The “seal” of God that can be seen, is impressed at the Sunday law decree.

Харагдаж болох Бурханы “тамга” нь Ням гаргийн хуулийн зарлиг дээр дардаслан үлддэг.

“Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost. . ..

“Бидний хэн нь ч өөрсдийн зан чанарт нэг ч толбо буюу сэв суусан хэвээр байх аваас Бурханы тамгыг хэзээ ч хүртэхгүй. Зан чанарынхаа дутагдлыг засаж, сэтгэлийн сүмийг аливаа бузраас цэвэрлэх нь бидэнд даалгаварлагдсан хэрэг мөн. Тэгвэл Пентекостын өдөр шавь нар дээр эртний бороо буусан адил хожмын бороо бидний дээр буух болно....”

“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

“Ах дүү нар аа, та нар бэлтгэлийн агуу ажилд юу хийж байна вэ? Ертөнцтэй нэгдэж буй хүмүүс ертөнцийн хэвийг хүлээн авч, араатны тэмдэгт бэлтгэгдэж байна. Өөртөө үл итгэгч, Бурханы өмнө өөрсдийгөө даруу болгож, үнэнд дуулгавартай байснаар сүнсээ ариусгаж буй хүмүүс тэнгэрлэг хэвийг хүлээн авч, духан дээрээ Бурханы лацад бэлтгэгдэж байна. Зарлиг гарч, тамга дармагц тэдний зан чанар үүрд мөнхөд цэвэр, өө сэвгүй хэвээр үлдэх болно.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

Daniel receives the seal that can be seen, when he is thrown into the lion’s den, so the chapter is representing the Sunday law decree.

Арслангийн нүхэнд хаягдах үедээ Даниел харагдах тамгыг хүлээн авдаг бөгөөд иймээс энэ бүлэг нь Ням гаргийн хуулийн зарлигийг төлөөлж байна.

Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:15–17.

Тэгэхэд тэдгээр хүмүүс хааны өмнө цуглан ирж, хаанд өгүүлрүүн: Хаан аа, Меде ба Персүүдийн хууль нь хааны тогтоосон ямар ч зарлиг буюу хууль өөрчлөгдөж үл болохыг мэдэгтүн. Тэгээд хаан тушаасанд, тэд Даниелыг авчирч, арслангуудын үүрэнд хаяв. Харин хаан Даниелд хандан айлдахдаа: Чиний байнга үйлчилдэг Бурхан чинь чамайг аврана гэв. Нэгэн чулуу авчирч, үүрний аман дээр тавив; хаан өөрийн тамгаар болон ноёдынхоо тамгаар түүнийг тамгалсан нь Даниелын талаар гаргасан шийдвэр өөрчлөгдөхгүй байхын тулд байлаа. Даниел 6:15–17.

The story does not end there, but it does end where it starts. The line of Daniel chapter six illustrates the confederacy that was primarily led by the one hundred and twenty princes, and the two lesser presidents, but included the counselors, captains and governors. The five-fold alliance was formed to deceive the king into persecuting Daniel. The story ends with their judgment, for they are illustrating a special judgment that occurs at the Sunday law; a judgment that is not directed at those representing Daniel or the king, but at those who deceived the king.

Түүх тэнд дуусахгүй, харин эхэлсэн газраа дуусдаг. Даниелын зургаадугаар бүлгийн шугам нь үндсэндээ нэг зуун хорин ноёд болон түүнээс доогуур хоёр ерөнхийлөгчөөр манлайлуулсан боловч зөвлөхүүд, цэргийн дарга нар, захирагчдыг ч багтаасан холбоот нэгдлийг дүрслэн үзүүлдэг. Энэхүү таван талт эвсэл хааныг мэхлэн Даниелыг хавчин мөшгүүлэхийн тулд байгуулагдсан. Энэ түүх тэдний шүүлтээр төгсдөг, учир нь тэд Ням гаргийн хуулийн үед тохиодог онцгой нэгэн шүүлтийг дүрслэн үзүүлж байна; энэ нь Даниелыг эсвэл хааныг төлөөлөгсдөд чиглэсэн шүүлт бус, харин хааныг мэхэлсэн хүмүүст чиглэсэн шүүлт юм.

And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

Хаан тушаал буулгаж, Даниелыг буруутган гүтгэсэн тэр хүмүүсийг авчирч, тэднийг, тэдний хүүхдүүдийг, мөн эхнэрүүдийг нь арслангийн нүхэнд хаяжээ; арслангууд тэднийг дийлж, нүхний ёроолд хүрэхээс нь өмнө бүх ясыг нь тас хэмхэлсэн юм. Даниел 6:24.

In the prophetic scenario it is always the church that deceives the state, and chapter six is identifying the deception carried out against the king. After Ahab had witnessed the mighty manifestation of God’s power on Mount Carmel, Elijah led him through the rain back to Jezebel. Ahab had no reason to think that Jezebel would not be impressed with the powerful testimony of God’s power, but Ahab had been deceived concerning Jezebel’s deep-seated hatred of Elijah. The story of Elijah in confrontation with Ahab and Jezebel is again repeated in the story of John the Baptist (who was Elijah), and Herod and Herodias.

Эш үзүүллэгийн дүр зурагт төр улсыг мэхэлдэг нь үргэлж сүм байдаг бөгөөд зургаадугаар бүлэг нь хааны эсрэг үйлдэгдсэн тэрхүү мэхлэлийг тодорхойлон зааж байна. Ахаб Кармел уулан дээр Бурханы хүчний сүр хүчтэй илрэлийг үзсэний дараа, Елиа түүнийг бороон дундуур Иезебел уруу дагуулан авч явжээ. Ахабт Иезебел Бурханы хүчний хүчирхэг гэрчлэлд сэтгэгдэл төрүүлэхгүй гэж бодох ямар ч шалтгаан байгаагүй, гэвч Ахаб Иезебелийн Елиагийн эсрэг гүн үндэслэсэн үзэн ядалтын талаар мэхлэгдсэн байв. Ахаб, Иезебел хоёртой сөрөн тулгарч буй Елиагийн түүх нь Иохан Баптистын (Елиа байсан) тухай, мөн Херод ба Херодиагийн тухай түүхэнд дахин давтагдан гардаг.

When on his birthday, the drunken Herod promised half his kingdom to Salome, (Herodias’ daughter), he did not expect that Herodias would demand the head of John. The kings, whether it be Ahab, Herod or Darius are deceived by the impure woman through the dance of Jezebel’s false prophets, or the dance of Herodias’ daughter, or the five-fold confederacy in the story of Daniel. Pilate was also deceived by a corrupt priesthood, which represented the Jewish “church”, and a church symbolizes a woman.

Төрсөн өдрийнхөө найран дээр согтуу байсан Херод Саломед (Херодиагийн охин) хаант улсынхаа талыг өгнө хэмээн амлахдаа, Херодиа Иоханы толгойг нэхнэ гэж огтхон ч төсөөлөөгүй байв. Ахаб, Херод, эсвэл Дари байхаас үл хамааран хаад нь Иезебелийн хуурамч эш үзүүлэгчдийн бүжгээр ч, эсвэл Херодиагийн охины бүжгээр ч, эсвэл Даниелын түүхэн дэх таван талт холбоогоор ч бузарт эмэгтэйн мэхэнд ордог. Пилат ч мөн адил Иудейн “сүм”-ийг төлөөлж байсан завхарсан санваартнуудад мэхлэгдсэн бөгөөд сүм нь эмэгтэй хүнийг бэлгэддэг.

The deception is a characteristic of the prophetic scenario, and Islam of the third Woe is the lie that is employed to deceive the United Nations in the last days through fear. Both the “deception” and the “lie” that produces the deception, are identified in God’s prophetic Word. The role of Islam, and the papacy becoming the eighth head of the seven heads, have already been identified as part of the message that is unsealed in the last days, which is the Revelation of Jesus Christ. Therefore, exposing the deception of Darius in Daniel chapter six is part of the message that makes up the message of the Midnight Cry. The deception is the element that fully heals the deadly wound, thus resurrecting the papacy as the eighth and final kingdom. In the deception of Darius, the two apostate presidents and the one hundred and twenty princes are the representatives of the confederacy of deception who are contrasted with Daniel.

Мэхлэлт нь эш үзүүллэгийн дүр зургийн нэг онцлог шинж мөн бөгөөд гурав дахь Гаслангийн Ислам нь эцсийн өдрүүдэд айдсаар дамжуулан Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагыг мэхлэхэд ашиглагддаг худал юм. Мэхлэлт ч, мөн тэрхүү мэхлэлтийг бий болгодог “худал” ч Бурханы эш үзүүллэгийн Үгэнд тодорхойлогдсон байдаг. Исламын үүрэг, мөн папын засаглал долоон толгойн найм дахь толгой болох нь аль хэдийнэ эцсийн өдрүүдэд лац нь тайлагддаг мэдээний нэг хэсэг хэмээн тодорхойлогдсон бөгөөд тэрхүү мэдээ нь Есүс Христийн Илчлэл юм. Иймээс Даниел номын зургаадугаар бүлэг дэх Дариусын мэхлэлтийг илчлэх нь Шөнө дундын Хашхирааны мэдээг бүрдүүлдэг мэдээний нэг хэсэг мөн. Мэхлэлт нь үхлийн шархыг бүрмөсөн эдгээдэг хүчин зүйл бөгөөд ингэснээр папын засаглалыг найм дахь бөгөөд эцсийн хаанчлал болгон дахин амилуулдаг. Дариусын мэхлэлтийн хүрээнд тэрслэгч хоёр ерөнхийлөгч болон нэг зуун хорин ван нь Даниелтай эсрэгцүүлэгдсэн, мэхлэлтийн холбооны төлөөлөгчид мөн.

One hundred and twenty is a symbol of God’s disciples at Pentecost.

Нэг зуун хорь нь Пентекостын үеийн Бурханы шавь нарыг бэлгэддэг.

And in those days Peter stood up in the midst of the disciples, and said, (the number of names together were about an hundred and twenty.) Acts 1:15.

Тэр өдрүүдэд Петр шавь нарын дунд босон зогсоод, ийнхүү хэлэв: (Тэнд цугларсан хүмүүсийн тоо зуу хорь орчим байв.) Үйлс 1:15.

Pentecost typifies the Sunday law when the seal is impressed, and the one hundred and twenty princes who deceived Darius, are a symbol of false priesthood at the Sunday law. Two categories of those who deceive the king are presented by the two apostate presidents and the one hundred and twenty apostate princes. The two presidents are classed with Daniel, who is the prophet. The two classes that deceive Darius represent a group of false prophets and a group of corrupted priests.

Пентекост нь тамга даруулэгдэх Ням гаргийн хуулийг бэлгэддэг бөгөөд Дариусыг мэхэлсэн нэг зуун хорин ноёд нь Ням гаргийн хуулийн үед буй хуурамч санваартны бэлгэ тэмдэг мөн. Хааныг мэхэлдэг хүмүүсийн хоёр ангилал нь тэрслүүтсэн хоёр ерөнхийлөгч болон тэрслүүтсэн нэг зуун хорин ноёдоор дүрслэгдэн үзүүлэгдсэн байна. Хоёр ерөнхийлөгч нь эш үзүүлэгч Даниелтай хамт нэг ангид тооцогддог. Дариусыг мэхэлсэн тэр хоёр бүлэг нь хуурамч эш үзүүлэгчдийн нэг бүлэг болон завхран ялзарсан санваартнуудын нэг бүлгийг төлөөлдөг.

Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord. Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord. And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase. And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord. Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS. Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt; But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land. Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness. For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right. For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord. Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord. Jeremiah 23:1–12.

“Миний бэлчээрийн хонийг сүйтгэж, тарааж буй хоньчдод гаслан!” гэж ЭЗЭН айлдаж байна. Иймээс Өөрийн ард түмнийг хариулж буй хоньчдын эсрэг Израилийн Бурхан ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: “Та нар Миний сүргийг тарааж, хөөж зайлуулсан бөгөөд тэднийг эргэж харсангүй. Болгоогтун, үйлсийн чинь хорыг Би та нар дээр эргүүлэн очруулна” гэж ЭЗЭН айлдаж байна. “Тэгээд Би хөөн зайлуулсан бүх улс орнуудаас сүргийнхээ үлдэгдлийг цуглуулж, тэднийг өөрсдийнх нь хашаанд дахин авчирна; тэд үржин өсөж, олшрох болно. Би тэдний дээр тэднийг хариулах хоньчдыг босгоно; тэд цаашид айхгүй, мэгдэхгүй, нэг нь ч дутуу байхгүй” гэж ЭЗЭН айлдаж байна. “Харагтун, өдрүүд ирж байна” гэж ЭЗЭН айлдаж байна, “тэр үед Би Давидад зөвт Нахиа босгоно; нэгэн Хаан хаанчлан, мэргэнээр амжилттай захирч, газар дэлхий дээр шүүлт ба шударга ёсыг үйлдэнэ. Түүний өдрүүдэд Иуда аврагдаж, Израиль аюулгүй оршино. Түүнийг дуудах нэр нь энэ болой: ЭЗЭН БИДНИЙ ЗӨВТ БАЙДАЛ.” Иймээс, харагтун, өдрүүд ирж байна” гэж ЭЗЭН айлдаж байна, “тэр үед тэд цаашид, ‘Израилийн хөвгүүдийг Египетийн нутгаас гаргасан ЭЗЭН амьд’ гэж хэлэхгүй; харин, ‘Израилийн гэрийн үр удмыг хойд нутгаас болон Миний тэднийг хөөн зайлуулсан бүх улс орноос гарган авчирч, удирдан авчирсан ЭЗЭН амьд’ гэж хэлнэ; тэгээд тэд өөрсдийн нутагт оршин суух болно.” Зүрх минь эш үзүүлэгчдийн улмаас дотроо эмтэрч, бүх яс минь чичирч байна; би ЭЗЭНий улмаас, Түүний ариун үгсийн улмаас, согтуу хүн шиг, дарсанд дийлдсэн хүн шиг болжээ. Учир нь газар нутаг завхайрагчдаар дүүрчээ; тангараг өргөсний улмаас газар гашуудаж, цөлийн тааламжит бэлчээрүүд хатжээ; тэдний явдал бузар, хүч чадал нь зөв бус байна. Учир нь эш үзүүлэгч ч, тахилч ч хоёулаа бузарлагдсан; тийм ээ, Миний өргөөн дотор ч Би тэдний ёрын мууг олсон” гэж ЭЗЭН айлдаж байна. “Иймээс тэдний зам тэдэнд харанхуй дахь халтиргаа гулгаа зам мэт болно; тэд хөөгдөн урагшилж, түүн дотор унана. Учир нь Би тэдний дээр гай гамшгийг, өөрөөр хэлбэл тэдэнд оноогдсон шийтгэлийн жилийг авчирна” гэж ЭЗЭН айлдаж байна. Иеремиа 23:1–12.

Jeremiah’s “year of visitation” is the judgment of the conspirators that deceived Darius. The judgment of the false prophets and priests is a subject of the prophetic Word. And just as a corrupt priesthood led out and deceived the Roman authorities against Christ, the conspiracy in Daniel six is addressing that very prophetic truth.

Иеремиагийн «айлчлалын жил» гэдэг нь Дариусыг мэхэлсэн хуйвалдагчдад оногдох шүүлт мөн. Хуурамч эш үзүүлэгчид ба тахилч нарын шүүлт бол эш үзүүллэгийн Үгийн нэгэн сэдэв юм. Мөн завхарсан санваартан Христийн эсрэг Ромын эрх баригчдыг удирдан турхирч, мэхэлсэнтэй адил, Даниелын зургаадугаар бүлэгт өгүүлэгдэх хуйвалдаан нь чухам тэр эш үзүүллэгийн үнэнийг хөндөж байна.

The prophetic lines of chapter five of Daniel, set forth the executive judgment carried out upon the Republican horn and the nation of the United States at the Sunday law. That judgment is accomplished by Islam of the third Woe, that has snuck into the kingdom through the unguarded southern wall. The line of the Sunday law in chapter three of Daniel, identifies God’s people being lifted up as an ensign to the entire world at that very time. Chapter six is focusing upon the judgment carried out upon the false prophets in that very same history.

Даниелын тавдугаар бүлгийн эш үзүүллэгийн шугамууд нь Ням гаргийн хуулийн үед Бүгд найрамдах эвэр болон Америкийн Нэгдсэн Улс дээр хэрэгжих гүйцэтгэх шүүлтийг илэрхийлдэг. Тэрхүү шүүлт нь хамгаалалтгүй өмнөд хэрмээр дамжин хаант улсад сэм нэвтэрсэн гурав дахь Гаслангийн Исламаар гүйцэлддэг. Даниелын гуравдугаар бүлэг дэх Ням гаргийн хуулийн шугам нь яг тэр цаг үед Бурханы ард түмэн бүх дэлхийд зориулсан туг тэмдэг болгон өргөгдөхийг тодорхойлдог. Зургаадугаар бүлэг нь яг тэр л түүхэн үед хуурамч эш үзүүлэгчид дээр хэрэгжих шүүлтэд төвлөрч байна.

At the Sunday law in the United States the apostate Protestant horn is made up of two classes, one that upholds Sunday as the day of worship, and the other that vainly professes to uphold Sabbath as the day of worship. Their counterparts within the Republican horn are the Democrat and Republican parties. Each of the two apostate horns were typified by the Sadducees and Pharisees in the time of Christ. The two apostate presidents and one hundred and twenty priests in the deception of Darius also represent the two categories of the apostate horn of Protestantism. Though they were actually political figures in the time when the story took place, the prophetic context identifies that it is the apostate religious power that deceives the state.

Америкийн Нэгдсэн Улсад Ням гаргийн хууль тогтоогдох үед урвасан протестант эвэр нь хоёр ангид бүрдэнэ. Нэг нь Ням гаргийг мөргөлийн өдөр хэмээн дэмждэг, нөгөө нь Амралтын өдрийг мөргөлийн өдөр хэмээн дэмждэг хэмээн талаар нэгэнтэйгээр тунхагладаг. Бүгд Найрамдах намын эвэр доторх тэдний дүйцэх талууд нь Ардчилсан болон Бүгд Найрамдах намууд юм. Урвасан тэрхүү хоёр эвэр тус бүр Христийн үед байсан садукайчууд болон фарисайчуудаар бэлгэдэгдсэн байв. Дариусын мэхлэлтийн доторх урвасан хоёр ерөнхийлөгч болон нэг зуун хорин тахилч мөн протестантизмын урвасан эвэрийн хоёр ангийг төлөөлдөг. Хэдийгээр түүхэнд энэ явдал өрнөж байсан цаг үед тэд үнэндээ улс төрийн зүтгэлтнүүд байсан боловч эш үзүүллэгийн нөхцөл байдал нь төрийг мэхэлж буй хүч нь урвасан шашны эрх мэдэл мөн болохыг тодорхойлдог.

The story, as illustrated at Mount Carmel, identifies two classes of false prophets; the prophets of Baal and the prophets of the grove (Ashtaroth). Together they typify the combination of church and state, for Baal is a male deity and Ashtaroth is a female deity. Elijah ultimately executed the false prophets of Mount Carmel, just as the confederacy of Daniel chapter six were thrown into the lion’s den.

Кармел уулан дээр дүрслэн үзүүлсэн энэ түүх нь хуурамч эш үзүүлэгчдийн хоёр ангийг ялган харуулдаг: Баалын эш үзүүлэгчид болон төгөлийн эш үзүүлэгчид (Аштарот). Эдгээр нь хамтаараа сүм ба төрийн нэгдлийг бэлгэдэн илэрхийлдэг. Учир нь Баал нь эрэгтэй шүтээн, харин Аштарот нь эмэгтэй шүтээн юм. Эцэст нь Елиа Кармел уулын хуурамч эш үзүүлэгчдийг цаазалсан нь, яг л Даниелын зургаадугаар бүлэгт гардаг хуйвалдагчид арслангийн нүхэнд хаягдсан шиг билээ.

And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

Тэгээд Елиа тэдэнд — Баалын эш үзүүлэгчдийг барь; тэдний нэгийг ч бүү мултруул — гэж хэлэв. Тэд тэднийг барив. Елиа тэднийг Кишоны горхинд авчирч, тэнд нь хөнөөв. Хаадын дээд 18:40.

In the same Mount Carmel story, represented by John the Baptist, the power that deceives is the daughter. Both stories identify the deceivers as dancing, whether around their offering on Mount Carmel, or at Herod’s drunken birthday party, where Salome did her dance of deception. Together the two lines identify the combination of church and state that is fully formed at the Sunday law, and that the apostate churches of the United States are the daughters of Herodias, who is Jezebel, who both represent Catholicism. Herod’s birthday marks the end of the sixth kingdom of the earth beast, but simultaneously marks the birthday of the seventh kingdom of Bible prophecy (the United Nations).

Кармел уулын мөнөөх түүхэнд, Баптисм хүртээгч Иоханаар төлөөлүүлэгдсэнчлэн, мэхлэгч хүч нь охин юм. Хоёр түүх хоёулаа мэхлэгчдийг бүжиглэж буйгаар тодорхойлдог; Кармел уулан дээр өөрсдийн тахилын эргэн тойронд бүжиглэж байсан ч бай, эсвэл Херодын согтуу төрсөн өдрийн найр дээр, тэнд Саломе мэхлэлийн бүжгээ бүжиглэсэн ч бай. Энэ хоёр шугам хамтдаа Ням гаргийн хуулийн үед бүрэн төлөвшин тогтдог сүм ба төрийн нэгдлийг тодорхойлж, мөн түүнчлэн АНУ-ын тэрсэлсэн сүмүүд нь Херодиасын охид мөн болохыг, харин Херодиас нь Иезебель бөгөөд эдгээр нь хоёулаа Католицизмыг төлөөлдөг болохыг заадаг. Херодын төрсөн өдөр нь газрын араатны зургаа дахь хаант улсын төгсгөлийг тэмдэглэдэг боловч, үүнтэй зэрэгцэн Библийн эш үзүүлгийн долоо дахь хаант улсын (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) төрсөн өдрийг мөн тэмдэглэдэг.

In the very promise to Salome, Herod agrees to give half his kingdom to Salome, identifying the seventh kingdom represents a combination of one-half church and one-half state. The kingdom begins when John’s head is delivered to Herodias. For this reason, the seventh kingdom is represented in Revelation chapter seventeen, as continuing but a short space. It is at the Sunday law that the three-fold union is put in place, for there the ten kings agree to give their short-lived kingdom unto the beast for one “hour.” The one “hour,” is the “hour” of the Sunday law crisis, that begins in the United States and ends when Michael stands up.

Саломед өгсөн тэрхүү амлалтад ч гэсэн Херод өөрийн хаант улсын хагасыг Саломед өгөхөөр зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр долоо дахь хаанчлал нь хагас сүм, хагас төрөөс бүрдэх нэгдлийг төлөөлдөг нь тодорхойлогдож байна. Иоханы толгойг Херодиадад хүргэж өгснөөр энэ хаанчлал эхэлдэг. Ийм учраас долоо дахь хаанчлал Илчлэл номын арван долдугаар бүлэгт богино хугацаанд үргэлжлэх зүйл болгон дүрслэгддэг. Гурвалсан нэгдэл Ням гаргийн хуулийн үед тогтоогддог; учир нь тэнд арван хаан өөрсдийн богино настай хаанчлалыг нэг “цаг”-ийн турш араатанд өгөхөөр санал нэгтэй болдог. Тэр нэг “цаг” нь Ням гаргийн хуулийн хямралын “цаг” бөгөөд энэ нь Америкийн Нэгдсэн Улсад эхэлж, Михаил босон зогсох үед төгсөнө.

And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

Чиний харсан арван эвэр нь арван хаан мөн. Тэд одоогоор хаанчлалыг аваагүй боловч араатантай хамт нэгэн цагийн турш хаадын адил эрх мэдэл хүлээн авна. Эдгээр нь нэгэн санаатай бөгөөд өөрсдийн хүч чадал, эрх мэдлээ араатанд өгнө. Тэд Хургатай дайтах боловч Хурга тэднийг дийлнэ. Учир нь Тэр бол эздийн Эзэн, хаадын Хаан мөн. Түүнтэй хамт буй хүмүүс нь дуудагдсан, сонгогдсон, итгэмжит хүмүүс мөн. Илчлэл 17:12–14.

The ten kings, represented by Herod, agree at the birthday of the seventh kingdom to give half their kingdom unto the beast during the Sunday law crisis, which is represented as “one hour.” In that “hour,” the handwriting is written on Belshazzar’s wall. In that “hour,” Shadrach, Meshach and Abednego are cast into the furnace and are lifted up in a cloud as are the two witnesses of Revelation chapter eleven. The three-fold union is brought together by the deception carried out by the earth beast, who brings fire down out of heaven in sight of men.

Херодоор төлөөлүүлэгдсэн арван хаан долоо дахь хаанчлалын төрсөн өдөр дээр Ням гаргийн хуулийн хямралын үед, “нэг цаг” хэмээн дүрслэгдсэн тэр үед, өөрсдийн хаанчлалын хагасыг араатанд өгөхөөр санал нэгддэг. Тэр “цагт” Белшазарын ханан дээрх бичиг бичигддэг. Тэр “цагт” Шадрах, Мешах, Абеднего нар зууханд хаягдаж, Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрчийн адил үүлэн дотор өргөгдөнө. Гурвалсан холбоо нь хүмүүсийн нүдэн дээр тэнгэрээс гал буулгадаг газрын араатны үйлдсэн мэхлэлтээр нэгтгэгддэг.

And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

Тэгээд би газраас гарч ирж буй өөр нэгэн араатныг үзэв. Тэр нь хурганы адил хоёр эвэртэй байсан боловч луу мэт ярьж байлаа. Тэрээр эхний араатны бүх эрх мэдлийг түүний өмнө үйлдэж, үхлийн шарх нь эдгэрсэн тэрхүү эхний араатанд газар дэлхий болон түүн дээр оршин суугчдыг мөргүүлэхэд хүргэдэг. Тэрээр агуу гайхамшгуудыг үйлдэж, хүмүүсийн нүдэн дээр тэнгэрээс газар дээр гал буулгадаг. Мөн тэрээр араатны өмнө үйлдэх эрхтэй байсан тэдгээр гайхамшгуудынхаа тусламжтайгаар газар дээр оршин суугчдыг мэхэлж, илдний шарх авч атлаа амьд үлдсэн тэрхүү араатанд зориулан дүрс бүтээхийг газар дээр оршин суугчдад хэлдэг. Илчлэлт 13:11–14.

The world is deceived, not so much by the miracles, as it is by “the means of those miracles” which he had power to do. The expression “means of those miracles” is an added phrase, but it places the correct emphasis on the miracles, that should be carefully noted. The way in which the false message (fire from heaven), deceives the world is important to recognize, for we are now in the very history where the populations of planet earth are being hypnotized through an “information super-highway” that is controlled and manipulated by the globalist merchants of the earth. That subject we will leave off until later articles, but we are simply noting now that the deceit of the presidents and princes that was carried out upon Darius, is a specific prophetic subject, containing several connected elements that need to be recognized.

Дэлхий ертөнц нь гайхамшгуудаар төдийлөн бус, харин түүний үйлдэх эрх мэдэлтэй байсан “тэдгээр гайхамшгийн хэрэгслээр” мэхлэгддэг. “Тэдгээр гайхамшгийн хэрэгсэл” гэсэн хэллэг нь нэмэн оруулсан хэлц боловч, энэ нь гайхамшгууд дээр зөв өргөлтийг тавьж байгаа бөгөөд үүнийг анхааралтай тэмдэглэх ёстой. Хуурамч мэдээ (тэнгэрээс буух гал) дэлхийг хэрхэн мэхэлдэгийг танин мэдэх нь чухал юм. Учир нь бид одоо дэлхий гаргийн хүн амыг дэлхийн бөмбөрцгийн худалдаачин-глобалистуудын хяналт, заль мэхийн дор байдаг “мэдээллийн супер-хурдны зам”-аар дамжуулан ховсдон мэхэлж буй яг тэр түүхэн үед амьдарч байна. Энэ сэдвийг бид дараагийн өгүүллүүд хүртэл түр хойш тавина. Харин одоогоор бидний тэмдэглэж буй зүйл нь Дариусын эсрэг хэрэгжүүлэгдсэн ерөнхийлөгчид ба ноёдын мэхлэл нь хоорондоо холбоотой хэд хэдэн элементийг агуулсан, танин мэдэх шаардлагатай тодорхой эш үзүүллэгийн сэдэв мөн гэсэн явдал юм.

The three-fold union is brought together by the deception of Salome’s sensuous dance before the rulers at Herod’s birthday party. The deception that was forced upon Pilate, that was two-fold in nature, which was the accusation that Christ was causing and promoting sedition against the state power, and also that He was blaspheming against the religious power. In that history three antagonists came together. The Roman power (the state), Barabbas, a false Christ (the false prophet), and the apostate Jewish church (the beast). The apostate church deceived the Roman authority (the state), with the two-fold lie of sedition and blasphemy.

Гурвалсан нэгдэл нь Херодын төрсөн өдрийн найр дээр эрх баригчдын өмнө Саломегийн тачаангуй бүжгээр үйлдэгдсэн мэхлэлтийн улмаас нэгтгэгддэг. Пилатад тулган хүлээлгэсэн, мөн чанартаа хоёр талт байсан тэрхүү мэхлэлт нь Христ төрийн эрх мэдлийн эсрэг үймээн самуун өдөөж, дэмжиж байна гэсэн ял, мөн Тэр шашны эрх мэдлийн эсрэг доромж үг хэлж байна гэсэн ял байв. Тэрхүү түүхэнд гурван эсэргүүцэгч нэгэн дор нийлсэн юм. Ромын эрх мэдэл (төр), хуурамч Христ болох Бараббас (хуурамч эш үзүүлэгч), мөн урвасан еврейн сүм (араатан). Урвасан сүм нь үймээн самуун болон доромжлол гэсэн хоёр талт худал хуурмагаар Ромын эрх мэдлийг (төрийг) мэхэлсэн.

When Darius is finally awakened to the motivation of his deceivers, he is forced to throw Daniel into the lion’s den. Daniel broke the law of the state by his obedience to the law of God. The lie presented to Darius, was accomplished by exalting Darius’ pride, thus preventing him from recognizing the motivation of his deceivers. The lie and the deception in the story of Daniel and the lion’s den, identifies obedience to God as blasphemy and sedition, which was the same two-fold deception of the cross, and the waymark of the cross aligns with the waymark of the Sunday law.

Эцэст нь Дари өөрийг нь хуурсан хүмүүсийн сэдэл зорилгыг ухааран мэдэхэд, тэр Даниелыг арслангийн үүрэнд хаяхаас өөр аргагүй болов. Даниел Бурханы хуульд дуулгавартай байснаараа төрийн хуулийг зөрчсөн юм. Дарид танилцуулсан худал нь Дарийн бардамналыг өргөмжлөх замаар хэрэгжсэн бөгөөд ингэснээр тэр өөрийг нь хуурсан хүмүүсийн сэдэл зорилгыг танин мэдэхээс сэргийлэгдсэн байв. Даниел ба арслангийн үүрийн түүхэн дэх худал ба мэхлэлт нь Бурханд дуулгавартай байхыг доромжлол ба төрийн эсрэг тэрслэл хэмээн тодорхойлдог бөгөөд энэ нь загалмайн үеийн яг тэрхүү хоёр талт мэхлэлт мөн; мөн загалмайн замын тэмдэг нь Ням гаргийн хуулийн замын тэмдэгтэй давхцан нийцдэг.

The punishment of the religious deceiving power is a subject of Bible prophecy, as is the fact that the religious power deceives the state power.

Шашны хууран мэхлэгч эрх мэдлийн шийтгэл нь Библийн эш үзүүллэгийн нэгэн сэдэв мөн бөгөөд шашны эрх мэдэл төрийн эрх мэдлийг хууран мэхэлдэг явдал ч мөн адил тийм юм.

“The people see that they have been deluded. They accuse one another of having led them to destruction; but all unite in heaping their bitterest condemnation upon the ministers. Unfaithful pastors have prophesied smooth things; they have led their hearers to make void the law of God and to persecute those who would keep it holy. Now, in their despair, these teachers confess before the world their work of deception. The multitudes are filled with fury. ‘We are lost!’ they cry, ‘and you are the cause of our ruin;’ and they turn upon the false shepherds. The very ones that once admired them most will pronounce the most dreadful curses upon them. The very hands that once crowned them with laurels will be raised for their destruction. The swords which were to slay God’s people are now employed to destroy their enemies. Everywhere there is strife and bloodshed.” The Great Controversy, 655.

“Ард түмэн өөрсдийгөө мэхлүүлснээ харна. Тэд нэг нэгнээ сүйрэл рүү хөтөлсөн хэмээн буруутгана; гэвч бүгдээрээ нийлж, номлогчдын дээр хамгийн гашуун яллалаа асгана. Итгэлгүй пасторууд тааламжтай үгсийг эш үзүүлсэн; тэд сонсогчдоо Бурханы хуулийг хүчингүйд тооцоход, мөн түүнийг ариунаар сахихыг хүсэгчдийг хавчин мөшгөхөд хүргэсэн. Одоо, цөхрөлдөө автсан тэр багш нар өөрсдийн мэхлэлтийн ажлыг дэлхийн өмнө хүлээн зөвшөөрнө. Олон түмэн хилэнгээр бялхана. ‘Бид сүйрлээ!’ хэмээн тэд хашхирна, ‘та нар л бидний мөхлийн шалтгаан мөн;’ тэгээд тэд хуурамч хоньчдын өөдөөс эргэнэ. Урьд нь тэднийг хамгийн их биширч байсан хүмүүс л тэдний дээр хамгийн аймшигт хараалыг тунхаглана. Урьд нь тэднийг лаврын титмээр титэмлэж байсан тэр л гарууд одоо тэднийг устгахаар өргөгдөнө. Бурханы ард түмнийг хядахаар зориулагдсан байсан илднүүд эдүгээ тэдний дайснуудыг устгахад хэрэглэгдэнэ. Хаа сайгүй тэмцэл, цус урсгалт байна.” Агуу тэмцэл, 655.

The religious leaders are turned upon after probation closes, for their flocks recognize that they had been deceived by a lie propagated by the religious leaders. The presidents and princes, along with their families, all suffered the same retributive judgment for the lie they propagated. When Elijah slew the false prophets at Mount Carmel, that same retribution is represented at “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, when “seven thousand” are overthrown.

Шалгалтын хугацаа хаагдсаны дараа шашны удирдагчдын сүрэг нь өөрсдийгөө тэднээр тараагдсан худал хуурмагаар мэхлэгдсэнээ танин мэдэх тул шашны удирдагчдын эсрэг эргэнэ. Ерөнхийлөгчид ба ноёд, түүнчлэн тэдний гэр бүлүүд ч мөн өөрсдийн тараасан худал хуурмагийн төлөө адилхан өшөөт шүүлтэд өртөв. Елиа Кармел уулан дээр хуурамч эш үзүүлэгчдийг хороосон шиг, Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн “агуу газар хөдлөлтөд” “долоон мянга” унахад мөнхүү адил шийтгэлийн хариу дүрслэгддэг.

And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

Тэр даруйд их хүчтэй газар хөдлөлт болж, хотын аравны нэг нь нурж унав; газар хөдлөлтийн улмаас долоон мянган хүн алагдав. Үлдсэн нь ихэд айж, тэнгэрийн Бурханд алдрыг өргөв. Илчлэл 11:13.

In the fulfillment of the great earthquake of the French Revolution the seven thousand that were slain represented the royalty of France. At the “hour” of the great earthquake that is the Sunday law, the seven thousand that are slain represent Seventh-day Adventists who bow to Rome, for only those that understand the accountability of the Seventh-day Sabbath receive the mark of the beast when the Sunday law arrives.

Францын хувьсгалын их газар хөдлөлтийн биелэлтэд алагдсан долоон мянга нь Францын хаад язгууртныг төлөөлж байв. Их газар хөдлөлтийн “цагт”, өөрөөр хэлбэл Ням гаргийн хуулийн үед, алагдсан долоон мянга нь Ромд мөргөдөг Долоо дахь өдрийн Адвентистүүдийг төлөөлнө. Учир нь Ням гаргийн хууль ирэхэд зөвхөн Долоо дахь өдрийн Амралтын өдрийн хариуцлагыг ойлгодог хүмүүс л араатны тэмдгийг хүлээн авдаг.

“The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

“Амралтын өдрийн өөрчлөлт нь Ромын сүмийн эрх мэдлийн тэмдэг буюу тамга мөн. Дөрөвдүгээр тушаалын шаардлагыг ойлгож байж, жинхэнэ амралтын өдрийн оронд хуурамч амралтын өдрийг сахихаар сонгодог хүмүүс нь түүнийг зөвхөн тушаасан тэрхүү эрх мэдэлд ийнхүү хүндэтгэл өргөж буй хэрэг юм. Араатны тамга бол Бурханы тогтоосон өдрийн оронд дэлхий нийтээр хүлээн авсан папын амралтын өдөр мөн.”

“But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

“Гэвч эш үзүүллэгт тогтоогдсон ёсоор араатны тэмдгийг хүлээн авах цаг хараахан ирээгүй байна. Сорилтын цаг ч хараахан ирээгүй байна. Ромын Католик сүмийг ч үл эс тооцвол, сүм бүрт жинхэнэ Христэд итгэгчид бий. Тэд гэрлийг хүлээн авч, дөрөв дэх тушаалын заавал биелүүлэх үүргийг ухааран мэдтэл хэн ч яллагдахгүй. Харин хуурамч амралтын өдрийг албадан сахиулах зарлиг гарах үед, мөн гурав дахь тэнгэрэлчийн чанга дуудлага хүмүүсийг араатан болон түүний хөрөгт мөргөхөөс сэрэмжлүүлэх үед, худал ба үнэн хоёрын хоорондох зааг тодорхой татагдана. Тэгээд гэм нүгэл дотор үргэлжлүүлэн зөрчсөөр байх хүмүүс араатны тэмдгийг духан дээрээ эсвэл гар дээрээ хүлээн авах болно.

“With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

“Бид энэ үе рүү түргэн алхмаар ойртож байна. Протестант сүмүүд худал шашныг дэмжихийн тулд иргэний эрх мэдэлтэй нэгдэх үед, харин уг худал шашныг эсэргүүцсэний улмаас тэдний өвөг дээдэс хамгийн ширүүн хавчлагыг амссан билээ, тэр цагт папын амралтын өдөр сүм ба төрийн хамтарсан эрх мэдлээр албадан мөрдөгдөнө. Үндэсний хэмжээний урвалт гарч, тэр нь эцэстээ зөвхөн үндэсний сүйрлээр төгсөнө.” Bible Training School, February 2, 1913.

The “seven thousand” who are overthrown at the “hour” of the great earthquake, that is the Sunday law, are also paralleled by the “seven thousand” who refused to bow to Jezebel in the time of Elijah.

Их газар хөдлөлтийн “цагт”, өөрөөр хэлбэл Ням гаргийн хуулийн үед сүйрэн унах “долоон мянга” нь мөн Елиагийн өдрүүдэд Иезебелийн өмнө сөхрөн мөргөхөөс татгалзсан “долоон мянга”-тай адилтган зэрэгцүүлэн үзүүлэгдсэн байдаг.

Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him. 1 Kings 19:18.

Гэвч Израиль дотор Баалд өвдөг сөхрөөгүй бүх өвдөг, түүнийг үнсээгүй ам бүхэнтэй нийлсэн долоон мянган хүнийг Би Өөртөө үлдээсэн. Хаадын дээд 19:18.

The first reference to seven thousand identifies a faithful group that refused to bow to Jezebel, and the last reference represents a remnant that do bow to Jezebel. When the papacy conquers the glorious land (the earth beast of Revelation thirteen), at the Sunday law, one class is “overthrown” and another class escapes the hand of Babylon’s control, for the message to come out of Babylon then begins.

Долоон мянгын тухай анхны дурдалт нь Иезебелд мөргөн сөгдөхөөс татгалзсан итгэмжит бүлгийг тодорхойлдог бөгөөд сүүлчийн дурдалт нь Иезебелд мөргөн сөгддөг үлдэгдлийг төлөөлдөг. Папын засаг сүр жавхлант газрыг (Илчлэл арван гурав дахь газрын араатан) Ням гаргийн хуулийн үед эзлэн дийлэхэд, нэг анги нь “сүйрүүлэгдэж,” нөгөө анги нь Вавилоны эрхшээлийн гараас мултран гардаг. Учир нь тэр үед Вавилоноос гарах мэдээ эхэлдэг.

He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

Тэр мөн алдар суут нутагт орж, олон улс орон сүйрэн унана. Харин эдгээр нь түүний гараас мултран аврагдана; эдгээр нь Едом, Моаб, мөн Аммоны хөвгүүдийн тэргүүнүүд болно. Даниел 11:41.

The word “countries” is an added word, for many countries are not “overthrown” at the Sunday law, but many individual Seventh-day Adventists are, for at that point they are the only ones held accountable to the light of the third angel. They are the “many,” for they were those called to be among those that received the seal of God, but they rejected that calling.

“Улсууд” гэсэн үг нь нэмэгдүүлэн оруулсан үг юм. Учир нь Ням гаргийн хуулийн үед олон улс “сөхрөн унадаг”гүй, харин олон тус тусын Долоо дахь өдрийн Адвентистүүд сөхрөн унана. Яагаад гэвэл тэр үед гурав дахь тэнгэрэлчийн гэрлийн өмнө хариуцлага хүлээлгэгдэх цорын ганц хүмүүс нь тэд байдаг. Тэд бол “олон” нь мөн. Учир нь тэд Бурханы тамгыг хүлээн авах хүмүүсийн тоонд багтахаар дуудагдсан боловч, тэр дуудлагыг няцаасан билээ.

And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

Тэгээд тэр түүнд, Найз аа, хуримын хувцасгүй атлаа чи яаж энд орж ирэв? гэж хэлэв. Харин тэр үг дуугүй болов. Тэгэхэд хаан зарц нарт, Түүний гар хөлийг хүлж, түүнийг авч яван, гаднах харанхуйд хаягтун; тэнд уйлалдан, шүдээ хавирах болно гэж айлдав. Учир нь дуудагдагсад олон, харин сонгогдогсад цөөн билээ. Матай 22:12–14.

The deception of the princes and presidents in Daniel chapter six is identifying the punishment of the religious power that deceives the state power.

Даниелын зургаадугаар бүлэгт гардаг ноёд ба тэргүүнүүдийн мэхлэл нь төрийн эрх мэдлийг мэхлэгч шашны эрх мэдэлд оноогдох шийтгэлийг илтгэн таньж байна.

And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

Хаан тушаал буулгахад, Даниелыг буруутган гүтгэсэн тэр хүмүүсийг авчирч, тэднийг, тэдний хүүхдүүдийг, мөн эхнэрүүдийг нь арслангийн нүхэнд хаян оруулав. Арслангууд тэднийг дийлж, нүхний ёроолд хүрэхээс нь өмнө бүх ясыг нь няц цохив. Даниел 6:24.

We shall continue the book of Daniel in the next article.

Бид Даниелын номыг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзнэ.

And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions. Hebrews 11:32, 33.

Тэгээд би цааш юу өгүүлэх билээ? Учир нь Гедеон, Барак, Самсон, Иефта нарын тухай, түүнчлэн Давид, Самуел болон эш үзүүлэгчдийн тухай өгүүлэхэд надад цаг үл хүрнэ. Тэд итгэлээр хаант улсуудыг даран авсан, зөвийг үйлдсэн, амлалтуудыг хүлээн авсан, арслангын амыг тагласан юм. Еврей 11:32, 33.