Reasoning from cause to effect is worthless if you define the effect incorrectly, as has been done by Laodicean Adventist historians who pontificate on the circumstances and personalities associated with the 1888 General Conference at Minneapolis. The inspired commentary identifies the event as a repetition of the rebellion of Korah, Dathan and Abiram, which was motivated by the judgment that assigned them to wander in the wilderness for forty years until they died. That same judgment had been pronounced upon Laodicean Adventism.

Үр дагаврыг буруугаар тодорхойлсон тохиолдолд, шалтгаанаас үр дагаварт хүргэн дүгнэх нь ямар ч үнэ цэнгүй байдаг. Ийм алдааг 1888 онд Миннеаполист болсон Ерөнхий Чуулгантай холбоотой нөхцөл байдал болон хувь хүмүүсийн талаар номлон айлддаг Лаодикийн Адвентист түүхчид гаргасан билээ. Сүнслэгээр өдөөгдсөн тайлбар уг үйл явдлыг Корах, Датан, Абиромын бослогын давталт хэмээн тодорхойлдог бөгөөд тэрхүү бослого нь өөрсдийг нь үхтэл нь дөчин жилийн турш цөлөөр тэнүүчлэхээр оноосон шүүлтээс үүдэлтэй байсан юм. Яг тэрхүү шүүлт Лаодикийн Адвентизмд мөн тунхаглагдсан байв.

The rebellion included secret discussions where the rebels were in such extreme Laodicean blindness that it prevented them from understanding that God was aware of their closed-door planning and rebellion. As Korah, Dathan and Abiram hid in their tents and made their plans and spread their rebellion against Moses, so too did the ancient men of 1888, hide behind the closed doors of their houses, to plot against Sister White, her son and the chosen messengers. From that point Sister White, Jones and Waggoner were to be attacked.

Тэрхүү бослого нь нууц зөвлөлдөөнүүдийг багтааж байсан бөгөөд босогчид Лаодикийн туйлын сохролд автсан учраас Бурхан тэдний хаалттай хаалганы цаадах төлөвлөгөө болон бослогыг мэдэж байгааг ойлгоход нь энэ нь саад болсон юм. Кора, Датан, Абиром нар асрууддаа нуугдан, төлөвлөгөөгөө боловсруулж, Мосегийн эсрэг бослогоо түгээсэнчлэн, 1888 оны тэрхүү эртний эрчүүд мөн адил гэрийнхээ хаалттай хаалганы цаана нуугдан, Систер Уайт, түүний хүү болон сонгогдсон элч нарын эсрэг хуйвалдахаар төлөвлөсөн юм. Тэр мөчөөс эхлэн Систер Уайт, Жонс, Ваггонер нар довтолгоонд өртөх ёстой болсон юм.

The four generations of Adventism progressively grew in its rebellion, as illustrated in Ezekiel chapter eight. The chambers of imagery within the physical temple and human temple had become entrenched with wicked imaginations, and spiritualism settled upon the ancient men who were appointed to protect the people. Leading up to 1888, the ancient men both cast dispersions upon the authority of the Bible and then the Spirit of Prophecy, and in 1884, the open visions ceased. Kellogg’s pantheistic spiritualism began to make its way in the history preceding 1888, and 1888 marks the arrival of the second generation. The Adventist historians may have not recorded the actual historical testimony of the rebellion manifested at the meeting, but according to inspiration the heavenly Watchers “heard every word and registered” the “words in the books of heaven.”

Адвентизмын дөрвөн үеийнхэн Езекиелийн наймдугаар бүлэгт дүрслэгдсэнчлэн бослого эсэргүүцэлдээ аажмаар өсөн нэмэгдсэн. Бодит сүм болон хүний сүм доторх дүрслэлийн тасалгаанууд бузар муу төсөөллөөр гүн бат суурьшиж, ард түмнийг хамгаалахаар томилогдсон ахмад эрчүүд дээр спиритизм тогтсон билээ. 1888 он хүртэлх хугацаанд ахмад эрчүүд эхлээд Библийн эрх мэдэлд, дараа нь Эш үзүүллэгийн Сүнсний эрх мэдэлд гутаан доромжилсон дайралт хийсэн бөгөөд 1884 онд нээлттэй үзэгдлүүд зогссон. Келлоггийн пантеист спиритизм 1888 оноос өмнөх түүхэн үйл явцад нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд 1888 он нь хоёр дахь үеийн ирэлтийг тэмдэглэдэг. Адвентист түүхчид тухайн хурал дээр илэрхий болсон бослого эсэргүүцлийн бодит түүхэн гэрчлэлийг тэмдэглээгүй байж болох ч, онгодын дагуу тэнгэрийн Харуулууд “үг бүрийг сонсож, тэмдэглэн авч,” тэдгээр “үгсийг тэнгэрийн номуудад” бүртгэсэн юм.

The rebellion represented by Ezekiel’s “secret chambers of imagery,” represented an attack upon the true foundations. It represented an attack upon the prophetess and the chosen messengers, and it marked the arrival of spiritualism. In that generation the next major attack was going to be carried out by Satan against the very foundation of William Miller’s foundations.

Езекиелийн “дүрслэлийн нууц тасалгаанууд”-аар төлөөлөгдсөн тэрсэлдэл нь жинхэнэ сууриудын эсрэг хийсэн довтолгоог илэрхийлж байв. Энэ нь эш үзүүлэгч эмэгтэй болон сонгогдсон элч нарын эсрэг хийсэн довтолгоог илэрхийлж байсан бөгөөд сүнслэг үзлийн ирэлтийг тэмдэглэж байв. Тэр үеийн тэр үеийнхэнд дараагийн томоохон довтолгоо нь Сатанаас Уильям Миллерийн сууриудын яг үндэс суурийн эсрэг хэрэгжих гэж байлаа.

Miller based the framework of all his prophetic applications upon the understanding that the two desolating powers in Daniel chapter eight, verse thirteen, represented paganism followed by papalism. In 1901, Lewis Conradi, a leader of Laodicean Adventism in Germany, re-introduced the fallen Protestant view that the “the daily” in the book of Daniel represented Christ’s sanctuary ministry.

Миллер эш үзенсенең бүхий л эшлийн хэрэглээний хүрээг Даниел номын наймдугаар бүлгийн арван гуравдугаар эшлэл дэх хоёр сүйрүүлэгч хүч нь эхлээд харь шашинт байдал, түүний дараа папын засаглалыг төлөөлдөг гэсэн ойлголтон дээр үндэслэсэн юм. 1901 онд Германд Лаодикийн Адвентизмын нэгэн удирдагч Льюис Конради Даниел ном дахь “өдөр тутмын” хэмээх ойлголт нь Христийн ариун газрын үйлчлэлийг төлөөлдөг гэсэн унасан протестант үзлийг дахин оруулж ирэв.

During the period of history following the 1888 Minneapolis meeting, the spiritualism of the leader of the health work escalated, alienation continued between leaders as the fallout of the rejection of the message of Jones and Waggoner continued to take its toll. In the beginning of the new century W. W. Prescott, a Laodicean Adventist leader who had received theological credentials from the schools of apostate Protestantism, took up the satanic mantle to promote Conradi’s view of “the daily,” and as is always the case “the victors write the history.”

1888 оны Миннеаполисын чуулганы дараах түүхэн хугацаанд, эрүүл мэндийн ажлын удирдагчийн спиритизм улам бүр газар авч, Жоунс ба Ваггонерын мэдээг няцаасны уршиг хор нөлөөгөө үргэлжлүүлэн үзүүлсээр байсан тул удирдагчдын хоорондын хөндийрөл тасралтгүй үргэлжилсээр байв. Шинэ зууны эхэнд, урвагч протестантизмын сургуулиудаас теологийн эрх олж авсан Лаодикийн Адвентист удирдагч В. В. Прескотт Конрадийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг дэмжин дэлгэрүүлэхийн тулд сатанлаг нөмрөгийг өмсөж авсан бөгөөд, үргэлжийн адил, “ялсан тал түүхийг бичдэг” юм.

The holy angels recorded the true history, but Laodicean Adventism produced a historical position of the controversy over the rejection of the Millerite understanding of “the daily,” that leaves any of the “unlearned” in Laodicean Adventism to believe that the definition of “the daily,” which Sister White identified as coming from “angels that were expelled from heaven,” is actually a true doctrine. During the early years of the twentieth century W. W. Prescott led out in producing a publication titled, The Protestant. The entire premise of the publication was to teach that Miller’s understanding of “the daily” was incorrect, and that apostate Protestantism, where he had obtained his theological credentials, was correct in assigning a satanic symbol to Christ. In that history A. G. Daniells (General Conference President), joined forces with Prescott in the satanic attack against truth, in spite of the fact that Sister White had directly endorsed Miller’s view of “the daily” as correct.

Ариун тэнгэрүүд жинхэнэ түүхийг тэмдэглэн үлдээсэн боловч Лаодикеийн Адвентизм “өдөр тутмын” тухай Миллерийн ойлголтыг няцаасан маргааны талаар ийм түүхэн байр суурийг бий болгосон нь Лаодикеийн Адвентизм доторх “боловсроогүй” хэнийг ч байсан Систер Уайтын “тэнгэрээс хөөгдөн гарсан тэнгэрүүд”-ээс ирсэн хэмээн тодорхойлсон “өдөр тутмын” тодорхойлолтыг үнэн сургаал мөн гэж итгэхэд хүргэдэг. Хорьдугаар зууны эхний жилүүдэд В. В. Прескотт The Protestant нэртэй нэгэн хэвлэлийг гаргахад манлайлан оролцсон. Тэр хэвлэлийн бүх үндэслэл нь Миллерийн “өдөр тутмын” тухай ойлголт буруу бөгөөд түүний теологийн эрх олгогдлыг авсан урвагч протестантизм Христэд сатанлаг бэлгэдлийг оноон хэрэглэснээрээ зөв байсан гэж сургахад чиглэж байв. Тэр түүхэнд А. Г. Даниэллс (Ерөнхий Чуулганы Ерөнхийлөгч) үнэний эсрэгх сатанлаг довтолгоонд Прескотттой хүчээ нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь Систер Уайт Миллерийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг зөв хэмээн шууд дэмжсэн байсан баримтыг үл харгалзан үйлдэгдсэн юм.

“The Lord showed me that the 1843 chart was directed by his hand, and that no part of it should be altered; that the figures were as he wanted them. That his hand was over and hid a mistake in some of the figures, so that none could see it, until his hand was removed.

“1843 оны зураглалыг Эзэн Өөрийн мутраар удирдуулсан бөгөөд түүний ямар ч хэсгийг өөрчилж болохгүйг; тоонууд нь Түүний хүссэнчлэн байсныг Эзэн надад үзүүлсэн. Зарим тоон доторх нэг алдааг хэн ч харж чадахгүй байхаар Түүний мутар дээрээс нь байж, түүнийг халхалсан бөгөөд Түүний мутар авагдах хүртэл хэн ч үүнийг харж чадахгүй байсныг ч мөн үзүүлсэн.”

“Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.

“Дараа нь би ‘Өдөр тутмын’ тухайд, ‘тахил’ гэх үгийг хүний мэргэн ухаан нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь эх бичвэрт хамаарахгүй; мөн шүүлтийн цагийн хашхирааг тунхагласан хүмүүст Эзэн үүний зөв ойлголтыг өгсөн болохыг харсан. 1844 оноос өмнө, эв нэгдэл оршиж байх үед, бараг бүгд ‘Өдөр тутмын’-ын зөв ойлголт дээр нэгдмэл байсан; харин 1844 оноос хойш, будлиан самууны дунд, өөр үзлүүдийг хүлээн авсан бөгөөд үүний араас харанхуй ба будлиан дагалдсан.” Review and Herald, 1850 оны 11 дүгээр сарын 1.

At the time of Prescott and Daniells’ attack against the truth of “the daily,” Prescott and Daniells were representing a minority opinion on the subject, and Sister White’s counsel during the controversy towards the two men was that they should shut up, although she said it in more diplomatic terms, such as “in silence is your wisdom.” When she rebuked them for their false view she also emphasized that the subject of “the daily,” was not to be made a test question. The historical revisionists, which revisionism is a historical method that is credited with beginning with the Jesuit order of the Catholic church, have used her statements about “the daily” not being made a test question, in order to prevent an honest evaluation of the doctrine. They misrepresent her statements for they invariably leave out that when she counselled against agitating the subject of “the daily,” she always qualified her statements with statements such as, “at this time,” or “under current circumstances.”

Прескотт, Даниелс нарын “өдөр тутмын” үнэний эсрэг хийсэн довтолгооны үед, энэ сэдвээр Прескотт, Даниелс нар цөөнхийн байр суурийг төлөөлж байсан бөгөөд маргааны үеэр Эгч Уайт тэд хоёрт өгсөн зөвлөгөөндөө тэд дуугүй байх ёстойг, хэдийгээр тэр үүнийг “чимээгүй байдалд та нарын мэргэн ухаан оршино” гэх мэт илүү дипломат хэллэгээр илэрхийлсэн боловч, хэлсэн юм. Тэдний хуурамч үзлийг зэмлэн буруушаахдаа тэрээр мөн “өдөр тутмын” сэдвийг шалгуурын асуудал болгож болохгүй гэдгийг онцолсон. Түүхэн ревизионистууд, уг ревизионизм нь Ромын Католик сүмийн Иезуитын захиалгатай эхэлсэн гэж үздэг түүхэн арга бөгөөд, “өдөр тутмын”-ыг шалгуурын асуудал болгож болохгүй гэсэн түүний мэдэгдлүүдийг сургаалийг шударгаар үнэлэхээс сэргийлэхийн тулд ашигласан. Тэд түүний үгсийг гуйвуулан тайлбарладаг. Учир нь тэрээр “өдөр тутмын” сэдвийг өдөөн дэвэргэхийн эсрэг зөвлөхдөө “энэ цаг үед” эсвэл “одоогийн нөхцөл байдалд” гэх мэт үгсээр өөрийн мэдэгдлүүдийг үргэлж тодотгон хязгаарлаж байсныг тэд тогтмол орхигдуулдаг.

As a prophetess she was trying to rein in an escalating controversy that was on the verge of causing a great division in the church at large, by a minority of persons who thought that because they were leaders they had the authority to promote whatever they determined to be truth. And the Lord, through her influence, kept the satanic work in check, until she died. Then in 1931, a new push to reject the truth of “the daily” was attempted, and ultimately accomplished. Today the true understanding of the definition of “the daily” is the minority understanding in Laodicean Adventism, and under the current circumstances “the daily,” is now most certainly a test question.

Эш үзүүлэгчийн хувьд тэрээр өөрсдийгөө удирдагчид хэмээн үздэг тул өөрсдийн үнэн гэж тогтоосон юуг ч дэвшүүлэх эрх мэдэлтэй гэж боддог цөөнх хүмүүсийн улмаас, нийт сүмд агуу хуваагдал үүсгэхийн ирмэгт хүрээд байсан улам бүр хурцдаж буй маргааныг хазаарлан тогтоохыг хичээж байв. Эзэн түүний нөлөөллөөр дамжуулан тэр сатанлаг ажлыг түүнийг нас эцэслэх хүртэл хяналтанд барьж байлаа. Харин 1931 онд “өдөр тутмын” тухай үнэнийг үгүйсгэх шинэ түлхэлт хийгдэж, эцэстээ хэрэгжсэн юм. Өнөөдөр “өдөр тутмын” тодорхойлолтын жинхэнэ ойлголт нь Лаодикеийн Адвентизм дотор цөөнхийн ойлголт болоод байгаа бөгөөд өнөөгийн нөхцөл байдлын дор “өдөр тутмын” нь одоо гарцаагүй сорилтын асуудал мөн.

When the majority opinion held the true understanding it was not a test, but when any truth is defined as error, it is then a test. When the compilation of manuscripts that is titled Manuscript Releases, was published in the 1980’s, or there about, there was then recognized an article that is as direct in its opposition to Prescott and Daniells’ view of “the daily,” as is her endorsement of Miller’s view.

Олонхын санал жинхэнэ зөв ойлголтыг баримталж байх үед энэ нь сорилт биш байв; харин аливаа үнэнийг алдаа хэмээн тодорхойлох үед тэр нь сорилт болдог. “Manuscript Releases” хэмээн нэрлэгдсэн гар бичмэлийн эмхэтгэл 1980-аад онд, эсвэл тэр орчимд хэвлэгдэн гарсны дараа, Прескотт ба Даниэлсийн “өдөр тутмын” тухай үзлийг эсэргүүцсэн, мөн Миллерийн үзлийг дэмжсэн түүний батламжтай адилхан шууд илэрхийлсэн нэгэн өгүүлэл тэндээс танигдсан юм.

“At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.

“Бидний туршлагын энэ шатанд, манай чуулганы чухал цуглаанд анхааран үзэхээр [бидэнд] өгөгдсөн онцгой гэрлээс оюун санаагаа хөндийрүүлэх ёсгүй. Мөн Ах Даниеллс тэнд байсан бөгөөд түүний оюун санаан дээр дайсан ажиллаж байсан; харин таны оюун санаа болон Ахлагч Прескоттын оюун санаан дээр тэнгэрээс хөөгдөн гарсан тэнгэрэлчүүд ажиллаж байлаа. Сатаны ажил нь, Эзэн та нарт оруулж ирэхийг нь өдөөгөөгүй өчүүхэн зүйлс ба өчүүхэн нарийн ширийн зүйлсийг оруулж ирүүлэхийн тулд, та нарын оюун санааг сарниулах явдал байсан. Тэдгээр нь зайлшгүй чухал биш байсан. Гэвч энэ нь үнэний үйл хэрэгт ихээхэн утга учиртай байв. Хэрэв та нарын оюун санаа өчүүхэн зүйлс юм уу нарийн ширийн зүйлс рүү татагдаж чадвал, энэ нь Сатаны сэдсэн ажил мөн. Та нар, бичигдсэн номууд дахь жижиг зүйлсийг засварлах нь агуу ажил хийж байна гэж бодож байна. Гэвч надад, “Дуугүй байх нь уран илтгэл мөн” хэмээн даалгасан юм.

“I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.

“Би, алдаа өө сэв эрж хайхаа зогсоо гэж хэлэх ёстой. Хэрэв чөтгөрийн энэ зорилго хэрэгжиж чадсан бол, тэгвэл таны ажил санааны хувьд хамгийн гайхамшигтай хэмээн үнэлэгдэх юм шиг танд санагдаж байна. Бүх төрлийн хүмүүсийн оюун бодол санал нийлэхгүй байсан тэр л бүх таамаглагдсан маргаантай шинжүүдийг цуглуулах нь дайсны төлөвлөгөө байсан.”

“And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.

“Тэгвэл юу болох вэ? Чөтгөрт таалагдах тэрхүү үйл хэрэг биелэх болно. Манай итгэлийн тухайд гаднын хүмүүст тэдний таашаалд яг нийцэх тийм дүрслэл өгөгдөж, улмаар зан чанарын тийм шинжүүдийг хөгжүүлж, энэ нь асар их будлиан самууныг үүсгэн, ард түмний өмнө агуу мэдээг авчрахын төлөө хичээн зүтгэхэд ашиглах ёстой байсан алтан мөчүүдийг эзэмдэх болно. Бидний аливаа сэдвээр хийж ирсэн тайлбар, танилцуулгууд бүгд хоорондоо нийцэж чадахгүй болж, үүний үр дүн нь итгэгчид ба үл итгэгчдийн оюун санааг төөрөгдүүлэх явдал байх болно. Энэ бол яг л Сатаны болох ёстой хэмээн төлөвлөсөн зүйл мөн—санал зөрөлдөөн болгон томруулан дөвийлгөж болох юу ч байсан хамаагүй.”

“Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.

“Езекиелийн 28-р бүлгийг унш. Энд хачин сүнснүүд үйлчилж болох агуу ажил байна. Гэвч мөхөж буй сүнснүүдийг аврахын тулд Эзэнд хийх ёстой ажил бий; мөн Сатан хувирсан дүрээр орж ирэн бидний эгнээнд төөрөгдөл авчрахын тулд эзэлж болох тэр байр сууринуудыг тэр төгс гүйцэтгэх бөгөөд тэдгээр өчүүхэн ялгаанууд бүгд улам тэлж, тод томруун болно.

“And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.

“Эзэн энэ ажлын ачааллыг ахлагч Даниеллст ч, Прескоттод ч өгөөгүй гэдгийг надад анхнаасаа харуулсан. Сатаны заль мэх энд шургалан орох ёстой гэж үү, энэ “Өдөр тутмын” асуудал нь ухаан санааг төөрөгдүүлж, энэ онц чухал цаг үед ажлын урагшлалыг саатуулахын тулд тийм агуу хэрэг болон тавигдах ёстой гэж үү? Юу ч байсан, тийм байх ёсгүй. Энэ сэдвийг хөндөх ёсгүй, учир нь ингэснээр орж ирэх сүнс нь хориглон саатуулагч байх бөгөөд Люцифер хөдөлгөөн бүрийг ажиглаж байна. Сатаны талын хүчин зүйлс ажлаа эхлүүлэх бөгөөд манай эгнээнд төөрөгдөл бий болох байв. Та нар шалгуур болгох асуудал биш санал зөрүүг эрэн ухах дуудлага аваагүй; харин та нарын дуугүй байх нь уран илтгэл мөн. Энэ асуудал бүхэлдээ надад маш тодорхой харагдаж байна. Хэрэв чөтгөр эдгээр сэдвээр хийхээр зорьсноо биелүүлэн манай өөрсдийн хүмүүсийн хэн нэгнийг татан оролцуулж чадвал, Сатаны хэрэг ялалт байгуулах байв. Одоо хойшлуулалгүйгээр хийх ажил бол ажлыг гардан авч, ямар ч [санал] зөрүү илэрхийлэхгүй байх явдал мөн.”

“Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].

“Сатан биднээс гарч явсан тэр хүмүүсийг өдөөн хатгаж, бузар тэнгэрэлч нартай нэгдэхэд хүргэн, ач холбогдолгүй асуудлуудаар дамжуулан бидний ажлыг саатуулгах байлаа; тэгвэл дайсны хүрээнд ямар их баяр хөөр байх байсан бол. Нягтран нийл, нягтран нийл. Ямар ч ялгааг булшлан орхи. Одоо бидний хийх ажил бол эдгээр зөрөөг замаас зайлуулахын тулд биеийн болон оюуны-мэдрэлийн бүх хүч чадлаа зориулах, мөн хүн бүр эв зохицолд нийцэх явдал юм. Хэрэв Сатан өөрийн ариусгагдаагүй агуу мэргэн ухаанаараа өчүүхэн төдий ч зуурах боломж олдвол, [тэрээр баярлах байсан].”

“Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.

“Эдүгээ би та нар хэрхэн ажиллаж байгааг хараад, хэрэв урагшлан явж, биднээс салан одсон талуудад манай эгнээнд төөрөгдөл оруулах өчүүхэн ч боломж олговол байдал бүхэлдээ ямар болох, түүний үр дүн нь юу байхыг ухаан санаандаа бүхлээр нь ойлгосон. Та нарын мэргэн ухаангүй байдал нь яг л Сатаны хүсэх зүйл мөн. Та нарын чанга тунхаглал Ариун Сүнсний өдөөлт дор байгаагүй. Бурханаар удирдуулсан хүмүүсийн бичвэрүүдээс өө сэв эрэн шүүмжлэх явдал чинь Бурханаас өдөөгдсөн зүйл биш гэдгийг чамд хэл гэж надад заасан. Хэрэв энэ нь Ахлагч Даниеллсийн хүмүүст өгөх мэргэн ухаан мөн бол, түүнд ямар ч тохиолдолд албан ёсны албан тушаал бүү өг, учир нь тэр шалтгаанаас үр дагаврыг зөв тунгаан бодож чаддаггүй. Энэ асуудлын талаар дуугүй байх нь та нарын мэргэн ухаан мөн. Эдүгээ амьд сэрүүн бус хүмүүсийн хэвлэл нийтлэлээс өө сэв эрэн шүүмжлэхтэй адил аливаа зүйл бол та нарын хэнд нь ч Бурханы өгсөн ажил биш. Учир нь хэрэв эдгээр хүмүүс—Ахлагч Даниеллс болон Прескотт—хотуудад ажиллах талаар өгөгдсөн зааврыг дагасансан бол, үнэний тухай итгүүлэгдэн хөрвөгдсөн, чадварлаг олон хүн, маш олон хүн, [эдүгээ] тэд хэзээ ч хүрч чадахгүй газар, байр сууринд байгаа хүмүүс бий болох байсан.”

“All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.

“Бүх дэлхий нэгэн агуу гэр бүл мэт үзэгдэх ёстой. Та нарт мэдлэгийн ийм ундаргаас хүртэх боломж байсаар атал, яагаад бидний Эзэн Есүс Христийн өгсөн гэрчлэлүүд байхад та нар дэлхийг олон жилийн турш мөхөн сүйдэхэд нь орхисон юм бэ? Жинхэнэ шашин шүтлэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүрийг бидний сайныг үйлдэж болох нэгэн гэж үзэхийг бидэнд заадаг.

“This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.

“Энэ нь олон жилийн турш хэвлэгдэн ирсэн билээ: ‘Тэнцвэртэй оюун ухаан,’ ахлагч Эндрюст өгсөн гэрчлэл. Оюун ухааныг төлөвшүүлж, хэзээ ярих, ямар ачааг үүрч авч явах ёстойг мэдэх хүч болгон хөгжүүлж болно, учир нь Христ бол таны Багш мөн. Та өөрийн мэргэн ухааныг өргөмжилж, үзэл бодлын зөрүүг бий болгох зам мөрийг хөөж байгааг [би харсан үед] би таны төлөө ихэд эмээсэн. Эзэн, тийн үйлдэх нь тэдний хувьд мэргэн хэрэг байх үед дуугүй байж чаддаг мэргэн хүмүүсийг дууддаг. Хэрэв та бүрэн бүтэн хүн байхыг хүсвэл, Есүс Христээр дамжсан ариусал танд хэрэгтэй. Одоо дөнгөж эхэлсэн нэгэн ажил байна, мөн чуулганы үйлчлэгч бүрд, [нэгэн] чуулганы холбооны ерөнхийлөгч бүрд мэргэн ухаан харагдах болтугай. Гэвч яг энэ ажлын төлөө та олон жилийн өмнө, өөрийн дуу хоолойг өргөх хэрэгтэй байсан тэр үедээ, гар бие оролцох ёстой байсан юм. Христ Өөрийн бүх ард түмэнд юу хийх, мөн юу хийж болохгүй талаар онцгой зааварчилгаа өгсөн. Эзэний зөвт байдлыг хэрэгжүүлэхийн тулд бидэнд ажиллах багахан хугацаа л үлдээд байна. Та Эзэний замыг ойлгож чадна. Та ерөнхийлөгчөөр томилогдсоныхоо дараа аливаа зүйлийг өөрийн санаачлалаар авч явах зорилготой байсныг би харсан. Та гайхамшигтай зүйлс хийнэ гэж бодсон, гэвч энэ нь Бурхан таны гарт өгч хариуцуулсан ажил биш байсан. Одоо таны ажил бол дарлах бус, харин Эзэн таныг үйлчлэхээр хүлээн авсан бол боломжтой хэрэгцээ бүрийг чөлөөлөх явдал мөн. Гэвч та маш эртнээс мэргэн ухаан болон ариусгагдсан шүүлт тунгаалт өөрөөр тань илэрхийлэгдээгүйг нотлон харуулсан. Эзэн гэрэл өгөхгүй л бол хүлээн авагдахгүй байсан асуудлуудыг та ил тодоор дэвэргэн гаргасан.”

“I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.

“Таныг бага хурлын ерөнхийлөгчөөр дахиад нэг жил сонгох мэт ийм яаруу алхмуудыг хийх ёсгүй байсан гэж надад зааварлагдсан. Харин энэ асуудлыг залбирлаар Эзэний өмнө авчрах хүртэл дахин ийм яаруу шийдвэр гаргахыг Эзэн хориглодог; мөн Эзэний ажил ерөнхийлөгч дээр ногдох нь туйлын хүндэтгэлтэй, нэн ноцтой хариуцлага мөн гэсэн мэдээ танд ирсэн байхад, та ‘Өдөр тутмын’ тухай асуудлаар өөрийн хийсэн шиг дүрэлзэн гарч, өөрийн нөлөө энэ асуудлыг шийднэ гэж бодох ёс суртахууны ямар ч эрхгүй байсан. Хүнд хариуцлагыг үүрч ирсэн Ахлагч Хаскелл байсан, мөн Ахлагч Ирвин байна, түүнчлэн миний нэрлэж болох хэд хэдэн хүн хүнд хариуцлагуудыг үүрч байна.

“Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.

“Настай ахмадуудыг хүндэтгэх таны хүндлэл хаана байв? Асуудлыг жигнэж үзүүлэхийн тулд бүх хариуцлагатай хүмүүсийг оролцуулахгүйгээр та ямар эрх мэдэл хэрэгжүүлж чадах байсан бэ? Харин одоо бид энэ асуудлыг шинжлэн үзье. Үл тоомсорлогдсон ажлын өмнө, ажлыг дахиад нэг жил авч явах таны хичээл зүтгэлийг илэрхийлэх нь Эзэний шүүлт мөн эсэхийг бид одоо дахин бодож үзэх ёстой. Хэрэв тантай нэгдэх тусламжийн хамт та ажлыг дахиад нэг жил авч явах аваас, танд болон Ахлагч Прескоттод өөрчлөлт гарах ёстой. Өөрсдийн зүрх сэтгэлийг Бурханы өмнө даруу болгогтун. Учир нь, хэрэв хэзээ нэгэн цагт хүмүүс дахин хөрвөх шаардлагатай байсан бол энэ одоогийн [цагт] Ахлагч Даниеллс болон Ахлагч Прескотт [мөн] билээ.”

“Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.

“Мэргэн ухаантай бөгөөд Бурханы нигүүлслийн үйлчлэлээр дахин эргэн хувирсны нотолгоог илтгэдэг долоон хүнийг сонгох ёстой. Учир нь шалтгаанаас үр дагаварт ухаалгаар дүгнэн бодож чаддаггүйгээр тийм сохорсон хүмүүс, ажлын хариуцлагыг үүрч ирсэн хүмүүсийг болон эдгээр бага хурлуудын ерөнхийлөгчдийг үл тоомсорлож, ажлыг хоёр жилээс илүү хугацаанд авч явсан хүмүүсийг хэрэгсэхгүй үзэн, улмаар хүмүүсийн олон жилийн турш өмнө нь байнга тавигдан ирсэн тэрхүү ажлыг—хотуудын төлөөх ажлыг—орхигдуулахуйц тийм яаруу, бодлогогүй үр дагаврыг бий болгож, мөн ахмад хүмүүст зөвлөгөө авахаар огтхон ч, эсвэл тун бага анхаарал хандуулан, харин ард түмэнд өөрсдийн хүсэн сонгосон зүйлсийг л тунхаглаж байгаа нь, тийм агуу бөгөөд гайхамшигт ажилд итгэн даатгаж үл болох аюултай хүмүүс мөн болохоо өөрөө гэрчилж байна.”

“Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.

“Христ үхээгүй. Тэр Өөрийн ажлыг энэ хачин байдлаар үргэлжлүүлэн явуулахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Номуудыг оролдохгүй орхи. Хэрэв ямар нэг өөрчлөлт зайлшгүй шаардлагатай бол, Бурхан тэр өөрчлөлтөд нийцэл зохицлыг байлгах болно; харин нэгэн мэдээ хүмүүст, түүнд агуу хариуцлага дагалддаг тэрхүү нөхцөлд, даатгагдсан үед [Бурхан] хайраар үйлчилж, сэтгэлийг ариусгах үнэнч байдлыг шаарддаг. Ахлагч Daniells болон Prescott хоёул дахин хөрвөлт хэрэгтэй байна. Нэгэн хачин ажил орж ирсэн бөгөөд энэ нь Христ манай дэлхийд ирж үйлдэхээр ирсэн ажилтай нийцэхгүй; мөн үнэхээр хөрвөсөн бүхэн Христийн ажлуудыг үйлдэх болно.

“We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.

“Бид бүгд Эцгийг алдаршуулах тэр ажлыг үйлдэх ёстой. Бид шийдвэрлэх хямралд ирээд байна—энэ бэлтгэлийн цаг үед яг Есүс Христийн зан чанарт нийцэх, эс бөгөөс түүнийг оролдох ч үгүй байх. Ахлагч Даниеллс, [та] ижил төстэй нөхцөл байдалд урьд нь үйлдэж байсан шигээ дуу хоолойгоо өндөрт сонсгох эрх чөлөөтэй мэт бүү санагтун. Мөн ойлгогтун, чуулганы холбооны ерөнхийлөгч нь захирагч биш юм. Тэрээр Бурханы хүлээн зөвшөөрсөн ерөнхийлөгчдийн байр суурийг эзэлдэг мэргэн хүмүүстэй хамтран ажилладаг. Бурханы хүлээн зөвшөөрсөн үзэгнээс гарсан хэвлэмэл ном дахь бичвэрүүдэд хутгалдан оролцох эрх түүнд байхгүй. Тэд захирч ноёрхох, дарангуйлах хүчээ бага харуулдаг болохоос нааш цаашид эрх мэдлээ тогтоон барих ёсгүй. Хямрал ирээд байна, учир нь Бурхан гутаагдах болно.”

“How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . .

“Эзэн ажиллагдаагүй хотуудыг хэрхэн хардаг вэ? Христ тэнгэрт байна. Одоо үүнийг, ‘Хаанчлалын ноёрхол үгүй. Одоо энэ дэлхийн хямралын үе мөн. Одоо Би аврах эсвэл устгах Хүч мөн. Одоо бүгдийн хувь заяа Миний гарт байгаа цаг мөн. Би дэлхийг аврахын тулд Өөрийн амиа өгсөн. Мөн “Би, хэрэв өргөгдвөл,” Миний хүртээх авралын нигүүлсэл нь бурханлаг дүр төрхөд нийцүүлэн бүтээгдэж, Надтай нэг болох бүх хүн Миний золин аврах нигүүлслийн хүчээр Би хэрхэн ажилладгийн адил ажиллах болно гэдгийг батлан харуулах болно’ хэмээн хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэн хүснэ, [тэр] ах дүү нартайгаа хамтран, Эзэний өгдөг зөвлөгөөний дор хариуцлагатай байранд байхдаа өөрсдөд нь өгөгдсөн ажлыг хийхийн тулд зуурч, мөн дэлхийг тийнхүү хайрлаж, дэлхийг аврахын төлөө Өөрийн амийг бүрэн тахил болгон өгсөн Нэгэнтэй бүрэн зохицол дунд ажиллахыг хамгийн чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэг. Би манай үйлчлэгч нарт хандан хэлж байна: манай хотуудад ажилд орохдоо Үгийн үйлчлэлд тайван ариун сүр жавхлан дагалдаж байг. Хэрэв бид ... бол ард түмний оюун санаанд зохих сэтгэгдэл төрүүлж чадахгүй.”

“I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.

“Би Өдрийн тэмдэглэлээсээ хуулж байна. Есүс дотор байгаа үнэн—түүнийг ярь, түүнийг залбир, түүний үг бүрд энгийн байдлаар нь итгэ. Итгэлээс няцаж, мэхлэгч сүнснүүдэд анхаарлаа хандуулсан хүмүүст, саяхан хүртэл бидэнтэй хамт итгэл дотор байсан тийм хүмүүст алдаануудыг авчирч тавьснаар та юу хожих вэ? Та чөтгөрийн талд зогсох уу? Ажиллагдаагүй талбаруудад анхаарлаа хандуул. Бидний өмнө дэлхий дахиныг хамарсан ажил байна. Надад Жон Келлоггийн тухай дүрслэлүүд үзүүлэгдсэн.”

“A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.

“Маш их сэтгэл татам нэгэн этгээд өөрийн дэвшүүлж байсан өнгөцхөн боловч үнэмшил төрүүлэхүйц мэт маргаануудын үзэл санааг, Библийн жинхэнэ үнэнээс өөр үзэл санаануудыг төлөөлөн илэрхийлж байв. Шинэ ямар нэгэн зүйлээр өлсөж, цангаж байсан хүмүүс тийм [итгэмээр мэт] үзэл санаануудыг урагшлуулж байсан тул ахлагч Прескотт асар их аюулд орж байлаа. Ахлагч Даниэллс ч мөн, хэрэв эдгээр үзэл санааг хаа сайгүй айлдан тунхаглаж чадвал энэ нь шинэ ертөнц мэт байх болно гэсэн төөрөгдөлд автан орооцолдох асар их аюулд байв.

“Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.” Manuscript Releases, volume 20, 17–22.

“Тийм ээ, тийм болох байсан; гэвч тэдний оюун санаа ийнхүү бүрэн автагдсан байхад, Ах Даниелс болон Ах Прескотт нар өөрсдийн туршлагад сүнслэг[ист] өнгө аястай үзэл санаануудыг сүлжин оруулж, боломжтой бол сонгогдогсдын өөрсдийг нь хүртэл мэхлэх тийм сайхан мэдрэмж, сэтгэгдлүүд рүү манай ардыг татаж байгааг надад үзүүлсэн билээ. Эдгээр ах нар өөрсдийн төөрөгдүүлэгч үзэл санаан дахь дутагдлуудыг олж харах бөгөөд тэдгээр нь үнэнийг эргэлзээтэй байдалд оруулах байсан тухай баримтыг би үзгээрээ тэмдэглэх ёстой; атлаа тэд өөрсдийгөө агуу сүнслэг ялган таних чадвартай мэтээр тусгаарлан зогсох байв. Одоо би тэдэнд үүнийг хэлэх ёстой: энэ асуудлыг надад үзүүлэх үед, Ахлагч Даниелс “Өдөр тутмын” тухай өөрийн үзэл санааг дэмжин дуу хоолойгоо бүрээ мэт өргөж байх тэр цагт, түүний дараах үр дагаврыг надад үзүүлсэн юм. Манай ард төөрөлдөж, будилж эхэлж байлаа. Би үр дүнг нь харсан, тэгээд Ахлагч Даниелс үр дагаврыг үл хайхран ийнхүү сэтгэгдэл авч, өөрийгөө Бурханы сүнслэг нөлөөн дор байна гэж итгэх аваас, үл итгэл ба эргэлзээ манай эгнээнд хаа сайгүй таригдаж, бид Сатан өөрийн мэдээнүүдийг дамжуулах тэр байдалд хүрэх болно гэсэн анхааруулгууд надад өгөгдсөн. Хатуу үл итгэл ба эргэлзээ хүний оюун ухаанд таригдаж, үнэний оронд хорон муугийн хачин ургацууд урган гарах байсан.” Manuscript Releases, 20-р боть, 17–22.

The history of the second generation identifies an escalation of rebellion. The spiritualism represented by Ezekiel’s chambers of imagery illustrate that “Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritualistic appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect.” The spiritualism associated with the false view of “the daily,” is the symbol of what, if possible, would deceive the very elect. She ties together the spiritualism of pantheism that was being promoted by Kellogg with Prescott and Daniells’ push to define “the daily” as Christ’s sanctuary ministry.

Хоёр дахь үеийн түүх бослогын хурцадмал өсөн нэмэгдэлтийг илтгэнэ. Езекиелийн дүрслэлийн тасалгаануудаар төлөөлөгдсөн спиритизм нь “Ахлагч Даниеллс болон ахлагч Прескотт нар спиритист өнгө аястай үзэл санаануудыг өөрсдийн туршлагад сүлжин оруулж, боломжтой бол сонгогдсон нэгнийг хүртэл мэхлэх тийм сайхан сэтгэгдлүүд рүү манай хүмүүсийг татаж байсан”-ыг харуулдаг. “Өдөр тутмын” талаархи хуурамч үзэлтэй холбогдсон спиритизм нь, боломжтой аваас сонгогдсон нэгнийг хүртэл мэхлэх байсан зүйлийн бэлгэдэл юм. Тэрээр Келлоггийн сурталчилж байсан пантеизмын спиритизмыг, мөн Прескотт ба Даниеллс нарын “өдөр тутмын”-ыг Христийн ариун сүм дэх үйлчлэл хэмээн тодорхойлохыг шахан тулгаж байсан явдалтай хооронд нь холбон үзүүлдэг.

She informs them to leave the books alone, by which she was addressing the push by Prescott and Daniells to re-write Uriah Smith’s book, Daniel and the Revelation, in order to remove his teaching that identified “the daily,” just as Miller identified it. The historical revisionists of Laodicea, who Isaiah identifies as “the learned”, have accomplished a wonderful work upon the unlearned of Adventism, for they have misrepresented the testimony of the history to lead those with itching ears and shallow study habits to think that the subject of “the daily,” is unimportant, and that Miller was incorrect on the subject. That work of revision is part of the rubbish Miller was shown that was to be swept away by the dirt brush man, in the time when the manifestation of the power of God in the Midnight Cry is repeated.

Тэр тэдэнд номуудыг оролдохгүй орхихыг мэдэгдсэн бөгөөд үүгээрээ Прескотт, Даниэллс нарын Урайя Смитийн *Daniel and the Revelation* хэмээх номыг дахин бичиж, Миллерийн тодорхойлсонтой адил “өдөр тутмын”-ыг тодорхойлсон түүний сургаалыг арилгах гэсэн оролдлогыг хэлж байв. Исаиа “сурсан хүмүүс” хэмээн тодорхойлдог Лаодикийн түүхэн шинэчлэн тайлбарлагчид Адвентизмын боловсролгүйчүүдийн дээр гайхалтай ажил хийсэн; учир нь тэд түүхийн гэрчлэлийг гуйвуулан дүрслэж, чих нь загатнадаг, судлах дадал нь өнгөц хүмүүсийг “өдөр тутмын” сэдэв нь ач холбогдолгүй бөгөөд энэ талаар Миллер буруу байсан гэж бодоход хүргэсэн юм. Шинэчлэн засварлах тэр ажил нь Бурханы хүчний илрэл Шөнийн дунд хашхираанд дахин давтагдах үед шороон сойзтой хүнээр шүүрдүүлэн зайлуулах ёстой гэж Миллерт үзүүлсэн хог новшийн нэг хэсэг мөн.

We will continue our consideration of the second generation of Laodicean Adventism in the next article.

Бид Лаодикийн Адвентизмын хоёр дахь үеийн талаархи авч үзэлтийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

“The message ‘Go forward’ is still to be heard and respected. The varying circumstances taking place in our world call for labor which will meet these peculiar developments. The Lord has need of men who are spiritually sharp and clear-sighted, men worked by the Holy Spirit, who are certainly receiving manna fresh from heaven. Upon the minds of such, God’s Word flashes light, revealing to them more than ever before the safe path. The Holy Spirit works upon mind and heart. The time has come when through God’s messengers the scroll is being unrolled to the world. Instructors in our schools should never be bound about by being told that they are to teach only what has been taught hitherto. Away with these restrictions. There is a God to give the message His people shall speak. Let not any minister feel under bonds or be gauged by men’s measurement. The gospel must be fulfilled in accordance with the messages God sends. That which God gives His servants to speak today would not perhaps have been present truth twenty years ago, but it is God’s message for this time.” The 1888 Materials, 133.

“«Урагш яв» гэсэн мэдээ өнөө ч сонсогдож, хүндлэгдэх учиртай хэвээр байна. Манай дэлхийд өрнөж буй нөхцөл байдлын ялгаа, олон янз байдал нь эдгээр өвөрмөц хөгжлүүдэд нийцэн хариулах хөдөлмөрийг шаардаж байна. Эзэнд сүнслэгээр хурц, хараа мэргэн хүмүүс хэрэгтэй байна; Ариун Сүнсээр ажиллагдсан, тэнгэрээс ирэх маннаг гарцаагүй шинээр хүлээн авч буй хүмүүс хэрэгтэй байна. Ийм хүмүүсийн оюун санаанд Бурханы Үг гэрэл цацруулан гялалзаж, урьд өмнөхөөс нь ч илүүгээр аюулгүй замыг тэдэнд илчилдэг. Ариун Сүнс оюун ухаан ба зүрхэнд үйлчилдэг. Бурханы элч нараар дамжин хуйлмал бичиг дэлхийд дэлгэгдэж буй цаг ирээд байна. Манай сургуулиудын багш нар урьд нь заагдаж ирсэн зүйлийг л заах ёстой гэж хэлэгдэн хэзээ ч хүлэгдэж болохгүй. Эдгээр хязгаарлалтыг зайлуул. Өөрийн ард түмэн юу ярих ёстойг өгөх Бурхан бий. Аль ч үйлчлэгч өөрийгөө хүлээстэй мэт бүү мэдэр, хүний хэмжүүрээр бүү хэмжигд. Сайн мэдээ нь Бурханы илгээдэг мэдээнүүдийн дагуу биелэгдэх ёстой. Бурхан Өөрийн зарц нарт өнөөдөр айлдуулахаар өгч буй зүйл нь хорин жилийн өмнө одоогийн үнэн байгаагүй ч байж болох юм, гэвч энэ нь энэ цаг үеийн төлөөх Бурханы мэдээ мөн.” The 1888 Materials, 133.