William Miller’s dream was placed within the book Early Writings, and therefore subject to the same prophetic analysis and application that is required to be accomplished by a student who seeks to rightly divide the Word of truth. The dream has been presented many times through the years by Future for America, but here we are putting it into the study of the “increase of knowledge,” that was opened up at “the time of the end” in 1798. The dream addresses the history of the message that represented the knowledge that was increased. It illustrates a link between the movements of the first and third angel’s messages.
Уильям Миллерийн зүүд нь *Early Writings* номд багтсан бөгөөд иймээс үнэний Үгийг зөвөөр хуваан тайлбарлахыг эрмэлздэг сурагчийн гүйцэтгэх ёстой эш үзүүллэгийн шинжилгээ ба хэрэглээний адил шаардлагад захирагдана. Энэхүү зүүдийг *Future for America* олон жилийн турш олонтаа танилцуулж ирсэн боловч энд бид үүнийг 1798 онд “эцсийн цагт” нээгдсэн “мэдлэгийн өсөлт”-ийн судалгаанд оруулж байна. Энэ зүүд нь өссөн тэрхүү мэдлэгийг төлөөлж байсан мэдээний түүхийг авч үздэг. Энэ нь эхний болон гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээнүүдийн хөдөлгөөнүүдийн хоорондох холбоог дүрслэн үзүүлдэг.
William Miller’s dream identifies his work, and his work was typified by the work of Moses at the beginning of ancient Israel. The fulfillment of Miller’s dream in the last days, was typified by the work of Christ, in the last days of ancient Israel. The work that Christ accomplished at the end of ancient Israel, represented the work Christ accomplishes in the last days of spiritual Israel. In Miller’s dream the work accomplished in the last days is represented as being performed by the “Dirt Brush Man”. It is essential to recognize Miller’s dream as a prediction of the fulfillment of the Midnight Cry in the last days. It is also essential to recognize that the work of Christ for ancient Israel in their last days typified the work of the “Dirt Brush Man” in Miller’s dream.
Уильям Миллерийн зүүд түүний ажлыг тодорхойлон илтгэдэг бөгөөд түүний ажил нь эртний Израилийн эхэн үед Мосегийн гүйцэтгэсэн ажлаар бэлгэдэгдсэн байв. Эцсийн өдрүүдэд Миллерийн зүүд биелэх нь эртний Израилийн эцсийн өдрүүдэд Христийн хийсэн ажлаар бэлгэдэгдсэн байв. Эртний Израилийн төгсгөл үед Христийн гүйцэтгэсэн ажил нь сүнслэг Израилийн эцсийн өдрүүдэд Христийн гүйцэтгэх ажлыг төлөөлсөн юм. Миллерийн зүүдэнд эцсийн өдрүүдэд гүйцэтгэгдэх ажил нь “Шорооны сойзтой хүн”-ээр үйлдэгдэж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Миллерийн зүүдийг эцсийн өдрүүдэд Шөнө дундын Хашхирааны биелэлтийн тухай зөгнөл хэмээн таних нь нэн чухал юм. Түүнчлэн эртний Израилийн эцсийн өдрүүдэд тэдний төлөө Христийн хийсэн ажил нь Миллерийн зүүдэн дэх “Шорооны сойзтой хүн”-ий ажлыг бэлгэдэж байсныг таних нь мөн адил нэн чухал юм.
One element of the work of Christ that is important to note is that He not only unsealed the buried truths from the time of Moses, but Christ simultaneously magnified those original truths. In doing so, He set an example that when God’s people fulfill Miller’s dream in the last days, the truths established through the work of Miller, will be expanded beyond their original understanding.
Христийн ажлын анхаарал татахуйц нэгэн чухал тал нь Тэрээр зөвхөн Мосегийн үеэс хойш булшлагдан үлдсэн үнэнүүдийн лацыг тайлаад зогсохгүй, Христ тэдгээр анхдагч үнэнүүдийг нэгэн зэрэг өргөмжлөн тэлүүлсэн явдал юм. Үүгээрээ Тэрээр Бурханы ард түмэн эцсийн өдрүүдэд Миллерийн зүүдийг биелүүлэх үед, Миллерийн ажлаар тогтоогдсон үнэнүүд анхны ойлголтоосоо цааш өргөжин тэлэгдэх болно гэдгийн жишээг тогтоосон юм.
“In the time of the Savior, the Jews had so covered over the precious jewels of truth with the rubbish of tradition and fable, that it was impossible to distinguish the true from the false. The Savior came to clear away the rubbish of superstition and long-cherished errors, and to set the jewels of God’s word in the framework of truth. What would the Savior do if he should come to us now as he did to the Jews? He would have to do a similar work in clearing away the rubbish of tradition and ceremony. The Jews were greatly disturbed when he did this work. They had lost sight of the original truth of God, but Christ brought it again to view. It is our work to free the precious truths of God from superstition and error. What a work is committed to us in the gospel!” Review and Herald, June 4, 1889.
“Аврагчийн үед иудейчүүд үнэний эрхэм нандин эрдэнэсүүдийг уламжлал ба үлгэр домгийн хог новшоор тийнхүү бүрхсэн тул үнэн худлыг ялган таних боломжгүй болсон байв. Аврагч мухар сүсэг болон удаан хугацаанд эрхэмлэн хадгалсан алдааны хог новшийг зайлуулж, Бурханы үгийн эрдэнэсүүдийг үнэний хүрээнд суулгахаар ирсэн юм. Хэрэв Аврагч өнөөдөр бидэнд иудейчүүдэд ирсэн шигээ ирвэл Тэр юу хийх байсан бол? Тэр уламжлал ба ёслолын хог новшийг арилгахын тулд үүнтэй адил ажлыг хийх хэрэгтэй болох байв. Түүнийг энэ ажлыг хийхэд иудейчүүд ихэд түгшсэн. Тэд Бурханы анхны үнэнийг хараанаасаа алдсан байсан боловч Христ түүнийг дахин ил болгосон юм. Бурханы эрхэм нандин үнэнүүдийг мухар сүсэг ба алдаанаас чөлөөлөх нь бидний ажил мөн. Сайн мэдээнд ямар агуу ажил бидэнд даалгасан байна вэ!” Review and Herald, 1889 оны 6 дугаар сарын 4.
Today the dirt brush man (Christ) is accomplishing “a similar work in clearing away the rubbish of tradition and ceremony” as did the Lion of the tribe of Judah (Christ) accomplish in the time of the Jews. In Miller’s dream, the precious jewels of truth that were perfectly arranged in the casket of God’s word, became covered with rubbish and counterfeit jewels. Those jewels were to be brought out from the rubbish and placed back into the larger casket of God’s Word during the period of the Midnight Cry of the last days, for it was when Miller looked upon the restored jewels in the larger casket that he “shouted with very joy, and that shout awoke” him. Miller’s dream occurred in 1847, three years after the Midnight Cry of the first angel, so his awakening in the dream is the Midnight Cry of the last days. That Midnight Cry is proclaimed by the two witnesses who had been slain by the beast that ascended out of the bottomless pit, and were dead in the street for three and a half days, until they were formed together and then brought to life in the valley of dead dry bones and then lifted up as an ensign. Miller’s dream is fulfilled on that street, and in the same valley that he identifies as “his room”.
Өнөөдөр шороо цэвэрлэгч хүн (Христ) Иуда овгийн Арслан (Христ) иудейчүүдийн үед гүйцэтгэсэнтэй адил “уламжлал ба ёслолын хог новшийг цэвэрлэн зайлуулах ижил төстэй ажлыг” гүйцэтгэж байна. Миллерийн зүүдэнд Бурханы үгийн авдарт төгс эмхлэн байрлуулсан үнэний үнэт эрдэнэсүүд хог новш болон хуурамч эрдэнэсээр бүрхэгдсэн байв. Эцсийн өдрүүдийн Шөнө дундын Хашхирааны үед тэрхүү эрдэнэсүүдийг хог новшноос гарган авч, Бурханы Үгийн илүү том авдарт буцаан байрлуулах ёстой байсан; учир нь Миллер сэргээн тавигдсан эрдэнэсүүдийг өнөөх илүү том авдарт харах үедээ “туйлын их баяраар хашхирсан бөгөөд тэр хашхираан” түүнийг сэрээсэн юм. Миллерийн зүүд 1847 онд, анхны тэнгэрэлчийн Шөнө дундын Хашхираанаас хойш гурван жилийн дараа тохиосон тул, зүүдэн дэх түүний сэрэлт нь эцсийн өдрүүдийн Шөнө дундын Хашхираан мөн. Тэрхүү Шөнө дундын Хашхирааныг ёроолгүй ангалнаас гарч ирсэн араатанд алагдаж, гудамжинд гурван хагас өдөр үхдэл мэт хэвтсэн, дараа нь үхсэн хуурай ясны хөндийд хоорондоо эвлүүлэн бүрэлдүүлэгдэж, амь оруулагдан, улмаар туг тэмдэг болгон өргөгдсөн хоёр гэрч тунхагладаг. Миллерийн зүүд түүний “өөрийн өрөө” хэмээн тодорхойлсон тэр гудамжинд, мөн тэрхүү ижил хөндийд биелдэг.
In the history of the Millerites, Miller was used by the Lord to establish the original truths of Adventism, but his dream identified that over time those truths would be buried. This phenomenon of clearing away the rubbish of tradition and custom is what Christ accomplished at the end of ancient Israel, and in so doing he typified the final fulfillment of William Miller’s dream.
Миллерчүүдийн түүхэнд Эзэн Миллерийг ашиглан Адвентизмийн анхдагч үнэнийг тогтоосон боловч, түүний зүүд цаг хугацааны явцад тэдгээр үнэнийг булшлагдан дарагдахыг илтгэсэн юм. Уламжлал ба заншлын хог новшийг зайлуулан цэвэрлэх энэ үзэгдэл нь Христийн эртний Израилийн төгсгөлд гүйцэлдүүлсэн зүйл бөгөөд, тийн үйлдэхдээ тэрээр Уильям Миллерийн зүүдний эцсийн биеллийг хэв шинжээр урьдчилан дүрсэлсэн юм.
The Jews had lost sight of “the original truth of God, but Christ brought it again to view,” and identified His work as “our work.” Our work is “to free the precious truths of God from superstition and error.” William Miller’s dream identifies the discovery, presentation and rejection, and restoration of the original truths. In order to accomplish the work of restoration, Christ placed the truth into “the framework of truth.” The “framework of truth” for William Miller was his understanding of the two desolating powers of paganism and papalism. In the last days the “framework of truth” is the three desolating powers of the dragon, the beast, and the false prophet.
Иудейчүүд “Бурханы анхны үнэнийг” харах чадвараа алдсан байсан боловч “Христ үүнийг дахин хараанд оруулсан” бөгөөд Өөрийн ажлыг “бидний ажил” хэмээн тодорхойлсон юм. Бидний ажил бол “Бурханы үнэт үнэнийг мухар сүсэг ба төөрөгдлөөс чөлөөлөх” явдал мөн. Уильям Миллерийн зүүд анхны үнэнүүдийн илрүүлэлт, танилцуулалт ба няцаалт, мөн сэргээн тогтоолтыг тодорхойлдог. Сэргээн тогтоох ажлыг гүйцэлдүүлэхийн тулд Христ үнэнийг “үнэний хүрээ”-нд байрлуулсан. Уильям Миллерийн хувьд “үнэний хүрээ” нь харийн шүтлэг ба папизмын хоёр эзгүйрүүлэгч хүчний тухай түүний ойлголт байсан. Эцсийн өдрүүдэд “үнэний хүрээ” нь луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн эзгүйрүүлэгч гурван хүч мөн.
“When Christ came into the world to exemplify true religion, and to exalt the principles that should govern the hearts and actions of men, falsehood had taken so deep a hold upon those who had had so great light, that they no longer comprehended the light, and had no inclination to yield up tradition for truth. They rejected the heavenly Teacher, they crucified the Lord of glory, that they might retain their own customs and inventions. The very same spirit is manifested in the world today. Men are averse to investigating truth, lest their traditions should be disturbed, and a new order of things should be brought in. There is with humanity a constant liability to err, and men are naturally inclined to highly exalt human ideas and knowledge, while the divine and eternal is not discerned or appreciated.” Counsels on Sabbath School Work, 47.
“Христ жинхэнэ шашныг биечлэн үлгэрлэн харуулахын тулд, мөн хүмүүсийн зүрх сэтгэл ба үйл хэргийг захирах ёстой зарчмуудыг өргөмжлөхөөр ертөнцөд ирэх үед, асар их гэрэл хүлээн авсан байсан хүмүүсийн дунд худал хуурмаг байдал тийнхүү гүн бат суусан тул тэд гэрлийг цаашид ойлгохоо больж, үнэний төлөө уламжлалаа орхих ямар ч хүсэлгүй болсон байв. Тэд өөрсдийн заншил, зохиомол ёсуудыг хадгалж үлдэхийн тулд тэнгэрлэг Багшийг няцааж, алдрын Эзэнийг цовдолсон юм. Яг тэрхүү адил сүнс өнөөдөр ч ертөнцөд илэрч байна. Хүмүүс уламжлал нь хөндөгдөж, юмсын шинэ дэг журам тогтох вий гэдгээс эмээн, үнэнийг шинжлэн судлахад дургүй байдаг. Хүн төрөлхтөнд алдах эндэх байнгын эмзэг байдал оршдог бөгөөд хүмүүс угаасаа хүний санаа бодол, мэдлэгийг хэт өргөмжлөх хандлагатай байдаг, харин бурханлаг бөгөөд мөнхийн зүйлийг ялган таньж, үнэлэн эрхэмлэдэггүй.” Counsels on Sabbath School Work, 47.
If Christ came into the world today He would find “the very same spirit” of exaltation of human ideas and knowledge, that placed tradition in place of truth. In Miller’s dream, in the last days, Christ comes as the dirt brush man to accomplish that identical work. When His work as the dirt brush man is accomplished, the original jewels will shine ten times brighter than the sun, as the two witnesses, represented by Miller, awake at the shout of the loud cry.
Хэрэв Христ өнөөдөр энэ дэлхийд ирсэн бол үнэний оронд уламжлалыг тавьсан, хүний үзэл санаа ба мэдлэгийг өргөмжилдөг “яг тэр л сүнсийг” Тэр олж харах байсан. Миллерийн зүүдэнд, эцсийн өдрүүдэд, Христ яг тэрхүү ажлыг гүйцэлдүүлэхийн тулд шороо арилгагч хүний дүрээр ирдэг. Шороо арилгагч хүний хувьд Түүний ажил гүйцэлдсэний дараа Миллерээр төлөөлүүлсэн хоёр гэрч агуу хашхирааны дуунд сэрэх үед анхны эрдэнэсүүд нарнаас арав дахин илүү хурцаар гялалзах болно.
The framework of truth given to Miller was the prophetic structure of two desolating powers, and the framework of truth given to Future for America is the prophetic structure of three desolating powers. The “key” that was attached to the casket was the particular methodology that was unsealed and given to Miller, and thereafter to Future for America.
Миллерт өгөгдсөн үнэний хүрээ нь сүйтгэгч хоёр хүчний эш үзүүллэгийн бүтэц байсан бөгөөд Future for America-д өгөгдсөн үнэний хүрээ нь сүйтгэгч гурван хүчний эш үзүүллэгийн бүтэц юм. Авсанд бэхлэгдсэн “түлхүүр” нь тайлагдан Миллерт, түүнээс хойш Future for America-д өгөгдсөн тэрхүү онцгой арга зүй байв.
“The key of knowledge in Christ’s day had been taken away by those who should have held it to unlock the treasure house of wisdom in the Old Testament Scriptures. The rabbis and teachers had virtually shut up the kingdom of heaven from the poor and the afflicted, and left them to perish. In His discourses Christ did not bring many things before them at once, lest He might confuse their minds. He made every point clear and distinct. He did not disdain the repetition of old and familiar truths in prophecies if they would serve His purpose to inculcate ideas.
Христийн өдрүүдэд мэдлэгийн түлхүүрийг Хуучин Гэрээний Судрууд дахь мэргэн ухааны эрдэнийн санг нээхийн тулд барьж байх ёстой байсан хүмүүс булаан авчээ. Рабби нар болон багш нар тэнгэрийн хаанчлалыг ядуус ба зовогсдоос бараг хааж, тэднийг мөхөхөд нь орхисон байв. Христ Өөрийн айлдварууддаа тэдний өмнө олон зүйлийг нэгэн зэрэг гарган тавиагүй, эс тэгвээс Тэр тэдний оюун санааг төөрөгдүүлж болзошгүй байлаа. Тэрээр зүйл бүрийг тодорхой, ялгамжтай болгосон. Хэрэв зөгнөлүүд дэх хуучин бөгөөд танил үнэнүүд Түүний зорилгод, өөрөөр хэлбэл үзэл санааг суулгахад, үйлчлэх байсан бол Тэр тэдгээрийг давтан хэлэхийг үл жигшсэн юм.
“Christ was the originator of all the ancient gems of truth. Through the work of the enemy these truths had been displaced. They had been disconnected from their true position, and placed in the framework of error. Christ’s work was to readjust and establish the precious gems in the framework of truth. The principles of truth which had been given by Himself to bless the world had, through Satan’s agency, been buried and had apparently become extinct. Christ rescued them from the rubbish of error, gave them a new, vital force, and commanded them to shine as precious jewels, and stand fast forever.
“Христ бол бүх эртний үнэний эрдэнийн анхдагч Эх сурвалж нь байсан. Дайсны үйл ажиллагааны улмаас эдгээр үнэнүүд байрнаасаа хөндийрүүлэгдсэн байв. Тэд жинхэнэ байр сууриасаа салгагдан, төөрөгдлийн хүрээнд байрлуулагдсан байлаа. Христийн ажил нь тэрхүү үнэт эрдэнийнүүдийг үнэний хүрээнд дахин зөв байрлуулж, бат тогтоох явдал байсан. Өөрийнх нь мутраар ертөнцийг ерөөхийн тулд өгөгдсөн үнэний зарчмууд Сатаны үйлчлэлээр булшлагдан, бараг мөхсөн мэт болсон байв. Христ тэдгээрийг төөрөгдлийн хог нурман дундаас аварч, тэдэнд шинэ, амь оруулагч хүч өгч, үнэт эрдэнэс мэт гэрэлтэн, үүрд бат зогсохыг тушаасан.”
“Christ Himself could use any of these old truths without borrowing the smallest particle, for He had originated them all. He had cast them into the minds and thoughts of each generation, and when He came to our world He rearranged and vitalized the truths which had become dead, making them more forcible for the benefit of future generations. It was Jesus Christ who had the power of rescuing the truths from the rubbish, and again giving them to the world with more than their original freshness and power.” Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.
“Христ Өөрөө эдгээр эртний үнэнүүдийн алийг нь ч өчүүхэн төдий ч зээлдэн авахгүйгээр хэрэглэж чадна. Учир нь Тэр бүгдийг нь Өөрөө эхлүүлсэн билээ. Тэр эдгээрийг үе үеийнхний оюун ухаан, бодол санаанд суулгасан бөгөөд, манай дэлхийд ирэхдээ үхэгсэд мэт болсон тэр үнэнүүдийг дахин эмхэлж, амилуулан, ирээдүйн үеийнхний тусын тулд улам хүчтэй болгосон юм. Үнэнүүдийг нуранги хогноос аварч, тэдгээрийг анхныхаасаа ч илүү шинэлэг байдал, хүч чадалтайгаар дэлхийд дахин өгөх эрх мэдэл Есүс Христэд байсан юм.” Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.
It is interesting to note in the last passage that the key that Christ employed at the end of ancient Israel was to open the Old Testament. The key of Miller’s methodology opened the casket of the Old and New Testaments, but in the last days, at the conclusion of his dream, the casket is larger. The key of methodology in the last days opens not only the Old and New Testaments, but also the Spirit of Prophecy. The unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before the close of probation is accomplished by the Lion of the tribe of Judah, who in Miller’s dream is represented as the dirt brush man. Sister White identifies that the work of the dirt brush man occurs just before the close of probation.
Сүүлчийн энэ хэсэгт эртний Израилийн төгсгөлд Христийн хэрэглэсэн түлхүүр нь Хуучин Гэрээг нээхэд зориулагдсан байсан нь анхаарал татам юм. Миллерийн аргачлалын түлхүүр нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний авдрыг нээсэн; харин эцсийн өдрүүдэд, түүний зүүдний төгсгөлд, тэр авдар илүү том байдаг. Эцсийн өдрүүд дэх аргачлалын түлхүүр нь зөвхөн Хуучин ба Шинэ Гэрээг төдийгүй, мөн Зөгнөлийн Сүнсийг ч нээдэг. Нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн Есүс Христийн Илчлэлтийн лац тайлагдах нь Иуда овгийн Арслангаар гүйцэлддэг бөгөөд Миллерийн зүүдэнд Тэр нь шороо арилгагч сойз барьсан хүнээр дүрслэгдсэн байдаг. Цагаан эгч шороо арилгагч сойз барьсан хүний ажил нь нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнө болдог гэж тодорхойлсон.
“The Lord gave me a view, January 26, which I will relate. I saw that some of the people of God were stupid and dormant; and were but half awake, and did not realize the time we were now living in; and that the ‘man’ with the ‘dirt-brush’ had entered, and that some were in danger of being swept away. I begged of Jesus to save them, to spare them a little longer, and let them see their awful danger, that they might get ready before it should be forever too late. The angel said, ‘Destruction is coming like a mighty whirlwind.’ I begged of the angel to pity and to save those who loved this world, and were attached to their possessions, and were not willing to cut loose from them, and sacrifice them to speed the messengers on their way to feed the hungry sheep, who were perishing for want of spiritual food.
“Эзэн 1-р сарын 26-нд надад нэгэн үзэгдэл өгсөн бөгөөд үүнийг би өгүүлэх болно. Би Бурханы ард түмний зарим нь мохоо, нойрмог байдалд орсон; тэд дөнгөж хагас сэрсэн төдий бөгөөд бидний эдүгээ амьдарч буй цаг үеийг ухаарахгүй байгааг харсан; мөн ‘шороо цэвэрлэгч сойз’-той ‘хүн’ орж ирсэн бөгөөд зарим нь шүүрдэн зайлуулагдах аюулд байгааг харсан. Би Есүсээс тэднийг авраач, тэднийг жаахан хугацаагаар өршөөн үлдээгээч, тэгээд тэдэнд өөрсдийн аймшигт аюулыг харах боломж олгооч, ингэснээр үүрд хэтэрхий оройтохоос өмнө тэд бэлэн болж амжиг гэж гуйн залбирсан. Тэнгэр элч: ‘Сүйрэл хүчирхэг хуй салхи мэт ирж байна’ гэж хэлсэн. Би тэнгэр элчээс энэ ертөнцийг хайрлаж, өөрсдийн эд хөрөнгөндөө зууралдсан, тэднээсээ тасран салж, замдаа яваа элч нарыг түргэтгэн, сүнслэг хоол тэжээлийн дутагдлаас болж мөхөж байсан өлссөн хоньдыг тэжээхийн тулд тэдгээрийг золиослоход бэлэн бус байсан хүмүүсийг өрөвдөн, авраач хэмээн гуйсан.”
“As I viewed poor souls dying for want of the present truth, and some who professed to believe the truth were letting them die, by withholding the necessary means to carry forward the work of God, the sight was too painful, and I begged of the angel to remove it from me. I saw that when the cause of God called for some of their property, like the young man who came to Jesus, [Matthew 19:16–22.] they went away sorrowful; and that soon the overflowing scourge would pass over and sweep their possessions all away, and then it would be too late to sacrifice earthly goods, and lay up a treasure in heaven.” Review and Herald, April 1, 1850.
“Одоогийн үнэний дутагдлаас болж хөөрхий сүнснүүд мөхөж байгааг, мөн үнэнийг итгэнэ хэмээн тунхаглагчдын зарим нь Бурханы ажлыг урагшлуулахад шаардлагатай хэрэгслийг түдгэлзүүлснээр тэднийг мөхөхөд хүргэж байгааг би харах үед, энэ үзэгдэл дэндүү шаналгаатай байсан тул түүнийг надаас зайлуулахыг би тэнгэрэлчээс гуйсан. Бурханы үйл хэрэг тэдний өмч хөрөнгөөс заримыг нь шаардах үед, Есүс уруу ирсэн залуу эртэй адил [Matthew 19:16–22.] тэд уй гунигтайгаар буцан одож байгааг би харсан; мөн удахгүй халин бялхах гамшиг тэдний дээгүүр өнгөрөн гарч, эд хөрөнгийг нь бүхэлд нь хаман авч одох бөгөөд, тэгэхэд газрын эд хөрөнгийг зольж, тэнгэрт эрдэнэс хуримтлуулахад хэтэрхий оройтсон байх болно гэдгийг би харсан.” Review and Herald, 1850 оны 4 дүгээр сарын 1.
The “overflowing scourge” is a symbol of the soon-coming Sunday law, and the work of the dirt brush man in Miller’s dream, takes place just before probation closes. It is when He has cleaned the room that He then casts the jewels back into the larger casket, and they then shine ten times brighter than the sun. Daniel and the three worthies were found ten times better than the others.
“Хальж урсах ташуур” нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн бэлгэдэл бөгөөд Миллерийн зүүдэнд гардаг шороо шүүрдэгч хүний ажил нь нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн явагдана. Тэрээр өрөөг цэвэрлэж дууссаны дараа эрдэнэсүүдийг дахин том авдарт хийдэг бөгөөд тэд нарнаас арав дахин илүү гэрэлтдэг. Даниел болон тэр гурван шударга хүн бусдаасаа арав дахин дээр гэж олдсон билээ.
Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king inquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:18–20.
Хааны тэднийг авч ир гэж тогтоосон өдрүүдийн эцэст тайган нарын ноён тэднийг Небухаднезарын өмнө авч ирэв. Хаан тэдэнтэй ярилцав; мөн тэдний дундаас Даниел, Хананиа, Мишаел, Азариа нартай адил хэн ч олдсонгүй. Тиймээс тэд хааны өмнө зогсдог болов. Хаан тэднээс асуусан мэргэн ухаан, ойлголтын бүх хэрэгт тэрээр тэднийг өөрийн бүх хаанчлал дахь бүх шидтэн, мэргэч нараас арав дахин илүү болохыг олж мэдэв. Даниел 1:18–20.
The “end of the days,” for Daniel represented the litmus test where Nebuchadnezzar passed judgment, and that test typifies the Sunday law in the last days. The original and foundational truths will shine ten times brighter when restored in the last days, than when they were first recognized. The truths, and the wise who understand those truths in the last days will shine ten times brighter during the latter rain, which is the repetition of the Midnight Cry.
Даниелын хувьд “өдрүүдийн төгсгөл” нь Небухаднезарын шүүлт үйлдсэн шалгуур сорилтыг төлөөлж байсан бөгөөд тэрхүү сорилт нь эцсийн өдрүүд дэх ням гаргийн хуулийг бэлгэдэн илэрхийлдэг. Анхны бөгөөд суурь үнэнүүд эцсийн өдрүүдэд сэргээгдэн тогтоогдохдоо анх хүлээн зөвшөөрөгдөж байсан үеийнхээсээ арав дахин илүү тод гэрэлтэх болно. Үнэнүүд, мөн эцсийн өдрүүдэд тэдгээр үнэнийг ойлгодог мэргэн хүмүүс Шөнө дундын хашхирааны давталт болох хожмын борооны үед арав дахин илүү тод гэрэлтэх болно.
“You are getting the coming of the Lord too far off. I saw the latter rain was coming as [suddenly as] the midnight cry, and with ten times the power.” Spalding and Magan, 5.
“Та нар Эзэний ирэлтийг хэтэрхий хол болгож байна. Би хожмын бороо шөнө дундын хашхираантай адил [гэнэт] ирж, арав дахин их хүчтэй байхыг харсан.” Spalding and Magan, 5.
The restoration of the original truths is accomplished by the application of the latter rain methodology of “line upon line.” Once restored, the original truths shine “ten times” brighter than they did when Miller first looked upon them. The wise who employ the key of methodology to restore the original truths, obtain an experience that is “ten times” better than those who eat the methodology of Babylon. Those that are swept away by the dirt brush man, are those who have become attached to the traditions and customs that have covered up the original truth, and who are purged out with the errors of tradition and customs they have become attached to.
Анхдагч үнэний сэргэлт нь “мөр дээр мөр” хэмээх сүүлчийн борооны аргачлалыг хэрэгжүүлэх замаар биелэгддэг. Нэгэнт сэргээгдмэгц, анхдагч үнэнүүд Миллер тэднийг анх харж байсан үеийнхээсээ “арав дахин” илүү гэрэлтэн гялалздаг. Анхдагч үнэнүүдийг сэргээхийн тулд аргачлалын түлхүүрийг хэрэглэдэг мэргэн хүмүүс Вавилоны аргачлалыг идэгчдээс “арав дахин” дээр туршлага олж авдаг. Шороо шүүрдэгч хүнээр хамагдан одогсод бол анхдагч үнэнийг хучин халхалсан уламжлал, заншилд уягдан холбогдсон хүмүүс бөгөөд өөрсдийн зууралдсан уламжлал, заншлын алдаануудын хамт цэвэрлэгдэн зайлуулагддаг.
A false doctrine is an idol.
Хуурамч сургаал бол шүтээн мөн.
“In rejecting the truth, men reject its Author. In trampling upon the law of God, they deny the authority of the Law-giver. It is as easy to make an idol of false doctrines and theories as to fashion an idol of wood or stone.” The Great Controversy, 584.
“Үнэнийг няцаахдаа хүмүүс түүний Зохиогчийг няцаадаг. Бурханы хуулийг хөл дороо гишгэлэхдээ тэд Хууль Тогтоогчийн эрх мэдлийг үгүйсгэдэг. Худал сургаал ба онолуудаар шүтээн бүтээх нь мод эсвэл чулуугаар шүтээн урлахтай адилхан амархан юм.” Агуу Тэмцэл, 584.
The pronouncement upon Ephraim that marked the close of probation for Ephraim, emphasizes the truth of what the dirt brush man accomplishes when he sweeps the floor.
Ефраимын нигүүлслийн хугацаа хаагдсаныг тэмдэглэсэн Ефраимд хандсан тэрхүү тунхаглал нь шалыг шүүрдэхдээ тоосны багст хүн юу гүйцэлдүүлдгийг харуулсан үнэнийг онцлон тэмдэглэдэг.
Ephraim is joined to idols: let him alone. Hosea 4:17.
Ефраим шүтээнүүдтэй нийлжээ; түүнийг орхи. Хосеа 4:17.
You are what you eat, as demonstrated by Daniel and the three worthies. Sister White’s anxiety over those who were “stupid and dormant” was in relation to their lack of preparation, and their lack of discernment over the importance of “present truth.” Her anxiety was an expression of Christ’s concern for the quibbling Jews of his day and age, who had completely lost sight of the original truths. Miller’s dream identifies the end of modern spiritual Israel, which has been typified by ancient literal Israel.
Чи юу иддэг тэр л юм байдаг нь Даниел болон гурван үнэнч хүний жишээгээр харагддаг. Уайт эгчийн “мохоо бөгөөд унтаа” байсан хүмүүсийн төлөөх түгшүүр нь тэдний бэлтгэлгүй байдал, мөн “одоогийн үнэн”-ий ач холбогдлыг ялган таних чадваргүй байсантай холбоотой байв. Түүний түгшүүр нь тухайн цаг үеийнхээ маргалдах дуртай иудейчүүдийн төлөөх Христийн санаа зовнилын илэрхийлэл байсан бөгөөд тэд анхны үнэнийг бүрмөсөн умартсан байлаа. Миллерийн зүүд эртний бодит Израилаар бэлгэдэгдсэн орчин үеийн сүнслэг Израилын төгсгөлийг тодорхойлдог.
“The scribes and Pharisees professed to explain the Scriptures, but they explained them in accordance with their own ideas and traditions. Their customs and maxims became more and more exacting. In its spiritual sense, the sacred Word became to the people as a sealed book, closed to their comprehension.” Signs of the Times, May 17, 1905.
“Хуулийн багш нар ба фарисайчууд Судруудыг тайлбарлаж байна хэмээн тунхаглаж байсан боловч, тэд тэдгээрийг өөрсдийн үзэл санаа болон уламжлалынхаа дагуу тайлбарладаг байв. Тэдний заншил болон сургаал үгс улам бүр хатуу шаардлагатай болсоор байлаа. Сүнслэг утгаараа, ариун Үг ард олонд тэдний ойлголтод хаалттай, лацдан битүүмжилсэн ном мэт болсон байв.” Signs of the Times, 1905 оны 5 дугаар сарын 17.
A progressive darkness has settled upon Laodicean Adventism since 1863, and the Bible and the Spirit of Prophecy has become to them as a book that is sealed. Just before probation closes the Revelation of Jesus Christ is unsealed, and it produces a three-step testing process that ends with those who refuse to relinquish their idols of custom and tradition being swept away at the soon-coming Sunday law.
1863 оноос хойш Лаодикейн Адвентизм дээр аажмаар гүн харанхуй бууж, Библи болон Зөгнөлийн Сүнс тэдний хувьд лацдан битүүмжилсэн ном мэт болсон. Хаалттай хугацаа дуусахын яг өмнөхөн Есүс Христийн Илчлэлт тайлагдан нээгддэг бөгөөд энэ нь гурван үе шаттай шалгалтын үйл явцыг төрүүлж, эцэст нь заншил ба уламжлалынхаа шүтээнүүдийг орхихоос татгалздаг хүмүүс удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед хаман арчигдах төгсгөлд хүргэнэ.
“We have an infinite Redeemer, and how precious are the gems of truth that testify to this in God’s word. But these precious jewels have been buried beneath a mass of rubbish, of tradition, of heresies, which Satan himself has originated. His schemes are working with a strange power upon human minds to eclipse the value of Christ to those who believe in him. The enemy of God and man has cast a spell over those who profess to be the followers of Christ, until of many it can be said, They know not the time of their visitation.” Review and Herald, August 16, 1898.
“Бидэнд хязгааргүй Аврагч бий. Бурханы үгэнд үүнийг гэрчилдэг үнэний эрдэнэсүүд хичнээн эрхэм нандин билээ. Гэвч эдгээр үнэт эрдэнэс уламжлал, тэрс үзэл хэмээх овоорсон хог новшийн дор булагдсан бөгөөд үүнийг Сатан өөрөө бий болгосон юм. Түүний заль мэх хүмүүсийн оюун санаанд хачирхалтай хүчээр нөлөөлөн, Христэд итгэдэг хүмүүст Христийн үнэ цэнийг бүдгэрүүлэхээр ажиллаж байна. Бурхан болон хүний дайсан өөрсдийгөө Христийн дагалдагч хэмээн тунхаглагчдын дээр шившлэг мэт зүйл буулгасан тул тэдний олны тухай, Тэд эргэж ирсэн цагийг мэдсэнгүй, гэж хэлж болохоор болжээ.” Review and Herald, 1898 оны 8 дугаар сарын 16.
Miller’s dream illustrates the history of the establishment of the “original truths,” their subsequent rejection, and then their ultimate restoration. Just before the close of probation the “Dirt Brush Man” enters into the scenario and re-establishes the original truths, and makes them “ten times” brighter. This takes place during the history of the Midnight Cry, which precedes the Loud Cry of the third angel at the Sunday law. The Midnight Cry awakens and separates the virgins in advance of the Sunday law, as did the Midnight Cry precede the opening of the investigative judgment in Millerite history. When the jewels are cast back into the larger, restored casket, it is too late, for that event takes place “after” the floor has been swept clean.
Миллерийн зүүд нь “анхны үнэнүүд” тогтоогдсон түүх, тэдгээрийн дараах няцаагдал, улмаар эцсийн сэргээн тогтоолтыг дүрслэн үзүүлдэг. Шүүлтийн хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн “Шороо шүүрдэгч хүн” энэ үйл явдалд орж ирэн, анхны үнэнүүдийг дахин сэргээн тогтоож, тэдгээрийг “арав дахин” илүү гэрэлтүүлдэг. Энэ нь Ням гаргийн хуулийн үед гурав дахь тэнгэрэлчийн Чанга Хашхираанаас өмнө явагддаг Шөнө дундын Хашхирааны түүхийн үед тохиолддог. Шөнө дундын Хашхираан нь Ням гаргийн хуулиас өмнө онгон охидыг сэрээж, салган тусгаарладаг бөгөөд Миллерчүүдийн түүхэнд Шөнө дундын Хашхираан мөрдөн шалгах шүүлт нээгдэхээс өмнө явсантай адил юм. Эрдэнэсүүдийг сэргээн засагдсан том авдарт буцаан хаях үед аль хэдийн оройтсон байдаг, учир нь тэр үйл явдал шал цэвэр шүүрдэгдсэний “дараа” болдог.
“The dust and rubbish of error have buried the precious jewels of truth, but the Lord’s workers can uncover these treasures, so that thousands will look upon them with delight and awe. Angels of God will be beside the humble worker, giving grace and divine enlightenment, and thousands will be led to pray with David, ‘Open thou mine eyes that I may behold wondrous things out of thy law.’ Truths that have been for ages unseen and unheeded, will blaze forth from the illuminated pages of God’s holy word. The churches generally that have heard, refused, and trampled upon the truth, will do more wickedly; but ‘the wise,’ those who are honest, will understand. The book is open, and the words of God reach the hearts of those who desire to know his will. At the loud cry of the angel from heaven who joins the third angel, thousands will awake from the stupor that has held the world for ages, and will see the beauty and value of the truth.” Review and Herald, December 15, 1885.
“Алдааны тоос шороо, хог новш үнэн хэмээх эрхэм эрдэнийн чулууг булсан боловч, Эзэний ажилчид эдгээр эрдэнэсийг ил гаргаж чадна. Тэгвэл мянга мянган хүн тэдгээрийг баясал ба сүрдэн бишрэлтэйгээр харах болно. Бурханы тэнгэрэлчүүд даруу ажилчны хажууд байж, нигүүлсэл болон тэнгэрлэг гэгээрлийг өгнө. Тэгээд мянга мянган хүн Давидтай хамт, ‘Таны хуулиас гайхамшигт зүйлсийг үзэхийн тулд миний нүдийг нээгээч’ хэмээн залбирахад хөтлөгдөнө. Олон үеийн турш харагдалгүй, үл хайхрагдан ирсэн үнэнүүд Бурханы ариун үгийн гэрэлтүүлэгдсэн хуудсуудаас гал мэт дүрэлзэн гарч ирнэ. Үнэнийг сонссон атлаа түүнийг няцааж, хөл дороо гишгэсэн сүмүүд ерөнхийдөө улам их ёс бусыг үйлдэх болно. Харин ‘мэргэд’, өөрөөр хэлбэл шударга зүрхт хүмүүс, ойлгох болно. Ном нээгдсэн бөгөөд Бурханы үг Түүний хүслийг мэдэхийг хүсэгчдийн зүрх сэтгэлд хүрч байна. Гурав дахь тэнгэрэлчтэй нэгддэг тэнгэрээс ирэх тэнгэрэлчийн чанга хашхирааны үед, олон үеийн турш ертөнцийг барьж ирсэн мэлмэрсэн манан мэт мансуурлаас мянга мянган хүн сэрж, үнэний гоо үзэсгэлэн ба үнэ цэнийг харах болно.” Review and Herald, December 15, 1885.
The “thousands” that then awake, represent God’s other flock that are still in Babylon, for the “loud cry” begins at the Sunday law. The work of the “Dirt Brush Man” has been under way since September 11, 2001, and even more so since July of 2023.
Тэгээд сэрэх тэрхүү “мянгатууд” нь одоо хүртэл Вавилонд буй Бурханы өөр сүргийг төлөөлдөг. Учир нь “чанга хашхираан” Ням гаргийн хуулиас эхэлдэг. “Шороон сойзтой хүний” ажил 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс хойш явагдаж ирсэн бөгөөд 2023 оны 7 дугаар сараас хойш бүр ч илүү эрчимжсэн юм.
“The apostle says, ‘All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: that the man of God may be perfect, thoroughly furnished unto all good works.’ The Bible is its own expositor. One passage will prove to be a key that will unlock other passages, and in this way light will be shed upon the hidden meaning of the word. By comparing different texts treating on the same subject, viewing their bearing on every side, the true meaning of the Scriptures will be made evident.
Элч ийнхүү өгүүлдэг: “Бүх Судар нь Бурханы онгодоор өгөгдсөн бөгөөд сургаалын төлөө, зэмлэлийн төлөө, засралын төлөө, зөвт байдалд сургахын төлөө ашигтай; ингэснээр Бурханы хүн төгс болж, аливаа сайн үйл бүрт бүрэн бэлтгэгдсэн байг.” Библи өөрөө өөрийнхөө тайлбарлагч мөн. Нэг эшлэл нь бусад эшлэлийг нээх түлхүүр болох нь бий, бөгөөд ийм байдлаар үгийн далд утгад гэрэл тусах болно. Нэгэн ижил сэдвийг авч үздэг өөр өөр эшлэлүүдийг харьцуулан, тэдгээрийн хамрах хүрээ, хамаарлыг тал бүрээс нь ажигласнаар, Судрын жинхэнэ утга тодорхой болох болно.
“Many think that they must consult commentaries on the Scriptures in order to understand the meaning of the word of God, and we would not take the position that commentaries should not be studied; but it will take much discernment to discover the truth of God under the mass of the words of men. How little has been done by the church, as a body professing to believe the Bible, to gather up the scattered jewels of God’s word into one perfect chain of truth! The jewels of truth do not lie upon the surface, as many suppose. The master mind in the confederacy of evil is ever at work to keep the truth out of sight, and to bring into full view the opinions of great men. The enemy is doing all in his power to obscure heaven’s light through educational processes; for he does not mean that men shall hear the voice of the Lord, saying, ‘This is the way, walk ye in it.’
“Бурханы үгийн утгыг ойлгохын тулд Судрын тайлбар номуудтай заавал зөвлөлдөх ёстой гэж олон хүн боддог бөгөөд тайлбар номуудыг судлах ёсгүй гэсэн байр суурийг бид баримтлахгүй; гэвч хүмүүсийн үгийн их овоолгын дороос Бурханы үнэнийг олж танихад ихээхэн ялган таних чадвар хэрэгтэй болно. Библийг итгэдэг хэмээн тунхаглагч нэгэн бие махбод болох сүм Бурханы үгийн тархан бутарсан эрдэнийн чулуунуудыг үнэний нэгэн төгс гинж болгон цуглуулахын тулд хэчнээн өчүүхэн зүйлийг хийсэн билээ! Үнэний эрдэнийн чулуунууд олон хүний төсөөлдөг шиг өнгөн дээрээ байдаггүй. Хорон муугийн холбооны тэргүүлэх оюун ухаан үнэнийг нүднээс далд байлгаж, аугаа хүмүүсийн үзэл бодлыг бүрэн тодруулан харуулахын төлөө тасралтгүй ажиллаж байдаг. Дайсан тэнгэрийн гэрлийг боловсролын үйл явцаар бүдгэрүүлэхийн тулд өөрийн бүх хүчийг дайчилж байна; учир нь тэр хүмүүс Эзэний, ‘Энэ бол зам; үүгээр яв’ хэмээн айлдах дуу хоолойг сонсохыг хүсдэггүй.”
“The jewels of truth lie scattered over the field of revelation; but they have been buried beneath human traditions, beneath the sayings and commandments of men, and the wisdom from heaven has been practically ignored; for Satan has succeeded in making the world believe that the words and achievements of men are of great consequence. The Lord God, the Creator of the worlds, at infinite cost has given the gospel to the world. Through this divine agent, glad, refreshing springs of heavenly comfort and abiding consolation have been opened for those who will come to the fountain of life. There are veins of truth yet to be discovered; but spiritual things are spiritually discerned. Minds beclouded with evil cannot appreciate the value of the truth as it is in Jesus.” Review and Herald, December 1, 1891.
“Үнэнгийн эрдэнэсүүд илчлэлтийн талбай даяар сарнин оршдог; гэвч тэдгээр нь хүний уламжлалын дор, хүмүүсийн үгс ба тушаалуудын дор булшлагдсан бөгөөд тэнгэрээс ирэх мэргэн ухааныг бодит байдал дээр үл хэрэгссэн байна; учир нь Сатан хүмүүсийн үгс болон ололт амжилтууд асар их ач холбогдолтой хэмээн дэлхийг итгүүлэхэд амжилт олсон юм. Ертөнцүүдийн Бүтээгч Эзэн Бурхан хязгааргүй үнээр сайн мэдээг дэлхийд өгсөн. Энэхүү тэнгэрлэг зуучаар дамжин, амийн булганд ирэх хүсэлтэй хүмүүст зориулан тэнгэрлэг тайтгарлын баясгалант, сэргэгжүүлэгч булаг шандууд болон мөнхийн тайвшралын ундаргууд нээгдсэн билээ. Одоогоор ч илрүүлэгдэх учиртай үнэнгийн судлууд бий; харин сүнслэг зүйлсийг сүнслэгээр ялган ойлгодог. Ёрын муугаар бүрхэгдсэн оюун ухаан үнэн Есүс дотор ямар байдгаар нь түүний үнэ цэнийг үнэлж чаддаггүй.” Review and Herald, December 1, 1891.
The work of Christ as represented in Miller’s dream as the dirt brush man is two-fold. It is to remove the error, and to restore the original truths. The removal of error is also two-fold, for when the error is swept out the window, the error takes those who choose to remain attached to the errors with it. The work of separation accomplished by the dirt brush man is also addressed by Jeremiah, and his testimony agrees with Sister White, when she stated that, “the Lord’s workers can uncover these treasures, so that thousands will look upon them with delight and awe.”
Миллерийн зүүдэнд тоос шүүрдэгч хүнээр дүрслэгдсэн Христийн ажил нь хоёр талтай. Нэг нь алдааг зайлуулах, нөгөө нь анхны үнэнүүдийг сэргээх явдал юм. Алдааг зайлуулах нь мөн хоёр талтай; учир нь алдааг цонхоор шүүрдэн гаргах үед, тэрхүү алдаа алдаануудад зууралдсан хэвээр үлдэхийг сонгосон хүмүүсийг өөртэйгөө хамт авч оддог. Тоос шүүрдэгч хүний гүйцэтгэдэг тусгаарлах ажлын талаар Иеремиа мөн өгүүлдэг бөгөөд “Эзэний ажилчид эдгээр эрдэнэсийг ил гаргаж чадна, тэгснээр мянга мянган хүн тэдгээрийг баясал, бишрэлийн дунд харна” хэмээн тэр өгүүлэхэд түүний гэрчлэл Эллен Уайтынхтай нийцдэг.
Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:19.
Тиймийн тул ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна: Хэрэв чи эргэн ирвээс, Би чамайг дахин авчирч, чи Миний өмнө зогсох болно. Хэрэв чи үнэтэйг өөдгүйгээс ялган гаргавал, чи Миний ам мэт байх болно. Тэд чам уруу эргэн ирэг; харин чи тэдэн уруу бүү эргэн оч. Иеремиа 15:19.
The context of the passage in Jeremiah is addressing those who have experienced the first disappointment of July 18, 2020. It is not simply the dirt brush man that separates the precious from the vile, but it is also the work of those represented by Jeremiah, who are represented as making a decision of whether they will return to the Lord or not return. They have obviously not been with the Lord, for if they had been walking with him, there would be no reason for them to return. When they do return and stand before the Lord, and thereafter become His mouthpiece, they will have accomplished a work of separating the precious from the vile. The work of the “Dirt Brush Man”, requires the participation of the wise. The work of the “Dirt Brush Man” in Miller’s dream is also illustrated when Christ purges His floor through a refining process.
Иеремиагийн энэ эшлэлийн агуулга нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны анхны урам хугаралтыг амсаж өнгөрүүлсэн хүмүүст хандаж байна. Үнэтэйг өөдгүйгээс салгаж буй нь зөвхөн шороо шүүрдэгч хүн биш, харин мөн Иеремиагаар төлөөлүүлэгдсэн, Эзэн уруу буцах уу эсвэл буцахгүй юу гэдгээ шийдэж буй хүмүүсийн ажил мөн. Тэд Эзэнтэй хамт байгаагүй нь илэрхий, учир нь хэрэв тэд Түүнтэй хамт алхаж байсан бол буцаж ирэх ямар ч шалтгаан байхгүй байх байсан. Тэд буцаж ирээд Эзэний өмнө зогсож, түүнээс хойш Түүний ам болно гэдэг нь үнэтэйг өөдгүйгээс салгах ажлыг гүйцэлдүүлсэн байх болно. “Шороо шүүрдэгч хүн”-ий ажил нь мэргэн хүмүүсийн оролцоог шаарддаг. Миллерийн зүүдэн дэх “Шороо шүүрдэгч хүн”-ий ажил нь мөн Христ цэвэршүүлэх үйл явцаар Өөрийн талбайг ариусган шүүдэг үед дүрслэгддэг.
“Just how soon this refining process will begin I cannot say, but it will not be long deferred. He whose fan is in His hand will cleanse His temple of its moral defilement. He will thoroughly purge His floor.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
“Энэхүү цэвэршүүлэх үйл явц яг хэчнээн удалгүй эхлэхийг би хэлж үл чадна, гэвч энэ нь удаан хойшлогдохгүй. Гартаа шигшүүрээ барьсан Нэгэн Өөрийн сүмийг ёс суртахууны бузарлалаас цэвэрлэх болно. Тэрээр Өөрийн талбайг бүрэн гүйцэд цэвэрлэн ариусгана.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
The final “refining process” began in July of 2023, and it is the refining process of Malachi chapter three.
Сүүлийн “цэвэршүүлэх үйл явц” 2023 оны долоодугаар сард эхэлсэн бөгөөд энэ нь Малахи номын гуравдугаар бүлэгт гардаг цэвэршүүлэх үйл явц мөн.
“Malachi 3:1–4 quoted.
“Малахи 3:1–4-ийг эш татав.
“A refining, purifying process is going on among the people of God, and the Lord of hosts has set his hand to this work. This process is most trying to the soul, but it is necessary in order that defilement may be removed. Trials are essential in order that we may be brought close to our heavenly Father, in submission to his will, that we may offer unto the Lord an offering in righteousness. God’s work of refining and purifying the soul must go on until his servants are so humbled, so dead to self, that when called into active service, they may have an eye single to the glory of God.” Review and Herald, April 10, 1894.
“Бурханы ард түмний дунд цэвэршүүлэн ариусгах үйл явц явагдаж байгаа бөгөөд түмэн цэргийн Эзэн энэ ажилд мутраа хүргэсэн билээ. Энэ үйл явц нь сэтгэлд нэн хүнд сорилт болдог, гэвч бузар бохирдол арилгахын тулд энэ нь зайлшгүй хэрэгтэй. Бид Түүний хүсэлд дуулгавартайгаар тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ улам ойртуулагдаж, Эзэнд зөвт байдлын өргөл өргөхийн тулд сорилтууд зайлшгүй шаардлагатай. Сэтгэлийг цэвэршүүлж ариусгах Бурханы ажил нь Түүний зарц нар ийнхүү даруулагдаж, өөртөө үхсэн байж, идэвхтэй үйлчлэлд дуудагдах үедээ зөвхөн Бурханы алдрыг л харах нүдтэй болох хүртэл үргэлжлэх ёстой.” Review and Herald, April 10, 1894.
Miller’s second dream identifies the restoration of the original truths, and the simultaneous restoration of a people who have been scattered. Nebuchadnezzar’s second dream identifies the restoration of his kingdom. Miller’s dream addresses the burying up of the original truths in the terms of those truths being “scattered.” The word “scattered” is a symbol of the “seven times.” Nebuchadnezzar’s dream is about the “scattering” of the “seven times.” Nebuchadnezzar is placed at the time of the end in 1798, and is there representing a converted man. Miller is the symbol of “the wise” in 1798.
Миллерийн хоёр дахь зүүд нь анхны үнэнүүдийн сэргээгдлийг, мөн нэгэн зэрэг сарнисан ард түмний сэргээгдлийг тодорхойлдог. Небухаднезарын хоёр дахь зүүд нь түүний хаанчлалын сэргээгдлийг тодорхойлдог. Миллерийн зүүд нь анхны үнэнүүд булшлагдан далдлагдсан явдлыг тэдгээр үнэнүүд “сарнисан” хэмээх нэр томьёогоор илэрхийлдэг. “Сарнисан” гэдэг үг нь “долоон үе”-ийн бэлгэдэл мөн. Небухаднезарын зүүд нь “долоон үе”-ийн “сарнилтын” тухай юм. Небухаднезар 1798 онд төгсгөлийн цаг үед тавигдсан бөгөөд тэндээ өөрчлөгдөн эргэсэн хүнийг төлөөлж байна. Миллер бол 1798 онд “мэргэд”-ийн бэлгэдэл мөн.
We will continue Miller’s dream in the next article.
Бид Миллерийн зүүдийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзнэ.
“When we are called upon to differ with others, or others express their difference from our opinion, we should manifest a Christian spirit, and keep this fact prominent that we can afford to be quiet and fair; for the truth will bear investigation. The more it is studied, the more will its light shine forth. The Lord frowns upon everything that savors of harshness and severity, and puts his rebuke upon those who cast contempt and reproach upon those who differ with them in opinion, placing them in the worst possible light. All Heaven looks upon those who do this as Heaven looked upon the Pharisees, and pronounces them as ignorant both of the Scriptures and the power of God. The enemies of truth cannot make truth error. They may trample upon the truth, and think that because they have cast it down, and covered it with rubbish, it is overcome; but God will move upon some of his faithful ones to do as Christ did when he was upon earth,—brush away the rubbish, and restore the truth to its appropriate setting in the framework of truth.
“Бид бусадтай санал зөрөх шаардлагатай болох үед, эсвэл бусад нь бидний үзэл бодлоос өөрсдийн зөрүүтэй байр сууриа илэрхийлэх үед, бид Христийн сүнсийг илэрхийлж, үнэнийг шалган судлуулж болох учраас нам тайван, шударга байж чадна гэсэн энэ баримтыг тодорхойгоор баримтлах ёстой. Үнэн хэдий чинээ судлагдана, төдий чинээ түүний гэрэл улам тодрон гялалзах болно. Эзэн догшин ширүүн, хатуу чанарыг агуулсан бүхнийг жигшин үздэг бөгөөд өөрсдөөс нь үзэл бодлоороо зөрдөг хүмүүсийг аль болох муу талаас нь харуулж, тэдний дээр үл тоомсорлол, зэмлэл асгагчдад Өөрийн зэмлэлийг оноодог. Тэнгэр бүхэлдээ ийм үйлдэл хийдэг хүмүүсийг Тэнгэр фарисайчуудыг хэрхэн харж байсан шиг тийнхүү харж, тэднийг Судруудыг ч, Бурханы хүчийг ч мэддэггүй гэж тунхагладаг. Үнэнгийн дайснууд үнэнийг алдаа болгож чадахгүй. Тэд үнэн дээр гишгэлэн, түүнийг унагаж, хог новшоор бүрхсэн учраас дийлсэн гэж бодож болох боловч, Бурхан Өөрийн үнэнч хүмүүсийн заримд нь Христ газар дээр байхдаа хийсэнчлэн — хог новшийг зайлуулж, үнэнийг үнэний бүтцэд зохистой байрлалд нь дахин сэргээхээр — үйлчлэх болно.
“In companies where the truth is a matter of discussion, there will be those who will oppose everything that they have not held as truth; and while they flatter themselves that they are only battling with error, they have need to hear with unprejudiced ears, that they may understand what is truth, and not misrepresent and misinterpret that which is spoken. They have the example of the men in all ages who have fought against truth, and who in so doing, have rejected the council (sic) of God against themselves. Heavy will be the responsibility that will rest upon men who have had great light, and great opportunities, and who have yet failed to be wholly on the Lord’s side. Should they venture to be wholly on the Lord’s side, they would be preserved in integrity, even when they were called upon to stand alone. He would enable them to stand courageously, in purity and fairness, contending for uncorrupted principles of righteousness. He would sustain them in battling for the right because it is right, though justice were fallen in the street, and equity could not enter. They would understand what would be pure and undefiled, and in accordance with the life of Christ, and would not turn from the purest principles of Christianity in spirit, word, or action, even though they stood in opposition not only to ignorance, but to those who were cultivated and experienced, and who used the weapons of sophistry to silence them. Through all this strife of error against truth, they would be preserved, and enabled to keep such a course that their enemies could not gainsay or resist them. They would stand as a rock to principle, refusing to compromise with any man, and yet preserving the spirit that would characterize every Christian.
“Үнэн нь хэлэлцүүлгийн сэдэв болж буй хамт олны дунд, өөрсдийн үнэн хэмээн баримталж ирээгүй бүхнийг эсэргүүцэх хүмүүс байх болно; мөн тэд өөрсдийгөө зөвхөн алдаатай тэмцэж байна хэмээн бодон өөрсдөдөө сайшаалтайгаар хандах зуур, тэд хэлэгдэж буй зүйлийг буруугаар төлөөлөн, ташаа тайлбарлах бус, харин юу нь үнэн болохыг ойлгохын тулд өрөөсгөл бус чихээр сонсох шаардлагатай байдаг. Тэд бүх үеийн туршид үнэнтэй тэмцэж, тийн үйлдэхдээ Бурханы зөвлөгөөг өөрсдийнхөө эсрэг няцаасан хүмүүсийн жишээг өмнөө харж байна. Их гэрэл, агуу боломжуудыг хүлээн авсан атлаа, бүрэн дүүрэн Эзэний талд зогсож чадаагүй хүмүүсийн дээр буух хариуцлага хүнд байх болно. Хэрэв тэд бүрэн дүүрэн Эзэний талд зогсохоор зоригловол, ганцаараа зогсохыг шаардах үед ч тэд шударга шулуун чанартаа хадгалагдах байсан. Тэр тэдэнд ариун байдал, үнэнч шударга байдлын дотор, зөвт байдлын завхраагүй зарчмуудын төлөө зоригтойгоор бат зогсох чадлыг өгөх байсан. Шударга ёс гудамжинд унаж, тэгш байдал нэвтрэн орж чадахгүй болсон байсан ч, зөв нь зөв учраас тэднийг зөвийн төлөө тэмцэхэд Тэр түшин дэмжих байсан. Тэд юу нь цэвэр бөгөөд бузарталгүй, мөн Христийн амьдралтай нийцтэй болохыг ойлгож, сүнсээрээ, үгээрээ, үйлдлээрээ Христийн шашны хамгийн цэвэр зарчмуудаас эргэж буцахгүй байх байсан. Тэд зөвхөн мунхаглалтай бус, харин боловсролтой, туршлагатай, өөрсдийг нь дуугүй болгохын тулд цэц булаалдах мэхийн зэвсгийг хэрэглэдэг хүмүүстэй ч эсрэгцэн зогсож байсан ч тийм байх байсан. Алдаа үнэнтэй тэмцэх энэ бүх тэмцлийн дундуур тэд хамгаалагдан, дайснууд нь тэдний эсрэг үг хэлж чадахгүй, эсэргүүцэж чадахгүй байхаар тийм зам мөрийг баримтлахад чадваржуулагдах байсан. Тэд зарчимд хад мэт бат зогсож, хэнтэй ч буулт хийхээс татгалзах атлаа, мөн л жинхэнэ Христчин хүн бүрийг тодорхойлох тэрхүү сүнсийг хадгалан үлдэх байсан.”
“He who is a follower of Christ will distinguish between the sacred and the common, and will cling to the true evidence of a man’s character and work, for Christ has said, ‘By their fruits ye shall know them.’ The Christian will move forward amid all manner of opposition. He will despise flattery because it is born of Satan. He will detest accusation because it is the weapon of the evil one. They will not cherish envy or indulge in self-exaltation because these are the characteristics of the adversary of God and man. They will not be found as spies; for Satan used the despised Jews in doing this work against Jesus. They will not follow their brethren with a flood of questions as the Jews followed Christ for the purpose of entangling him in his words, and provoking him to speak of many things in order that they might make him an offender for a word.” Home Missionary, September 1, 1894.
“Христийн дагалдагч хүн ариун ба жирийн зүйлийн хооронд ялган таньж, хүний зан чанар ба үйл хэргийн жинхэнэ нотолгоонд бат наалдана. Учир нь Христ, ‘Тэднийг үр жимсээр нь танина’ хэмээн айлдсан билээ. Христэд итгэгч нь элдэв төрлийн эсэргүүцлийн дунд ч урагшлан явна. Зусардал нь Сатанаас төрдөг тул тэрээр түүнийг жигшинэ. Гүжирдлэг нь муу нэгний зэвсэг тул тэрээр түүнийг зэвүүцнэ. Тэд атаархлыг тэтгэн хадгалахгүй, өөрийгөө өргөмжлөхөд автахгүй. Учир нь эдгээр нь Бурхан болон хүний дайсны шинж чанарууд мөн. Тэд тагнуул мэт олдохгүй. Учир нь Сатан энэ ажлыг Есүсийн эсрэг үйлдэхдээ жигшигдсэн иудейчүүдийг ашигласан. Тэд ах дүүсээ үгээр нь урхидаж, олон зүйлийн талаар яриулах замаар нэг үгний төлөө гэмтэн болгохын тулд иудейчүүд Христийг дагасан шиг асуултын үерээр мөшгөн дагахгүй.” Home Missionary, 1894 оны 9 дүгээр сарын 1.