All the prophets speak of the end of the world, and all the prophecies meet and end in the book of Revelation. In the book of Revelation, the same line is taken up as in the book of Daniel, for they are the same book. All of these prophetic principles have been firmly recorded in the previous articles. In the book of Revelation, we are informed that just before probation closes there is a prophecy that has been sealed up that is unsealed. These articles have been setting forth the prophetic elements connected to the message in the book of Revelation that is now being unsealed. The message is not a singular prophetic truth, and every element of the message that is being unsealed falls into the category of the Revelation of Jesus Christ.
Бүх эш үзүүлэгчид дэлхийн төгсгөлийн талаар өгүүлдэг бөгөөд бүх эш үзүүллэг Илчлэлтийн номд нийлж, тэндээ төгсөнө. Илчлэлтийн номд Даниелын номд гардагтай адил шугам үргэлжилдэг, учир нь тэд нэг л ном мөн. Эдгээр эш үзүүллэгийн бүх зарчим өмнөх өгүүллүүдэд баттай тэмдэглэгдэн үлдээсэн билээ. Илчлэлтийн номд сорилтын хугацаа хаагдахын яг өмнө лацлагдсан байсан нэгэн эш үзүүллэг нээгддэг тухай бидэнд мэдүүлсэн байдаг. Эдгээр өгүүлэл нь одоо нээгдэж буй Илчлэлтийн ном дахь мэдээтэй холбоотой эш үзүүллэгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тайлбарлан гаргаж ирсэн юм. Энэ мэдээ нь ганцхан эш үзүүллэгийн үнэн биш бөгөөд нээгдэж буй уг мэдээний бүрэлдэхүүн бүр нь Есүс Христийн Илчлэлийн ангилалд хамаардаг.
The message is unsealed just before the close of probation, when the “time is at hand.” The books of Daniel and Revelation, in association with the commentary from the writings of the Spirit of Prophecy, are very specific concerning the process associated with the unsealing of a prophetic message. It is the Lion of the tribe of Judah who accomplishes the unsealing, and when he does so he employs a structured method for presenting the message. He receives the message from the Father, who is represented as holding the Bible as it is sealed with seven seals. The Lion of the tribe of Judah, who is also the root of David and the Lamb that was slain, takes the book from the Father and removes the seals.
Мэдээ нь “цаг ойртсон” үед, нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн лацгүй болдог. Даниел ба Илчлэл номууд, Зөгнөлийн Сүнсний бичвэрүүд дэх тайлбартай хамт, эш үзүүллэгийн мэдээг лацгүй болгох үйл явцын талаар маш тодорхой өгүүлдэг. Лацгүй болгохыг Иудагийн овгийн Арслан гүйцэлдүүлдэг бөгөөд тэр үүнийг хийхдээ мэдээг толилуулах тогтолцоот аргыг хэрэглэдэг. Тэрээр долоон лацаар лацлагдсан Библийг барьж буйгаар дүрслэгдсэн Эцгээс мэдээг хүлээн авдаг. Иудагийн овгийн Арслан, мөн Давидын үндэс бөгөөд нядлагдсан Хурга мөн болох Тэр, номыг Эцгээс авч, лацуудыг нь тайлдаг.
Jesus then gives the message to Gabriel, who along with other angels conveys the message to a prophet who writes the message and sends it to the churches. When the time to unseal the prophetic message is at hand the opening of the prophetic message produces a three-step testing process, that tests those within the churches who are the target audience of the prophet’s writing, and based upon the individual response of those church members, they determine whether they are in one of two classes. Those that accept the increase of knowledge which is produced by the message that is unsealed are identified as the “wise,” and those who do not are identified by Daniel as the “wicked,” and by Matthew as the “foolish”.
Дараа нь Есүс уг мэдээг Габриелд өгдөг бөгөөд Габриел бусад тэнгэрэлчүүдийн хамтаар тэрхүү мэдээг нэгэн эш үзүүлэгчид дамжуулна. Тэр эш үзүүлэгч мэдээг бичиж, сүмүүдэд илгээдэг. Эш үзүүллэгийн мэдээг лацыг нь тайлах цаг ойртон ирэхэд, тэрхүү эш үзүүллэгийн мэдээ нээгдэх нь гурван үе шаттай шалгалтын үйл явцыг бий болгодог бөгөөд энэ нь эш үзүүлэгчийн бичвэрийн зорилтот уншигчид болох сүмүүдийн доторх хүмүүсийг шалгадаг. Сүмийн тэр гишүүдийн хувь хүний хариу үйлдэлд үндэслэн тэд өөрсдийгөө хоёр ангиллын аль нэгэнд байгааг тогтоодог. Лац нь тайлагдсан мэдээнээс үүдэн гарч ирэх мэдлэгийн өсөлтийг хүлээн авдаг хүмүүсийг “мэргэн” хэмээн тодорхойлдог; харин түүнийг хүлээн авдаггүй хүмүүсийг Даниел “хорон муу,” Матай “мунхаг” хэмээн тодорхойлдог.
All of these factors connected with the unsealing of the final prophetic secret are addressed and emphasized in verse nine of Revelation seventeen, for it identifies an element of the Revelation of Jesus Christ that will test the two classes of worshippers. It does so by identifying that it is the “wise” that will understand the message that follows the warning flag of the verse.
Эцсийн эш үзүүллэгийн нууцын лац тайлагдахтай холбоотой эдгээр бүх хүчин зүйлсийг Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн есдүгээр зүйлд авч үзэж, онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Учир нь уг зүйл нь Есүс Христийн Илчлэлтийн дотор мөргөгчдийн хоёр ангийг сорих нэгэн элементийг тодорхойлдог. Тэрхүү зүйл нь тухайн зүйлийн анхааруулгын тугийн дараах мэдээг ойлгох хүмүүс нь “мэргэн” хүмүүс мөн гэдгийг зааснаар үүнийг илэрхийлдэг.
And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.
Мөн энд мэргэн ухаантай оюун ухаан байна. Долоон толгой нь эмэгтэй сууж буй долоон уул мөн. Мөн долоон хаан байна: тав нь унасан, нэг нь байгаа, нөгөө нь хараахан ирээгүй; тэр ирэхдээ богинохон хугацаанд оршин тогтнох ёстой. Мөн байсан боловч одоо үгүй болсон араатан, тэр өөрөө найм дахь нь бөгөөд долоогийн нэгэн мөн, сүйрэл уруу явдаг. Илчлэл 17:9–11.
The “mind that has wisdom,” is the mind of the “wise.” The “wise” understand the increase of knowledge, and the increase of knowledge that is represented immediately after the prophetic marker, which identifies a truth that will be understood by the wise and rejected by the wicked, is the truth associated with the kingdoms of Bible prophecy set forth in the verses that follow. Those verses represent the last illustration of the kingdoms of Bible prophecy, and what is unsealed in the last days is that those eight kingdoms have also been represented in the first illustration of the kingdoms of Bible prophecy in Daniel chapter two.
“Мэргэн ухаантай оюун” гэдэг нь “мэргэд”-ийн оюун юм. “Мэргэд” мэдлэгийн өсөлтийг ойлгодог бөгөөд эш үзүүллэгийн тэмдгийн дараахан шууд дүрслэгдсэн мэдлэгийн өсөлт нь мэргэдийн ойлгох, харин хорон муу хүмүүсийн няцаах үнэн болохыг илтгэнэ; тэр үнэн нь дараах эшлэлүүдэд дэвшүүлэн тавигдсан Библийн эш үзүүллэг дэх хаанчлалуудтай холбоотой үнэн мөн. Эдгээр эшлэлүүд нь Библийн эш үзүүллэг дэх хаанчлалуудын тухай сүүлчийн дүрслэлийг төлөөлдөг бөгөөд эцсийн өдрүүдэд лац нь тайлагддаг зүйл нь тэдгээр найман хаанчлал Даниелын хоёрдугаар бүлэг дэх Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын анхны дүрслэлд мөн төлөөлөгдөн харуулагдсан явдал юм.
The revelation of the truth upholds the limited view of the kingdoms of Bible prophecy that made up one of Miller’s jewels, but it shone ten times brighter, for it possesses much more truth than the Millerites understood from their limited point in history, and it represents a test as represented by the number “ten,” and by the warning beacon of the introductory warning of “here is the mind that has wisdom,” prophetically interpreted as, the following truth will test the churches that are sent the message that is unsealed just before the close of probation.
Үнэн илчлэгдэн гарах нь Миллерийн эрдэнийн нэгийг бүрдүүлж байсан Библийн эш үзүүлгийн хаант улсуудын талаарх хязгаарлагдмал ойлголтыг батлан хадгалдаг боловч, тэр нь арав дахин илүү гэрэлтэн гийсэн; учир нь энэ нь Миллерчүүдийн түүхэн цаг үеийнхээ хязгаарлагдмал байр сууриас ойлгосноос хавьгүй илүү үнэнийг агуулдаг бөгөөд “арав” гэсэн тоогоор, мөн “мэргэн ухаантай оюун ухаан энд байна” хэмээх оршлын сануулгын анхааруулах гэрэлт дохиогоор дүрслэгдсэнчлэн, сорилтыг төлөөлдөг; эш үзүүллэгийн утгаар тайлбарлавал, хаагдах хугацаа дуусахаас яг өмнө лац нь тайлагдах мэдээг хүлээн авах чуулгануудыг дараах үнэн сорих болно гэсэн үг юм.
In Revelation seventeen John was carried into the wilderness of twelve hundred and sixty years of papal darkness. He was placed at the very end of that period in 1798, which is the identical history he was placed at in Revelation thirteen.
Илчлэлт арван долоодугаар бүлэгт Иохан папын харанхуй ноёрхлын нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн цөлийн дунд аваачигдсан. Тэрээр 1798 онд, өөрөөр хэлбэл уг хугацааны яг төгсгөлд байрлуулсан бөгөөд энэ нь Илчлэлт арван гуравдугаар бүлэгт түүнийг байрлуулсан тэрхүү яг адил түүхэн үе мөн юм.
And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. Revelation 13:1.
Тэгээд би тэнгисийн элсэн дээр зогсож байтал, тэнгисээс долоон толгой, арван эвэртэй нэгэн араатан гарч ирэхийг харлаа; түүний эвэрнүүд дээр арван титэм, толгойнууд дээр нь доромжлолын нэр байв. Илчлэлт 13:1.
The “sand of the sea” represents 1798, for it represents the historical vantage point where John was shown the papacy (the beast of the sea) in the past tense, and the United States (the beast of the earth) rising up, and ultimately speaking as a dragon at the soon-coming Sunday law. Then the earth beast forces the world to accept the “image of the beast,” that would speak and implement Sunday legislation upon the entire world.
“Тэнгисийн элс” нь 1798 оныг төлөөлдөг. Учир нь энэ нь Иоханд папын засаглалыг (тэнгисийн араатан) өнгөрсөн цагийн байр сууринаас харуулж, мөн Америкийн Нэгдсэн Улсыг (газрын араатан) өндийн гарч ирж буйгаар, эцэст нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед луу мэт ярих болно гэдгийг харуулсан түүхэн харах өнцгийг төлөөлдөг. Дараа нь газрын араатан дэлхийг “араатны дүр”-ийг хүлээн зөвшөөрөхөд албадан, тэрхүү дүр нь ярьж, бүх дэлхий даяар Ням гаргийн хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэх болно.
“At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.
“Өөрийн хүч чадлаас салж, хавчлагыг зогсоохоос өөр аргагүй болсон Папын эрхт засгийн үед Иохан луугийн дуу хоолойг давтан, мөн адил харгис бөгөөд Бурханыг доромжилсон ажлыг үргэлжлүүлэн явуулах шинэ хүч гарч ирэхийг үзжээ. Сүм болон Бурханы хуультай дайн хийх эцсийн хүч болох энэ эрх мэдэл нь хурганы адил эвэртэй араатнаар төлөөлөгдсөн байдаг. Түүнээс өмнөх араатнууд тэнгисээс гарч ирсэн; харин энэ нь газраас гарч ирсэн нь түүний бэлгэдэж буй үндэстэн—Америкийн Нэгдсэн Улс—энх тайвнаар мандан гарсныг илэрхийлдэг.” Signs of the Times, February 8, 1910.
John is taken to the same vantage point of history to receive the final presentation of the kingdoms of Bible prophecy in chapter seventeen. Standing at that vantage point the kingdoms are presented. He is first informed that the beast controls both church and state, for she is seated upon not only seven heads, but also seven mountains. The seating of the great whore is identifying that she is the one riding the beast, and the one who rides the beast is the one who controls the beast.
Иохан арван долоодугаар бүлэгт Библийн эш үзүүллэгийн хаанчлалуудын эцсийн танилцуулгыг хүлээн авахын тулд түүхийн тэрхүү адил харах цэгт аваачигддаг. Тэрхүү харах цэг дээр зогсох үед хаанчлалууд танилцуулагдана. Эхлээд түүнд араатан сүмийг ч, төрийг ч захирдгийг мэдэгддэг; учир нь тэрээр зөвхөн долоон толгой дээр бус, мөн долоон уулан дээр сууж байна. Агуу янхны суудал нь түүнийг араатныг унаж явагч нэгэн мөн болохыг илтгэж байгаа бөгөөд араатныг унаж явагч нь араатныг захирдаг нэгэн юм.
And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:18.
Чиний харсан тэр эмэгтэй бол газрын хаадын дээр ноёрхогч агуу хот мөн. Илчлэлт 17:18.
The word “reigneth” means to hold and to rule over. A rider rules over the beast by holding the reins. The papacy rules over seven heads and also over seven mountains. In Daniel chapter two, Daniel informs Nebuchadnezzar that he is the “head” of gold. In Isaiah chapter seven a “head” is also a king, a capitol or a kingdom.
“Ноёрхдог” гэдэг үг нь захирч барих, эрхшээн ноёрхох гэсэн утгатай. Морьтон жолоогоо барин араатныг захирдаг. Папын засаглал долоон толгой дээр, мөн долоон уулын дээр ноёрхдог. Даниелын хоёрдугаар бүлэгт Даниел Небухаднезарт түүнийг алтан “толгой” мөн гэж мэдүүлдэг. Исаиагийн долоодугаар бүлэгт “толгой” нь мөн хаан, нийслэл, эсвэл хаант улс гэсэн утгатай байдаг.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:7, 8.
Учир нь Сирийн тэргүүн нь Дамаск, Дамаскийн тэргүүн нь Резин мөн; жаран таван жилийн дотор Ефраим эвдэгдэж, ард түмэн байхаа болино. Мөн Ефраимын тэргүүн нь Самари, Самарийн тэргүүн нь Ремалиагийн хүү мөн. Хэрэв та нар итгэхгүй бол, үнэхээр та нар бат тогтохгүй. Исаиа 7:7, 8.
The papacy, which is the woman riding the beast, rules over all the kings of the earth. Those kings are represented as “ten kings,” that are the dragon-power of the last days. They are the kings the whore of Tyre commits fornication with. Those “ten kings” have been forced to accept the authority of the papacy, but the premier king of those ten kings is the United States. The United States is therefore also represented by Ahab, the king of the ten northern kingdoms of Israel. The number “seven” represents “complete,” and when the papacy is portrayed as reigning over the kings of the earth, she is also reigning over the ten kings and she is seated upon the seven heads.
Араатан дээр мордон яваа эмэгтэй болох папын засаг дэлхийн бүх хаадын дээр ноёрхдог. Тэдгээр хаад нь сүүлчийн өдрүүдийн луугийн хүчийг илэрхийлсэн “арван хаад” хэмээн дүрслэгддэг. Тэд бол Тирийн янхан завхайрлаа үйлддэг хаад мөн. Тэдгээр “арван хаад” папын засгийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөд албадуулсан боловч, тэр арван хааны тэргүүлэх хаан нь Америкийн Нэгдсэн Улс юм. Иймээс Америкийн Нэгдсэн Улсыг мөн Израилийн хойд арван овгийн хаан болох Ахабаар төлөөлүүлэн дүрсэлдэг. “Долоо” гэсэн тоо нь “бүрэн”-ийг илэрхийлдэг бөгөөд, папын засгийг газрын хаадын дээр хаанчлан буйгаар дүрслэх үед тэрээр мөн арван хаадын дээр хаанчлан, долоон толгойн дээр заларч байна.
Here is the mind that has wisdom, for the wise of the last days employ the methodology of “line upon line,” and they recognize that each of the symbols of the statecraft that the whore rules over identify the same truth. She also rules over seven mountains, and the Millerites identified a “mountain” in Bible prophecy as a symbol of a kingdom, but they also identified that symbols have more than one meaning.
Энд мэргэн ухаантай оюун ухаан байна. Учир нь эцсийн өдрүүдийн мэргэн хүмүүс “мөр дээр мөр” хэмээх аргачлалыг хэрэглэдэг бөгөөд янхны захирч буй төрийн бодлогын бэлгэдэл бүр нэгэн адил үнэнийг зааж байгааг тэд танин мэддэг. Тэр мөн долоон уулыг захирдаг бөгөөд Миллеритүүд Библийн эш үзүүллэгт “уул”-ыг хаант улсын бэлгэдэл гэж тодорхойлсон, гэвч бэлгэдлүүд нэгээс илүү утгатай байдгийг ч мөн тэд тогтоосон юм.
Mountains are also a symbol of a church. The “glorious holy mountain” in the Scriptures represents God’s church.
Уулс мөн чуулганы бэлгэдэл болдог. Сударт гардаг “алдарт ариун уул” нь Бурханы чуулганыг төлөөлдөг.
The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the Lord’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it. And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem. Isaiah 2:1–3.
Исаиа, Амозын хүү, Иуда ба Иерусалимын тухай үзсэн үг. Эцсийн өдрүүдэд ЭЗЭНий өргөөний уул нь уулсын оргил дээр тогтоогдож, толгодын дээр өргөмжлөгдөнө; бүх үндэстэн түүн уруу урсан ирнэ. Олон ард түмэн явж, — Ирэгтүн, ЭЗЭНий уул өөд, Иаковын Бурханы өргөө уруу өгсөцгөөе; Тэр Өөрийн замуудаас бидэнд зааж, бид Түүний жимээр алхах болно. Учир нь хууль Сионоос гарч, ЭЗЭНий үг Иерусалимаас гарах болно, хэмээн өгүүлнэ. Исаиа 2:1–3.
The “Lord’s house” is His church, and it is a “mountain.” The great whore is seated upon seven mountains, thus identifying that she rules over all the churches, just as she rules over all the kings. She has control over all the churches and all the states in all the world.
“Эзэний өргөө” нь Түүний сүм бөгөөд энэ нь “уул” юм. Агуу янхан долоон уулан дээр суусан байдаг бөгөөд энэ нь тэр бүх хаадын дээр ноёрхдогийн адил бүх сүмүүдийн дээр ноёрхож буйг нь илтгэнэ. Тэрээр бүх дэлхийн бүх сүмүүд болон бүх төр улсуудыг захирч байдаг.
The vision that Isaiah is identifying that came to him “concerning Judah and Jerusalem,” that we just cited, continues on, and it is still the same passage in chapter four, and according to Isaiah it is the “same day” that people say, “Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob.” In that same period of time “seven women” are identified.
Бидний сая эш татсан, Исаиад «Иуда ба Иерусалимын тухай» өөрт нь ирсэн гэж тодорхойлж буй үзэгдэл цааш үргэлжилж байгаа бөгөөд энэ нь дөрөвдүгээр бүлгийн мөнөөх л адил хэсэг хэвээр байна. Исаиагийн хэлснээр хүмүүс, «Ирэгтүн, ЭЗЭНий уул өөд, Иаковын Бурханы өргөө уруу өгсөцгөөе» гэж хэлдэг «тэр өдөр» мөн хэвээр байна. Тэрхүү цаг хугацааны яг тэр үед «долоон эмэгтэй» хэмээн дурдагдсан байдаг.
And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: When the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have purged the blood of Jerusalem from the midst thereof by the spirit of judgment, and by the spirit of burning. And the Lord will create upon every dwelling place of mount Zion, and upon her assemblies, a cloud and smoke by day, and the shining of a flaming fire by night: for upon all the glory shall be a defence. And there shall be a tabernacle for a shadow in the daytime from the heat, and for a place of refuge, and for a covert from storm and from rain. Isaiah 4:1–6.
Тэр өдөр долоон эмэгтэй нэг эрийг барьж авч, “Бид өөрсдийн талхаа идэж, өөрсдийн хувцсаа өмсөнө; зөвхөн биднийг чиний нэрээр нэрлүүлж, бидний ичгүүрийг арилгаач” гэж хэлнэ. Тэр өдөр ЭЗЭНий Мөчир үзэсгэлэнтэй бөгөөд алдар суугтай байх бөгөөд газрын үр жимс нь Израилиас аврагдагсдад эрхэм сайхан байх болно. Мөн Сионд үлдсэн нэгэн, Иерусалимд хоцрон үлдэгсэд нь, өөрөөр хэлбэл Иерусалим дахь амьд хүмүүсийн дунд бичигдсэн хүн бүр ариун хэмээн нэрлэгдэх болно. ЭЗЭН шүүлтийн сүнсээр болон шатаалтын сүнсээр Сионы охидын бузрыг угаан зайлуулж, Иерусалимын цусны бузар булайг түүний дундаас ариусгасны дараа, ЭЗЭН Сион уулын орон байр болгоны дээр, мөн түүний цуглаануудын дээр өдөр нь үүл ба утааг, шөнө нь дүрэлзсэн галын гэрэлтэлтийг бүтээх болно. Учир нь бүх алдар сууны дээр халхавч байх болно. Мөн халуунд өдрийн цагт сүүдэр болох асар майхан, шуурга ба борооноос орогнох хоргодох газар, нөмөр болох байр байх болно. Исаиа 4:1–6.
The “day” which is the subject of Isaiah’s vision is the “hour” of the great earthquake of Revelation chapter eleven. The wise that have accepted the admonition to “return” from the disappointment of July 18, 2020, and met the requirements of Leviticus twenty-six, and who have been brought together by Ezekiel’s first prophecy, are sealed when they accept Ezekiel’s second message of the four winds of Islam. They are then lifted up into heaven as an ensign, and God’s other children in Babylon begin to respond to the call to come out of Babylon, that begins at the earthquake, which is the soon-coming Sunday law. God’s other flock hear the message to come out of Babylon, and they proclaim, “Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob.”
Исаиагийн үзэгдлийн сэдэв болсон тэрхүү “өдөр” нь Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгийн агуу газар хөдлөлтийн “цаг” мөн. 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны урам хугарлын дараа “буцан ирэх” гэсэн сануулгыг хүлээн авч, Левит хорин зургаадугаар бүлгийн шаардлагуудыг биелүүлсэн мэргэн хүмүүс, мөн Езекиелийн эхний эш үзүүлгээр хамт цуглуулагдсан тэд, Исламын дөрвөн салхины тухай Езекиелийн хоёр дахь мэдээг хүлээн авахдаа лацлагддаг. Дараа нь тэд туг тэмдэг болгон тэнгэр өөд өргөгдөж, Бурханы Вавилонд буй бусад хүүхдүүд газар хөдлөлтөөс эхэлдэг, удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар эхлэх Вавилоноос гарах дуудлагад хариу өгч эхэлдэг. Бурханы өөр сүрэг Вавилоноос гарах мэдээг сонсон, “Нааш ирцгээе, ЭЗЭНий уул уруу, Иаковын Бурханы өргөө уруу өгсөн гарцгаая” хэмээн тунхагладаг.
In that “hour” the great whore begins to sing her songs and commit fornication with the kings of the earth. Those who are not written in the Lamb’s book of life follow the whore, and their churches come under her authority. Those churches are represented by Isaiah as “seven women.” Those “seven women” are the “seven mountains” that the papacy shall rule over, as the United States forces the entire world to erect an image of the beast that will both speak and cause all to receive the mark of papal authority.
Тэрхүү “цагт” агуу янхан өөрийн дуунуудаа дуулж эхлэн, газрын хаадтай завхайрал үйлддэг. Амийн Хурганы номд нэрс нь бичигдээгүй хүмүүс тэр янханыг даган, тэдний сүмүүд түүний эрх мэдэл дор ордог. Тэдгээр сүмийг Исаиа “долоон эмэгтэй” хэмээн дүрсэлсэн байдаг. Тэрхүү “долоон эмэгтэй” нь АНУ бүх дэлхийг араатны дүрийг босгоход албадан, тэр дүр нь ярьж, мөн бүгдийг папын эрх мэдлийн тэмдгийг хүлээн авахад хүргэх үед, папын засаглал ноёрхох “долоон уул” мөн юм.
Those “seven women shall take hold of one man,” and that “man” is the “man” Paul identifies as “the man of sin.” In that testing period those who remain “in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem.” God’s people are those in the period of time whose names are written in the book of life, the book of the Lamb who was slain from the foundation of the world. The other class, who take hold of the “man of sin” are those in Revelation chapter thirteen that worship the man of sin.
“Долоон эмэгтэй нэг эрийг барьж авна” гэсний, тэр “эр” нь Паулын “нүглийн хүн” хэмээн тодорхойлсон тэр “эр” мөн. Тэр сорилтын үед “Иерусалимд үлдсэн” хүмүүс, өөрөөр хэлбэл “Иерусалим дахь амьд хүмүүсийн дунд нэр нь бичигдсэн хүн бүр ариун гэж дуудагдана.” Бурханы хүмүүс гэдэг нь тэр цаг үед нэр нь ертөнцийн сууриас өмнө нядлагдсан Хурганы амийн номд бичигдсэн хүмүүс юм. Харин “нүглийн хүнийг” барьж авдаг нөгөө бүлэг нь Илчлэлт 13-р бүлэгт гардаг, нүглийн хүнд мөргөдөг хүмүүс мөн.
And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world. If any man have an ear, let him hear. Revelation 13:8, 9.
Дэлхий дээр оршин суугчид бүгд түүнийг мөргөнө. Харин ертөнцийн сууриас өмнө нядлагдсан Хурганы амийн номд нэр нь бичигдээгүй хүмүүс л түүнийг мөргөнө. Хэрэв хэн нэгэн нь чихтэй бол, сонсогтун. Илчлэлт 13:8, 9.
The “hour” of the great earthquake, which is the Sunday law crisis, is the conclusion of the investigative judgment, and the judgment is based upon whether your name is found or not found entered within the book of life, thus in that time the two classes represented by the relation to the book of life is identifying the very closing scenes of judgment. Those who take hold of the “man of sin,” proclaim that they will “eat” their “own bread, and wear” their “own apparel,” but their primary desire is to “be called by thy name”.
Ням гарагийн хуулийн хямрал болох агуу газар хөдлөлтийн “цаг” нь мөрдөн шалгах шүүлтийн төгсгөл бөгөөд тэрхүү шүүлт нь таны нэр амийн номд бичигдсэн эсэх, эсвэл бичигдээгүй эсэх дээр үндэслэдэг. Иймээс тэр цаг үед амийн номтой харьцах харьцаагаар төлөөлөгдөх хоёр бүлэг нь шүүлтийн хамгийн эцсийн үзэгдлүүдийг илтгэн тодорхойлж байна. “Нүглийн хүнийг” баримтлагчид өөрсдийн “талхыг” “идэж, өөрсдийн хувцсыг” “өмсөнө” хэмээн тунхагладаг боловч тэдний үндсэн хүсэл нь “чиний нэрээр нэрлэгдэх” явдал мөн.
They will retain their own doctrinal statement of beliefs (eat their own bread), and retain their denominational profession (their own apparel), but accept the name of the “man of sin.” The name of the “man of sin,” is “catholic”, which means “universal”. Those who take hold of the “man of sin,” wish to become part of the “universal church”, which is the Catholic church. They desire that relationship in order to “take away” their “reproach.”
Тэд өөрсдийн итгэлийн сургаалын тунхгийг хадгалсаар байх болно (өөрсдийн талхаа идэх), мөн өөрсдийн урсгалын мэргэжлийг хадгалсаар байх болно (өөрсдийн хувцсыг өмсөх), харин “нүглийн хүний” нэрийг хүлээн авах болно. “Нүглийн хүний” нэр нь “католик” бөгөөд энэ нь “нийтлэг” гэсэн утгатай. “Нүглийн хүнийг” зуурч авдаг хүмүүс “нийтлэг сүм”-ийн нэг хэсэг болохыг хүсдэг бөгөөд тэр нь Католик сүм юм. Тэд өөрсдийн “гутаан доромжлол”-ыг “зайлуулахын” тулд тэрхүү харилцааг хүсдэг.
The “reproach” addresses two significant elements of the beast that reigns over all the churches and all the nations in the last days. In the “hour of the great earthquake” in Revelation eleven, “the third woe cometh quickly”. The “third woe” is Islam. In the “hour of the great earthquake” in Revelation eleven, the Seventh Trumpet sounds. The Seventh Trumpet is Islam. Islam strikes in the “hour of the great earthquake,” for all of the Trumpets are the prophetic tools God has employed in judgment upon forced Sunday worship throughout world history.
“Гутамшиг” нь эцсийн өдрүүдэд бүх чуулганууд болон бүх үндэстнүүдийн дээр ноёрхдог араатны хоёр чухал шинжийг хөндөн өгүүлдэг. Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэг дэх “агуу газар хөдлөлтийн цагт” “гурав дахь гай түргэн ирнэ.” “Гурав дахь гай” нь Ислам юм. Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэг дэх “агуу газар хөдлөлтийн цагт” Долоо дахь Бүрээ дуугарна. Долоо дахь Бүрээ нь Ислам юм. Ислам нь “агуу газар хөдлөлтийн цагт” цохилт өгдөг. Учир нь бүх Бүрээнүүд нь дэлхийн түүхийн туршид албадан мөрдүүлсэн Ням гаргийн шүтлэг дээрх шүүлтэд Бурханы хэрэглэж ирсэн эш үзүүллэгийн зэмсгүүд билээ.
When the “national ruin” of the United States is brought about, at the soon-coming Sunday law, the “nations will be angry.” It is Islam that angers the nations in Bible prophecy, as represented by the first reference to Islam in the book of Genesis.
Америкийн Нэгдсэн Улсын “үндэсний сүйрэл” тун удахгүй гарах Ням гарагийн хуулиар хэрэгжих үед “үндэстнүүд уурлах болно.” Библийн эш үзүүлэгт үндэстнүүдийг уурлуулдаг зүйл нь Ислам бөгөөд энэ нь Эхлэл ном дахь Исламын тухай анхны дурдатгалаар дүрслэгдсэн байдаг.
And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.
ЭЗЭНий тэнгэрэлч түүнд ийн хэлэв: Үзэгтүн, чи жирэмсэн бөгөөд хүү төрүүлнэ; түүний нэрийг Ишмаэл гэж дууд. Учир нь ЭЗЭН чиний зовлонг сонссон билээ. Тэр хүн зэрлэг хүн мэт байх бөгөөд түүний гар хүн бүрийн эсрэг, хүн бүрийн гар түүний эсрэг байх болно; тэр бүх ах дүүсийнхээ өмнө оршин суух болно. Эхлэл 16:11, 12.
The “reproach” of the last days is the religion of Islam. The churches and the nations of the world will come under the authority of the New World Order of a United Nations, which is ruled over by the Catholic church. The pope will be seated upon the one-world system, just as Constantine gave the papacy its seat in the year 330. The nations will determine that their ability to deal with the warfare being brought against mankind by Islam, can only be accomplished by a united effort, which will require a subjection to some moral authority, which the United States will insist is the Roman church. Just as Justinian gave the Catholic church its great authority in the year 533, history is repeated. The United States will force the world through its military might to obey, just as Clovis did for the Catholic church in the year 496. The history of verse two of Revelation thirteen will be repeated.
Сүүлчийн өдрүүдийн “гутаан доромжлол” нь Исламын шашин мөн. Дэлхийн сүмүүд болон үндэстнүүд Католик сүмийн захиргаанд байдаг Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Шинэ Дэлхийн Дэг Журмын эрх мэдэл дор орно. 330 онд Константин папын засагт суудлыг нь өгсөнтэй адил, пап нэг дэлхийн тогтолцоон дээр заларна. Үндэстнүүд хүн төрөлхтний эсрэг Исламын авчирч буй дайсагналыг даван туулах чадвар нь зөвхөн нэгдмэл хүчин чармайлтаар л хэрэгжинэ гэж тогтоох бөгөөд энэ нь ёс суртахууны ямар нэгэн эрх мэдэлд захирагдахыг шаардах ба тэрхүү эрх мэдэл нь Ромын сүм мөн гэж Америкийн Нэгдсэн Улс зүтгүүлнэ. 533 онд Юстиниан Католик сүмд агуу эрх мэдлийг нь олгосонтой адил түүх давтагдана. Америкийн Нэгдсэн Улс 496 онд Кловис Католик сүмийн төлөө хийсэнтэй адил, цэргийн хүч чадлаараа дэлхийг хүчээр дуулгавартай болгоно. Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлийн түүх давтагдах болно.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Миний харсан араатан нь ирвэстэй адилхан, хөл нь баавгайн хөл мэт, ам нь арслангийн ам мэт байв. Луу түүнд өөрийн хүч чадал, сэнтий, агуу эрх мэдлийг өгчээ. Илчлэл 13:2.
Once the image is set up, then the kings of the earth, who have been angered by the attacks of Islam, will recognize that the universal “reproach” against Islam that has been used to bring the worldwide image of the beast into existence, was not the “reproach” that the “man of sin” (Jezebel) was actually concerned with. Too late, the world will find out that Jezebel cares nothing about Islam, but that her heart desires to kill Elijah, as Herodias killed John the Baptist.
Дүрс нэгэнт босгогдсоны дараа, Исламын довтолгоонд уурсан хилэгнэсэн газрын хаад дэлхий даяар араатны дүрсийг бий болгон босгоход хэрэглэгдсэн Исламын эсрэг бүх нийтийн “зэмлэл” нь “нүглийн хүн” (Иезавель)-ийн үнэндээ санаа тавьж байсан “зэмлэл” байгаагүйг танин мэдэх болно. Хэтэрхий оройтсон хойно дэлхий Иезавель Исламын талаар огтхон ч санаа тавьдаггүй, харин түүний зүрх сэтгэл нь Иродиас Иохан Баптистыг алуулсанчлан Елиаг алахыг хүсдэг болохыг мэдэх болно.
The “mind which hath wisdom,” is the “mind of the wise,” and the “wise” are those who understand the “increase of knowledge” that is produced when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes.
“Мэргэн ухаантай оюун” нь “мэргэдийн оюун” бөгөөд “мэргэд” гэдэг нь сорилтын хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн Иудагийн овгийн Арслан Есүс Христийн Илчлэлийг лацыг нь тайлан нээх үед бий болдог “мэдлэгийн өсөлт”-ийг ойлгодог хүмүүс юм.
And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 22:10, 11.
Тэр надад ийн хэлэв: Энэ номын эш үзүүллэгийн үгсийг бүү лацад; учир нь цаг нь ойрхон байна. Зүй бус нэгэн нь зүй бус хэвээр байг; бузар нэгэн нь бузар хэвээр байг; зөвт нэгэн нь зөвт хэвээр байг; ариун нэгэн нь ариун хэвээр байг. Илчлэлт 22:10, 11.
The “seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth,” represents the truth that the papacy will reign over both church and state. Symbols have more than one meaning, and the symbols are to be defined and understood by the context of the passage where the symbols are represented. The argument arises that the verse identifies that the heads are the mountains, so what would be the justification for identifying a distinction between the heads (statecraft) and the mountains (churchcraft)? The distinction is established in Daniel chapters seven and eight. In chapter seven both pagan Rome and papal Rome are identified as “diverse,” from the beasts that preceded them.
“Долоон толгой нь эмэгтэйн сууж буй долоон уул мөн” гэдэг нь папын засаг сүм ба төрийн аль алины дээр ноёрхох үнэнийг илэрхийлдэг. Бэлгэдлүүд нэгээс илүү утгатай байдаг бөгөөд тэдгээрийг тухайн бэлгэдэл дүрслэгдсэн эшлэлийн хам сэдвээр тодорхойлж, ойлгох ёстой. Уг эшлэл толгойнууд нь уулс мөн хэмээн тодорхойлж байна, тийм атал толгойнуудыг (төрийн бодлого, төрийн эрхийн үйл хэрэг), уулсыг (сүмийн бодлого, сүмийн эрхийн үйл хэрэг) гэж ялган таних үндэслэл юу байх вэ гэсэн маргаан гарч ирдэг. Энэхүү ялгаа нь Даниелын долоо ба наймдугаар бүлгүүдэд тогтоогддог. Долоодугаар бүлэгт харь үндэстний Ром ч, папын Ром ч, өөрсдийнх нь өмнө байсан араатнуудаас “ялгаатай” хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.
When chapter seven is brought upon chapter eight (line upon line), we find in chapter eight the little horn of Rome, oscillating between man, woman, man, woman. One symbol (the little horn) that represents two powers. In those chapters, a horn is a kingdom, and a kingdom is also a head. In chapter eight, the little horn represents two kingdoms, the fourth and fifth kingdom of Bible prophecy. The little horn symbolically represents two kingdoms, and the two kingdoms it represents are kingdoms that identify the union of statecraft and churchcraft. The seven heads, which are also seven mountains, represent two kingdoms, and the one kingdom is churchcraft and the other is statecraft.
Долоодугаар бүлгийг наймдугаар бүлэг дээр авчирч тавихад (мөр мөрийн дээр), бид наймдугаар бүлэгт эрэгтэй, эмэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэй хэмээн ээлжлэн хэлбэлздэг Ромын жижиг эвэрийг олж хардаг. Хоёр эрх мэдлийг төлөөлдөг нэгэн бэлгэдэл (жижиг эвэр). Тэдгээр бүлгүүдэд эвэр нь хаант улс бөгөөд, хаант улс нь мөн толгой байдаг. Наймдугаар бүлэгт жижиг эвэр нь Библийн эш үзүүллийн дөрөвдүгээр ба тавдугаар хаант улс гэсэн хоёр хаант улсыг төлөөлдөг. Жижиг эвэр нь бэлгэдлийн утгаар хоёр хаант улсыг төлөөлдөг бөгөөд түүний төлөөлдөг тэр хоёр хаант улс нь төрийн заль бодлого ба сүмийн заль бодлогын нэгдлийг тодорхойлдог хаант улсууд юм. Долоон толгой нь, мөн долоон уул ч болох бөгөөд, хоёр хаант улсыг төлөөлдөг; нэг хаант улс нь сүмийн заль бодлого, нөгөө нь төрийн заль бодлого мөн.
In Daniel chapter two, there is another witness to this prophetic symbolism, for there the last kingdom, which the Millerites understood to be the fourth kingdom of Rome, is represented by iron and clay. The iron and clay are combined, though in reality iron does not combine with clay. Yet when Sister White comments upon the “iron and clay,” she identifies it as a symbol of churchcraft and statecraft, as is represented by chapter eight’s little horn, and the Revelation seventeen heads that are also mountains.
Даниелын хоёрдугаар бүлэгт энэхүү эш үзүүллэгийн бэлгэдлийн талаар бас нэгэн гэрчлэл байдаг. Учир нь тэнд Миллеритүүдийн Ромын дөрөв дэх хаанчлал гэж ойлгож байсан эцсийн хаанчлал төмөр ба шавраар дүрслэгдсэн байдаг. Төмөр ба шавар нь хоорондоо нэгдсэн мэт үзүүлэгддэг боловч үнэн хэрэгтээ төмөр шавартай нийлдэггүй. Гэвч Эгч Уайт “төмөр ба шавар”-ын талаар тайлбарлахдаа, үүнийг наймдугаар бүлгийн жижиг эвэр, мөн уулс ч мөн болох Илчлэлт арван долоогийн толгойнуудын дүрсэлдгийн адил, сүмийн эрх мэдэл ба төрийн эрх мэдлийн бэлгэдэл мөн гэж тодорхойлдог.
“We have come to a time when God’s sacred work is represented by the feet of the image in which the iron was mixed with the miry clay. God has a people, a chosen people, whose discernment must be sanctified, who must not become unholy by laying upon the foundation wood, hay, and stubble. Every soul who is loyal to the commandments of God will see that the distinguishing feature of our faith is the seventh-day Sabbath. If the government would honor the Sabbath as God has commanded, it would stand in the strength of God and in defense of the faith once delivered to the saints. But statesmen will uphold the spurious sabbath, and will mingle their religious faith with the observance of this child of the papacy, placing it above the Sabbath which the Lord has sanctified and blessed, setting it apart for man to keep holy, as a sign between Him and His people to a thousand generations. The mingling of churchcraft and statecraft is represented by the iron and the clay. This union is weakening all the power of the churches. This investing the church with the power of the state will bring evil results. Men have almost passed the point of God’s forbearance. They have invested their strength in politics, and have united with the papacy. But the time will come when God will punish those who have made void His law, and their evil work will recoil upon themselves.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1168, 1169.
“Бид Бурханы ариун үйл хэрэг нь төмөр нь шавартай холилдсон тэр хөргийн хөлөөр төлөөлөгдөн үзүүлэгддэг цаг үед ирээд байна. Бурханд ариусгагдсан байх учиртай ялган таних чадвартай, сонгогдсон ард түмэн бий; тэд суурин дээр мод, өвс, сүрэл тавьснаар өөрсдийгөө бузарлуулах ёсгүй. Бурханы тушаалуудад үнэнч байдаг сүнс бүхэн бидний итгэлийн ялгарах онцлог нь долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр мөн гэдгийг харах болно. Хэрэв төр засаг Бурханы тушаасан ёсоор Амралтын өдрийг хүндэтгэвэл, Бурханы хүч чадал дотор бат зогсож, нэгэнт ариун хүмүүст хүлээлгэн өгөгдсөн итгэлийг хамгаалан зогсох байлаа. Харин төрийн зүтгэлтнүүд хуурамч амралтын өдрийг дэмжинэ; мөн тэд шашны итгэлээ папын эрхт ёсны энэ үр хүүхдийн мөрдлөгтэй хольж, Эзэний ариусгаж, ерөөж, хүн ариунаар сахихад зориулан Өөрийн болон Өөрийн ард түмний хооронд мянган үеийн турш тэмдэг болгон тусгаарласан Амралтын өдрөөс дээгүүр тавина. Сүмийн арга ухаан ба төрийн арга ухааны холилдол нь төмөр ба шавраар төлөөлөгдөнө. Энэхүү нэгдэл нь сүмүүдийн бүх хүч чадлыг сулруулж байна. Сүмийг төрийн эрх мэдлээр хангах энэ явдал муу үр дүн авчирна. Хүмүүс Бурханы тэвчээрийн хил хязгаарыг бараг давчихсан байна. Тэд хүч чадлаа улс төрд зориулж, папын эрх мэдэлтэй нэгдсэн. Гэвч Бурхан Өөрийн хуулийг хүчингүй болгосон хүмүүсийг шийтгэх цаг ирнэ, мөн тэдний бузар ажил өөрсөд дээр нь эргэн бууна.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1168, 1169.
We will continue this study in the next article.
Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэх болно.
“In the scene representing the work of Christ for us, and the determined accusation of Satan against us, Joshua stands as the high priest, and makes request in behalf of God’s commandment-keeping people. At the same time Satan represents the people of God as great sinners, and presents before God the list of sins he has tempted them to commit through their lifetime, and urges that because of their transgressions, they be given into his hands to destroy. He urges that they should not be protected by ministering angels against the confederacy of evil. He is full of anger because he cannot bind the people of God into bundles with the world, to render to him complete allegiance. Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus. In their enmity against the people of God, they show themselves guilty also of the choice of Barabbas instead of Christ.
“Христ бидний төлөө үйлдэж буй ажлыг, мөн Сатан бидний эсрэг тууштайгаар ял тулган буруутгаж буйг дүрсэлсэн энэ үзэгдэлд Иошуа тэргүүн тахилчаар зогсож, Бурханы тушаалыг сахигч ард түмнийхээ төлөө гуйлт өргөнө. Үүний зэрэгцээ Сатан Бурханы ард түмнийг агуу нүгэлтнүүд хэмээн төлөөлүүлж, тэднийг бүх амьдралынх нь турш үйлдүүлэхээр өөрөө уруу татсан нүглүүдийн жагсаалтыг Бурханы өмнө гарган тавьж, тэдний гэмт үйлдлүүдийн улмаас тэднийг устгуулахаар өөрийн гарт тушаах ёстой хэмээн шаардана. Тэрээр тэднийг бузар муугийн холбоотны эсрэг үйлчлэгч тэнгэрэлчүүдээр хамгаалуулж болохгүй гэж зүтгэнэ. Тэр Бурханы ард түмнийг ертөнцтэй хамт боодол болгон хүлж, өөртөө бүрэн үнэнч байдалд оруулж чадахгүй байгаа учраас хилэнгээр дүүрэн байна. Хаад, захирагчид, амбан ноёд өөрсөд дээрээ антихристийн тэмдгийг тавьсан бөгөөд Бурханы тушаалуудыг сахидаг, Есүсийн итгэлийг хадгалдаг ариун хүмүүсийн эсрэг дайн хийхээр явдаг луугаар төлөөлөгдөнө. Бурханы ард түмний эсрэг дайсагналдаа тэд Христийн оронд Бараббаг сонгосон буруутайд мөн адил өөрсдийгөө илчилдэг.”
“God has a controversy with the world. When the judgment shall sit, and the books shall be opened, He has an awful account to settle, which would now make the world fear and tremble were men not blinded and bewitched by satanic delusions and deceptions. God will call the world to account for the death of His only-begotten Son, whom to all intents and purposes the world has crucified afresh, and put to open shame in the persecution of His people. The world has rejected Christ in the person of His saints, has refused His messages in the refusal of the messages of prophets, apostles, and messengers. They have rejected those who have been colaborers with Christ, and for this they will have to render an account.” Testimonies to Ministers, 38, 39.
“Бурхан ертөнцтэй маргаантай байдаг. Шүүлт сууж, номууд нээгдэх үед Түүнд шийдвэрлэх аймшигт тооцоо бий; хэрэв хүмүүс сатанлаг төөрөгдөл ба мэхлэлд сохорч, шившиглэгдээгүйсэн бол энэ нь одоо л ертөнцийг айж чичрэхэд хүргэхсэн. Бурхан Өөрийн цорын ганц Төрсөн Хүүгийн үхлийн төлөө ертөнцөөс хариуцлага нэхэх болно. Учир нь ертөнц, бүх утгаараа, Түүний ард түмнийг хавчин мөшгөхдөө Христийг дахин цовдолж, илтэд ичгүүрт оруулсан билээ. Ертөнц Христийг Түүний ариун хүмүүсийн дотор байхад нь няцаасан; эш үзүүлэгчид, элч нар, элч нарын мэдээг дамжуулагчдын мэдээг няцаахдаа Түүний мэдээнүүдийг татгалзсан. Тэд Христтэй хамтран зүтгэгчдийг няцаасан бөгөөд үүнийхээ төлөө тэд тайлангаа өгөх ёстой болно.” Testimonies to Ministers, 38, 39.