоолой мөн.” The 1888 Materials, 926.

As with the “events” represented by the seven thunders, and the “experience” represented by the ten virgins, the work of the three angels represents two parallel histories.

Долоон аянгаар дүрслэгдсэн “үйл явдлууд” болон арван онгон бүсгүйгээр дүрслэгдсэн “туршлага”-ын адил, гурван тэнгэрэлчийн ажил нь хоорондоо зэрэгцэх хоёр түүхийг төлөөлдөг.

“God has given the messages of Revelation 14 their place in the line of prophecy, and their work is not to cease till the close of this earth’s history. The first and second angel’s messages are still truth for this time, and are to run parallel with this which follows. The third angel proclaims his warning with a loud voice. ‘After these things,’ said John, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power, and the earth was lightened with his glory.’ In this illumination, the light of all the three messages is combined.” The 1888 Materials, 804.

“Бурхан Илчлэл 14-ийн мэдээнүүдэд эш үзүүллэгийн эгнээнд тэдний байрыг өгсөн бөгөөд тэдний ажил энэ дэлхийн түүхийн төгсгөл хүртэл зогсох ёсгүй. Эхний болон хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээнүүд энэ цаг үед ч мөн үнэн хэвээр бөгөөд тэд дараагийнхтай нь зэрэгцэн явах ёстой. Гурав дахь тэнгэрэлч анхааруулгаа чанга дуугаар тунхагладаг. ‘Эдгээрийн дараа,’ гэж Иохан хэлсэн, ‘би тэнгэрээс өөр нэгэн тэнгэрэлч бууж ирэхийг харлаа; тэр агуу эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд газар дэлхий түүний алдраар гэрэлтэв.’ Энэхүү гэрэлтэлтэд гурван мэдээний бүхий л гэрэл нэгджээ.” The 1888 Materials, 804.

In verses thirteen through fifteen of Daniel eleven the prophetic work of the line of apostate protestantism (the Maccabees), apostate republicanism (Antiochus III) and the whore of Tyre (the robbers of thy people) is identified. In that very same history, the prophetic lines of the true protestant horn of the one hundred and forty-four thousand identifies their work, “experience”, and the “events” that occur among God’s last-day people. The line of the true protestant horn is represented as the seven thunders, which is the only prophecy in the book of Revelation that is identified as being sealed up. Just before probation closes the command comes from the Lion of the tribe of Judah, the One who sealed up the prophecy of the seven thunders, to unseal the prophecies of this book.

Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван гуравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэлх хэсэгт урвагч протестантизмын шугамын (Маккавейчууд), урвагч бүгд найрамдах үзлийн (Антиох III) болон Тирийн янхны (чиний ард түмний дээрэмчид) эш үзүүллэгийн ажил тодорхойлогддог. Яг тэр л түүхэн хүрээнд жинхэнэ протестант эврийн, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын эш үзүүллэгийн шугам нь тэдний ажил, “туршлага”, мөн Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмний дунд тохиолдох “үйл явдлууд”-ыг тодорхойлдог. Жинхэнэ протестант эврийн шугам нь долоон аянгаар дүрслэгддэг бөгөөд энэ нь Илчлэлт номд лацдан хаагдсан гэж тодорхойлогдсон цорын ганц эш үзүүллэг юм. Нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнө Иудагийн овгийн Арслан, долоон аянгын эш үзүүллэгийг лацдан хаасан Нэгэн, энэ номын эш үзүүллэгүүдийг лацыг нь тайлах тушаалыг өгдөг.

The unsealing of the seven thunders at the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, that was prefigured by the unsealing of the seven thunders at the beginning of the sealing time, is to be applied (line upon line) to that portion of the book of Daniel that relates to the last days, and that portion is the hidden history of verse forty. When that unsealing is fully accomplished, as represented by the opening of the seventh seal, God will pour out the fire of His Holy Spirit upon the one hundred and forty-four thousand, as He did with the disciples at Pentecost. Pentecost aligns with the soon coming Sunday law.

Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах цаг хугацааны төгсгөлд болох долоон аянгын лац тайлагдах явдал нь, тамгалах цаг хугацааны эхэнд болсон долоон аянгын лац тайлагдсанаар урьдчилан дүрслэгдсэн байсан бөгөөд, эцсийн өдрүүдтэй холбогдох Даниелын номын тэр хэсэгт (мөр мөрийн дээр) хэрэгжүүлэгдэх ёстой; тэр хэсэг нь дөчдүгээр эшлэлийн нууцлагдсан түүх юм. Тэрхүү лац тайлагдал бүрэн гүйцэлдэхэд, долоо дахь лац нээгдсэнээр төлөөлөгдөн буйгаар, Бурхан Пентекостын үед шавь нар дээр үйлдсэнчлэн, Өөрийн Ариун Сүнсний галыг нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүний дээр асгана. Пентекост нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн цагтай нийцдэг.

“It is with an earnest longing that I look forward to the time when the events of the day of Pentecost shall be repeated with even greater power than on that occasion. John says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory.’ Then, as at the Pentecostal season, the people will hear the truth spoken to them, every man in his own tongue.

“Пентекостын өдрийн үйл явдлууд тэр үед илэрсэнээс ч илүү агуу хүчээр дахин давтагдах цагийг би чин сэтгэлийн хүслэнтэйгээр тэсэн ядан хүлээж байна. Иохан: ‘Би тэнгэрээс бууж ирж буй өөр нэгэн тэнгэрэлчийг харлаа; тэрээр агуу эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд газар дэлхий түүний алдраар гэрэлтэв’ гэж хэлдэг. Тэгээд Пентекостын үед байсанчлан, хүмүүс үнэнийг хүн бүрт өөрийнх нь эх хэлээр айлдуулан сонсох болно.

“God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

“Бурханд чин сэтгэлээсээ үйлчлэхийг хүсдэг сүнс бүхэнд Тэр шинэ амьсгал, шинэ амийг хайрлаж чадна; мөн тахилын ширээнээс авсан амьд нүүрсээр уруулд нь хүрч, Өөрийн магтаалыг тунхаглахад тэднийг уран яруу болгоно. Бурханы Үгийн гайхамшигт үнэнүүдийг тунхаглан хэлэх хүчээр мянга мянган дуу хоолой дүүргэгдэх болно. Ээрч түгдрэн ярьдаг хэл тайлагдаж, аймхай дорой хүмүүс үнэний төлөө зоригтой гэрчлэл өргөхөд хүчирхэг болох болно. Эзэн Өөрийн ард түмэнд сэтгэлийн сүмийг аливаа бузарлалаас цэвэрлэхэд нь тусалж, мөн Түүнтэй тийнхүү ойр дотно холбоог хадгалахад нь туслаасай; ингэснээр хожмын бороо асгарах үед тэд түүнээс хүртэгчид болж болох юм.” Review and Herald, July 20, 1886.

The beginning of the sealing time illustrates the end of the sealing time. In the beginning the latter rain was poured out in measure, and at the end it is poured out without measure. The angel that came down on September 11, 2001 is the same angel that descended at the end of July, 2023. The history of Pentecost began at the resurrection of Christ, and the ending of the perfect fulfillment of Pentecost is at the resurrection of the one hundred and forty-four thousand.

Битүүмжлэх цагийн эхлэл нь битүүмжлэх цагийн төгсгөлийг дүрслэн харуулдаг. Эхэндээ хожмын бороо хэмжээгээр асгарсан бөгөөд төгсгөлд нь хэмжээлшгүйгээр асгардаг. 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд бууж ирсэн тэр тэнгэрэлч нь 2023 оны 7 дугаар сарын сүүлээр бууж ирсэн мөнөөх тэнгэрэлч мөн. Пентекостын түүх Христийн амилалтаар эхэлсэн бөгөөд Пентекостын төгс биеллийн төгсгөл нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын амилалтад байна.

“The act of Christ in breathing upon his disciples the Holy Ghost, and in imparting his peace to them, was as a few drops before the plentiful shower to be given on the day of Pentecost.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

“Христ Өөрийн шавь нар дээрээ Ариун Сүнсийг үлээн, тэдэнд Өөрийн амар амгаланг соёрхсон үйл нь Пентекостын өдөр өгөх элбэг арвин асгаралтын өмнөх хэдхэн дусал мэт байв.” *Spirit of Prophecy*, 3-р боть, 243.

Christ breathed upon His disciples after He was resurrected, just after He had ascended to His father. When He descended from meeting His father, He appeared to the disciples and breathed upon them a “few drops” that preceded the “plentiful showers of Pentecost.” The few drops represent the beginning of the sealing time, and the plentiful showers represent the ending. The beginning of the sealing time is repeated at the end, and just as Christ breathed upon His disciples at the beginning of the Pentecostal period, He breathed upon His last-day people at the ending of that period.

Христ амилсныхаа дараа, Эцэгтээ дээш одоод удаагүй байхдаа Өөрийн шавь нар дээр амьсгалсан. Эцэгтэйгээ уулзаад бууж ирэхдээ Тэр шавь нартаа үзэгдэн, “Пентекостын элбэг аадар”-ыг урьтаж ирсэн “цөөн дусал”-ыг тэдний дээр амьсгалсан. Тэр цөөн дусал нь лацдах цагийн эхлэлийг, харин элбэг аадар нь төгсгөлийг илэрхийлдэг. Лацдах цагийн эхлэл төгсгөлд дахин давтагддаг бөгөөд Пентекостын үеийн эхэнд Христ Өөрийн шавь нар дээр амьсгалсан шигээ, тэр үеийн төгсгөлд мөн Өөрийн эцсийн өдрүүдийн ард түмэн дээр амьсгалсан.

“The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

“Хуурай яснууд үхэгсдээс амилсан мэтээр хөдөлгөөнд орж ирэхийн тулд Бурханы Ариун Сүнсээр амьсгалуулах хэрэгтэй.” Bible Training School, 1903 оны 12 дугаар сарын 1.

The death of the two witnesses includes the fact that those who proclaimed the false message of Nashville and July 18, 2020, did so as Laodiceans. The resurrection of the dead dry bones represents a transition from the condition of Laodicea, which is a condition of death, unto the condition of Philadelphia, which is life. The breath that produces the resurrection and transition is a prophetic message.

Хоёр гэрчийн үхэлд Нэшвилл болон 2020 оны 7-р сарын 18-ны худал мэдээг тунхаглагчид үүнийг Лаодикийнхны хувиар үйлдсэн гэсэн баримт багтана. Үхсэн хуурай ясуудын амилалт нь үхлийн байдал болох Лаодикийн нөхцлөөс амь болох Филадельфийн нөхцөл рүү шилжихийг төлөөлдөг. Амилалт болон шилжилтийг бий болгодог амьсгал нь эш үзүүллэгийн мэдээ мөн.

“What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

“Зөвхөн хуулийн шинжтэй шашинтай, мөстсөн зүрх сэтгэлүүд өөрсдөд нь бэлтгэгдсэн илүү сайн зүйлсийг—Христ болон Түүний зөвт байдлыг—харахын тулд бид Бурханаас ямар хүчийг авах ёстой вэ! Хуурай яснуудад амь өгөхийн тулд амь хайрлагч мэдээ хэрэгтэй байсан.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

The period between Christ’s resurrection was broken into two periods, the first being forty days, when He then ascended, followed by ten days in advance of Pentecost. Forty is a symbol of the wilderness, as is three and a half days or twelve hundred and sixty years or days.

Христийн амилалтын хоорондох хугацаа хоёр үе болгон хуваагдсан бөгөөд эхнийх нь Түүний дараа тэнгэрт өргөгдсөн дөчин өдөр байсан, үүний дараа Пентекостын өмнөх арван өдөр үргэлжилсэн. Дөчин гэдэг нь цөлийн бэлгэдэл мөн бөгөөд гурван хагас өдөр, эсвэл нэг мянга хоёр зуун жаран жил, эсвэл өдөр ч мөн адил тийм юм.

When Michael descended in July of 2023, the three and a half days of death in the streets ended as Christ began the work of combining His Divinity with humanity among the one hundred and forty-four thousand. That work was represented by the ten days in advance of Pentecost, where sin was put away and unity among the brethren was established. Ten represents a testing process, and the testing process ended at Pentecost, which represents the Sunday law.

2023 оны долоодугаар сард Михаел бууж ирэхэд, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын дунд Христ Өөрийн Бурханлаг чанарыг хүн төрөлхтөнтэй нэгтгэх ажлыг эхлүүлснээр гудамжинд байсан үхлийн гурав хагас өдөр төгсөв. Тэрхүү ажлыг Пентекостоос өмнөх арван өдөр төлөөлөн илэрхийлсэн бөгөөд тэр үед нүгэл зайлуулагдаж, ахан дүүсийн хоорондын нэгдэл тогтоогдсон юм. Арван тоо нь шалгалтын үйл явцыг илэрхийлдэг бөгөөд тэрхүү шалгалтын үйл явц Пентекост дээр төгссөн; энэ нь Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг.

At the very same history in verse forty where eight Persian kings and the history of the league between the Jews and Rome represents the testing process of the image of the beast, the testing process of the virgins is illustrated in the ten days leading to Pentecost. The apostate horns of protestantism and republicanism join together in that history to form the image of the beast, while the true protestant horn joins their humanity with Christ’s Divinity, thus forming the image of Christ in a process that separates two classes of worshippers.

Дөчдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэн яг тэрхүү түүхэн үед, Персийн найман хаадын түүх болон иудейчүүд ба Ромын хоорондын холбооны түүх нь араатны дүрийн шалгалтын үйл явцыг төлөөлдөг бөгөөд, мөн Пентекостын өмнөх арван өдрийн турш онгон охидын шалгалтын үйл явц ч дүрслэгдэн үзүүлэгддэг. Протестантизм ба бүгд найрамдах үзлийн урвагч эвэрнүүд тэрхүү түүхэн үед нэгдэн араатны дүрийг бүрдүүлдэг бол, харин жинхэнэ протестант эвэр нь тэдний хүн чанарыг Христийн Бурханлаг чанартай нэгтгэснээр, шүтэгчдийн хоёр ангийг тусгаарлах үйл явц дунд Христийн дүрийг бүрдүүлдэг.

The historical events represented as seven thunders are unsealed in the history represented by verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, and together they are aligned with the hidden history of verse forty which concludes at the soon coming Sunday law, where probation for Sabbath-keepers closes.

Долоон аянга хэмээн дүрслэгдсэн түүхэн үйл явдлууд нь Даниел 11-ийн арван гуравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэлд дүрслэгдсэн түүхэнд лацгүй болж, мөн тэдгээр нь Дөчдүгээр ишлэлийн далд түүхтэй хамт уялдан байрладаг бөгөөд тэрхүү түүх нь тун удахгүй ирэх Ням гарагийн хуулиар төгсөнө; тэр үед Хүндэтгэлийн өдрийг сахигчдын сорилтын хугацаа хаагдана.

“Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

“Дахин хэлэхэд, эдгээр сургаалт зүйрлэлүүд шүүлтийн дараа нигүүлслийн хугацаа байхгүй гэдгийг заадаг. Сайн мэдээний ажил дуусмагц, сайн ба муугийн хоорондын салгалт тэр даруй явагдаж, бүлэг тус бүрийн хувь заяа үүрд тогтоогдоно.” Christ’s Object Lessons, 123.

The separation of the wise and foolish, the Laodiceans and Philadelphians or the wheat and the tares is accomplished by the angels.

Мэргэн ба мунхгууд, Лаодикечууд ба Филадельфичүүд, эсвэл буудай ба хогийн ургамлын ялгалтыг тэнгэрэлчүүд гүйцэтгэдэг.

“Let both tares and wheat grow together until the harvest. Then it is the angels that do the work of separation.” Selected Messages, book 2, 69.

“Ургац хураалт хүртэл хогийн ургамал ба буудай хоёул хамтдаа ургаж байг. Тэгээд тусгаарлах ажлыг тэнгэрэлчүүд гүйцэтгэнэ.” Selected Messages, book 2, 69.

The message that is unsealed just before probation closes identifies the work of the people of God, as represented by the angels. The message contained in these articles is now being published around the planet in over sixty languages (tongues). This is now being accomplished just before probation closes, and it is the work of God’s last day people to present this message. The message identifies the events represented as seven thunders, and the work of understanding and presenting the message produces the experience of the wise virgins.

Шалгалтын хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн лац нь тайлагдах энэ мэдээ нь, тэнгэрэлчүүдээр дүрслэгдсэнээр, Бурханы ард түмний ажлыг тодорхойлдог. Эдгээр өгүүллүүдэд агуулагдсан мэдээ одоо дэлхий даяар жаран гаруй хэлээр (tongues) хэвлэгдэн түгээгдэж байна. Энэ нь шалгалтын хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн одоо хэрэгжиж байгаа бөгөөд, энэ мэдээг тунхаглах нь Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмний ажил мөн. Энэхүү мэдээ нь долоон аянга хэмээн дүрслэгдсэн үйл явдлуудыг тодорхойлдог бөгөөд, уг мэдээг ойлгон таньж, тунхаглан хүргэх ажил нь мэргэн охидын туршлагыг бий болгодог.

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

“In the visions of the night a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall among some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard someone say: ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know that they would come so soon.’ Others, with agonized voices, said: ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard similar words of reproach spoken.

“Шөнийн үзэгдлүүдийн дунд нэгэн үлэмжид сэтгэл хөдөлгөм дүр зураг миний өмнө өнгөрөн гарлаа. Би асар том галан бөмбөлөг үзэсгэлэнт хэдэн харшийн дунд унаж, тэднийг тэр даруйд нь сүйрүүлж байгааг харсан. Би хэн нэгэн ийн хэлэхийг сонсов: ‘Бурханы шүүлтүүд газар дэлхий дээр ирэх гэж буйг бид мэдэж байсан, гэвч тэд ийм удахгүй ирнэ гэж мэдсэнгүй.’ Бусад нь, зовнилоор шаналсан дуу хоолойгоор: ‘Та нар мэдэж байсан! Тэгвэл яагаад бидэнд хэлээгүй юм бэ? Бид мэдээгүй шүү дээ’ хэмээн хэлэв. Тал бүрээс би үүнтэй адил зэмлэлийн үгс хэлэгдэхийг сонссон.”

“In great distress I awoke. I went to sleep again, and I seemed to be in a large gathering. One of authority was addressing the company, before whom was spread out a map of the world. He said that the map pictured God’s vineyard, which must be cultivated. As light from heaven shone upon anyone, that one was to reflect the light to others. Lights were to be kindled in many places, and from these lights still other lights were to be kindled.

“Би асар их шаналал дунд сэрэв. Дахин унттал, би өөрийгөө нэгэн том цуглаанд байгаа мэт санагдав. Эрх мэдэлтэй Нэгэн цугларсан олонд хандан үг хэлж байв; Түүний өмнө дэлхийн газрын зураг дэлгэн тавьсан байлаа. Тэрээр, энэ зураг нь боловсруулагдах ёстой Бурханы усан үзмийн талбайг дүрсэлж байна гэж айлдав. Тэнгэрээс гэрэл хэн нэгэн дээр тусах бүрд, тэр хүн уг гэрлийг бусдад ойлгон тусгах ёстой байв. Олон газарт гэрлүүд асаагдах ёстой байсан бөгөөд эдгээр гэрлээс цааш өөр гэрлүүд мөн асаагдах ёстой байлаа.”

“The words were repeated: ‘Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden underfoot of men. Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house. Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.’ Matthew 5:13–16.

Үгсийг дахин давтан айлдав: «Та нар бол газрын давс мөн. Харин давс амтаа алдвал түүнийг юугаар дахин давслаг болгох билээ? Тэр нь түүнээс хойш юунд ч үл хэрэгтэй, зөвхөн гадагш хаягдаж, хүмүүсийн хөлд гишгэгдэхээс өөрцгүй. Та нар бол ертөнцийн гэрэл мөн. Уулан дээр байрласан хот нуугдаж үл чадна. Хүмүүс ч дэн асаагаад түүнийг хэмжүүрийн саван дор тавьдаггүй, харин дэнлүүний суурин дээр тавьдаг; тэгэхэд тэр нь гэр доторх бүхэнд гэрэл өгдөг. Үүнчлэн та нарын гэрэл хүмүүсийн өмнө тийнхүү гэрэлтэг, ингэснээр тэд та нарын сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцгийг чинь алдаршуулаг» (Матай 5:13–16).

“I saw jets of light shining from cities and villages, and from the high places and the low places of the earth. God’s word was obeyed, and as a result there were memorials for Him in every city and village. His truth was proclaimed throughout the world.

“Би хотууд ба тосгодоос, мөн газрын өндөрлөг газрууд болон нам дор газруудаас гэрлийн цацрагууд гялалзан буйг харсан. Бурханы үг дуулгавартайгаар дагагдсан бөгөөд үүний үр дүнд хот, тосгон бүхэнд Түүнд зориулсан дурсгалууд байсан. Түүний үнэн дэлхий даяар тунхаглагдсан.”

“Then this map was removed and another put in its place. On it light was shining from a few places only. The rest of the world was in darkness, with only a glimmer of light here and there. Our Instructor said: ‘This darkness is the result of men’s following their own course. They have cherished hereditary and cultivated tendencies to evil. They have made questioning and faultfinding and accusing the chief business of their lives. Their hearts are not right with God. They have hidden their light under a bushel.’

“Дараа нь энэ газрын зургийг авч, оронд нь өөр нэгийг тавив. Түүн дээр зөвхөн цөөн хэдэн газраас гэрэл тусаж байлаа. Дэлхийн үлдсэн хэсэг нь харанхуйд байсан бөгөөд энд тэндээ өчүүхэн бүдэгхэн гэгээ л үзэгдэж байв. Манай Сургагч ийн хэлэв: ‘Энэхүү харанхуй нь хүмүүс өөрсдийнхөө зам мөрийг дагасны үр дүн мөн. Тэд удамшсан болон төлөвшүүлэн бий болгосон муу хандлагуудаа тэтгэн хадгалсан. Тэд асууж эргэлзэх, өө сэв эрэх, буруутган зэмлэхийг амьдралынхаа гол ажил болгон хувиргасан. Тэдний зүрх сэтгэл Бурхантай зөв биш. Тэд гэрлээ хэмжүүрийн саван доор нуусан.’”

“If every soldier of Christ had done his duty, if every watchman on the walls of Zion had given the trumpet a certain sound, the world might ere this have heard the message of warning. But the work is years behind. While men have slept, Satan has stolen a march upon us.” Testimonies, volume 9, 28, 29.

“Хэрэв Христийн цэрэг бүр өөрийн үүргийг гүйцэтгэсэнсэн бол, хэрэв Сионы хэрмийн дээрх харуул бүр бүрээгээ тодорхой дуугаргасансан бол, дэлхий энэ өдийд анхааруулгын мэдээг сонссон байх байлаа. Гэвч ажил олон жилээр хоцорчээ. Хүмүүс унтаж байх зуур, Сатан биднийг урьтаж алхсан байна.” Testimonies, volume 9, 28, 29.