We are identifying the end of the Democratic and Republican parties in the history of the earth beast. The earth beast of Revelation thirteen is divided into the Republican and Democratic parties who struggle within the prophetic history of the Republican horn. Horns are symbols of powers, and both horns contain microcosms of their prophetic relationship within their own prophetic history. For the Republican horn that microcosm is illustrated by the two primary political parties that pervade the history of the United States. The United States is one of a handful of kingdoms identified in prophetic history that are made up of two powers. All of the previous nations of Bible prophecy that are represented with two powers typify the United States. The Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), and Israel with its northern and southern kingdoms all contribute to the prophetic characteristics of the United States.
Бид газрын араатны түүхэн доторх Ардчилсан болон Бүгд Найрамдах намуудын төгсгөлийг тодорхойлж байна. Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн газрын араатан нь Бүгд Найрамдах эвэрний эш үзүүллэгийн түүхийн хүрээнд хоорондоо тэмцэлддэг Бүгд Найрамдах болон Ардчилсан намуудад хуваагддаг. Эвэр нь эрх мэдлийн бэлгэдэл бөгөөд хоёр эвэр хоёулаа өөр өөрийн эш үзүүллэгийн түүхэн доторх эш үзүүллэгийн харилцааныхаа бичил ертөнцийг агуулдаг. Бүгд Найрамдах эвэрний хувьд тэрхүү бичил ертөнц нь Америкийн Нэгдсэн Улсын түүхийг бүхэлд нь нэвт шингэсэн улс төрийн хоёр үндсэн намаар дүрслэгддэг. Америкийн Нэгдсэн Улс нь эш үзүүллэгийн түүхэнд хоёр эрх мэдлээс бүрдсэн хэмээн тодорхойлогддог цөөн хэдэн хаант улсын нэг мөн. Хоёр эрх мэдлээр төлөөлөгдсөн Библийн эш үзүүллэгийн өмнөх бүх үндэстэн Америкийн Нэгдсэн Улсын хэв шинж болдог. Мидо-Персийн эзэнт гүрэн, Франц (Содом ба Египет), мөн хойд ба өмнөд хаант улсуудтайгаа Израиль нь бүгд Америкийн Нэгдсэн Улсын эш үзүүллэгийн шинж чанарт хувь нэмрээ оруулдаг.
The Medo-Persian empire in Daniel chapter eight had two horns and the last horn (Persia) came up higher. We have identified this element in identifying that the Democratic party came into history before the Republican party, so the Republican party will ultimately be the last of the two parties. The first Republican president came into history in response to the proslavery position of the Democratic party, and the first Republican president proclaimed the Emancipation Proclamation in 1863, which was the middle of the US Civil War, and the year of rebellion for the Laodicean Seventh-day Adventist church.
Даниелын номын наймдугаар бүлэгт гардаг Мидо-Персийн эзэнт гүрэн хоёр эвэртэй байсан бөгөөд сүүлчийн эвэр нь (Перс) илүү өндөр урган гарсан. Бид энэ шинжийг, Ардчилсан нам Бүгд Найрамдах намаас өмнө түүхэнд гарч ирсэн болохыг тогтоохдоо тодорхойлсон; иймээс Бүгд Найрамдах нам эцэстээ энэ хоёр намаас сүүлчийнх нь байх болно. Анхны Бүгд Найрамдах ерөнхийлөгч Ардчилсан намын боолчлолыг дэмжсэн байр суурийн хариуд түүхэнд гарч ирсэн бөгөөд анхны Бүгд Найрамдах ерөнхийлөгч 1863 онд, АНУ-ын Иргэний дайны дунд үед, мөн Лаодикеийн Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн хувьд тэрслүү байдлын жилд, Боол Чөлөөлөх Тунхгийг зарлан тунхагласан.
The last Republican president is typified by the first Republican president, so the last president will come into history in the middle of a civil war between the Democratic proslavery party and his Republican antislavery party. The slavery being promoted by the Democratic party of the last days is global slavery. As with the first Republican president, the last Republican president will be assassinated by the proslavery party, as was Trump politically assassinated in the stolen 2020 election. As the sixth president since the time of the end in 1989, Trump would be the richest president and he would stir up the globalists of not only the United States, but the entire world. Thus, in his announcement to run for president in 2015, the political civil war between the proslavery globalists’ Democratic party and the antislavery Republican party was initiated.
Сүүлчийн Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгч нь анхны Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгчөөр бэлгэдэгддэг тул сүүлчийн ерөнхийлөгч түүхийн тавцанд Ардчилсан намын боолчлолыг дэмжигч нам ба өөрийн Бүгд Найрамдах намын боолчлолын эсрэг намын хоорондох иргэний дайны дунд гарч ирнэ. Эцсийн өдрүүдийн Ардчилсан намын дэмжиж буй боолчлол нь дэлхий нийтийн боолчлол юм. Анхны Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгчийн адил, сүүлчийн Бүгд Найрамдах намын ерөнхийлөгчийг боолчлолыг дэмжигч нам хөнөөнө. Үүний адил Трамп 2020 оны луйвардсан сонгуулиар улс төрийн хувьд хөнөөгдсөн билээ. 1989 онд эхэлсэн төгсгөлийн үеэс хойших зургаа дахь ерөнхийлөгчийн хувьд Трамп хамгийн баян ерөнхийлөгч байх бөгөөд зөвхөн Америкийн Нэгдсэн Улсын төдийгүй, бүх дэлхийн глобалистуудыг хөдөлгөөнд оруулах байв. Иймээс түүнийг 2015 онд ерөнхийлөгчид нэр дэвшихээ зарлах үед боолчлолыг дэмжигч глобалистуудын Ардчилсан нам ба боолчлолын эсрэг Бүгд Найрамдах намын хоорондох улс төрийн иргэний дайн эхэлсэн юм.
In fulfillment of Revelation chapter eleven, Trump was politically assassinated in the stolen 2020 election, and the Democratic party began to rejoice in the street, until it became evident that in 2022, that Trump was going to once again run for President. Then great fear came upon the globalists in fulfillment of chapter eleven of Revelation and their warfare intensified. The testimony of the Medo-Persian horns identifies that the last horn to arise (the Republican party) would come up last, and come up higher. The last Republican president will prevail over the Democratic party.
Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгийн биелэл болгон, Трамп 2020 оны хулгайлагдсан сонгуулиар улс төрийн хувьд алуулсан бөгөөд 2022 онд Трамп дахин Ерөнхийлөгчид нэр дэвших нь тодорхой болох хүртэл Ардчилсан нам гудамжинд баярлан хөөрч эхэлсэн. Тэгээд Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгийн биеллээр глобалистуудыг их айдас нөмөрч, тэдний дайн тэмцэл улам ширүүсэв. Мидо-Персийн эвэрнүүдийн гэрчлэлээр эцэст нь гарч ирэх эвэр (Бүгд Найрамдах нам) хамгийн сүүлд гарч ирж, илүү өндөрт өргөгдөнө гэдэг нь тодорхойлогддог. Бүгд Найрамдах намын сүүлчийн Ерөнхийлөгч Ардчилсан намыг дийлнэ.
The election of 2024 marks the end of the Democratic party, for they will never have another opportunity to run a presidential candidate before the Sunday law ends the prophetic history of the earth beast. At the Sunday law the Republican party also ceases. The Democratic party ends at the election of 2024, and the Republican party ends at the Sunday law. The Sunday law, being the end of the sixth kingdom of Bible prophecy, was illustrated by the beginning of the earth beast in 1798. The primary prophetic characteristic of the earth beast is its “speaking.” In 1798, the United States enacted the Alien and Sedition Acts, which therefore typify the Sunday law, when the United States speaks as a dragon.
2024 оны сонгууль нь Ардчилсан намын төгсгөлийг тэмдэглэж байна. Учир нь Ням гаргийн хууль газрын араатны эш үзүүллэгийн түүхийг төгсгөхөөс өмнө тэдэнд ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигчээ дахин өрсөлдүүлэх өөр боломж хэзээ ч олдохгүй. Ням гаргийн хуулийн үед Бүгд Найрамдах нам ч мөн адил оршин тогтнохоо болино. Ардчилсан нам 2024 оны сонгуулиар төгсөнө, харин Бүгд Найрамдах нам Ням гаргийн хуулиар төгсөнө. Ням гаргийн хууль нь Библийн эш үзүүллэг дэх зургаа дахь хаант улсын төгсгөл болохын хувьд, 1798 онд газрын араатан эхэлснээр дүрслэгдсэн юм. Газрын араатны эш үзүүллэгийн үндсэн шинж нь түүний “ярьдаг” явдал юм. 1798 онд Америкийн Нэгдсэн Улс Гадаадынхны болон Үймээн самууны тухай хуулиудыг баталсан бөгөөд иймээс энэ нь Ням гаргийн хуулийг, өөрөөр хэлбэл Америкийн Нэгдсэн Улс луугийн адил ярьдаг үеийг төлөөлөн илэрхийлдэг.
From 1776 to 1798, the United States, though not yet the sixth kingdom of Bible prophecy represents three waymarks of the United States speaking. That period led to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the ending of the earth beast’s reign as the sixth kingdom. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution in 1789 and the Alien and Sedition Acts of 1798, represent three waymarks in the history leading to the ending of the earth beast as the sixth kingdom at the Sunday law. The fulfillment of those three waymarks are represented differently within the history of both the Democratic and Republican parties.
1776 оноос 1798 он хүртэлх хугацаанд, АНУ нь Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улс хараахан болоогүй байсан боловч, энэ нь АНУ ярьж эхлэхтэй холбоотой гурван замын тэмдгийг төлөөлдөг. Тэр үе нь Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын хувьд газрын араатны ноёрхлын эхлэл рүү хөтөлсөн бөгөөд иймээс мөн энэ нь газрын араатны зургаа дахь хаант улсын хувьд ноёрхол төгсөхөд хүргэх үеийг төлөөлдөг. 1776 оны Тусгаар тогтнолын тунхаглал, түүнийг дагасан 1789 оны Үндсэн хууль, мөн 1798 оны Гадаадын иргэд ба өдөөн турхирах үйлдлийн тухай хуулиуд нь Ням гаргийн хуулийн үед зургаа дахь хаант улсын хувьд газрын араатан төгсгөлдөө хүрэх түүх рүү хөтөлсөн гурван замын тэмдгийг төлөөлдөг. Эдгээр гурван замын тэмдгийн биелэлт нь Ардчилсан болон Бүгд Найрамдах хоёр намын аль алиных нь түүхэн хүрээнд өөр өөрөөр дүрслэгддэг.
The Patriot Act of 2001, identifies the beginning of the removal of independence for the citizens of the United States, and was typified by the proclamation that the genuine patriots of American history enacted with the Declaration of Independence. The waymark of the Patriot Act is the first of three waymarks for both the Republican and Democratic parties.
2001 оны Эх орончийн тухай хууль нь Америкийн Нэгдсэн Улсын иргэдийн тусгаар тогтнолыг үгүй хийх үйл явцын эхлэлийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь Америкийн түүхэн дэх жинхэнэ эх орончдын Тусгаар тогтнолын тунхаглалаар хэрэгжүүлсэн тунхаглалаар хэв шинжлэгдсэн юм. Эх орончийн тухай хуулийн тэмдэглэл нь Бүгд Найрамдах болон Ардчилсан аль аль намын хувьд гурван тэмдэглэлийн эхнийх нь юм.
The Democratic party ends in the election of 2024, which ushers in Trump’s Executive Orders that were prefigured by the Alien and Sedition Acts. The Executive Orders Trump then enacts are not the Sunday law, but they are a type of speaking as a dragon, for they will be used by Trump as he fulfills Sister White’s identification that “active despotism” will occur in the last days. Despotism is a word identifying a dictatorship, which is accomplished by the Executive Orders that are typified in the Alien and Sedition Acts. When Trump implements his Executive Orders, there will be a reversal of the Pelosi Trials that marked the failed presidency of Biden.
Ардчилсан нам 2024 оны сонгуулиар төгсөнө. Энэ нь Харь гарагийнхны тухай ба Өдөөн турхиралтын тухай хуулиудаар урьдчилан дүрслэгдсэн байсан Трампын Гүйцэтгэх захирамжуудыг авчирна. Трампын дараа нь хэрэгжүүлэх эдгээр Гүйцэтгэх захирамжууд Ням гаргийн хууль биш боловч, тэдгээр нь луу мэт ярих явдлын нэгэн хэв шинж мөн; учир нь эцсийн өдрүүдэд “идэвхтэй дарангуйлал” тохиолдоно гэсэн Эгч Уайтын тодорхойлолтыг Трамп биелүүлэхдээ тэдгээрийг ашиглах болно. Дарангуйлал гэдэг нь дарангуй засаглалыг заасан үг бөгөөд энэ нь Харь гарагийнхны тухай ба Өдөөн турхиралтын тухай хуулиудаар хэв шинжлэгдсэн Гүйцэтгэх захирамжуудаар хэрэгждэг. Трамп өөрийн Гүйцэтгэх захирамжуудыг хэрэгжүүлэх үед Байдены бүтэлгүй ерөнхийлөгчийн албыг тэмдэглэсэн Пелосигийн шүүх ажиллагаануудын эсрэг эргэлт гарна.
The period of time that identifies the end of the Democratic and the Republican parties possess the signature of Alpha and Omega, for the beginning of each period represents the ending. For this reason, the first waymark for the Democratic party is the Patriot Act of 2001, and the second waymark is the Pelosi Trials that began in 2021. Those trials represent a complete rejection of the Constitution of 1789. The Pelosi Trials represent the middle waymark in the line of the Democratic party, which was typified when the Constitution was ratified by thirteen colonies, thirteen years after 1776. The Pelosi Trials represent rebellion against the Constitution and were typified by 1789. The third waymark for the Democratic line is where they end as a political party.
Ардчилсан нам болон Бүгд Найрамдах намын төгсгөлийг тодорхойлдог цаг хугацааны үе нь Альфа ба Омегийн тэмдгийг агуулдаг; учир нь үе бүрийн эхлэл нь төгсгөлийг төлөөлдөг. Иймээс Ардчилсан намын хувьд эхний waymark нь 2001 оны Патриотын акт бөгөөд, хоёр дахь waymark нь 2021 онд эхэлсэн Пелосигийн шүүх ажиллагаанууд юм. Эдгээр шүүх ажиллагаа нь 1789 оны Үндсэн хуулийг бүрэн няцаасныг илэрхийлдэг. Пелосигийн шүүх ажиллагаанууд нь Ардчилсан намын шугам дахь дунд waymark-ийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь 1776 оноос хойш арван гурван жилийн дараа Үндсэн хуулийг арван гурван колони батламжилснаар хэв шинжлэгдсэн юм. Пелосигийн шүүх ажиллагаанууд нь Үндсэн хуулийн эсрэг бослогыг илэрхийлдэг бөгөөд 1789 он түүний хэв шинж байв. Ардчилсан намын шугамын гурав дахь waymark нь тэд улс төрийн намын хувьд төгсөх цэг юм.
They end at the election of 2024, and once the inauguration of 2025 is accomplished the second set of Pelosi Trials will be brought about by Executive Orders which were typified by the Alien and Sedition Acts. Thus, the third waymark for the Democratic party is the Alien and Sedition Acts of 1798. The period representing the end of the Democratic party begins with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare, and it ends with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare.
Тэд 2024 оны сонгуулиар төгсөнө, мөн 2025 оны тангараг өргөх ёслол биелсний дараа Пелосигийн Шалгалтуудын хоёр дахь багц нь Alien and Sedition Acts-аар төлөөлөгдөн дүрслэгдсэн байсан Гүйцэтгэх захирамжуудаар бий болно. Иймээс Ардчилсан намын гурав дахь waymark нь 1798 оны Alien and Sedition Acts мөн. Ардчилсан намын төгсгөлийг төлөөлөх үе нь сонгууль, тангараг өргөх ёслол, сатанлаг улс төрийн хуулийн довтолгооны нэвтрүүлэлтээр эхэлж, мөн сонгууль, тангараг өргөх ёслол, сатанлаг улс төрийн хуулийн довтолгооны нэвтрүүлэлтээр төгсөнө.
For the Republican party the first waymark is the Patriot Act of 2001, typified by the Declaration of Independence in 1776. The second waymark is not the same as was the second waymark for the Democratic party. The second waymark, represented by the Constitution of 1789 for the Democrats was the first Pelosi Trials, but the second waymark for the Republicans represented by the Constitution of 1789, is the Alien and Sedition Act, that is fulfilled once the second inauguration of Trump is accomplished in 2025. How can the Alien and Sedition Acts of 1798, represent the Constitution of 1789?
Бүгд Найрамдах намын хувьд эхний замын тэмдэг нь 1776 оны Тусгаар тогтнолын тунхаглалаар хэв шинжлэгдсэн 2001 оны Эх орончийн хууль юм. Хоёр дахь замын тэмдэг нь Ардчилсан намын хоёр дахь замын тэмдэгтэй адил биш юм. Ардчилсан намын хувьд 1789 оны Үндсэн хуулиар төлөөлөгдсөн хоёр дахь замын тэмдэг нь Пелосигийн анхны шүүлтүүд байсан бол, Бүгд Найрамдах намын хувьд 1789 оны Үндсэн хуулиар төлөөлөгдөх хоёр дахь замын тэмдэг нь Харь гаригийнхан ба үймээн самууны тухай хууль бөгөөд энэ нь 2025 онд Трампын хоёр дахь тангараг өргөх ёслол биелэгдсэний дараа гүйцэлдэнэ. 1798 оны Харь гаригийнхан ба үймээн самууны тухай хуулиуд 1789 оны Үндсэн хуулийг хэрхэн төлөөлж чадах вэ?
At Trump’s second inauguration his Executive Orders, that are typified by the Alien and Sedition Acts of 1798, initiate not only a second set of Pelosi Trials, but the acts also initiate the formation of the image of the beast. The period of the formation of the image of the beast begins and ends with the speaking as a dragon. The speaking at the beginning of the period represents the establishment of the kingly powers that are represented as a dictatorship, or as Sister White calls it, “despotism.” The speaking of a dragon at the end of the period of the formation of the image of the beast identifies the authority of the religious powers being established over the political powers.
Трампын хоёр дахь тангараг өргөх ёслолын үеэр түүний 1798 оны Alien and Sedition Acts-аар билэгдэгдсэн Гүйцэтгэх зарлигууд нь зөвхөн Пелосигийн шүүх хуралдаануудын хоёр дахь цогцыг эхлүүлээд зогсохгүй, мөн араатны дүрийн бүрэлдэх үйл явцыг ч эхлүүлдэг. Араатны дүрийн бүрэлдэх үе нь луу мэт ярихуйгаар эхэлж, луу мэт ярихуйгаар төгсөнө. Тэрхүү үеийн эхэнд гарч буй ярихуй нь дарангуйлал хэмээн төлөөлөгдсөн, эсвэл Sister White-ийн нэрлэснээр “despotism” болох хаанлиг эрх мэдлүүд тогтоогдож буйг илэрхийлдэг. Араатны дүрийн бүрэлдэх үеийн төгсгөл дэх луугийн яриа нь шашны эрх мэдлүүд улс төрийн эрх мэдлүүдийн дээр тогтоогдож буй эрх мэдлийг тодорхойлдог.
The Declaration of Independence was a declaration against the tyranny of both the political authority of the kings of Europe and the religious authority of the Roman church. The period of the formation of the image of the beast is where these two corrupt powers are merged together, with the religious authority in control of the relationship. In the formation, or the merging of these two powers it is the religious authority that comes up last and is higher. Therefore, the beginning of that period represents the ending of the period. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of the Democratic party, and it is their third waymark, but it simultaneously represents the second waymark in the ending period of the Republican party. The third waymark for the Republican party is Sunday enforcement.
Тусгаар тогтнолын Тунхаглал нь Европын хаадын улс төрийн эрх мэдлийн дарангуйлал болон Ромын сүмийн шашны эрх мэдлийн дарангуйллын эсрэг гаргасан тунхаглал байсан юм. Араатны дүр төрх бүрэлдэх үе нь эдгээр хоёр завхарсан хүч нэгдэн нийлж, энэ харилцаанд шашны эрх мэдэл ноёрхлыг гартаа атгаж байдаг үе юм. Эдгээр хоёр хүчний бүрэлдэхүй, өөрөөр хэлбэл нэгдэн нийлэх явцад хамгийн сүүлд гарч ирж, илүү дээгүүрт өргөгддөг нь шашны эрх мэдэл мөн. Иймээс тэрхүү үеийн эхлэл нь уг үеийн төгсгөлийг төлөөлдөг. 1798 оны Харь гаригийнхан ба Үймээн дэгдээлтийн тухай хуулиуд нь Ардчилсан намын төгсгөлийг төлөөлдөг бөгөөд тэдний гурав дахь тэмдэглэгээ мөн; харин нэгэн зэрэг энэ нь Бүгд Найрамдах намын төгсгөлийн үе дэх хоёр дахь тэмдэглэгээг ч төлөөлдөг. Бүгд Найрамдах намын гурав дахь тэмдэглэгээ нь Ням гаргийн албадлага юм.
For the Democratic party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the first Pelosi Trials of 2021 (1789), and the second Pelosi Trials of 2025 (1798).
Ардчилсан намын хувьд 1776, 1789, 1798 онуудаар илэрхийлэгдэх гурван замын тэмдэг нь 2001 он (1776), 2021 оны Пелосигийн эхний шүүлтүүд (1789), мөн 2025 оны Пелосигийн хоёр дахь шүүлтүүдийг (1798) төлөөлөн бэлгэддэг.
For the Republican party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the second Pelosi Trials of 2025 (1789), and the Sunday law (1798).
Бүгд Найрамдах намын хувьд 1776, 1789, 1798 онуудаар төлөөлөгдсөн гурван замын тэмдэг нь 2001 он (1776), 2025 оны Пелосигийн хоёр дахь Шүүхүүд (1789), мөн Ням гаргийн хууль (1798)-ийг хэв шинжлэн илэрхийлдэг.
1776, 1789 and 1798 represent twenty-two years, and twenty-two is the symbol of the combination of Divinity with humanity. These three waymarks bear the testimony of “Truth”, for they represent that the first and last waymark identify the same truth. 1776 identifies the establishment of independence, and 1798 identifies the removal of independence. They therefore represent the first and last letters of the Hebrew alphabet that consists of twenty-two letters. The thirteenth letter is a symbol of rebellion, and together those three letters; the first, the thirteenth and the last combined to form the Hebrew word “Truth”.
1776, 1789, 1798 онууд нь хорин хоёр жилийг төлөөлдөг бөгөөд хорин хоёр нь Бурханы чанар хүн чанартай нэгдэхийн бэлгэдэл юм. Эдгээр гурван замын тэмдэг нь “Үнэн”-ий гэрчлэлийг агуулдаг. Учир нь тэдгээр нь эхний ба сүүлийн замын тэмдэг нэгэн адил үнэнийг тодорхойлдгийг илэрхийлдэг. 1776 он нь тусгаар тогтнол тогтоогдсоныг, харин 1798 он нь тусгаар тогтнол устгагдсаныг тодорхойлдог. Иймээс тэдгээр нь хорин хоёр үсгээс бүрдэх еврей цагаан толгойн эхний ба сүүлийн үсгийг төлөөлдөг. Арван гурав дахь үсэг нь тэрслүү байдлын бэлгэдэл бөгөөд эдгээр гурван үсэг, өөрөөр хэлбэл эхний, арван гурав дахь, сүүлийн үсгүүд нийлж еврей хэлний “Үнэн” хэмээх үгийг бүрдүүлдэг.
1776 represents September 11, 2001, and marks the beginning of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It marks the beginning of the sprinkling of the latter rain, which is the period of time when the dragon is given to the beast for services rendered, as the Democratic dragon party will be defeated by the Republican beast party.
1776 нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нийг төлөөлдөг бөгөөд зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалах цагийн эхлэлийг тэмдэглэдэг. Энэ нь сүүлчийн борооны шүршилт эхлэхийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь ардчилсан луу нам Бүгд Найрамдах араатан намд ялагдах тул, үзүүлсэн үйлчилгээнийх нь төлөө лууг араатанд өгдөг хугацаа юм.
During that history the sealing of the true Protestant horn is accomplished during the period of time when the Lord stretches His hand forth a second time to gather the people who are identified as the outcasts of Israel, and who will be lifted up as an ensign at the Sunday law.
Тэрхүү түүхэн хугацаанд жинхэнэ Протестант эвэрний лацдалт нь Эзэн Өөрийн мутрыг хоёр дахь удаагаа сунган, Израилийн хөөгдөгсөд хэмээн тодорхойлогдсон хүмүүсийг цуглуулах бөгөөд Ням гаргийн хуулийн үед тэд туг тэмдэг болгон өргөгдөх тэр цаг үед биелдэг.
On July 18, 2020 the true Protestant horn was scattered and twenty-two years after 2001, in July of 2023 the work of the second gathering was initiated by a voice crying in the wilderness. The first gathering took place in 2001, when the angel of Revelation chapter eighteen descended as the great buildings of New York city came down. The descent of that angel represented the beginning of the sealing time, and the descent of Michael the archangel on July 18, 2020 represented the ending of the sealing time. Jesus, as the Alpha and Omega always illustrates the end with the beginning, so the prophetic elements of the first gathering that began on September 11, 2001, represent the prophetic elements that occur in the second gathering.
2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд жинхэнэ Протестант эвэр сарнин бутарч, 2001 оноос хойш хорин хоёр жилийн дараа, 2023 оны 7 дугаар сард цөлд хашхирагч дуу хоолойгоор хоёр дахь цугларалтын ажил эхлүүлэгдэв. Эхний цугларалт 2001 онд болсон бөгөөд тэр үед Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нуран унахад Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлгийн тэнгэрэлч бууж ирсэн. Тэрхүү тэнгэрэлчийн бууж ирэлт нь лацдах цагийн эхлэлийг төлөөлсөн бөгөөд 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд тэргүүн тэнгэрэлч Михаилын бууж ирэлт нь лацдах цагийн төгсгөлийг төлөөлсөн. Есүс Альфа ба Омега болохынхоо хувьд төгсгөлийг үргэлж эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг тул 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн эхний цугларалтын эш үзүүллэгийн элементүүд нь хоёр дахь цугларалтад тохиолдох эш үзүүллэгийн элементүүдийг төлөөлдөг.
There are three clear illustrations of the second gathering that represent the ending history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which are the history of Christ, the history of the first and second angels’ messages from August 11, 1840 to October 22, 1844, and also the history of the third angel from October 22, 1844 unto the rebellion of 1863. Those three witnesses establish the second gathering of the one hundred and forty-four thousand from July 2023, unto the soon coming Sunday law. If we isolate one distinct element from each history we find the evidence of the role of the third woe.
Хоёр дахь цугларалтын талаар лацдах цаг үеийн төгсгөлийн түүхийг төлөөлдөг гурван тодорхой жишээ байдаг. Эдгээр нь Христийн түүх, 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нээс 1844 оны 10 дугаар сарын 22 хүртэлх эхний ба хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээний түүх, мөн 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ноос 1863 оны тэрслэл хүртэлх гурав дахь тэнгэрэлчийн түүх юм. Эдгээр гурван гэрч 2023 оны 7 дугаар сараас удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хүртэлх нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хоёр дахь цугларалтыг тогтоон баталж байна. Хэрэв бид түүх бүрээс нэгэн ялгаатай, онцгой элементийг тусгаарлан авч үзвэл, гурав дахь гайгийн үүргийн нотолгоог олж харна.
At the conclusion of the Exeter camp meeting on August 17, 1844, the message of the Midnight Cry was proclaimed. That proclamation represented the proclamation of the Midnight Cry message in the history of the one hundred and forty-four thousand, for both histories were and are a fulfillment of the parable of the ten virgins. Sister White identifies that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the proclamation of the Midnight Cry in 1844. The only time Christ ever rode an animal was in His entry into Jerusalem, and the animal He rode was an ass, which is the symbol of Islam. In the period of the second gathering of 1844 unto 1863, in 1848 Sister White identifies that the European nations were being angered, and the angering of the nations in that history was accomplished by the threats of continued warfare being brought upon Europe by Islam. In each of the three histories of a second gathering, the role of Islam of the third woe is identified.
1844 оны 8 дугаар сарын 17-нд болсон Экзетерийн кэмп-цуглааны төгсгөлд Шөнө дундын хашхирааны мэдээ тунхаглагдсан юм. Тэрхүү тунхаглал нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүхэн дэх Шөнө дундын хашхирааны мэдээний тунхаглалыг төлөөлж байсан бөгөөд учир нь энэ хоёр түүх хоёулаа арван онгон бүсгүйн тухай сургаалт зүйрлэлийн биелэл байсан, мөн одоо ч тийм хэвээр байна. Уайт эгч Христийн Иерусалим руу сүр жавхлантайгаар оруулсан нь 1844 онд Шөнө дундын хашхирааны тунхаглалыг төлөөлсөн гэж тодорхойлдог. Христ амьдралдаа амьтан унасан цорын ганц тохиолдол нь Иерусалим руу орохдоо байсан бөгөөд Түүний унасан амьтан нь илжиг байсан, харин илжиг нь Исламын бэлгэдэл юм. 1844-өөс 1863 он хүртэлх хоёр дахь цуглуулалтын үед, 1848 онд Уайт эгч Европын үндэстнүүд уурлуулж байгааг тодорхойлдог бөгөөд тэр түүхэн дэх үндэстнүүдийн уур хилэнг өдөөсөн явдал нь Исламын зүгээс Европт үргэлжилсэн дайны аюул заналхийллийг авчирснаар хэрэгжсэн юм. Хоёр дахь цуглуулалтын гурван түүх тус бүрд гурав дахь гайгийн Исламын үүрэг тодорхойлогддог.
The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 with a surprise attack from Islam of the third woe, upon the modern glorious land of the United States. Twenty-two years later on October 7, 2023, Islam of the third woe, brought a surprise attack upon the ancient glorious land. At the soon coming Sunday law, which is the great earthquake of Revelation eleven, the third woe suddenly comes again, as it once again accomplishes a surprise attack upon the modern glorious land.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалагдах хугацаа 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд гурав дахь гайгийн Исламын гэнэтийн дайралтаар, орчин үеийн алдарт газар болох Америкийн Нэгдсэн Улсын эсрэг эхэлсэн. Хорин хоёр жилийн дараа, 2023 оны 10 дугаар сарын 7-нд, гурав дахь гайгийн Ислам эртний алдарт газрын эсрэг гэнэтийн дайралт үйлдэв. Удахгүй гарах Ням гаргийн хууль буюу Илчлэлт арван нэгдүгээр бүлгийн агуу газар хөдлөлтийн үед, гурав дахь гай дахин гэнэт ирж, орчин үеийн алдарт газрын эсрэг дахин нэгэнтээ гэнэтийн дайралтаа хэрэгжүүлнэ.
The rebellion represented by literal Israel, as a symbol of those who crucified their Messiah, and the three surprise attacks of Islam of the third woe bear the signature of “Truth.” The message that seals the one hundred and forty-four thousand accomplishes the work of gathering God’s last-day people a second time occurs during a period of time when the activities of Islam of the third woe are active.
Өөрсдийн Мессиаг цовдолсон хүмүүсийн бэлгэдэл болох бодит Израилиар төлөөлөгдсөн тэрслэл, мөн гурав дахь гай зовлонгийн Исламын гэнэтийн гурван довтолгоо нь “Үнэний” тамгыг агуулдаг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдан баталдаг мэдээ, Бурханы эцсийн өдрүүдийн ардыг хоёр дахь удаагаа цуглуулах ажлыг гүйцэлдүүлдэг бөгөөд энэ нь гурав дахь гай зовлонгийн Исламын үйл ажиллагаа идэвхтэй үргэлжилж буй цаг хугацааны үед тохиолддог.
The prophetic period represented as the “second gathering,” distinctly identifies specific prophetic periods that make up the entire history of the “second gathering”. The descent of Christ after His resurrection marks the beginning of His work to gather those who had been scattered at the cross.
“Хоёр дахь цуглуулалт” хэмээн дүрслэгдсэн эш үзүүллэгийн хугацаа нь “хоёр дахь цуглуулалт”-ын бүхэл түүхийг бүрдүүлдэг тодорхой эш үзүүллэгийн хугацаануудыг ялган зааж өгдөг. Христ амилсныхаа дараа бууж ирсэн явдал нь загалмай дээр тархан бутарсан хүмүүсийг цуглуулах Түүний ажлын эхлэлийг тэмдэглэдэг.
Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Matthew 26:31.
Тэгэхэд Есүс тэдэнд айлдахдаа, Та нар бүгдээрээ энэ шөнө Надаас болж бүдрэх болно. Учир нь: “Би хоньчныг цохино, сүргийн хонид тараагдах болно” гэж бичигдсэн байдаг. Матай 26:31.
After the three days in the tomb, Christ descended unto the disciples, initiating a forty-day period of personal instruction, which was followed by a ten-day period of unification and prayer in advance of the outpouring of the Holy Spirit without measure at Pentecost.
Булшинд өнгөрүүлсэн гурван өдрийн дараа Христ шавь нартаа бууж ирж, тэдэнд биечлэн зааварлан сургасан дөчин өдрийн үеийг эхлүүлсэн бөгөөд үүний дараа Пентекостын өдөр Ариун Сүнс хэмжээлшгүйгээр асгарахын өмнө нэгдэл болон залбирлын арван өдрийн хугацаа үргэлжилсэн юм.
The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach, Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen: To whom also he showed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God: And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons, which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. . .. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. Acts 1:1–9, 2:1, 2.
Өө, Теофил аа, Есүсийн үйлдэж эхэлсэн бөгөөд зааж сургасан бүхний тухай, Өөрийн сонгосон элч нарт Ариун Сүнсээр дамжуулан тушаал өгсний дараа тэнгэр өөд өргөгдсөн тэр өдрийг хүртэл, би өмнөх бичгийг бичсэн билээ. Тэрээр Өөрийн зовлон шаналлын дараа олон няцаашгүй баримтаар Өөрийгөө амьд гэдгийг тэдэнд үзүүлж, дөчин өдрийн турш тэдэнд үзэгдэн, Бурханы хаанчлалд хамаарах зүйлсийн тухай айлдсан юм. Мөн Тэр тэдэнтэй хамт цугларч байхдаа, “Та нар Иерусалимаас бүү яв, харин Эцгийн амлалтыг хүлээ; тэрхүү амлалтыг та нар Надаас сонссон билээ. Учир нь Иохан үнэхээр усаар баптисм хүртээсэн, харин та нар удалгүй Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно” хэмээн тэдэнд тушаав. Тэгээд тэд хамтдаа цугларсан үедээ Түүнээс, “Эзэн, Та энэ үед Израильд хаанчлалыг дахин сэргээх үү?” хэмээн асуув. Харин Тэр тэдэнд, “Эцэг Өөрийн эрх мэдэлд тогтоосон цаг үе ба хугацааг мэдэх нь та нарт хамаарахгүй. Харин Ариун Сүнс та нар дээр ирэхэд та нар хүчийг хүлээн авна. Тэгээд та нар Иерусалимд, бүх Иудейд, Самарид, мөн газрын хязгаар хүртэл Миний гэрч нар болно” гэж айлдав. Тэр эдгээрийг айлдсаны дараа, тэд харж байхад Тэр өргөгдөн авагдаж, үүл Түүнийг тэдний нүднээс халхлан авлаа.... Пентекостын өдөр бүрэн хүрч ирэхэд, тэд бүгд нэгэн санаагаар нэг дор байв. Гэтэл гэнэт тэнгэрээс хүчтэй шуурган салхи мэт чимээ гарч, тэдний сууж байсан бүх гэрийг дүүргэв. Үйлс 1:1–9; 2:1, 2.
For forty days, followed by the ten days the disciples were to “wait” for the promise of the Father, Christ was gathering His disciples a second time. The period of waiting in Jerusalem, is a symbol of a tarrying time, in agreement with the tarrying times of Matthew twenty-five and Habakkuk two. The entire period is identified by Christ as beginning at the work of Elijah, when John was baptizing, and the entire period ended with the baptism of the Holy Spirit at Pentecost. Baptism is a symbol of death, burial and resurrection, so the middle waymark in the entire period was the cross, for the entire period bears the signature of “Truth”.
Дөчин хоногийн турш, үүний дараа шавь нар Эцгийн амлалтыг хүлээн «хүлээх» ёстой байсан арван хоногийн хамт, Христ Өөрийн шавь нарыг хоёр дахь удаагаа цуглуулж байсан юм. Иерусалим дахь энэ хүлээлтийн хугацаа нь Матай хорин тав, Хабаккук хоёрт гардаг саатлын цаг үетэй нийцсэн саатлын цагийн бэлгэдэл мөн. Бүхэл энэ хугацааг Христ Елиагийн ажлын үеэс, өөрөөр хэлбэл Иохан баптисм хүртээж байх үеэс эхэлсэн хэмээн тодорхойлдог бөгөөд бүхэл энэ хугацаа Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний баптисмаар төгссөн юм. Баптисм нь үхэл, оршуулга, амилалтын бэлгэдэл тул бүхэл энэ хугацааны дундах тэмдэгт цэг нь загалмай байсан юм, учир нь бүхэл энэ хугацаа «Үнэн»-ий гарын үсгийг агуулдаг.
The entire period begins with the baptism of Christ by John, when the Holy Spirit descended in the form of a dove. Then the work of gathering the disciples who were to be the foundation of the Christian temple began. At the end of that period Christ gathers His disciples a second time, and the period of the second gathering is a repetition of the period of the first gathering, for Christ illustrates the ending of a thing with its beginning.
Бүхэл бүтэн энэ хугацаа нь Иохан Христийг баптисм хүртээхээс эхэлдэг бөгөөд тэр үед Ариун Сүнс тагтааны дүрээр бууж ирсэн. Тэгээд Христийн сүмийн суурь болох ёстой шавь нарыг цуглуулах ажил эхэлсэн. Тэрхүү хугацааны төгсгөлд Христ Өөрийн шавь нарыг хоёр дахь удаагаа цуглуулдаг бөгөөд энэ хоёр дахь цуглуулгын хугацаа нь эхний цуглуулгын хугацааны давталт мөн. Учир нь Христ аливаа юмсын төгсгөлийг түүний эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг.
The cross had been typified by Christ’s baptism, and both events began a work of gathering disciples. The waymark that identifies the beginning and the ending represents death, burial and resurrection. After the resurrection, forty days of testing in the wilderness represented forty days of instruction after His descent unto the disciples. The forty days both represent a primary truth that is expressed by Jesus as, “It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.”
Загалмай нь Христийн баптисмаар бэлгэдэгдэн дүрслэгдсэн байсан бөгөөд эдгээр хоёр үйл явдал хоёулаа дагалдагсдыг цуглуулах ажлыг эхлүүлсэн юм. Эхлэл ба төгсгөлийг ялган тэмдэглэдэг тэмдэг нь үхэл, оршуулга, амилалтыг төлөөлдөг. Амилалтын дараа, цөл дэх дөчин өдрийн сорилт нь Түүний шавь нар дээр буусны дараах дөчин өдрийн зааварчилгааг төлөөлсөн. Эдгээр дөчин өдөр хоёулаа Есүсийн “Хүн зөвхөн талхаар бус, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдарна гэж бичигдсэн байдаг” хэмээн илэрхийлсэн үндсэн үнэнийг төлөөлдөг.
In that period of time Jesus opened up to the disciples all that the prophets had testified about Christ, thus identifying that period as an opening of His prophetic Word.
Тэр цаг хугацаанд Есүс эш үзүүлэгчдийн Христийн тухай гэрчилсэн бүхнийг шавь нартаа нээн тайлбарласан бөгөөд ингэснээр тэрхүү үеийг Өөрийн эш үзүүллэгийн Үгийн нээгдэл хэмээн тодорхойлсон юм.
And, behold, two of them went that same day to a village called Emmaus, which was from Jerusalem about threescore furlongs. And they talked together of all these things which had happened. And it came to pass, that, while they communed together and reasoned, Jesus himself drew near, and went with them. But their eyes were holden that they should not know him. . .. Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: Ought not Christ to have suffered these things, and to enter into his glory? And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. And they drew nigh unto the village, whither they went: and he made as though he would have gone further. But they constrained him, saying, Abide with us: for it is toward evening, and the day is far spent. And he went in to tarry with them. And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:13–16, 26–31.
Харагтун, тэдний хоёул мөнөөх өдөр Иерусалимаас жараад стадиийн зайтай Эммаус хэмээх нэгэн тосгон уруу явж байлаа. Тэгээд болсон эдгээр бүх зүйлийн тухай хоорондоо ярилцаж байв. Тэд ийнхүү харилцан ярилцаж, бодолцон байхад Есүс Өөрөө ойртон ирж, тэдэнтэй хамт явлаа. Харин тэд Түүнийг танихгүй байхын тулд нүд нь хүлээстэй мэт байв. ... Тэгээд Тэр тэдэнд айлдсан нь, Ай, мунхаг хүмүүс ээ, эш үзүүлэгчдийн айлдсан бүхэнд итгэхдээ зүрхээрээ хойрго хүмүүс ээ: Христ эдгээрийг зовж туулахгүйгээр Өөрийн алдарт орох ёсгүй байсан гэж үү? Тэгээд Мосегоос эхлэн бүх эш үзүүлэгчдээр дамжуулан, бүх Сударт Өөрийнх нь тухай өгүүлсэн зүйлсийг тэдэнд тайлбарлан өгөв. Тэдний явж байсан тосгонд ойртон ирэхэд Тэр цааш явах гэж байгаа мэт дүр үзүүлэв. Харин тэд Түүнийг хүчлэн тогтоож, Бидэнтэй хамт байгаач; учир нь үдэш болж, өдөр хэдийнээ өнгөрч байна гэж хэлэв. Тэгээд Тэр тэдэнтэй хамт хонохоор дотогш оров. Тэр тэдэнтэй хамт зооглон сууж байхдаа талх авч, ерөөн хуваагаад, тэдэнд өгөв. Тэгэхэд тэдний нүд нээгдэж, Түүнийг танив; харин Тэр тэдний нүднээс далд болов. Лук 24:13–16, 26–31.
Christ tarried with the disciples who did not recognize who He was, until He opened their eyes, “and beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.” Their eyes were opened when they were given “bread” to eat. After forty days Christ ascended unto heaven, and “vanished out of their sight,” as He had done with the disciples of Emmaus in the beginning of the forty days of instruction. They then began the ten days of preparation for Pentecost, which typifies the soon coming Sunday law.
Өөрийг нь хэн болохыг таньж мэдээгүй шавь нартай Христ тэдний нүдийг нээх хүртэл хамт саатав. Тэрээр “Мосегоос болон бүх эш үзүүлэгчдээс эхлэн, бүх Сударт Өөрийнх нь тухай өгүүлсэн зүйлсийг тэдэнд тайлбарлан өгөв.” Тэдэнд идэх “талх” өгөгдөхөд нүд нь нээгдэв. Дөчин өдрийн дараа Христ тэнгэр өөд өгсөн гарч, дөчин өдрийн сургамжийн эхэнд Эммаусын шавь нартай байхдаа үйлдсэнчлэн “тэдний нүднээс үзэгдэхгүй болов.” Дараа нь тэд Пентекостын өмнөх арван өдрийн бэлтгэлийг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийг бэлгэдэн илэрхийлдэг.
At the great earthquake, which is the Sunday law, the third woe of Islam comes quickly, and Islam is Isaiah’s “rough” “east wind,” that is Ezekiel’s breath that comes from John’s four winds that are restrained during the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Ням гаргийн хуулийг илэрхийлэх тэрхүү агуу газар хөдлөлтийн үед Исламын гурав дахь гай гамшиг түргэн ирдэг бөгөөд Ислам нь Исаиагийн хэлсэн “ширүүн” “зүүн салхи” мөн; энэ нь Езекиелийн амьсгал бөгөөд зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалж байх хугацаанд баригдан саатуулагддаг Иоханы дөрвөн салхинаас ирдэг юм.
Once the one hundred and forty-four thousand are sealed then the four winds are loosed, and “suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house.” Islam of the third woe strikes “suddenly” and unexpectedly, and produces the “sound from heaven” that is the seventh trumpet, which identifies when the mystery of God is finished, and the mystery of God is finished for the one hundred and forty-four thousand when Divinity (the outpouring of the Holy Spirit) is permanently combined with humanity, and the Lord suddenly comes to His temple (the house where the disciples were gathered) and enters into covenant with the one hundred and forty-four thousand.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацадсаны дараа дөрвөн салхи тавигдаж, “гэнэт тэнгэрээс хүчит ширүүн салхи мэт нэгэн чимээ гарч, тэдний сууж байсан гэрийг бүхэлд нь дүүргэв.” Гурав дахь гай зовлонгийн Ислам “гэнэт” бөгөөд санаандгүйгээр цохилт өгч, долоо дахь бүрээг илтгэх тэрхүү “тэнгэрээс ирэх чимээг” бий болгодог; энэ нь Бурханы нууц хэзээ гүйцэлдэн төгсөхийг тодорхойлдог. Бурханы нууц нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хувьд Бурханлаг чанар (Ариун Сүнсний асгаралт) хүн төрөлхтөнтэй байнгын байдлаар нэгдэх үед гүйцэлдэн төгсдөг бөгөөд тэр үед Эзэн Өөрийн сүмд (шавь нар цугласан гэрт) гэнэт ирж, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатай гэрээ байгуулан ордог.
We will continue this study in the next article.
Бид энэхүү судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэх болно.
“The Lord wants us to come up into the mount,—more directly into his presence. We are coming to a crisis which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one who has named the name of Christ.
“Эзэн биднийг уул өөд гарч, — Түүний оршихуйд илүү шууд ойртохыг хүсэж байна. Дэлхий үүссэн цагаас хойших аль ч өмнөх үеэс илүүгээр, Христийн нэрийг нэрлэсэн хүн бүрээс бүрэн ариусган зориулалтыг шаардах хямралд бид ойртож байна.
“A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. We must have the holy unction from God, the baptism of his Spirit; for this is the only efficient agent in the promulgation of sacred truth. It is the Spirit of God that quickens the lifeless faculties of the soul to appreciate heavenly things, and attracts the affections toward God and the truth.
“Бидний дунд жинхэнэ бурханлаг сүсэг бишрэлийн сэргэлт бий болох нь бидний бүх хэрэгцээнүүдийн дотроос хамгийн агуу бөгөөд хамгийн яаралтай нь мөн. Бидэнд Бурханаас ирэх ариун тосолгоо, Түүний Сүнсний баптисм хэрэгтэй; учир нь энэ л ариун үнэнийг түгээн дэлгэрүүлэхэд жинхэнэ үр нөлөөтэй цорын ганц хүчин мөн. Амьгүй мэт болсон сэтгэлийн чадваруудыг тэнгэрлэг зүйлсийг үнэлэн ухаарахад амилуулж, хайр сэтгэлийг Бурхан болон үнэн рүү татдаг нь Бурханы Сүнс мөн.”
“It is our privilege to take God at his word. As Jesus was about to leave his disciples, to ascend into heaven, he commissioned them to bear the gospel message to all nations, tongues, and peoples. He told them to tarry in Jerusalem till they were endued with power from on high. This was essential to their success. The holy unction must come upon the servants of God. All who were fully identified as disciples of Christ and associated with the apostles as evangelists, assembled together at Jerusalem. They put away all differences. They continued with one accord in prayer and supplication, that they might receive the fulfillment of the promise of the Holy Spirit; for they were to preach the gospel in the demonstration of the Spirit and in the power of God. It was a time of great danger to the followers of Christ. They were as sheep in the midst of wolves, yet they were of good courage, because Christ had risen from the dead, and had revealed himself to them, and had promised them a special blessing which would qualify them to go forth to preach his gospel to the world. They were waiting in expectation of the fulfillment of his promise, and were praying with special fervency.
“Бурханы үгийг ёсоор нь хүлээн авах нь бидний завшаан мөн. Есүс тэнгэр өөд өгсөхөөр шавь нараасаа салах гэж байхдаа, тэдэнд сайн мэдээний захиасыг бүх үндэстэн, хэлтэн, ард түмэнд хүргэх даалгавар өгсөн. Тэр тэдэнд дээрээс ирэх хүчээр хувцаслагдах хүртлээ Иерусалимд саатахыг тушаасан. Энэ нь тэдний амжилтад зайлшгүй хэрэгтэй байв. Ариун тосолгоо Бурханы зарц нарын дээр ирэх ёстой байлаа. Христийн шавь хэмээн бүрэн танигдаж, элч нартай хамт сайн мэдээг тунхаглагчдын хувьд нэгдсэн бүх хүн Иерусалимд цуглав. Тэд бүх зөрүү, санал зөрөлдөөнийг зайлуулсан. Тэд Ариун Сүнсний амлалтын биеллийг хүлээн авахын тулд залбирал, гуйлтад нэгэн санаагаар тууштай үргэлжилсэн; учир нь тэд сайн мэдээг Сүнсний илэрхийлэл болон Бурханы хүчээр тунхаглах учиртай байв. Энэ нь Христийн дагалдагчдын хувьд асар их аюултай цаг үе байлаа. Тэд чонын дунд буй хонин сүрэг адил байсан боловч, Христ үхэгсдээс амилж, Өөрийгөө тэдэнд илчилж, Өөрийн сайн мэдээг дэлхийд тунхаглахаар урагш явахад нь тэднийг чадваржуулах онцгой ерөөлийг амласан тул тэд зориг төгс байв. Тэд Түүний амлалтын биеллийг хүсэн хүлээж, онцгой халуун чин сэтгэлээр залбирч байлаа.”
“This is the very course that should be pursued by those who act a part in the work of proclaiming the coming of the Lord in the clouds of heaven; for a people are to be prepared to stand in the great day of God. Although Christ had given the promise to his disciples that they should receive the Holy Spirit, this did not remove the necessity of prayer. They prayed all the more earnestly; they continued in prayer with one accord. Those who are now engaged in the solemn work of preparing a people for the coming of the Lord, should also continue in prayer. The early disciples were of one accord. They had no speculations, no curious theory to advance as to how the promised blessing was to come. They were one in faith and spirit. They were agreed.
“Тэнгэрийн үүлэн дээр Эзэн ирэхийг тунхаглах ажилд оролцдог хүмүүсийн баримтлах ёстой замнал нь чухам энэ мөн; учир нь Бурханы агуу өдөрт бат зогсох ард түмэн бэлтгэгдэх учиртай. Христ шавь нартаа Ариун Сүнсийг хүлээн авна хэмээн амласан боловч энэ нь залбирлын хэрэгцээг үгүйсгээгүй. Харин тэд улам ч илүү чин сэтгэлээсээ залбирсан; тэд нэгэн санаагаар залбиралдаа тууштай үргэлжилсэн. Эзэний ирэлтэд зориулан ард түмнийг бэлтгэх энэхүү сүр жавхлант ажилд эдүгээ эрхлэн оролцож буй хүмүүс мөн адил залбиралдаа үргэлжлэх ёстой. Эртний шавь нар нэгэн санаатай байсан. Тэдэнд амлагдсан ерөөл хэрхэн ирэх тухайд дэвшүүлэх таамаглал, сониуч онол байсангүй. Тэд итгэл болон сүнсээрээ нэг байсан. Тэд санал нэгдсэн байв.”
“Put away all doubt. Dismiss your fears, obtain the experience that Paul had when he exclaimed, ‘I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.’ [Galatians 2:20.] Surrender everything to Christ, and let your life be hid with Christ in God. Then you will be a power for good. One shall chase a thousand, and two put ten thousand to flight.” Gospel Workers, 369–371.
“Бүх эргэлзээгээ зайлуул. Айдсаа орхиж, Паулын: ‘Би Христтэй хамт цовдлогдсон; гэтэл би амьдарч байна; гэвч энэ нь би биш, харин Христ миний дотор амьдарч байна. Одоо би махан биед амьдарч буй амьдралаа намайг хайрлаж, миний төлөө Өөрийгөө өгсөн Бурханы Хүүгийн итгэлээр амьдарч байна’ хэмээн дуу алдахад нь байсан тэр туршлагыг олж ав. [Галат 2:20.] Бүхнээ Христэд даатгаж, амьдралаа Христтэй хамт Бурханд нуугдсан байлга. Тэгвэл чи сайн үйлийн төлөө хүч чадал болно. Нэг нь мянгыг хөөнө, хоёр нь арван мянгыг зугтаалгана.” Gospel Workers, 369–371.