William Miller’s foundational truths were covered up over the four generations of Adventism. The restoration of those foundational truths are set forth in his second dream, and repeatedly identified in the Bible and Spirit of Prophecy as the work God’s last day people are to accomplish. Miller’s dream identifies that when the dirt brush man restores the jewels, they will shine ten times brighter than the sun.
Уильям Миллерийн суурь үнэнүүд Адвентизмын дөрвөн үеийн турш халхлагдан дарагджээ. Тэдгээр суурь үнэнүүдийн сэргээн босголт нь түүний хоёр дахь зүүдэнд өгүүлэгдсэн бөгөөд Библи болон Эш Үзүүллэгт Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмний гүйцэтгэх ёстой ажил хэмээн дахин дахин тодорхойлогдсон байдаг. Миллерийн зүүдэнд, шороог шүүрдэгч хүн эрдэнэсүүдийг сэргээн тавих үед тэд нарнаас арав дахин илүү тод гэрэлтэнэ хэмээн дүрсэлсэн байдаг.
Miller’s framework was based upon recognizing the two desolating powers of paganism followed by papalism, and the apostle Paul’s testimony in chapter two of Thessalonians, provided Miller with the anchor for his framework. There Paul identifies that pagan Rome had restrained the papacy from rising to power, until pagan Rome was taken away. In 2 Thessalonians, Paul also provided the anchor for the framework of Future for America, when Paul identified that the “man of sin” in the chapter was also represented as the king that exalted himself, in Daniel chapter eleven, and verse thirty-six.
Миллерийн тогтолцоо нь эхлээд харийн шашин, дараа нь папизм хэмээх хоосруулагч хоёр хүчийг танин мэдэхэд тулгуурласан бөгөөд Тесалоникчуудын хоёрдугаар бүлэг дэх элч Паулын гэрчлэл Миллерийн энэ тогтолцооны тулгуур болсон юм. Тэнд Паул харийн Ром папын засаглал хүчээ авахыг хязгаарлаж байсан бөгөөд харийн Ром зайлуулагдах хүртэл түүнийг саатуулж байсныг тодорхойлдог. Мөн 2 Тесалоникчууд дахь Паул “нүглийн хүн”-ийг Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн гучин зургаадугаар эшлэлд өөрийгөө өргөмжилдөг хаанаар мөн дүрслэгдсэн болохыг зааснаар Future for America-гийн тогтолцооны тулгуурыг ч бас өгсөн юм.
It is essential to see that the increase of knowledge in the movement of both the first and third angels, was directly connected with Paul’s testimony in chapter two of Thessalonians. At the time of the end in 1798, and also in 1989, the book of Daniel was unsealed, thus initiating a three-step testing process. The testing process always produces two classes of worshippers in the history where the book of Daniel is unsealed. It is essential to see Paul’s writings in connection with the increase of knowledge at the time of the end, for it is in that very chapter where Paul warns that those who do not receive the “love of the truth,” will receive strong delusion from God. The strong delusion is what is brought upon the wicked in Daniel chapter twelve, who reject the increase of knowledge. In both histories the strong delusion is most directly referring to Adventism.
Нэгдүгээр болон гуравдугаар тэнгэрэлчийн хөдөлгөөний аль алинд мэдлэгийн өсөлт нь Паулын Тесалоникчуудын хоёрдугаар бүлэгт өгүүлсэн гэрчлэлтэй шууд холбоотой байсныг ойлгох нь нэн чухал юм. Эцсийн цагт, 1798 онд, мөн 1989 онд ч Даниелын номын лац тайлагдсан бөгөөд ингэснээр гурван үе шаттай сорилтын үйл явц эхэлсэн юм. Сорилтын үйл явц нь Даниелын номын лац тайлагддаг түүх бүрд үргэлж мөргөгчдийн хоёр ангийг бий болгодог. Эцсийн цаг дахь мэдлэгийн өсөлттэй холбон Паулын бичвэрүүдийг харах нь нэн чухал; учир нь яг тэр бүлэгт Паул “үнэний хайрыг” хүлээн авдаггүй хүмүүс Бурханаас хүчтэй төөрөгдөл хүлээн авна хэмээн анхааруулдаг. Тэрхүү хүчтэй төөрөгдөл нь мэдлэгийн өсөлтийг няцаадаг хорон муу хүмүүс дээр Даниелын арван хоёрдугаар бүлэгт авчрагддаг зүйл мөн. Хоёр түүхийн аль алинд энэ хүчтэй төөрөгдөл нь хамгийн шууд утгаараа Адвентизмыг зааж байна.
“One who sees beneath the surface, who reads the hearts of all men, says of those who have had great light: ‘They are not afflicted and astonished because of their moral and spiritual condition.’ Yea, they have chosen their own ways, and their soul delighteth in their abominations. I also will choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I called, none did answer; when I spake, they did not hear: but they did evil before Mine eyes, and chose that in which I delighted not.’ ‘God shall send them strong delusion, that they should believe a lie,’ because they received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘but had pleasure in unrighteousness.’ Isaiah 66:3, 4; 2 Thessalonians 2:11, 10, 12.
“Гадаргуугийн доорхыг олж хардаг, бүх хүний зүрх сэтгэлийг уншдаг Нэгэн их гэрэл хүлээн авсан хүмүүсийн тухай ийнхүү айлдаж байна: ‘Тэд өөрсдийн ёс суртахууны болон сүнслэг байдлынхаа улмаас шаналж, гайхан балмагдаагүй.’ Тийм ээ, тэд өөрсдийн замыг сонгосон бөгөөд тэдний сэтгэл жигшүүрт зүйлсдээ таашаадаг. ‘Би ч мөн тэдний төөрөгдлийг сонгож, тэдний айдсыг тэдний дээр авчирна; учир нь Би дуудах үед хэн ч хариулсангүй; Би ярих үед тэд сонссонгүй; харин тэд Миний мэлмийд бузар мууг үйлдэж, Миний таалдаггүй зүйлийг сонгосон.’ ‘Тиймээс тэд аврагдахын тулд үнэний хайрыг хүлээн аваагүй тул,’ ‘харин зөвт бус байдалд таашаал авсан учраас,’ ‘Бурхан тэдэнд худалд итгүүлэх хүчтэй төөрөгдлийг илгээнэ.’ Исаиа 66:3, 4; 2 Тесалоник 2:11, 10, 12.
“The heavenly Teacher inquired: ‘What stronger delusion can beguile the mind than the pretense that you are building on the right foundation and that God accepts your works, when in reality you are working out many things according to worldly policy and are sinning against Jehovah? Oh, it is a great deception, a fascinating delusion, that takes possession of minds when men who have once known the truth, mistake the form of godliness for the spirit and power thereof; when they suppose that they are rich and increased with goods and in need of nothing, while in reality they are in need of everything.’
“Тэнгэрлэг Багш ийн асуув: ‘Та зөв суурин дээр барьж байгуулж байна, мөн Бурхан таны үйлсийг хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн дүр эсгэлтээс илүү оюун ухааныг мэхлэн төөрөгдүүлэх ямар хүчтэй төөрөгдөл байж болох вэ? Үнэн хэрэгтээ та дэлхийн бодлогын дагуу олон зүйлийг хийж, Иеховагийн эсрэг нүгэл үйлдэж байхад шүү дээ. Өө, энэ бол нэгэнтээ үнэнийг мэдэж байсан хүмүүс бурханлаг байдлын хэлбэрийг түүний сүнс ба хүчнээс андуурч, өөрсдийгөө баян, эд хөрөнгөөр элбэг, юугаар ч дутахгүй хэмээн боддог атлаа үнэн хэрэгтээ бүх зүйлээр гачигдаж байдаг үед оюун санааг эзэмдэн авдаг агуу мэхлэлт, сэтгэл татам төөрөгдөл мөн.’
“God has not changed toward His faithful servants who are keeping their garments spotless. But many are crying, ‘Peace and safety,’ while sudden destruction is coming upon them. Unless there is thorough repentance, unless men humble their hearts by confession and receive the truth as it is in Jesus, they will never enter heaven. When purification shall take place in our ranks, we shall no longer rest at ease, boasting of being rich and increased with goods, in need of nothing.
“Хувцсаа толбогүй цэвэр байлган хадгалж буй Өөрийн итгэмжит үйлчлэгчдийнхээ талаар Бурхан өөрчлөгдөөгүй. Харин олон хүн, ‘Амар тайван, аюулгүй байдал’ хэмээн хашхирч байхад, гэнэтийн сүйрэл тэдний дээр ирж байна. Хэрэв гүн гүнзгий гэмшил болохгүй бол, хэрэв хүмүүс зүрх сэтгэлээ гэмээ наманчлан хүлээхүйгээр даруусгаж, Есүс доторх байдлаар үнэнийг хүлээн авахгүй бол, тэд хэзээ ч тэнгэрт орохгүй. Бидний эгнээнд ариусгал явагдах үед, бид цаашид өөрсдийгөө баян, эд хөрөнгөөр арвижсан, юугаар ч дутахгүй хэмээн сайрхан, тайван амгалан суухаа болино.”
“Who can truthfully say: ‘Our gold is tried in the fire; our garments are unspotted by the world’? I saw our Instructor pointing to the garments of so-called righteousness. Stripping them off, He laid bare the defilement beneath. Then He said to me: ‘Can you not see how they have pretentiously covered up their defilement and rottenness of character? ‘How is the faithful city become an harlot!’ My Father’s house is made a house of merchandise, a place whence the divine presence and glory have departed! For this cause there is weakness, and strength is lacking.’” Testimonies, volume 8, 249, 250.
“Хэн үнэнээр нь: ‘Бидний алт галд соригдсон; бидний хувцаснууд ертөнцийн бохирлоор сэвтээгүй’ гэж хэлж чадах вэ? Манай Багш өөрийгөө зөвт хэмээх хувцаснууд руу зааж байгааг би харсан. Тэр тэдгээрийг тайлан авч, доорх бузрыг ил гаргав. Дараа нь Тэр надад: ‘Тэд өөрсдийн бузрыг болон зан чанарынхаа өмхий ялзралыг хэрхэн дүр үзүүлэн халхалсныг чи харахгүй байна гэж үү? “Итгэмжит хот хэрхэн янхан болсон билээ!” Миний Эцгийн өргөө худалдааны өргөө, тэнгэрлэг оршихуй ба алдар нь орхин одсон газар болжээ! Иймийн учраас сул дорой байдал байна, хүч чадал үгүйлэгдэж байна’ гэж айлдав.” Testimonies, volume 8, 249, 250.
Adventism was “the faithful city” when it proclaimed the Midnight Cry in 1844. By 1863, it began the process of rejecting the “foundations” that were established through the ministry of William Miller. When they began to set aside the foundational truths, thus covering them with counterfeit jewels and coins, they were building a new foundation. Those that began, carried out and continue that work, are represented in the writing of the Spirit of Prophecy as “those who have had great light.”
1844 онд Шөнийн Дунд Хашхирааг тунхаглаж байхдаа Адвентизм нь “итгэмжит хот” байсан юм. 1863 он гэхэд, Уильям Миллерийн үйлчлэлээр тогтоогдсон “сууриуд”-ыг няцаах үйл явцыг эхлүүлсэн. Тэд суурь үнэнүүдийг хойш тавьж эхлэхдээ, улмаар тэдгээрийг хуурамч эрдэнийн чулуу болон зоосоор бүрхэн халхалснаар, шинэ суурь барьж байсан юм. Тэр ажлыг эхлүүлсэн, хэрэгжүүлсэн бөгөөд үргэлжлүүлсээр байгаа хүмүүсийг Зөгнөлийн Сүнсний бичвэрт “агуу гэрэл хүлээн авсан хүмүүс” хэмээн дүрсэлсэн байдаг.
The “great light” they once had, was represented in Miller’s dream as the jewels in the casket, which Miller placed upon a table in the center of his room, that shone brighter than “the sun.” In the passage just cited Sister White identifies, “those who have had great light,” but who “have chosen their own ways.”
Тэдний нэгэн цагт эзэмшиж байсан “агуу гэрэл”-ийг Миллерийн зүүдэнд Миллер өрөөнийхөө төвд буй ширээн дээр тавьсан авдрын доторх эрдэнийн чулуунуудаар төлөөлүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь “нар”-аас ч илүү тод гэрэлтэж байв. Саяхан эш татсан тэр хэсэгт Систер Уайт “агуу гэрэл хүлээн авсан” боловч “өөрсдийн замыг сонгосон” хүмүүсийг тодорхойлон хэлжээ.
They chose a new way in 1863. She says it is “a fascinating delusion, that takes possession of minds when men who have once known the truth, mistake the form of godliness for the spirit and power thereof; when they suppose that they are rich and increased with goods and in need of nothing, while in reality they are in need of everything.”
Тэд 1863 онд шинэ замыг сонгосон. Тэрээр үүнийг “үнэнийг нэгэнт мэдэж байсан хүмүүс бурханлаг байдлын хэлбэрийг түүний сүнс ба хүчний оронд андуурах үед; өөрсдийгөө баян, эд хөрөнгөөр арвин бөгөөд юугаар ч дутахгүй гэж үзэх авч, бодит байдал дээр бүх зүйлээр дутагдаж байдаг тэр үед оюун санааг эзэмдэн авдаг сэтгэл татам төөрөгдөл” гэж хэлжээ.
She is identifying the Laodicean condition, which she and her husband identified occurred in 1856. They were then tested for seven years, but failed the test in 1863, and began erecting the false foundation that brings the strong delusion of Paul’s warning message in Thessalonians. Paul’s warning in Thessalonians is an anchor for both the movement at the beginning and ending of Adventism, and aligns perfectly with Miller’s dream, which addresses both the beginning and ending of Adventism. His dream identifies that when the work of restoring the original jewels of truth is accomplished, those truths will shine ten times brighter than when they first shone at the Midnight Cry in the beginning of Adventism. How is it that Miller’s understanding shines any brighter now, than when he first recognized the truth?
Тэрээр Лаодикийн байдлыг тодорхойлж байна; энэ байдал 1856 онд тохиолдсон гэж тэр болон түүний нөхөр тогтоосон юм. Дараа нь тэд долоон жилийн турш шалгагдсан боловч 1863 онд шалгалтад унаж, Паулын Тесалоникчуудад өгсөн анхааруулгын мэдээн дэх хүчтэй төөрөгдлийг авчирдаг хуурамч суурийг босгож эхэлсэн. Тесалоникчуудад өгсөн Паулын анхааруулга нь Адвентизмийн эхлэл ба төгсгөлийн аль алинд нь хөдөлгөөний тулгуур зангуу бөгөөд Адвентизмийн эхлэл ба төгсгөлийн аль алийг нь хөнддөг Миллерийн зүүдтэй бүрэн нийцдэг. Түүний зүүд анхны үнэний эрдэнэсүүдийг сэргээх ажил гүйцэлдэх үед, тэдгээр үнэнүүд Адвентизмийн эхэн үеийн Дунд Шөнийн Хашхираанд анх гэрэлтэж байсан үеэсээ арав дахин илүү тод гэрэлтэнэ гэдгийг тодорхойлдог. Миллерийн ойлголт анх үнэнийг таньж мэдсэн үеийнхээсээ одоо юугаараа илүү тод гэрэлтэж байна вэ?
There are several truths represented upon the two sacred charts of Habakkuk chapter two. Those truths were represented in Miller’s dream as jewels that would ultimately be restored in the last days, just before the Midnight Cry. The counterfeit jewels that are carried out of the window in Miller’s dream represent both the false doctrines that were brought into Adventism to create a false foundation, and also to hide the true foundation; but they also represent those who refuse to turn loose of the false doctrines that make up the false foundation. “The daily” was the anchor for William Miller’s framework of truth that established the original foundation, and in the last days “the daily,” symbolizes not only paganism, as Miller correctly identified, but it is the symbol of the rebellion that produced the false foundation.
Хабаккук номын хоёрдугаар бүлгийн хоёр ариун хүснэгтэн дээр дүрслэгдсэн хэд хэдэн үнэн бий. Эдгээр үнэнүүд нь Миллерийн зүүдэнд эцсийн өдрүүдэд, Шөнө дундын Хашхираанаас яг өмнөхөн, эцэстээ сэргээгдэх эрдэнийн чулуунуудын хувьд дүрслэгдсэн юм. Миллерийн зүүдэнд цонхоор гарган авч явдаг хуурамч эрдэнийн чулуунууд нь худал суурийг бий болгохын тулд Адвентизмд оруулсан хуурамч сургаалуудыг, мөн жинхэнэ суурийг нуун далдлахыг хоёуланг нь төлөөлдөг; харин тэдгээр нь мөн худал суурийг бүрдүүлдэг хуурамч сургаалуудаас тавьж явуулахыг эсэргүүцдэг хүмүүсийг ч төлөөлдөг. “Өдөр тутмын” нь анхны суурийг тогтоосон Уильям Миллерийн үнэний тогтолцооны зангуу байсан бөгөөд эцсийн өдрүүдэд “өдөр тутмын” нь Миллерийн зөвөөр тодорхойлсончлон зөвхөн харь шашныг төдийгүй, харин худал суурийг бий болгосон тэрслүү байдлын бэлгэдэл юм.
The Bible, the Spirit of Prophecy and history all testify that the judgment-hour cry of 1798 through 1844, was the proclamation of the message discovered and presented by William Miller. This is why the movement is called the Millerite movement. Logically to reject that movement, is to reject the light that was produced in 1798, that Daniel identified as an increase of knowledge.
Библи, Эш үзүүллэгийн Сүнс болон түүх бүгдээрээ 1798-аас 1844 он хүртэлх шүүлтийн цагийн хашхираан нь Уильям Миллерийн нээж, тунхагласан мэдээний зарлал байсан гэдгийг гэрчилдэг. Иймээс энэ хөдөлгөөнийг Миллерит хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг. Логикийн хувьд, тэр хөдөлгөөнийг няцаана гэдэг нь Даниелын мэдлэгийн өсөлт хэмээн тодорхойлсон 1798 онд гарч ирсэн гэрлийг няцааж буй хэрэг юм.
Isaiah speaks of the drunkards of Ephraim, and identifies those drunkards as the scornful men that rule the people of Jerusalem. Isaiah identifies that they are not drunk with literal wine, they are drunk with spiritual wine. Spiritual wine in the Bible is either true or false doctrine, depending upon the context. The drunkards of Ephraim are drunk on false doctrine, which is the wine of Babylon, as represented by the whore of Tyre in chapter seventeen, of Revelation and by Belshazzar in his last night of partying.
Исаиа Ефраимын архичдын тухай өгүүлж, тэдгээр архичдыг Иерусалимын ард түмнийг захирдаг басамжлагч эрчүүд мөн хэмээн тодорхойлдог. Исаиа тэд жинхэнэ дарсанд согтсон бус, харин сүнслэг дарсанд согтсон гэдгийг илэрхийлдэг. Библи дэх сүнслэг дарс нь утга агуулгаасаа шалтгаалан үнэн эсвэл хуурамч сургаалын аль нэгийг илэрхийлдэг. Ефраимын архичид бол Илчлэлт номын арван долоодугаар бүлэгт гардаг Тирийн янхан эмэгтэйгээр болон Бельшацарын найрлаж өнгөрүүлсэн эцсийн шөнөөр дүрслэгдсэн Вавилоны дарс болох хуурамч сургаалд согтсон хүмүүс мөн.
Isaiah identified the effects of the spiritual drunkenness that comes upon the scornful men that rule the people of Jerusalem.
Исаиа Иерусалимын ард түмнийг захирдаг басамжлагч хүмүүсийн дээр ирдэг сүнслэг согтууран мансуурлын үр дагаврыг тодорхойлон өгүүлсэн.
Stay yourselves, and wonder; cry ye out, and cry: they are drunken, but not with wine; they stagger, but not with strong drink. For the Lord hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes: the prophets and your rulers, the seers hath he covered. And the vision of all is become unto you as the words of a book that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I cannot; for it is sealed: And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned. Wherefore the Lord said, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men: Therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid. Woe unto them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, Who seeth us? and who knoweth us? Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay: for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it, He had no understanding? Isaiah 29:9–16.
Гайхан алмайран зогсогтун; хашхиран уйлагтун: тэд дарснаас бус согтжээ; тэд хүчтэй архинаас бус ганхаж байна. Учир нь ЭЗЭН та нарын дээр гүн нойрсох сүнсийг асгаж, та нарын нүдийг анив; эш үзүүлэгчид болон та нарын тэргүүлэгчид, үзмэрчдийг Тэр бүрхжээ. Бүх үзэгдэл та нарт лацадсан номын үгс мэт болсон бөгөөд тэрхүү номыг мэдлэгтэй хүнд өгч, «Үүнийг уншаач» гэхэд, тэрээр «Би чадахгүй, учир нь лацадсан байна» гэдэг. Харин номыг бичиг үсэг мэдэхгүй хүнд өгч, «Үүнийг уншаач» гэхэд, тэрээр «Би бичиг үсэг мэдэхгүй» гэдэг. Тиймээс ЭЗЭН айлдахдаа, «Энэ ард түмэн амаараа Надад ойртож, уруулаараа Намайг хүндэтгэдэг боловч, зүрх сэтгэлээ Надаас холдуулсан, мөн Надаас эмээх нь хүний тушаалаар заалгасан зүйл болсон тул, иймээс, болгоогтун, Би энэ ард түмний дунд гайхамшигт нэгэн үйлс, үнэхээр гайхамшиг ба гайхалтай зүйл үйлдэх болно; учир нь тэдний мэргэдийн мэргэн ухаан мөхөж, ухаантнуудын ойлголт нуугдах болно» гэв. ЭЗЭНээс зөвлөгөөгөө нуун далдлахыг гүнзгий эрэлхийлдэг, үйлс нь харанхуйд байдаг, «Хэн биднийг харж байна? Хэн биднийг мэдэж байна?» гэж хэлдэг хүмүүст золгүй еэ! Та нарын юмсыг орвонгоор нь эргүүлдэг явдал ваарчны шавартай адил гэж үнэлэгдэх бус уу? Бүтээл өөрийг нь бүтээгчийнхээ тухай «Тэр намайг бүтээгээгүй» гэж хэлэх үү? Эсвэл хэлбэржүүлэгдсэн зүйл өөрийг нь хэлбэржүүлсэн хүний тухай «Тэр ойлголтгүй байсан» гэж хэлэх үү? Исаиа 29:9–16.
Sister White quotes these verses and then adds:
Уайт эгч эдгээр эшлэлийг иш татсаны дараа ийнхүү нэмж өгүүлжээ:
“Every word of this will be fulfilled. There are those who do not humble their hearts before God, and who will not walk uprightly. They hide their true purposes, and keep in fellowship with the fallen angel, who loveth and maketh a lie. The enemy puts his spirit upon the men whom he can use to deceive those who are partially in the dark. Some are becoming imbued with the darkness that prevails, and are setting the truth aside for error. The day pointed out by prophecy is come. Jesus Christ is not understood. Jesus Christ is to them a fable. At this stage of the earth’s history, many act like drunken men. ‘Stay yourselves, and wonder; cry ye out, and cry; they are drunken, but not with wine; they stagger, but not with strong drink. For the Lord hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes. The prophets and your rulers, the seers hath he covered.’ A spiritual drunkenness is upon many who suppose they are the people who shall be exalted. Their religious faith is just as is represented in this Scripture. Under its influence, they cannot walk straight. They make crooked paths in their course of action. One and then another, they reel to and fro. They are looked upon by the Lord with great pity. The way of truth they have not known. They are scientific schemers, and those who could and should have helped, because of a clear spiritual eyesight, are themselves deceived, and are sustaining an evil work.
“Энэ бүхний үг бүр биелэгдэх болно. Өөрсдийн зүрхийг Бурханы өмнө даруу болгодоггүй, мөн зөв шулуун замаар явахгүй хүмүүс бий. Тэд жинхэнэ зорилгоо нуун, худлыг хайрлаж үйлдэгч унасан тэнгэрэлчтэй нөхөрлөлөө хадгалсаар байдаг. Дайсан өөрийн сүнсийг харанхуйд хэсэгчлэн байгаа хүмүүсийг мэхлэхэд ашиглаж чадах хүмүүс дээр тавьдаг. Зарим нь ноёрхож буй харанхуйгаар нэвчин, үнэнийг хаяж, төөрөгдлийг сонгож байна. Эш үзүүллэгээр заагдсан өдөр иржээ. Есүс Христ ойлгогдохгүй байна. Есүс Христ тэдэнд үлгэр мэт санагддаг. Дэлхийн түүхийн энэ үе шатанд олон хүн согтуу хүмүүс мэт авирладаг. ‘Та нар зогсож, гайхагтун; хашхирч, орилогтун; тэд согтжээ, гэвч дарсаар бус; тэд гуйвж байна, гэвч хатуу ундаанаас бус. Учир нь ЭЗЭН та нарын дээр гүн нойрны сүнсийг асгаж, та нарын нүдийг аньжээ. Тэр эш үзүүлэгчид болон та нарын захирагчид болох үзмэрчдийг бүрхжээ.’ Өргөмжлөгдөх ёстой хүмүүс мөн гэж өөрсдийгөө үздэг олны дээр сүнслэг согтолт буужээ. Тэдний шашны итгэл энэ Сударт дүрслэгдсэнтэй яг адил байна. Түүний нөлөөн дор тэд шулуун явж чаддаггүй. Тэд өөрсдийн үйл ажиллагааны явцад мурий зам гаргадаг. Нэг нь, дараа нь өөр нэг нь, нааш цааш ганхалдана. ЭЗЭН тэднийг үлэмж их өрөвдөн хардаг. Тэд үнэний замыг мэдээгүй. Тэд шинжлэх ухаанч зальт явуулга бүтээгчид бөгөөд тод сүнслэг хараатай учраас тусалж чадах байсан, туслах ёстой байсан хүмүүс өөрсдөө мэхлэгдэж, муу хэргийг дэмжин тэтгэж байна.”
“The developments of these last days will soon become decided. When these spiritualistic deceptions are revealed to be what they really are,—the secret workings of evil spirits,—those who have acted a part in them will become as men who have lost their minds.
“Эдгээр эцсийн өдрүүдийн үйл явдлууд удахгүй тодорхой болох болно. Эдгээр сүнслэг үзлийн мэхлэлүүд үнэндээ юу болох нь илчлэгдэх үед,—өөрөөр хэлбэл, муу ёрын сүнснүүдийн нууц үйл ажиллагаа мөн болох нь,—тэдгээрт оролцон үүрэг гүйцэтгэсэн хүмүүс ухаан санаагаа алдсан хүмүүс мэт болох болно.
“‘Wherefore the Lord saith, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honor me, but have removed their hearts far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men therefore, behold I will proceed to do a marvelous work among this people, even a marvelous work and a wonder for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid. Woe unto them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, who seeth us, and who knoweth us? Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’
“‘Иймээс Эзэн айлдаж байна: Энэ ард түмэн амаараа Надад ойртож, уруулаараа Намайг хүндэтгэдэг боловч зүрх сэтгэлээ Надаас холдуулсан бөгөөд Надаас эмээх нь хүний сургаалын тушаалаар заалгасан зүйл болсон тул, болгоогтун, Би энэ ард түмний дунд гайхамшигт нэгэн үйлийг, тийм ээ, гайхамшигт үйлийг ба гайхлыг үйлдэх болно. Учир нь тэдний мэргэн хүмүүсийн мэргэн ухаан мөхөж, тэдний ухаалаг хүмүүсийн ойлголт нуугдах болно. Эзэнээс зөвлөгөөгөө нуухын тулд гүн далд эрэгчид, үйлс нь харанхуйд байдаг бөгөөд “Хэн биднийг харж байна вэ? Хэн биднийг мэднэ вэ?” хэмээн хэлэгчид золгүй еэ! Та нарын юмсыг орвонгоор нь эргүүлдэг явдал ваарчны шавартай адилд тооцогдох биш үү? Учир нь бүтээгдсэн зүйл өөрийг нь бүтээсэн нэгний тухай “Тэр намайг бүтээгээгүй” гэж хэлэх үү? Эсвэл хэлбэржүүлэгдсэн зүйл өөрийг нь хэлбэржүүлсэн нэгний тухай “Тэр ойлголтгүй байсан” гэж хэлэх үү?’”
“It is presented to me that in our experience we have been and are meeting this very condition of things. Men who have had great light and wonderful privileges have taken the word of leaders who think themselves wise, who have been greatly favored and blessed by the Lord, but who have taken themselves out of the hands of God and placed themselves in the ranks of the enemy. The world is to be flooded with specious fallacies. One human mind, accepting these fallacies, will work upon other human minds, who have been turning the precious evidence of God’s truth into a lie. These men will be deceived by fallen angels, when they should have stood as faithful guardians, watching for souls, as they that must give an account. They have laid down the weapons of their warfare, and have given heed to seducing spirits. They make of no effect the counsel of God and set aside his warnings and reproofs, and are positively on Satan’s side, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils.
“Бидний туршлагад бид яг энэ мэт байдалтай тулгарч ирсэн бөгөөд одоо ч тулгарсаар байна гэж надад үзүүлэгдсэн. Их гэрэл хийгээд гайхамшигт эрх ямба эдэлж байсан хүмүүс, өөрсдийгөө мэргэн хэмээн боддог удирдагчдын үгийг дагасан байна. Тэд Эзэнээр үлэмж ивээгдэж, ерөөгдсөн атлаа өөрсдийгөө Бурханы гараас сугалан авч, дайсны эгнээнд оржээ. Ертөнц зальжин төөрөгдлөөр бялхан дүүрэх ёстой. Эдгээр төөрөгдлийг хүлээн авсан нэг хүний оюун ухаан, Бурханы үнэний эрхэм нотолгоог худал болгон хувиргаж байсан бусад хүний оюун ухаанд нөлөөлнө. Эдгээр хүмүүс унасан тэнгэрэлчүүдэд мэхлэгдэх болно. Тэд уг нь хариуцлагаа өгөх ёстой хүмүүс мэт сүнснүүдийг харгалзан сэрэмжлэгч үнэнч харуулуудын адил бат зогсох ёстой байсан. Тэд өөрсдийн дайны зэвсгийг тавьж, мэхлэгч сүнснүүдэд анхаарлаа хандуулсан. Тэд Бурханы зөвлөгөөг хүчингүй болгож, Түүний сануулга ба зэмлэлийг хойш тавин, үнэхээр Сатаны талд орж, мэхлэгч сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалуудад анхаарлаа хандуулж байна.
“Spiritual drunkenness is now upon men who ought not to be staggering as men under the influence of strong drink. Crimes and irregularities, fraud, deceit, and unfair dealing fill the world, in accordance with the teaching of the leader who rebelled in the heavenly courts.
“Хүчтэй архины нөлөөнд автсан хүмүүс мэт гуйвах ёсгүй хүмүүн дээр эдүгээ сүнслэг согтолт ирээд байна. Гэмт хэрэг ба эмх замбараагүй явдлууд, луйвар, мэхлэл, шударга бус харьцаа нь тэнгэрийн ордонд тэрсэлсэн тэргүүлэгчийн сургаалын дагуу ертөнцийг дүүргэж байна.
“History is to be repeated. I could specify what will be in the near future, but the time is not yet. The forms of the dead will appear, through the cunning device of Satan, and many will link up with the one who loveth and maketh a lie. I warn our people that right among us some will turn away from the faith, and give heed to seducing spirits and doctrines of devils, and by them the truth will be evil spoken of.” Battle Creek Letters, 123–125.
“Түүх дахин давтагдах ёстой. Би ойрын ирээдүйд юу болохыг нарийвчлан хэлж чадна, гэвч цаг нь хараахан болоогүй байна. Сатаны зальт арга мэхээр дамжин үхэгсдийн дүрсүүд үзэгдэх бөгөөд худлыг хайрлаж, худлыг үйлдэгчтэй олон хүн нэгдэн нийлнэ. Би манай ард түмэнд анхааруулж байна: яг бидний дунд зарим нь итгэлээс няцаж, мэхлэгч сүнснүүд ба чөтгөрүүдийн сургаалд анхаарч, тэднээр дамжин үнэнийг муугаар хэлэгдэхэд хүргэнэ.” Battle Creek Letters, 123–125.
All the prophets, including Isaiah and Sister White are identifying the last days. In these days the leaders of Adventism “are positively on Satan’s side, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils.” Sister White sets forth a prediction when she says, “When these spiritualistic deceptions are revealed to be what they really are,—the secret workings of evil spirits,—those who have acted a part in them will become as men who have lost their minds.” The leadership of Adventism will become as men who have lost their minds, at the point in the history of the last days when their drunkenness is revealed to be “the secret workings of evil spirits.”
Бүх эш үзүүлэгчид, үүнд Исаиа болон Уайт эгчийг оролцуулан, эцсийн өдрүүдийг зааж байна. Эдгээр өдрүүдэд Адвентизмийн удирдагчид “мэдээжээр Сатаны талд зогсож, мэхлэгч сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалд анхаарлаа хандуулж байна.” Уайт эгч дараах үгийг хэлэхдээ нэгэн эш үзүүллэгийг дэвшүүлдэг: “Эдгээр спиритизмийн мэхлэлүүд үнэндээ юу болох нь илчлэгдэхэд,—өөрөөр хэлбэл, муу ёрын сүнснүүдийн нууц үйл ажиллагаа болох нь ил болох үед,—тэдгээрт оролцсон хүмүүс ухаан санаагаа алдсан хүмүүс мэт болно.” Адвентизмийн удирдлага, тэдний согтолт “муу ёрын сүнснүүдийн нууц үйл ажиллагаа” болох нь илчлэгдэх эцсийн өдрүүдийн түүхэн мөчид, ухаан санаагаа алдсан хүмүүс мэт болно.
There is an unsealing of the work of the scornful men that rule the people in Jerusalem in the last days. That unsealing was illustrated in Miller’s dream, when Miller prayed and then there was a door opened. It takes place just before he closed his eyes for a moment, identifying the very end of the sealing process of the one hundred and forty-four thousand. The opening of a door identifies a change of dispensations, and at that point the Laodicean movement of the third angel transitions into the Philadelphian movement of the third angel.
Эцсийн өдрүүдэд Иерусалим дахь ард түмнийг захирдаг басамжлагч хүмүүсийн ажлын лац тайлагдах явдал бий. Тэрхүү лац тайлагдалт нь Миллерийн зүүдэнд дүрслэгдсэн бөгөөд Миллер залбирсны дараа нэгэн хаалга нээгдсэн юм. Энэ нь түүний нүдээ агшин зуур анихын яг өмнө тохиолддог бөгөөд энэ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалалтын үйл явцын яг төгсгөлийг илтгэнэ. Хаалга нээгдэх нь эрин үеийн өөрчлөлтийг заадаг бөгөөд тэр мөчид гурав дахь тэнгэрэлчийн Лаодикейн хөдөлгөөн гурав дахь тэнгэрэлчийн Филадельфийн хөдөлгөөн рүү шилжинэ.
In the passage in Isaiah, there is a summary of the evil work of the drunkards of Ephraim, who are the men who “should have stood as faithful guardians.” The summary is expressed as, “‘Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’”
Исаиагийн тэр хэсэгт “итгэмжит харуулуудын адил зогсох ёстой байсан” Ефраимын архичдын хорон үйлсийн хураангуй байдаг. Тэрхүү хураангуй нь ийн илэрхийлэгдсэн байдаг: “‘Та нарын юмсыг орвонгоор нь эргүүлдэг явдал үнэхээр ваарчны шавартай адилд тооцогдох бус уу? Учир нь бүтээгдсэн зүйл өөрийг нь бүтээсэн Нэгэний тухай, Тэр намайг бүтээгээгүй, гэж хэлэх үү? Эсвэл хэлбэржүүлэгдсэн зүйл өөрийг нь хэлбэржүүлсэн Нэгэний тухай, Тэр ойлголтгүй байсан, гэж хэлэх үү?’”
Miller’s identification of “the daily,” as either the religion of paganism or pagan Rome is ultimately a symbol of Satan, for Satan and pagan Rome are both represented as the dragon.
Миллерийн “өдөр тутмын” хэмээхийг харийн шашин, эсвэл харь Ром гэж тодорхойлсон нь эцсийн дүндээ Сатаны бэлгэдэл мөн; учир нь Сатан ч, харь Ром ч хоёулаа луугаар дүрслэгддэг.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
“Иймээс луу нь юуны өмнө Сатаныг төлөөлдөг боловч, хоёрдогч утгаараа энэ нь харь Ромын бэлгэдэл мөн.” Агуу Тэмцэл, 439.
Speaking of the men who rule Jerusalem in the last days, Sister White states: “Some are becoming imbued with the darkness that prevails, and are setting the truth aside for error. The day pointed out by prophecy is come. Jesus Christ is not understood. Jesus Christ is to them a fable.” In 1901, a leader of Adventism from Germany began to introduce apostate Protestantism’s false view of “the daily” in the book of Daniel. That view identifies that “the daily” represents Christ’s sanctuary work, or some variation of that thought. I say some variation for there have been different emphasis placed upon the falsehood through the history that followed 1901, but those false views always manifest a conclusion that “the daily” represents some type of Christ’s work.
Эцсийн өдрүүдэд Иерусалимыг захирагч хүмүүсийн тухай өгүүлэхдээ Уайт эгч ийнхүү хэлсэн байдаг: “Зарим нь ноёрхож буй харанхуйд автсаар, үнэнийг хойш тавин, худлыг түүний оронд тавьж байна. Зөгнөлөөр заагдсан өдөр иржээ. Есүс Христ ойлгогдохгүй байна. Есүс Христ тэдэнд үлгэр төдий юм.” 1901 онд Германаас гаралтай Адвентизмийн нэгэн удирдагч Даниелын ном дахь “өдөр тутмын” тухай тэрсэлсэн протестантизмын хуурамч үзлийг нэвтрүүлж эхэлсэн. Тэрхүү үзэл нь “өдөр тутмын” гэдэг нь Христийн ариун сүм дэх үйлчлэлийг, эсвэл тэр санааны ямар нэг хувилбарыг илэрхийлдэг гэж тодорхойлдог. Би “ямар нэг хувилбар” гэж хэлж байгаа нь 1901 оноос хойших түүхийн явцад тэрхүү худал сургаалд өөр өөр өнгө аястай онцлол өгөгдөж ирсэнтэй холбоотой; гэвч эдгээр хуурамч үзлүүд үргэлж “өдөр тутмын” нь Христийн ажлын ямар нэгэн хэлбэрийг төлөөлдөг гэсэн дүгнэлтийг илэрхийлдэг.
The jewel that was the doctrine of “the daily,” which Miller identified as a satanic symbol, in the Adventism of the last days, is a symbol of Christ. When introduced in 1901, very few accepted the view that “the daily” was a symbol of Christ, and not a symbol of Satan, but by the 1930’s the jewel of the doctrine of “the daily,” which Miller had dug out of the vein of truth found in 2 Thessalonians, chapter two, was rejected as had the “seven times” of Leviticus twenty-six been rejected in 1863. Somewhere in the history of 1863 unto the 1930’s Adventism had changed leaders, without recognizing it.
Сүүлчийн өдрүүдийн Адвентизмд, Миллерийн Сатаны бэлгэдэл хэмээн тодорхойлсон “өдөр тутмын” тухай сургаал байсан эрдэнэ нь Христийн бэлгэдэл болсон юм. 1901 онд энэ үзлийг дэвшүүлэхэд “өдөр тутмын” нь Сатаны бус, Христийн бэлгэдэл гэсэн ойлголтыг тун цөөхөн хүн хүлээн авсан; харин 1930-аад он гэхэд Миллерийн 2 Тесалоник, хоёрдугаар бүлэгт буй үнэний судлаас ухан гаргаж ирсэн “өдөр тутмын” тухай сургаалын эрдэнэ, Левит 26 дахь “долоон цаг”-ийг 1863 онд няцаасан шигээ, няцаагдсан байв. 1863 оноос 1930-аад он хүртэлх түүхийн аль нэгэн үед Адвентизм өөрийн удирдагчдыг солисон боловч үүнийгээ өөрөө анзаараагүй байлаа.
“Brethren, I see your peril, and again I ask, Do you who err make any effort to correct the wrong? Souls may be stumbling along, walking in darkness, because you have not made straight paths for your feet. If you are in positions of trust, I appeal the more earnestly to you, for your own souls’ sake and for the sake of those who look to you as guides, repent before God for every mistake made, and confess your error.
“Ах дүүс ээ, та нарын аюулыг би харж байна, тиймээс би дахин асууж байна: энддэг та нар бурууг засахын тулд ямар нэгэн хүчин чармайлт гаргаж байна уу? Та нар хөлдөө шулуун зам гаргаагүй учраас сүнснүүд бүдрэн, харанхуй дунд алхаж байж мэднэ. Хэрэв та нар итгэл хүлээлгэсэн байр сууринд байгаа бол, би та нарт бүр ч чин сэтгэлээсээ хандан уриалж байна: өөрсдийн сүнсний төлөө болон та нарыг удирдагч хэмээн хардаг хүмүүсийн төлөө, гаргасан алдаа бүрийнхээ төлөө Бурханы өмнө гэмшиж, эндүүрлээ хүлээн зөвшөөр.”
“If you indulge stubbornness of heart, and through pride and self-righteousness do not confess your faults, you will be left subject to Satan’s temptations. If when the Lord reveals your errors you do not repent or make confession, his providence will bring you over the ground again and again. You will be left to make mistakes of a similar character, you will continue to lack wisdom, and will call sin righteousness, and righteousness sin. The multitude of deceptions that will prevail in these last days will encircle you, and you will change leaders, and not know that you have done so.” Review and Herald, December 16, 1890.
“Хэрэв та зүрхний зөрүүд байдлыг өөгшүүлж, мөн бардамнал ба өөрийгөө зөвтгөх үзлээрээ өөрийн гэм бурууг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол, та Сатаны сорилтуудад захирагдсан хэвээр үлдэнэ. Эзэн таны алдааг илчилсэн үед та гэмшихгүй, эсвэл буруугаа наманчлан хүлээхгүй бол, Түүний удирдлага таныг тэрхүү замаар дахин дахин авч өнгөрүүлэх болно. Та төстэй шинжтэй алдаа гаргасаар байх болно, мэргэн ухаанаар үргэлж дутаж байх бөгөөд нүглийг зөвт байдал, зөвт байдлыг нүгэл хэмээн нэрлэх болно. Эцсийн эдгээр өдрүүдэд ноёрхох асар олон мэхлэлт таныг бүчин хүрээлэх бөгөөд та удирдагчаа сольчихоод, тэгснээ өөрөө ч мэдэхгүй байх болно.” Review and Herald, December 16, 1890.
The scornful men that rule over the people of Jerusalem, who are men “in positions of trust,” will “call sin righteousness and righteousness sin,” and “Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’” In the progressive rebellion over the four generations of Adventism, those who are positions of trust change leaders, and don’t know it. They do not know it, for they progressively and consistently rejected evidence of their errors. In that progressive rebellion “the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.”
Иерусалимын ард түмнийг захирдаг, “итгэмжлэгдсэн байр сууринд” буй басамжлагч хүмүүс “нүглийг зөвт байдал, зөвт байдлыг нүгэл хэмээн нэрлэх” бөгөөд “Та нарын юмсыг орвонгоор нь эргүүлэх чинь ваарчны шавар мэт үнэлэгдэх бус уу? Учир нь бүтээгдсэн зүйл өөрийг нь бүтээгчийнхээ тухай, Тэр намайг бүтээгээгүй, гэж хэлэх үү? Эсвэл хэлбэржүүлэгдсэн зүйл өөрийг нь хэлбэржүүлэгчийнхээ тухай, Тэр ойлголтгүй байсан, гэж хэлэх үү?” Адвентизмын дөрвөн үеийн туршид өрнөсөн энэхүү өсөн нэмэгдэх тэрслэл дунд итгэмжлэгдсэн байр сууринд буй хүмүүс удирдагчаа сольдог бөгөөд өөрсдөө үүнийгээ мэддэггүй. Тэд өөрсдийн алдааны нотолгоог аажмаар, тууштайгаар няцаасаар ирсэн учир үүнийгээ мэддэггүй. Тэрхүү өсөн нэмэгдэх тэрслэлийн дотор “тэдний мэргэн хүмүүсийн мэргэн ухаан сөнөж, тэдний ухаантай хүмүүсийн ойлголт нуугдах болно.”
They will turn things upside down, and call sin righteousness and righteousness sin. The symbol of this rebellion is the doctrine of “the daily,” which for Miller was a satanic symbol, and which Adventism today identifies as a symbol of Christ. What once was the anchor that established the framework of William Miller’s prophetic applications, is now become a symbol of the drunkenness of the scornful men that rule over the people of Jerusalem. The symbolism associated with “the daily,” in the book of Daniel shone bright as the sun when recognized in Miller’s casket at the beginning of Adventism, but in the last days that truth shines ten times brighter, for the number ten is a symbol of a test, and for ancient Israel the tenth test was the final test.
Тэд юмсыг орвонгоор нь эргүүлж, нүглийг зөвт байдал, зөвт байдлыг нүгэл хэмээн нэрлэх болно. Энэхүү тэрслүү явдлын бэлгэдэл нь “өдөр тутмын” тухай сургаал мөн бөгөөд Миллерийн хувьд энэ нь сатаныг илтгэх бэлгэдэл байсан, харин өнөөгийн Адвентизм үүнийг Христийн бэлгэдэл хэмээн тодорхойлдог. Нэгэн цагт Уильям Миллерийн эш үзүүллэгийн хэрэглээний хүрээ тогтолцоог бат тогтоож байсан зангуу нь, эдүгээ Иерусалимын ард түмнийг захирдаг тохуурхагч хүмүүсийн согтсон байдлын бэлгэдэл болжээ. Даниелын ном дахь “өдөр тутмын”-тай холбоотой бэлгэдэл нь Адвентизмийн эхэнд Миллерийн авсанд танигдах үедээ нар мэт тод гэрэлтэж байсан бол, эцсийн өдрүүдэд тэрхүү үнэн арав дахин илүү тод гэрэлтдэг. Учир нь арван тоо нь сорилтын бэлгэдэл бөгөөд эртний Израилийн хувьд арав дахь сорилт нь эцсийн сорилт байсан юм.
Modern Pharisees have “attributed” “the works of Christ” “to satanic agencies” identifying paganism as “the holy power of God.”
Орчин үеийн фарисайчууд “Христийн үйлсийг” “сатанлаг хүчнүүдэд” “хамааруулж”, харийн шашныг “Бурханы ариун хүч” хэмээн тодорхойлсон юм.
“The Pharisees sinned against the Holy Ghost. Their talent of speech was used to abuse the world’s Redeemer, and the recording angel wrote their words in the books of heaven. They attributed to satanic agencies the holy power of God, manifested in the works of Christ. They could not evade His wonderful works, or attribute them to natural causes, so they said, ‘They are the works of the devil.’ In unbelief they spoke of the Son of God as a human being. The works of healing done before them, works which no man had done or could do, were a manifestation of the power of God, but they charged Christ with being in league with hell. Stubborn, sullen, ironhearted, they determined to close their eyes to all evidence, and thus they committed the unpardonable sin.” Manuscript Releases, volume 4, 360.
“Фарисайчууд Ариун Сүнсний эсрэг нүгэл үйлдсэн. Тэдний ярих авьяас чадвар нь ертөнцийн Аврагчийг доромжлоход хэрэглэгдсэн бөгөөд тэмдэглэн бичигч тэнгэрэлч тэдний үгсийг тэнгэрийн номуудад бичиж үлдээв. Христийн үйлсэд илэрсэн Бурханы ариун хүчийг тэд сатанлаг хүчинд хамааруулсан. Тэд Түүний гайхамшигт үйлсийг үгүйсгэж чадахгүй, эсвэл байгалийн шалтгаанд холбон тайлбарлаж чадахгүй байсан тул, ‘Эдгээр нь чөтгөрийн үйлс’ хэмээн хэлсэн. Үл итгэлдээ тэд Бурханы Хүүгийн тухай ердөө хүний нэгэн адил ярьсан. Тэдний өмнө үйлдэгдсэн эдгэрүүлэлтийн ажлууд, ямар ч хүн хийгээгүй бөгөөд хийж ч чадахгүй тийм ажлууд нь Бурханы хүчний илрэл байсан боловч, тэд Христийг тамтай хуйвалдан нэгдсэн хэмээн буруутгасан. Зөрүүд, дүнсгэр, төмөр зүрхтэй тэд бүх нотолгоонд нүдээ анихаар шийдсэн бөгөөд ийнхүү уучлагдашгүй нүглийг үйлдсэн.” Manuscript Releases, 4-р боть, 360.
We will continue our consideration of the increase of knowledge, that was unsealed in the movement of the first angel, in the next article.
Эхний тэнгэрэлчийн хөдөлгөөнөөр лац нь тайлагдан ил болсон мэдлэгийн өсөлтийн талаарх авч үзэхээ бид дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэх болно.