In 1856 the light of the “seven times” was unsealed and by 1863 that light was rejected. The prophet from Judah brought the light to wicked king Jeroboam, and Jeroboam rejected the light. Isaiah brought the same light to wicked king Ahaz, and he also rejected the light. For refusing the light associated with the pool of Shiloah, the kingdoms of both Jeroboam (the northern) and Ahaz (the southern) were taken into slavery by a king from the north in 723 BC, and 677 BC respectively.
1856 онд “долоон үе”-ийн гэрэл лацнаасаа тайлагдсан бөгөөд 1863 он гэхэд тэр гэрэл няцаагдсан байв. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч тэрхүү гэрлийг хорон муу хаан Иеробоамд авчирсан бөгөөд Иеробоам уг гэрлийг няцаасан. Исаиа мөнөөх гэрлийг хорон муу хаан Ахазад авчирсан бөгөөд тэр ч бас түүнийг няцаасан. Шилоахын цөөрөмтэй холбогдох гэрлийг хүлээн авахаас татгалзсаны улмаас Иеробоамын (умардын) болон Ахазын (өмнөдийн) аль аль хаант улс нь МЭӨ 723 он, мөн МЭӨ 677 онд тус тус умардаас ирсэн нэгэн хаанд боолчлогдон аваачигдсан юм.
Moses, in Aaron’s rebellion; Isaiah with Ahaz and Jeremiah with other kings, represented the faithful of Millerite history who were all representing the messengers of light in the last-day rebellion. The “first” last-day crisis of 1863, and the “last” last-day crisis of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven (the soon-coming Sunday law), are represented by all these prophetic lines. The prophet from Judah represents a prophet that backslid from his responsibility, and ends up buried in the same grave as apostate Protestantism. His death and his burial were in response to his choosing to eat and drink the diet of the lying prophet of Bethel.
Аароны бослогын үеийн Мосе; Ахазтай хамт байсан Исаиа, мөн бусад хаадтай хамт байсан Иеремиа нар нь бүгд сүүлчийн өдрүүдийн бослогын үед гэрлийн элч нарыг төлөөлж байсан Миллерит түүхийн итгэмжит хүмүүсийг төлөөлсөн юм. 1863 оны сүүлчийн өдрүүдийн “эхний” хямрал, мөн Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгийн “агуу газар хөдлөлт”-ийн сүүлчийн өдрүүдийн “эцсийн” хямрал (удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль) нь эдгээр бүх эш үзүүллэгийн шугамаар төлөөлөгдөнө. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч нь өөрт оноогдсон үүргээсээ ухарсан нэгэн эш үзүүлэгчийг төлөөлдөг бөгөөд эцэст нь урвасан Протестантизмтай нэг булшинд оршуулагддаг. Түүний үхэл болон оршуулга нь Бетелийн худал эш үзүүлэгчийн хоол, унднаас хүртэхийг сонгосны хариу байв.
The judgment of being overcome by the papacy (the king of Assyria) at the Sunday law, that was typified by the scattering of the northern and southern kingdoms of Jeroboam and Ahaz, aligns with the fate of the Judean prophet, for he died between a “lion” and an “ass.” The “lion” is the symbol of Babylon which in the last days is the papacy.
Ням гарагийн хуулийн үед папын засаглалд (Ассирийн хаанд) дийлдэн ялагдах шүүлт нь Иеробоам ба Ахазын умард, өмнөд хаант улсууд тараагдан бутарснаар хэв шинжлэгдсэн бөгөөд энэ нь Иудейн эш үзүүлэгчийн хувь тавилантай нийцдэг; учир нь тэрээр нэг “арслан” ба нэг “илжиг”-ний дунд нас барсан юм. “Арслан” нь Вавилоны бэлгэдэл бөгөөд эцсийн өдрүүдэд тэр нь папын засаглал мөн.
And it came to pass, after he had eaten bread, and after he had drunk, that he saddled for him the ass, to wit, for the prophet whom he had brought back. And when he was gone, a lion met him by the way, and slew him: and his carcase was cast in the way, and the ass stood by it, the lion also stood by the carcase. And, behold, men passed by, and saw the carcase cast in the way, and the lion standing by the carcase: and they came and told it in the city where the old prophet dwelt. And when the prophet that brought him back from the way heard thereof, he said, It is the man of God, who was disobedient unto the word of the Lord: therefore the Lord hath delivered him unto the lion, which hath torn him, and slain him, according to the word of the Lord, which he spake unto him. And he spake to his sons, saying, Saddle me the ass. And they saddled him. And he went and found his carcase cast in the way, and the ass and the lion standing by the carcase: the lion had not eaten the carcase, nor torn the ass. And the prophet took up the carcase of the man of God, and laid it upon the ass, and brought it back: and the old prophet came to the city, to mourn and to bury him. And he laid his carcase in his own grave; and they mourned over him, saying, Alas, my brother! And it came to pass, after he had buried him, that he spake to his sons, saying, When I am dead, then bury me in the sepulchre wherein the man of God is buried; lay my bones beside his bones: For the saying which he cried by the word of the Lord against the altar in Bethel, and against all the houses of the high places which are in the cities of Samaria, shall surely come to pass. 1 Kings 13:11–32.
Тэр талх идэж, ундаалсны дараа, өөрийн буцаан авчирсан эш үзүүлэгчид зориулан илжгийг нь эмээллэв. Түүнийг явсны хойно замд нь арслан тааралдан, түүнийг алжээ. Түүний цогцос зам дээр хаягдан үлдэж, илжиг нь дэргэд нь зогсон, арслан ч мөн цогцосны дэргэд зогсож байв. Харагтун, хүмүүс тэндүүр өнгөрөхдөө зам дээр хаягдсан цогцос болон цогцосны дэргэд зогсох арсланг үзээд, өвгөн эш үзүүлэгчийн оршин суудаг хотод очин энэ тухай мэдэгдэв. Зам дээрээс түүнийг буцаан авчирсан эш үзүүлэгч энэ мэдээг сонсоод: “Энэ бол ЭЗЭНий үгэнд дуулгаваргүй байсан Бурханы хүн мөн. Иймийн тул ЭЗЭН Өөрийн түүнд айлдсан үгийн дагуу түүнийг арсланд тушаасан бөгөөд арслан түүнийг урж, алжээ” гэв. Тэр хөвгүүддээ хандан: “Надад илжгийг эмээллэ” гэв. Тэд илжгийг нь эмээллэв. Тэр явж, түүний цогцос зам дээр хаягдсан байхад, мөн илжиг ба арслан цогцосны дэргэд зогсож байхыг олж үзэв. Арслан цогцсыг идээгүй, илжгийг ч урсангүй. Эш үзүүлэгч Бурханы хүний цогцсыг өргөн авч, илжгэн дээр тавин, буцаан авчрав. Өвгөн эш үзүүлэгч хотод ирж, түүний төлөө гашуудан, түүнийг оршуулав. Тэр түүний цогцсыг өөрийн булшинд тавьж, түүний дээрээс гашуудан: “Халаг, ах минь!” хэмээн өгүүлэв. Түүнийг оршуулсны дараа тэр хөвгүүддээ хандан: “Намайг үхэхэд Бурханы хүний оршуулагдсан булшинд намайг оршуул; миний ясыг түүний ясны хажууд тавь. Учир нь түүний ЭЗЭНий үгээр Бетел дэх тахилын ширээний эсрэг, мөн Самарийн хотуудад буй өндөрлөгүүдийн бүх өргөөний эсрэг тунхаглан хашхирсан үг гарцаагүй биелнэ” гэв. Хаадын дээд 13:11–32.
The Judean prophet died between two symbols. The lion is a symbol of Babylon, and modern Babylon in the last days is the King of the North, who comes to his end with none to help in Daniel chapter eleven, verse forty-five. The mark of his authority is the worship of the sun, which is the fourth abomination, and where the fourth generation of Laodicean Adventism is portrayed as bowing toward the sun in Ezekiel chapter eight. In Miller’s dream he was shown that not only did the jewels get scattered and covered up, but also that the casket itself, which represented the Bible, was also torn apart.
Иудейн эш үзүүлэгч хоёр бэлгэдлийн дунд нас барсан. Арслан нь Вавилоны бэлгэдэл бөгөөд эцсийн өдрүүдийн орчин үеийн Вавилон нь Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин тавдугаар зүйлд хэн ч туслахгүйгээр эцэстээ хүрдэг Хойд зүгийн хаан мөн. Түүний эрх мэдлийн тэмдэг нь нарны шүтээнлэл бөгөөд энэ нь дөрөв дэх жигшүүрт хэрэг мөн; мөн Езекиел номын наймдугаар бүлэгт Лаодикийн Адвентизмийн дөрөв дэх үе нар өөд мөргөн бөхийж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Миллерийн зүүдэнд зөвхөн эрдэнэсүүд тараагдан, дарагдсан төдийгүй, харин мөн Библийг төлөөлж байсан авс өөрөө ч бас урж таслагдсан болохыг түүнд харуулсан.
In the third generation of Adventism the work of introducing the use of the so-called modern translations of the Bible was promoted by the leadership of Adventism. Those so called modern translations were derived from a corrupted set of manuscripts that are promoted by the theologians of the man of sin, and apostate Protestantism. Miller’s casket was the King James Version that was translated from the uncorrupted manuscripts.
Адвентизмын гурав дахь үеийн үед Библийн орчин үеийн хэмээн нэрлэгддэг орчуулгуудын хэрэглээг нэвтрүүлэх ажлыг Адвентизмын удирдлага дэмжин урагшлуулсан юм. Тийнхүү орчин үеийн хэмээн нэрлэгддэг тэрхүү орчуулгууд нь нүглийн хүний болон тэрслүү протестантизмын теологичдын дэмжин сурталчилдаг завхарсан гар бичмэлүүдийн цогцоос үүдэлтэй байв. Миллерийн авс нь завхраагүй гар бичмэлүүдээс орчуулагдсан Хаан Жеймсийн Хувилбар байлаа.
By the fourth generation of Laodicean Adventism, the church had joined the World Council of Churches, a confederacy of the Roman church and her daughters. Adventism argued for years, for the benefit of their sleeping flock, that they were simply “observers,” at the World Council of Churches, until the bylaws of the evil confederacy revealed that the status of an “observer,” represents a full voting member!
Лаодикийн Адвентизмын дөрөв дэх үеийн үед тус сүм Ромын сүм болон түүний охин сүмүүдийн холбоо болох Дэлхийн Сүмүүдийн Зөвлөлд нэгдсэн байв. Адвентизм өөрсдийн нойрссон сүргийн эрх ашгийн төлөө Дэлхийн Сүмүүдийн Зөвлөлд ердөө л “ажиглагч” хэмээн олон жилийн турш маргаж байсан боловч, тэрхүү бузар холбооны дүрэм журам “ажиглагч” гэсэн статус нь бүрэн саналын эрхтэй гишүүнийг илэрхийлдгийг илчилсэн юм!
In their fourth generation they twice awarded the “man of sin” a gold medal. At least one of the medals was imprinted with the Catholic understanding of the Second Coming of Christ, portraying Jesus placing His foot upon the earth at His return, and it included a Catholic sun-halo behind Christ, and the Catholic abridgment of the fourth commandment, which simply stated, “remember the Sabbath.” In a court proceeding (which is a legal pronouncement), the President of the General Conference gave testimony where he identified that the Seventh-day Adventist church used to believe the papacy was the antichrist, but that his church had long ago assigned that belief “to the historical trash heap.”
Тэд өөрсдийн дөрөв дэх үеийнхэндээ “нүглийн хүнийг” хоёр удаа алтан медалиар шагнасан. Тэдгээр медалиас дор хаяж нэг дээр нь Христийн Хоёр дахь ирэлтийн тухай Католик ойлголтыг дүрсэлж, Есүс Өөрийн эргэн ирэхдээ газар дэлхий дээр хөлөө тавьж буйгаар үзүүлсэн байсан бөгөөд Христийн ард Католик наран-туяат хүрээ, мөн дөрөв дэх тушаалын Католик товчилсон хэлбэрийг багтаасан байв; тэр нь зүгээр л “амралтын өдрийг сана” гэж өгүүлж байлаа. Шүүхийн ажиллагааны үеэр (энэ нь хууль ёсны мэдэгдэл мөн) Ерөнхий Чуулганы Ерөнхийлөгч мэдүүлэг өгөхдөө Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм урьд цагт папын засгийг антихрист гэж итгэдэг байсан, харин түүний сүм тэрхүү итгэлийг аль хэдийнээ “түүхийн хогийн овоолго руу” шилжүүлсэн хэмээн тодорхойлсон юм.
The fourth abomination (generation) is where the twenty-five leaders of the church of Jerusalem bow to the sun. The progressive abominations began with the image of jealousy that was set up at the entry, marking the beginning. The prophet from Judah ends up buried with apostate Protestantism, and the lion (Babylon) slays him, for he reverted to the methodology of apostate Protestantism, and is therefore unable to recognize that it is Rome that establishes the vision, and where there is no vision established by the symbol of the man of sin, you ultimately end up on the side of the man of sin.
Дөрөв дэх жигшүүрт хэрэг (үе) нь Иерусалимын чуулганы хорин таван удирдагч наранд мөргөн сөгдөж буй үе юм. Дэвшин нэмэгдсэн жигшүүрт хэргүүд үүдний амсар дээр босгосон атаархлын хөргөөс эхэлж, эхлэлийг тэмдэглэсэн юм. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч эцэст нь тэрслэгч протестантизмтай хамт оршуулагдаж, арслан (Вавилон) түүнийг алсан; учир нь тэр тэрслэгч протестантизмын арга зүй рүү буцсан тул, үзэгдлийг тогтоодог нь Ром гэдгийг таньж чаддаггүй бөгөөд нүглийн хүний бэлгэдлээр тогтоогдсон үзэгдэл байхгүй газар эцэстээ та нүглийн хүний талд очдог.
“Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.
“Үгийн талаарх ойлголтдоо будилан төөрөлддөг, антихристийн утга учрыг олж харж чаддаггүй хүмүүс өөрсдийгөө гарцаагүй антихристийн талд тавих болно.” Kress Collection, 105.
The Judean prophet was buried with the lying prophet of Bethel, who identified him as his “brother,” and he was found dead between two symbols. The “lion” represented his failure to understand the antichrist, and the “ass” is a symbol of Islam. Laodicean Adventism has already demonstrated through its silence concerning September 11, 2001, that it does not recognize that the subject of Islam of the third Woe is the Midnight Cry, latter rain message. Failure to recognize the message of the latter rain, is death! The latter rain began on September 11, 2001 when the mighty angel of Revelation eighteen descended, when the great buildings of New York City were thrown down. The “rain” is a message, and the message must be recognized to receive it.
Иудейн эш үзүүлэгч Бетелийн худал эш үзүүлэгчтэй хамт оршуулагдсан бөгөөд өнөөх нь түүнийг өөрийн “ах дүү” хэмээн нэрлэсэн юм. Тэрээр хоёр бэлгэдлийн дунд үхсэн байдалтай олдсон. “Арслан” нь антихристийг ойлгоогүй түүний алдааг төлөөлсөн бөгөөд “илжиг” нь Исламын бэлгэдэл юм. Лаодикеийн Адвентизм 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний талаар дуугүй байснаараа гурав дахь Гаслангийн Исламын сэдэв нь Шөнө дундын Хашхираан, хожмын борооны мэдээ мөн гэдгийг танин мэддэггүйгээ аль хэдийн харуулсан. Хожмын борооны мэдээг танин мэдэхгүй байх нь үхэл мөн! Хожмын бороо 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд, Илчлэл арван наймын хүчирхэг тэнгэрэлч бууж ирэх үед, Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нурж унахад эхэлсэн. “Бороо” бол мэдээ мөн бөгөөд түүнийг хүлээн авахын тулд уг мэдээг танин мэдэх ёстой.
“We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
“Бид хожмын бороог хүлээн сууж болохгүй. Энэ нь бидний дээр бууж буй нигүүлслийн шүүдэр ба шиврээ бороог танин мэдэж, өөрийн болгох бүх хүний дээр ирэх болно. Бид гэрлийн хэлтэрхийг нэгбүрчлэн түүж цуглуулж, Өөрт нь итгэхийг маань хүсдэг Бурханы гарцаагүй энэрлүүдийг эрхэмлэн үнэлэх үед амлалт бүр биелэгдэх болно. [Исаиа 61:11 эш татав.] Бүх дэлхий Бурханы алдраар дүүрэх ёстой.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
The “whole earth” knows what happened on September 11, 2001, but in order to receive the message that begins there and ultimately lightens the whole earth with God’s glory, the message must be recognized. The word “recognize,” means “to recollect or recover the knowledge of, either with an avowal of that knowledge or not. We recognize a person at a distance, when we recollect that we have seen him before, or that we have formerly known him. We recognize his features or his voice.” Webster’s 1828 Dictionary.
“Бүх дэлхий” 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд юу тохиолдсоныг мэддэг; харин тэндээс эхэлж, эцэст нь Бурханы алдраар бүх дэлхийг гэрэлтүүлдэг мэдээг хүлээн авахын тулд тэрхүү мэдээ танигдах ёстой. “Таних” гэсэн үг нь “тэр мэдлэгийг хүлээн зөвшөөрч буй эсэхээс үл хамааран, ямар нэг зүйлийн талаарх мэдлэгийг эргэн санах буюу дахин олж авах” гэсэн утгатай. “Бид өмнө нь харж байсан, эсвэл урьд нь таньдаг байсан хүнээ эргэн санах үедээ холоос ч түүнийг танина. Бид түүний царай төрхийг эсвэл хоолойг нь танина.” Webster’s 1828 Dictionary.
The only way that a Laodicean Adventist can recognize the latter rain message that arrived on September 11, 2001, is if they recognize that they have seen the same manifestation of divine power in the past. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended, when the prophecy of the second Woe of Islam was fulfilled. That history was perfectly repeated when on September 11, 2001 the mighty angel of Revelation eighteen descended when the prophecy of the third Woe of Islam was fulfilled, and the failure to recognize Islam of the third Woe, is to be carried by the wild Arabian ass to the death that is brought about by the lion of modern Babylon.
Лаодикийн үеийн Адвентист хүн 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд ирсэн хожмын борооны мэдээг танин мэдэх цорын ганц зам нь, урьд нь тэд Бурханы хүчний тэрхүү илрэлийг харж байсан гэдгээ таних явдал мөн. 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд Исламын хоёр дахь Гаслангийн зөгнөл биелэхэд Илчлэлт арван бүлгийн хүчирхэг тэнгэрэлч бууж ирсэн. Тэр түүх 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Исламын гурав дахь Гаслангийн зөгнөл биелэхэд Илчлэлт арван найман бүлгийн хүчирхэг тэнгэрэлч бууж ирснээр төгсөөр давтагдсан бөгөөд гурав дахь Гаслангийн Исламыг танин мэдэж чадалгүй байх нь орчин үеийн Вавилоны арслан авчирдаг үхэл өөд зэрлэг Араб илжигт тээгдэн явахтай адил юм.
The drunkards of Ephraim, who cannot read the book that is sealed, cannot see the repetition of Millerite history, for that recognition is based upon the latter rain methodology of “line upon line.” The concept that the manifestation of the power of God in Millerite history is repeated in the last days cannot be sustained by the methodology of apostate Protestantism and Catholicism.
Лацадсан номыг уншиж чаддаггүй Ефраимын архичид Миллерит түүхийн давталтыг харж чаддаггүй. Учир нь тэрхүү танин мэдэлт нь “мөр дээр мөр” хэмээх хожуугийн борооны аргачлалд үндэслэдэг. Миллерит түүхэнд илэрсэн Бурханы хүчний илрэл эцсийн өдрүүдэд давтагдана гэсэн үзэл санаа нь урвагч протестантизм болон католицизмын аргачлалаар баталгаажиж үл чадна.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
“Гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээг тунхаглахад нэгддэг тэр тэнгэрэлч өөрийн алдраар бүх дэлхийг гэрэлтүүлэх ёстой. Энд дэлхий дахиныг хамрах хүрээтэй, урьд үзэгдээгүй хүч чадалтай ажил зөгнөн хэлэгдсэн байна. 1840–44 оны Адвентийн хөдөлгөөн нь Бурханы хүчний алдарт илрэл байсан; эхний тэнгэрэлчийн мэдээ дэлхийн бүх номлолын өртөөнд хүргэгдсэн бөгөөд зарим оронд XVI зууны Шинэчлэлээс хойш аль ч нутагт үзэгдэж байгаагүй хамгийн агуу шашны сонирхол сэрсэн билээ; гэвч эдгээрийг гурав дахь тэнгэрэлчийн сүүлчийн анхааруулгын дор өрнөх хүчирхэг хөдөлгөөн даван гарах болно.” Агуу тэмцэл, 611.
The blind leaders of modern Israel are forced by their methodology to reject the truth that there will be a repetition of the manifestation of the power of God in the last days, as was in former years.
Орчин үеийн Израилийн сохор удирдагчид өөрсдийн арга зүйн улмаас, эцсийн өдрүүдэд Бурханы хүчний илрэл урьдын жилүүдэд байсантай адил дахин давтагдана гэсэн үнэнийг няцаахаас өөр аргагүйд хүрдэг.
“Here we see that the church—the Lord’s sanctuary—was the first to feel the stroke of the wrath of God. The ancient men, those to whom God had given great light and who had stood as guardians of the spiritual interests of the people, had betrayed their trust. They had taken the position that we need not look for miracles and the marked manifestation of God’s power as in former days. Times have changed. These words strengthen their unbelief, and they say: The Lord will not do good, neither will He do evil. He is too merciful to visit His people in judgment. Thus ‘Peace and safety’ is the cry from men who will never again lift up their voice like a trumpet to show God’s people their transgressions and the house of Jacob their sins. These dumb dogs that would not bark are the ones who feel the just vengeance of an offended God. Men, maidens, and little children all perish together.” Testimonies, volume 5, 211.
“Эндээс бид сүм—Эзэний ариун газар—Бурханы уур хилэнгийн цохилтыг хамгийн түрүүнд амссан болохыг харж байна. Бурхан агуу их гэрэл өгсөн, ард түмний сүнслэг ашиг сонирхлын харуул хамгаалагчид болон зогсож байсан ахмад хүмүүс итгэл хүлээлгэсэн үүргээ урвасан. Тэд бидэнд урьдын өдрүүдийн адил гайхамшгууд болон Бурханы хүчний онцгой илрэлийг хүлээн харах хэрэггүй гэсэн байр суурийг эзэлсэн. Цаг үе өөрчлөгдсөн. Эдгээр үгс нь тэдний үл итгэлийг бэхжүүлдэг бөгөөд тэд: Эзэн сайн ч хийхгүй, муу ч хийхгүй. Тэр Өөрийн ард түмнийг шүүлтээр айлчлахаар дэндүү өршөөнгүй гэж хэлдэг. Ийнхүү “Амар тайван, аюулгүй байдал” хэмээн Бурханы ард түмэнд тэдний гэм бурууг, Иаковын гэрт тэдний нүглийг үзүүлэхийн тулд дахин хэзээ ч бүрээ мэт дуугаа өргөхгүй хүмүүс хашхирч байна. Хуцахыг хүсээгүй энэ дүлий ноход гомдсон Бурханы зөвт өшөө авалтыг амсдаг хүмүүс мөн. Эрчүүд, бүсгүйчүүд, балчир хүүхдүүд бүгд хамтдаа мөхдөг.” Гэрчлэлүүд, 5-р боть, 211.
The Laodicean blindness of the learned men who rule the unlearned of Jerusalem are unable to recognize the latter rain, for not only do they employ a corrupted biblical methodology, but the conclusions their false reasoning puts them in a position where they will deny any future manifestation of the power of God, as in former ages. Yet Malachi three identifies that when the Messenger of the Covenant purifies the sons of Levi, then the offering will be as in days of old.
Иерусалимын боловсролгүйчүүдийг захирдаг эрдэмт хүмүүсийн Лаодикеагийн сохрол нь тэднийг хожмын бороог танин мэдэхэд үл чадвартай болгодог. Учир нь тэд зөвхөн Библийн завхарсан тайлбар зүйн аргыг хэрэглээд зогсохгүй, тэдний хуурамч эргэцүүллээс гарсан дүгнэлтүүд нь тэднийг урьдын үеүдэд байсанчлан Бурханы хүчний аливаа ирээдүйн илрэлтийг үгүйсгэх байдалд хүргэдэг. Гэвч Малахи 3-т, Гэрээний Элч Левийн хөвгүүдийг ариусгах үед өргөл нь эртний өдрүүдийн адил болно хэмээн тодорхойлдог.
“The True Witness declares, ‘I know thy works.’ ‘Repent, and do the first works.’ This is the true test, the evidence that the Spirit of God is working in the heart to imbue you with his love. ‘I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.’ The church is like the unproductive tree which, receiving the dew and rain and sunshine, should have produced an abundance of fruit, but on which the divine search discovers nothing but leaves. Solemn thought for our churches! solemn, indeed, for every individual! Marvelous is the patience and forbearance of God; but ‘except thou repent,’ it will be exhausted; the churches, our institutions, will go from weakness to weakness, from cold formality to deadness, while they are saying, ‘I am rich, and increased with goods, and have need of nothing.’ The True Witness says, ‘And knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.’ Will they ever see clearly their condition?
“Үнэн Гэрч, ‘Би чиний үйлсийг мэднэ’ хэмээн тунхагладаг. ‘Гэмш, мөн эхний үйлсээ үйлд.’ Энэ бол жинхэнэ шалгуур, Бурханы Сүнс чамайг Өөрийн хайраар дүүргэхийн тулд зүрхэнд чинь ажиллаж байгаагийн нотолгоо мөн. ‘Би чам дээр түргэн ирж, хэрэв чи гэмшихгүй бол дэнлүүний суурийг чинь байрнаас нь зайлуулна.’ Чуулган нь шүүдэр, бороо, нарны гэрлийг хүлээн авч, элбэг арвин үр жимс гаргах ёстой атал, тэнгэрлэг эрэл хайгуулын өмнө навчнаас өөр юу ч олддоггүй үр жимсгүй модтой адил юм. Манай чуулгануудын хувьд ямар ёслолтой бодол вэ! Үнэхээр хувь хүн бүрийн хувьд ч мөн адил ёслолтой! Бурханы тэвчээр ба хүлцэл үнэхээр гайхамшигтай. Гэвч ‘хэрэв чи гэмшихгүй бол’ тэр нь барагдах болно; чуулганууд, манай байгууллагууд сул доройгоос улам сул дорой байдал руу, хүйтэн ёс төдий байдлаас үхмэл байдал руу шилжих болно. Тэд, ‘Би баян, хөрөнгөөр арвижсан, юугаар ч дутахгүй’ хэмээн хэлсээр байх зуур ийм болно. Үнэн Гэрч, ‘Өөрийгөө чи золгүй, өрөвдөлтэй, ядуу, сохор, нүцгэн гэдгээ мэддэггүй’ хэмээн айлдаж байна. Тэд өөрсдийн байдлыг хэзээ нэгэн цагт тодорхой харж чадах болов уу?”
“There is to be in the churches a wonderful manifestation of the power of God, but it will not move upon those who have not humbled themselves before the Lord, and opened the door of the heart by confession and repentance. In the manifestation of that power which lightens the earth with the glory of God, they will see only something which in their blindness they think dangerous, something which will arouse their fears, and they will brace themselves to resist it. Because the Lord does not work according to their ideas and expectations, they will oppose the work. ‘Why,’ they say, ‘should not we know the Spirit of God, when we have been in the work so many years?’—Because they did not respond to the warnings, the entreaties of the messages of God, but persistently said, ‘I am rich, and increased with goods, and have need of nothing.’ Talent, long experience, will not make men channels of light, unless they place themselves under the bright beams of the Sun of Righteousness, and are called, and chosen, and prepared by the endowment of the Holy Spirit. When men who handle sacred things will humble themselves under the mighty hand of God, the Lord will lift them up. He will make them men of discernment—men rich in the grace of his Spirit. Their strong, selfish traits of character, their stubbornness, will be seen in the light shining from the Light of the world. ‘I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.’ If you seek the Lord with all your heart, he will be found of you.” Review and Herald, December 23, 1890.
“Сүмүүдийн дотор Бурханы хүчний гайхамшигт илрэл байх ёстой; гэвч энэ нь Эзэний өмнө өөрсдийгөө даруусгаагүй, мөн зүрх сэтгэлийнхээ үүдийг гэм нүглээ хүлээн наманчлах замаар нээгээгүй хүмүүс дээр үйлчлэхгүй. Дэлхийг Бурханы алдраар гэрэлтүүлэгч тэр хүчний илрэлийн үед тэд өөрсдийн сохролдоо аюултай хэмээн бодох нэгэн зүйлийг л харах болно; энэ нь тэдний айдсыг хөдөлгөж, тэд түүнд эсэргүүцэн зогсохоор хатуужих болно. Учир нь Эзэн тэдний үзэл санаа, хүлээлтийн дагуу үйлддэггүй тул тэд энэ ажлыг эсэргүүцэх болно. ‘Яагаад,’ хэмээн тэд өгүүлнэ, ‘бид ийм олон жил энэ ажилд байсан атлаа Бурханы Сүнсийг мэдэх ёсгүй гэж үү?’—Учир нь тэд Бурханы мэдээний анхааруулга, гуйлтанд хариу өгсөнгүй, харин тууштайгаар, ‘Би баян, эд хөрөнгөөр арвижсан, надад юугаар ч дутахгүй’ гэж хэлсээр байсан. Авьяас чадвар, урт удаан туршлага нь хүмүүсийг гэрлийн суваг болгохгүй, хэрэв тэд өөрсдийгөө Зөвт байдлын Нарны хурц туяан дор тавихгүй, мөн Ариун Сүнсний соёрхлоор дуудагдаж, сонгогдож, бэлтгэгдээгүй аваас. Ариун зүйлстэй харьцдаг хүмүүс Бурханы хүчирхэг мутрын дор өөрсдийгөө даруусгах үед Эзэн тэднийг өргөх болно. Тэр тэднийг ялган таних чадвартай хүмүүс болгоно—Түүний Сүнсний нигүүлслээр баялаг хүмүүс болгоно. Тэдний хүчтэй, хувиа хичээсэн зан чанарын шинжүүд, тэдний зөрүүд байдал нь ертөнцийн Гэрлээс тусах гэрлийн дор харагдах болно. ‘Би чам дээр түргэн ирж, чи гэмшихгүй бол дэнлүүний чинь суурийг байрнаас нь зайлуулна.’ Хэрэв чи Эзэнийг бүх зүрхээрээ эрэн хайвал, Тэр чамаар олдох болно.” Review and Herald, December 23, 1890.
The Judean prophet’s death is represented by both the “lion” of modern Babylon, which is the prophetic symbol that establishes the vision of prophetic history, and also by the “ass.” The first mention of Islam in the Scriptures is when Ishmael is introduced as a “wild man.”
Иудейн эш үзүүлэгчийн үхэл нь эш үзүүллэгийн түүхийн үзэгдлийг тогтоодог эш үзүүллэгийн бэлгэдэл болох орчин үеийн Вавилоны “арслан”-аар ч, мөн “илжиг”-ээр ч дүрслэгдсэн байдаг. Судруудад Исламын тухай анхны дурдалт нь Ишмаелийг “зэрлэг хүн” хэмээн танилцуулах үед гардаг.
And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.
Тэрээр зэрлэг хүн байх болно; түүний гар хүн бүрийн эсрэг, хүн бүрийн гар түүний эсрэг байх болно; мөн тэр бүх ах дүүсийнхээ өмнө оршин суух болно. Эхлэл 16:12.
The rule of first mention in the Scriptures identifies that all the characteristics of the symbol be contained therein, for God’s Word is a seed, and a seed possesses all the DNA necessary to bring to fruition the entire plant. The word translated as “wild man,” is the word for the “wild Arabian ass.” The “ass” in the Scriptures of truth is one of the symbols of Islam.
Судруудад “анх дурдагдсаны зарчим” нь тухайн бэлгэ тэмдгийн бүх шинж чанар тэнд агуулагддагийг тогтоодог. Учир нь Бурханы Үг бол үр бөгөөд үр нь бүхэл ургамлыг бүрэн боловсрон жимслүүлэхэд шаардлагатай бүх ДНХ-ийг өөртөө агуулдаг. “Зэрлэг хүн” гэж орчуулагдсан үг нь “Арабын зэрлэг илжиг”-ийг заасан үг юм. Үнэний Судруудад “илжиг” нь Исламын бэлгэ тэмдгүүдийн нэг мөн.
The message of Ezekiel in chapter thirty-seven that brings the dead bones to life where they stand up as a mighty army, is the message of Islam of the third Woe, and that message is the message of the Midnight Cry of the last days. Sister White directly teaches that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the message of the Midnight Cry.
Езекиелийн гучин долоодугаар бүлэгт гардаг, үхсэн ясуудыг амилуулж, тэднийг босгон хүчирхэг их цэрэг болгодог тэрхүү мэдээ нь гурав дахь Гаслангийн Исламын мэдээ мөн бөгөөд, тэр мэдээ нь эцсийн өдрүүдийн Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ юм. Систер Уайт Христийн Иерусалимд сүр жавхлантайгаар орж ирсэн явдал нь Шөнө дундын Хашхирааны мэдээг төлөөлсөн гэж шууд заадаг.
“The midnight cry was not so much carried by argument, though the Scripture proof was clear and conclusive. There went with it an impelling power that moved the soul. There was no doubt, no questioning. Upon the occasion of Christ’s triumphal entry into Jerusalem, the people who were assembled from all parts of the land to keep the feast, flocked to the Mount of Olives, and as they joined the throng that were escorting Jesus, they caught the inspiration of the hour, and helped to swell the shout, ‘Blessed is he that cometh in the name of the Lord!’ [Matthew 21:9.] In like manner did unbelievers who flocked to the Adventist meetings—some from curiosity, some merely to ridicule—feel the convincing power attending the message, ‘Behold, the Bridegroom cometh!’” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.
“Шөнө дундын хашхираан нь Бичээсийн нотолгоо тодорхой бөгөөд няцаашгүй байсан хэдий ч, гол төлөв маргаан-тайлбараар түгээгдсэн зүйл байгаагүй. Түүнтэй хамт сэтгэлийг хөдөлгөн татах хүчит хүч үйлчилж байв. Эргэлзээ ч байсангүй, асууж лавлах зүйл ч байсангүй. Христ Иерусалим уруу ялалтын байдалтайгаар орох үед, баярыг сахихаар нутгийн өнцөг булан бүрээс цугласан ард түмэн Чидун уул өөд олноороо цутгаж, Есүсийг дагалдан үдэж явсан олонтой нэгдэхдээ тухайн мөчийн онгодоор автан, ‘ЭЗЭНий нэрээр ирж буй Нэгэн ерөөлтэй еэ!’ гэсэн уухайг улам чангаруулахад тусалсан юм. [Матай 21:9.] Үүнтэй адил, Адвентистуудын цуглаанд—зарим нь сониуч зангаасаа, зарим нь зүгээр л дооглох гэсэндээ—цугларсан үл итгэгчид хүртэл ‘Харагтун, Сүйт залуу ирж байна!’ гэсэн мэдээг дагалдан байсан үнэмшүүлэх хүчийг мэдэрч байв.” Зөгнөлийн Сүнс, 4-р боть, 250.
The Revelation of Jesus Christ is the final message that is unsealed in the last days and it includes Islam of the third Woe. When Christ, who is the message that is unsealed, entered Jerusalem, and thus typified the Midnight Cry of the last days, He was carried (His message was carried) by an “ass”. The final message of Christ’s righteousness is carried by Islam.
Есүс Христийн Илчлэлт бол эцсийн өдрүүдэд лац нь тайлагдах эцсийн мэдээ бөгөөд үүнд гурав дахь Гаслангийн Ислам багтана. Лац нь тайлагдсан тэрхүү мэдээ өөрөө мөн болох Христ Иерусалимд орохдоо, тийнхүү эцсийн өдрүүдийн Шөнө дундын Хашхирааны хэв шинжийг үзүүлсэн бөгөөд Тэр “илжиг” дээр зөөгдөн орсон (Түүний мэдээ зөөгдөн орсон). Христийн зөвт байдлын эцсийн мэдээг Ислам зөөж явдаг.
Islam was, is, and will be a wild man, as represented by the wild Arabian ass, and any who wish to see (and there are many who don’t wish to see), can easily “recognize,” that the warfare that is now being carried out by Islam is wild insanity. The willingness to commit suicide, believing there will be some great sexual reward in the hereafter is satanic insanity. The first mention of Islam identified that Islam would be a wild man.
Ислам нь зэрлэг араб илжигээр дүрслэгдсэнчлэн зэрлэг хүн байсан, одоо ч мөн тийм бөгөөд цаашид ч тийм байх болно. Үүнийг харахыг хүсдэг хэн боловч (мөн харахыг хүсдэггүй хүн олон бий) өнөөдөр Исламын явуулж буй дайны ажиллагаа зэрлэг галзуурал мөн гэдгийг амархан “таньж” чадна. Хойд насанд ямар нэгэн агуу бэлгийн шагнал хүртэнэ хэмээн итгэн амиа егүүтгэхэд бэлэн байх нь сатанлаг галзуурал мөн. Исламын тухай анхны дурдалт нь Ислам зэрлэг хүн байх болно гэдгийг тодорхойлсон.
Islam’s warfare brings all mankind together to fight the escalating warfare of the third Woe. Islam is the prophetic logic for the implementation of a one-world government, and the globalists teach that they purposely introduced the Jews back into the land of Israel after World War Two, that they might use the ancient hatred of Islam towards the Jews to initiate a Third World War. The globalists believe, and have taught for decades, that they will need a Third World War to bring about their one-world government. The globalists’ corrupted motivations, as expressed with their own words, fits into the biblical role of Islam.
Исламын дайн тулаан хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь гурав дахь Гаслангийн улам ширүүсэх дайнд тулалдахаар нэгтгэн авчирдаг. Ислам бол нэг дэлхийн засгийн газрыг хэрэгжүүлэх эш үзүүллэгийн логик мөн бөгөөд даяарчлалчид Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа Израилийн нутагт иудейчүүдийг зориудаар буцаан суурьшуулсан гэж заадаг; ингэснээр тэд Исламын иудейчүүдэд хандсан эртний үзэн ядалтыг ашиглан Дэлхийн гуравдугаар дайныг өдөөх боломжтой болно гэж үздэг. Даяарчлалчид нэг дэлхийн засгийн газраа тогтоохын тулд Дэлхийн гуравдугаар дайн шаардлагатай гэж итгэдэг бөгөөд үүнийг олон арван жилийн турш зааж ирсэн. Даяарчлалчдын өөрсдийнх нь үгээр илэрхийлэгдсэн завхарсан сэдэл зорилго нь Исламын Библи дэх үүрэгтэй нийцдэг.
Possibly the most serious piece of Ishmael’s prophetic DNA, in the verse where he is first mentioned, is the fact that his spirit, which is the spirit of a “wild man,” “dwells in the presence of all his brethren.” The idea that it is only some sects of radical Islam that will be involved in the third Woe, does not square with God’s Word. The common politically correct view that there are a few bad apples in every religious persuasion, and that the majority of the Muslim religion are peace-loving citizens, does not agree with either their own holy book, or the Bible.
Ишмаелын эш үзүүллэгийн ДНХ-ийн хамгийн ноцтой хэсэг нь, түүнийг анх дурдсан эшлэлд, “зэрлэг хүн”-ий сүнс болох түүний сүнс “бүх ах дүүсийнхээ өмнө оршино” гэсэн баримт мөн байж болох юм. Гурав дахь Гасланд зөвхөн радикал Исламын зарим урсгалууд оролцоно гэсэн санаа нь Бурханы Үгтэй нийцдэггүй. Шашин шүтлэг бүрд цөөн хэдэн муу этгээд байдаг, харин мусульман шашны олонх нь энх тайвныг эрхэмлэгч иргэд байдаг гэсэн улс төрийн хувьд зөвшөөрөгдсөн нийтлэг үзэл нь тэдний өөрсдийн ариун номтой ч, Библитэй ч нийцдэггүй.
The Koran teaches that it is the duty of every follower of Allah to bring the entire world into conformity to Sharia law, and the first mention of Islam in the book of Genesis identifies that the “wild man” spirit of Ishmael will be in every follower of Islam. The Koran directly teaches its adherents to feign decency when they live in areas where they do not yet have the ability to force their religious rule upon the population, much like Catholicism.
Коран нь Аллахын дагалдагч бүрийн үүрэг бол бүхий л ертөнцийг шариатын хуульд нийцүүлэх явдал мөн хэмээн сургадаг бөгөөд Эхлэл номд Исламын тухайх анхны дурдатгал нь Ишмаелын “зэрлэг хүн” сүнс Исламын дагалдагч бүрт байх болно гэдгийг тодорхойлдог. Коран нь, Католицизмын адил, өөрсдийн шашны ноёрхлыг хүн амд тулган хэрэгжүүлэх чадвар хараахан бүрдээгүй нутагт амьдрахдаа ёс журамтай мэт дүр эсгэхийг өөрийн дагалдагчдад шууд сургадаг.
The prophet from Judah confronted Jeroboam when his kingdom was first inaugurated. Apostate Protestantism began in 1844, and it was immediately confronted by Millerite Adventism who had entered the Most Holy Place and discovered the law of God, including the seventh-day Sabbath. Millerite Adventism was told, as represented by Jeremiah, to return to God, but never to return to the “assembly of mockers.” The prophet from Judah was told to not return the same way he came, nor eat or drink the food of the lying prophet of Bethel, but he did so. The prophet from Judah’s death was symbolically placed between two symbols, that represented the papacy and Islam. Laodicean Adventism cannot see those two truths for in 1863, they poked out their own spiritual eyes, and began the process of covering the jewels and methodology employed by William Miller in order to establish the foundations of Adventism with counterfeit coins and jewels, and the methodology of apostate Protestantism and Catholicism.
Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч Иеробоамыг түүний хаанчлал анх байгуулагдах үед нь зэмлэн эсэргүүцсэн. Урвагч Протестантизм 1844 онд эхэлсэн бөгөөд тэр даруй Хамгийн Ариун Газарт орж, долоо дахь өдрийн амралтын өдрийг багтаасан Бурханы хуулийг нээсэн Миллерийн Адвентизм түүнтэй нүүр тулан тэмцсэн. Миллерийн Адвентизмд, Иеремиагаар төлөөлөгдөн, Бурханд эргэн очихыг, харин “тохуурхагчдын чуулганд” хэзээ ч бүү буц гэж хэлсэн. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгчид өөрийн ирсэн тэр замаар бүү буц, мөн Бетелийн худал эш үзүүлэгчийн хоолыг бүү ид, ундааг нь бүү уу гэж тушаасан боловч тэр тийн үйлдсэн. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгчийн үхэл нь пап ламын засаглал болон Исламыг төлөөлсөн хоёр бэлгэдлийн дунд бэлгэдлээр байрлуулсан байв. Лаодикийн Адвентизм эдгээр хоёр үнэнийг харж чаддаггүй, учир нь 1863 онд тэд өөрсдийн сүнслэг нүдийг өөрсдөө сохолж, Адвентизмын суурийг хуурамч зоос ба эрдэнэсээр, мөн урвагч Протестантизм ба Католицизмын аргачлалаар тогтоохын тулд Уильям Миллерийн хэрэглэсэн эрдэнэсүүд болон аргачлалыг халхлан далдлах үйл явцыг эхлүүлсэн юм.
The “dirt brush Man” is now sweeping His floor and restoring the jewels and giving them to Miller to place upon his table, but Adventism is blinded by the belief that they are the remnant people who were raised up as His people in 1844.
“Тоосны сойзтой Нэгэн” эдүгээ Өөрийн шалыг шүүрдэн, эрдэнэсүүдийг сэргээн авч, тэдгээрийг Миллерт өгч, ширээн дээр нь тавиулж байна. Гэвч Адвентизм 1844 онд Түүний ард түмэн болгон өргөгдсөн үлдэгдэл ард түмэн нь өөрсдөө мөн гэсэн итгэлдээ сохорсон байна.
And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham. And now also the ax is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Matthew 3:9–12.
“Бидний эцэг бол Абрахам” гэж та нар дотроо бүү бодогтун. Учир нь Бурхан эдгээр чулуунуудаас ч Абрахамд хүүхдүүдийг босгон гаргах чадалтай гэж Би та нарт хэлье. Сүх одоо моддын үндэс дээр тавигдсан байна. Иймээс сайн жимс ургуулдаггүй мод бүр огтлогдон галд хаягдана. Би үнэхээр та нарыг гэмшилд усан баптисмаар баптисм хүртээж байна. Харин миний дараа Ирэгч нь надаас хүчирхэг; Түүний гутлыг барих ч би зохисгүй. Тэр та нарыг Ариун Сүнсээр болон галаар баптисм хүртээнэ. Түүний шигшүүр гартаа байгаа бөгөөд Тэр үтрэмээ бүрэн цэвэрлэж, буудайгаа амбаартаа хураах болно; харин хивгийг унтрашгүй галаар шатаана.” Матай 3:9–12.
Laodicean Adventism will be spewed out of the mouth of the Lord, except for those individuals who might repent. Laodicean Adventism is to be buried in the same grave as the former covenant people who rejected Miller’s message are buried in, for they are now, also a former covenant people in relation to the one hundred and forty-four thousand. The rebellion of 1863 is illustrated by the prophet who came from Judah, who also left a prediction of king Josiah.
Лаодикеын Адвентизм гэмшиж болох тэр хүмүүсийг эс тооцвол Эзэний амнаас бөөлжигдөн гаргагдана. Лаодикеын Адвентизм нь Миллерийн мэдээг няцаасан хуучин гэрээт ард түмэнтэй хамт нэгэн ижил булшинд оршуулагдах учиртай; учир нь тэд одоо нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатай харьцахад мөн л хуучин гэрээт ард түмэн болсон байна. 1863 оны тэрслэл нь Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгчээр дүрслэгддэг бөгөөд тэрээр мөн Иосиагийн хааны тухай зөгнөл үлдээсэн юм.
We will continue this study in the next article.
Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.
“Instead of becoming like the world, we are to become more and more distinct from the world. Satan has combined and will continue to combine with the churches in making a masterly effort against the truth of God. Everything that is done by God’s people to make inroads upon the world will call forth determined opposition from the powers of darkness. The enemy’s last great conflict will be a most determined one. It will be the last battle between the powers of darkness and the powers of light. Every true child of God will fight bravely on the side of Christ. Those who in this great crisis allow themselves to be more on the side of the world than of God, will eventually place themselves wholly on the side of the world. Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist. There is no time now for us to assimilate with the world. Daniel is standing in his lot and in his place. The prophecies of Daniel and of John are to be understood. They interpret each other. They give to the world truths which everyone should understand. These prophecies are to be witness in the world. By their fulfillment in these last days, they will explain themselves.
“Бид ертөнцтэй адил болохын оронд, ертөнцөөс улам бүр ялгарах ёстой. Сатан Бурханы үнэнгийн эсрэг ноёрхогч хүчтэй тэмцэл өрнүүлэхийн тулд сүмүүдтэй нэгдсэн бөгөөд цаашид ч нэгдсээр байх болно. Бурханы ард түмэн ертөнцөд нэвтрэн орохын тулд хийдэг бүхэн харанхуйн хүчнүүдийн шийдэмгий эсэргүүцлийг өдөөх болно. Дайсны эцсийн агуу тэмцэл нь туйлын шийдэмгий тэмцэл байх болно. Энэ нь харанхуйн хүчнүүд ба гэрлийн хүчнүүдийн хоорондох эцсийн тулаан байх болно. Бурханы жинхэнэ хүүхэд бүр Христийн талд зоригтойгоор тулалдах болно. Энэ агуу хямралын үед өөрсдийгөө Бурханы талаас илүү ертөнцийн талд байлгахыг зөвшөөрдөг хүмүүс эцэст нь өөрсдийгөө бүхэлдээ ертөнцийн талд тавих болно. Үгийн талаарх ойлголтдоо будилдаг, антихристийн утга учрыг олж харж чаддаггүй хүмүүс гарцаагүй антихристийн талд өөрсдийгөө тавих болно. Одоо бидэнд ертөнцтэй уусан нийлэх цаг огтхон ч алга. Даниел өөрийн хувиасаа, өөрийн байрандаа зогсож байна. Даниел болон Иоханы эш үзүүллэгүүдийг ойлгох ёстой. Тэд бие биеэ тайлбарладаг. Тэд хүн бүрийн ойлгох ёстой үнэнүүдийг ертөнцөд өгдөг. Эдгээр эш үзүүллэгүүд ертөнцөд гэрчлэл болох ёстой. Эдгээр сүүлчийн өдрүүд дэх биеллээрээ тэд өөрсдийгөө өөрсдөө тайлбарлах болно.”
“The Lord is about to punish the world for its iniquity. He is about to punish religious bodies for their rejection of the light and truth which has been given them. The great message, combining the first, second, and third angel’s messages, is to be given to the world. This is to be the burden of our work. Those who truly believe in Christ will openly conform to the law of Jehovah. The Sabbath is the sign between God and His people, and we are to make visible our conformity to the law of God by observing the Sabbath. It is to be the mark of distinction between God’s chosen people and the world. It means much to be true to God. This embraces health reform. It means that our diet must be simple, that we must be temperate in all things. The many varieties of food so often seen on tables is not necessary, but highly injurious. Mind and body are to be preserved in the best condition of health. Only those who have been trained in the knowledge and fear of God should be chosen to take responsibilities. Those who have been long in the truth, yet who cannot distinguish between the pure principles of righteousness and the principles of evil, whose understanding in regard to justice, mercy, and the love of God is beclouded, should be relieved of responsibility.
“Эзэн ертөнцийг түүний гэм буруугийн төлөө шийтгэх гэж байна. Тэдэнд өгөгдсөн гэрэл ба үнэнийг няцаасных нь төлөө Тэр шашны байгууллагуудыг шийтгэх гэж байна. Нэгдүгээр, хоёрдугаар, гуравдугаар тэнгэрэлчийн мэдээнүүдийг нэгтгэсэн агуу мэдээ нь ертөнцөд хүргэгдэх ёстой. Энэ нь бидний ажлын гол агуулга байх учиртай. Христэд үнэхээр итгэдэг хүмүүс Иеховагийн хуульд ил тод нийцэн захирагдах болно. Амралтын өдөр бол Бурхан ба Түүний ард түмний хоорондох тэмдэг мөн бөгөөд бид Амралтын өдрийг сахин, Бурханы хуульд нийцэж буйгаа ил тод харагдуулах ёстой. Энэ нь Бурханы сонгосон ард түмэн ба ертөнцийн хоорондын ялгах тэмдэг байх ёстой. Бурханд үнэнч байх нь асар их утгатай. Үүнд эрүүл мэндийн шинэчлэл багтана. Энэ нь бидний хоол хүнс энгийн байх ёстой, мөн бид бүх зүйлд биеэ баримтлах ёстой гэсэн үг. Ширээн дээр олонтаа харагддаг элдэв төрлийн хоол хүнс нь шаардлагагүй төдийгүй, туйлын хортой. Оюун ухаан ба бие махбодыг эрүүл мэндийн хамгийн сайн байдалд хадгалах ёстой. Зөвхөн Бурханы тухай мэдлэг болон Бурханаас эмээхүйд сургагдсан хүмүүсийг л хариуцлага хүлээлгэхээр сонгох ёстой. Үнэнд удаан явсан атлаа зөвт байдлын цэвэр зарчмуудыг бузар муугийн зарчмуудаас ялгаж чаддаггүй, шударга ёс, өршөөл, Бурханы хайрын талаархи ойлголт нь бүдгэрсэн хүмүүсийг хариуцлагаас чөлөөлөх ёстой.”
“God has important lessons for his people to learn. Had these lessons been learned before, his cause would not be where it is today. One thing must be done. The truth is not to be withheld from ministers or men in positions of responsibility for fear of incurring their displeasure. There are to be connected with our institutions men who with meekness and in wisdom will declare the whole counsel of God. God’s wrath is kindled against those who in carnal security and price have shown contempt for his management. They are endangering the prosperity of the cause.
“Бурхан Өөрийн ард түмэнд суралцах ёстой чухал сургамжуудтай. Хэрэв эдгээр сургамжийг урьд нь сурсансан бол, Түүний үйл хэрэг өнөөдөр байгаа байдалдаа хүрэхгүй байх байсан. Нэг зүйлийг заавал хийх ёстой. Сэтгэл дургүйцлийг нь төрүүлж болзошгүй гэсэн айдсаас болж, үнэнийг үйлчлэгчдээс ч, хариуцлагатай байр суурь эзэлдэг хүмүүсээс ч нууж болохгүй. Манай байгууллагуудтай дөлгөөн байдалтайгаар, мэргэн ухаанаар Бурханы бүх зөвлөгөөг тунхаглах хүмүүс холбогдсон байх ёстой. Бие махбодын аюулгүй байдалд бардамнан, Өөрийн удирдлагыг үл тоомсорлон жигшсэн хүмүүст Бурханы уур хилэн дүрэлзэж байна. Тэд үйл хэргийн хөгжил цэцэглэлтийг аюулд оруулж байна.”
“Every false way is a deception, and if sustained, will in the end bring destruction. Thus the Lord permits those who maintain false plans to be destroyed. At the very time when praise and adulation is heard, sudden destruction comes. There are those who, notwithstanding they know of the reproof received by others, because of unfaithfulness, turn away from admonition. These are doubly guilty. They knew the Lord’s will and did it not. Their punishment will be proportionate to their guilt. They would not take heed to the word of the Lord.” Kress Collection, 105, 106.
“Хуурамч зам бүхэн нь мэхлэл бөгөөд, хэрэв түүндээ тууштай үлдвэл, эцэстээ сүйрэлд хүргэнэ. Иймээс Эзэн хуурамч төлөвлөгөөгөө баримтлан хадгалдаг хүмүүсийг сөнөхийг зөвшөөрдөг. Магтаал, бялдуучлал сонсогдож буй яг тэр үед гэнэтийн сүйрэл ирдэг. Өөрсдөө үнэнч бус байдлын улмаас бусдын хүлээн авсан зэмлэлийг мэдсээр атлаа сануулгаас нүүр буруулдаг хүмүүс бий. Эдгээр нь давхар гэмтэй. Тэд Эзэний хүслийг мэдсэн мөртлөө түүнийг үл үйлдсэн. Тэдний шийтгэл нь гэм буруутай нь хэмжээгээр дүйцэх болно. Тэд Эзэний үгийг анхааран сонсохыг хүсээгүй.” Kress Collection, 105, 106.