The last representation of the kingdoms of Bible prophecy is found in Revelation chapter seventeen. In that chapter, in verse three, John is carried into the “wilderness”, so that the angel can show John the judgment of the “great whore” of prophecy, who sits upon “many waters” and who committed “fornication” with the “kings of the earth.”
Библийн эш үзүүллэг дэх хаанчлалуудын сүүлчийн дүрслэл Илчлэл номын арван долоодугаар бүлэгт байдаг. Тэр бүлгийн гуравдугаар зүйлд Иохан “цөл” уруу аваачигддаг бөгөөд ингэснээр тэнгэрэлч эш үзүүллэгийн “агуу янхан”-ы шүүлтийг Иоханд үзүүлдэг. Тэрхүү янхан нь “олон усан” дээр сууж, “дэлхийн хаад”-тай “садар самуун үйлдсэн” юм.
And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:1–3.
Долоон аяга бүхий долоон тэнгэр элчийн нэг нь ирж, надтай ярин, надад ийн хэлэв: Нааш ир; олон усан дээр суугч агуу янхны шүүлтийг чамд үзүүлье. Түүнтэй газрын хаад садарлан завхайрч, газрын оршин суугчид түүний садар самууны дарсанд согтсон билээ. Тэгээд тэр намайг Сүнсээр цөл уруу авч одов. Тэгэхэд би доромжлолын нэрсээр дүүрэн, долоон толгой, арван эвэр бүхий час улаан араатан дээр суусан нэгэн эмэгтэйг үзэв. Илчлэлт 17:1–3.
By John’s own words the “wilderness” represents the twelve hundred and sixty years of papal rule from the year 538, unto the time of the end in 1798.
Иоханы өөрийнх нь үгсээр бол “цөл” нь 538 оноос эхлэн 1798 онд төгсгөлийн цаг хүрэх хүртэл үргэлжилсэн папын засаглалын нэг мянга хоёр зуун жаран жилийг төлөөлдөг.
And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. … And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. Revelation 12:6, 14.
Тэгээд тэр эмэгтэй цөл уруу зугтав. Тэнд Бурхан түүнд зориулан бэлтгэсэн нэгэн газар байсан бөгөөд тэнд түүнийг нэг мянга хоёр зуун жаран хоног тэжээх ёстой байв. … Тэгээд тэр эмэгтэйд агуу бүргэдийн хоёр жигүүр өгөгдсөн нь, тэрээр могойн нүүрнээс зайлан цөл дэх өөрийн газарт нисэн очиж, тэндээ нэгэн цаг, хоёр цаг, хагас цагийн турш тэжээгдэхийн тулд ажээ. Илчлэлт 12:6, 14.
In the spirit, John was transported into the twelve hundred and sixty years of papal rule. Those years had been typified by the three and a half years of drought during the history of Jezebel, Ahab and Elijah. Those years were to continue until the papacy received its deadly wound in 1798, for that had been “determined” to occur at the end of the first indignation, which was the end of the war brought upon the sanctuary and host through the two desolating powers of paganism and papalism. All of these facts have been set forth in recent articles.
Сүнсэнд Иохан папын засаглалын нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн үе рүү аваачигдсан. Тэр жилүүд нь Иезебел, Ахаб, Елиа нарын түүхийн үеийн гурван жил хагасын ган гачгаар бэлгэдэгдсэн байв. Тэр жилүүд 1798 онд папын засаглал үхлийн шархаа авах хүртэл үргэлжлэх ёстой байсан. Учир нь энэ нь харийн шашин ба папын шашин хэмээх хоосруулагч хоёр хүчээр ариун газар болон цэрэг олонд учруулсан дайны төгсгөл болох анхны уур хилэнгийн төгсгөлд тохиолдохоор “тогтоогдсон” байсан юм. Эдгээр бүх баримт сүүлийн үеийн өгүүллүүдэд тайлбарлагдан тавигдсан билээ.
The “great whore,” is Isaiah’s whore of Tyre, who was to be forgotten for seventy symbolic years, which were the “days of one king.” The history of the United States, is the history of the symbolic seventy years, which had been typified by the seventy years of captivity during the reign of Babylon, the first kingdom of Bible prophecy. During that history the great whore of Tyre was to be forgotten. At the end of that history she was to be remembered and once again to go forth and sing her songs, thus committing fornication with the kings of the earth. John was spiritually conveyed into the history of papal rule in order to see the judgment of the papal power. The judgment of a daughter of a priest who committed fornication was that she was to be burnt with fire.
“Агуу янхан” гэдэг нь Исаиагийн Тирийн янхан бөгөөд тэр нь “нэг хааны өдрүүд” байсан бэлгэдэлт далан жилийн турш мартагдах ёстой байв. Америкийн Нэгдсэн Улсын түүх бол Библийн эш үзүүллэгийн анхны хаант улс болох Вавилоны ноёрхлын үед болсон олзлогдлын далан жилээр урьдчилан дүрслэгдсэн тэрхүү бэлгэдэлт далан жилийн түүх мөн. Тэрхүү түүхийн турш Тирийн агуу янхан мартагдах ёстой байв. Тэр түүхийн төгсгөлд тэр дахин санагдаж, ахин урагш гарч дуугаа дуулан, улмаар газрын хаадтай садарлан завхрах ёстой байлаа. Иохан папын засаглалын түүх рүү сүнслэгээр аваачигдсан нь папын эрх мэдлийн шүүлтийг харахын тулд байв. Садарлан завхрал үйлдсэн тахилчийн охины тухай шүүлт нь түүнийг галаар шатаах ёстой байсан явдал юм.
And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the whore, she profaneth her father: she shall be burnt with fire. Leviticus 21:9.
Хэрэв ямар нэгэн тахилчийн охин биеэ бузарлан янханчлан садарлавал, тэр эцгээ бузарлаж буй хэрэг мөн; түүнийг галаар шатаана. Левит 21:9.
In the vision of the judgment of the great whore that was given to John by one of the angels who poured out one of the seven last plagues was that she was burnt with fire.
Долоон эцсийн гамшгийн нэгийг асгасан тэнгэрэлч нарын нэг нь Иоханд өгсөн агуу янхны шүүлтийн үзэгдэлд, тэр эмэгтэй галаар шатаагдсан байлаа.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. Revelation 17:16.
Чиний араатан дээр харсан арван эвэр бол янхныг үзэн ядах бөгөөд түүнийг эзгүйрүүлж, нүцгэлэн, махыг нь идэж, галаар шатаана. Илчлэлт 17:16.
The waters that the great whore is sitting upon are the people of the world, who will be brought under her authority when the United States deceives the entire world to worship the beast, who is also the great whore. The United States then becomes the premier king of the ten kings who are represented in the prophecy of Revelation seventeen, and in this illustration the United States represents the first king to commit fornication with the whore, though she will accomplish that act with all the kings thereafter.
Агуу янхан сууж буй уснууд нь ертөнцийн ард түмнүүд бөгөөд, Америкийн Нэгдсэн Улс бүх дэлхийг араатанд мөргүүлэхээр мэхэлж, тэр араатан нь мөнөөх агуу янхан мөн тул, тэд түүний эрх мэдлийн дор аваачигдах болно. Дараа нь Америкийн Нэгдсэн Улс Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн зөгнөлд дүрслэгдсэн арван хааны тэргүүлэх хаан болж, энэ дүрслэлд Америкийн Нэгдсэн Улс янхантай садарлан үйлдсэн анхны хааныг төлөөлдөг, хэдийгээр тэр эмэгтэй хожим бүх хаадтай тэр үйлдлийг гүйцэлдүүлэх болно.
The first king of many kings is represented by Ahab, who was married to the great whore, who is represented as Jezebel in the church of Thyatira. The judgment of Jezebel (the great whore), is accomplished by the ten kings, who will be forced into a church and state alliance by the power of the United States. Those kings will agree to allow the papacy to rule the world (sit upon the waters), in spite of their hatred for the whore.
Олон хаадын дундах анхны хааныг Ахаваар төлөөлүүлсэн бөгөөд тэрээр Тиатирагийн чуулганд Иезебелаар дүрслэгдсэн агуу янхантай гэрлэсэн байв. Иезебелийн (агуу янхан) шүүлтийг арван хаан гүйцэлдүүлэх бөгөөд тэднийг Америкийн Нэгдсэн Улсын хүчээр сүм ба төрийн холбоонд хүчээр оруулах болно. Тэдгээр хаад янханд үзэн ядалттай атлаа папын засаглалыг дэлхийг захирахыг (уснуудын дээр суухыг) зөвшөөрөх болно.
And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues. And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:12–18.
Чиний харсан арван эвэр бол арван хаан мөн; тэд хараахан хаанчлал хүлээн аваагүй боловч араатантай хамт нэгэн цагийн турш хаадын адил эрх мэдэл хүлээн авна. Эдгээр нь нэгэн санаатай бөгөөд өөрсдийн хүч чадал, эрх мэдлээ араатанд өгнө. Тэд Хургантай дайн хийх бөгөөд Хурга тэднийг дийлнэ. Учир нь Тэр бол эздийн Эзэн, хаадын Хаан мөн. Түүнтэй хамт буй хүмүүс нь дуудагдсан, сонгогдсон, итгэлтэй хүмүүс юм. Тэгээд тэр надад айлдахдаа, “Чиний харсан, янхан эмэгтэйн суудаг уснууд бол ард түмнүүд, үй олон хүн, үндэстнүүд, хэлүүд мөн. Чиний араатан дээр харсан арван эвэр нь янхан эмэгтэйг үзэн ядаж, түүнийг эзгүйрүүлж нүцгэлэн, махыг нь идэж, галаар шатаана. Учир нь Бурханы үгс биелэгдэх хүртэл Өөрийн хүслийг гүйцэлдүүлэхийг, санал нэгтэй байхыг, мөн хаанчлалаа араатанд өгөхийг Бурхан тэдний зүрхэнд хийсэн билээ. Чиний харсан тэр эмэгтэй бол газрын хаадын дээр ноёрхдог агуу хот мөн” гэв. Илчлэлт 17:12–18.
The “ten kings” (the United Nations), actually hate the papacy, but are forced by circumstances to turn their short-lived kingdom over to the papal power in a vain hope to save the world from its increasing calamities. When they realize her deception, they become the instrument to burn her with fire in fulfillment of the law in Leviticus.
“Арван хаад” (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) нь үнэндээ папын засаглалыг үзэн яддаг боловч нөхцөл байдлын эрхээр, дэлхийг улам нэмэгдэж буй гай гамшгаас аврах гэсэн хий дэмий найдлагадаа, өөрсдийн богино наст хаанчлалыг папын эрх мэдэлд шилжүүлэхэд хүрдэг. Тэд түүний мэхлэлийг ухаарах үедээ, Левит ном дахь хуулийн биелэл болгон түүнийг галаар шатаах хэрэгсэл болдог.
The “ten kings” “make war with the Lamb” through the persecution they bring upon God’s last day people.
“Арван хаад” Бурханы эцсийн өдрүүдийн ард түмэнд учруулдаг хавчлагаараа “Хургантай дайтаж” байна.
Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord, and against his anointed, saying, Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us. He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision. Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure. Psalms 2:1–5.
Харийн үндэстнүүд юунд хилэгнэн, ард түмнүүд юунд дэмий хоосон зүйлийг сэтгэнэ вэ? Газрын хаад өөрсдийгөө сөрөн босгож, захирагчид хамтран зөвлөлдөж, ЭЗЭНий эсрэг, мөн Түүний Тослогдсоны эсрэг, “Тэдний хүлээсийг бид тас татан, тэдний уяаг өөрсдөөсөө хаяцгаая” хэмээнэ. Тэнгэрт Заларч Суугч инээмсэглэнэ; Эзэн тэднийг дооглон үзнэ. Дараа нь Тэр Өөрийн уур хилэнгээр тэдэнд айлдаж, Өөрийн ширүүн дүргүйцлээр тэднийг түгшээнэ. Дуулал 2:1–5.
The persecution that is accomplished for the papacy by the kings of the earth, was also done against Christ at the cross.
Дэлхийн хаадын папын төлөө үйлдсэн тэр хавчлага нь мөн загалмай дээр Христийн эсрэг үйлдэгдсэн юм.
Who by the mouth of thy servant David hast said, Why did the heathen rage, and the people imagine vain things? The kings of the earth stood up, and the rulers were gathered together against the Lord, and against his Christ. For of a truth against thy holy child Jesus, whom thou hast anointed, both Herod, and Pontius Pilate, with the Gentiles, and the people of Israel, were gathered together, For to do whatsoever thy hand and thy counsel determined before to be done. Acts 4:25–28.
Өөрийн зарц Давидын амаар Та: “Харь үндэстнүүд юунд хилэгнэн бужигнав? Ард түмнүүд юунд хоосон зүйлийг сэтгэв? Газрын хаад босож, захирагчид Эзэний эсрэг, Түүний Христийн эсрэг хамтран цуглав” хэмээн айлдсан билээ. Учир нь Та тосолсон Өөрийн ариун Хүү Есүсийн эсрэг үнэхээр Херод, Понти Пилат нар, харь үндэстнүүд болон Израилийн ард түмэнтэй хамт цугларсан юм. Энэ нь Таны мутар болон Таны зөвлөгөөний урьдчилан тогтоосон юуг ч гүйцэлдүүлэхийн тулд байлаа. Үйлс 4:25–28.
The “kings of the earth” that stood up against Christ at his crucifixion represents the “ten kings” of Revelation seventeen that make war with the Lamb again by persecuting his people. At the cross, those kings were the “assembly of the wicked” who “compassed” Christ, and who do so again with his last day people.
Христийг цовдлогдох үед Түүний эсрэг боссон “газрын хаад” нь Илчлэлт арван долоод гардаг “арван хаад”-ыг төлөөлдөг бөгөөд тэд Хургыг Түүний ард түмнийг хавчин мөшгөх замаар дахин дайтаж байна. Загалмай дээр эдгээр хаад нь Христийг “бүслэн хүрээлсэн” “хорон муу хүмүүсийн чуулган” байсан бөгөөд тэд эцсийн өдрүүдийн Түүний ард түмэнтэй ч мөн адил тийн үйлддэг.
For dogs have compassed me: the assembly of the wicked have enclosed me: they pierced my hands and my feet. I may tell all my bones: they look and stare upon me. They part my garments among them, and cast lots upon my vesture. Psalms 22:16–18.
Учир нь ноход намайг хүрээлэн бүсэлсэн; хорон муу хүмүүсийн чуулган намайг бүчин авсан; тэд миний гар, хөлийг цоолсон. Би бүх ясаа тоолж чадна; тэд намайг ширтэн харж, гөлөрч байна. Тэд миний хувцсыг хоорондоо хувааж, миний өмсгөлийн төлөө шоджээ. Дуулал 22:16–18.
The ten kings, who bring judgment upon the great whore burn her with fire, for she is a whore that professes to be a priest’s daughter. Those kings are also represented as “dogs,” and the ten kings will not only burn the great whore with fire, but will “eat her flesh.” The death of Jezebel was brought about when she was thrown from the wall and splattered on the ground, and then the dogs came and ate her flesh.
Агуу янхны дээр шүүлт авчирдаг арван хаан түүнийг галаар шатаадаг. Учир нь тэр өөрийгөө тахилчийн охин хэмээн зарладаг янхан мөн. Тэдгээр хаад мөн “ноход” хэмээн дүрслэгддэг бөгөөд арван хаад агуу янхныг зөвхөн галаар шатаагаад зогсохгүй, “түүний махыг идэх” болно. Иезебелийн үхэл нь түүнийг хананаас түлхэн унагаж, газарт цацагдан унасны дараа ноход ирж түүний махыг идсэнээр гүйцэлдсэн юм.
And when Jehu was come to Jezreel, Jezebel heard of it; and she painted her face, and tired her head, and looked out at a window. And as Jehu entered in at the gate, she said, Had Zimri peace, who slew his master? And he lifted up his face to the window, and said, Who is on my side? who? And there looked out to him two or three eunuchs. And he said, Throw her down. So they threw her down: and some of her blood was sprinkled on the wall, and on the horses: and he trode her under foot. And when he was come in, he did eat and drink, and said, Go, see now this cursed woman, and bury her: for she is a king’s daughter. And they went to bury her: but they found no more of her than the skull, and the feet, and the palms of her hands. Wherefore they came again, and told him. And he said, This is the word of the Lord, which he spake by his servant Elijah the Tishbite, saying, In the portion of Jezreel shall dogs eat the flesh of Jezebel: And the carcase of Jezebel shall be as dung upon the face of the field in the portion of Jezreel; so that they shall not say, This is Jezebel. 2 Kings 9:30–37.
Иехү Изреэлд ирж очиход Иезебел үүнийг сонсов; тэгээд тэр нүүрээ будаж, үс гэзгээ засаж, цонхоор харав. Иехү хаалгаар орж ирэх үед тэр, «Эзнээ хөнөөсөн Зимрид амар тайван байсан уу?» гэв. Тэр нүүрээ цонх өөд өргөн, «Миний талд хэн байна вэ? Хэн?» гэж хэлэв. Тэгэхэд түүн рүү хоёр буюу гурван тайган цонхоор харав. Тэр, «Түүнийг доош нь шид» гэв. Ийнхүү тэд түүнийг доош шидэхэд, түүний цуснаас зарим нь ханан дээр болон морьд дээр цацагдав; тэр түүнийг хөл дороо гишгэлэв. Тэгээд тэр дотогш орж, идэж уун, «Одоо очиж, энэ хараагдсан эмэгтэйг үзээд, оршуул; учир нь тэр хааны охин» гэв. Тэд түүнийг оршуулахаар явсан боловч, гавлын яс, хөл, гарын алга хоёроос нь өөр юу ч олсонгүй. Тиймээс тэд буцан ирж, түүнд мэдэгдэв. Тэгэхэд тэр, «Энэ бол ЭЗЭНий үг мөн. Тэр үүнийг Өөрийн зарц тишбит Елиагаар дамжуулан айлдахдаа: “Изреэлийн нутагт ноход Иезебелийн махыг иднэ. Иезебелийн хүүр Изреэлийн нутаг дахь талбайн хөрсөн дээр бууц адил болно; тийнхүү хүмүүс ‘Энэ бол Иезебел’ гэж хэлж чадахгүй болно” гэсэн билээ» гэв. Хаадын дэд 9:30–37.
The ten kings, who are the United Nations, whose premier king is the United States, will bring judgment upon the papacy by burning her with fire and eating her flesh. That judgment is what the angel came to show to John, and in order to do so he carried John into the history of the wilderness, but not simply a random point in the history of the wilderness, but to the very end of the period. It is evident that John was placed at the end of the twelve hundred and sixty years, for when he sees the woman she was already drunk with the blood of persecution and already identified as the mother of harlots.
Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагыг төлөөлөх арван хаад, тэдгээрийн тэргүүлэх хаан нь АНУ бөгөөд, папын засаглал дээр шүүлт авчирч, түүнийг галаар шатаан махыг нь идэх болно. Тэрхүү шүүлтийг харуулахын тулд тэнгэрэлч Иоханд ирсэн бөгөөд үүнийг хийхийн тулд Иоханыг цөлийн үеийн түүх рүү авч орсон юм. Гэвч энэ нь цөлийн түүхэн дэх санамсаргүй нэгэн цэг рүү бус, харин тэр үеийн яг төгсгөл рүү байсан юм. Иохан нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн төгсгөлд тавигдсан нь илэрхий, учир нь тэр эмэгтэйг харах үедээ тэр аль хэдийн хавчлагын цусанд согтсон бөгөөд аль хэдийн янхан эмсийн эх хэмээн танигдсан байв.
So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:3–6.
Тэгээд тэр намайг Сүнсээр эзгүй хээр уруу аваачив. Би доромжлолын нэрсээр дүүрэн, долоон толгой, арван эвэр бүхий час улаан өнгийн араатан дээр суусан нэгэн эмэгтэйг харлаа. Тэр эмэгтэй нил ягаан болон час улаан өнгөөр хувцаслаж, алт, үнэт чулуу, сувдаар гоёж чимэглэгдсэн бөгөөд гартаа өөрийн садар самууны жигшүүрт зүйлс ба бузрыг дүүргэсэн алтан аяга барьж байв. Түүний духан дээр, НУУЦ, АГУУ ВАВИЛОН, ЯНХНУУД БА ГАЗРЫН ЖИГШҮҮРТ ЗҮЙЛСИЙН ЭХ гэсэн нэр бичээстэй байлаа. Би тэр эмэгтэйг ариун хүмүүсийн цусанд, мөн Есүсийн гэрчүүдийн цусанд согтсон байхыг харлаа. Түүнийг хараад би үлэмж гайхан биширэв. Илчлэл 17:3–6.
The whore of Tyre, who is also the “great whore” that is represented in Revelation seventeen, was to be forgotten until the time when she would once again sing her songs and commit fornication with the kings of the earth.
Илчлэлт арван долдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн “агуу янхан” мөн болох Тирийн янхан нь, дахин өөрийн дуунуудыг дуулж, газрын хаадтай завхайрах цаг иртэл мартагдах ёстой байв.
Any reputable dictionary that was published before 1950 identifies that the woman arrayed in scarlet in Revelation seventeen is a symbol of the Roman Catholic church, but today the world thinks the Catholic church is a Christian church. The world has forgotten who she really is.
1950 оноос өмнө хэвлэгдсэн аливаа нэр хүндтэй толь бичигт Илчлэлт арван долоодугаар бүлэгт час улаан өнгөөр гоёсон эмэгтэй нь Ромын Католик сүмийн бэлгэдэл мөн гэдгийг тэмдэглэсэн байдаг; харин өнөөдөр дэлхий Католик сүмийг Христийн сүм гэж үздэг. Дэлхий түүнийг үнэндээ хэн болохыг мартжээ.
When John saw her the persecution of the Dark Ages was at its end, for she was already drunk with the blood of the saints. The natural illustrates the spiritual, and a person gets drunk after they drink, not before.
Иохан түүнийг үзэх үед Харанхуй зууны үеийн хавчлага төгсгөлдөө хүрсэн байв, учир нь тэр аль хэдийн ариун хүмүүсийн цусаар согтсон байсан. Биеийн ердийн байдал нь сүнслэгийг дүрслэн харуулдаг бөгөөд хүн уусныхаа дараа согтдог болохоос, түүнээс өмнө биш.
The Protestants that broke from Catholicism centuries before 1798, had already begun their journey back to the Catholic communion by 1798, for she was identified as the “MOTHER OF HARLOTS.” When John saw her and wondered, the churches that had formerly separated from her fellowship had already returned. Thus John was carried to 1798, when the great whore already had murdered millions of Christians, and who had already seduced the former Protestant churches to accept her presumptuous claim that she was the head of the churches, as Justinian had identified her in the year 533.
1798 оноос хэдэн зууны өмнө Католик шашнаас тасран гарсан Протестантууд 1798 он гэхэд аль хэдийн Католик нөхөрлөл рүүгээ буцах аяллаа эхлүүлсэн байсан; учир нь тэр эмэгтэй “ЯНХНУУДЫН ЭХ” хэмээн тодорхойлогдсон байв. Иохан түүнийг харж гайхсан үед урьд нь түүний нөхөрлөлөөс салсан байсан чуулганууд хэдийнээ буцан ирсэн байлаа. Ийнхүү Иохан 1798 он руу аваачигдсан бөгөөд тэр үед агуу янхан хэдийнээ сая сая Христэд итгэгчдийг хөнөөсөн байсан төдийгүй, мөн 533 онд Юстинианы тодорхойлсончлон өөрийгөө чуулгануудын тэргүүн хэмээх түүний ихэд бардам нэхэмжлэлийг хүлээн зөвшөөрүүлэхээр урьдын Протестант чуулгануудыг хэдийнээ мэхлэн татсан байв.
From the prophetic vantage point of 1798, the angel then presented John with the last representation of the kingdoms of Bible prophecy.
1798 оны эш үзүүллэгийн өнцгөөс харахад, тэнгэрэлч дараа нь Иоханд Библийн эш үзүүллэг дэх хаанчлалуудын сүүлчийн дүрслэлийг үзүүлэв.
And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth her, which hath the seven heads and ten horns. The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:7–12.
Тэгээд тэнгэрэлч надад — Чи юунд гайхав? Би чамд тэр эмэгтэйн нууцыг, мөн түүнийг унаж яваа, долоон толгой, арван эвэр бүхий араатны нууцыг хэлж өгье. Чиний харсан араатан байсан, одоо байхгүй; гэвч ёроолгүй ангал дотроос гарч ирээд мөхөл уруугаа явна. Газар дэлхий дээр оршин суугчид, ертөнцийн сууриас хойш нэрс нь амийн номд бичигдээгүй хүмүүс, байсан, одоо байхгүй, атлаа мөн байгаа тэр араатныг хараад гайхах болно. Энд мэргэн ухаантай оюун ухаан байна. Долоон толгой нь эмэгтэй сууж буй долоон уул мөн. Мөн долоон хаан байна: тэднээс тав нь унасан, нэг нь байна, нөгөө нь хараахан ирээгүй; харин ирэхдээ тэрээр түр зуур орших ёстой. Байсан, одоо байхгүй тэр араатан өөрөө найм дахь нь бөгөөд долоон дотроос гарсан нэгэн мөн, тэгээд мөхөл уруугаа явна. Чиний харсан арван эвэр бол хараахан хаанчлал аваагүй арван хаан мөн; харин тэд араатантай хамт нэгэн цагийн турш хаадын адил эрх мэдлийг хүлээн авна. Илчлэл 17:7–12.
A beast is a kingdom in Bible prophecy as easily identified in chapters seven and eight of Daniel, and the mystery that the angel is presenting to John is the mystery of the beast and the woman that rides upon the beast. The woman on the beast is the great whore who commits fornication with the kings of the earth. She is Jezebel and her husband is Ahab.
Библийн эш үзүүллэгт “араатан” гэдэг нь хаант улс мөн бөгөөд үүнийг Даниелын долоо, наймдугаар бүлгүүдэд төвөггүйгээр таньж болно. Тэнгэрэлч Иоханд илчилж буй нууц нь араатан болон тэрхүү араатныг унасан эмэгтэйн нууц юм. Араатан дээрх эмэгтэй бол газрын хаадтай завхайрлыг үйлддэг агуу янхан мөн. Тэр бол Иезебел бөгөөд түүний нөхөр нь Ахаб юм.
Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.
Иймээс эр хүн эцэг, эхээ орхиж, эхнэртэйгээ нийлнэ; тэд нэг махбод болно. Эхлэл 2:24.
A man is a man and a woman is a woman, but together they are one flesh. The mystery of the beast is that it is a combination of church and state, the combination of woman (church) and beast (kings) that are one kingdom, which consists of two parts. Statecraft and churchcraft combined, with the woman in control of the relationship, is the “image of the beast.” John is shown the woman being carried by the beast, for she is the one in control of the relationship.
Эр хүн бол эр хүн, эмэгтэй хүн бол эмэгтэй хүн; харин хамтдаа тэд нэг махбод мөн. Араатны нууц нь сүм ба төрийн нэгдэлд оршдог бөгөөд энэ нь эмэгтэй (сүм) ба араатан (хаад)-ы нийлэмж бөгөөд тэд хоёр хэсгээс бүрдэх нэгэн хаанчлал юм. Төрийн арга ухаан ба сүмийн арга ухаан нэгдэн, харилцаанд эмэгтэй нь ноёрхож буй нь “араатны дүр” мөн. Эмэгтэй нь харилцааг захирч буй нэгэн тул Иоханд түүнийг араатан өргөн яваа байдлаар үзүүлдэг.
And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:18.
Мөн чи харсан тэр эмэгтэй бол газрын хаадын дээр ноёрхож буй өнөөх агуу хот мөн. Илчлэл 17:18.
Together the beast and the woman represent one kingdom (one flesh), but the angel is emphasizing the relationship of the great whore with the kings of the earth. “The beast that” “was, and is not”, which “shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition,” that “they that dwell on the earth shall wonder” after is the papacy when the great whore’s deadly wound is healed. She “was” the fifth kingdom of Bible prophecy, but it was “determined” that she would receive a deadly wound in 1798.
Араатан ба эмэгтэй хамтаараа нэгэн хаанчлалыг (нэг махбод) төлөөлдөг боловч, тэнгэрэлч газрын хаадтай агуу янхны харилцааг онцлон тэмдэглэж байна. “Байсан, одоо байхгүй” тэрхүү “ёроолгүй гүнээс гарч ирээд, мөхөл рүү явах” араатан, мөн “газар дээр оршин суугчид гайхан дагах” тэрхүү зүйл нь агуу янхны үхлийн шарх эдгэсэн үед пап ламын эрх мэдэл мөн. Тэрээр Библийн эш үзүүллэгийн тав дахь хаанчлал “байсан” боловч, 1798 онд түүнд үхлийн шарх ирэх нь “тогтоогдсон” байв.
When John was spiritually transported to 1798, she was “not” a beast, and “yet” when her deadly wound is healed at the end of the seventy symbolic years that conclude at the soon-coming Sunday law, she “is” again alive, singing her songs, committing fornication and murdering Christians.
Иохан 1798 он руу сүнслэгээр аваачигдах үед тэрээр араатан “биш” байсан бөгөөд удалгүй ирэх Ням гаргийн хуулиар төгсөх бэлгэдэлт далан жилийн эцэст түүний үхлийн шарх эдгэхэд тэрээр дахин “байж”, амьдран, дуугаа дуулж, садар самууныг үйлдэн, Христэд итгэгчдийг алж байна.
Chapter seventeen is the last presentation of the kingdoms of Bible prophecy, and as such it must agree with the first mention of the kingdoms of Bible prophecy. The first mention of those kingdoms is found in Daniel chapter two, which is represented upon both of the charts that were a fulfillment of Habakkuk’s command to write the vision and make it plain upon tables.
Арван долдугаар бүлэг нь Библийн зөгнөлийн хаанчлалуудын тухай өгүүлсэн сүүлчийн танилцуулга бөгөөд иймээс Библийн зөгнөлийн хаанчлалуудын тухай анхны дурдатгалтайгаа нийцэж байх ёстой. Эдгээр хаанчлалуудын тухай анхны дурдатгал нь Даниелын хоёрдугаар бүлэгт байдаг бөгөөд Хабаккукийн “үзэгдлийг бичиж, самбарууд дээр ойлгомжтойгоор ил тод болго” гэсэн тушаалыг биелүүлсэн хоёр зурагт хүснэгтийн аль алинд нь дүрслэгдсэн байдаг.
The Millerites were correct in their understanding of Daniel’s kingdoms of Bible prophecy as represented in chapters two, seven and eight, but their understanding was incomplete. Miller’s jewels of Daniel chapter two, shines ten times brighter in the last days, for it is recognized as identifying the first reference, not only of the kingdoms of Bible prophecy, but also of the first reference of the revelation that the eighth is of the seven. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.
Миллерийн хөдөлгөөнийхөн Даниелын номын хоёр, долоо, наймдугаар бүлгүүдэд дүрслэгдсэн Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын тухай ойлголтдоо зөв байсан, гэвч тэдний ойлголт бүрэн бус байв. Даниелын номын хоёрдугаар бүлгийн тухай Миллерийн эрдэнэ нь эцсийн өдрүүдэд арав дахин илүү тод гялалздаг, учир нь энэ нь Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын зөвхөн анхны дурдалыг төдийгүй, мөн найм дахь нь долооны дотроос болохыг илчлэх илчлэлийн анхны дурдалыг тодорхойлдог гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Есүс аливаа зүйлийн төгсгөлийг үргэлж түүний эхлэлээр дүрслэн харуулдаг.
All the prophets are speaking of the last days, and John, in Revelation seventeen is identifying the last earthly kingdom when he presents “the beast that” “was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition.” The beast ascends out of “the bottomless pit,” which is a symbol of a “new manifestation of satanic power.”
Бүх эш үзүүлэгчид эцсийн өдрүүдийн тухай өгүүлж байгаа бөгөөд Илчлэлт номын арван долоодугаар бүлэгт Иохан “байсан, одоо үгүй, мөн ёроолгүй ангалын гүнээс гарч ирээд сүйрэл уруу одох араатан”-ыг дүрслэн үзүүлэхдээ дэлхий дээрх сүүлчийн хаант улсыг тодорхойлж байна. Тэр араатан “ёроолгүй ангал”-аас гарч ирдэг бөгөөд энэ нь “сатаны хүчний шинэ илрэл”-ийн бэлгэдэл юм.
“‘When they shall have finished [are finishing] their testimony.’ The period when the two witnesses were to prophesy clothed in sackcloth ended in 1798. As they were approaching the termination of their work in obscurity, war was to be made upon them by the power represented as ‘the beast that ascendeth out of the bottomless pit.’ In many of the nations of Europe the powers that ruled in Church and State had for centuries been controlled by Satan, through the medium of the papacy. But here is brought to view a new manifestation of Satanic power.” The Great Controversy, 268.
“‘Тэд гэрчлэлээ дуусгах [дуусгаж байх] үедээ.’ Хоёр гэрч тааран хувцас өмсөн эш үзүүлэх ёстой байсан хугацаа 1798 онд төгссөн. Тэдний бүдэг байдал дунд үйлчлэлээ дуусгах цаг ойртож байх үед, “ёроолгүй ангалын ёроолоос гарч ирдэг араатан” хэмээн дүрслэгдсэн хүч тэдний эсрэг дайн хийх ёстой байв. Европын олон үндэстэнд Сүм ба Төрд ноёрхож байсан эрх мэдлүүд олон зууны турш папын засаглалаар дамжин Сатаны хяналтад байжээ. Харин энд Сатаны хүчний шинэ илрэл үзэгдэлд авчирч тавигдаж байна.” Агуу тэмцэл, 268.
Some of the theologians will argue that because the “beast that ascendeth out of the bottomless pit” in Revelation eleven, is identified in the passage as the atheism of the French Revolution, that the expression “bottomless pit” is a symbol of atheism. But Islam ascended out of the “bottomless pit” in Revelation nine, and Islam is not atheism. The bottomless pit represents a satanic manifestation.
Зарим теологичид Илчлэлт арван нэгд гардаг “ёроолгүй ангалнаас гарч ирдэг араатан”-ыг тухайн эшлэлд Францын хувьсгалын атеизм хэмээн тодорхойлсон тул “ёроолгүй ангал” гэсэн хэллэг нь атеизмын бэлгэдэл мөн гэж маргах болно. Гэвч Илчлэлт есд Ислам “ёроолгүй ангал”-аас гарч ирсэн бөгөөд Ислам нь атеизм биш юм. Ёроолгүй ангал нь сатанлаг илрэлийг төлөөлдөг.
“I told him that the Lord had shown me in vision that mesmerism was from the Devil, from the bottomless pit, and that it would soon go there, with those who continued to use it.” Review and Herald, July 21, 1851.
“Би түүнд Эзэн надад үзэгдлээр месмеризм нь чөтгөрөөс, ёроолгүй ангалын ёроолоос гарсан болохыг, мөн түүнийг үргэлжлүүлэн хэрэглэсээр байх хүмүүсийн хамт удалгүй тийшээ очих болно гэдгийг харуулсан гэж хэлсэн.” Review and Herald, July 21, 1851.
Something from “the Devil,” is something from “the bottomless pit.” In Revelation seventeen the beast that ascends out of the bottomless pit is the power that goes into perdition and those whose names are not written in the book shall wonder after. “Perdition” means eternal damnation and is represented in Revelation as the “lake of fire,” which is where the beast is cast into.
“Чөтгөрөөс” ирсэн аливаа зүйл бол “ёроолгүй гүнээс” ирсэн зүйл мөн. Илчлэл арван долоодугаар бүлэгт ёроолгүй гүнээс өгсөж гарч ирдэг араатан нь сөнөл рүү очих хүч бөгөөд нэрс нь номд бичигдээгүй хүмүүс түүнийг даган гайхан биширнэ. “Сөнөл” гэдэг нь мөнхийн яллалт гэсэн утгатай бөгөөд Илчлэлд араатныг хаядаг газар болох “галт нуур”-аар дүрслэгдсэн байдаг.
And the beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of the beast, and them that worshipped his image. These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone. Revelation 19:20.
Тэгээд араатан баригдаж, түүний өмнө тэмдгүүдийг үйлдэн, араатны тамгыг хүлээн авсан болон түүний дүрсэнд мөргөсөн хүмүүсийг түүгээрээ мэхэлсэн хуурамч эш үзүүлэгч түүнтэй хамт баригдав. Тэд хоёул амьдаараа хүхэр дүрэлзэн шатах гал нуурт хаягдав. Илчлэлт 19:20.
In chapter thirteen the first beast that comes from the sea, which Sister White directly identifies as the papacy is identified. In that passage the world wonders after the papal beast.
Арван гуравдугаар бүлэгт далайгаас гарч ирдэг эхний араатан, буюу Уайт эгч шууд папын засаглал хэмээн тодорхойлон тэмдэглэсэн тэрхүү араатан илэрхийлэгддэг. Тэр хэсэгт дэлхий нийтээрээ папын араатныг гайхан дагадаг.
And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:13.
Тэгээд би түүний нэгэн толгой нь үхтлээ шархадсан мэт байгааг харлаа; харин түүний үхлийн шарх эдгэрчээ: бөгөөд бүх дэлхий араатныг гайхан дагав. Илчлэлт 13:13.
The beast of Revelation seventeen that “they that dwell on the earth shall wonder” after is the final manifestation of satanic power that occurs when the deadly wound of the papacy is healed at the soon-coming Sunday law. Every prophetic characteristic of the woman and the beast she rides upon in chapter seventeen, identifies the church of Rome, just as the dictionaries published before 1950 identified.
Илчлэл арван долоодугаар бүлэгт “дэлхий дээр оршин суугчид гайхан дагах” хэмээн өгүүлэгдсэн араатан нь, тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед папын засгийн үхлийн шарх эдгэрэхэд илрэх сатанлаг хүчний эцсийн илрэл мөн. Арван долоодугаар бүлэг дэх эмэгтэй болон түүний унаж буй араатны эш үзүүллэгийн шинж бүр нь, 1950 оноос өмнө хэвлэгдсэн толь бичгүүдийн тодорхойлж байсанчлан, Ромын сүмийг заан таниулдаг.
The beast of Revelation seventeen, is a symbol of the combination of church and state, which is the image of the beast. The beast with seven heads and ten horns is the kingdom that is composed of the ten kings (the United Nations), which the woman rides upon and rules over. The woman is the papacy, who is identified as Babylon the great, the mother of harlots. After the symbols are identified we can return to 1798; the point in history where John was carried to in order to receive the last representation of the kingdoms of Bible prophecy.
Илчлэлт арван долоод гардаг араатан нь араатны дүр болох сүм ба төрийн нэгдлийн бэлгэдэл юм. Долоон толгой, арван эвэртэй араатан нь арван хаадаас бүрэлдсэн хаанчлал (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага) бөгөөд түүний дээр эмэгтэй сууж, түүнийг захирдаг. Тэр эмэгтэй нь янхануудын эх, агуу Вавилон хэмээн тодорхойлогддог папын засаглал мөн. Эдгээр бэлгэдлүүдийг таньж тогтоосны дараа бид 1798 он руу буцан очиж болно; энэ нь Иохан Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын сүүлчийн дүрслэлийг хүлээн авахын тулд аваачигдсан түүхэн цэг юм.
We shall address those kingdoms, and their representation in Daniel chapter two, in the next article.
Бид дараагийн өгүүлэлд тэдгээр хаант улсууд болон Даниелын хоёрдугаар бүлэгт тэдгээрийг хэрхэн дүрсэлснийг авч үзнэ.
“Every nation that has come upon the stage of action has been permitted to occupy its place on the earth, that it might be seen whether it would fulfill the purpose of ‘the Watcher and the Holy One.’ Prophecy has traced the rise and fall of the world’s great empires—Babylon, Medo-Persia, Greece, and Rome. With each of these, as with nations of less power, history repeated itself. Each had its period of test, each failed, its glory faded, its power departed, and its place was occupied by another.
“Үйл явдлын тайзнаа гарч ирсэн үндэстэн бүрт ‘Харагч ба Ариун Нэгэний’ зорилгыг биелүүлэх эсэх нь илэрхий харагдахын тулд газар дэлхий дээр өөрийн байр суурийг эзлэх боломж олгогдсон билээ.” Зөгнөл нь дэлхийн агуу их эзэнт гүрнүүд болох Вавилон, Мидо-Перс, Грек, Ромын мандан бадарч, унан доройтсоныг мөрдөн тэмдэглэсэн байдаг. Эдгээрийн нэг бүрийн хувьд, бага хүч чадалтай үндэстнүүдийн адил, түүх давтагдсан. Тус бүр сорилтынхаа үеийг туулсан, тус бүр бүтэлгүйтсэн, сүр жавхлан нь бүдгэрсэн, хүч чадал нь арилсан, байр суурийг нь өөр нэгэн эзэлсэн юм.
“While the nations rejected God’s principles, and in this rejection wrought their own ruin, it was still manifest that the divine, overruling purpose was working through all their movements.” Education, 177.
“Үндэстнүүд Бурханы зарчмуудыг няцааж, тэрхүү няцаалтаараа өөрсдийн сүйрлийг үйлдэж байсан хэдий ч, бүх тэдний хөдөлгөөнөөр дамжин тэнгэрлэг, бүхнийг захирах зорилго хэрэгжиж байсан нь илэрхий хэвээр байв.” Боловсрол, 177.