Үр дагаврыг буруугаар тодорхойлсон тохиолдолд, шалтгаанаас үр дагаварт хүргэн дүгнэх нь ямар ч үнэ цэнгүй байдаг. Ийм алдааг 1888 онд Миннеаполист болсон Ерөнхий Чуулгантай холбоотой нөхцөл байдал болон хувь хүмүүсийн талаар номлон айлддаг Лаодикийн Адвентист түүхчид гаргасан билээ. Сүнслэгээр өдөөгдсөн тайлбар уг үйл явдлыг Корах, Датан, Абиромын бослогын давталт хэмээн тодорхойлдог бөгөөд тэрхүү бослого нь өөрсдийг нь үхтэл нь дөчин жилийн турш цөлөөр тэнүүчлэхээр оноосон шүүлтээс үүдэлтэй байсан юм. Яг тэрхүү шүүлт Лаодикийн Адвентизмд мөн тунхаглагдсан байв.
Тэрхүү бослого нь нууц зөвлөлдөөнүүдийг багтааж байсан бөгөөд босогчид Лаодикийн туйлын сохролд автсан учраас Бурхан тэдний хаалттай хаалганы цаадах төлөвлөгөө болон бослогыг мэдэж байгааг ойлгоход нь энэ нь саад болсон юм. Кора, Датан, Абиром нар асрууддаа нуугдан, төлөвлөгөөгөө боловсруулж, Мосегийн эсрэг бослогоо түгээсэнчлэн, 1888 оны тэрхүү эртний эрчүүд мөн адил гэрийнхээ хаалттай хаалганы цаана нуугдан, Систер Уайт, түүний хүү болон сонгогдсон элч нарын эсрэг хуйвалдахаар төлөвлөсөн юм. Тэр мөчөөс эхлэн Систер Уайт, Жонс, Ваггонер нар довтолгоонд өртөх ёстой болсон юм.
Адвентизмын дөрвөн үеийнхэн Езекиелийн наймдугаар бүлэгт дүрслэгдсэнчлэн бослого эсэргүүцэлдээ аажмаар өсөн нэмэгдсэн. Бодит сүм болон хүний сүм доторх дүрслэлийн тасалгаанууд бузар муу төсөөллөөр гүн бат суурьшиж, ард түмнийг хамгаалахаар томилогдсон ахмад эрчүүд дээр спиритизм тогтсон билээ. 1888 он хүртэлх хугацаанд ахмад эрчүүд эхлээд Библийн эрх мэдэлд, дараа нь Эш үзүүллэгийн Сүнсний эрх мэдэлд гутаан доромжилсон дайралт хийсэн бөгөөд 1884 онд нээлттэй үзэгдлүүд зогссон. Келлоггийн пантеист спиритизм 1888 оноос өмнөх түүхэн үйл явцад нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд 1888 он нь хоёр дахь үеийн ирэлтийг тэмдэглэдэг. Адвентист түүхчид тухайн хурал дээр илэрхий болсон бослого эсэргүүцлийн бодит түүхэн гэрчлэлийг тэмдэглээгүй байж болох ч, онгодын дагуу тэнгэрийн Харуулууд “үг бүрийг сонсож, тэмдэглэн авч,” тэдгээр “үгсийг тэнгэрийн номуудад” бүртгэсэн юм.
Езекиелийн “дүрслэлийн нууц тасалгаанууд”-аар төлөөлөгдсөн тэрсэлдэл нь жинхэнэ сууриудын эсрэг хийсэн довтолгоог илэрхийлж байв. Энэ нь эш үзүүлэгч эмэгтэй болон сонгогдсон элч нарын эсрэг хийсэн довтолгоог илэрхийлж байсан бөгөөд сүнслэг үзлийн ирэлтийг тэмдэглэж байв. Тэр үеийн тэр үеийнхэнд дараагийн томоохон довтолгоо нь Сатанаас Уильям Миллерийн сууриудын яг үндэс суурийн эсрэг хэрэгжих гэж байлаа.
Миллер эш үзенсенең бүхий л эшлийн хэрэглээний хүрээг Даниел номын наймдугаар бүлгийн арван гуравдугаар эшлэл дэх хоёр сүйрүүлэгч хүч нь эхлээд харь шашинт байдал, түүний дараа папын засаглалыг төлөөлдөг гэсэн ойлголтон дээр үндэслэсэн юм. 1901 онд Германд Лаодикийн Адвентизмын нэгэн удирдагч Льюис Конради Даниел ном дахь “өдөр тутмын” хэмээх ойлголт нь Христийн ариун газрын үйлчлэлийг төлөөлдөг гэсэн унасан протестант үзлийг дахин оруулж ирэв.
1888 оны Миннеаполисын чуулганы дараах түүхэн хугацаанд, эрүүл мэндийн ажлын удирдагчийн спиритизм улам бүр газар авч, Жоунс ба Ваггонерын мэдээг няцаасны уршиг хор нөлөөгөө үргэлжлүүлэн үзүүлсээр байсан тул удирдагчдын хоорондын хөндийрөл тасралтгүй үргэлжилсээр байв. Шинэ зууны эхэнд, урвагч протестантизмын сургуулиудаас теологийн эрх олж авсан Лаодикийн Адвентист удирдагч В. В. Прескотт Конрадийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг дэмжин дэлгэрүүлэхийн тулд сатанлаг нөмрөгийг өмсөж авсан бөгөөд, үргэлжийн адил, “ялсан тал түүхийг бичдэг” юм.
Ариун тэнгэрүүд жинхэнэ түүхийг тэмдэглэн үлдээсэн боловч Лаодикеийн Адвентизм “өдөр тутмын” тухай Миллерийн ойлголтыг няцаасан маргааны талаар ийм түүхэн байр суурийг бий болгосон нь Лаодикеийн Адвентизм доторх “боловсроогүй” хэнийг ч байсан Систер Уайтын “тэнгэрээс хөөгдөн гарсан тэнгэрүүд”-ээс ирсэн хэмээн тодорхойлсон “өдөр тутмын” тодорхойлолтыг үнэн сургаал мөн гэж итгэхэд хүргэдэг. Хорьдугаар зууны эхний жилүүдэд В. В. Прескотт The Protestant нэртэй нэгэн хэвлэлийг гаргахад манлайлан оролцсон. Тэр хэвлэлийн бүх үндэслэл нь Миллерийн “өдөр тутмын” тухай ойлголт буруу бөгөөд түүний теологийн эрх олгогдлыг авсан урвагч протестантизм Христэд сатанлаг бэлгэдлийг оноон хэрэглэснээрээ зөв байсан гэж сургахад чиглэж байв. Тэр түүхэнд А. Г. Даниэллс (Ерөнхий Чуулганы Ерөнхийлөгч) үнэний эсрэгх сатанлаг довтолгоонд Прескотттой хүчээ нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь Систер Уайт Миллерийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг зөв хэмээн шууд дэмжсэн байсан баримтыг үл харгалзан үйлдэгдсэн юм.
“1843 оны зураглалыг Эзэн Өөрийн мутраар удирдуулсан бөгөөд түүний ямар ч хэсгийг өөрчилж болохгүйг; тоонууд нь Түүний хүссэнчлэн байсныг Эзэн надад үзүүлсэн. Зарим тоон доторх нэг алдааг хэн ч харж чадахгүй байхаар Түүний мутар дээрээс нь байж, түүнийг халхалсан бөгөөд Түүний мутар авагдах хүртэл хэн ч үүнийг харж чадахгүй байсныг ч мөн үзүүлсэн.”
“Дараа нь би ‘Өдөр тутмын’ тухайд, ‘тахил’ гэх үгийг хүний мэргэн ухаан нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь эх бичвэрт хамаарахгүй; мөн шүүлтийн цагийн хашхирааг тунхагласан хүмүүст Эзэн үүний зөв ойлголтыг өгсөн болохыг харсан. 1844 оноос өмнө, эв нэгдэл оршиж байх үед, бараг бүгд ‘Өдөр тутмын’-ын зөв ойлголт дээр нэгдмэл байсан; харин 1844 оноос хойш, будлиан самууны дунд, өөр үзлүүдийг хүлээн авсан бөгөөд үүний араас харанхуй ба будлиан дагалдсан.” Review and Herald, 1850 оны 11 дүгээр сарын 1.
Прескотт, Даниелс нарын “өдөр тутмын” үнэний эсрэг хийсэн довтолгооны үед, энэ сэдвээр Прескотт, Даниелс нар цөөнхийн байр суурийг төлөөлж байсан бөгөөд маргааны үеэр Эгч Уайт тэд хоёрт өгсөн зөвлөгөөндөө тэд дуугүй байх ёстойг, хэдийгээр тэр үүнийг “чимээгүй байдалд та нарын мэргэн ухаан оршино” гэх мэт илүү дипломат хэллэгээр илэрхийлсэн боловч, хэлсэн юм. Тэдний хуурамч үзлийг зэмлэн буруушаахдаа тэрээр мөн “өдөр тутмын” сэдвийг шалгуурын асуудал болгож болохгүй гэдгийг онцолсон. Түүхэн ревизионистууд, уг ревизионизм нь Ромын Католик сүмийн Иезуитын захиалгатай эхэлсэн гэж үздэг түүхэн арга бөгөөд, “өдөр тутмын”-ыг шалгуурын асуудал болгож болохгүй гэсэн түүний мэдэгдлүүдийг сургаалийг шударгаар үнэлэхээс сэргийлэхийн тулд ашигласан. Тэд түүний үгсийг гуйвуулан тайлбарладаг. Учир нь тэрээр “өдөр тутмын” сэдвийг өдөөн дэвэргэхийн эсрэг зөвлөхдөө “энэ цаг үед” эсвэл “одоогийн нөхцөл байдалд” гэх мэт үгсээр өөрийн мэдэгдлүүдийг үргэлж тодотгон хязгаарлаж байсныг тэд тогтмол орхигдуулдаг.
Эш үзүүлэгчийн хувьд тэрээр өөрсдийгөө удирдагчид хэмээн үздэг тул өөрсдийн үнэн гэж тогтоосон юуг ч дэвшүүлэх эрх мэдэлтэй гэж боддог цөөнх хүмүүсийн улмаас, нийт сүмд агуу хуваагдал үүсгэхийн ирмэгт хүрээд байсан улам бүр хурцдаж буй маргааныг хазаарлан тогтоохыг хичээж байв. Эзэн түүний нөлөөллөөр дамжуулан тэр сатанлаг ажлыг түүнийг нас эцэслэх хүртэл хяналтанд барьж байлаа. Харин 1931 онд “өдөр тутмын” тухай үнэнийг үгүйсгэх шинэ түлхэлт хийгдэж, эцэстээ хэрэгжсэн юм. Өнөөдөр “өдөр тутмын” тодорхойлолтын жинхэнэ ойлголт нь Лаодикеийн Адвентизм дотор цөөнхийн ойлголт болоод байгаа бөгөөд өнөөгийн нөхцөл байдлын дор “өдөр тутмын” нь одоо гарцаагүй сорилтын асуудал мөн.
Олонхын санал жинхэнэ зөв ойлголтыг баримталж байх үед энэ нь сорилт биш байв; харин аливаа үнэнийг алдаа хэмээн тодорхойлох үед тэр нь сорилт болдог. “Manuscript Releases” хэмээн нэрлэгдсэн гар бичмэлийн эмхэтгэл 1980-аад онд, эсвэл тэр орчимд хэвлэгдэн гарсны дараа, Прескотт ба Даниэлсийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг эсэргүүцсэн, мөн Миллерийн үзлийг дэмжсэн түүний батламжтай адилхан шууд илэрхийлсэн нэгэн өгүүлэл тэндээс танигдсан юм.
“Бидний туршлагын энэ шатанд, манай чуулганы чухал цуглаанд анхааран үзэхээр [бидэнд] өгөгдсөн онцгой гэрлээс оюун санаагаа хөндийрүүлэх ёсгүй. Мөн Ах Даниеллс тэнд байсан бөгөөд түүний оюун санаан дээр дайсан ажиллаж байсан; харин таны оюун санаа болон Ахлагч Прескоттын оюун санаан дээр тэнгэрээс хөөгдөн гарсан тэнгэрэлчүүд ажиллаж байлаа. Сатаны ажил нь, Эзэн та нарт оруулж ирэхийг нь өдөөгөөгүй өчүүхэн зүйлс ба өчүүхэн нарийн ширийн зүйлсийг оруулж ирүүлэхийн тулд, та нарын оюун санааг сарниулах явдал байсан. Тэдгээр нь зайлшгүй чухал биш байсан. Гэвч энэ нь үнэний үйл хэрэгт ихээхэн утга учиртай байв. Хэрэв та нарын оюун санаа өчүүхэн зүйлс юм уу нарийн ширийн зүйлс рүү татагдаж чадвал, энэ нь Сатаны сэдсэн ажил мөн. Та нар, бичигдсэн номууд дахь жижиг зүйлсийг засварлах нь агуу ажил хийж байна гэж бодож байна. Гэвч надад, “Дуугүй байх нь уран илтгэл мөн” хэмээн даалгасан юм.
“Би, алдаа өө сэв эрж хайхаа зогсоо гэж хэлэх ёстой. Хэрэв чөтгөрийн энэ зорилго хэрэгжиж чадсан бол, тэгвэл таны ажил санааны хувьд хамгийн гайхамшигтай хэмээн үнэлэгдэх юм шиг танд санагдаж байна. Бүх төрлийн хүмүүсийн оюун бодол санал нийлэхгүй байсан тэр л бүх таамаглагдсан маргаантай шинжүүдийг цуглуулах нь дайсны төлөвлөгөө байсан.”
“Тэгвэл юу болох вэ? Чөтгөрт таалагдах тэрхүү үйл хэрэг биелэх болно. Манай итгэлийн тухайд гаднын хүмүүст тэдний таашаалд яг нийцэх тийм дүрслэл өгөгдөж, улмаар зан чанарын тийм шинжүүдийг хөгжүүлж, энэ нь асар их будлиан самууныг үүсгэн, ард түмний өмнө агуу мэдээг авчрахын төлөө хичээн зүтгэхэд ашиглах ёстой байсан алтан мөчүүдийг эзэмдэх болно. Бидний аливаа сэдвээр хийж ирсэн тайлбар, танилцуулгууд бүгд хоорондоо нийцэж чадахгүй болж, үүний үр дүн нь итгэгчид ба үл итгэгчдийн оюун санааг төөрөгдүүлэх явдал байх болно. Энэ бол яг л Сатаны болох ёстой хэмээн төлөвлөсөн зүйл мөн—санал зөрөлдөөн болгон томруулан дөвийлгөж болох юу ч байсан хамаагүй.”
“Езекиелийн 28-р бүлгийг унш. Энд хачин сүнснүүд үйлчилж болох агуу ажил байна. Гэвч мөхөж буй сүнснүүдийг аврахын тулд Эзэнд хийх ёстой ажил бий; мөн Сатан хувирсан дүрээр орж ирэн бидний эгнээнд төөрөгдөл авчрахын тулд эзэлж болох тэр байр сууринуудыг тэр төгс гүйцэтгэх бөгөөд тэдгээр өчүүхэн ялгаанууд бүгд улам тэлж, тод томруун болно.
“Эзэн энэ ажлын ачааллыг ахлагч Даниеллст ч, Прескоттод ч өгөөгүй гэдгийг надад анхнаасаа харуулсан. Сатаны заль мэх энд шургалан орох ёстой гэж үү, энэ “Өдөр тутмын” асуудал нь ухаан санааг төөрөгдүүлж, энэ онц чухал цаг үед ажлын урагшлалыг саатуулахын тулд тийм агуу хэрэг болон тавигдах ёстой гэж үү? Юу ч байсан, тийм байх ёсгүй. Энэ сэдвийг хөндөх ёсгүй, учир нь ингэснээр орж ирэх сүнс нь хориглон саатуулагч байх бөгөөд Люцифер хөдөлгөөн бүрийг ажиглаж байна. Сатаны талын хүчин зүйлс ажлаа эхлүүлэх бөгөөд манай эгнээнд төөрөгдөл бий болох байв. Та нар шалгуур болгох асуудал биш санал зөрүүг эрэн ухах дуудлага аваагүй; харин та нарын дуугүй байх нь уран илтгэл мөн. Энэ асуудал бүхэлдээ надад маш тодорхой харагдаж байна. Хэрэв чөтгөр эдгээр сэдвээр хийхээр зорьсноо биелүүлэн манай өөрсдийн хүмүүсийн хэн нэгнийг татан оролцуулж чадвал, Сатаны хэрэг ялалт байгуулах байв. Одоо хойшлуулалгүйгээр хийх ажил бол ажлыг гардан авч, ямар ч [санал] зөрүү илэрхийлэхгүй байх явдал мөн.”
“Сатан биднээс гарч явсан тэр хүмүүсийг өдөөн хатгаж, бузар тэнгэрэлч нартай нэгдэхэд хүргэн, ач холбогдолгүй асуудлуудаар дамжуулан бидний ажлыг саатуулгах байлаа; тэгвэл дайсны хүрээнд ямар их баяр хөөр байх байсан бол. Нягтран нийл, нягтран нийл. Ямар ч ялгааг булшлан орхи. Одоо бидний хийх ажил бол эдгээр зөрөөг замаас зайлуулахын тулд биеийн болон оюуны-мэдрэлийн бүх хүч чадлаа зориулах, мөн хүн бүр эв зохицолд нийцэх явдал юм. Хэрэв Сатан өөрийн ариусгагдаагүй агуу мэргэн ухаанаараа өчүүхэн төдий ч зуурах боломж олдвол, [тэрээр баярлах байсан].”
“Эдүгээ би та нар хэрхэн ажиллаж байгааг хараад, хэрэв урагшлан явж, биднээс салан одсон талуудад манай эгнээнд төөрөгдөл оруулах өчүүхэн ч боломж олговол байдал бүхэлдээ ямар болох, түүний үр дүн нь юу байхыг ухаан санаандаа бүхлээр нь ойлгосон. Та нарын мэргэн ухаангүй байдал нь яг л Сатаны хүсэх зүйл мөн. Та нарын чанга тунхаглал Ариун Сүнсний өдөөлт дор байгаагүй. Бурханаар удирдуулсан хүмүүсийн бичвэрүүдээс өө сэв эрэн шүүмжлэх явдал чинь Бурханаас өдөөгдсөн зүйл биш гэдгийг чамд хэл гэж надад заасан. Хэрэв энэ нь Ахлагч Даниеллсийн хүмүүст өгөх мэргэн ухаан мөн бол, түүнд ямар ч тохиолдолд албан ёсны албан тушаал бүү өг, учир нь тэр шалтгаанаас үр дагаврыг зөв тунгаан бодож чаддаггүй. Энэ асуудлын талаар дуугүй байх нь та нарын мэргэн ухаан мөн. Эдүгээ амьд сэрүүн бус хүмүүсийн хэвлэл нийтлэлээс өө сэв эрэн шүүмжлэхтэй адил аливаа зүйл бол та нарын хэнд нь ч Бурханы өгсөн ажил биш. Учир нь хэрэв эдгээр хүмүүс—Ахлагч Даниеллс болон Прескотт—хотуудад ажиллах талаар өгөгдсөн зааврыг дагасансан бол, үнэний тухай итгүүлэгдэн хөрвөгдсөн, чадварлаг олон хүн, маш олон хүн, [эдүгээ] тэд хэзээ ч хүрч чадахгүй газар, байр сууринд байгаа хүмүүс бий болох байсан.”
“Бүх дэлхий нэгэн агуу гэр бүл мэт үзэгдэх ёстой. Та нарт мэдлэгийн ийм ундаргаас хүртэх боломж байсаар атал, яагаад бидний Эзэн Есүс Христийн өгсөн гэрчлэлүүд байхад та нар дэлхийг олон жилийн турш мөхөн сүйдэхэд нь орхисон юм бэ? Жинхэнэ шашин шүтлэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүрийг бидний сайныг үйлдэж болох нэгэн гэж үзэхийг бидэнд заадаг.
“Энэ нь олон жилийн турш хэвлэгдэн ирсэн билээ: ‘Тэнцвэртэй оюун ухаан,’ ахлагч Эндрюст өгсөн гэрчлэл. Оюун ухааныг төлөвшүүлж, хэзээ ярих, ямар ачааг үүрч авч явах ёстойг мэдэх хүч болгон хөгжүүлж болно, учир нь Христ бол таны Багш мөн. Та өөрийн мэргэн ухааныг өргөмжилж, үзэл бодлын зөрүүг бий болгох зам мөрийг хөөж байгааг [би харсан үед] би таны төлөө ихэд эмээсэн. Эзэн, тийн үйлдэх нь тэдний хувьд мэргэн хэрэг байх үед дуугүй байж чаддаг мэргэн хүмүүсийг дууддаг. Хэрэв та бүрэн бүтэн хүн байхыг хүсвэл, Есүс Христээр дамжсан ариусал танд хэрэгтэй. Одоо дөнгөж эхэлсэн нэгэн ажил байна, мөн чуулганы үйлчлэгч бүрд, [нэгэн] чуулганы холбооны ерөнхийлөгч бүрд мэргэн ухаан харагдах болтугай. Гэвч яг энэ ажлын төлөө та олон жилийн өмнө, өөрийн дуу хоолойг өргөх хэрэгтэй байсан тэр үедээ, гар бие оролцох ёстой байсан юм. Христ Өөрийн бүх ард түмэнд юу хийх, мөн юу хийж болохгүй талаар онцгой зааварчилгаа өгсөн. Эзэний зөвт байдлыг хэрэгжүүлэхийн тулд бидэнд ажиллах багахан хугацаа л үлдээд байна. Та Эзэний замыг ойлгож чадна. Та ерөнхийлөгчөөр томилогдсоныхоо дараа аливаа зүйлийг өөрийн санаачлалаар авч явах зорилготой байсныг би харсан. Та гайхамшигтай зүйлс хийнэ гэж бодсон, гэвч энэ нь Бурхан таны гарт өгч хариуцуулсан ажил биш байсан. Одоо таны ажил бол дарлах бус, харин Эзэн таныг үйлчлэхээр хүлээн авсан бол боломжтой хэрэгцээ бүрийг чөлөөлөх явдал мөн. Гэвч та маш эртнээс мэргэн ухаан болон ариусгагдсан шүүлт тунгаалт өөрөөр тань илэрхийлэгдээгүйг нотлон харуулсан. Эзэн гэрэл өгөхгүй л бол хүлээн авагдахгүй байсан асуудлуудыг та ил тодоор дэвэргэн гаргасан.”
“Таныг бага хурлын ерөнхийлөгчөөр дахиад нэг жил сонгох мэт ийм яаруу алхмуудыг хийх ёсгүй байсан гэж надад зааварлагдсан. Харин энэ асуудлыг залбирлаар Эзэний өмнө авчрах хүртэл дахин ийм яаруу шийдвэр гаргахыг Эзэн хориглодог; мөн Эзэний ажил ерөнхийлөгч дээр ногдох нь туйлын хүндэтгэлтэй, нэн ноцтой хариуцлага мөн гэсэн мэдээ танд ирсэн байхад, та ‘Өдөр тутмын’ тухай асуудлаар өөрийн хийсэн шиг дүрэлзэн гарч, өөрийн нөлөө энэ асуудлыг шийднэ гэж бодох ёс суртахууны ямар ч эрхгүй байсан. Хүнд хариуцлагыг үүрч ирсэн Ахлагч Хаскелл байсан, мөн Ахлагч Ирвин байна, түүнчлэн миний нэрлэж болох хэд хэдэн хүн хүнд хариуцлагуудыг үүрч байна.
“Настай ахмадуудыг хүндэтгэх таны хүндлэл хаана байв? Асуудлыг жигнэж үзүүлэхийн тулд бүх хариуцлагатай хүмүүсийг оролцуулахгүйгээр та ямар эрх мэдэл хэрэгжүүлж чадах байсан бэ? Харин одоо бид энэ асуудлыг шинжлэн үзье. Үл тоомсорлогдсон ажлын өмнө, ажлыг дахиад нэг жил авч явах таны хичээл зүтгэлийг илэрхийлэх нь Эзэний шүүлт мөн эсэхийг бид одоо дахин бодож үзэх ёстой. Хэрэв тантай нэгдэх тусламжийн хамт та ажлыг дахиад нэг жил авч явах аваас, танд болон Ахлагч Прескоттод өөрчлөлт гарах ёстой. Өөрсдийн зүрх сэтгэлийг Бурханы өмнө даруу болгогтун. Учир нь, хэрэв хэзээ нэгэн цагт хүмүүс дахин хөрвөх шаардлагатай байсан бол энэ одоогийн [цагт] Ахлагч Даниеллс болон Ахлагч Прескотт [мөн] билээ.”
“Мэргэн ухаантай бөгөөд Бурханы нигүүлслийн үйлчлэлээр дахин эргэн хувирсны нотолгоог илтгэдэг долоон хүнийг сонгох ёстой. Учир нь шалтгаанаас үр дагаварт ухаалгаар дүгнэн бодож чаддаггүйгээр тийм сохорсон хүмүүс, ажлын хариуцлагыг үүрч ирсэн хүмүүсийг болон эдгээр бага хурлуудын ерөнхийлөгчдийг үл тоомсорлож, ажлыг хоёр жилээс илүү хугацаанд авч явсан хүмүүсийг хэрэгсэхгүй үзэн, улмаар хүмүүсийн олон жилийн турш өмнө нь байнга тавигдан ирсэн тэрхүү ажлыг—хотуудын төлөөх ажлыг—орхигдуулахуйц тийм яаруу, бодлогогүй үр дагаврыг бий болгож, мөн ахмад хүмүүст зөвлөгөө авахаар огтхон ч, эсвэл тун бага анхаарал хандуулан, харин ард түмэнд өөрсдийн хүсэн сонгосон зүйлсийг л тунхаглаж байгаа нь, тийм агуу бөгөөд гайхамшигт ажилд итгэн даатгаж үл болох аюултай хүмүүс мөн болохоо өөрөө гэрчилж байна.”
“Христ үхээгүй. Тэр Өөрийн ажлыг энэ хачин байдлаар үргэлжлүүлэн явуулахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Номуудыг оролдохгүй орхи. Хэрэв ямар нэг өөрчлөлт зайлшгүй шаардлагатай бол, Бурхан тэр өөрчлөлтөд нийцэл зохицлыг байлгах болно; харин нэгэн мэдээ хүмүүст, түүнд агуу хариуцлага дагалддаг тэрхүү нөхцөлд, даатгагдсан үед [Бурхан] хайраар үйлчилж, сэтгэлийг ариусгах үнэнч байдлыг шаарддаг. Ахлагч Daniells болон Prescott хоёул дахин хөрвөлт хэрэгтэй байна. Нэгэн хачин ажил орж ирсэн бөгөөд энэ нь Христ манай дэлхийд ирж үйлдэхээр ирсэн ажилтай нийцэхгүй; мөн үнэхээр хөрвөсөн бүхэн Христийн ажлуудыг үйлдэх болно.
“Бид бүгд Эцгийг алдаршуулах тэр ажлыг үйлдэх ёстой. Бид шийдвэрлэх хямралд ирээд байна—энэ бэлтгэлийн цаг үед яг Есүс Христийн зан чанарт нийцэх, эс бөгөөс түүнийг оролдох ч үгүй байх. Ахлагч Даниеллс, [та] ижил төстэй нөхцөл байдалд урьд нь үйлдэж байсан шигээ дуу хоолойгоо өндөрт сонсгох эрх чөлөөтэй мэт бүү санагтун. Мөн ойлгогтун, чуулганы холбооны ерөнхийлөгч нь захирагч биш юм. Тэрээр Бурханы хүлээн зөвшөөрсөн ерөнхийлөгчдийн байр суурийг эзэлдэг мэргэн хүмүүстэй хамтран ажилладаг. Бурханы хүлээн зөвшөөрсөн үзэгнээс гарсан хэвлэмэл ном дахь бичвэрүүдэд хутгалдан оролцох эрх түүнд байхгүй. Тэд захирч ноёрхох, дарангуйлах хүчээ бага харуулдаг болохоос нааш цаашид эрх мэдлээ тогтоон барих ёсгүй. Хямрал ирээд байна, учир нь Бурхан гутаагдах болно.”
“Эзэн ажиллагдаагүй хотуудыг хэрхэн хардаг вэ? Христ тэнгэрт байна. Одоо үүнийг, ‘Хаанчлалын ноёрхол үгүй. Одоо энэ дэлхийн хямралын үе мөн. Одоо Би аврах эсвэл устгах Хүч мөн. Одоо бүгдийн хувь заяа Миний гарт байгаа цаг мөн. Би дэлхийг аврахын тулд Өөрийн амиа өгсөн. Мөн “Би, хэрэв өргөгдвөл,” Миний хүртээх авралын нигүүлсэл нь бурханлаг дүр төрхөд нийцүүлэн бүтээгдэж, Надтай нэг болох бүх хүн Миний золин аврах нигүүлслийн хүчээр Би хэрхэн ажилладгийн адил ажиллах болно гэдгийг батлан харуулах болно’ хэмээн хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэн хүснэ, [тэр] ах дүү нартайгаа хамтран, Эзэний өгдөг зөвлөгөөний дор хариуцлагатай байранд байхдаа өөрсдөд нь өгөгдсөн ажлыг хийхийн тулд зуурч, мөн дэлхийг тийнхүү хайрлаж, дэлхийг аврахын төлөө Өөрийн амийг бүрэн тахил болгон өгсөн Нэгэнтэй бүрэн зохицол дунд ажиллахыг хамгийн чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэг. Би манай үйлчлэгч нарт хандан хэлж байна: манай хотуудад ажилд орохдоо Үгийн үйлчлэлд тайван ариун сүр жавхлан дагалдаж байг. Хэрэв бид ... бол ард түмний оюун санаанд зохих сэтгэгдэл төрүүлж чадахгүй.”
“Би Өдрийн тэмдэглэлээсээ хуулж байна. Есүс дотор байгаа үнэн—түүнийг ярь, түүнийг залбир, түүний үг бүрд энгийн байдлаар нь итгэ. Итгэлээс няцаж, мэхлэгч сүнснүүдэд анхаарлаа хандуулсан хүмүүст, саяхан хүртэл бидэнтэй хамт итгэл дотор байсан тийм хүмүүст алдаануудыг авчирч тавьснаар та юу хожих вэ? Та чөтгөрийн талд зогсох уу? Ажиллагдаагүй талбаруудад анхаарлаа хандуул. Бидний өмнө дэлхий дахиныг хамарсан ажил байна. Надад Жон Келлоггийн тухай дүрслэлүүд үзүүлэгдсэн.”
“Маш их сэтгэл татам нэгэн этгээд өөрийн дэвшүүлж байсан өнгөцхөн боловч үнэмшил төрүүлэхүйц мэт маргаануудын үзэл санааг, Библийн жинхэнэ үнэнээс өөр үзэл санаануудыг төлөөлөн илэрхийлж байв. Шинэ ямар нэгэн зүйлээр өлсөж, цангаж байсан хүмүүс тийм [итгэмээр мэт] үзэл санаануудыг урагшлуулж байсан тул ахлагч Прескотт асар их аюулд орж байлаа. Ахлагч Даниэллс ч мөн, хэрэв эдгээр үзэл санааг хаа сайгүй айлдан тунхаглаж чадвал энэ нь шинэ ертөнц мэт байх болно гэсэн төөрөгдөлд автан орооцолдох асар их аюулд байв.
“Тийм ээ, тийм болох байсан; гэвч тэдний оюун санаа ийнхүү бүрэн автагдсан байхад, Ах Даниелс болон Ах Прескотт нар өөрсдийн туршлагад сүнслэг[ист] өнгө аястай үзэл санаануудыг сүлжин оруулж, боломжтой бол сонгогдогсдын өөрсдийг нь хүртэл мэхлэх тийм сайхан мэдрэмж, сэтгэгдлүүд рүү манай ардыг татаж байгааг надад үзүүлсэн билээ. Эдгээр ах нар өөрсдийн төөрөгдүүлэгч үзэл санаан дахь дутагдлуудыг олж харах бөгөөд тэдгээр нь үнэнийг эргэлзээтэй байдалд оруулах байсан тухай баримтыг би үзгээрээ тэмдэглэх ёстой; атлаа тэд өөрсдийгөө агуу сүнслэг ялган таних чадвартай мэтээр тусгаарлан зогсох байв. Одоо би тэдэнд үүнийг хэлэх ёстой: энэ асуудлыг надад үзүүлэх үед, Ахлагч Даниелс “Өдөр тутмын” тухай өөрийн үзэл санааг дэмжин дуу хоолойгоо бүрээ мэт өргөж байх тэр цагт, түүний дараах үр дагаврыг надад үзүүлсэн юм. Манай ард төөрөлдөж, будилж эхэлж байлаа. Би үр дүнг нь харсан, тэгээд Ахлагч Даниелс үр дагаврыг үл хайхран ийнхүү сэтгэгдэл авч, өөрийгөө Бурханы сүнслэг нөлөөн дор байна гэж итгэх аваас, үл итгэл ба эргэлзээ манай эгнээнд хаа сайгүй таригдаж, бид Сатан өөрийн мэдээнүүдийг дамжуулах тэр байдалд хүрэх болно гэсэн анхааруулгууд надад өгөгдсөн. Хатуу үл итгэл ба эргэлзээ хүний оюун ухаанд таригдаж, үнэний оронд хорон муугийн хачин ургацууд урган гарах байсан.” Manuscript Releases, 20-р боть, 17–22.
Хоёр дахь үеийн түүх бослогын хурцадмал өсөн нэмэгдэлтийг илтгэнэ. Езекиелийн дүрслэлийн тасалгаануудаар төлөөлөгдсөн спиритизм нь “Ахлагч Даниеллс болон ахлагч Прескотт нар спиритист өнгө аястай үзэл санаануудыг өөрсдийн туршлагад сүлжин оруулж, боломжтой бол сонгогдсон нэгнийг хүртэл мэхлэх тийм сайхан сэтгэгдлүүд рүү манай хүмүүсийг татаж байсан”-ыг харуулдаг. “Өдөр тутмын” талаархи хуурамч үзэлтэй холбогдсон спиритизм нь, боломжтой аваас сонгогдсон нэгнийг хүртэл мэхлэх байсан зүйлийн бэлгэдэл юм. Тэрээр Келлоггийн сурталчилж байсан пантеизмын спиритизмыг, мөн Прескотт ба Даниеллс нарын “өдөр тутмын”-ыг Христийн ариун сүм дэх үйлчлэл хэмээн тодорхойлохыг шахан тулгаж байсан явдалтай хооронд нь холбон үзүүлдэг.
Тэр тэдэнд номуудыг оролдохгүй орхихыг мэдэгдсэн бөгөөд үүгээрээ Прескотт, Даниэллс нарын Урайя Смитийн *Daniel and the Revelation* хэмээх номыг дахин бичиж, Миллерийн тодорхойлсонтой адил “өдөр тутмын”-ыг тодорхойлсон түүний сургаалыг арилгах гэсэн оролдлогыг хэлж байв. Исаиа “сурсан хүмүүс” хэмээн тодорхойлдог Лаодикийн түүхэн шинэчлэн тайлбарлагчид Адвентизмын боловсролгүйчүүдийн дээр гайхалтай ажил хийсэн; учир нь тэд түүхийн гэрчлэлийг гуйвуулан дүрслэж, чих нь загатнадаг, судлах дадал нь өнгөц хүмүүсийг “өдөр тутмын” сэдэв нь ач холбогдолгүй бөгөөд энэ талаар Миллер буруу байсан гэж бодоход хүргэсэн юм. Шинэчлэн засварлах тэр ажил нь Бурханы хүчний илрэл Шөнийн дунд хашхираанд дахин давтагдах үед шороон сойзтой хүнээр шүүрдүүлэн зайлуулах ёстой гэж Миллерт үзүүлсэн хог новшийн нэг хэсэг мөн.
Бид Лаодикийн Адвентизмын хоёр дахь үеийн талаархи авч үзэлтийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.
“«Урагш яв» гэсэн мэдээ өнөө ч сонсогдож, хүндлэгдэх учиртай хэвээр байна. Манай дэлхийд өрнөж буй нөхцөл байдлын ялгаа, олон янз байдал нь эдгээр өвөрмөц хөгжлүүдэд нийцэн хариулах хөдөлмөрийг шаардаж байна. Эзэнд сүнслэгээр хурц, хараа мэргэн хүмүүс хэрэгтэй байна; Ариун Сүнсээр ажиллагдсан, тэнгэрээс ирэх маннаг гарцаагүй шинээр хүлээн авч буй хүмүүс хэрэгтэй байна. Ийм хүмүүсийн оюун санаанд Бурханы Үг гэрэл цацруулан гялалзаж, урьд өмнөхөөс нь ч илүүгээр аюулгүй замыг тэдэнд илчилдэг. Ариун Сүнс оюун ухаан ба зүрхэнд үйлчилдэг. Бурханы элч нараар дамжин хуйлмал бичиг дэлхийд дэлгэгдэж буй цаг ирээд байна. Манай сургуулиудын багш нар урьд нь заагдаж ирсэн зүйлийг л заах ёстой гэж хэлэгдэн хэзээ ч хүлэгдэж болохгүй. Эдгээр хязгаарлалтыг зайлуул. Өөрийн ард түмэн юу ярих ёстойг өгөх Бурхан бий. Аль ч үйлчлэгч өөрийгөө хүлээстэй мэт бүү мэдэр, хүний хэмжүүрээр бүү хэмжигд. Сайн мэдээ нь Бурханы илгээдэг мэдээнүүдийн дагуу биелэгдэх ёстой. Бурхан Өөрийн зарц нарт өнөөдөр айлдуулахаар өгч буй зүйл нь хорин жилийн өмнө одоогийн үнэн байгаагүй ч байж болох юм, гэвч энэ нь энэ цаг үеийн төлөөх Бурханы мэдээ мөн.” The 1888 Materials, 133.